第一篇：《天云山傳奇》觀后感

漢語言文學(xué)（師范）2班游藝玲201001024101

《天云山傳奇》觀后感

與全班同學(xué)一起觀看了《天云山傳奇》這部影片，雖然電影很老，拍攝技巧、美術(shù)、臺詞都不是很好，但還是深深地吸引了我們，并受到深刻的影響。這些都要?dú)w功于生動、可令人陷入沉思的故事情節(jié)。

看完整部影片，隱約中讓我體味到悲劇的味道。它以宋微復(fù)雜、糾結(jié)的心理為主線，把個(gè)人命運(yùn)和社會矛盾、歷史發(fā)展自然地聯(lián)系在一起。宋微不像晴嵐那樣勇敢、堅(jiān)定和理想化。像宋微這樣的人在今天也比比皆是，她們性情軟弱，習(xí)慣順從，貪圖工作與家庭的穩(wěn)定、舒適，為此她們可以忘卻一個(gè)人最基本的獨(dú)立與自由的價(jià)值。宋薇從來沒有愛過吳遙，卻習(xí)慣了與他一起的生活。她單純而虛榮，往往掙扎、徘徊在現(xiàn)實(shí)和夢幻當(dāng)中，一方面對現(xiàn)實(shí)不滿，一方面又沒有追求人生理想的勇氣。因?yàn)樽约号橙鹾凸褦噱e(cuò)失了幸福和愛情，在內(nèi)疚、悔恨和痛苦中終其一生。但是最后宋薇受到晴嵐在信中尖銳的刺激:“我們的精神生活是豐富的，我們是幸福的，你呢？”，她終于開始尋找失去的自我。接著，宋薇在爭吵中挨了吳遙狠狠的一耳光后才大夢初醒，并下決心與吳遙決裂、離婚。她最后回到了天云山，妄圖挽回羅群，但她終于明白了，有些事過去了就過去了，是永遠(yuǎn)也無法挽回的；也明白了人生中還有很多事等著她去做，她終于開始了真正的成長。如果宋薇活在現(xiàn)在或一個(gè)清平的社會時(shí)期，她就不會這么迷茫，或許她可以幸福地生活下去。但在動蕩的時(shí)代，就需要堅(jiān)定的信念，否則就會隨波逐流，成為歷史的泡沫。對于當(dāng)時(shí)許多人的婚姻狀態(tài)，都是所謂的“由組織安排結(jié)婚”，給人的感覺就像強(qiáng)買強(qiáng)賣，似乎一拒絕就會被說成是反革命分子、反對黨的領(lǐng)導(dǎo)等。由于宋薇一生都害怕犯錯(cuò)誤，所以面對人生大事，她還是屈服了。她的心理代表著那個(gè)時(shí)代大多數(shù)人的心理狀態(tài)。或許正因?yàn)榇蠖鄶?shù)人的獨(dú)善其身、保全自我和害怕犯錯(cuò)誤，所以“反右”、“文革”等歷史的災(zāi)難才得以發(fā)生、發(fā)展。因?yàn)樵谀莻€(gè)年代敢于堅(jiān)持真理的人確實(shí)太少了。

而今的社會也是一樣，我們或多或少地因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)物質(zhì)或者權(quán)利的需求而改變自己曾堅(jiān)定的理想與價(jià)值觀、人生觀。為說服自己的內(nèi)心，告訴自己這都是人生的無奈，沒辦法的！沒有人會管我們的追求，我們可以在外人面前暢談這樣的托詞，但我們騙不了自己。即使我們以這樣卑微的作為去迎合這個(gè)社會，獲得了不少的成功，但這一切都是短暫的。我們與自己的內(nèi)心背道而馳，注定了一生的痛苦、糾結(jié)與悔恨。所以，在這部影片中我非常敬佩和欣賞羅群、晴嵐。雖然他們活得太艱苦，太累，身心都受到了莫大的折磨，但他們沒有因此隨波逐流。而是堅(jiān)定、勇敢地跟著自己最初的理想堅(jiān)定地走著，所以他們在清貧中仍過得開心、幸福。在羅群送給他妻子一件棉襖的時(shí)候，我被觸動了，這應(yīng)該是現(xiàn)代人向往、追尋的一種平實(shí)的美吧！

第二篇：《天云山傳奇》電影評析

魯彥周小說與《天云山傳奇》電影改編

《天云山傳奇》根據(jù)魯彥周同名中篇小說改編，上海電影制片廠攝制于1980年，著名導(dǎo)演謝晉執(zhí)導(dǎo)，這部影片是對“反右運(yùn)動”以及“文化大革命”的真實(shí)反映，公映當(dāng)年轟動一時(shí)。主要情節(jié)：胸懷大志、年輕能干的考察隊(duì)政委羅群被打成右派分子，送去勞動。專門整人的吳遙則青云直上爬上了地委書記的寶座。羅群的未婚妻宋薇與羅群一刀兩斷，后來在別人的撮合下嫁給了吳遙。宋薇的同學(xué)馮晴嵐，在羅群垂危的關(guān)鍵時(shí)刻伸出溫暖之手熱烈擁抱羅群。當(dāng)羅群冤案平反后，馮晴嵐操勞過度含笑去世。

一、魯彥周中篇小說《天云山傳奇》

1、作者簡介

魯彥周（1928—2006），安徽巢湖人。中共黨員。1949年入伍。歷任安徽省文聯(lián)、省作協(xié)副主席，《清明》雜志主編。省政協(xié)常委，中國共產(chǎn)黨第十二次全國代表大會代表，中國作協(xié)、中國電影家協(xié)會理事，中國電影文學(xué)學(xué)會副會長，中國作協(xié)全委會名譽(yù)委員。1960年加入中國作家協(xié)會。著有小說、散文、戲劇、電影多部，主要有長篇小說《新虹坪》、《古塔上的風(fēng)鈴》、《陰陽關(guān)的陰陽夢》、《雙鳳樓》、《梨花似雪》等，中篇小說《天云山傳奇》，話劇《歸來》及電影《天云山傳奇》、《廖仲愷》等，另有《魯彥周文集》（八卷）。

作品獲1956年全國話劇匯演劇本一等獎(jiǎng)，全國中篇小說一等獎(jiǎng)，金雞獎(jiǎng)、百花獎(jiǎng)和文化部優(yōu)秀影片獎(jiǎng)，1982年上海優(yōu)秀長篇小說獎(jiǎng)等。被中央廣電局授予優(yōu)秀電影藝術(shù)家稱號。作品有英、俄、德、日等翻譯本。

2、創(chuàng)作背景

上個(gè)世紀(jì)70年代末,飽受“左”禍之苦長達(dá)20多年的中國人民終于迎來了思想解放的春天和撥亂反正的歲月。走出現(xiàn)代迷信的泥沼,擺脫沉重的歷史枷鎖,在迷茫中反思,在反思中覺醒,在覺醒中奮起,是迎接時(shí)代的最強(qiáng)音。而在大轉(zhuǎn)折的歷史進(jìn)程中,一向被視為“政治的晴雨表”的文藝界可以說是開風(fēng)氣之先,在突破“左”的藩籬、適應(yīng)全民族反思的需要等方面推出了一大批聲名遠(yuǎn)播的作品。由魯彥周創(chuàng)作的中篇小說《天云山傳奇》及同名電影當(dāng)時(shí)轟動全國,一舉獲得全國中篇小說一等獎(jiǎng)和電影金雞獎(jiǎng)、百花獎(jiǎng),無疑是其中的佼佼者。

3、小說解析

《天云山傳奇》是粉碎“四人幫”以后第一部對“反右”擴(kuò)大化以后的整個(gè)歷史過程進(jìn)行批判性反思的文藝作品。它大膽地觸及長期的政治運(yùn)動給人們帶來的沉重的傷害,真實(shí)再現(xiàn)了各具特質(zhì)的個(gè)體生命被拋進(jìn)政治漩渦后的坎坷命運(yùn),緩解了長期澆鑄在人們心中的塊壘,成為文壇回春年代“反思文學(xué)”的代表作。羅群的清醒和執(zhí)著、馮晴嵐的純真和善良、宋薇的動搖和醒悟、吳遙的冷漠和自大,都很容易激發(fā)愛憎分明的情感。而它強(qiáng)烈的悲劇效果、新穎的藝術(shù)手法、曲折的故事情節(jié)、優(yōu)美的電影畫面也都烙在我們的記憶深處。

二、電影《天云山傳奇》（1980）

1、基本信息

導(dǎo)演：謝晉

編劇：魯彥周主要演員：

石維堅(jiān)....羅群 王馥荔....宋薇

施建嵐....馮晴嵐

仲星火....吳遙

洪學(xué)敏....周瑜貞

2、故事梗概：

1978年冬天，年輕姑娘周瑜貞向地委組織部副部長宋薇講起她在天云山的奇遇。她去尋找20年前關(guān)于天云山區(qū)的規(guī)劃書，卻見到一個(gè)叫羅群的馬車夫，是個(gè)至今沒有平反的“右派分子”、“反黨分子”。周瑜貞找到了曾在考察隊(duì)工作現(xiàn)在是小學(xué)教師的馮晴嵐，發(fā)現(xiàn)她是羅群的妻子，馮晴嵐把羅群花了20多年心血寫成的有關(guān)天云山改造和建設(shè)的資料手稿給了她。面對這部具有重大科學(xué)價(jià)值的手稿，周瑜貞不能平靜，她開始了解羅群和他的申訴，她斷定羅群是無辜的。周瑜貞問宋薇，像羅群這樣的人為什么不能平反？聽到羅群這個(gè)名字，宋薇內(nèi)心一陣震顫，20年前的往事又出現(xiàn)眼前。1956年，宋薇和馮晴嵐學(xué)校畢業(yè)來到天云山綜合考察隊(duì)，考察隊(duì)政委吳遙對年輕活潑的宋薇頗為動心，但不久他調(diào)走了，新來的年輕的政委羅群熱情能干，和考察隊(duì)員們打成一片。宋薇和羅群交往中建立了愛情。不久，宋薇被調(diào)往省黨校學(xué)習(xí)，與戀人暫時(shí)分了手。1957年反右時(shí)，吳遙突然來到黨校，代表區(qū)黨委找宋薇，宣布羅群是反黨分子，要宋薇和他劃清界限。宋薇內(nèi)心很痛苦，但還是寫了斷絕關(guān)系的表態(tài)信。此后，在原特區(qū)書記的安排下，宋薇和吳遙結(jié)了婚，羅群被遣送農(nóng)村監(jiān)督勞動。這時(shí)，馮晴嵐來到他的身旁，馮晴嵐敬佩羅群，她堅(jiān)信羅群不是反黨反社會主義分子，她離開了喜愛的考察隊(duì)工作，甘愿在天云山近處當(dāng)一名小學(xué)教師，承擔(dān)起照顧羅群的責(zé)任。在“文化大革命”的艱難歲月里，他們結(jié)了婚。生活雖然清苦，卻美滿幸福，共同為事業(yè)奮斗不息。宋薇調(diào)看羅群的三次上訴材料，發(fā)現(xiàn)都被吳遙扣壓，而羅群的一系列“罪行”，也都是吳遙一手誣陷所致宋薇感到吃驚和憤怒。

回想起她和吳遙的貌合神離的婚姻，她似乎明白了真相。宋薇親自處理羅群的平反問題，卻遭到吳遙的蠻橫阻止，并重提倆人20年前的關(guān)系。宋薇和周瑜貞相約去看望病重的馮晴嵐，吳遙公開阻止，動手把宋薇打倒在地。宋薇清醒了，她要離開這個(gè)家，但終因體力不支，滾下了樓梯。宋薇住院期間，馮晴嵐去世了，羅群的冤案得到平反，被任命為天云山特區(qū)黨委書記。清明前夕，宋薇懷著復(fù)雜和愧疚的心情，來到天云山馮晴嵐墓地。她發(fā)現(xiàn)羅群和周瑜貞并肩而立，心里明白了。她為死者獻(xiàn)上了一束鮮花，也暗中向生者祝福。版本二

50年代初，剛從學(xué)校畢業(yè)的女學(xué)生宋薇和馮晴嵐參加了天云山考察隊(duì)，考察隊(duì)新上任的政委羅群和宋薇產(chǎn)生了愛情。1957年春，宋薇調(diào)至黨校學(xué)習(xí)，并入了黨，正當(dāng)她與羅群準(zhǔn)備結(jié)婚之際，反右運(yùn)動開始了，羅群竟被劃為右派分子。領(lǐng)導(dǎo)天云山考察隊(duì)反右運(yùn)動的吳遙，啟發(fā)宋薇和羅群劃清界線，宋薇迫于政治壓力，痛苦地和羅群分了手，之后又嫁給了吳遙。羅群被遣返到農(nóng)村監(jiān)督勞動，馮晴嵐對羅群久已懷有敬佩與愛慕之情，因而離開考察隊(duì)，來到羅群身邊，排除外來的種種壓力，和他結(jié)了婚。兩人真摯相愛，患難與共?！八娜藥汀北环鬯楹?，吳遙任地委書記兼組織部長，宋薇也升任地委組織部副部長。一天，年青姑娘周渝貞向宋薇談起她在天云山見到一個(gè)名叫羅群的馬車夫，至今還是個(gè)沒有改正的右派分子。宋薇問心有愧，決定親自過問羅群的冤案，但遭到吳遙粗暴的干涉。宋薇堅(jiān)持為羅群向上級申訴，沖破重重阻力，終于使羅群得以改正。正當(dāng)這一喜訊傳來時(shí)，馮晴嵐卻因勞累過度而與世長辭。宋薇來到馮晴嵐的墓地，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見羅群在墓前默哀。

3、影片評價(jià)

影片是著名導(dǎo)演謝晉第一次以“反右”擴(kuò)大化為題材，將那段歷史真實(shí)而概括的再現(xiàn)于銀幕。影片大膽、深刻地揭示出正直的人們被錯(cuò)誤地劃為右派這一時(shí)代悲劇，更通過這個(gè)故事，從政治、倫理、道德的角度分析歷史教訓(xùn)，探討悲劇產(chǎn)生的根源。影片著重刻畫羅群和圍繞他的幾個(gè)女性的不同性格，將人物的個(gè)性、情感變化與政治風(fēng)云、社會矛盾、歷史發(fā)展融合在一起，突出了影片主題。

4、所獲獎(jiǎng)項(xiàng)

該片獲1981年第一屆中國電影金雞獎(jiǎng)最佳故事片獎(jiǎng)、最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)、最佳攝影獎(jiǎng)、最佳美術(shù)獎(jiǎng)，第四屆電影百花獎(jiǎng)最佳故事片獎(jiǎng)，文化部1980年優(yōu)秀影片獎(jiǎng)，1982年香港第一屆電影金像獎(jiǎng)最佳影片獎(jiǎng)。

三、當(dāng)之無愧的現(xiàn)實(shí)主義導(dǎo)演——《天云山傳奇》、《牧馬人》、《芙蓉鎮(zhèn)》三部電影

謝晉，浙江上虞人，（1923-2008），1941 年入江安國立戲劇專科學(xué)校學(xué)習(xí)。1948 年畢業(yè)于南京國立戲劇?？茖W(xué)校導(dǎo)演系。當(dāng)時(shí)，曾受到曹禺、洪深、焦菊隱、余上沅等名師指導(dǎo)和教育。先后從事戲劇工作，曾給洪深、焦菊隱、馬彥祥老師當(dāng)助手。由此打下扎實(shí)基礎(chǔ)，也因此開拓了他的視野。

謝晉在新中國成立后執(zhí)導(dǎo)了36 部影片，為中國留下了無數(shù)個(gè)鮮活的、代表民族精神的銀幕形象。他拍攝的被稱為“反思三部曲”的《天云山傳奇》、《牧馬人》、《芙蓉鎮(zhèn)》等 影片，感動了無數(shù)觀眾。他在創(chuàng)作中對人情、人生的堅(jiān)持，對電影的真誠，成為今天中國電影的經(jīng)典。

為什么他要連續(xù)拍攝《天云山傳奇》、《牧馬人》、《芙蓉鎮(zhèn)》等系統(tǒng)反右題材的作品？當(dāng)然首先是由于他深感這場運(yùn)動的擴(kuò)大化是對民族活力的極大摧殘，作為現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)家，他必須引起全民的深刻反思。這種反思和藝術(shù)拓寬的精神對現(xiàn)實(shí)主義作家來說，如果不能首先蕩滌自己的靈魂，也就無力蕩滌別人的靈魂。曾經(jīng)有人認(rèn)為這是他政治上的左右搖擺的表現(xiàn)。但這是一個(gè)藝術(shù)家心地坦蕩的表現(xiàn)！如果一個(gè)藝術(shù)家首先不能做到勇于自我反思，他又怎能勇于開辟自己的現(xiàn)實(shí)主義的意識道路呢！因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的靈魂根本在于求真。而且作為現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)家，他一定要有拼搏精神，在當(dāng)時(shí)的環(huán)境里還不是一個(gè)可以完全敞開胸懷、直抒心曲的年代，還有一些繼續(xù)堅(jiān)持“左”的觀念的人。這些人憑籍他們的手中權(quán)力，還要不斷進(jìn)行干擾，繼續(xù)設(shè)置障礙。因此，對謝晉來說，要去不斷地提示這場運(yùn)動中包含的錯(cuò)誤，去碰撞那些曾經(jīng)推行錯(cuò)誤的人的靈魂，是需要很大勇氣和毅力的。

《天云山傳奇》無可辯駁地給我們證明：提示生活中存在的錯(cuò)失、陰暗，絕不會因此使人們哀傷、絕望，反之，由于看清了道路，我們只能更為振奮，只會更加熱愛黨、依賴黨，堅(jiān)信我們的理想。《天云山傳奇》所以稱其為傳奇，當(dāng)然是因?yàn)樗鼘懥艘欢尾粚こ５谋瘹g離合的故事。但這段故事，在我們生活中絕非奇跡，而是許多人曾經(jīng)經(jīng)歷和遭遇過；我們的人民就曾經(jīng)在這樣湍急的渦流中掙扎、浮沉?？催@段故事，我們好像回到那風(fēng)風(fēng)雨雨的日子一樣真切。它就是我們生活中的傳奇。正因?yàn)檫@樣，小說作者雖然在結(jié)構(gòu)布局上運(yùn)用回憶、插敘，使其曲折多姿，充滿懸念，富于戲劇性，但卻絕無故作驚奇之筆。作者 緊緊抓住他要寫的是一段生活中的傳奇這個(gè)根本特征，整個(gè)注意力集中于如何更好地、真實(shí)地再現(xiàn)那段歷史的生活場景，如何更加深刻地展示命運(yùn)和他們的獨(dú)特性格。

1、馮晴嵐

《天云山傳奇》中馮晴嵐這個(gè)藝術(shù)形象，將永久在我們的銀幕上閃耀著她的光彩。在我們的銀幕上，曾經(jīng)創(chuàng)造過無數(shù)個(gè)偉大的婦女形象，和她們相比，馮晴嵐只是個(gè)很普通、很平凡的人，她既沒有什么豐功偉績，也沒有什么驚人的事業(yè)，她只是默默無聞地生活和工作著。但是她那內(nèi)在的力量，她那真誠、善良、堅(jiān)韌、無私的性格卻更深刻地感動著我們的心靈。當(dāng)然，也有人被馮晴嵐身上散發(fā)著的光芒驚呆了。他們疑問：這可能嗎？把自己的命運(yùn)和一個(gè)被打入社會底層的右派分子、反革命結(jié)合在一起，究竟是為了什么。尤其是在那左傾思潮充塞于天宇之間、動輒要把人打入地獄之門的氣氛重壓下的年代，會有這樣的傻子嗎？影片中最經(jīng)典、最感人的段落，莫過于被發(fā)配到農(nóng)村勞動的馮晴嵐，在漫風(fēng)雪中孤身拉著患重病的羅群的大車，行駛在山路上。這個(gè)場景被無數(shù)次地播映，無數(shù)次地感動。在中國歷史上，就曾經(jīng)有過很多偉大的女性，赴湯蹈火，不怕坐牢，不怕殺頭，和他們所愛的人共赴革命。進(jìn)入現(xiàn)代，在我們的歷次運(yùn)動中，也有許多女性，看到她們所愛的人被打入社會最底層時(shí)，她們卻不顧世俗的譴責(zé)、生活的重負(fù)，毅然愿把自己堅(jiān)貞不渝的愛情與她所愛的人的悲慘命運(yùn)結(jié)合在一起。而馮晴嵐不過是她們偉大情操的一個(gè)化身。如果有人不理解她，我說：“那只是因?yàn)椴焕斫鈵矍榈牧α?！”?dāng)然這也是真理的力量。

2、吳遙

謝晉在他的《天云山傳奇》、《芙蓉鎮(zhèn)》中還創(chuàng)作了吳遙和李國香這樣兩個(gè)頗具典型意義的形象，那也是對這些人物靈魂的一次碰撞。雖然他們只是一些底層干部，但是在他們身上，同樣可以窺見這群人物的靈魂。時(shí)隔十幾年，我們從遠(yuǎn)處來透析吳遙，組織上要羅群平反，而吳遙卻始終把平反材料藏在家里的大櫥內(nèi)，由此得以理解他的性格內(nèi)涵。他們的存在，有著根深蒂固的歷史、文化淵源。他們雖然經(jīng)歷“文化大革命”，也未能使其靈魂產(chǎn)生震動，依然我行我素，繼續(xù)走他們的老路，根本缺乏反思的精神力量。影片中有一個(gè)很有力度的細(xì)節(jié)刻劃，就是吳遙向宋薇下跪的一筆描寫，它把這個(gè)人物缺乏精神追求的性格，作了徹底的揭露。吳遙這個(gè)人物，是至今在銀幕上留下的一個(gè)值得再三思索的典型形象。

3、宋薇

對于在反右運(yùn)動擴(kuò)大化中遭受迫害的知識分子，謝晉當(dāng)然充滿了同情，而且有切身的體會。他一方面寫出了這群知識分子對理想的追求，寫出了他們的單純、真誠的性格，同時(shí)也寫出了他們的弱點(diǎn)，他們的盲目性、妥協(xié)性、軟弱性。在他的筆下的宋薇，是他創(chuàng)作的又一個(gè)典型人物。曾有很大一部分知識分子，在遭受迫害前面走著相同的道路。他們明明知道是錯(cuò)誤的東西，卻軟弱地妥協(xié)了，無可奈何地容忍了，而內(nèi)心時(shí)有歉疚；他們雖然最后醒悟了，但大半輩子生命毀滅了，這是知識分子最讓人痛惜的悲劇。宋薇這個(gè)性格，時(shí)時(shí)向知識分子提醒：什么時(shí)候，你能夠超越這個(gè)矛盾。

4、羅群

這三部電影中，謝晉創(chuàng)作了羅群，一個(gè)對黨無限忠誠的干部（《天云山傳奇》）。創(chuàng)作了許靈均，一個(gè)資產(chǎn)階級家庭出身的大學(xué)生（《牧馬人》）。創(chuàng)作了秦書田，一個(gè)文化戰(zhàn)線上的優(yōu)秀干部（《芙蓉鎮(zhèn)》）。三個(gè)不同的知識分子形象，他們或是因?yàn)橛凶约旱睦硐胱非?，或是因?yàn)槌錾碣Y產(chǎn)階級家庭，或是因?yàn)閺氖碌墓ぷ鞅徽J(rèn)為是宣傳封資修。他寫盡了這些知識分子無辜受辱的情狀，也提示了這場反右擴(kuò)大化給我們民族帶來的危害。當(dāng)我們通過影片，進(jìn)入我們經(jīng)歷過的這個(gè)痛苦的時(shí)日，確實(shí)感到它具有激發(fā)起我們進(jìn)行歷史反思的精神力量。

一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)家，既然他面對現(xiàn)實(shí)生活，他必然要不斷揭露一切違背人性的現(xiàn)象，而呼喚人性正是一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)家必然擁有的精神力量。事實(shí)上，謝晉的三部影片，并不存在對生活的重復(fù)描寫。現(xiàn)實(shí)主義雖有其基本審美特征。但并不限于一種風(fēng)格，我們允 許藝術(shù)家進(jìn)行多方面開拓，同時(shí)更重要的是對現(xiàn)實(shí)主義的靈魂的時(shí)代呼應(yīng)，對生活的不斷追問，對批判精神的弘揚(yáng)。謝晉創(chuàng)作的《天云山傳奇》、《牧馬人》、《芙蓉鎮(zhèn)》三部影片，正是發(fā)揚(yáng)了這種精神，它將會引導(dǎo)我們從多方面去尋找題材，去創(chuàng)作多種人物形象。張賢亮說，謝晉的電影，始終洋溢著人民萬歲、人道萬歲、人性萬歲的激情。正是對人民和祖國無限熱愛和憂患，才鑄就了謝晉的輝煌。《天云山傳奇》、《牧馬人》、《芙蓉鎮(zhèn)》發(fā)之于人民的心身，盡管一路坎坷，但歷史永遠(yuǎn)記住謝晉，記住謝晉的電影。

《芙蓉鎮(zhèn)》李國香這個(gè)“四人幫”時(shí)期的投機(jī)分子，影片從多角度、多方位揭露了她的丑惡靈魂，寫出了這些政治投機(jī)分子既會在政治上墮落、又會在生活上墮落。他們常常會以道貌岸然的姿態(tài)，掩蓋其男盜女娼的行徑。影片最為有力一筆的描寫，是她在船上依然春風(fēng)得意地與秦癩子對話的場面，深刻地揭露了她那政治變色龍的性格。這個(gè)時(shí)候的謝晉，作為一個(gè)堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)家，敢于碰撞生活的性格，是太可珍貴了。還要特別指出的是，謝晉在《芙蓉鎮(zhèn)》影片中所創(chuàng)作的吳玉音這個(gè)藝術(shù)形象，這也是他現(xiàn)實(shí)主義表現(xiàn)手法的一個(gè)特點(diǎn)。他總是把眼光投向普通人民，寫出他們的單純，寫出他們的善良，從而也最強(qiáng)烈地抨擊“四人幫”殘害無辜百姓的滔天罪行。而影片對于吳玉音愛情生活的描寫，也正是為了突出“四人幫”對人性的摧殘。這里恰恰不是淡化了，而是強(qiáng)化了對“四人幫”罪行的揭露。

《牧馬人》影片是講述文革結(jié)束后，某美籍華僑企業(yè)家來到中國尋找失散多年的兒子許靈均。當(dāng)年許靈均被錯(cuò)劃成右派，送到西北敕勒川牧場勞動，在鄉(xiāng)親們的關(guān)懷幫助下度過了最艱難的歲月。后來他結(jié)識了從四川逃荒至此的年輕姑娘李秀芝，并在村長的撮合下組成了幸福的家庭。父親想讓許靈均去美國繼承自己的財(cái)富和事業(yè)，但許靈均在艱苦與幸福的選擇中，最終決定留在發(fā)展和進(jìn)步中的祖國。影片最大的懸念就是許靈均會不會離開國土前往美國。離開的理由其實(shí)非常充足，比如物質(zhì)條件的極大豐富，個(gè)人事業(yè)的發(fā)展空間，對政治迫害的恐懼，還有那個(gè)漂亮女秘書所隱喻的色相誘惑等。但是許靈均最終還是拒絕了父親的邀請和挽留。所有人都在思考，究竟是什么東西讓他如此留戀尚處在貧窮落后的祖國？妻子秀芝的解釋是——他可以在一張中國地圖前凝望祖國的山水和版圖，他可以將一張中國地圖背走，但祁連山他背不走，大草原他背不走，他離不開他熱愛的土地和 人民。

許靈均代表著人生的理性，對于那場浩劫有著比常人更深刻的理解。妻子秀芝則代表著人生的感性，代表著勤勞純樸的人性之美，也代表著那片厚實(shí)寬廣的土地。她對幸福生活的不懈追求和對生活最質(zhì)樸的感悟，是許靈均多年來不曾缺少也不能缺少的精神寄托，也是許靈均面對苦難和誘惑時(shí)最堅(jiān)強(qiáng)的情感支撐。當(dāng)許靈均還是右派時(shí)，她說“我 看出來了，我遇到了一個(gè)好人”；當(dāng)許靈均獲得平反時(shí)，她說：“從我跟他結(jié)婚的那天起，我就給他平反了”；當(dāng)許靈均成為小學(xué)老師時(shí)，她說：“在我心里，他還是那個(gè)許靈均”；當(dāng)許靈均的父親出現(xiàn)時(shí)，她說：“是富翁我也不稀罕，是窮小子也跟他過一輩子”。秀芝所深愛的許靈均，不是右派、教師和富商的兒子，而是剝離了政治身份、社會地位和私人財(cái)富之后最純粹的人生，這是最打動人心的愛，也是許靈均永遠(yuǎn)也無法割舍的愛。

第三篇：《天云山傳奇》電影評析

魯彥周小說與《天云山傳奇》電影改編

《天云山傳奇》根據(jù)魯彥周同名中篇小說改編，上海電影制片廠攝制于1980年，著名導(dǎo)演謝晉執(zhí)導(dǎo)，這部影片是對“反右運(yùn)動”以及“文化大革命”的真實(shí)反映，公映當(dāng)年轟動一時(shí)。主要情節(jié)：胸懷大志、年輕能干的考察隊(duì)政委羅群被打成右派分子，送去勞動。專門整人的吳遙則青云直上爬上了地委書記的寶座。羅群的未婚妻宋薇與羅群一刀兩斷，后來在別人的撮合下嫁給了吳遙。宋薇的同學(xué)馮晴嵐，在羅群垂危的關(guān)鍵時(shí)刻伸出溫暖之手熱烈擁抱羅群。當(dāng)羅群冤案平反后，馮晴嵐操勞過度含笑去世。

一、魯彥周中篇小說《天云山傳奇》

1、作者簡介

魯彥周（1928—2006），安徽巢湖人。中共黨員。1949年入伍。歷任安徽省文聯(lián)、省作協(xié)副主席，《清明》雜志主編。省政協(xié)常委，中國共產(chǎn)黨第十二次全國代表大會代表，中國作協(xié)、中國電影家協(xié)會理事，中國電影文學(xué)學(xué)會副會長，中國作協(xié)全委會名譽(yù)委員。1960年加入中國作家協(xié)會。著有小說、散文、戲劇、電影多部，主要有長篇小說《新虹坪》、《古塔上的風(fēng)鈴》、《陰陽關(guān)的陰陽夢》、《雙鳳樓》、《梨花似雪》等，中篇小說《天云山傳奇》，話劇《歸來》及電影《天云山傳奇》、《廖仲愷》等，另有《魯彥周文集》（八卷）。作品獲1956年全國話劇匯演劇本一等獎(jiǎng)，全國中篇小說一等獎(jiǎng)，金雞獎(jiǎng)、百花獎(jiǎng)和文化部優(yōu)秀影片獎(jiǎng)，1982年上海優(yōu)秀長篇小說獎(jiǎng)等。被中央廣電局授予優(yōu)秀電影藝術(shù)家稱號。作品有英、俄、德、日等翻譯本。

2、創(chuàng)作背景

上個(gè)世紀(jì)70年代末,飽受“左”禍之苦長達(dá)20多年的中國人民終于迎來了思想解放的春天和撥亂反正的歲月。走出現(xiàn)代迷信的泥沼,擺脫沉重的歷史枷鎖,在迷茫中反思,在反思中覺醒,在覺醒中奮起,是迎接時(shí)代的最強(qiáng)音。而在大轉(zhuǎn)折的歷史進(jìn)程中,一向被視為“政治的晴雨表”的文藝界可以說是開風(fēng)氣之先,在突破“左”的藩籬、適應(yīng)全民族反思的需要等方面推出了一大批聲名遠(yuǎn)播的作品。由魯彥周創(chuàng)作的中篇小說《天云山傳奇》及同名電影當(dāng)時(shí)轟動全國,一舉獲得全國中篇小說一等獎(jiǎng)和電影金雞獎(jiǎng)、百花獎(jiǎng),無疑是其中的佼佼者。

3、小說解析

《天云山傳奇》是粉碎“四人幫”以后第一部對“反右”擴(kuò)大化以后的整個(gè)歷史過程進(jìn)行批判性反思的文藝作品。它大膽地觸及長期的政治運(yùn)動給人們帶來的沉重的傷害,真實(shí)再現(xiàn)了各具特質(zhì)的個(gè)體生命被拋進(jìn)政治漩渦后的坎坷命運(yùn),緩解了長期澆鑄在人們心中的塊壘,成為文壇回春年代“反思文學(xué)”的代表作。羅群的清醒和執(zhí)著、馮晴嵐的純真和善良、宋薇的動搖和醒悟、吳遙的冷漠和自大,都很容易激發(fā)愛憎分明的情感。而它強(qiáng)烈的悲劇效果、新穎的藝術(shù)手法、曲折的故事情節(jié)、優(yōu)美的電影畫面也都烙在我們的記憶深處。

二、電影《天云山傳奇》（1980）

1、基本信息

導(dǎo)演：謝晉編?。呼攺┲苤饕輪T：

石維堅(jiān)....羅群 王馥荔....宋薇施建嵐....馮晴嵐仲星火....吳遙洪學(xué)敏....周瑜貞

2、故事梗概：

1978年冬天，年輕姑娘周瑜貞向地委組織部副部長宋薇講起她在天云山的奇遇。她去尋找20年前關(guān)于天云山區(qū)的規(guī)劃書，卻見到一個(gè)叫羅群的馬車夫，是個(gè)至今沒有平反的“右派分子”、“反黨分子”。周瑜貞找到了曾在考察隊(duì)工作現(xiàn)在是小學(xué)教師的馮晴嵐，發(fā)現(xiàn)她是羅群的妻子，馮晴嵐把羅群花了20多年心血寫成的有關(guān)天云山改造和建設(shè)的資料手稿給了她。面對這部具有重大科學(xué)價(jià)值的手稿，周瑜貞不能平靜，她開始了解羅群和他的申訴，她斷定羅群是無辜的。周瑜貞問宋薇，像羅群這樣的人為什么不能平反？聽到羅群這個(gè)名字，宋薇內(nèi)心一陣震顫，20年前的往事又出現(xiàn)眼前。

1956年，宋薇和馮晴嵐學(xué)校畢業(yè)來到天云山綜合考察隊(duì)，考察隊(duì)政委吳遙對年輕活潑的宋薇頗為動心，但不久他調(diào)走了，新來的年輕的政委羅群熱情能干，和考察隊(duì)員們打成一片。宋薇和羅群交往中建立了愛情。不久，宋薇被調(diào)往省黨校學(xué)習(xí)，與戀人暫時(shí)分了手。1957年反右時(shí)，吳遙突然來到黨校，代表區(qū)黨委找宋薇，宣布羅群是反黨分子，要宋薇和他劃清界限。宋薇內(nèi)心很痛苦，但還是寫了斷絕關(guān)系的表態(tài)信。此后，在原特區(qū)書記的安排下，宋薇和吳遙結(jié)了婚，羅群被遣送農(nóng)村監(jiān)督勞動。這時(shí)，馮晴嵐來到他的身旁，馮晴嵐敬佩羅群，她堅(jiān)信羅群不是反黨反社會主義分子，她離開了喜愛的考察隊(duì)工作，甘愿在天云山近處當(dāng)一名小學(xué)教師，承擔(dān)起照顧羅群的責(zé)任。在“文化大革命”的艱難歲月里，他們結(jié)了婚。生活雖然清苦，卻美滿幸福，共同為事業(yè)奮斗不息。宋薇調(diào)看羅群的三次上訴材料，發(fā)現(xiàn)都被吳遙扣壓，而羅群的一系列“罪行”，也都是吳遙一手誣陷所致宋薇感到吃驚和憤怒。

回想起她和吳遙的貌合神離的婚姻，她似乎明白了真相。宋薇親自處理羅群的平反問題，卻遭到吳遙的蠻橫阻止，并重提倆人20年前的關(guān)系。宋薇和周瑜貞相約去看望病重的馮晴嵐，吳遙公開阻止，動手把宋薇打倒在地。宋薇清醒了，她要離開這個(gè)家，但終因體力不支，滾下了樓梯。宋薇住院期間，馮晴嵐去世了，羅群的冤案得到平反，被任命為天云山特區(qū)黨委書記。清明前夕，宋薇懷著復(fù)雜和愧疚的心情，來到天云山馮晴嵐墓地。她發(fā)現(xiàn)羅群和周瑜貞并肩而立，心里明白了。她為死者獻(xiàn)上了一束鮮花，也暗中向生者祝福。版本二

50年代初，剛從學(xué)校畢業(yè)的女學(xué)生宋薇和馮晴嵐參加了天云山考察隊(duì)，考察隊(duì)新上任的政委羅群和宋薇產(chǎn)生了愛情。1957年春，宋薇調(diào)至黨校學(xué)習(xí)，并入了黨，正當(dāng)她與羅群準(zhǔn)備結(jié)婚之際，反右運(yùn)動開始了，羅群竟被劃為右派分子。領(lǐng)導(dǎo)天云山考察隊(duì)反右運(yùn)動的吳遙，啟發(fā)宋薇和羅群劃清界線，宋薇迫于政治壓力，痛苦地和羅群分了手，之后又嫁給了吳遙。羅群被遣返到農(nóng)村監(jiān)督勞動，馮晴嵐對羅群久已懷有敬佩與愛慕之情，因而離開考察隊(duì)，來到羅群身邊，排除外來的種種壓力，和他結(jié)了婚。兩人真摯相愛，患難與共?！八娜藥汀北环鬯楹?，吳遙任地委書記兼組織部長，宋薇也升任地委組織部副部長。一天，年青姑娘周渝貞向宋薇談起她在天云山見到一個(gè)名叫羅群的馬車夫，至今還是個(gè)沒有改正的右派分子。宋薇問心有愧，決定親自過問羅群的冤案，但遭到吳遙粗暴的干涉。宋薇堅(jiān)持為羅群向上級申訴，沖破重重阻力，終于使羅群得以改正。正當(dāng)這一喜訊傳來時(shí)，馮晴嵐卻因勞累過度而與世長辭。宋薇來到馮晴嵐的墓地，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見羅群在墓前默哀。

3、影片評價(jià)

影片是著名導(dǎo)演謝晉第一次以“反右”擴(kuò)大化為題材，將那段歷史真實(shí)而概括的再現(xiàn)于銀幕。影片大膽、深刻地揭示出正直的人們被錯(cuò)誤地劃為右派這一時(shí)代悲劇，更通過這個(gè)故事，從政治、倫理、道德的角度分析歷史教訓(xùn)，探討悲劇產(chǎn)生的根源。影片著重刻畫羅群和圍繞他的幾個(gè)女性的不同性格，將人物的個(gè)性、情感變化與政治風(fēng)云、社會矛盾、歷史發(fā)展融合在一起，突出了影片主題。

4、所獲獎(jiǎng)項(xiàng)

該片獲1981年第一屆中國電影金雞獎(jiǎng)最佳故事片獎(jiǎng)、最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)、最佳攝影獎(jiǎng)、最佳美術(shù)獎(jiǎng)，第四屆電影百花獎(jiǎng)最佳故事片獎(jiǎng)，文化部1980年優(yōu)秀影片獎(jiǎng)，1982年香港第一屆電影金像獎(jiǎng)最佳影片獎(jiǎng)。

三、當(dāng)之無愧的現(xiàn)實(shí)主義導(dǎo)演——《天云山傳奇》、《牧馬人》、《芙蓉鎮(zhèn)》三部電影

謝晉，浙江上虞人，（1923-2008），1941 年入江安國立戲劇?？茖W(xué)校學(xué)習(xí)。1948 年畢業(yè)于南京國立戲劇?？茖W(xué)校導(dǎo)演系。當(dāng)時(shí)，曾受到曹禺、洪深、焦菊隱、余上沅等名師指導(dǎo)和教育。先后從事戲劇工作，曾給洪深、焦菊隱、馬彥祥老師當(dāng)助手。由此打下扎實(shí)基礎(chǔ)，也因此開拓了他的視野。

謝晉在新中國成立后執(zhí)導(dǎo)了36 部影片，為中國留下了無數(shù)個(gè)鮮活的、代表民族精神的銀幕形象。他拍攝的被稱為“反思三部曲”的《天云山傳奇》、《牧馬人》、《芙蓉鎮(zhèn)》等

影片，感動了無數(shù)觀眾。他在創(chuàng)作中對人情、人生的堅(jiān)持，對電影的真誠，成為今天中國電影的經(jīng)典。

為什么他要連續(xù)拍攝《天云山傳奇》、《牧馬人》、《芙蓉鎮(zhèn)》等系統(tǒng)反右題材的作品？當(dāng)然首先是由于他深感這場運(yùn)動的擴(kuò)大化是對民族活力的極大摧殘，作為現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)家，他必須引起全民的深刻反思。這種反思和藝術(shù)拓寬的精神對現(xiàn)實(shí)主義作家來說，如果不能首先蕩滌自己的靈魂，也就無力蕩滌別人的靈魂。曾經(jīng)有人認(rèn)為這是他政治上的左右搖擺的表現(xiàn)。但這是一個(gè)藝術(shù)家心地坦蕩的表現(xiàn)！如果一個(gè)藝術(shù)家首先不能做到勇于自我反思，他又怎能勇于開辟自己的現(xiàn)實(shí)主義的意識道路呢！因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的靈魂根本在于求真。而且作為現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)家，他一定要有拼搏精神，在當(dāng)時(shí)的環(huán)境里還不是一個(gè)可以完全敞開胸懷、直抒心曲的年代，還有一些繼續(xù)堅(jiān)持“左”的觀念的人。這些人憑籍他們的手中權(quán)力，還要不斷進(jìn)行干擾，繼續(xù)設(shè)置障礙。因此，對謝晉來說，要去不斷地提示這場運(yùn)動中包含的錯(cuò)誤，去碰撞那些曾經(jīng)推行錯(cuò)誤的人的靈魂，是需要很大勇氣和毅力的。

《天云山傳奇》無可辯駁地給我們證明：提示生活中存在的錯(cuò)失、陰暗，絕不會因此使人們哀傷、絕望，反之，由于看清了道路，我們只能更為振奮，只會更加熱愛黨、依賴黨，堅(jiān)信我們的理想?！短煸粕絺髌妗匪苑Q其為傳奇，當(dāng)然是因?yàn)樗鼘懥艘欢尾粚こ５谋瘹g離合的故事。但這段故事，在我們生活中絕非奇跡，而是許多人曾經(jīng)經(jīng)歷和遭遇過；我們的人民就曾經(jīng)在這樣湍急的渦流中掙扎、浮沉?？催@段故事，我們好像回到那風(fēng)風(fēng)雨雨的日子一樣真切。它就是我們生活中的傳奇。正因?yàn)檫@樣，小說作者雖然在結(jié)構(gòu)布局上運(yùn)用回憶、插敘，使其曲折多姿，充滿懸念，富于戲劇性，但卻絕無故作驚奇之筆。作者 緊緊抓住他要寫的是一段生活中的傳奇這個(gè)根本特征，整個(gè)注意力集中于如何更好地、真實(shí)地再現(xiàn)那段歷史的生活場景，如何更加深刻地展示命運(yùn)和他們的獨(dú)特性格。

1、馮晴嵐

《天云山傳奇》中馮晴嵐這個(gè)藝術(shù)形象，將永久在我們的銀幕上閃耀著她的光彩。在我們的銀幕上，曾經(jīng)創(chuàng)造過無數(shù)個(gè)偉大的婦女形象，和她們相比，馮晴嵐只是個(gè)很普通、很平凡的人，她既沒有什么豐功偉績，也沒有什么驚人的事業(yè)，她只是默默無聞地生活和工作著。但是她那內(nèi)在的力量，她那真誠、善良、堅(jiān)韌、無私的性格卻更深刻地感動著我們的心靈。當(dāng)然，也有人被馮晴嵐身上散發(fā)著的光芒驚呆了。他們疑問：這可能嗎？把自己的命運(yùn)和一個(gè)被打入社會底層的右派分子、反革命結(jié)合在一起，究竟是為了什么。尤其是在那左傾思潮充塞于天宇之間、動輒要把人打入地獄之門的氣氛重壓下的年代，會有這樣的傻子嗎？影片中最經(jīng)典、最感人的段落，莫過于被發(fā)配到農(nóng)村勞動的馮晴嵐，在漫風(fēng)雪中孤身拉著患重病的羅群的大車，行駛在山路上。這個(gè)場景被無數(shù)次地播映，無數(shù)次地感動。在中國歷史上，就曾經(jīng)有過很多偉大的女性，赴湯蹈火，不怕坐牢，不怕殺頭，和他們所愛的人共赴革命。進(jìn)入現(xiàn)代，在我們的歷次運(yùn)動中，也有許多女性，看到她們所愛的人被打入社會最底層時(shí)，她們卻不顧世俗的譴責(zé)、生活的重負(fù)，毅然愿把自己堅(jiān)貞不渝的愛情與她所愛的人的悲慘命運(yùn)結(jié)合在一起。而馮晴嵐不過是她們偉大情操的一個(gè)化身。如果有人不理解她，我說：“那只是因?yàn)椴焕斫鈵矍榈牧α?！”?dāng)然這也是真理的力量。

2、吳遙

謝晉在他的《天云山傳奇》、《芙蓉鎮(zhèn)》中還創(chuàng)作了吳遙和李國香這樣兩個(gè)頗具典型意義的形象，那也是對這些人物靈魂的一次碰撞。雖然他們只是一些底層干部，但是在他們身上，同樣可以窺見這群人物的靈魂。時(shí)隔十幾年，我們從遠(yuǎn)處來透析吳遙，組織上要羅群平反，而吳遙卻始終把平反材料藏在家里的大櫥內(nèi)，由此得以理解他的性格內(nèi)涵。他們的存在，有著根深蒂固的歷史、文化淵源。他們雖然經(jīng)歷“文化大革命”，也未能使其靈魂產(chǎn)生震動，依然我行我素，繼續(xù)走他們的老路，根本缺乏反思的精神力量。影片中有一個(gè)很有力度的細(xì)節(jié)刻劃，就是吳遙向宋薇下跪的一筆描寫，它把這個(gè)人物缺乏精神追求的性格，作了徹底的揭露。吳遙這個(gè)人物，是至今在銀幕上留下的一個(gè)值得再三思索的典型形象。

3、宋薇

對于在反右運(yùn)動擴(kuò)大化中遭受迫害的知識分子，謝晉當(dāng)然充滿了同情，而且有切身的體會。他一方面寫出了這群知識分子對理想的追求，寫出了他們的單純、真誠的性格，同時(shí)也寫出了他們的弱點(diǎn)，他們的盲目性、妥協(xié)性、軟弱性。在他的筆下的宋薇，是他創(chuàng)作的又一個(gè)典型人物。曾有很大一部分知識分子，在遭受迫害前面走著相同的道路。他們明明知道是錯(cuò)誤的東西，卻軟弱地妥協(xié)了，無可奈何地容忍了，而內(nèi)心時(shí)有歉疚；他們雖然最后醒悟了，但大半輩子生命毀滅了，這是知識分子最讓人痛惜的悲劇。宋薇這個(gè)性格，時(shí)時(shí)向知識分子提醒：什么時(shí)候，你能夠超越這個(gè)矛盾。

4、羅群

這三部電影中，謝晉創(chuàng)作了羅群，一個(gè)對黨無限忠誠的干部（《天云山傳奇》）。創(chuàng)作了許靈均，一個(gè)資產(chǎn)階級家庭出身的大學(xué)生（《牧馬人》）。創(chuàng)作了秦書田，一個(gè)文化戰(zhàn)線上的優(yōu)秀干部（《芙蓉鎮(zhèn)》）。三個(gè)不同的知識分子形象，他們或是因?yàn)橛凶约旱睦硐胱非?，或是因?yàn)槌錾碣Y產(chǎn)階級家庭，或是因?yàn)閺氖碌墓ぷ鞅徽J(rèn)為是宣傳封資修。他寫盡了這些知識分子無辜受辱的情狀，也提示了這場反右擴(kuò)大化給我們民族帶來的危害。當(dāng)我們通過影片，進(jìn)入我們經(jīng)歷過的這個(gè)痛苦的時(shí)日，確實(shí)感到它具有激發(fā)起我們進(jìn)行歷史反思的精神力量。

一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)家，既然他面對現(xiàn)實(shí)生活，他必然要不斷揭露一切違背人性的現(xiàn)象，而呼喚人性正是一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)家必然擁有的精神力量。事實(shí)上，謝晉的三部影片，并不存在對生活的重復(fù)描寫?，F(xiàn)實(shí)主義雖有其基本審美特征。但并不限于一種風(fēng)格，我們允 許藝術(shù)家進(jìn)行多方面開拓，同時(shí)更重要的是對現(xiàn)實(shí)主義的靈魂的時(shí)代呼應(yīng)，對生活的不斷追問，對批判精神的弘揚(yáng)。謝晉創(chuàng)作的《天云山傳奇》、《牧馬人》、《芙蓉鎮(zhèn)》三部影片，正是發(fā)揚(yáng)了這種精神，它將會引導(dǎo)我們從多方面去尋找題材，去創(chuàng)作多種人物形象。張賢亮說，謝晉的電影，始終洋溢著人民萬歲、人道萬歲、人性萬歲的激情。正是對人民和祖國無限熱愛和憂患，才鑄就了謝晉的輝煌?！短煸粕絺髌妗?、《牧馬人》、《芙蓉鎮(zhèn)》發(fā)之于人民的心身，盡管一路坎坷，但歷史永遠(yuǎn)記住謝晉，記住謝晉的電影。

《芙蓉鎮(zhèn)》李國香這個(gè)“四人幫”時(shí)期的投機(jī)分子，影片從多角度、多方位揭露了她的丑惡靈魂，寫出了這些政治投機(jī)分子既會在政治上墮落、又會在生活上墮落。他們常常會以道貌岸然的姿態(tài)，掩蓋其男盜女娼的行徑。影片最為有力一筆的描寫，是她在船上依然春風(fēng)得意地與秦癩子對話的場面，深刻地揭露了她那政治變色龍的性格。這個(gè)時(shí)候的謝晉，作為一個(gè)堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)家，敢于碰撞生活的性格，是太可珍貴了。還要特別指出的是，謝晉在《芙蓉鎮(zhèn)》影片中所創(chuàng)作的吳玉音這個(gè)藝術(shù)形象，這也是他現(xiàn)實(shí)主義表現(xiàn)手法的一個(gè)特點(diǎn)。他總是把眼光投向普通人民，寫出他們的單純，寫出他們的善良，從而也最強(qiáng)烈地抨擊“四人幫”殘害無辜百姓的滔天罪行。而影片對于吳玉音愛情生活的描寫，也正是為了突出“四人幫”對人性的摧殘。這里恰恰不是淡化了，而是強(qiáng)化了對“四人幫”罪行的揭露。

《牧馬人》影片是講述文革結(jié)束后，某美籍華僑企業(yè)家來到中國尋找失散多年的兒子許靈均。當(dāng)年許靈均被錯(cuò)劃成右派，送到西北敕勒川牧場勞動，在鄉(xiāng)親們的關(guān)懷幫助下度過了最艱難的歲月。后來他結(jié)識了從四川逃荒至此的年輕姑娘李秀芝，并在村長的撮合下組成了幸福的家庭。父親想讓許靈均去美國繼承自己的財(cái)富和事業(yè)，但許靈均在艱苦與幸福的選擇中，最終決定留在發(fā)展和進(jìn)步中的祖國。影片最大的懸念就是許靈均會不會離開國土前往美國。離開的理由其實(shí)非常充足，比如物質(zhì)條件的極大豐富，個(gè)人事業(yè)的發(fā)展空間，對政治迫害的恐懼，還有那個(gè)漂亮女秘書所隱喻的色相誘惑等。但是許靈均最終還是拒絕了父親的邀請和挽留。所有人都在思考，究竟是什么東西讓他如此留戀尚處在貧窮落后的祖國？妻子秀芝的解釋是——他可以在一張中國地圖前凝望祖國的山水和版圖，他可以將一張中國地圖背走，但祁連山他背不走，大草原他背不走，他離不開他熱愛的土地和

人民。

許靈均代表著人生的理性，對于那場浩劫有著比常人更深刻的理解。妻子秀芝則代表著人生的感性，代表著勤勞純樸的人性之美，也代表著那片厚實(shí)寬廣的土地。她對幸福生活的不懈追求和對生活最質(zhì)樸的感悟，是許靈均多年來不曾缺少也不能缺少的精神寄托，也是許靈均面對苦難和誘惑時(shí)最堅(jiān)強(qiáng)的情感支撐。當(dāng)許靈均還是右派時(shí)，她說“我看出來了，我遇到了一個(gè)好人”；當(dāng)許靈均獲得平反時(shí)，她說：“從我跟他結(jié)婚的那天起，我就給他平反了”；當(dāng)許靈均成為小學(xué)老師時(shí)，她說：“在我心里，他還是那個(gè)許靈均”；當(dāng)許靈均的父親出現(xiàn)時(shí)，她說：“是富翁我也不稀罕，是窮小子也跟他過一輩子”。秀芝所深愛的許靈均，不是右派、教師和富商的兒子，而是剝離了政治身份、社會地位和私人財(cái)富之后最純粹的人生，這是最打動人心的愛，也是許靈均永遠(yuǎn)也無法割舍的愛。

第四篇：《李小龍傳奇》觀后感

《李小龍傳奇》觀后感

《李小龍傳奇》觀后感1

自己從深圳回到家里，發(fā)生了很多很多的事情，有事業(yè)上的也有情感上的，我整個(gè)人就像掉到一個(gè)大冰窖一樣，感到世界萬物是那么的凄涼，親人的一次又一次的安慰卻使自己感到非常的對不起他們，不知道該如何面對現(xiàn)實(shí)，皇天不負(fù)有心人，就在這個(gè)時(shí)候中央一套播放了《李小龍傳奇》，本來我只抱著消磨時(shí)間的心態(tài)去看！

因?yàn)樵谠瓉砦倚闹械睦钚↓堉皇且粋€(gè)演武打片的的演員，充其量也就是個(gè)武夫，可是看了《李小龍傳奇》后，使我心中的觀點(diǎn)變了，沒想到他竟然還是個(gè)哲學(xué)家，一個(gè)可以把武術(shù)與哲學(xué)結(jié)合的偉大人物，雖然的一生就短短30幾年，但他所留下的卻是無法限量的財(cái)富，他的思想就是打破所有的常規(guī)，刪除那些煩瑣的套路等等，不僅武術(shù)界應(yīng)該這樣，做什么事情都應(yīng)該這樣，因?yàn)闀r(shí)代在前進(jìn)，很多古老的方法在這個(gè)快速發(fā)展的世界很難適應(yīng)，所以就應(yīng)該打破常規(guī)，找出能適應(yīng)這個(gè)新時(shí)代的方法，雖然做起來很困難，但是要有更大的收獲就必須付出，就像小龍為了創(chuàng)造自己的新拳種，到處尋找大師切磋武藝一樣，去取別人的長處來補(bǔ)自己的短處，最終創(chuàng)造出了自己的新拳種-《截拳道》，為了它小龍付出很多很多，很多時(shí)候明知道打不過對方但是還是去面對一個(gè)又一個(gè)的武術(shù)大師，用真誠打動了一個(gè)又一個(gè)武術(shù)強(qiáng)將，換得了自己想要得到的東西，建立了一個(gè)真正屬于自己的.武術(shù)體系。

這讓我明白了只要自己認(rèn)定的事情，就應(yīng)該不要管別人怎么看待自己，就像說小龍的狂妄與目中無人，他還是走著自己認(rèn)為對的路線，不要因?yàn)閯e人的影響放棄自己認(rèn)為對的路線，那樣對自己不公平，當(dāng)據(jù)有了這樣的思想自己就等于成功了一半，再接下來的就是頑強(qiáng)拼博的精神，記得在劇本中小龍有一次被黃皮小子暗算后，美國醫(yī)學(xué)界稱小龍能做到在輪椅上度過下半生都算奇跡了，可是小龍和他的妻子琳達(dá)卻說：“讓美國醫(yī)學(xué)界的權(quán)威見鬼去吧！”就是他們有頑強(qiáng)拼博的精神，不愿向命運(yùn)低頭，最終小龍站了起來，而且又可以從事自己喜歡的職業(yè)-武術(shù)教練，看了《李小龍傳奇》后覺得自己真的好懦弱，面對那么一點(diǎn)問題就受不了，真的希望我有李小龍的一半就好了，那樣我不敢說我會成為一名哲學(xué)家，但是我可以拍著胸膛說我是一個(gè)成功的人，可能別人不會信，但是我會相信自己的能力，小龍可以創(chuàng)造新拳種，我一定會創(chuàng)造自己輝煌的新篇章，李小龍三個(gè)字將會永遠(yuǎn)刻在我心中，因?yàn)樗俏仪斑M(jìn)的動力，我永遠(yuǎn)為他自豪也為自己自豪，相信我，

《李小龍傳奇》觀后感2

中國向來不缺少影響世界的巨人，孔子、老子、孫子、孟子、秦始皇、毛澤東……

這些人的行為與思想被世界所稱道。

可是，就在二十世紀(jì)六十年代，一個(gè)孤膽英雄、一個(gè)二十幾歲的中國人，憑著一雙鐵拳震動了美國！七十年代震動了世界！八十年代、九十年代、一直到現(xiàn)在，他的思想、他的功績?nèi)员皇廊司囱瞿ぐ荨?/p>

他的精神力量愈來愈強(qiáng)大，從他的許多榮譽(yù)都是他死后被逐年追加的就能看出。這人就是——李小龍

他的一生的確就是一部傳奇，為什么世界那么喜歡他，因?yàn)椴粌H僅是中國，世界各國也沒有一個(gè)像他這樣：兇狠、霸道、向權(quán)威挑戰(zhàn)、向自我極限挑戰(zhàn)、擯棄凡俗，卻正氣凜然、思想深邃、才華出眾……

他的性格是屬于世界的，他的軀殼竟然是個(gè)中國人，真的使我們感到無比的自豪！

其實(shí)在五六十年代的朝鮮戰(zhàn)爭中，美國人民就該重新認(rèn)識中國人，是毛澤東給他們留下了難以愈合的傷疤。但看來那只局限于政治，美國政府也一樣不會把傷心的事宣揚(yáng)給自己的子民，以至于那時(shí)美國人仍然認(rèn)為中國人留著辮子……

李小龍卻是切切實(shí)實(shí)的.，他混在美國人堆里，由受人歧視到扭轉(zhuǎn)乾坤——受人尊敬、受人崇拜，大肆推行中國文化，以至于身邊的所有人都向他妥協(xié)，當(dāng)他驕傲地說：“我是中國人”時(shí)，我想我們每一個(gè)中國人都不能不感激他！是他讓外國人知道了什么是真正的中國人。

李小龍不愧為偉人，他二十歲就理解了的中國哲學(xué)，我三十歲才理解，他短短的三十二年就創(chuàng)造了舉世矚目的成就，而我年近四十還默默無聞，這就是偉人和普通人的區(qū)別。

不過他的哲學(xué)思想并未能和他身體的壽命相統(tǒng)一，不能不說是“遺憾”。

我理解了他的“截拳道”，那是武學(xué)的最高境界，可正像他的師父葉問說的那樣：世上的情和理是難以統(tǒng)一的。

李小龍認(rèn)為要擯棄無用的招式和套路，以無法和無限為根本，來打擊有法和有限，但不可否認(rèn)的事實(shí)是，他的無法無限是通過多年的有法、有限的訓(xùn)練才達(dá)到的。如果他沒有學(xué)過螳螂拳、洪拳、詠春拳，他是不會達(dá)到截拳道的高度的，他說的不錯(cuò)，截拳道不是一種門派、不是一種拳術(shù)，而是一種武術(shù)的思想，而直接以這種思想來指導(dǎo)入門的武術(shù)愛好者，就如同讓嬰兒學(xué)跑，所以到現(xiàn)在也未聽說有什么“截拳道”的衣缽傳人成為武林泰斗。畢竟悟到的只有李小龍一人。

我覺得他還是太年輕了，如果他能再多活些年，他的截拳道理論會更加完善。

也許是他這種性格的人天生注定不會長壽呢？用他短暫的一生奉獻(xiàn)給世界的瑰寶，才更顯得彌足珍貴。

也許世上沒有任何人能夠戰(zhàn)勝他，只有他自己才能了結(jié)自己的生命，給自己的勝利與成功永久地劃上圓滿的句號。

讓他短暫的一生可以永久地鼓舞著我們，堅(jiān)強(qiáng)地走下去，做一個(gè)勇敢的中國人。

向李小龍致敬！

《李小龍傳奇》觀后感3

長達(dá)五十集的《李小龍傳奇》昨天終于在央視一臺黃金頻道演完了，總的說來這部讓我們期待了近乎一年左右的電視劇還不錯(cuò)，基本上真實(shí)地再現(xiàn)了這位傳奇功夫明星的傳奇人生。

李小龍?jiān)谒虝旱囊簧?，?chuàng)造了無數(shù)奇跡。他掀起的世界性的中國功夫熱，堪稱20世紀(jì)的文化奇觀，被譽(yù)為中國功夫第一名人。他強(qiáng)烈的民族自尊心和百折不撓的精神令世人嘆服，是一個(gè)罕見的、同時(shí)腳踏武學(xué)和電影兩座高峰的世紀(jì)巨人。，李小龍先生曾被美國《時(shí)代》雜志評為“20世紀(jì)的英雄與偶像”，是唯一入選的華人。 20xx年，他又入選世界史上“200個(gè)最偉大的流行文化偶像”。

一直以來，對于《李小龍》的了解僅僅停留在他的四部半電影，以及一部電影版《李小龍傳奇》，只知道他是一位將中國武術(shù)推廣到世界的中國功夫偶像。而這部電視劇可以說是十分貼切地再現(xiàn)了李小龍那段曲折的人生經(jīng)歷，和不斷地努力取得人生最后的輝煌。三十五年來，他靜靜地躺在異國他鄉(xiāng)的美國西雅圖湖景墓地。無數(shù)喜歡他的影迷、武術(shù)迷都對于他那短暫而輝煌的人生感到惋惜。盡管過世已久，李小龍依然是功夫代名詞，即便紅透整個(gè)世界的成龍都很難超越。他的才華，他的正氣，他的輝煌，都已成為一份無法拷貝的'神話。三十二歲、五部電影，足以令璀璨的流星黯然失色，不知何時(shí)才會有人另寫這樣一份東方傳奇。

對于這部五十集大片，我覺得還是有點(diǎn)兒拖沓，而且給我的感覺是有點(diǎn)兒“虎頭蛇尾”的感覺，也許正是期望的越高，所以要求也更好吧，特別是對于一位在武術(shù)和影視屆都有突出貢獻(xiàn)的人而言。我總覺得李小龍最精彩的應(yīng)當(dāng)是最后的部分，即拍攝《唐山大兄》和《精武門》那一時(shí)期，不過電視劇中這一段卻很短，相反前面的不斷的比武和挑戰(zhàn)卻占了很大的部分。而如果能夠把中間的部分精減一下，這部電視劇將會更加緊湊一些，同時(shí)也可以讓情節(jié)的發(fā)展顯得更為流暢。

其實(shí)特別喜歡看李小龍剛到美國那一段，孤身一人，一邊學(xué)習(xí)，一邊要練功，同時(shí)還要打工賺學(xué)費(fèi)，那時(shí)的李小龍無疑是充實(shí)的，他在逐漸融入美國社會，這有利于他開琥館和創(chuàng)立截拳道。部分情節(jié)表現(xiàn)出了李小龍很要強(qiáng)的個(gè)性，但更多的是內(nèi)心中強(qiáng)烈的民族意識，我們感受到他那顆熱愛中華民族、振奮中華民族精神，渴望中華民族強(qiáng)盛的赤誠之心。

相比于故事情節(jié)，幾位主演的水平比較一般，真正表現(xiàn)人物內(nèi)心的表演沒有給人太多的震撼，也許這也讓這部電視劇失色不少吧。主題曲很不錯(cuò)，前英后中，也與李小龍橫跨中西方相吻合。

李小龍的一生是短暫的，但卻如同一顆耀眼的彗星劃過國際武壇的上空，對現(xiàn)代搏擊術(shù)和電影表演藝術(shù)的發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)。這部電視劇估計(jì)又會掀起一陣“李小龍熱”。

《李小龍傳奇》觀后感4

前段時(shí)間從央視一套看了一遍《李小龍傳奇》，感受頗深：

作為一名中國人，李小龍做得非常非常的好，他在精神上讓我佩服，在行動上令我感動。在那樣一個(gè)種族歧視國力衰弱的年代，他給所有的中國人做出了榜樣，為中國人爭了口氣，不允許任何一個(gè)人瞧不起中國人，更不允許任何人欺負(fù)中國人。就連我三歲的女兒,每晚打開電視就先要求看小龍,她是這樣說的:“看小龍呀，看小龍?！笨吹倪^程還不時(shí)表揚(yáng)稱贊：“小龍真棒，小龍真乖?！彪m然她的用詞很單調(diào)，但也能說明李小龍?jiān)谒睦镆彩且粋€(gè)非常“好”的人。

從一個(gè)在外國人眼里是“爛仔”“老鼠屎”“東亞病夫”到最后成為外國人的師傅，外國人的偶像，他付出了許多，經(jīng)歷了很多磨難。每一位看過李小龍傳奇的人一定會被小龍的這種精神感動，為有小龍這樣的`同胞而自豪的。

在此，我不會用太華麗的詞語來形容，只想說一句：小龍，你真棒!雖然，你走了，但是你的故事留給了后人，你的名字銘刻在后人的心中，你的精神更讓后人所感動。

再則，我說說小龍的習(xí)武精神。雖然他在英格麗眼中不是好學(xué)生，但是他習(xí)武的精神讓所有人羨慕不已。先不說他刻苦練習(xí)，只要和別人交過手，就能琢磨出破解對方拳擊的方法。每次，外國人向他挑戰(zhàn)時(shí)，他都非常有把握的戰(zhàn)勝對手，并告訴所有的人：“我是中國人，中國人是了不起的?！比缓蠡貞洸珦暨^程中對方的動作，并琢磨破解對手拳擊的方法。他總是取各家武術(shù)之長處，迷補(bǔ)自己武術(shù)之不足，然后取其精華，去其糟粕。最后創(chuàng)造出了在詠春拳基礎(chǔ)上的截拳道，名揚(yáng)全球，就連好萊塢的威聯(lián)老板也不得不承認(rèn)小龍的截拳道是最棒的。難道這樣的精神不值得我們學(xué)習(xí)嗎?

他為人善良、待人真誠。

一次，小龍?jiān)谧芪鞯某鲎廛嚂r(shí)，車子出了問題，杰西讓小龍下去推車，小龍很真誠的下車去推車，結(jié)果杰西卻開起車走了，小龍的所有證件都落在車上了。沒幾天，小龍經(jīng)過此地看到，幾個(gè)白人欺負(fù)一個(gè)黑人，實(shí)在太殘忍了，于是小龍救了杰西,后來他們就成為了要好的朋友。

杰西給小龍找了一份工作是在煤廠勞動，由于小龍能干老板多給了小龍一些工錢，還要求小龍明天再來。然而其他工人相對小龍就掙得少了，他們不服氣小龍，就把小龍圍起來準(zhǔn)備狠狠打一頓，結(jié)果小龍三下五除二就把他們給撂倒了，有一個(gè)工人拿鐵鍬從背后襲擊小龍，小龍敏捷的動作把他嚇倒在地，小龍抓過這人的鐵鍬，這人就給小龍下跪，小龍問他們：“你們?yōu)槭裁催@么對我?”這人說：“你要是再在這里干一天，我們就少掙一天的錢，這樣我們就養(yǎng)活不了家里的老少了。”聽了這話，小龍扶起這人，并把自已剛領(lǐng)到的工錢都給了這個(gè)工人，轉(zhuǎn)身就走了，再也沒有到這個(gè)煤廠勞動。

……

第五篇：楚漢傳奇觀后感

《楚漢傳奇》觀后感

袁恒峰

《楚漢傳奇》大劇完美落幕，留下無盡的遐想與思索。

論運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，劉邦怎比張良；論處理政務(wù)，發(fā)展農(nóng)耕，劉邦怎及蕭何；論調(diào)兵遣將，沙場鏊兵，劉邦遠(yuǎn)不及韓信。那么劉邦為什么能在群雄逐鹿中得天下？

我認(rèn)為，劉邦能入住九宮有以下四個(gè)原因：第一，他能約法三章，安撫百姓，獲取民心。他所到之處，不滋擾百姓，并且讓蕭何積極發(fā)展農(nóng)業(yè)，治理經(jīng)濟(jì)。得民心者得天下，這是根本原因。第二，他能雍容大度，知人善任。他能對未立寸功的韓信，委以重任；對剛剛投奔過來的陳平，非常器重；對剛?cè)膑庀碌呐碓?，封王給地。這些說明他有非凡的胸襟、度量。而且這些人用得恰到好處。第三，他能兼聽各方意見，知錯(cuò)就改。他要不計(jì)后果去救項(xiàng)梁，被樊噲打昏后，沒有責(zé)怪樊噲；他剛?cè)肭貙m，嬌淫無度，在蕭何、樊噲等人的批評下，馬上改正。第四，他沒有架子。他常常與手下兄弟相稱，手拉手喝酒，談知心話。這四點(diǎn)是他問鼎天下、駕馭群臣的四件法寶。

以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以知得失；以史為鏡，可以知興衰。愿居廟堂高位之人，觀歷史大劇，悟興衰之道，從民之所愿，給民之所欲，則國之幸也，民之幸也！

2013年2月6日