第一篇：寫(讀書、論文)報(bào)告的方法

（一）標(biāo)題。標(biāo)題可以有兩種寫法。一種是規(guī)范化的標(biāo)題格式，即“發(fā)文主題”加

“文種”，基本格式為“××關(guān)于××××的讀書報(bào)告”、“關(guān)于××××的讀書報(bào)告”等。另一種是自由式標(biāo)題，包括陳述式、提問式和正副題結(jié)合使用三種。

（二）正文。正文一般分前言、主體、結(jié)尾三部分。

1．前言。有幾種寫法：第一種是寫明起因或目的、時間和地點(diǎn)、對象或范圍、經(jīng)過與方法，以及人員組成等

2．主體。這是報(bào)告最主要的部分，這部分詳述報(bào)告研究的基本情況、做法、經(jīng)驗(yàn)，以及分析報(bào)告研究所得材料中得出的各種具體認(rèn)識、觀點(diǎn)和基本結(jié)論。

3．結(jié)尾。結(jié)尾的寫法也比較多，可以提出解決問題的方法、對策或下一步改進(jìn)工作的建議；或總結(jié)全文的主要觀點(diǎn)，進(jìn)一步深化主題；或提出問題，引發(fā)人們的進(jìn)一步思考；或展望前景，發(fā)出鼓舞和號召

自糾自查

轉(zhuǎn)眼間.我的大一生活即將結(jié)束.在這一年里的學(xué)習(xí)生活中.所有的學(xué)習(xí)生活安排基本都是由課程量決定.雖然曾經(jīng)懷著激動的心情來到大學(xué).不過自己沒有明確的目標(biāo)和方向.所有覺得課程基本都很無聊.沒有學(xué)習(xí)動力.像是逆來順受的感覺..來學(xué)校這一年來習(xí)慣了大學(xué)生活緊張又輕松的氣氛.課程雖然還是安排的很緊湊.但課余時間也不少.令我感受到大學(xué)生活的豐富多彩.已經(jīng)熟識的朋友早已沒有大一剛?cè)雽W(xué)時的拘束與隔閡.至今為止我與宿舍的人相處融洽.雖然偶爾會有點(diǎn)小過節(jié).但也很快能冰釋前嫌.這讓我明白了在大學(xué)里要培養(yǎng)良好的人格品質(zhì).培養(yǎng)悅納自我的態(tài)度.揚(yáng)長避段.不斷完善自己.還應(yīng)提高對挫折的承受能力，對挫折有正確的認(rèn)識，在挫折面前不驚慌失措，采取理智的應(yīng)付方法，化消極因素為積極因素。挫折承受能力的高低與個人的思想境界、對挫折的主觀判斷、挫折體驗(yàn)等有關(guān)。提高挫折承受能力應(yīng)努力提高自身的思想境界，樹立科學(xué)的人生觀，積極參加各類實(shí)踐活動，豐富人生經(jīng)驗(yàn).在學(xué)習(xí)方面.以前老是沒好好學(xué)習(xí).不知道怎么學(xué)習(xí).不知道學(xué)習(xí)從哪個方向入手.一直沒有一個好的學(xué)習(xí)方法.這些都是不行的.我是計(jì)算機(jī)專業(yè)的學(xué)生.以后要先學(xué)好書本上的知識.在課余時間也要經(jīng)常閱讀計(jì)算機(jī)類的書籍和文章.爭取以后在計(jì)算機(jī)資格考試中取得不錯的成績.學(xué)習(xí)是學(xué)生的職業(yè).這份職業(yè)同樣需要有智慧.毅力和恒心.在當(dāng)今這個快速發(fā)展的信息時代.我們只有不斷汲取新知識.才不會落伍.在生活中.大學(xué)校園就是一個大家庭.在這個大家庭里.我們扮演著被培養(yǎng)對象的角色.老師是我們的長輩.我們該對他們尊敬有加.同學(xué)們就像兄弟姐妹，我們一起學(xué)習(xí)，一起娛樂，互幫互助，和睦的相處。集體生活使我懂得了要主動去體諒別人和關(guān)心別人，也使我變得更加堅(jiān)強(qiáng)和獨(dú)立。我覺得自己的事情就應(yīng)該由自己負(fù)責(zé)，別人最多只能給你一些建議。遇到事情要冷靜地思考，不要急躁。不輕易的承諾，承諾了就要努力去兌現(xiàn)。生活需要自己來勾畫，不一樣的方式就有不一樣的人生。

在以后的學(xué)習(xí)生活中.我要發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，改正缺點(diǎn)，不能再浪費(fèi)一分一秒，特別是在星期天的時間里，要及時總結(jié)歸納一周里學(xué)的東西，作好筆記。針對自己的專業(yè)，多到圖書館看專業(yè)書和案例，拓寬自己的知識面和增加看問題的深度，同時還要多跟任課老師溝通，不懂就問，戒除害羞的習(xí)慣。大學(xué)生活是很寶貴的，我不愿意平平淡淡地過這幾年，我要好好珍惜這難得的讀書機(jī)會，努力讀書，為自己的大學(xué)生活增添豐富美麗的色彩。

1.諄諄人世語 悠悠父子情

—讀《傅雷家書》有感

每個人都有生身父母，大都體會過父母的慈愛和教誨。當(dāng)我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，不是老師的教導(dǎo)，不是長者的叮囑，而是父母對兒女的關(guān)切，是不同于我的父母的關(guān)愛，卻不失被細(xì)心呵護(hù)的感覺，我似乎找到了另外一種父母之愛，這也是大多數(shù)子女所體會不到的。這也許是這十年對她愛慕不減的原因吧。是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著。

父親傅雷是一個睿智，博學(xué)，正直的學(xué)者，年輕時甚至有些暴燥，極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既端莊賢淑，又溫厚善良的東方女性。

父親傅雷對當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個“人”?盡量發(fā)展，沒成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻(xiàn)。一個純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個人的人格，已別無所求。

而所謂“人”在傅雷心中又是具體而微的，這不只是一個愿望，一個口號。它大到對世界對人類對祖國的忠誠與獻(xiàn)身精神，小到對自己事業(yè)的嚴(yán)謹(jǐn)，對父母的孝敬，對妻子的理解，對友人的寬容，甚至具體到了一個樂段的處理，一位友人的交往，以至于兒子的言談舉止也都一一告誡“手要垂直，人要立直”都使讀者印象深刻，頗有感言。

母親在那個險(xiǎn)惡的年代，在個人安危毫無保障的日子里，她心系遠(yuǎn)方的兒子和孫子，她克制著內(nèi)心的恐懼和痛苦，把堅(jiān)強(qiáng)、安詳、無微不至的關(guān)懷傳送給漂泊異國他鄉(xiāng)的親人。一件為孫兒一針又一針織出來的毛衣，情重如山，她卻為“禮薄”而不安，為了讓兒子在異國感受到家庭的溫馨，她一絲不茍地寫下菜肴的制作程序，惟恐疏漏一個細(xì)節(jié)。她愛夫愛子，一生為這個家奉獻(xiàn)，然而，她同樣為了不能再忍受的人格尊嚴(yán)的踐踏和侮辱，夫妻二人一同將生命融合，邁向永恒，或許更多的是徇情，也算是個結(jié)束。然而這個結(jié)束卻從沒讓人把他們夫婦倆分開過。夫婦二人作為中國人的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)兩個兒子成材，大兒子傅聰成為著名的鋼琴大師，小兒子傅敏成為英語特級教師。是他們教兒子先做“人”，后成“家”，在他們的人生的句號中，就用“人”字結(jié)束了，一切美好的的回憶不愿讓自己屈辱，不愿再讓生活中有如此多的自己不能忍受的不愉快。他們寧肯拋棄自己而獲一個解脫，來完成人的詮釋。

他們的死在我心中有了震撼，我不再象年輕時那樣為他們痛楚，只求半個世紀(jì)來他們真正的安息。

正是他們嚴(yán)格的家教陶冶出一個世界級的藝術(shù)大師。正如好友樓適夷面對傅雷對兒子傅聰?shù)募医痰倪^嚴(yán)過細(xì)卻“不以為然”。然而就是這樣嚴(yán)格的家教，才造就了他不俗的一生，并給千千萬萬的父母留下了一面寶鏡，照一照我們給了孩子一些什么吧？為了孩子我們自己怎樣做事做人？

在書中我們不光看到了一個嚴(yán)格的戒子而又親切關(guān)愛的父親，同時也看到了父子的共同成長。他的音樂譯著和兒子溝通交流，他把對祖國的發(fā)展的關(guān)切之情，以及對祖國的熱愛同樣流露給學(xué)生，傅雷以高度負(fù)責(zé)的精神和心力，在對社會祖國和人類世界盡自己的責(zé)任。兒子傅聰，在異國漂流生涯中，吸取了多么豐富的養(yǎng)料，但父親使他在海外孤兒似的處境里，好像父母仍在他的身邊，時時給他指導(dǎo)、鼓勵和鞭策，使他有勇氣和力量去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障和阻力，踏上自己正當(dāng)成長的道路，通過這些書信，不僅兒子和親人之間，建立了牢固的紐帶，也通過這一條紐帶，也使傅聰與遠(yuǎn)離的祖國牢牢地建立了心的結(jié)合。后來的事實(shí)證明不管國內(nèi)家庭所受到的殘酷遭遇，不管他自己所蒙受的惡名，他始終沒有背棄他的祖國，不受祖國敵對者多方的威脅利誘，沒有說過或做過有損祖國尊嚴(yán)的言行，這就是一個父親對一個兒子的熏陶，這與父親在數(shù)萬里外，給兒子殷切的愛國主義教育是分不開的。時間，距離都不是問題，有心的父母，你那顆不眠的愛子之心，就是不可替代的教科書，人生的加油站。

這種關(guān)愛不是意識一個階段，而是伴 父愛而來。這位嚴(yán)肅的父親，從來就沒有推卸自己的責(zé)任，即使在上海被日本包圍成孤島時，他就把孩子關(guān)在家中，而且很早發(fā)現(xiàn)在他幼小的身心中，有培養(yǎng)成為音樂工作者的素質(zhì)，正如他對自己對人對工作對生活各方面都要求嚴(yán)肅認(rèn)真，一絲不茍的精神一樣，對待幼小的孩子一樣，他親自編制教材，給孩子制定日課，一一以作則，親自督促，嚴(yán)格執(zhí)行，他規(guī)定孩子怎樣說話，怎樣行動，做什么，吃什么，不能有所逾越。他做到了，也一同要求兒子做到了。真乃真父子。我為人間的這一遭父子情驚嘆，對，是朋友，是同志。

除了感慨傅雷在創(chuàng)作上甚豐的翻譯作品，驕人的成績，還為他是這樣一個集藝術(shù)與生命都美妙地融入自己生命中的一個近乎完美的人。他的生活有規(guī)律，人生就是優(yōu)美的弧線，那留給我們的點(diǎn)點(diǎn)滴滴那樣溫暖每個少年、青年、父母的心。對待兒子，他說：“我高興的是我有多了一個朋友，兒子變成朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相長的?！倍?，他謙虛誠懇地說：“我與兒子的相處中，學(xué)得了忍耐，學(xué)到了說話的技巧，學(xué)到了把感情升華。教會我們?nèi)绾魏秃⒆酉嗵?，以怎樣的一種姿態(tài)交往?！焙⒆咏?jīng)受痛苦時，他說：“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿，不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心”。他不為孩子包辦，而為孩子這種蛻變的過程而高興，并且鼓勵他藝術(shù)要有更誠摯的心，“得失成敗盡置之度外，只求竭盡所能，無愧于心。

為了指導(dǎo)兒子把全部精力放在研究學(xué)習(xí)上，多用理智，少用感情，用堅(jiān)強(qiáng)的信心，克制一切的煩惱，他說“藝術(shù)是目的，技巧是手段老是只注意手段的人，必然會忘了他的目的?！?/p>

面對現(xiàn)在大學(xué)生郵給父母的待寄匯款單，沒有其余的問候，而這位父親告誡兒子寫信就是強(qiáng)迫你整理思想，也是極好的訓(xùn)練。在如今是多么需要啊。

在日常生活中，他告誡兒子“人總得常常強(qiáng)迫自己，不強(qiáng)迫就解決不了問題，最基本的就是要抓緊時間”；“做事要科學(xué)化，要徹底”；“在外面世界均勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程”；“修改小習(xí)慣，就等于修改自己的意識與性情”。我覺的就是我們生活中急需解決的問題。

而這樣嚴(yán)于律己教子的人，他卻說：“身外之名，只是為社會上一般人所追求，驚嘆；對個人本身的渺小與偉大卻沒有相干?？鬃诱f的?富貴于我如浮云?，現(xiàn)代的?名?也屬于精神上?富貴?之列，智者自甘淡泊，因此我們不因該受羈于貪念和欲望”。對成名成家的兒子不忘人生指南。

而當(dāng)成年后，兒子面對感情的選擇，他竟也不失時機(jī)的幫助：“要找一個雙方缺

點(diǎn)各自都能各自認(rèn)識，各自承認(rèn)，愿意逐漸改，同時能彼此容忍的伴侶（這一點(diǎn)很重要），要找永久的伴侶，也得用理智考慮，勿被感情蒙蔽，服人的眼光---結(jié)婚就會變，變得你自己都不相信事先要想不到這一著，必遭后來的無窮痛苦?！倍?dāng)他們成家后，他有叮囑切勿錢在手頭，撒漫使花，越是輕視物質(zhì)，越需要控制物質(zhì)。

隨處讀來，有反復(fù)叮嚀，有溫馨提示，有如朋友交心，有的甚至連點(diǎn)重重的著重號，可憐天下父母心，這些如細(xì)流般溫潤人心的句句話語，難道只是一般父母意義上的嘮叨，這是千年修來的服氣。翻動著每一頁字字沁人心脾，我的心總能被染的金燦燦的。

隨書還附錄了兒子傅聰，傅敏給父親的信，看來這些信并非一去不復(fù)返，并有幸被我們讀者讀到這樣一本好書，比起其余誡子書更增添幾分民主平等。不幸的是這樣幸福一家被時代過早的拆散，作為一名教育者，一位家長，我力推這本書，或許你從中可以領(lǐng)略的更多，不妨親自拜讀。

《 童年.在人間.我的大學(xué)》讀書報(bào)告

。本人認(rèn)為，對于還未成年就走向庸才的孩子，責(zé)任很大程度上在教育者，尤其是父母。教育者對處在學(xué)習(xí)知識，思想在發(fā)展成熟的孩子有著絕對的引導(dǎo)作用。但他們真的起到應(yīng)有的作用了嗎？教育方式的片面，極端使得答案顯而易見。他們只想讓孩子最方便的獲得知識，學(xué)習(xí)的條件最舒服，也正因?yàn)檫@樣，孩子學(xué)習(xí)，生活的主動權(quán)就這樣被一點(diǎn)點(diǎn)的剝奪了。孩子們的思想發(fā)展結(jié)果便是：生活就是那么簡單，心想事成就是準(zhǔn)則，任何東西都可以是信手拈來，從而，與“感激”說了再見，享樂主義就是他們的價(jià)值觀。更糟糕的是，在他們眼里，學(xué)習(xí)是為了父母，為了老師，自己的不爽就是他們的責(zé)任。因此，當(dāng)代的教育者們，清醒一下吧，改變一下吧，看看你們教育的成果！改變一下傳統(tǒng)的教育模式，給他們愛的同時，給他們一定的挫折教育，也要讓他們體會到生活的艱辛和一切的來之不易，從而得到一個身體健康，思想健全的“人”。當(dāng)然，這巨大的改變是建立在社會各界尤其是父母全面理解“愛”的基礎(chǔ)上.愛，絕不僅僅是給予，也絕不僅僅是呵護(hù)。愛他，為的就是要他健康成長，更好的懂得生活與愛。庸俗的角度思考，既然我們付出了那么多，就應(yīng)該有相應(yīng)的回報(bào)，這回報(bào)，決不是我們想得到什么，只是要一個我們想要的答案而已，一種培育出人才的成就感，僅此而已?？涩F(xiàn)實(shí)狀況的事與愿違，不得不令我們感到痛苦。一個又一個的嬌生兒的橫充出世，實(shí)在是太失敗了！所以，基礎(chǔ)教育方式亟須改變，以使孩子們成功地發(fā)展，進(jìn)入大學(xué)。

《我的大學(xué)》

《我的大學(xué)》講述16歲的阿廖沙到喀山想進(jìn)大學(xué)讀書，但那時的大學(xué)對窮苦的孩子來說大門是關(guān)著的。阿廖沙在那里的一所特殊大學(xué)—“社會大學(xué)”，在這個所大學(xué)里他接觸到許多知識分子，受到各種思想的啟迪和教育，這所“大學(xué)”為他展現(xiàn)出一個越來越廣闊的世界。

“我要去喀山讀大學(xué)。一經(jīng)決定，我變暗下決心，無論如何都要達(dá)到目的?！备郀柣缡菍懙?。此時的高爾基已是處在于我們年齡相當(dāng)?shù)碾A段，沒有任何資本，也沒有任何親人的幫助，有的只是與他毫不相關(guān)的人的一句不經(jīng)意的鼓勵而已，在他看來，這些就足夠讓他實(shí)現(xiàn)大學(xué)夢。但不得不說，大學(xué)夢的實(shí)現(xiàn)，完全是他自己努力的結(jié)果。

現(xiàn)在的大學(xué)生們呢？讀書，易上加易：資金根本不屬于我們考慮的范圍，支持卻來自社會各界，我們的父母，親人始終站在第一位。支持的無窮，學(xué)習(xí)資源的無盡，四年又四年，高爾基式的人才有多少，寥寥無幾，可以說幾乎沒有。怪誰？父母，親人，國家，教育制度？不用懷疑，就怪你自己！因?yàn)橐粋€不容改變的事實(shí)—我們都已長大成人了。成熟的思想已宣告衣來伸手，飯來張口“公子”“小姐”的生活的遠(yuǎn)去，如果你還是只能過那樣的生活，我敢說，人與白癡可以畫筆直得等號了。

記得英語老師在講到一篇關(guān)于責(zé)任的文章時說過，人活著不僅僅是為自己很大程度上是在承擔(dān)著對父母，家庭，社會等很多反方面的責(zé)任。一個無憂無慮的人也是一個沒有責(zé)任心的人。對比一下當(dāng)時的高爾基，在那樣的環(huán)境下，他為誰活著，為自己。親人的消失，社會的黑暗，沒有權(quán)利給他責(zé)任。可僅僅是對自己負(fù)責(zé)，他就是自己成了一個大文人，不知責(zé)任更多時，他會怎樣。

有時一對比，我會覺得高爾基的大學(xué)生活才是真正有意義的大學(xué)日子，反而我們的大學(xué)生活卻是很糟糕。不可否認(rèn)，學(xué)校的條件要好很多，但結(jié)果卻與他差得很遠(yuǎn)。究其原因，我們浪費(fèi)了時間，時間也浪費(fèi)了我們！

寫到這里，不禁想到了大學(xué)生找工作困難的現(xiàn)狀。很多人抱怨，生不逢時，國家，政府各方面的問能，但要知道，主要無能的還是自己，浪費(fèi)青春，錯失良機(jī)，自食苦果！

為了所謂的素質(zhì)教育，對知識變的輕視，大學(xué)里教授的知識不斷減少。但對此大學(xué)生們?nèi)圆粷M足，以應(yīng)付考試為目的學(xué)習(xí)，平時不認(rèn)真聽講，甚至還總結(jié)出“選修課必逃，必修課選逃”的歪理。只顧完善和豐富自己的大學(xué)生活，培養(yǎng)自己的業(yè)余能力，結(jié)果呢？“無法就業(yè)”，只因知識儲備不夠。也許應(yīng)聘時憑自己的三寸不爛之舌輕松過關(guān)，贏得一個崗位，但平時違法完成對業(yè)務(wù)的處理，最后也只能是過過就業(yè)癮罷了。這時再去后悔大學(xué)時光的虛度，只能獨(dú)自品味“光陰好比河中水，只能流去不流回”的真諦了。如何有意義地度過大學(xué)時光？留給自己反思吧！

讀者三部曲，人們都會被小阿廖沙渴望讀書，拼命讀書的精神所感動，也會為阿廖沙為了讀書所遭遇的屈辱，欺凌而落淚。從這個被真實(shí)記錄下來的真實(shí)成長歷程中，我們可以看出高爾基對你們惡俗的習(xí)性的痛恨，對自由的熱烈追求，對美好生活的強(qiáng)烈向往。在生活底層與人民大眾的直接接觸，深入社會，接受進(jìn)步思想的影響和如饑似渴地從書籍中汲取知識養(yǎng)料是他真正成長起來，并最終成為一名文學(xué)大師。當(dāng)然，我相信，幾乎每個人都會對書中的人或事有著自己獨(dú)特的感觸，對小高爾基悲慘命運(yùn)的感嘆，對他頑強(qiáng)毅力的贊許，自己也會學(xué)到很多。

第二篇：讀書報(bào)告怎么寫

讀書報(bào)告怎么寫讀書報(bào)告是讀完書后的心得報(bào)告。并不是東抄一句，西抄一句，而是必須把握書中要點(diǎn)，再以自己的話句重加組織所整理出來的文章。

它必須具備兩個必要條件：

1、要讀書。沒讀書，信口開河，言之無物，不能稱為讀書報(bào)告。

2、要有心得。（心得，批評，意見整理，創(chuàng)見）

具體注意事項(xiàng):

一.讀書報(bào)告有沒有一定的格式

對初寫讀書報(bào)告的同學(xué)來說，學(xué)校會有一般的格式要求，讓其有所遵循。一般地，只要有書名、有作者，其他可集中讀后感來寫。最浪費(fèi)筆墨的是內(nèi)容概要，惟一的作用是，讓別人知道你看過這本書。

讀后感的方式卻是種種式式，沒有任何規(guī)范?？梢詫懗珊苁闱榈纳⑽?，很尖銳的評論，很精辟的分析，很周詳?shù)谋容^……要看書的性質(zhì)，也要看你感想的性質(zhì)。

二.寫讀書報(bào)告的第一步

寫讀書報(bào)告的第一步是讀書，應(yīng)一面看書一面寫，不論有甚么感想、疑問和見解，都隨即把它們寫下來。

若是自己的書，可以直接寫在書上；如果書不是自己的，可以寫在本子上。書看完了，把自己寫下來的那些感受瀏覽一次，就會發(fā)現(xiàn)幾個重點(diǎn)可以發(fā)揮的。把這幾個重點(diǎn)列出來，有時間的擇地再看一遍，為你想論述的重點(diǎn)，找尋更多的資料或例證。

有需要時，還可以再找其他有關(guān)的書籍來補(bǔ)充你的論點(diǎn)。這樣，你閱讀的收獲會豐富得多，你寫的讀書報(bào)告也有分量得多。

三.不止讀一本書

要把一本書的讀書報(bào)告寫好，除了對這本書要有較透徹的了解之外，還要對作者、對作者所處的時代，對這本書寫作的背景有所了解。如果有條件的話，最好能同時找到其他有關(guān)的書來看，包括﹕

1.作者的傳記；

2.作者其他作品；

3.別人對這本書的研究；

4.其他作者的回顧或有關(guān)著作（如巴金的《回想錄》與楊絳的《干校十記》、嚴(yán)家其的《文革十年史》等）。

如果能夠這樣做，寫出來的讀書報(bào)告一定扎實(shí)得多，豐厚得多。

四、褒與貶

初學(xué)寫讀書報(bào)告，大多拜倒在作品之前，大大夸獎一番。褒與貶都需要見地，公式化的贊美之詞﹕內(nèi)容豐富，描寫細(xì)膩，刻畫入微，感人肺腑，文章...全是廢話。贊要贊到作品的節(jié)骨眼上，最好是這本書獨(dú)有的、最突出的優(yōu)點(diǎn)。

批評比贊揚(yáng)更難，因?yàn)閷懽x書報(bào)告的人學(xué)養(yǎng)往往遜于作者，要能指出一本書的缺點(diǎn)，而又能言之成理，使人信服，實(shí)在并非易事。但不容易并不表示不可以這樣做，如果做得到，這篇既指出優(yōu)點(diǎn)又指出缺點(diǎn)，這篇讀書報(bào)告會更容易受到欣賞。

既指出優(yōu)點(diǎn)又指出缺點(diǎn)，當(dāng)然是常用的做法，可是很容易變成一種公式，四平八穩(wěn)的結(jié)果是不湯不水。因此贊揚(yáng)不容易，批評難，又贊揚(yáng)又批評也不簡單。

五、點(diǎn)與面

讀書報(bào)告可以對一本書全面論述，全面的結(jié)果很容易流于浮面，樣樣都談到了，但只是泛泛之論，倒不如抓住你最有感受、最有心得的幾點(diǎn)來談。因?yàn)槟阏劦眉?、深入，自然能給讀者比較深刻的印象。

六、不要引用太多

讀書報(bào)告應(yīng)以寫報(bào)告人自己的意見為主要內(nèi)容，原文可以作為舉例加以引述，但不宜太多。引述其他人對這本書的看法也要適可而止，不要連篇累牘的抄。否則看過之后，只覺得大部分是別人的唾余。寫讀書報(bào)告的只是一個人云亦云的抄錄者。

●讀書心得報(bào)告的寫作過程、類型與格式

一、步驟

讀書心得報(bào)告就是讀完一本或相關(guān)的幾本書后，經(jīng)過整理思考而寫下的感想。撰寫的過程分成下列各步驟：

→選定項(xiàng)目

→研擬初步大綱

→收集資料

→整理資料

→擬定詳細(xì)大綱

→撰寫報(bào)告

二、讀書報(bào)告的類型

1、感發(fā)型：個人的直覺，以表明對該書的印象與感受。

2、論述型：析論該書之內(nèi)容旨趣、結(jié)構(gòu)、技巧、并評鑒其價(jià)值、地位影響。

3、擷摘型：摘引書中若干具有代表性之片段，夾敘夾議，籍以表彰該書之精神特質(zhì)。

4、比較型：將該書與同類著作作一比較，衡量其得失優(yōu)劣。

5、源流型：評價(jià)該書所涉及學(xué)科之淵源流變，然后具體剖析該書在學(xué)術(shù)范圍之創(chuàng)獲貢獻(xiàn)。

以上類型可隨需要交互使用，不必拘泥。

三、寫作前的準(zhǔn)備

(一)培養(yǎng)適當(dāng)?shù)淖x書方法與技術(shù)

1、先做綱要筆記。寫版本閱讀：為了比較準(zhǔn)確理解原著精髓，需要閱讀“全本”；

2、將原書的序言、導(dǎo)論、目次先看一遍，然后分章節(jié)將要點(diǎn)記下。摘記原文：根據(jù)論題，摘錄原著中的相關(guān)內(nèi)容，制成摘記卡

3、如有批評或心得應(yīng)隨時記下。

4、重新綜覽筆記，然后將全書的內(nèi)容大意，扼要而有系統(tǒng)的介紹并加以評論。

（可參見做讀書筆記的方法）(二)選擇閱讀的書籍

1、老師指定；

2、學(xué)生自定；

3、老師指定范圍，學(xué)生自定。(三)確立寫作的內(nèi)容與范圍

1、基本認(rèn)知

確立論題：每人根據(jù)閱讀感受，自由選取一個自己最感興趣的角度確立一個論題；選擇的角度要小，挖掘要深。

讀書心得的內(nèi)容，一般可分為客觀描述與主觀批評。

客觀描述的重點(diǎn)在於所描述的書及其作者，如該書的主題、大綱、范圍以及依據(jù)該書對作者寫作技巧所下的評語。

主觀批評的重點(diǎn)則在於寫讀書心得者本身，即你對該書的反應(yīng)與評價(jià)；對其主題的看法與認(rèn)識。

務(wù)必注意：知之為知之，不知為不知。

2、寫作的內(nèi)容 基本內(nèi)容：

（1）作者簡介、內(nèi)容概要；

（2）本書在表達(dá)（如用一問一答的形式）、處理等方面的特別之處；（3）書中叫人深刻難忘的部分；（4）作者在書中傳遞的訊息；（5）個人最喜愛的部分；

（6）對本書的評價(jià)和觀感（如是否值得向其它讀者推介）；

(7)讀后感：①書中情節(jié)引起的聯(lián)想 ②書中內(nèi)容引起的疑問 ③（3）本書令你有何提醒、啟發(fā)及反思④本書引起的思想上的轉(zhuǎn)變⑤本書令你引發(fā)的期望(8)從本書有何收獲；

(9)引用本書或其它書籍的內(nèi)容，或日常用語。重點(diǎn)內(nèi)容：

（1）引言：關(guān)于本書、作者、或書中議題的概述。

（2）縱向之歷史性回顧：對此問題的前人研究的回顧與其存在的優(yōu)劣點(diǎn)。

（3）橫向之生活經(jīng)驗(yàn)：可以與書籍內(nèi)容相啟發(fā)。

（4）個人感思：談你的個人心得，闡述你的主題，對前人的褒貶等。

（5）結(jié)論：分析前人與你的研究后，提出幾個問題，以及未來值得研究的方向。

3、寫作的范圍

（1）相關(guān)書訊：關(guān)于所閱讀書籍的一些相關(guān)訊息，至少二百字。

（2）內(nèi)容摘錄：摘錄書中有意義之文字，一百字以上，三百字以內(nèi)，務(wù)需注明摘錄文字出處之頁碼。（3）個人觀點(diǎn)：此部份即為分享文章的主要內(nèi)容，需至少一千字。

（4）討論議題：針對書籍內(nèi)容至少提出一個相關(guān)的討論議題。

4、注意事項(xiàng)

（1）讀書心得報(bào)告的寫法與傳統(tǒng)作文的寫法在筆調(diào)上的不同，筆鋒不一定要帶感情。

（2）重要內(nèi)容要在文章中顯示撰寫者的知識、邏輯與分析，個人感思需能使讀者信服。

（3）以平實(shí)的方式敘述，少用“！”與“？”。

（4）寫讀書心得不一定是要寫“書評”式的讀書心得。

（5）語言的流暢、觀點(diǎn)與論述的一致。(四)收集、參閱有關(guān)該書的任何其它資料

四、讀書報(bào)告的寫作規(guī)格

1、書目

將選讀之書名、作者、出版社、出版年月、版次、頁數(shù)等，分項(xiàng)填寫于題目下方。

2、全書提要

可經(jīng)由書前序文、緒言或書后跋、后記等，寫作該書之緣由、時代背景，書之結(jié)構(gòu)重點(diǎn)，逐一介紹。（勿超過全文三分之一）

（1）重點(diǎn)介紹作者及著書之時代背景。

（2）全書之題旨大意。

3、心得評論

（1）感發(fā)：說明該書之精神與特色

（2）論述

（3）批判

4、結(jié)語

（1）提出問題

（2）表達(dá)期許

（3）歸納主要意見

5、附注

引用資料，應(yīng)注明出處，不可掠人之美。

6、參考書目

寫作報(bào)告中，曾參閱哪些書籍、雜志、或其他資料，均應(yīng)于報(bào)告后列出書名、作者。

五、力爭做到

架構(gòu)井然有序，層次條理清晰。

行文簡潔明了，造句暢達(dá)易讀。

批評態(tài)度客觀，立論要講證據(jù)。

懇切發(fā)掘疑問，培養(yǎng)洞視創(chuàng)見?！窠榻B一篇讀書心得報(bào)告做為范例：

一、書名：苦澀的成長

二、著者：朱炎

三、出版社：民國七十三年19版／臺北市／爾雅出版社

四、頁數(shù)：141

五、內(nèi)容大意：

這本書包括十篇文章，可稱為給青年的十封信，十個主題，每個都有對象。

首篇「愛」，闡釋愛的作用，同時辨明時下對愛的曲解以及贏得真愛之道。

次篇「青春」，從描述誤解青春的特質(zhì)中，勉勵青年應(yīng)有刻苦耐勞，獨(dú)立自主又淳樸謙虛氣質(zhì)，進(jìn)而體認(rèn)出一個人的價(jià)值，在於他對人類社會的實(shí)際貢獻(xiàn)。

第三篇「火鳳凰」，係以火鳳凰的行徑為喻，勉青年要有理想，要有為理想而獻(xiàn)身的精神。

第四篇「挫折」，以「衣衫的領(lǐng)子、袖子最易磨損」之巧喻，勉青年要有面對挫折，不畏挑戰(zhàn)的勇氣，并體認(rèn)領(lǐng)導(dǎo)人物，註定要比別人承受更大的挫折。

第五篇「孤獨(dú)」，簡介離群索居以獨(dú)立思考的生活方法，鼓勵能不畏寂寞，進(jìn)而領(lǐng)略孤獨(dú)的況味，以及學(xué)習(xí)多單獨(dú)思考問題。

第六篇「怨尤」，說明報(bào)怨之害，便是自動地放棄了自己生存的權(quán)利與否定自己生命的意義，勉人行事宜務(wù)實(shí)，切忌好高蜻h(yuǎn)。

第七篇「蠱惑」，勉青年由自持、制欲、去私、不惑使自己清醒之后，進(jìn)而慎思明辨，知保留自己文化的特質(zhì)與優(yōu)良傳統(tǒng)，進(jìn)而培養(yǎng)有為光明遠(yuǎn)景獻(xiàn)身的氣概。

第八篇「孝道」，闡明踐行孝道，最重要的就是幫助年長的父母、祖父母適應(yīng)這個變遷的社會，讓他們由陰暗的角落里走進(jìn)陽光，享受現(xiàn)代生活的樂趣。

第九篇「生活的藝術(shù)」，說明生活本是一種需要勇氣與魄力的大藝術(shù)，并且唯有從生活的簡化中，才能使心靈蘇活，提高生活的境界。

末篇「人類的母親」，闡釋女性的尊嚴(yán)乃人性尊嚴(yán)的基石，肯定人性必須有尊嚴(yán)，就得從尊重女性人格做起，盡力維護(hù)女性尊嚴(yán)。

書末還有朱炎先生寫作年表，可以看出他是一個從前吃苦，現(xiàn)在有成就而將來成就不可限量的人，其閱歷足可為青年之導(dǎo)師。

六、讀后心得：

朱炎先生是一個從前吃過苦，現(xiàn)在有成就的人，他的豐富閱歷使他能穿過人生重疊的層面，看得深，看得遠(yuǎn)，有智慧。他在備嘗生長的痛苦，又把痛苦轉(zhuǎn)化為喜悅之后，用心寫一本小書，一本形體小而價(jià)值大的書。他費(fèi)盡苦心，辛苦寫成，成果是甜美的。在這個紛紛用悲觀來表示深度的時代，他這本書從深處發(fā)掘樂觀，在這個用偏激表示造詣的時代，他這本書完備而中和，更顯得難能可貴。他在走完了人生最艱難的一段長途之后，佇足回頭，看看后面的人走得怎么樣，鼓勵能好好的走。這一份奉獻(xiàn)，令我敬佩也使我感動。

這十篇文章雖各自獨(dú)立，但脈絡(luò)相通，渾然如一，像一條山脈十座山峰，根本上，他提供人生在世的一種觀點(diǎn)，一種哲學(xué)。沒有哲學(xué)和沒有面包同樣令人活不下去。他從上游解決人生問題，正本清源。這種建設(shè)工作，可以使醫(yī)生、警察減少許多不必要的忙碌。這十篇文章，一方面探討了人生潛藏於內(nèi)的幽微，一方面勾勒了人生形之於外的崢嶸，同時也給理想的中國青年摹出風(fēng)貌典型。人在青年時期辛苦尋覓的東西，大半都在這本書里。

七、評語：

朱炎先生是一位熱愛學(xué)問而有學(xué)問，熱愛真理而認(rèn)識真理，熱愛青年而了解青年，熱愛人生而能奉獻(xiàn)自己，不但是一個卓越的散文家，更是一個把墨水變成熱血的人。他的筆是一座橋，從他的內(nèi)心到讀者內(nèi)心，交流互通，如響斯應(yīng)。推銷鋼琴的廣告有一句話：「學(xué)琴的孩子不會學(xué)壞」，意思是說音樂能凈化人的心靈，提高人的境界，使人發(fā)現(xiàn)并追求較完美的模式。我也要說，熟讀朱炎教授這本書的人也不會學(xué)壞，因?yàn)樗粫咤e路。

中國多一本這樣的書，就可以少一座監(jiān)獄。

八、附注：本書六十七年初版，時著者年四十二歲。

另外，除了封面要寫校名、自擬的題目、專業(yè)、學(xué)號、姓名、讀書時間之外，正文第一行要居中寫上自擬的題目，且字?jǐn)?shù)不超過20，允許有副標(biāo)題。?

第三篇：怎么寫讀書報(bào)告

Book reports may be required by teachers who want to know whether their students have read the books assigned and how well they understand those books.It they are not required, students may as well write one or two for themselves, for writing book reports helps students to improve their reading comprehension and their ability to analyze and evaluate books.It is very good written practice.Generally speaking, a book report consists of the following three main parts: information about the author and his times, a summary of the book, and comments on it.A brief account of the author’s life should be given together with a description of his times.The latter should include the circumstances that led to the writing of the book under discussion and the historical and social background related to the content of the book.To make these things clear, the writer perhaps needs to read some reference material, such as biographies of the author and histories of the period described in the book.Then follows a summary of the book.It should be self-contained, clear, and easy to understand.Above all, it should be objective.Comments on and evaluation of the book form the third and most important part of the a book report.In this part the writer expresses his or her own views on the book, names its merits an demerits, and discusses its relevance to the present time.The discussion should of course center on the content of the book, but the author’s style and techniques of presentation, if interesting, can also be touched upon.From A handbook of writing

Around the World in Eighty Days by Jules Verne

Jules Verne(1828-1905), the author of Around the World in Eighty Days , was born in Nantes, France.He had an innate love for the sea and for travel and adventure when he was a child.Later, he devoted himself to literature and wrote several scientific romances, which gained him the name---Father of Modern Science Fiction.Verne’s novels are usually full of scientific facts and details and they pleased the public fascinated by all the scientific developments of the nineteenth century.They foretell with uncanny accuracy the inventions and advanced technology of the twentieth century, and have become the literary stepping-stone for generations of science fiction writers.Verne’s story Five Weeks in a Balloon(1863)brought him his first success.The following year, he published Journey to the Carter of the Earth, which also made a great hit.After that, A trip to the Moon(1865), 20,000 Leagues Under the Sea(1870), and The Mysterious Island,(1875), were turned out one after another and they brought Verne worldwide popularity.Verne’s heroes are always those who risk their lives for scientific research and progress, and they have a great influence on the readers.For the first time, people began to believe the journeys into space or under the sea might really be possible.Many even tried to bring that day nearer by their own efforts.Jules Verne inspired a whole generation of scientists and he probably traveled more widely in his imagination than any other writer.This we can see quite clearly in Around the World in Eighty Days(1873).This is a book of science fiction which tells us an exciting story about an English gentleman, Mr.Phileas Fogg, who makes a bet with his club mates and manages to travel around the world in eighty days.It gives us a vivid description of the many difficulties and incidents which happen on his journey.Mr.Fogg and his servant Passepartout start their journey from London and travel eastward.Mr.Fox, a detective, who is investigating a bank robbery case, suspects Mr.Fogg of being the robber and follows him all through the journey in an attempt to arrest him as soon as he gets the warrant.So Mr.Fogg, a man with courage and intelligence, tries to deal with all the troubles caused by Mr.Fox, and in the meantime, manages to overcome the difficulties on his way, such as missing a train or steamboat, being caught in a storm on the sea, attacks by the Indians, etc.With the help of his servant, Mr.Fogg saves an Indian woman Aouda, who would otherwise become a victim of the “Suttee”.The story ends happily with Mr.Fogg winning the bet and his marriage with Aouda.From this story, we can see the author’s deep love for the sea, travel and adventure, which played an important role in his life.We are also astonished and convinced by his fertile imagination and scientific and geographical knowledge.The story is so well-knit and fascinating that the reader cannot put down the book before he finishes reading it.Though the book is full of scientific facts and details, the reader does not feel bored or confused at all, for in it profound truths are explained in simple language with accuracy and clarity.By reading his novels, the reader can both enjoy himself and obtain knowledge.And that is why, perhaps, that Verne’s novels have won great popularity all over the world ever since they were published.student

第四篇：怎么寫讀書報(bào)告

怎么寫讀書報(bào)告?

2009-02-16 20:30

一、讀書報(bào)告的內(nèi)容可包括：

1．本書的概況：作者簡介、內(nèi)容概要；本書在表達(dá)、處理等方面的特別之處等；

2．本書的主要觀點(diǎn)、意圖；

3．本書的精華部分或個人最喜愛的部分；

4．對本書的評價(jià)和觀感；

5．讀后感：（１）書中情節(jié)引起的聯(lián)想

（２）書中內(nèi)容引起的疑問

（３）本書令你有何提醒、啟發(fā)及反思

（４）本書引起的思想上的轉(zhuǎn)變

（５）本書令你引發(fā)的期望

6．本書讀后的收獲。

二、讀書報(bào)告的撰寫步驟：

（一）閱讀著作；

（二）確立論題：每人根據(jù)閱讀感受，自由選取一個自己最感興趣的角度確立一個論題；選擇的角度要小，挖掘要深；

（三）收集資料：１、摘記原文：根據(jù)論題，摘錄原著中的相關(guān)內(nèi)容，制成摘記卡；

２、查閱其他書籍雜志，掌握相關(guān)的資料。

（四）報(bào)告的內(nèi)容：選題理由、確立觀點(diǎn)、論述觀點(diǎn)

（五）注意點(diǎn)：語言的流暢、觀點(diǎn)與論述的一致。

三、寫讀書報(bào)告的注意事項(xiàng)

1．讀書報(bào)告的形式多種多樣，沒有任何規(guī)范?？梢詫懗珊苁闱榈纳⑽模芗怃J的評論，很精辟的分析，很周詳?shù)谋容^……要看書的性質(zhì)，也要看你感想的性質(zhì)。

2．讀書時要邊看邊寫，不論有什么感想，疑問和見解，都隨即把它們寫下來。最好準(zhǔn)備一本讀書札記簿，寫在本子上。書看完了，把自己寫下來的那些感受瀏覽一次，就會發(fā)現(xiàn)幾個重要可以發(fā)揮的。把這幾個重點(diǎn)列出來，有時間的話，把書有選擇地再看一遍，以便你想論述的重點(diǎn)，找尋更多的資料或例證。有需要時，還可以再找其它有關(guān)的書籍來補(bǔ)充你的論點(diǎn)。這樣，你閱讀的收獲會豐富得多，你寫的讀書報(bào)告也會有分量得多。

3．對所讀著作的贊揚(yáng)與批評需要有見地，避免公式化的贊美之詞用得過多，贊要贊到作品的節(jié)骨眼上，最好是這本書獨(dú)有的、最突出的優(yōu)點(diǎn)。批評當(dāng)然比贊揚(yáng)更難，因?yàn)閷懽x書報(bào)告的人學(xué)養(yǎng)往往遜于作者，要能指出一本書的缺點(diǎn)，而又能言之成理，使人信服，實(shí)在并非易事。但不容易并不表示不可以這樣做，如果做得到，這篇讀書報(bào)告會更容易受到欣賞。

4．讀書報(bào)告可對一本書全面論述，全面的結(jié)果很容易流于浮面，樣樣都談

到了，但只是泛泛之論，倒不如抓住你最有感受、最有心得的幾點(diǎn)來談。因?yàn)槟阏劦眉?、深入，自然能給讀者比較深刻的印象。

5．好的讀書報(bào)告應(yīng)以寫報(bào)告人自己的意見為主要內(nèi)容，原文可以作為舉例加以引述，但不宜太多。引述其它人對這本書的看法也要適可而止，不要連篇累牘的抄。否則看過之后，只覺得大部分是別的唾余，寫讀書報(bào)告的只是一個人云亦云的抄錄者。

第五篇：關(guān)于寫讀書報(bào)告

關(guān)于寫讀書報(bào)告

一、讀書報(bào)告的內(nèi)容可包括：

1、作者簡介、內(nèi)容概要；

2、本書在表達(dá)（如用一問一答的形式）、處理等方面的特別之處；

3、書中叫人深刻難忘的部分；

4、作者在書中傳遞的訊息；

5、個人最喜愛的部分；

6、對本書的評價(jià)和觀感（如是否值得向其它讀者推介）；

7、讀后感：（1）書中情節(jié)引起的聯(lián)想

（2）書中內(nèi)容引起的疑問

（3）本書令你有何提醒、啟發(fā)及反思

（4）本書引起的思想上的轉(zhuǎn)變

（5）本書令你引發(fā)的期望

8、從本書有何收獲；

9、引用本書或其它書籍的內(nèi)容，或日常用語。

二、怎樣寫讀書報(bào)告？

1.我們要寫的讀書報(bào)告，只要有書名、有作者，其它可集中讀后感來寫。最花費(fèi)筆墨的是內(nèi)容概要，其作用是讓別人知道你看過這本書。至于寫讀后感的方式卻是多種多樣，沒有任何規(guī)范。可以寫成很抒情的散文，很尖銳的評論，很精辟的分析，很周詳?shù)谋容^……要看書的性質(zhì)，也要看你感想的性質(zhì)。

2.初學(xué)寫讀書報(bào)告，大多拜倒在作品之前，大大夸獎一番?？墒琴潛P(yáng)與批評都需要見地，公式化的贊美之詞：內(nèi)容豐富，描寫細(xì)膩，刻畫入微，感人肺腑，文章清麗……全是廢話。贊要贊到作品的節(jié)骨眼上，最好是這本書獨(dú)有的、最突出的優(yōu)點(diǎn)。批評當(dāng)然比贊揚(yáng)更難，因?yàn)閷懽x書報(bào)告的人學(xué)養(yǎng)往往遜于作者，要能指出一本書的缺點(diǎn)，而又能言之成理，使人信服，實(shí)在并非易事。但不容易并不表示不可以這樣做，如果做得到，這篇讀書報(bào)告會更容易受到欣賞。既指出優(yōu)點(diǎn)又指出缺點(diǎn)，當(dāng)然是常用的做法，可是很容易變成一種公式，四平八穩(wěn)的結(jié)果是不湯不水。因此贊揚(yáng)不容易，批評難，又贊揚(yáng)又批評也不簡單。

3.點(diǎn)與面

讀書報(bào)告可對一本書全面論述，全面的結(jié)果很容易流于浮面，樣樣都談到了，但只是泛泛之論，倒不如抓住你最有感受、最有心得的幾點(diǎn)來談。因?yàn)槟阏劦眉?、深入，自然能給讀者比較深刻的印象。

4.不要引用太多

好的讀書報(bào)告應(yīng)以寫報(bào)告人自己的意見為主要內(nèi)容，原文可以作為舉例加以引述，但不宜太多。引述其它人對這本書的看法也要適可而止，不要連篇累牘的抄。否則看過之后，只覺得大部分是別的唾余，寫讀書報(bào)告的只是一個人云亦云的抄錄者。

【例文】

一只狗，一生情

——讀《再見了，可魯》有感

在我很小的時候，我就喜歡上了小貓、小狗，并不僅僅因?yàn)樗鼈兊目蓯叟c單純。日本有個作家叫石黑謙吾，他說，他的生命中出現(xiàn)過很多只狗，它們仿佛是與他宿命相連的，他從狗身上得到了巨大的安慰和鼓勵，因此他寫了《再見了，可魯》這本書。當(dāng)我拿到這本書的時候，馬上就被它的封面所吸引，上面是一只趴著的拉布拉多犬，深黑色的背景。那樣的眼神，那樣的姿態(tài)，是那樣的熟悉。我情不自禁地，輕輕地把手搭在它的鼻子上，剎時，似乎激起了心中的某個回憶。手心有種異樣的感覺，仿佛真的有溫溫的，濕濕的呼吸，溫暖了我的手。那眼睛在跟我訴說著它的一生。可魯是一只純正的拉布拉多犬，也許本應(yīng)該很平常的成為一只平凡的寵物，但是，它卻是一只導(dǎo)盲犬。直到看了這本書，我才知道，導(dǎo)盲犬是一種多么了不起的動物。它會幫助主人上下車，引著主人走安全的道路，遇到路口會停下，遇到障礙物會避開，當(dāng)紅燈亮的時?！履_步……可以想象，盲人對導(dǎo)盲犬會有多大的依賴，而導(dǎo)盲犬的這些行為 都僅僅因?yàn)樗鼈儗θ说膼邸?/p>

可魯是日本的一只導(dǎo)盲犬，退役后由一對姓仁井的夫婦收養(yǎng)。那時可魯已經(jīng)是一只虛弱的老狗了。書里面說到，可魯已經(jīng)快不行了，也許是肺部受到壓迫而感到呼吸困難，它頻頻示意要翻身，但是最終，它連發(fā)出示意的力氣都沒有了?！叭示壬煌５?fù)崮χ念^，仁井太太摩挲著它的背部，用平靜的口吻對它說：?小可，謝謝你，你不需要再那么努力了，可以了，你就慢慢休息吧，到了天國以后，要準(zhǔn)確地報(bào)出自己的名?仁井可魯?噢!”剛說完，可魯就停止了呼吸?？吹竭@里，我難過的哽咽，最終還是哭了，為了這可愛生命的隕落，為了一個我認(rèn)為無比高尚的生靈。

佛斯特說過：“在這個自私的世界上，一個人惟一不自私的朋友，惟一不拋棄他的朋友，惟一不忘恩負(fù)義的朋友，就是他的狗。”可謂“一只狗，一生情”。狗把人類看成自己的神，即使人們不停的辜負(fù)它們，背叛它們，傷害它們，但它們卻永 遠(yuǎn)是人類最忠誠的伙伴，毫無怨言的陪伴著我們的孤獨(dú)。它們忠誠勤勞，但求付出不求回報(bào)。在某些世俗的人身上，這些品德已經(jīng)逐漸消失殆盡了，狗性中深具超凡的神性，而人性中卻潛藏著可恥的獸性。這個社會越來越世俗，越來越淡漠，人與人心靈之間的隔閡越來越大，試問，此時還有誰在保持著不變的忠誠呢?還有誰讓你喚之則來，呼之則去，不計(jì)較你的粗魯和無理的對待，并無休止的遷就你呢?

從此，我告訴自己要更愛狗，也希望能告訴別人，請愛你們的狗。

作文點(diǎn)評：

文章從狗講到人，從書講到自己，又從自己寫到他人，都起源與自己喜愛狗的個性；文章從事寫到理，從國外到國內(nèi)有回到世界，都透漏出一種情、一種人文關(guān)懷。“文似看山不喜平”，李曉惠同學(xué)的文章就有這一優(yōu)點(diǎn)，值得同學(xué)借鑒。