第一篇：“生活中的心理學(xué)”讀書心得

“生活中的心理學(xué)”讀書心得打賭時(shí)，當(dāng)人第二次稍有狡猾的問你是否決定了的時(shí)候，其實(shí)是他內(nèi)心的少許愧疚在發(fā)生作用，“我問你兩次了，你再選就不賴我了”，這時(shí)應(yīng)該選擇不玩了。算命先生含糊其辭的說你和水或什么東西有緣的時(shí)候，先不要想自己名字中帶三點(diǎn)水，游泳腳抽筋啥的，應(yīng)該回問他“怎么說，說些具體的東西？”，當(dāng)算命先生問你家附近有沒有大樹的時(shí)候，建議你先問他“有好，還是沒有好”，不然他會(huì)說，“我說的沒錯(cuò)吧”“哦，那沒有最好”***讓人做事先說理由

4一個(gè)和尚挑水吃，兩個(gè)和尚抬水吃，三個(gè)和尚沒水吃，說的是責(zé)任落實(shí)的事。三個(gè)和尚責(zé)任相同，責(zé)任分散，相互推諉，解決辦法：責(zé)任落實(shí)、輪流負(fù)責(zé)、法規(guī)約束

5旁觀者效應(yīng)，緊急事件發(fā)生時(shí)，有其他目擊者在場(chǎng)，人得責(zé)任感就會(huì)削弱，從而袖手旁觀。解決方法：我上，有人愿意幫忙嗎？

6賣商品贈(zèng)商品，積分活動(dòng)，不為參與活動(dòng)買東西就好

7偶然事件靠概率支配，你的潛意識(shí)通常是錯(cuò)覺，你是不能靠自己的能力和努力控制一些偶然事件的，例如致色子，摸牌8有人很看好你，這是一個(gè)激勵(lì)人的萬能語句

9時(shí)刻要有危機(jī)感和不滿足感，活在自己創(chuàng)造的舒適的環(huán)境中必然會(huì)目光短淺，思維落后，麻木，像煮熟的青蛙一樣，追悔莫及10權(quán)威效應(yīng)、成見效應(yīng)

11在競(jìng)技場(chǎng)合，不要貪圖成功，患得患失，只求正常發(fā)揮就好12假如別人給你個(gè)盒子叫你不要打開，那你就不要打開，如果是善意的，那么會(huì)得到驚喜，會(huì)很高興，如果覺得是個(gè)騙局，那就直接還回去如果你是送盒子的人，那就一定說明原因13改變?nèi)秉c(diǎn)不能導(dǎo)致成功，發(fā)揮優(yōu)點(diǎn)卻能導(dǎo)致成功

14圣經(jīng)里說，凡有的還要加給他叫他多余，沒有的，連他所有的也要奪過來，說的是好更好，壞更壞，你想怎么樣就會(huì)更怎么樣

15毫無疑問我有很多優(yōu)點(diǎn)，老糾結(jié)于缺點(diǎn)干嘛境由心生，好的心理暗示會(huì)讓我們很年輕很直流偶了16有共同的愛好，想法，便會(huì)得到贊同和認(rèn)可，從而有了安全感。

17早戀什么的，很明顯不合理的東西，不必去阻撓，因?yàn)橛捎谀愕母蓴_，他們便有了很多話題、共同目標(biāo)，還會(huì)多處幾個(gè)月的問問好的方向能不能做到，再說一句他們不希望發(fā)生的話，靜觀其變就好

18罵人是人類的原始本能，用來滿足壓抑的攻擊欲望，而且可以代替出拳，非公共場(chǎng)合，無傷大雅

19三個(gè)人打架，只要一個(gè)勝利者，那么兩個(gè)較弱的必然聯(lián)手，兩個(gè)人又有矛盾，那就創(chuàng)造一個(gè)共同的強(qiáng)大的敵人，他們就會(huì)化敵為友

20在與人交往時(shí)，盡量不要否定對(duì)方的說法，可以適當(dāng)?shù)淖晕屹H低，例如“其實(shí)大學(xué)四年我什么都沒學(xué)到”，貶低的是自己，而自己的知識(shí)是多少就放在那里從來沒有減少

21不要一味強(qiáng)調(diào)事物的優(yōu)點(diǎn)，看不到缺點(diǎn)就沒有信任感，例如什么什么 商品賣的很便宜的時(shí)候，總會(huì)說回報(bào)廣大消費(fèi)者，讓利大酬賓，，，誰都知道一分錢一分貨，不如告訴顧客 商品之所以便宜是因?yàn)橛行╄Υ?，把不利因素公開，消除消費(fèi)者的顧慮預(yù)先說一些不利于自己的信息 別人才會(huì)覺得你老是可靠

22在選擇的時(shí)候，強(qiáng)調(diào)兩者中其中一個(gè)的缺點(diǎn)，能夠有效的誘導(dǎo)別人選擇另一個(gè)23想要?jiǎng)穹粋€(gè)人，可以采取以寡敵眾，逐漸同化的方法，一個(gè)人苦苦相勸作用不大，多個(gè)人一人說一句，事可成矣

24木秀于林風(fēng)必摧之，大家都愛隨大流，因?yàn)殡S大流安全，但安全不代表正確，想想再做

25人們都希望再別人面前保持一個(gè)比較一致的形象，不希望被別人看做是變幻無常。先跨入心里的門檻，先小后大，則可以逐步的讓對(duì)方接受你的要求。

26對(duì)苦難的一次承擔(dān)，就是自我精神力量的一次壯大27不要轉(zhuǎn)牛角尖，要學(xué)會(huì)為好朋友找各種理由，假說他見你沒打招呼，那就是沒看見，肯定的，再就是有急事，近視眼、自己換衣服了沒認(rèn)出來等等

28很多事情是連鎖的，一身好衣服必定要配雙好鞋才能出門，送你個(gè)精致的鳥籠，里面終究會(huì)出現(xiàn)一只鳥。

29一個(gè)人聽到自己喜歡的話瞳孔會(huì)放大，聽到自己不喜歡的話，瞳孔會(huì)縮小，不相信，眼睛會(huì)直接瞇起來

30自卑感的產(chǎn)生不是來自各種“事實(shí)”“經(jīng)驗(yàn)”，而是自己對(duì)事實(shí)、經(jīng)驗(yàn)的分析和評(píng)價(jià)

31未得到的尚未得到，失去的已經(jīng)失去，珍惜現(xiàn)在所擁有的東西，魚和熊掌不可兼得，在分不清哪是熊掌哪是魚的情況下，先牢牢抓住一方

32真誠(chéng)相待是人際交往行為，真誠(chéng)相待而求回報(bào)是商業(yè)行為。

第二篇：《毛澤東的讀書生活》讀書心得

中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究

——讀《毛澤東的讀書生活》有感

讀書心得

這學(xué)期，老師要求我們?nèi)プx那本《毛澤東的讀書生活》，說實(shí)話，一開始還是有些靜不下心來，讀了后面忘了前面，總是覺得書的內(nèi)容也比較枯燥，可是慢慢地，就漸漸的有了感覺了，漸漸地讀出了一些味道，也有了自己的一些思考，現(xiàn)分享如下：

首先，不得不說，毛主席真的可以說是博覽群書了，各種各樣的各種類別的各行各業(yè)的相關(guān)書籍都有涉獵，從最基本的哲學(xué)類書籍，到各種人文歷史，甚至連機(jī)械加工、火箭發(fā)射等方面也都有涉獵。而且毛主席作為國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，還有諸多政務(wù)需要處理，留給他的業(yè)余時(shí)間根本不多，如此驚人地閱讀量實(shí)在是讓人佩服。想想自己，作為一個(gè)學(xué)生，以學(xué)習(xí)為自己的職業(yè)，然而讀書無論是范圍還是數(shù)量都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及這位國(guó)家鄰導(dǎo)人，實(shí)在是令人汗顏。

其次，在書中，令我印象最深的還是毛主席的讀書習(xí)慣，書中記載他在讀書的時(shí)候喜歡做一些批注，這一點(diǎn)非常的好，做一些批注就如同和那些先賢進(jìn)行思想的交流，這讓我想起了古代的先賢們，例如金圣嘆、脂硯齋等。他們?cè)谧x那些經(jīng)典書籍時(shí)總會(huì)記下自己的所思所想，最終傳至后世，成為經(jīng)典。在讀這本書的同時(shí)，我還讀了另外一本書，叫做《恰同學(xué)少年》，講的是毛主席在青年時(shí)期在長(zhǎng)沙求學(xué)的故事，在長(zhǎng)沙一師讀書，和一群志同道合的朋友激揚(yáng)文字的故事。讀的真讓人熱血沸騰！在這本書中，我也同樣看到了，毛主席酷愛讀書的習(xí)慣，同時(shí)，他還是同樣的喜歡在讀書的時(shí)候做一些批注，這一點(diǎn)，還是非常值得我們學(xué)習(xí)的！想想自己讀書，總是那么一目十行，囫圇吞棗一般，并沒有真正理解書中的內(nèi)涵，還有，關(guān)于書的選擇，如大部分人一樣，我在選擇讀書這件事情上，總是喜歡選一些故事性比較強(qiáng)的書來讀，比如，我就比較喜歡讀金庸的小說，對(duì)于哲學(xué)類的書籍就不怎么感興趣，這讓我想起了曾經(jīng)在網(wǎng)上看到的一個(gè)理論：人在接觸一個(gè)新事物時(shí)，大腦會(huì)分為三個(gè)區(qū)域——舒適區(qū)、學(xué)習(xí)區(qū)、恐慌區(qū)。對(duì)于閱讀也不例外，在我們閱讀一些例如網(wǎng)絡(luò)小說時(shí)，其實(shí)大腦并沒有進(jìn)行深入的思考，與其說是閱讀，倒不如說是在進(jìn)行消費(fèi)，當(dāng)然，如果我們面對(duì)一本內(nèi)容中有80%的部分都不知所云的書時(shí)，不免可以認(rèn)為，這就是進(jìn)入了恐慌區(qū)，這樣會(huì)打擊我們閱讀的積極性，也是不好的。因此，在閱讀時(shí)，挑選一些讓我們覺得不那么容易卻又不那么容易的書籍進(jìn)行閱讀，日積月累，自然會(huì)提高我們的閱讀能力的！在《毛澤東的讀書生活》中，還提到毛主席的讀書速度是十分驚人的！我想，這一點(diǎn)，也應(yīng)該是日積月累的閱讀鍛煉出來的。

古人說：“讀萬卷書，行萬里路。”不錯(cuò)的，不僅要讀有字之書，還需要讀無字之書。天地萬物，均是他的老師，還記得毛主席曾經(jīng)在長(zhǎng)沙讀書時(shí)，利用自己的暑假，和一位同學(xué)去湖南各個(gè)地方進(jìn)行窮游，在出發(fā)前不帶一分錢，只是靠自己的學(xué)識(shí)進(jìn)行賺錢養(yǎng)活自己，這勇氣，非常人所能及，也正是因?yàn)檫@一次的游歷，增長(zhǎng)了不少見識(shí)，也讓他深深的認(rèn)識(shí)到了中國(guó)當(dāng)前社會(huì)的現(xiàn)狀，生活在底層的勞動(dòng)人民的困苦，這也為他日后下決心改變中國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀埋下了一顆種子，當(dāng)然，不僅如此，我也認(rèn)為，這也是王陽(yáng)明所說的“知行合一”的一種體現(xiàn)吧！這一點(diǎn)，其實(shí)我也是有體會(huì)的，以前在書本中也會(huì)看到一些東西，但是對(duì)于知識(shí)的理解并不是那么的深，正如陸游所說的“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！敝挥凶约赫嬲?jīng)歷過了，對(duì)于這些的體會(huì)才會(huì)更加深刻。這也可能就是為什么在生活中，我特別喜歡利用閑暇時(shí)間出去游玩兒，實(shí)在是太增長(zhǎng)見識(shí)了！同樣，在學(xué)習(xí)中亦是如此，在學(xué)習(xí)一些比較晦澀的知識(shí)的時(shí)候，我們往往會(huì)選擇通過做實(shí)驗(yàn)的方式來加深對(duì)于知識(shí)點(diǎn)的理解。

毛主席在年輕的時(shí)候就寫過一篇文章叫做《體育之研究》，在這篇文中里深刻論述了體育鍛煉的重要性，誠(chéng)然，現(xiàn)如今這個(gè)社會(huì)，人們對(duì)于體育的重視程度是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，這一點(diǎn)，在我們學(xué)生這個(gè)群體中還算可以吧，還記得毛主席曾經(jīng)以70歲的高齡橫渡長(zhǎng)江，寫下了膾炙人口的《水調(diào)歌頭 游泳》——“才飲長(zhǎng)沙水，又食武昌魚。萬里長(zhǎng)江橫渡，極目楚天舒。不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步，今日得寬余。子在川上曰：逝者如斯夫！風(fēng)檣動(dòng)，龜蛇靜，起宏圖。一橋飛架南北，天塹變通途。更立西江石壁，截?cái)辔咨皆朴辏邖{出平湖。神女應(yīng)無恙，當(dāng)驚世界殊?！痹谒贻p的時(shí)候，無論寒暑經(jīng)常進(jìn)行晨?。ㄔ缟嫌美渌疀_刷身體，這一點(diǎn)是從他的老師楊昌濟(jì)那里學(xué)來的），在雨中跑步、鍛煉、在湘江中游泳，或許就是因?yàn)檫@些，才練就了他強(qiáng)健的體魄，才讓他有了“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里?！钡淖孕拧：退啾?，我們當(dāng)代的大學(xué)生難以望其項(xiàng)背。

毛主席還有一個(gè)讓我佩服的本領(lǐng)——鬧中取靜，他經(jīng)常會(huì)選擇在鬧市中讀書，通過這種方法來磨磨自己的心境，在鬧市中做到心如止水，這確非常人所能企及。想想自己，在學(xué)習(xí)的過程中，經(jīng)常不能做到專心致志，周圍稍微有點(diǎn)兒風(fēng)吹草動(dòng)，就有些心不在焉了。這一點(diǎn)，確實(shí)令我感到自愧不如。

古人云：“腹有詩(shī)書氣自華”，讀書，有的時(shí)候并不需要那么的急功近利，正如有人所說的我們讀書到底是為了什么？不同的人有不同的答案，有人可能是為了學(xué)習(xí)技能，而有人，卻是為了陶冶情操，提高人文素養(yǎng)，總而言之，每個(gè)人讀書都是有自己的需求的，而這個(gè)需求是建立在每個(gè)人對(duì)自己的人生定位之上的，馬斯洛需求層次理論告訴我們；把人的需求層次劃分為五個(gè)等級(jí)，從低到高一次是；生理需求、安全需求、社交需求、尊重學(xué)期和自我實(shí)現(xiàn)需要。很顯然，在這個(gè)劃分下，我自認(rèn)為自己是停留在社交需求上了。一直以來，我在讀書上的追求就是盡量多去讀一些人文類的書籍，目的正如蘇軾所云：“上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒，眼見天下無一不好人?！痹谖铱磥?，毛主席對(duì)自己的定位就很高，他一定是在自我實(shí)現(xiàn)這個(gè)層次上了，比我們常人高出好多。正是因?yàn)樗麑?duì)自己的要求如此之高，所以才會(huì)要求自己去讀這些各種各類的書籍，才造就了他什么都要懂一點(diǎn)兒的性格，因此，作為一名當(dāng)代的大學(xué)生而言，保持一個(gè)正確的定位還是很有必要的！

總而言之，在毛澤東這位偉人身上，有許許多多的東西值得我們學(xué)習(xí)，從他那旺盛的好奇心、淵博的見識(shí)、華麗的文筆、堅(jiān)韌的性格、到他那種超強(qiáng)的執(zhí)行力、耐得住寂寞的心境等諸多優(yōu)良的品質(zhì)均值得我們?nèi)ズ煤脤W(xué)習(xí)。

第三篇：《戰(zhàn)略中心型組織》讀書心得

《戰(zhàn)略中心型組織》讀書心得

隨著***戰(zhàn)略地圖和平衡計(jì)分卡活動(dòng)的深入，公司又為每個(gè)成員提供了《戰(zhàn)略中心型組織》的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。

通過拜讀這本書，戰(zhàn)略中心組織，指能夠系統(tǒng)地描述、衡量和管理戰(zhàn)略的組織。了解到戰(zhàn)略中心型組織用以管理戰(zhàn)略執(zhí)行五個(gè)基本原則：

①把戰(zhàn)略轉(zhuǎn)化為引導(dǎo)操作的行動(dòng)---***分公司已達(dá)成

成功執(zhí)行戰(zhàn)略的前提是清晰地描述戰(zhàn)略，并把戰(zhàn)略溝通給全體管理人員和員工。***已經(jīng)建立戰(zhàn)略地圖，將戰(zhàn)略變成每個(gè)KPI行動(dòng)。

績(jī)效管理通常只注意KPI，而不關(guān)注他們是否和戰(zhàn)略有聯(lián)系，或者是否支持用以實(shí)施戰(zhàn)略的重點(diǎn)舉措，這是KPI不能取得理想成果的原因之一。

②使組織圍繞戰(zhàn)略協(xié)同化---***分公司高層已關(guān)注，在逐步完善中 通過協(xié)同和聚焦組織內(nèi)有限的資源才能產(chǎn)生突破性的業(yè)績(jī)。***工應(yīng)該學(xué)習(xí)卡普蘭和諾頓開發(fā)的一系列工具，幫助組織將個(gè)人績(jī)效和組織績(jī)效聯(lián)系起來。溝通是組織成功的關(guān)鍵，以達(dá)成組織協(xié)同。

③讓戰(zhàn)略成為每個(gè)人的日常工作----***分公司已達(dá)成

戰(zhàn)略管理歸根結(jié)底使對(duì)人的管理，戰(zhàn)略必須成為每個(gè)人的日常工作，因此，必須將戰(zhàn)略執(zhí)行結(jié)果和個(gè)人的職業(yè)發(fā)展、員工能力提升以及激勵(lì)機(jī)制掛鉤形成完整的、可持續(xù)的戰(zhàn)略管理系統(tǒng)。

④ 使戰(zhàn)略稱為持續(xù)性流程---***分公司已達(dá)成

很多公司平衡計(jì)分卡失敗，主要是把它當(dāng)成一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，轟轟烈烈后又回到原來的模式中去了，主要原因是慣性和惰性對(duì)組織前進(jìn)的阻力，同時(shí)也是利益集團(tuán)博弈的結(jié)果。因此，建立平衡計(jì)分卡要能夠堅(jiān)定不移、持之以恒、不斷回顧、緊盯整改，只有這樣才能獲得最后的勝利。必須同時(shí)監(jiān)控和評(píng)價(jià)戰(zhàn)略的執(zhí)行過程并建立基于平衡積分卡的戰(zhàn)略執(zhí)行、檢討報(bào)告及會(huì)議制度，將對(duì)戰(zhàn)略的動(dòng)態(tài)管理作為一個(gè)流程固定下來。***已經(jīng)將平衡計(jì)分卡變成營(yíng)運(yùn)會(huì)議，已經(jīng)制度化。

高層管理團(tuán)隊(duì)會(huì)發(fā)現(xiàn)，參加會(huì)議的過程也是相互學(xué)習(xí)的過程，通過檢討會(huì)議提出創(chuàng)造性的解決問題的方法。

⑤高層領(lǐng)導(dǎo)推動(dòng)改革----***分公司已達(dá)成

***的緯戰(zhàn)略地圖和平衡計(jì)分卡活動(dòng)，由最高層董事長(zhǎng)和各SBU主管親自推動(dòng)，并已列入營(yíng)運(yùn)會(huì)議，每月親自主持和檢討，高層領(lǐng)導(dǎo)正在持續(xù)推動(dòng)。

綜上所述，檢視***戰(zhàn)略中心型組織五原則有多遠(yuǎn)？根據(jù)五原則： ①把戰(zhàn)略轉(zhuǎn)化為引導(dǎo)操作的行動(dòng)---***分公司已達(dá)成

②使組織圍繞戰(zhàn)略協(xié)同化---***分公司高層已關(guān)注，在逐步完善中 ③讓戰(zhàn)略成為每個(gè)人的日常工作----***分公司已達(dá)成 ④ 使戰(zhàn)略稱為持續(xù)性流程---***分公司已達(dá)成 ⑤高層領(lǐng)導(dǎo)推動(dòng)改革----***分公司已達(dá)成

第四篇：快樂工作健康生活讀書心得

《樂在工作》這本書，網(wǎng)上至少有三個(gè)版本：第一本是美國(guó)萊斯利.耶基斯所著的《樂在工作--高效能工作的11條快樂原則》；第二本是我國(guó)著名管理學(xué)博士林偉賢和實(shí)戰(zhàn)專家李尚隆合著的《樂在工作--讓工作有趣、使管理輕松的64個(gè)錦囊》；第三本是《樂在工作100招》。這三本書，雖然沒有一一仔細(xì)品讀，只是在網(wǎng)上作了部分瀏覽，多少有些感悟，借此機(jī)會(huì)，與大家分享。

感悟一：快樂與健康是我們工作與生活的向往

一項(xiàng)有關(guān)倡導(dǎo)“快樂工作”的調(diào)查表明，62%的職場(chǎng)人工作著但“不快樂”；近年我國(guó)公務(wù)員群體健康調(diào)查表明，諸如亞健康、過度勞累、富貴病、心理疾病等現(xiàn)象已呈普發(fā)趨勢(shì)。我們向往快樂的工作、健康的生活，但在實(shí)際工作和生活中有太多的身不由己、太多的情不自愿。

工作需要快樂，生活需要健康?？鞓返墓ぷ?，可以使我們更加熱愛自己的工作，使我們的工作效率更高、更具工作創(chuàng)造性、有更好的工作效益。瑞典宜家的創(chuàng)始人英瓦爾?坎普拉德說：“工作要一直都有樂趣才行……我們都只能活一次。人生1/3的時(shí)間都是工作，如果工作沒有樂趣和快樂可言，那簡(jiǎn)直就是地獄。”同樣，健康的生活方式，可以使我們減少疾病，提高生活質(zhì)量；使我們家庭和睦、社會(huì)和諧。

感悟二：充滿熱情是快樂工作、健康生活的源泉

《樂在工作》書中有這樣一句話：“在工作中不失去熱情，你會(huì)生活的更快樂。”可以這樣理解這句話，因?yàn)槿说囊簧?/3的時(shí)間是在工作，如果你在工作中毫無熱情，得過且過，那除去睡覺休息的時(shí)間，我們生活中的大半時(shí)間都將變得索然無味。因此，在一定程度上可以這么說：快樂工作＝健康生活！

如果你對(duì)工作充滿熱情，我們?cè)诠ぷ髦刑幱诟吲d、舒適、樂觀、精力充沛、熱情飽滿的狀態(tài)，遇到困難，用一種積極的態(tài)度去想問題、去思考問題、去解決問題，那么困難就迎刃而解，事業(yè)會(huì)如日中天；如果你對(duì)生活充滿熱情，團(tuán)結(jié)同事、和睦鄰里、孝敬父母，我們的生活會(huì)甜蜜而幸福。只要我們充滿熱情的工作和生活，我們的工作就會(huì)像一件件雕飾的藝術(shù)品，我們的生活就會(huì)像一幅幅美麗的風(fēng)景畫。

感悟三：健康心態(tài)是快樂工作、健康生活的核心

健康分心理健康和身體健康兩個(gè)方面，在一定程度上心里健康比身體健康更重要，因?yàn)樯眢w健康是物質(zhì)的、有藥可醫(yī)，心里健康是意識(shí)的、無藥可救。我認(rèn)為要有健康心態(tài)就要做到“三心五度”：“三心”就是平常心、責(zé)任心、進(jìn)取心，做到在利益面前不“與民爭(zhēng)利”，保持平常心態(tài)；在權(quán)力面前不“權(quán)力尋租”，要為民謀利，對(duì)人民負(fù)責(zé)；在事業(yè)面前不“庸懶漂浮”，能敢為人先，銳意進(jìn)取?！拔宥取本褪牵河懈叨?，學(xué)習(xí)上有理論高度、思想上有政治高度；有氣度，能容忍他人、能委屈自己；有態(tài)度，做事要雷厲風(fēng)行，作風(fēng)要求真務(wù)實(shí)；有角度，要辯證看待事物，換位思考問題；有尺度，要公平公正，懲惡揚(yáng)善。要不斷調(diào)整心態(tài)，正確對(duì)待名利、得失，我們一定會(huì)工作的快樂、生活的健康。

感悟四：高效效益是快樂工作、健康生活的關(guān)鍵

高效工作是快樂工作的重要因素。試想，拖延的工作作風(fēng)會(huì)給我們帶來什么，相信很多人都會(huì)有所體會(huì)，當(dāng)時(shí)間、精力在拖延中一點(diǎn)點(diǎn)的被磨掉，當(dāng)沒做完的工作越來越多，而限定時(shí)間越來越近的時(shí)候，那種被山壓迫一般的沉重感不是誰都可以談笑應(yīng)對(duì)的。因此有很多人之所以在工作中慢慢變得煩躁不安，心情惡劣，就是因?yàn)橐粋€(gè)不好的習(xí)慣——拖延。要在工作中感到快樂，就要減少“不快樂”的事，“珍惜時(shí)間，管理時(shí)間，學(xué)習(xí)科學(xué)管理時(shí)間的方法和技巧，減少低效率重復(fù)勞動(dòng)”就是我們的工作和生活良方，也是快樂工作、健康生活的關(guān)鍵所在。

感悟五：追求更好是快樂工作、健康生活的坐標(biāo)

俗話說，沒有最好，只有更好?！稑吩诠ぷ鳌窌袑懙剑骸耙粋€(gè)人只有先有目標(biāo)，才有成功的希望，才有前進(jìn)的方向，才能感受到成功的喜悅。世界上沒有懶惰的人，只有沒有明確規(guī)劃目標(biāo)的人。一個(gè)在工作中沒有明確目標(biāo)的人是及其可悲的?！惫ぷ魇且粋€(gè)施展自己才能的舞臺(tái)，我們所學(xué)的專業(yè)知識(shí)，我們的應(yīng)變能力、協(xié)調(diào)能力，我們的聰明才智，都將在這樣的一個(gè)舞臺(tái)上得到展示。如果沒有明確的工作目標(biāo)，就永遠(yuǎn)無法獲得成功的喜悅。當(dāng)我們閱讀《樂在工作》一書后，在自己的心中勾畫了一個(gè)美好的藍(lán)圖，對(duì)每一個(gè)階段既有“大”目標(biāo)，又有“小”目標(biāo)，只有腳踏實(shí)地的去完成一個(gè)個(gè)的“小”目標(biāo)，才能“品嘗”到實(shí)現(xiàn)了一個(gè)個(gè)的“小”目標(biāo)后帶來的喜悅和快樂，就一定會(huì)奮斗不息，追求不止，去實(shí)現(xiàn)自己的“大”目標(biāo)。

感悟六：加強(qiáng)學(xué)習(xí)是快樂工作、健康生活的保障

書中寫到：“工作每天都有新情況、新挑戰(zhàn)，你每天都要面對(duì)新事物。學(xué)習(xí)與工作相伴，工作就是學(xué)習(xí)。一個(gè)人的前途之所以光明，是因?yàn)樗孪染鸵呀?jīng)學(xué)會(huì)掃除了將來有可能遇到的各種障礙的必備知識(shí)?！泵鎸?duì)知識(shí)日益更新的信息時(shí)代，面對(duì)新形勢(shì)下的紀(jì)檢監(jiān)察工作，作為一名紀(jì)檢監(jiān)察干部，我們不僅要學(xué)習(xí)法律法規(guī)、黨的建設(shè)理論，還要學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)知識(shí)、管理知識(shí)、紀(jì)檢監(jiān)察工作業(yè)務(wù)知識(shí)等。要把工作看成是學(xué)習(xí)的平臺(tái)，把任務(wù)當(dāng)作是學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，勤勉敬業(yè)，勇挑重?fù)?dān)，學(xué)以致用，用以促學(xué)。

“快樂工作、健康生活”二者是相輔相成的。如果工作是一種樂趣，人生就是天堂；當(dāng)一個(gè)人用工作去迎接光明，光明很快就會(huì)來照耀著他；衡量一天工作的質(zhì)量，不是看你有多疲倦，而是看你有多不疲倦。可是無論你是否疲倦，第二天的工作還要繼續(xù)。所以我們一定要有快樂的工作心態(tài)、健康的生活方式。

第五篇：《毛澤東的讀書生活》讀書心得1

積累胸中日月 營(yíng)造人間天地

——讀《毛澤東的讀書生活》一書有感《毛澤東的讀書生活》是一部記述毛澤東同志讀書生活的文章薈萃，它帶我領(lǐng)略的是一段不一樣的人生風(fēng)景。每一篇每一頁(yè)，都浮現(xiàn)出一代偉人孜孜不倦的讀書側(cè)影。書中有這樣兩句話：“遠(yuǎn)飛者當(dāng)換其新羽，善筑者先清其舊基”，使我深刻領(lǐng)會(huì)到讀書學(xué)習(xí)的重要意義。換新羽的關(guān)鍵在于“換”，就是要加強(qiáng)讀書學(xué)習(xí)，進(jìn)行革故鼎新，提高能力素質(zhì)。再如古人之教誨，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得?！比绾巫龅胶霌P(yáng)光明正大的品德，做到棄舊圖新，做到臻于至善？答案還是讀書。那么，到底該讀什么書？該怎么讀書呢？帶著這樣的思考，我反復(fù)于紙間尋找答案。

《毛澤東的讀書生活》從馬列著作、哲學(xué)、自然科學(xué)、邏輯學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、史學(xué)等幾個(gè)方面回顧了毛澤東同志的讀書生活，從中不難發(fā)現(xiàn)毛澤東所取得的一切成就，是和他一生刻苦的讀書生活密不可分的。讀書，使毛澤東具有淵博的知識(shí)和高超的政治智慧。胡錦濤總書記在“七一講話”中指出，我們黨目前面臨著“精神懈怠的危險(xiǎn)，能力不足的危險(xiǎn)，脫離群眾的危險(xiǎn)，消極腐敗的危險(xiǎn)”四大危險(xiǎn)。對(duì)于“能力不足的危險(xiǎn)”，多讀書無疑是一條有效亦是必備的破解之道。仔

細(xì)剖析毛澤東讀書的方式方法，無疑會(huì)對(duì)我們修身立業(yè)產(chǎn)生積極而又深遠(yuǎn)的影響。

一是將讀書當(dāng)做一種精神存在和升華方式。

古今中外的政治家、軍事家、政治家當(dāng)中，像毛澤東這么酷愛讀書，而且讀有所得、得而能用、用而生巧的人，非常罕見。在某種程度上，讀書對(duì)毛澤東來說，不是一種可有可無的選擇，也不只是為了工作的需要或解決什么具體的問題，讀書是毛澤東的精神生存和升華方式。毛澤東同志曾說：“一個(gè)人的知識(shí)面要寬一些，有了學(xué)問，好比站在山上，可以看到很遠(yuǎn)很多的東西。沒有學(xué)問，如在暗溝里走路，摸索不著，那會(huì)苦煞了”。正是基于這種認(rèn)識(shí)，毛澤東同志博覽群書，廣泛涉獵各種書籍。毛澤東去世后，有關(guān)部門專門成立了毛澤東圖書整理小組，整理出近10萬冊(cè)書。毛澤東在不少書上都有批注圈畫。

二是帶著實(shí)際問題讀書，事半功倍。

毛澤東同志始終堅(jiān)持不懈、孜孜不倦的閱讀和研究馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的著作。很多重要文章，他讀了很多，有的不知讀過多少遍。他的特點(diǎn)是，有重點(diǎn)的讀，認(rèn)真反復(fù)的讀，密切聯(lián)系實(shí)際來讀。帶著問題讀書的同時(shí)，不盲從、不迷信書本，獨(dú)立思考。他常常引用孟子的一句話：“盡信《書》，則不如無《書》?！?/p>

三是書本與實(shí)踐并重，讀無字之書。

在延安整風(fēng)的時(shí)候，毛澤東就提出，有書本知識(shí)的人，要向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向群眾學(xué)習(xí)；有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的人，要向書本學(xué)習(xí)。這就是理論與實(shí)際相結(jié)合，這就是我們黨的實(shí)事求是的思想路線。讀書如果只停留在書本上，不聯(lián)系實(shí)際，不把它應(yīng)用到實(shí)踐中去，就會(huì)變成死讀書，或者叫讀死書。避免死讀書最好的方法，就是投身到實(shí)踐中去，就是搞社會(huì)調(diào)查，了解社會(huì)現(xiàn)實(shí)。他有一個(gè)習(xí)慣，每到一個(gè)地方，必先做兩方面的調(diào)查。一是向人做調(diào)查，詢問當(dāng)?shù)氐恼巍⒔?jīng)濟(jì)、文化、人民生活等現(xiàn)實(shí)情況；一是向書本做調(diào)查，了解當(dāng)?shù)氐臍v史情況、地理沿革、文物掌故、風(fēng)土人情等。毛澤東同志認(rèn)為，社會(huì)和自然界是一個(gè)大學(xué)校，那里面的東西——無字的書，多得很，學(xué)之不盡，取之不竭，與書本知識(shí)一樣重要。四是學(xué)無止境，活到老，學(xué)到老。

毛澤東同志曾經(jīng)說過：“年老的也要學(xué)習(xí)，我如果再過十年死了，那么就要學(xué)九年零三百五十九天”。他是這樣說的，亦是這樣做的。毛澤東同志幾乎把一切工作之余可以利用的時(shí)間都用于讀書了，可謂廢寢忘食。晚年的毛澤東，身體衰老了，視力減退了，但讀書學(xué)習(xí)的精神絲毫未減，追求知識(shí)的欲望不見低落。這位偉大的領(lǐng)袖，在他臨終前的幾分鐘，在醫(yī)生搶救時(shí)，還在讀書。直到心臟停止跳動(dòng)的時(shí)候，才結(jié)束了他一生從未間斷過的讀書生活。

憶往昔，看今朝。今日的電子信息技術(shù)如此發(fā)達(dá)，我們可以更便捷更直接的閱讀到豐富的書籍。但我們捫心自問，是否如他般刻苦攻讀，是否如他般嗜書如命？可能留下的只有慚愧而蒼白的回答?！睹珴蓶|的讀書生活》一書又一次為我敲響了警鐘，沒有形成良好的讀書習(xí)慣，沒有保證應(yīng)有的時(shí)間，更多的還是個(gè)人重視程度不夠?！靶坳P(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”，從今起，我當(dāng)學(xué)習(xí)毛主席那高尚的讀書情操和理想，秉承他讀書的精神和方法，一息尚存，讀書不止，書山問路，勤勉不息。