第一篇：讀稻盛和夫“敬天愛(ài)人”有感

心靈的拷問(wèn)

------讀稻盛和夫“敬天愛(ài)人”有感

通過(guò)對(duì)稻盛和夫“敬天愛(ài)人”一書(shū)的學(xué)習(xí)，我受益匪淺，對(duì)今后的工作和人生規(guī)劃有了新的感悟。稻盛和夫一直推崇“敬天愛(ài)人”的思想，他把做人、做事、做企業(yè)有機(jī)地聯(lián)系在一起，憑借著堅(jiān)強(qiáng)的意志、感恩的胸懷、社會(huì)的責(zé)任、寬大的博愛(ài)，在幫助成就別人的同時(shí)，在更好地為民謀福的同時(shí)，在一個(gè)個(gè)對(duì)全世界的發(fā)展做出具有突出貢獻(xiàn)的同時(shí)，把自己的利他哲學(xué)理念傳播出去。我深刻的體會(huì)到：只要是正確的事，而且有一顆真誠(chéng)的心，足矣！

有時(shí)我常想，我的人生為什么總是不順利呢？我是個(gè)多么不幸的男人，似乎被蒼天遺棄！可受到稻盛和夫“敬天愛(ài)人”思想的影響，我恍然大悟，上帝是公平的，平凡與偉大都是由自己的雙手創(chuàng)造出來(lái)的。資質(zhì)平庸的人如何才能取得非凡的成就呢？答案在一個(gè)簡(jiǎn)單的公式里：人生成就= 思維方式× 熱情× 能力。人生或工作的結(jié)果是由這三個(gè)要素用“乘法”算出的乘積，絕不是“加法”.這就是現(xiàn)實(shí)。平凡人若是辛勤努力，并懷著正確的態(tài)度和追求成功的熱情，的確要比有才華的人甚至是天才獲得的成就要大。過(guò)于急功近利往往容易在意料不到之處栽跟斗。是什么讓平凡的人變成了非凡的人才呢？是孜孜不倦、默默努力的力量，亦即腳踏實(shí)地地度過(guò)每一天的力量，是堅(jiān)持使平凡變非凡。

在現(xiàn)實(shí)工作中我感觸頗深，在企業(yè)里經(jīng)營(yíng)者被授予極大的權(quán)力，但是這種權(quán)力的行使，應(yīng)該是為了保護(hù)員工，為員工創(chuàng)造幸福；而不可以用來(lái)壓制員工，不可以用來(lái)滿足經(jīng)營(yíng)者個(gè)人的欲望。經(jīng)營(yíng)者珍視員工，員工就會(huì)拼命工作，員工要為自己的幸福著想，他就自然會(huì)努力去為顧客著想，員工努力去工作，企業(yè)效益就會(huì)提高；作為經(jīng)營(yíng)者自己要率先垂范帶頭實(shí)踐“敬天愛(ài)人”哲學(xué)，不斷努力提升自己的人格。如果這樣做，企業(yè)就一定能發(fā)展，而且能夠長(zhǎng)期持續(xù)繁榮昌盛。此外，我認(rèn)為勇氣才是真正的領(lǐng)導(dǎo)力源泉。有時(shí)，一個(gè)員工在某項(xiàng)計(jì)劃中遭遇失敗，有些領(lǐng)導(dǎo)還是會(huì)立刻給他另一項(xiàng)任務(wù)，這使員工相當(dāng)吃驚。雖然前一個(gè)計(jì)劃失敗了，但是員工還是從中學(xué)到不少，并可以憑借過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)再向前邁進(jìn)。經(jīng)歷了諸多的社會(huì)實(shí)踐工作，不知不覺(jué)中我已經(jīng)養(yǎng)成了一種經(jīng)常捫心自問(wèn)的習(xí)慣：“這樣行嗎？還有沒(méi)有更好的方法？”從這個(gè)觀點(diǎn)來(lái)看，即使對(duì)待一件瑣事也有很多發(fā)揮創(chuàng)意精神的余地。對(duì)于細(xì)小的事情，想方設(shè)法進(jìn)行改良的人和沒(méi)有這樣做的人，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看將產(chǎn)生驚人的差距。就拿掃地這個(gè)事例來(lái)講，每天反復(fù)琢磨如何掃得更干凈、更快捷的人也許會(huì)獨(dú)自成立承包清掃的公司并擔(dān)任總經(jīng)理。與此同時(shí)，得過(guò)且過(guò)、懶得想辦法的人一定依然每天繼續(xù)著掃地工作。所以在現(xiàn)實(shí)工作中，對(duì)于任何細(xì)小的事情，都應(yīng)該“有意圖”地凝聚自己的意識(shí)，因?yàn)榧?xì)節(jié)決定成敗。

敬天愛(ài)人，這是稻盛和夫先生半個(gè)多世紀(jì)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，不應(yīng)該僅僅作為一種經(jīng)營(yíng)理念而功利性地進(jìn)行引用，而應(yīng)該作為一種拷問(wèn)心靈的生活態(tài)度。難得來(lái)這世上走一回，你的人生真的有價(jià)值嗎？從今以后，我要把“敬天愛(ài)人”當(dāng)成自己的座右銘，樹(shù)立遠(yuǎn)大目標(biāo)，不斷堅(jiān)持與努力，端正工作態(tài)度，保持工作激情，尋找工作樂(lè)趣，腳踏實(shí)地、認(rèn)認(rèn)真真地投入到工作中。

煤炭公司：劉虎

2011-12-15

第二篇：稻盛和夫《敬天愛(ài)人》讀后感

敬天愛(ài)人感想

“敬天愛(ài)人”----公司成功之道。

稻盛先生所指的敬天就是要尊重世界上普通的公理，認(rèn)為企業(yè)的經(jīng)營(yíng)必須遵循“天理”、“天道”。從唯物主義來(lái)說(shuō)，就是指要按客觀規(guī)律辦事。按中國(guó)的古語(yǔ)來(lái)講就是“人在做，天在看”。愛(ài)人就是指按人的本性做人，愛(ài)人就是“利他”，包括客戶、員工、利益相關(guān)者和社會(huì)。稻盛先生將“在追求全體員工物質(zhì)和精神兩方面幸福的同時(shí)，為人類(lèi)和社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展作出貢獻(xiàn)”作為公司的經(jīng)營(yíng)理念。達(dá)到了企業(yè)、員工、社會(huì)的和諧統(tǒng)一，非常完美地處理了三者的關(guān)系和第次，這是他深刻地體會(huì)到了中國(guó)古典哲學(xué)中的一些核心價(jià)值，并成功地洞悉了這一智慧的密碼。從而讓他能親手創(chuàng)辦兩家世界500強(qiáng)公司并使之不斷發(fā)展和壯大的決定性因素。

在當(dāng)今中國(guó)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)中，受“英美模式”的影響，“股東價(jià)值最大化”成為中國(guó)商業(yè)機(jī)構(gòu)普遍的信條，利潤(rùn)成為企業(yè)最主要的“目標(biāo)”。此種模式下的不少公司缺乏對(duì)天的敬畏之心，對(duì)人的關(guān)愛(ài)之情。在當(dāng)今眾多的工廠中，不乏盛氣凌人的主管、領(lǐng)班，對(duì)待同他們一起工作的員工是粗暴、壓制、甚至污辱的態(tài)度和口氣，將自己的“威信”，完全建立在組織所給的權(quán)力之上。將員工僅僅視為一部機(jī)器，這樣，員工表面上不得不按你的吩咐做事，心里確早已對(duì)你、或?qū)@個(gè)班組、或?qū)@個(gè)工廠產(chǎn)生了反感或厭倦，此種狀態(tài)下，何談員工的士氣、哪里又有集體的聚集力，則更談不上他們的創(chuàng)造力了。因此，我們看到，在這些工廠中人事部門(mén)每天都在辦理著老員工和熟練員工的離職，一邊又不得不招聘不懂或需要長(zhǎng)時(shí)間培訓(xùn)的新員工入職，或拿出重獎(jiǎng)引進(jìn)或推薦熟練工人入廠的辦法。先不說(shuō)工廠在人力招聘成本的投入和費(fèi)用，可想而知，此間工廠每天生產(chǎn)的效率和產(chǎn)品質(zhì)量的控制就存在了很大問(wèn)題。長(zhǎng)此以往，對(duì)他們的顧客也會(huì)造成極不好的品質(zhì)影響，對(duì)企業(yè)的長(zhǎng)期生存和發(fā)展也必然起到較大的阻礙和危害。

做人應(yīng)該做的正確的事情，把員工放在首位，這就是稻盛先生對(duì)“敬天愛(ài)人”的詮釋，也是稻盛先生一輩子的實(shí)踐的哲學(xué)。當(dāng)下的中國(guó)企業(yè)，強(qiáng)烈呼喚“敬天愛(ài)人”的回歸，一個(gè)好的企業(yè)應(yīng)該和員工分享企業(yè)的成長(zhǎng)收獲。京瓷的最大優(yōu)勢(shì)在于，以心靈相通的同伴之間結(jié)成牢固紐帶為基礎(chǔ)創(chuàng)業(yè)，而后又一直把公司員工間的伙伴關(guān)系作為企業(yè)經(jīng)營(yíng)的根基。因此，每一名員工才是企業(yè)重要的組成部分，員工之間也只有崗位的分工而本無(wú)貴賤之分，大家都是平等的主體。我們只有充分地尊重我們的員工，才能喚起他們與你同心同德的工作激情。只有這樣的企業(yè)，才是一個(gè)能保持長(zhǎng)期繁榮和穩(wěn)步發(fā)展的好公司。

第三篇：稻盛和夫《敬天愛(ài)人》讀后感

稻盛和夫《敬天愛(ài)人》讀后感

初讀稻盛先生的《敬天愛(ài)人》標(biāo)題時(shí)，心中第一感覺(jué)，此書(shū)可能是引用中國(guó)古代某些名句如“天道酬勤”、“仁者愛(ài)人”之類(lèi)的含義而矣。再細(xì)細(xì)讀來(lái)，確實(shí)給人一種親近、貼切、透徹、深遠(yuǎn)的領(lǐng)悟和感覺(jué)。

稻盛先生所指的敬天就是要尊重世界上普通的公理，認(rèn)為企業(yè)的經(jīng)營(yíng)必須遵循“天理”、“天道”。從唯物主義來(lái)說(shuō)，就是指要按客觀規(guī)律辦事。按中國(guó)的古語(yǔ)來(lái)講就是“人在做，天在看”。愛(ài)人就是指按人的本性做人，愛(ài)人就是“利他”，包括客戶、員工、利益相關(guān)者和社會(huì)。稻盛先生將“在追求全體員工物質(zhì)和精神兩方面幸福的同時(shí)，為人類(lèi)和社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展作出貢獻(xiàn)”作為公司的經(jīng)營(yíng)理念。達(dá)到了企業(yè)、員工、社會(huì)的和諧統(tǒng)一，非常完美地處理了三者的關(guān)系和第次，這是他深刻地體會(huì)到了中國(guó)古典哲學(xué)中的一些核心價(jià)值，并成功地洞悉了這一智慧的密碼。從而讓他能親手創(chuàng)辦兩家世界500強(qiáng)公司并使之不斷發(fā)展和壯大的決定性因素。

在當(dāng)今中國(guó)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)中，受“英美模式”的影響，“股東價(jià)值最大化”成為中國(guó)商業(yè)機(jī)構(gòu)普遍的信條，利潤(rùn)成為企業(yè)最主要的“目標(biāo)”。此種模式下的不少公司缺乏對(duì)天的敬畏之心，對(duì)人的關(guān)愛(ài)之情。在當(dāng)今眾多的工廠中，不乏盛氣凌人的主管、領(lǐng)班，對(duì)待同他們一起工作的員工是粗暴、壓制、甚至污辱的態(tài)度和

口氣，將自己的“威信”，完全建立在組織所給的權(quán)力之上。將員工僅僅視為一部機(jī)器，這樣，員工表面上不得不按你的吩咐做事，心里確早已對(duì)你、或?qū)@個(gè)班組、或?qū)@個(gè)工廠產(chǎn)生了反感或厭倦，此種狀態(tài)下，何談員工的士氣、哪里又有集體的聚集力，則更談不上他們的創(chuàng)造力了。因此，我們看到，在這些工廠中人事部門(mén)每天都在辦理著老員工和熟練員工的離職，一邊又不得不招聘不懂或需要長(zhǎng)時(shí)間培訓(xùn)的新員工入職，或拿出重獎(jiǎng)引進(jìn)或推薦熟練工人入廠的辦法。先不說(shuō)工廠在人力招聘成本的投入和費(fèi)用，可想而知，此間工廠每天生產(chǎn)的效率和產(chǎn)品質(zhì)量的控制就存在了很大問(wèn)題。長(zhǎng)此以往，對(duì)他們的顧客也會(huì)造成極不好的品質(zhì)影響，對(duì)企業(yè)的長(zhǎng)期生存和發(fā)展也必然起到較大的阻礙和危害。

做人應(yīng)該做的正確的事情，把員工放在首位，這就是稻盛先生對(duì)“敬天愛(ài)人”的詮釋，也是稻盛先生一輩子的實(shí)踐的哲學(xué)。當(dāng)下的中國(guó)企業(yè)，強(qiáng)烈呼喚“敬天愛(ài)人”的回歸，一個(gè)好的企業(yè)應(yīng)該和員工分享企業(yè)的成長(zhǎng)收獲。京瓷的最大優(yōu)勢(shì)在于，以心靈相通的同伴之間結(jié)成牢固紐帶為基礎(chǔ)創(chuàng)業(yè)，而后又一直把公司員工間的伙伴關(guān)系作為企業(yè)經(jīng)營(yíng)的根基。因此，每一名員工才是企業(yè)重要的組成部分，員工之間也只有崗位的分工而本無(wú)貴賤之分，大家都是平等的主體。我們只有充分地尊重我們的員工，才能喚起他們與你同心同德的工作激情。只有這樣的企業(yè)，才是一個(gè)能保持長(zhǎng)期繁榮和穩(wěn)步發(fā)展的好公司。

第四篇：讀稻盛和夫有感

讀《稻盛和夫》視頻有感

小時(shí)候接觸的第一部電視機(jī)是松下，長(zhǎng)大了買(mǎi)的第一部相機(jī)是索尼。對(duì)日本企業(yè)的經(jīng)營(yíng)一直都是很崇拜，不過(guò)沒(méi)有去探索過(guò)為什么？

看了《稻盛和夫》經(jīng)營(yíng)之道視頻后，讓我感覺(jué)稻盛和夫不是個(gè)體行為，而是日本有很多企業(yè)家都是“稻盛和夫”，這種經(jīng)營(yíng)理念是日本的一種企業(yè)文化，一種民族意識(shí)。

視頻中提到，在稻盛和夫看來(lái)，如果一個(gè)企業(yè)只是財(cái)務(wù)上成功，只對(duì)股東好，對(duì)員工不好，對(duì)社會(huì)缺少責(zé)任，那算不上成功，也不可持續(xù)。由這想起前幾天看到的一則新聞，中國(guó)有1/3的員工很慎重的考慮過(guò)離職，據(jù)調(diào)查大多數(shù)人都是對(duì)公司領(lǐng)導(dǎo)，尤其是直屬上級(jí)主管的不滿所造成的。因此，企業(yè)對(duì)員工的經(jīng)營(yíng)模式，是中國(guó)企業(yè)要好好去深思的一個(gè)問(wèn)題。中國(guó)有句古話“眾志成城”，某種意義上跟京瓷集團(tuán)采用 “阿米巴經(jīng)營(yíng)”模式有異曲同工之意，阿米巴經(jīng)營(yíng)是指將組織分成小的集團(tuán)，通過(guò)與市場(chǎng)直接聯(lián)系的獨(dú)立核算制進(jìn)行運(yùn)營(yíng)，培養(yǎng)具有管理意識(shí)的領(lǐng)導(dǎo)，讓全體員工參與經(jīng)營(yíng)管理，從而實(shí)現(xiàn)“全員參與”的經(jīng)營(yíng)方式。阿米巴經(jīng)營(yíng)是以人心為基礎(chǔ)的。人體內(nèi)的數(shù)十萬(wàn)億個(gè)細(xì)胞在一個(gè)統(tǒng)一的意志下相互協(xié)調(diào)，公司內(nèi)的數(shù)千個(gè)阿米巴（小集體組織）只有齊心協(xié)力，才能夠使公司成為—個(gè)整體。

第五篇：讀稻盛和夫有感

淺談稻盛和夫的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)

一、稻盛和夫生平

在日本四大“經(jīng)營(yíng)之圣”（另三位分別是松下公司的創(chuàng)始人松下幸之助、索尼公司的創(chuàng)始人盛田昭夫、本田公司的創(chuàng)始人本田宗一郎）中，稻盛和夫是年齡最小（也是目前唯一在世的）而被尊為“圣”的。1932年1月30日，稻盛和夫出生于日本鹿兒島縣，鹿兒島大學(xué)工學(xué)部畢業(yè)。27歲創(chuàng)辦京都陶瓷株式會(huì)社（現(xiàn)名京瓷Kyocera），52歲創(chuàng)辦第二電電（原名DDI，現(xiàn)名KDDI，目前在日本為僅次于NTT的第二大通訊公司），這兩家公司又都在他的有生之年進(jìn)入世界500強(qiáng)，兩大事業(yè)皆以驚人的力道成長(zhǎng)。2010年臨危受命，接掌日航CEO帥印。此外，稻盛和夫也創(chuàng)立了以培養(yǎng)年輕一代經(jīng)營(yíng)人士為宗旨的“盛和塾”。其廣為人知的經(jīng)營(yíng)管理手法被稱為“阿米巴式經(jīng)營(yíng)法”。事業(yè)成功之余，稻盛和夫1984年創(chuàng)立“稻盛集團(tuán)”，同時(shí)更創(chuàng)設(shè)“京都獎(jiǎng)”（現(xiàn)“京都獎(jiǎng)”已經(jīng)成為與“諾貝爾獎(jiǎng)”并駕齊驅(qū)的國(guó)際大獎(jiǎng)），每年表?yè)P(yáng)對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展具有卓越貢獻(xiàn)的人士。此外，并出任以年輕一輩經(jīng)營(yíng)者為招收對(duì)象的“盛和塾”校長(zhǎng)，培育新世代經(jīng)營(yíng)者不遺馀力，其經(jīng)營(yíng)哲學(xué)被日本企業(yè)界奉為圭臬。

二、稻盛和夫的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)

在我拜讀過(guò)曹岫云寫(xiě)的《稻盛和夫記》后，我開(kāi)始對(duì)稻盛和夫的經(jīng)營(yíng)理念形成之路漸漸有了些了解。

1955年，稻盛和夫大學(xué)畢業(yè)后進(jìn)入京都松風(fēng)工業(yè)公司工作。當(dāng)

時(shí)他的工作與他大學(xué)所學(xué)的專業(yè)并不對(duì)口。對(duì)此，稻盛和夫苦心學(xué)習(xí)、認(rèn)真研究，完成了一次次的技術(shù)創(chuàng)新。我認(rèn)為在1961年以前，稻盛和夫還僅僅是個(gè)技術(shù)型人才。直到1961年。剛成立不久的京瓷發(fā)生了11名青年員工集體辭職的“反稻盛事件”。這件事使稻盛和夫開(kāi)始思考一些企業(yè)經(jīng)營(yíng)的根本問(wèn)題，如經(jīng)營(yíng)的本質(zhì)、公司的目的和信念等。我認(rèn)為對(duì)這些問(wèn)題的思考可以看作是稻盛和夫經(jīng)營(yíng)哲學(xué)的起點(diǎn)，即稻盛和夫成為管理學(xué)大師的起點(diǎn)。

1.“經(jīng)營(yíng)十二條”

經(jīng)營(yíng)十二條是稻盛和夫?qū)ψ约航?jīng)營(yíng)實(shí)踐進(jìn)行深入思考的產(chǎn)物，它揭示了企業(yè)經(jīng)營(yíng)的規(guī)律。稻盛先生曾說(shuō)過(guò)，經(jīng)營(yíng)的成功取決于經(jīng)營(yíng)者的行動(dòng)?！笆⒑哇印钡嫩由髽I(yè)家中，因切實(shí)執(zhí)行十二條，而在一、二年內(nèi)迅速成長(zhǎng)的企業(yè)，比比皆是。

⑴明確事業(yè)的目的意義。為什么要辦這個(gè)事業(yè)，這個(gè)企業(yè)存在的理由到底在哪里。當(dāng)然各人有各人的目的，但必須明確化。經(jīng)過(guò)1961年剛成立不久的京瓷發(fā)生了11名青年員工集體辭職的“反稻盛事件”，稻盛先生將“在追求全體員工物、心兩面的幸福的同時(shí)，為社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展做出貢獻(xiàn)”作為“京瓷”的經(jīng)營(yíng)理念。我認(rèn)為，稻盛和夫?qū)⒆约旱氖聵I(yè)設(shè)定為正大光明的事業(yè)，最能激發(fā)員工內(nèi)心的共鳴，獲取他們對(duì)企業(yè)長(zhǎng)時(shí)間、全方位的協(xié)助。同時(shí)大義名分又給了經(jīng)營(yíng)者足夠底氣，可以堂堂正正，不受任何牽制，全身心投入經(jīng)營(yíng)。

⑵設(shè)立具體的目標(biāo)。稻盛先生在《干法》一書(shū)中寫(xiě)道：我們公司基本不搞中、長(zhǎng)期計(jì)劃，外面的人覺(jué)得難以理解。比如長(zhǎng)期計(jì)劃，即

使建立，要達(dá)成幾乎不可能。期間必有超過(guò)預(yù)想的市場(chǎng)變動(dòng)，甚至不測(cè)事態(tài)發(fā)生，計(jì)劃本身失去意義，或向下修正，或不得不放棄，這類(lèi)事司空見(jiàn)慣。

⑶做出不亞于任何人的努力。稻盛先生認(rèn)為：付出不亞于任何人的努力乃是自然機(jī)理。就像石縫中的小草，僅僅一點(diǎn)兒泥土就要拼命吸收陽(yáng)光，發(fā)出嫩芽。

⑷銷(xiāo)售最大化，經(jīng)費(fèi)最小化。稻盛先生非常欣賞松下幸之助的水庫(kù)理論。他認(rèn)為：銷(xiāo)售減去經(jīng)費(fèi)，剩下的就是利潤(rùn)。于是稻盛先生把“銷(xiāo)售最大，經(jīng)費(fèi)最小”當(dāng)作經(jīng)營(yíng)的原則，制定出“按小時(shí)核算制度”。京瓷高效益而且持續(xù)幾十年，最大原因就在于忠實(shí)貫徹“銷(xiāo)售最大，經(jīng)費(fèi)最小”的經(jīng)營(yíng)原則。

⑸定價(jià)即經(jīng)營(yíng)——即找出使客戶滿意、自己又賺錢(qián)的交匯點(diǎn)。給產(chǎn)品定價(jià)，有各種考量。低價(jià)，薄利多銷(xiāo)；高價(jià)，厚利少銷(xiāo)，價(jià)格設(shè)定有無(wú)數(shù)選擇，它也體現(xiàn)經(jīng)營(yíng)者的思想。

⑹經(jīng)營(yíng)由意志決定。我認(rèn)為堅(jiān)強(qiáng)的意志在企業(yè)經(jīng)營(yíng)中非常重要。不少經(jīng)營(yíng)者眼看目標(biāo)達(dá)不成，或?qū)ふ医杩?，或修正目?biāo)，甚至將目標(biāo)、計(jì)劃全盤(pán)撤銷(xiāo)。經(jīng)營(yíng)者的這種輕率的態(tài)度，不僅使實(shí)現(xiàn)目標(biāo)變得根本不可能，而且給予員工極大的消極影響。

⑺燃燒的“斗魂”。稻盛先生說(shuō)，格斗所需要的“斗魂”，經(jīng)營(yíng)中也必不可少。脾氣太好，架也沒(méi)超過(guò)的人，應(yīng)該趁早把社長(zhǎng)的寶座讓給更有斗爭(zhēng)心的人。

⑻不斷創(chuàng)新。創(chuàng)新是一個(gè)企業(yè)經(jīng)營(yíng)下去的靈魂。事實(shí)上，“京瓷”

過(guò)去做的也是當(dāng)時(shí)人們認(rèn)為做不到的事。稻盛先生原本就是一位創(chuàng)新型人才發(fā)展成一代管理大師的。

⑼懷著夢(mèng)想和希望。稻盛先生提出“幸福工作法”。要保持開(kāi)朗的、向前看的態(tài)度，不失純樸之心。只有這樣，即使每天工作到很晚，身體應(yīng)該很疲倦了，但是心情依然愉悅，勁頭十足。

2.心法修煉

⑴“利他”思想

說(shuō)實(shí)話，我第一次讀到稻盛先生的“利他”思想時(shí)，有一種莫名其妙的感覺(jué)。古語(yǔ)云：“無(wú)奸不商”。怎么可能有商人專門(mén)“利他”還取得成功呢。在弱肉強(qiáng)食的商業(yè)世界，把利他、愛(ài)、同情心等等掛在嘴上，是不是花言巧語(yǔ)呢？但我讀完稻盛先生的“利他”思想后，我才真正了解稻盛先生的胸懷是多么廣闊。稻盛先生追求的是一種長(zhǎng)遠(yuǎn)的利潤(rùn)，雙贏的局面，而非“宰你一次算一次”的生意。賺錢(qián)獲利本是商業(yè)的原動(dòng)力，無(wú)論誰(shuí)都有賺錢(qián)的欲望，但它不應(yīng)該停留在滿足個(gè)人私利的“小欲”上，而應(yīng)擴(kuò)展到為更多人謀利的“大欲”上。這種利他的精神，能獲得廣泛的支持，使事業(yè)成功，給自己和別人帶來(lái)更大的利益。

稻盛先生于1997年65歲是決定從經(jīng)營(yíng)第一線隱退，只擔(dān)任名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)。從而騰出時(shí)間實(shí)現(xiàn)自己投入佛門(mén)，進(jìn)一步修性養(yǎng)心的宿愿。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的佛法修煉，稻盛先生已從原來(lái)用“利他”思想告誡自己必須這么做演變成了“利他”已成為一種自然而然得、完全自覺(jué)的思想和行為。這讓我感觸很深，以前的我可能會(huì)在某些問(wèn)題上與同學(xué)斤

斤計(jì)較，但以后的我會(huì)像稻盛先生一樣，懷著“你快樂(lè)所以我快樂(lè)”的思想對(duì)待周邊的人。

⑵人格修煉

稻盛先生說(shuō)，學(xué)習(xí)先賢們有關(guān)做人的道理，比如佛教、基督教、希臘哲學(xué)、以及中國(guó)的孔孟之道等，是很重要的。但圣賢們的教誨僅僅作為知識(shí)來(lái)理解和記憶，并沒(méi)有多大的價(jià)值，必須用它來(lái)誡勉自己，提升自己的人格。

a百術(shù)不如一誠(chéng)

稻盛先生提倡誠(chéng)信。古往今來(lái)，誠(chéng)信都是一切合作的本源。誠(chéng)信首先要處理好利益關(guān)系，合作伙伴之間的利益、內(nèi)部骨干和一般員工之間的利益、普通員工之間的關(guān)系等等。其次，誠(chéng)信貴在誠(chéng)意。無(wú)論能否達(dá)成合作，真誠(chéng)合作的意愿一定是要有的。

b因果循環(huán)

稻盛先生的因果循環(huán)思想也讓我深受啟發(fā)。因果報(bào)應(yīng)一說(shuō)是有根據(jù)的，正所謂種什么樣的因，結(jié)什么樣的果。當(dāng)京都松風(fēng)工業(yè)公司所有員工都在進(jìn)行罷工的時(shí)候，稻盛先生卻躲在車(chē)間里進(jìn)行創(chuàng)新研究。正因?yàn)槿绱?，稻盛先生所研發(fā)的項(xiàng)目成為當(dāng)時(shí)松風(fēng)公司為數(shù)不多的盈利項(xiàng)目之一。

通過(guò)稻盛先生的親生經(jīng)歷，讓我相信“因果法則”。同樣，將“因果法則”放到我現(xiàn)在的生活學(xué)習(xí)中也是一樣的。在研究生階段，我選擇放棄一些沒(méi)有技術(shù)含量的兼職，而是選擇多讀書(shū)多學(xué)習(xí)不同領(lǐng)域的知識(shí)，我勢(shì)必會(huì)在將來(lái)收獲更多。