第一篇：包容的智慧讀后感

包容的智慧讀后感

本書在傳媒界領(lǐng)軍人物劉長樂先生與佛教宗師星云大師的對話中應(yīng)運而生，他們以包容為主題，談人生，談社會，談事業(yè)，談處世，不僅讓我們在窗前明月中看到了梅花，于暗香浮動處關(guān)照了明月，更重要的是讓我們真正見證了他們的博學(xué)，見證了包容的智慧。兩位的對話中，妙語慧言，俯拾即是，讓人充分感受到智慧的甘霖，如飲醍醐，如夢方醒。

我以為，《包容的智慧》對我們啟發(fā)最大、教育最深的是，我們?nèi)绾伪３肿晕?面對外界巨大的誘惑，要做到不為所動不為所惑，就必須有自己內(nèi)心的秉持，就必須點亮自己的心燈。而這正是我們的致命心靈和精神軟肋，我們總是看外界的多，看內(nèi)心的少。佛家強調(diào)要修性律己，平等對待眾生，要克制自己的欲望，與萬物和諧相處。我們?yōu)槭裁磿≡昴?一是名利心太重;二是缺少不變的心燈。名利心太重，就很難走出世俗的怪圈;缺少不變的心燈，就飄浮不定、容易迷失自我。

《包容的智慧》一書不僅給了我們很多好的觀點和建議，盡日尋春不見春，芒鞋踏破嶺頭云。歸來偶把梅花嗅，春在枝頭已十分。這四句詞講了比丘尼很好的心態(tài)，欲求卻無，無欲偶然卻嗅到了春天就要來了。是不是我們還可以這樣理解：一切都在“發(fā)生”，我們沒看見的不代表他沒有變化，沒有生長，“發(fā)生”是一種超凡的心態(tài)，決不是消極的道家思想，正是我們對事物有把握力，有管控力，該做的我們都做了，該努力的我們也努力了，可能的不利因素，我們

都有了對策和辦法，所以就順其自然吧，因為一切都在“發(fā)生”。

打造和諧有戰(zhàn)斗力的團隊，就要理解星云大師的禪意：“廢物都可以利用”,何況世上沒有廢物?！霸跊_突中學(xué)習”，“忍是智慧，忍是擔當”，只要我們清楚：我們從何而來，為何而來，要往何處去。識人者智，自知者明。要了解自己的團隊，明白自己的希求，一定能夠打造一支和諧有戰(zhàn)斗力的團隊。人生中不如意事時常八九，正像星云大師說的：心胸有多大，事業(yè)就有多大，包容有多少，擁有就有多少。我們應(yīng)該多感恩，少抱怨，珍惜與品味現(xiàn)在所擁有的一切，如此，才會工作得更愉快，生活得更精彩。星云大師還給我們開出了一劑“心藥方”讓我們共同分享:

好心腸一條，慈悲意一片，道理三分，敬人十分，道德一塊，信行要緊，老實一個，中直十成，豁達全用，方便不拘多少。此十味藥，用包容鍋炒，用寬心爐燉，不要焦，不要躁，去火性三分(脾氣不要大)，于整體盆中研碎(同心協(xié)力)，三思為本，鼓勵做藥丸，每日進三服，不限時，用關(guān)愛湯服下。

在兩位智者深入淺出的輕松交流中，讓我們心胸開闊、眼界明亮、收獲更多。正像國家宗教局葉小文局長為本書所作序言《行到水窮處，坐看云起時》中寫的那樣：平常一樣窗前月才有梅花便不同。這里看見的是月，嗅到的是花，悟出的則是境。

第二篇：包容的智慧讀后感

包容的智慧讀后感

《包容的智慧》對我們啟發(fā)最大、教育最深的是，我們?nèi)绾伪３肿晕?面對外界巨大的誘-惑要做到不為所動不為所惑，就必須有自己內(nèi)心的秉持，就必須點亮自己的心燈。而這正是我們的致命心靈和精神軟肋，我們總是看外界的多，看內(nèi)心的少。佛家強調(diào)要修性律己，平等對待眾生，要克制自己的欲望，與萬物和-諧相處。我們?yōu)槭裁磿≡昴?一是名利心太重;二是缺少不變的心燈。名利心太重，就很難走出世俗的怪圈;缺少不變的心燈，就飄浮不定、容易迷失自我。

寬容別人，首先要學(xué)會寬容自己。在人生的旅途中，幾十年的風風雨雨，誰都不可能一帆風順?？目呐雠鍪浅Ｓ械氖?，摔上幾跤也在所難免。高山不理解流泉，設(shè)置了許多路障，泉水卻永不停歇，饒過頑石，跳下斷崖，變成了飛瀑，變成了大江，奔向浩瀚的大海。船不理解岸，總要離去，但岸總是等待著，永遠張開寬大的臂膀。太陽不理解月亮，不喜歡她慘白的光，月亮卻永遠追隨著太陽，當太陽落山后，她卻用淡淡的柔光照亮整個黑夜。當你遇到挫折的時候，自己要保持良好的心態(tài)，要有戰(zhàn)勝困難的信心和勇氣。人不理解其實并不可怕，可怕的是我們對自己失去了信心。

其次要寬容地善待他人。沒有必要和他人斤斤計較，沒有必要和他人爭強斗很，沒有必要??俗話說：“忍一時風平浪靜；退一步海闊天空”。冤冤相報何時了，與其去記恨和報復(fù)別人，不如去理解和寬容別人。印度圣雄甘地說得好：“要是人人都把‘以牙還牙，以眼還眼’當作人生準則，那么整個世界就會亂成一團了?！?/p>

寬容是一種寧靜，寬容是人生的一種豁達。如果我們都善于設(shè)身處地替他人著想，沿他人思緒斟酌一番，人與人之間也許能相互寬容，諒解。寬容就是忘卻，人人都有痛苦，都有傷疤，動輒去揭，便添新創(chuàng)，舊痕新傷難愈合。忘記昨日的是非，忘記愛人曾經(jīng)有過的一段浪漫，忘記別人先前對自己的指責和謾罵，時間是最好的止痛劑。學(xué)會忘卻，生活才有陽光，才有歡樂。寬容就是瀟灑?！疤幪幘G楊堪系馬，家家有路到長安?！睂捄翊?，容納非議，是事業(yè)成功、家庭幸福美滿之道。事事斤斤計較、患得患失，活得也累，難得人世走一遭，瀟灑最重要。學(xué)會寬容，你疲憊的心，也會變得年輕。因為寬容，腳下的路會越走越寬，因為豁達，生活會處處充滿陽光。寬容就是忍耐。同事的批評、朋友的誤解，過多的爭辯和“反擊”實不足取，惟有冷靜、忍耐、諒解最重要。相信這句名言：“寬容是在荊棘叢中長出來的谷粒。”能退一步，天地自然寬。

大海之所以成其為大海，是因為它能容納百川之水?！霸紫喽抢锬軗未?，是因為他有

包容萬人之心。一個人的心胸有多廣，他的舞臺就有多大；包容有多少。他擁有的就有多少。人常說做人要有大海一樣的胸懷。我們?nèi)嘶钣谑?，難免遇到許多坎坷，常持一顆平常淡定包容的心生活會更美好。海納百川，有容乃大。也許我們不夠高大偉岸，但我們可以有一顆容納別人，包容別人短處的心，我想這就夠了。

第三篇：《包容的智慧》讀后感12011.3.21

包 容 之 我 見

-----讀《包容的智慧》有感

一直以為，佛家的理論是晦澀難懂的，有幸拜讀了這本 《包容的智慧》，感覺如春風撲面，耳目一新。

書中第一章是《度己修身》，個人理解修身是包容的起始，古人云：“吾日三省吾身”。只有做到經(jīng)常反省自身、剖析自己，才能將自己準確地定位，做到擁有“自知之明”。然后在工作中才能夠量知而思，量力而行，勤勉自勵，虛懷若谷。。。

度己修身在人的一生當中應(yīng)當是一項常抓不懈的工程，在這個多元的社會里，我們將與不同性格、不同經(jīng)歷、不同層次的人相處，大家各有各的長處，各有各的不足，如果我們遇事互不相讓，斤斤計較。那就會將簡單的事情復(fù)雜化，弄的時常不開心。如果我們能懷著低調(diào)謙虛、包容淡然的襟懷，與人為善，尊重個性，立場互換，揚長補短，無差別尊重，那大家彼此間的相處就會簡單而愉悅！同時，我們自身也會汲取更多的精神養(yǎng)料而更能包容萬物！

我們的生活時常會有不如意的事情發(fā)生，但是很多時候不幸大致相同，但是結(jié)果卻大相徑庭。這是為什么呢？讀了幾篇文章，答案隨之明朗：我們應(yīng)該以包容之心處之待之，以內(nèi)心的恒定來對應(yīng)變幻莫測的外界。簡而言之：忘卻痛苦

才能容納幸福！在這種坦然自在的心態(tài)下，我們就會感恩多于抱怨，生活中精彩多于失落！

有一句話說得好：成功的人生未必是幸福的人生，幸福的人生才是成功的人生！充滿哲學(xué)意味的這句話其實包含著簡單的兩個字：包容！當我們擁有了包容的胸襟、運用了包容的智慧，收獲了包容的幸福之后，暮然回首，我們會有“今日尋春不見春，芒鞋踏破嶺頭云。歸來偶把梅花嗅，春在枝頭已十分。”的恬淡與釋然。。。

《包容的智慧》是劉長樂先生與星云大師以對話的形式體現(xiàn)的，兩位作者一位是傳媒界的領(lǐng)軍人物，一位是佛教界的宗師

不僅讓我們“在窗前明月中看到了梅花，于暗香浮動處關(guān)照了明月”，更重要的是讓我們真正的見證了他們的博學(xué)，見識了包容的智慧。

第四篇：包容的智慧

心有多寬 事業(yè)就有多大

-----讀《包容的智慧》有感

“心中若是有天堂，便置身地獄也是天堂；心中若是有地域，便置身天堂也是地獄”----佛家如是說。

《包容的智慧》是二位大師關(guān)于人生哲學(xué)與處世原則對話的智慧結(jié)晶，它向我們傳遞了作者對自己生活的理解和探索，是一本關(guān)于世界觀與方法論的智慧之書，對我今后的行為和思維具有積極的指導(dǎo)意義。這種思維方式對我們處理各種關(guān)系是有啟發(fā)的，從中亦能給我們揭示出人生的真諦。讀后使我感慨良多。在這本書中，一直貫穿著一個理念，就是包容。讀這本書不同于讀那些空談包容的文章、名言警句。打開書卷，使人倍感親切，字里行間的娓娓而談讓人在不經(jīng)意中收獲感悟，領(lǐng)悟真正包容的力量。看著、悟著，猶如溫暖的春風習習撲面、智慧的清泉款款入心，心靈受到了一次洗滌，恍然大悟間突然明白了：包容的智慧是什么？不就是包容嗎？對，智慧就是包容！

“心胸有多大，事業(yè)有多大；包容有多少，擁有就有多少?！边@是《包容的智慧》這本書中使我感觸最深的一句話。這本由臺灣佛教圣地、佛光山的開山鼻祖星云大師和鳳凰衛(wèi)視總裁劉長樂 先生合著的《包容的智慧》一書使我愛不釋手，我從書中讀懂了：在當今社會、現(xiàn)實工作中，不要在名利場中爭奪不休，該放下時得放下；要想對世界了解得更多，洞察真相，就需要空出自己的心來；做人要學(xué)習吃虧、包容，常以慈悲之心待人，對于所擁有的一切，能知足、感恩；以心甘情愿的態(tài)度來實現(xiàn)理想，一切困

境自可迎刃而解。它以通俗易懂的語言啟人深省，將處世之理、為人之義、管理之道娓娓道來，讀后不禁感慨，我們一生都在渴望善待、愉悅、從容、和睦，這看似可遇不可求的一切其實都源于“包容”二字。特別是從事銀行工作的我們，每天都要面對形形色色的“上帝”，你希望你的顧客喜歡你、尊敬你、理解你，最重要的是什么，你要發(fā)自內(nèi)心地去喜歡你的顧客，去尊重你的顧客，去感謝你的顧客，這個時候，我相信顧客也都會從他內(nèi)心深處來感謝你。同時，還要具有包容心，當周圍有些對你不理解的時候，你應(yīng)該告訴你自己說，這可能是信息不對稱所造成的。當有很多的人對你有不同的理解、不同的看法的時候，什么是包容？這個包容就是說沒關(guān)系，時間會證明一切的，這就是我們說的包容。

回首往事，我從事銀行工作已經(jīng)有十幾個寒暑了，以前以為一個人只要有能力，工作上踏實肯干，做出成績，就會有所發(fā)展，實現(xiàn)自己人生的價值。每天專注地過著80%的精力投入工作的生活，卻忽略了生活中其他的細節(jié)和美好的事物，忽略了和同事的相處、溝通，更忽略了生活的放松和閑適。物質(zhì)的豐?？偸菬o法填充精神的愉悅，有時還會無理的將工作中的不愉快帶給身邊的人，自己累別人也累。后來發(fā)現(xiàn)，一個人的成功只靠自己是不行的，人際關(guān)系也是很重要的。雖然也在不斷地改變自己，但是，人都有沒意識到自己錯的時候，總會感嘆別人對自己不了解，可我們對自己的了解又有多少呢？很少有人直面自己的內(nèi)心。在讀這本書的過程中，兩位智者深入淺出的輕松交流，讓我深刻地感悟到包容是一種生活的智慧，一種拯救心靈的世界觀。

它告訴我，有容就有氣度、涵養(yǎng)、承諾、財富，“讓一分山高水長，退一步海闊天空?！鄙?、學(xué)習、工作，管理、合作中，人與人之間都需要包容。真正的制勝之道，不在于屈人之兵，而在于化敵為友。

通過學(xué)習，我希望在今后的生活工作中，通過自己不斷的努力，在人生的道路上學(xué)會運用包容的智慧去對待朋友、學(xué)習、工作、處世，用自己的成長去真正的領(lǐng)悟“千江有水千江月，萬里無云萬里天”的真諦。

第五篇：《包容的智慧》讀后感22011.3.23

包容.和諧

家庭、團體、民族、國家以及世界都是由人組成，并由人支配，人是智慧的載體。

家庭的基礎(chǔ)是愛，在家庭這個小集體中要互有包容人之心，求同存異。夫妻之間，父子之間，家族的兄弟姐妹，叔伯等等，經(jīng)常會有一些摩擦，這些摩擦怎樣解決——《包容的智慧》這本書給了我們禪示。當產(chǎn)生摩擦時，要學(xué)會妥協(xié)，因為“退步原來是向前”，具有這般智慧的人，是不會讓摩擦升級的，我們應(yīng)該用這智慧的修為讓這些摩擦在心中化與無形。

團體是我們現(xiàn)代社會的基本結(jié)構(gòu)，公司、社團、我們單位、小到我們的部門都是團體。在我們的團體中，每個人都有自己的想法和看問題的角度，如何建造一支和諧有戰(zhàn)斗力的團隊，是擺在我們每個人面前的課題，而“包容”就成了這個課題準確又可行的最佳答案，做到包容，“在沖突中學(xué)習”，識人者智，自知者明，我們才能尊重每個人的不同意見，做到求同存異、集思廣益從而找到最佳切入點，達到最佳效率和最和諧的境界。我們的中華民族，文化源遠流長，在歷史的長河中，由各種地域文化所形成的漢民族不斷包容異族，不斷發(fā)展壯大，元朝蒙古的蒙古文化，清朝滿族的滿州文化等，時至今時，在各文化背景的人們交往中，民族的地域的風情文化都得到了弘揚，并多姿多彩，依舊欣欣向榮。大家互有你我，而又各有獨特的民風民

俗，這就是有豐富民族文化的大中華。是什么讓56個民族聚到了一起，使我們大中華豐富多彩、各具特色？是“容”，是“互容”，能容就要夠不斷壯大，有容乃大——博眾所長，百花齊放，百家爭鳴才能到達“和諧”的彼岸。

世界是經(jīng)過了不斷的“容”，才走到了今天的繁榮，一百多個國家，文化起沖突的時候，國與國就是戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭也是“容”的過程，要實現(xiàn)長久的統(tǒng)一，首先是文化的統(tǒng)一，如：秦皇統(tǒng)一文字，統(tǒng)一度量衡。戰(zhàn)爭和武力，不能獲得人心；唯有法的力量、慈悲和智慧，才有勝利。很多事實證明，國家還是要交給有智慧的人來管理，來治理，才能走向民主和諧！這個實現(xiàn)和諧的過程也就是“包容”的過程。

《包容的智慧》一書給了我們很多好的觀點和建議，我們還可以這樣理解—— 一切都在“發(fā)生”，我們沒看見的不代表他沒有變化，沒有生長，“發(fā)生”是一種超凡的心態(tài)，正是我們對事物有把握力，有管控力，該做的我們都做了，該努力的我們也努力了，可能的不利因素，我們都有了對策和辦法，所以就順其自然，胸懷“欲求卻無，無欲偶得”的好心態(tài)，堅信我們的生活與事業(yè)乃至我們所擁有的世界都是熱烈的，積極的！