第一篇：創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值——思修論文

創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值

摘要：我將從價(jià)值及其人生價(jià)值觀的定義，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的人生價(jià)值的途徑和聯(lián)系實(shí)際的具體做法這三方面來(lái)講述“論大學(xué)生怎樣實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值”這一論文。并談?wù)劗?dāng)代大學(xué)生大多數(shù)學(xué)生的一些價(jià)值觀的取向，來(lái)說(shuō)明正確的價(jià)值觀對(duì)人的重要性。文章將結(jié)合我自己的具體實(shí)踐和經(jīng)歷來(lái)說(shuō)明我個(gè)人是怎樣打算實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值。

關(guān)鍵詞：人生價(jià)值；大學(xué)生的價(jià)值觀；實(shí)踐出真知，如何做一名成功的大學(xué)生

一．人生價(jià)值含義

首先，我們來(lái)說(shuō)明一下，什么是價(jià)值及人生價(jià)值。價(jià)值的宏定義是相當(dāng)抽象的，而且沒(méi)有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的尺度去衡量它，所以說(shuō)它的相對(duì)性很大?！皟r(jià)值”在哲學(xué)的范疇中其本質(zhì)是：現(xiàn)實(shí)的人需要與事物屬性之間的一種關(guān)系，某種事物或現(xiàn)象具有價(jià)值，就是說(shuō)它滿(mǎn)足人們的某種需求，成為人們的興趣，目的及所追求的對(duì)象。而人生價(jià)值則是一種很特殊的價(jià)值，它是人的生活實(shí)踐對(duì)于社會(huì)和個(gè)人所具有的作用和意義。我們知道每個(gè)人都想實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，會(huì)通過(guò)一系列的途徑?？梢赃@么說(shuō)一個(gè)人的人生價(jià)值會(huì)決定的外在行動(dòng)。它對(duì)一個(gè)人的一生都有著至關(guān)重要的意義。

二．如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值

（一）要有正確的價(jià)值觀和人生價(jià)值觀

我們知道一艘船之所以在浩瀚的大海上航行卻不會(huì)迷失方向那是因?yàn)樗兄粋€(gè)明確的方向標(biāo)指引著它，同樣對(duì)于人來(lái)說(shuō)，也是如此的。思想是行動(dòng)的指南，只有當(dāng)我們有了一個(gè)正確的人生價(jià)值觀，我們才能實(shí)現(xiàn)自己的事業(yè)，才不會(huì)在物欲橫流的現(xiàn)實(shí)中迷失自我，不會(huì)誤入歧途，畢業(yè)后能成為一個(gè)為國(guó)家，為社會(huì)，為人民謀求福利的人。所以說(shuō)，正確的人生價(jià)值觀是我們每個(gè)人實(shí)現(xiàn)自我的一個(gè)先提條件。

（二）要有健康向上的精神狀態(tài)，特別是奮斗精神

人活著，就要有精神。健康向上的精神狀態(tài)，可以讓人在面對(duì)各種事物與情況時(shí)做出正確的分析與判斷，讓自己從容面對(duì)社會(huì)，不至于因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)挫折或打擊而心灰意冷，甚至精神扭曲。奮斗精神，則讓我們時(shí)刻充滿(mǎn)戰(zhàn)斗的欲望，時(shí)刻勉勵(lì)自己不斷前行、不松懈、超越自我，在奮斗中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

（三）要有一定的知識(shí)和能力的儲(chǔ)備

知識(shí)和能力不論多少，都是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的條件之一。知識(shí)和能力是從事一向具體工作時(shí)所不可或缺的，它們的儲(chǔ)備除了在校學(xué)習(xí)時(shí)期的不斷努力外，社會(huì)對(duì)于它們不斷豐富也起著非常重要的作用。有了一定的知識(shí)和能力的儲(chǔ)備，我們?cè)诠ぷ鲿r(shí)才能做到得心應(yīng)手，才能為我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值助一臂之力。倘若，一個(gè)人不學(xué)無(wú)術(shù)，沒(méi)有一點(diǎn)科學(xué)和文學(xué)素養(yǎng)高談闊論地將要實(shí)現(xiàn)自己的“偉大”人生價(jià)值，這屬無(wú)稽之談的，因?yàn)樗麤](méi)有這個(gè)能力。所以說(shuō)，我們大學(xué)生要在大學(xué)期間加強(qiáng)自身各方面的修養(yǎng)，包括專(zhuān)業(yè)課扎實(shí)的科學(xué)知識(shí)和思想道德上的為人處事的社會(huì)能力，要做一個(gè)德才兼?zhèn)涞拇髮W(xué)生，只有這樣我們才有實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的可能。

（四）要有正確的奮斗目標(biāo)，并在奮斗過(guò)程中不斷總結(jié)，更新自己的目標(biāo)

目標(biāo)不論長(zhǎng)遠(yuǎn)的還是短期內(nèi)的，都是人生價(jià)值的具體、量化的體現(xiàn)。樹(shù)立的正確的奮斗目標(biāo)，是幫助自己實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值指路明燈，可以讓自己在社會(huì)大潮中不迷失方向。而目標(biāo)也要不斷地更新，社會(huì)在發(fā)展、人生在進(jìn)行，不斷出現(xiàn)的各種新情況、新局面，將使得自己原有的目標(biāo)變得不再那么的具有前瞻性和指向性，只有不斷地總結(jié)，并更新自己的目標(biāo)，人生才能更好的前行，價(jià)值才能更好的實(shí)現(xiàn)。

三．實(shí)踐出真知，如何做一名成功的大學(xué)生

每個(gè)人都會(huì)遇到這樣那樣的問(wèn)題，關(guān)鍵是他如何面對(duì)，如何解決。每個(gè)人都想用自己的奮斗寫(xiě)好自己的人生，個(gè)人價(jià)值要用個(gè)人的創(chuàng)造來(lái)實(shí)現(xiàn)。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，這是每個(gè)人都十分關(guān)心的問(wèn)題。但每個(gè)人看待和實(shí)現(xiàn)價(jià)值的方式方法卻各不相同。

我覺(jué)得我們大可不必將怎樣去實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的人生價(jià)值寫(xiě)成理論性的東西，我們完全可以通過(guò)一些親身經(jīng)歷的事情來(lái)說(shuō)明怎樣具體的去實(shí)現(xiàn)我們的價(jià)值，這樣更具有真實(shí)性和可感性。就比如說(shuō)，我們學(xué)生我們真的做到合格嗎？這值得我們?nèi)ド钏迹何覀冋娴哪茏龅缴险n風(fēng)雨無(wú)阻，能堅(jiān)持每堂課都按時(shí)按點(diǎn)參加，在課堂上就真的能主動(dòng)積極地同老師，同學(xué)一起討論交流心得嗎？真的就能將所學(xué)的東西用到社會(huì)實(shí)踐中去，能做到學(xué)以致用，知行合一嗎？我們每個(gè)同學(xué)就真的注意過(guò)自身綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，真的立志成為一名德，智，體，藝，品行兼優(yōu)的學(xué)生嗎？真的是能關(guān)注身邊事物及天下時(shí)事的有心人嗎？等等一系列的問(wèn)題令人深思！所以所說(shuō)，我們將怎樣去實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值倒不如去實(shí)現(xiàn)身邊每件小事的價(jià)值。我們要的不是去大談和空談怎樣去實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，應(yīng)該是腳踏實(shí)地，從小事做起，點(diǎn)滴做起，往往每每收獲一點(diǎn)小價(jià)值，去成功實(shí)現(xiàn)這樣一些細(xì)小的價(jià)值，我們就會(huì)離我們心目中的理想更進(jìn)一步，才為讓優(yōu)秀成為我們的習(xí)慣。

總而言之，我們每個(gè)大學(xué)生要實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值就應(yīng)該從身邊的點(diǎn)滴做起！

第二篇：思修論文《如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值》

思修論文

————如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值？20101031233張良社工2班 我相信我們每一位大學(xué)生都對(duì)自己的未來(lái)充滿(mǎn)了憧憬和希望。都希望自己在大學(xué)畢業(yè)以后人生道路上可以建功立業(yè)、事業(yè)有成，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。但是我們應(yīng)該如何來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值呢？

所謂的人生價(jià)值，就是指一個(gè)人在社會(huì)中所處的地位和作用。它是一個(gè)哲學(xué)范疇。人生的價(jià)值不同于商品的價(jià)值，它包括存在價(jià)值和活動(dòng)價(jià)值兩個(gè)方而。人生價(jià)值是人生觀體系中的一個(gè)重要的范疇，價(jià)值“具體”在人生觀領(lǐng)域中表現(xiàn)。在一定意義上，人生的價(jià)值是人生的意義，評(píng)估人生“價(jià)值量”大小，可以理解人生的意義如何，理解人生意義大小。一個(gè)人要想實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。必須正確的理解和把握存在價(jià)值和活動(dòng)價(jià)值兩者之間的關(guān)系。對(duì)于我們大學(xué)生來(lái)說(shuō)，我們既有社會(huì)人的存在價(jià)值和活動(dòng)價(jià)值的一般屬性，也有著特殊屬性。在大學(xué)的整個(gè)學(xué)習(xí)階段中主要體現(xiàn)的是我們大學(xué)生在社會(huì)中的存在價(jià)值。大學(xué)畢業(yè)以后我們進(jìn)入社會(huì)，人生價(jià)值主要從對(duì)家庭、社會(huì)的責(zé)任與貢獻(xiàn)方面來(lái)體現(xiàn)。因此我們大學(xué)生的人生價(jià)值是社會(huì)對(duì)于個(gè)人的尊重與滿(mǎn)足和個(gè)人對(duì)于社會(huì)的責(zé)任與貢獻(xiàn)兩者的完美統(tǒng)一。首先，我們應(yīng)該樹(shù)立科學(xué)的世界觀。科學(xué)的世界觀就是要學(xué)會(huì)用馬克思主義哲學(xué)的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析、研究客觀世界解決客觀世界中的各種問(wèn)題。對(duì)于我們當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)只有樹(shù)立了科學(xué)的世界觀。才能真正理解人生的意義，科學(xué)合理地安排自己的人生，正確的處理和對(duì)待人生中的給我種各樣的實(shí)際問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，為人類(lèi)的社會(huì)進(jìn)步做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

其次，我認(rèn)為遠(yuǎn)大的理想對(duì)于我們實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值有著重要的推動(dòng)作用。理想是我們?nèi)松鷬^斗的目標(biāo)。遠(yuǎn)大的理想就像是黑暗中的啟明星一樣，始終引領(lǐng)著我們的前進(jìn)方向。我們對(duì)于理想的追求越強(qiáng)烈，為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值而努力的動(dòng)力就越大；追求的目標(biāo)越明確，成功的機(jī)率就越高。但光有理想還是不夠的，遠(yuǎn)大的理想還需要我們有堅(jiān)定信念的支撐，即使有再大的困難我們也要克服重重艱難險(xiǎn)阻到達(dá)勝利的彼岸。因而我們必須樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想。第三，我認(rèn)為我們應(yīng)結(jié)合實(shí)際，制定合乎實(shí)際的個(gè)人目標(biāo)。個(gè)人追求的人生目標(biāo)固然越高越好，但更重要的是要切合實(shí)際。要敢于和善于從基層做起，從一點(diǎn)一滴的小事做起。好高鶩遠(yuǎn)往往一事無(wú)成，腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印往往會(huì)有很大的成就。我們最為大學(xué)生，在大學(xué)時(shí)代就己經(jīng)開(kāi)始了實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的嘗試。比如學(xué)校組織的各種實(shí)踐活動(dòng)。雖然這些活動(dòng)都只是一種短暫的實(shí)踐，但對(duì)大學(xué)生畢業(yè)以后步入社會(huì)，選擇實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的方式有著重要意義。因而我們應(yīng)該多多參與學(xué)校組織的各項(xiàng)活動(dòng)，從而為做出切合實(shí)際的人生目標(biāo)做好準(zhǔn)備。

最后，我認(rèn)為我們應(yīng)該把實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值相結(jié)合。人類(lèi)具有社會(huì)性，每個(gè)人的活動(dòng)都離不開(kāi)社會(huì)。從這個(gè)角度上來(lái)講，每一個(gè)人的價(jià)值都是自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。人生的意義在于奮斗、在于創(chuàng)造，在于不斷的充實(shí)自我，挑戰(zhàn)自我。奮斗和創(chuàng)造的過(guò)程就是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的過(guò)程。現(xiàn)實(shí)生活中，一些人往往過(guò)于看重自身價(jià)值，一味追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，而忽略為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值這個(gè)重要的義務(wù)。有的人甚至這樣錯(cuò)誤地認(rèn)為，人生的價(jià)值在于索取而不在于奉獻(xiàn)，索取的越多、價(jià)值就越大。這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，因?yàn)閭€(gè)人存在于社會(huì)之中，個(gè)人的需要離不開(kāi)社會(huì)的供給。只有自己奉獻(xiàn)的越多，才會(huì)得到的越多。一個(gè)人只有把實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的過(guò)程和為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值的過(guò)程有機(jī)結(jié)合起來(lái)，才能真正實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。這就是為什么有的人在平凡的崗位上做出了不平凡的事業(yè)，而有的人卻碌碌無(wú)為一生甚至走向貪污腐敗、違法犯罪的原因所在。

我相信，只要我們樹(shù)立正確的人生觀，堅(jiān)持遠(yuǎn)大的理想，制定符合實(shí)際的人生目標(biāo)，將個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值相結(jié)合，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)我們的人生價(jià)值，為社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展做出更好的貢獻(xiàn)。

第三篇：大學(xué)思修論文-人生價(jià)值

如何實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值

摘要：人生價(jià)值是個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)和社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿(mǎn)足。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要有自強(qiáng)不息的精神，需要努力發(fā)展自己的才能和全面提高個(gè)人綜合素質(zhì)。需要有堅(jiān)定的理想信念并且有正確的價(jià)值觀。人生的意義，需要從人生價(jià)值的角度進(jìn)行審視和評(píng)價(jià)。人們只有找到了自己對(duì)生活意義的正確答案，才會(huì)自覺(jué)的為選定的目標(biāo)努力，以全部的情感、意志、信念去創(chuàng)造有價(jià)值的人生，從而實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。尤其是我們大學(xué)生，不久后就要步入社會(huì)。我們要樹(shù)立正確的人生觀，價(jià)值觀。確定目標(biāo)，努力奮斗，為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值創(chuàng)造良好的條件。

關(guān)鍵詞：人生價(jià)值 條件

大學(xué)時(shí)代，是大學(xué)生形成系統(tǒng)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期，學(xué)習(xí)人生觀、價(jià)值觀的理論知識(shí)，結(jié)合個(gè)人實(shí)際和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，深入思考問(wèn)題，對(duì)領(lǐng)悟人生真諦以及創(chuàng)造人生價(jià)值至關(guān)重要。人的價(jià)值是我們生活中最實(shí)際的問(wèn)題，我們?cè)谒伎甲晕覂r(jià)值的時(shí)候要涉及到價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)。勞動(dòng)以及通過(guò)勞動(dòng)對(duì)社會(huì)和他人做出的貢獻(xiàn)，成為社會(huì)評(píng)價(jià)一個(gè)人的人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)今社會(huì)條件下，為了更好的應(yīng)對(duì)整個(gè)社會(huì)對(duì)我們的考驗(yàn)和挑戰(zhàn)，樹(shù)立正確的人生觀、科學(xué)觀和價(jià)值觀是十分緊急并且很有必要的。我們要嚴(yán)肅思考人的生命的意義，明確生活和負(fù)擔(dān)的責(zé)任，既要積極的看待生活，又要認(rèn)真的面對(duì)生活。我們要從人生的實(shí)際出發(fā)，以科學(xué)的態(tài)度看待人生，以務(wù)實(shí)的精神創(chuàng)造人生，以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)做好每一件事。要堅(jiān)持實(shí)事求是的思想方法和人生態(tài)度，明白正確對(duì)待人生理想與現(xiàn)實(shí)生活的矛盾。要相信生活是美好的，前途是光明的。要在生活實(shí)踐中不斷調(diào)整心態(tài)，磨練意志，完善自我。人生實(shí)踐是一個(gè)創(chuàng)造的過(guò)程，積極進(jìn)取不斷豐富人生的意義，發(fā)揮自強(qiáng)不息，堅(jiān)忍不拔的精神，充分發(fā)揮自己生命的創(chuàng)造力，在創(chuàng)造中書(shū)寫(xiě)人生的篇章。生命的長(zhǎng)短不是衡量人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)。流星只有瞬間的光亮卻能劃出美麗的光弧，那滿(mǎn)山的紅葉只有在秋季才有曇花一現(xiàn)的時(shí)候，卻給人留下了難忘的記憶。一個(gè)人只有把實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的過(guò)程和為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值的過(guò)程有機(jī)結(jié)合起來(lái)，才能真正實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。這就是為什么有的人在平凡的崗位上做出了不平凡的事業(yè)，而有的人卻碌碌無(wú)為一生甚至走向貪污腐敗、違法犯罪的根本原因所在。

人生目的是人生觀的主要組成部分，有什么樣的目的，就會(huì)有什么樣的人生態(tài)度，就會(huì)追求什么樣的人生價(jià)值，然后決定人生道路。人生目的又是人生奮斗的動(dòng)力源泉。為實(shí)現(xiàn)人生目的，我們會(huì)注重培養(yǎng)能力、磨練意志、奮發(fā)進(jìn)取、努力拼搏。在青年時(shí)期就確立了正確的人生目的的人，能做出正確的選擇，始終朝著正確的發(fā)展方向前進(jìn)。當(dāng)人生道路崎嶇不平，面對(duì)各種各樣的矛盾和斗爭(zhēng)的時(shí)候，不同的人生目的會(huì)使人采取不同的人生態(tài)度。正確的人生態(tài)度可以使人無(wú)所畏俱、頑強(qiáng)拼搏、積極進(jìn)取、樂(lè)觀向上；正確的人生目的會(huì)使人懂得人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)，從而在工作中盡心、盡力、盡貴。人生目的就是人生的航行方向。它指引人生的航向。不同的人生目的會(huì)有不同的人生選擇，不同的人生選擇會(huì)有不同的人生追求，不同的人生追求決定著不同的人生價(jià)值。要確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，是為了認(rèn)識(shí)生活應(yīng)有的意義，明確人生應(yīng)該追求的目標(biāo)和方向。討論人生態(tài)度問(wèn)題有助于思考人的一生應(yīng)該有怎樣的生活。如果一個(gè)人不思考人的生命應(yīng)有的意義，那么對(duì)什么事都顯得無(wú)所謂，這實(shí)際上是庸碌無(wú)為的人生觀的體現(xiàn)。一個(gè)人滿(mǎn)懷希望和激情，珍惜生命，熱愛(ài)生活，勇敢堅(jiān)強(qiáng)地戰(zhàn)勝困難并不斷開(kāi)拓人生新境界，他一定有一種正確的人生觀作為精神支柱。在現(xiàn)實(shí)生活中，當(dāng)代大學(xué)生身處國(guó)家發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇時(shí)期，既面臨難得的機(jī)遇也面臨艱巨的任務(wù)，要對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)家人負(fù)責(zé)，自覺(jué)承擔(dān)起自己應(yīng)盡的責(zé)任，滿(mǎn)腔熱情的投人生活學(xué)習(xí)和工作中。在為國(guó)家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步貢獻(xiàn)力量的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。適應(yīng)當(dāng)代的發(fā)展趨勢(shì)，以開(kāi)拓進(jìn)取的態(tài)度迎接人生的挑戰(zhàn)，人生就會(huì)有意義。實(shí)現(xiàn)個(gè)人人生價(jià)值應(yīng)該具備的條件有哪些呢？

一、確立目標(biāo)，堅(jiān)持不懈

有位學(xué)者曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“興趣是最好的老師，有了興趣，就有了學(xué)習(xí)探索的動(dòng)力，就有了學(xué)習(xí)的方向，從而有了目標(biāo)?！弊约菏欠裾娴膶?duì)選擇的學(xué)科感興趣?如果不喜歡，那么會(huì)影響自己更深更遠(yuǎn)的發(fā)展。相反若對(duì)自己選擇的學(xué)科是非常的熱愛(ài)，那樣我們就會(huì)花更多的時(shí)間和精力去研究它，離成功就會(huì)更近一步了。但僅僅有了興趣那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們還要制定一個(gè)奮斗的長(zhǎng)遠(yuǎn)并且符合自己目標(biāo)。一個(gè)人追求的人生目標(biāo)固然越高越好，但更重要的是要切合實(shí)際，要敢于和善于從基礎(chǔ)做起，從一點(diǎn)一滴的小事做起，好高騖遠(yuǎn)往往一事無(wú)成。

為了實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，我們還得付出更多的努力和汗水。勤奮靠的是毅力，更是永恒。有毅力堅(jiān)持到最后的人，那才是在真正的成功者。還需要?jiǎng)?chuàng)新的勇氣，引領(lǐng)我們?cè)谔魬?zhàn)面前勇往直前，永不言敗。正是有了這些精神，我們才能不斷進(jìn)步成功.從而實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)！

二、樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。人們價(jià)值觀念的變化使我們的價(jià)值取向趨于多元化。個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的沖突，大學(xué)生的人生價(jià)值觀變得異常復(fù)雜和矛盾。如何正確定位人生價(jià)值，完善自我？

（一）、樹(shù)立正確的人生觀

首先，幸福是人生追求的目的。幸福是我們?nèi)松胁粩嘧非蟮?。其次，選擇高尚的人生觀。人生是可以選擇的。不同的人生選擇，決定著不同的人生。人的一生會(huì)遇到多種多次選擇。選擇表現(xiàn)出不同的人生態(tài)度，體現(xiàn)了不同的人生觀，決定著選擇者是勇敢還是軟弱，是偉大還是渺小，是高尚還是卑劣。不同的選擇又表現(xiàn)出不同的人生態(tài)度，體現(xiàn)著不同的人生觀。人生有限，事業(yè)無(wú)涯。積極的高尚的人生觀使壯麗青春得以延續(xù)，寶貴生命得到永生。人應(yīng)當(dāng)追求高尚的品格，樹(shù)立積極進(jìn)取、樂(lè)觀向上、自強(qiáng)不息的人生態(tài)度。

（二）、樹(shù)立正確的價(jià)值觀

我們?cè)谛４髮W(xué)生們正面臨人生發(fā)展的最為關(guān)鍵的時(shí)期。時(shí)代要求我們要在學(xué)習(xí)生活各方面全方位面對(duì)和思考如何正確處理個(gè)體與社會(huì)的關(guān)系，如何提高自己的綜合素質(zhì)。在社會(huì)中我們要學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)創(chuàng)造、學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)。我認(rèn)為最核心的就是學(xué)會(huì)如何做人，做事，學(xué)會(huì)做一個(gè)符合國(guó)家繁榮富強(qiáng)與社會(huì)不斷進(jìn)步發(fā)展所需要的人格健全的人。學(xué)會(huì)做一個(gè)能正確處理人與人，人與社會(huì)，人與自然關(guān)系并使之能協(xié)調(diào)發(fā)展的人；做一個(gè)有理想、有道德、有高尚情操的人。這就要求我們每個(gè)在校大學(xué)生，必須從現(xiàn)在起牢固樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀。

（三）、德質(zhì)體全面發(fā)展

一個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，不僅決定于個(gè)人的學(xué)識(shí)、才能、機(jī)遇和人際關(guān)系.也與個(gè)人品德密切相關(guān)。我不僅希望自己成為一個(gè)成功的人，也希望自己成為一個(gè)受尊重的人。當(dāng)然，這種尊重是互相的。首先，你要先尊重別人，才能被別人尊重。

三、保持良好的心理素質(zhì)

要作為一個(gè)成功的人。面對(duì)當(dāng)今復(fù)雜的社會(huì)各種各樣的人時(shí)，我們還更應(yīng)該具備良好的心理素質(zhì)。培養(yǎng)良好的興趣，積極參與各項(xiàng)活動(dòng)，努力培養(yǎng)對(duì)各項(xiàng)活動(dòng)的興趣，培養(yǎng)良好的性格，成為一個(gè)有自制力、性格果斷、堅(jiān)毅、善于向周圈學(xué)習(xí)、善于聽(tīng)取意見(jiàn)、克服缺點(diǎn)的人，培養(yǎng)積極正確的人生觀和價(jià)值觀。學(xué)會(huì)培養(yǎng)良好的性格，正確的價(jià)值觀和人生觀。價(jià)值觀和人生觀是人格中的核心成份，是人對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中各種事物現(xiàn)象評(píng)價(jià)及取舍時(shí)所持的準(zhǔn)則。大學(xué)生在價(jià)值和人生目標(biāo)的確定與追求上很大程度上影響著活動(dòng)的方向和途徑。只有將價(jià)值走向與自身成才聯(lián)系起來(lái)，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值從實(shí)際出發(fā)到自身。要認(rèn)知自己找到適合自己實(shí)現(xiàn)價(jià)值的能力，不斷提高自身的綜合能力。通過(guò)積累學(xué)習(xí)，全面提高自身的綜合素質(zhì)和能力。努力創(chuàng)造實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的良好條件。立足于現(xiàn)實(shí)，通過(guò)自己從事的事業(yè)來(lái)展示，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

第四篇：淺談人生價(jià)值與意義 ——思修論文

思修小論文

——淺談人生價(jià)值與意義

人生，即人的一生，它時(shí)刻陪伴在我們身邊，從我們來(lái)，到我們?nèi)ィ浑x不棄。一個(gè)人，他的一生，可能百年，也可能只有短短數(shù)十載。若探究一個(gè)人存在與否，即要看他的人生價(jià)值何在，及由此產(chǎn)生的意義。

這里，破陳出新，我想就此，從①如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值和意義、②為什么要實(shí)現(xiàn)及③人生價(jià)值和意義為何，來(lái)談?wù)勎业目捶?。（how←why←what）

奧斯特洛夫斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來(lái)！”從他慷慨激昂的話語(yǔ)中，我們不難看出，奧斯特洛夫斯基的人生掌握在他自己的手中，他讓他的人生燃燒出光彩，戰(zhàn)爭(zhēng)，病痛，并沒(méi)有打倒他綻放人生的決心，而是更增添了他的勇氣，戰(zhàn)勝一切的勇氣，一部《鋼鐵是怎樣煉成的》的橫空出世，昭示給世人：“保爾·柯察金”的人生或許短暫，但是他已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了它的價(jià)值，他短暫的人生并不是一張毫無(wú)意義的白紙，而是寫(xiě)滿(mǎn)了他戰(zhàn)勝病痛，戰(zhàn)勝自己，堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)人生的故事。

由此可見(jiàn)，如果一個(gè)人想令他的人生有意義，有價(jià)值，時(shí)間的長(zhǎng)短并不是他的制約條件，而關(guān)鍵在于他如何充實(shí)自己，豐富自己，是自己最大化的從這個(gè)世界吸取營(yíng)養(yǎng)，并產(chǎn)出價(jià)值。

另一方面，我們也可以看到，承受病痛的人，更加珍視他們的人生。眾所周知，海倫·凱特從記事起就身處在一個(gè)黑色而沒(méi)有聲音的世界里，孤獨(dú)、無(wú)助、彷徨，這就是她最初的人生，前進(jìn)的風(fēng)帆不知該駛向何方。但是，不甘平凡的海倫，她沒(méi)有讓她的人生變成一次毫無(wú)價(jià)值的旅程。她選擇了前進(jìn)的方向，用她的手，用她的心來(lái)感受這個(gè)世界，接受它的洗禮。她沒(méi)有讓自己一輩子都躲在沒(méi)有光與聲的角落里，她走出來(lái)了，她用她88個(gè)春秋完美地詮釋了生命價(jià)值所在：

海倫在《假如給我三天光明》中談到：“有時(shí)我想,要是人們把活著的每一天都看做是生命的最后一天該有多好啊!這就可能顯出生命的價(jià)值?！币?yàn)椴⊥?，她比我們更加深刻體會(huì)到憂(yōu)患意識(shí)，這很重要，可以說(shuō)，它是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的一塊基石。

“明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬(wàn)事皆蹉跎?！闭且?yàn)槿狈n(yōu)患意識(shí)，我們常常將事情推到明日去做，日復(fù)一日，結(jié)果一事無(wú)成。但是換個(gè)角度，如果我們知道明天上帝就要帶走我們，結(jié)果會(huì)怎樣？今天的事情還能推到明天嗎？答案是否定的。這也就解釋了為什么大部分人并沒(méi)有將他們的人生價(jià)值最大化。所以說(shuō)，我們必須明確，人生是一段有終點(diǎn)的旅途，如果我們希望抵達(dá)終點(diǎn)時(shí)，可以無(wú)憾，那么就必須盡自己最大可能的走好腳下的每一步。

談到此，我想我已經(jīng)表達(dá)了我對(duì)“如何是人生變得有意義、有價(jià)值”，即在一個(gè)人不可預(yù)期的人生里，如果他想他的人生有意義，有價(jià)值，那么他必須明確，時(shí)不我待，每一天都需要他奮斗，要盡己可能的獲取知識(shí)，然后將其應(yīng)用于這個(gè)世界，使得世界因他的存在，而有所改變。

有人一定會(huì)問(wèn)，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值和意義做什么呢？每天衣食無(wú)憂(yōu)，能吃能睡，好不愜意。誠(chéng)然，這樣的生活看似舒服，但是這和地球上其他生物（譬如說(shuō)豬）又有什么區(qū)別呢？人之所以稱(chēng)之為人，必有其獨(dú)到之處，而這即是這個(gè)人的人生價(jià)值和意義所在。

不由想到英國(guó)前首相溫斯頓·丘吉爾，18歲之前，溫尼的生活正是出于無(wú)所事事，整日玩樂(lè)的狀態(tài)。但是，18歲那年，他的父親辭世了，那個(gè)嚴(yán)厲、令他敬重的父親離開(kāi)了?！肚鸺獱杺鳌分袑?xiě)道：“溫尼手扶在窗框上，看著屋內(nèi)被家人圍著，生命垂危的父親，他沉默著，淚水隱隱地噙在眼中，那一刻，他似乎看到了日后的自己，可是，他能夠像父親那樣帶著榮

耀和家人的愛(ài)離開(kāi)嗎？他什么也沒(méi)有，失去了父親的庇護(hù)，他要做什么，他能做什么？那一瞬間，溫尼似乎長(zhǎng)大了，他知道，作為一個(gè)人，他有自己的責(zé)任，他需要像父親那樣，為他的人生奮斗，這個(gè)家還需要他來(lái)?yè)纹??”

丘吉爾輝煌的一生，讓我們看到了作為一個(gè)人的魅力，同時(shí)，我們也應(yīng)慶幸，我們同他一樣，有思想，有能力，可以改變這個(gè)世界，甚至引領(lǐng)時(shí)代的發(fā)展。這些，只有當(dāng)我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值和意義，只有我們對(duì)這個(gè)世界產(chǎn)出價(jià)值，產(chǎn)生作用時(shí)，才能夠?qū)崿F(xiàn)。換言之，我們之所以要實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值和意義，是因?yàn)槲覀兪侨?，我們需要展示作為人的魅力，正如狗吠雞鳴來(lái)展示它們?yōu)楣窞殡u，而非其他。

談到這，聰明的人一定看到我的論述中一個(gè)模糊的概念，是的，這就是我的主題：價(jià)值和意義?！顿Y本論》是這樣定義的：“一種事物，能夠滿(mǎn)足另一種事物的某種需要的屬性，我們稱(chēng)之為‘價(jià)值’?！倍饬x，就是一件事情對(duì)其他事物的影響。簡(jiǎn)單地將它們二者放到人生的高度聯(lián)系起來(lái)，即如果一個(gè)人的人生有意義，那么他就要滿(mǎn)足人生的某些需要，即對(duì)人生產(chǎn)出價(jià)值。

這里，人生價(jià)值即產(chǎn)生正負(fù)之分，從而人生意義有了積極與消極的區(qū)別。顯然，我們渴望并向往擁有的是正價(jià)值，積極的意義。但是，放眼現(xiàn)今社會(huì)，并不是每個(gè)人都產(chǎn)出正價(jià)值，活出積極的意義。

就拿民眾最常說(shuō)的“腐敗”來(lái)看，這正是負(fù)的人生價(jià)值，消極的人生意義的客觀表現(xiàn)。誠(chéng)然，貪官在貪贓枉法時(shí)滿(mǎn)足了他對(duì)權(quán)利和金錢(qián)的需要，但是，這個(gè)行為對(duì)他人，卻產(chǎn)生了不好的、甚至是致命的影響，這樣的行為僅滿(mǎn)足自己，而損害大多數(shù)人的利益，從進(jìn)化的角度看，這是逆時(shí)代發(fā)展的。人是一種群居生活，我們今天的強(qiáng)大，是我們共同努力的結(jié)果，但如果因?yàn)閭€(gè)人因素，破壞了這種和諧發(fā)展，共同進(jìn)步的局面，那么，這樣的人生價(jià)值，人生意義有何以言“正”，它的存在，只能阻礙我們?nèi)祟?lèi)進(jìn)一步向前發(fā)展。

反過(guò)來(lái)講，正的人生價(jià)值，積極的人生意義，可以促進(jìn)時(shí)代的進(jìn)步，這就與我上述的觀點(diǎn)達(dá)成了一致。但是，必須強(qiáng)調(diào)，這里談到的價(jià)值和意義，未必都要是像牛頓，愛(ài)因斯坦，毛澤東那么偉大，畢竟，不是每個(gè)人有那樣的才華。我們是凡人，但我們同樣可以通過(guò)我們的努力實(shí)現(xiàn)我們的人生價(jià)值，使我們的人生有意義。

前些天看到三名湖北大學(xué)生因救兩名落水兒童不幸溺亡，我們悲痛他們年輕的生命過(guò)早的離開(kāi)的同時(shí)，應(yīng)該看到，這正是人生價(jià)值的體現(xiàn)，他們很普通，但他們不平凡，他們?yōu)橹松鷬^斗著，甚至到生命的最后一刻，他們也不忘將未來(lái)的希望傳遞下去，“弟弟，哥哥走了，哥哥把希望交托與你們，你們要好好的活著，帶上哥哥那份，活出人生的精彩??”

他們用生命救下了下一代，社會(huì)未來(lái)的推進(jìn)者，或許他們沒(méi)有建立豐功偉業(yè)，但他們無(wú)悔，他們做到了，人生價(jià)值和人生意義，并沒(méi)有因?yàn)樗麄兩南龆ド?，他們是我們的楷模，他們用他們的事跡告訴我們，不要害怕自己短暫的人生沒(méi)有價(jià)值、沒(méi)有意義，只要我們?nèi)プ?，憑著我們心中要為這個(gè)世界有所產(chǎn)出、有所貢獻(xiàn)的信念，充分利用我們現(xiàn)在擁有的每一天，用心做好自己份內(nèi)的事情。請(qǐng)相信，到生命終結(jié)的那一刻，你將會(huì)了無(wú)遺憾地告別這個(gè)世界：“我已盡吾之所能，我，不枉為人?！?/p>

以上即是我對(duì)人生價(jià)值和人生意義的看法，使我對(duì)我的人生有了一些思考，我明確了腳

下之路該駛向何方；與此同時(shí)，我亦希望對(duì)彼有所啟示。

第五篇：思修論文-領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價(jià)值[范文模版]

領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價(jià)值

一

大學(xué)時(shí)代，是大學(xué)生形成正確人生觀的關(guān)鍵時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期，系統(tǒng)學(xué)習(xí)人生觀理論，結(jié)合個(gè)人實(shí)際和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，深入思考“人的本質(zhì)是什么”“人生為了什么”“怎樣的人生更有意義”等問(wèn)題，明辨是非、善惡、美丑的界限，對(duì)于同學(xué)們領(lǐng)悟人生真諦、創(chuàng)造人生價(jià)值至關(guān)重要。①

現(xiàn)在的大學(xué)，不再如同高中那樣管理嚴(yán)格，讀書(shū)辛苦，而是給予了我們更多的自由空間和時(shí)間，同時(shí)我們的思想也得到了充分的解放。但是思想解放的同時(shí)，也是我們需要找到真正屬于自己的、正確的人生觀，讓自己的生活有基本的方向。有了正確的人生觀，我們才能夠追求高尚的人生目的，確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，最后正確認(rèn)識(shí)人生價(jià)值，用這個(gè)科學(xué)高尚的人生觀指引自己的人生。

有了人生觀，我們就可以根據(jù)這個(gè)來(lái)創(chuàng)造我們有價(jià)值的人生，實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值，當(dāng)然，這些都不是空談，都要在實(shí)踐中才能得到價(jià)值。而當(dāng)我們的人生環(huán)境并不是我們所期望的那么完美時(shí)，我們也要用科學(xué)正確的態(tài)度去對(duì)待它，促進(jìn)個(gè)人與他人、社會(huì)自然的和諧，這樣才能實(shí)現(xiàn)正確的人生觀和有價(jià)值的人生。

只有這樣，我們才能領(lǐng)悟人生真諦，創(chuàng)造人生價(jià)值。

二

在我個(gè)人看來(lái)，我們看待一切的人生態(tài)度是很重要的一個(gè)方面，那接下來(lái)我就來(lái)談?wù)勎覍?duì)人生態(tài)度的看法。

討論人生目的問(wèn)題，是為了任女士生活應(yīng)有的意義，明確人生應(yīng)追求的目標(biāo)和方向；討論人生態(tài)度問(wèn)題，有助于思考人的一生應(yīng)該有怎樣的生活，從而知道應(yīng)該如何對(duì)待生活。

所謂人生態(tài)度，是指人們通過(guò)生活實(shí)踐形成的對(duì)人生問(wèn)題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意愿。每個(gè)人在人生實(shí)踐中，都會(huì)遇到義利、榮辱、善惡、苦樂(lè)、得失、成敗、禍福、生死等人生矛盾，如果以正確的人生態(tài)度對(duì)待和處理這些問(wèn)題，就可以正確地把握人生，取得人生的成功。②

人生態(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容，也是人生觀的表現(xiàn)和反映。在限時(shí)生活中，人們的人生態(tài)度千差萬(wàn)別，有理性的也有非理性的，有樂(lè)觀的也有悲觀的，有積極的也有消極的。大學(xué)生身處國(guó)家發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，在人生實(shí)踐中會(huì)遇到各種人生機(jī)遇，也面臨著艱巨的人生挑戰(zhàn)，更需要以認(rèn)真的人生態(tài)度來(lái)應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。從小媽媽就告訴我態(tài)度決定一切，同理，怎么樣的人生態(tài)度也就決定了怎么樣的人生吧，積極的人生態(tài)度也就決定了積極的人生，所以，我們應(yīng)該端正自己的人生態(tài)度，來(lái)面對(duì)這個(gè)充滿(mǎn)了各種挑戰(zhàn)的人生，讓自己的人生變得繽彩紛呈、充滿(mǎn)樂(lè)趣。

對(duì)于人生態(tài)度這件事，第一個(gè)讓我想起來(lái)的、也是最讓人崇敬的是以為先者——史鐵生。高中的時(shí)候，為了提高閱讀量，老師推薦我們?nèi)プx了《我與地壇》，也是我第一次接觸這位老先生。他的文字可以很幽默也可以很平實(shí)，但是卻能讓人情不自禁去進(jìn)入那個(gè)情景，仿佛就同史鐵生這個(gè)老先生一起在回憶著他的那些往事，感受著他的心情和內(nèi)心世界。每當(dāng)我在學(xué)習(xí)時(shí)感到了煩躁，我都會(huì)翻開(kāi)他的書(shū)，跟隨他的腳步，感受著地壇的一切，然后整個(gè)世界都變得平靜了許多。那是我還不是很明白，為什么他的文字能那么得給我以寬慰和平靜，那就是他那個(gè)處事淡然、積極進(jìn)取的人生態(tài)度，他也把他的人生態(tài)度也一并帶進(jìn)了他的書(shū)中，給予讀者們?cè)诜彪s的塵世間一片凈土。

眾所周知的是，史鐵生20歲左右因?yàn)橐粓?chǎng)意外失去了行走能力，當(dāng)時(shí)的他處世消極、對(duì)世間的所有事物都快失去希望，或許他想過(guò)去死，但是最后也是他自己，漸漸想明白了世間的所有，將自己消極的人生態(tài)度轉(zhuǎn)變?yōu)榱朔e極的人生態(tài)度，也就是這樣的一種轉(zhuǎn)變，讓他又重拾筆、燃起了對(duì)生活的希望。其中，給我印象最深的也就是他對(duì)生死的論斷了，他說(shuō)：“一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日?！?，在他的這段話中，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日，試問(wèn)，現(xiàn)世的人，又有幾個(gè)能把死亡看成是一個(gè)節(jié)日呢？看來(lái)他真的是有種超脫和積極的人生態(tài)度?。∈俏覀儸F(xiàn)在的人都應(yīng)該學(xué)習(xí)的地方。

史鐵生在人生最有意義的時(shí)候失去了身體上的自由，但后來(lái)，他用自己積極處事的人生態(tài)度，讓自己在心靈和思想上重獲自由，這何嘗不是一件更好的事呢。

每個(gè)人都沒(méi)有辦法預(yù)知自己的未來(lái)，更加不可避免未來(lái)的那些挫折，當(dāng)挫折來(lái)臨時(shí)，我們能做的就是用我們積極的人生態(tài)度去應(yīng)對(duì)它，順利得度過(guò)難關(guān)，打敗挫折，而不是用消極的人生態(tài)度讓挫折使自己更加挫敗。

確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，給自己的生活裝點(diǎn)得更加美麗，讓灰色離開(kāi)我們的世界，讓正能量照進(jìn)我們的心靈，相信這樣的人生態(tài)度必定能讓我們領(lǐng)悟到人生真諦，創(chuàng)造更多的人生價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》（2013年修改版）第三章，高等教育出版社，第64頁(yè)

②① 《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》（2013年修改版）第三章，高等教育出版社，第67頁(yè)