第一篇：讀后感 教育

老師，今天你高興了嗎

楊倩 初當(dāng)老師不久，很慶幸的能和這群剛剛進(jìn)入小學(xué)的學(xué)生學(xué)在一起，玩在一起！他們在我的眼里總是可愛的，一個(gè)一個(gè)眼神，一句話，甚至是一句話都給了不少的感動和快樂，讓我堅(jiān)定了做老師的決心，朝著自己的夢想繼續(xù)前行?！}記

寒假里，借看了《影響教師一生的100個(gè)好習(xí)慣》，看到中篇的時(shí)候，被一個(gè)標(biāo)題叫做“控制好你的情緒”所震撼到。

曾幾何時(shí)，我作為一個(gè)班主任一個(gè)學(xué)科老師，在控制班級或者教學(xué)環(huán)節(jié)中，常常因?yàn)閷W(xué)生的不良行為而失態(tài)，不控制自己的情緒。

羅伯.懷特說過：“任何時(shí)候，一個(gè)人都不應(yīng)該做自己情緒的奴隸，不應(yīng)該使一切行動都受制于自己的情緒，而應(yīng)該反過來控制情緒。無論境況多么糟糕，你應(yīng)該努力去支配你的環(huán)境，把自己從黑暗中拯救出來?！?/p>

在這里我想和大家分享這個(gè)拔釘子的寓意故事：有個(gè)孩子經(jīng)常發(fā)脾氣，爸爸就告訴他，每次發(fā)完脾氣就往墻上釘一個(gè)釘子，后來當(dāng)男孩子控制住自己的情緒并開始慢慢的拔掉墻上的釘子時(shí)，爸爸指著墻上的釘告訴他：“你看，你這樣做就好比用刀子刺向別人的身體，然后拔出來，無論如何彌補(bǔ)，那傷口都會永遠(yuǎn)存在！

作為老師，我忽略了自己情緒會給孩子帶來的傷害，記得又一次，我因?yàn)閷W(xué)生上課不積極舉手發(fā)言很生氣，我還這樣對班級里的小朋友說：“你們能不能讓老師上一節(jié)開心的課??？現(xiàn)在回想起來，那對學(xué)生一定造成了不少的心理困惑，還記得那天學(xué)生努力的認(rèn)真的上了一節(jié)數(shù)學(xué)課，下課了還有學(xué)生走來在我耳邊悄悄的說句“老師，今天你高興了嘛?”現(xiàn)在想起來，多么的慚愧

所以當(dāng)閱讀到這里時(shí)：我真的想和年輕老師說；“我們應(yīng)該努力的管理好自己的情緒，用豁達(dá)開朗，積極樂觀的心態(tài)對待我們的學(xué)生和工作，而不能因?yàn)橐恍┎涣嫉那榫w影響了自己的教學(xué)。然后每天樂觀的問問自己”老師，今天你開心了嘛？“

第二篇：教育讀后感

做一個(gè)勤奮的老師

——讀《我的教育思考》有感

通過閱讀《我的教育思考——李鎮(zhèn)西30年教育感悟精華》一書，我感悟、受益良多，最讓我感嘆的是李鎮(zhèn)西先生的“五個(gè)一工程”。他在《師生談心是心靈間的對話》一文中說到：“身為副校長同時(shí)又擔(dān)任班主任和教學(xué)工作的我，現(xiàn)在每天都堅(jiān)持做‘五個(gè)一工程’，上好一堂語文課，找一個(gè)學(xué)生貪心或書面交流，思考一個(gè)教育問題或社會問題，讀不少于一萬字的書，寫一篇教育日記”。

乍一看到時(shí)，我真的很驚訝，李先生是個(gè)聞名全國的名師，現(xiàn)在任成都武侯實(shí)驗(yàn)中學(xué)校長，可以想見他是一個(gè)很忙碌的人。他在負(fù)責(zé)學(xué)校教育教學(xué)管理的同時(shí)，每年還要編寫幾本著作，時(shí)不時(shí)的還要外出講學(xué)，居然還能每天都花費(fèi)時(shí)間、精力去做這么多的事情。最感動的是他那份“追求真教育”的真心，作為一個(gè)事務(wù)繁多的校長，他一直堅(jiān)持上課，盡管沒有固定在哪一個(gè)班上課，但他說要把全校56個(gè)班全上遍。掩上書本，我思考自己的教育教學(xué)工作。

跟所有的珠三角發(fā)達(dá)地區(qū)的老師一樣，我一點(diǎn)也不覺得教師工作輕松，我們從早到晚地忙碌，也很用心地去完成各種各樣的，與教育教學(xué)有關(guān)或無關(guān)的工作。我們疲于應(yīng)付各種活動、檢查，總在抱怨說自己有多忙、多累，也總會感嘆自己沒有時(shí)間學(xué)習(xí)新知識、或在教育教學(xué)上不能花足夠的時(shí)間，都不像個(gè)老師了。不專心思考教育教學(xué)，不能花費(fèi)盡可能多的時(shí)間在其上，這哪里還是個(gè)稱職的老師？我們似乎總能找到諸多的理由、借口，為自己的不思進(jìn)取做掩蓋。魯迅先生也說過：“時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的?！敝灰幸活w熱愛教育的赤誠之心，我們還是可以做很多的事情的。

靜下心來，李鎮(zhèn)西先生的“五個(gè)一工程”就可以給我們以現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)：/

3第一，上好一堂語文課。作為一名教師，我們最本質(zhì)的工作是教書與育人。教書也就是上課，而備課是其前提和基礎(chǔ)。備課，不僅是教學(xué)工作中最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，也是教師工作責(zé)任感的具體表現(xiàn)。教學(xué)工作是教師最經(jīng)常、最大量的工作，對這些工作是充分準(zhǔn)備、一絲不茍呢，還是馬虎從事，應(yīng)付了之呢，這是衡量一個(gè)教師是否有責(zé)任感的主要標(biāo)準(zhǔn)。要教好課，就得先備好課，這一點(diǎn)對新教師來說是如此，對老教師也不例外。況且連身為名師的李鎮(zhèn)西先生都還如此勤奮，我們有什么理由可以怠慢呢。

一句有名的教育話語說：“要給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水”?，F(xiàn)在的科學(xué)技術(shù)一日千里，很多的新知識、新事物等待著我們?nèi)フJ(rèn)識和了解。同時(shí)，就算是所謂的舊知識我們也會有遺忘和疏漏的地方，也有個(gè)提高的問題。再者說，“教學(xué)有法無定法，貴在得法”。作為教師，要完成教學(xué)大綱中規(guī)定的任務(wù)，又要發(fā)展學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生的能力，這就是教師備課的總要求。備課時(shí)如此的重要！所以，我們還能說沒有時(shí)間、精力去備課嗎？

第二，找一個(gè)學(xué)生談心或書面交流。是說我們要有目的、有意識地去了解學(xué)生，抽出時(shí)間來與孩子進(jìn)行平等的交流。這不僅僅是說教師和學(xué)生通過語言行動交流，而主要是指師生之間平等的心靈溝通。師生從過去“以教師為中心”的關(guān)系，轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代新型的民主平等關(guān)系，老師不能再是高高在上的統(tǒng)治者，而應(yīng)當(dāng)爭取成為學(xué)生的朋友。沒有尊重就沒有教育。教師只有了解學(xué)生，明晰教育目的，才能有的放矢地引導(dǎo)和教育學(xué)生，實(shí)現(xiàn)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展；而學(xué)生只有了解了你這個(gè)教師，才能“親其師信其道”，主動地參與到教育活動中，自覺學(xué)習(xí)知識，促進(jìn)智能和品德的發(fā)展。我所教的學(xué)生是小學(xué)二年級，通過與孩子們的交流，我發(fā)現(xiàn)很多意想不到的事情，有些學(xué)生雖然成績不太好，但是很孝順、懂事；一些學(xué)生成績很好，但卻有自大、沖動的缺點(diǎn)。特別是一些平時(shí)看起來內(nèi)向、寡言的孩子，或多或少都有著一些家庭、交友、學(xué)習(xí)上的問題，各各不同。

第三，思考一個(gè)教育問題或社會問題。對于教育工作相關(guān)的問題，我們必須在日常生活、工作中加以關(guān)注和思考。這樣我們才能更好地了解教育和社會動向，認(rèn)清教育的形勢，了解其中的各種現(xiàn)象、問題，同時(shí)結(jié)合我們的教育經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入地思考，更好地為我們的工作服務(wù)。我們的年級辦公室就是一個(gè)討論、交流的教育陣地，有時(shí)候一些問題議一議、論一論，頭腦自然就清醒了。

第四，讀不少于一萬字的書，寫一篇教育日記。李老師提醒我們“反思型教師”之“反思”絕不僅僅是“想”。他以他20多年的教育經(jīng)歷告訴我們，一個(gè)真正的反思型教師至少應(yīng)該具備四個(gè)“不?！保翰煌５貙?shí)踐，不停地閱讀，不停地寫作，不停地思考。古語有云：流水不腐，戶樞不蠹。我們的腦袋要勤于思考，才不會鈍化。我們所要做的，就是帶著思考的大腦從事每一天平凡的工作。但這看似平凡的教育工作，需要我們有先進(jìn)的教育思想和足夠的教育智慧。在教育教學(xué)的過程中，只要我們“以記促思，以思促教”，長期積累，必有“集腋成裘，聚沙成塔”的收獲。我們不一定要像李鎮(zhèn)西先生那樣每天都閱讀一萬字以上的書，每天寫一篇教育反思，但我們可以根據(jù)自己的具體情況，有意識、有計(jì)劃地去閱讀和反思。這樣我們才能更好地勝任自己的教育教學(xué)工作。

讀完此書，對李鎮(zhèn)西先生佩服之余，我有了自己的思考。盡管當(dāng)下的教師事務(wù)繁多、壓力極大，然而，只要你始終懷著積極向上、勤奮務(wù)實(shí)的心，持之以恒，你一定會取得很大的收獲，在繁雜的教育工作中游刃有余！

第三篇：教育讀后感

生活教育讀后感:

生活教育的理論是陶行知教育思想的主線和重要基石，在實(shí)施陶行知思想的時(shí)候，重要的是與當(dāng)前教育改革結(jié)合起來，分析研究掌握教育規(guī)律，以更好地為教育發(fā)展服務(wù)。

陶行知生活教育理論內(nèi)涵十分深廣，我從教育的目的、內(nèi)容、方法三個(gè)方面來認(rèn)識生活教育理論在教育改革中的現(xiàn)實(shí)意義。

一、陶行知生活教育的目的毛澤東同志稱陶行知為“偉大的人民教育家”。陶行知教育思想的出發(fā)點(diǎn)是為了人民的解放、人民生活的幸福，他有著為大眾生活解放而教育的宏愿。他的生活教育是大眾教育。他說：“少爺小姐有的是錢，大可以為讀書而讀書，這叫做小眾教育”，而人民需要的是“大眾教育”，為生活的教育。陸一定曾將陶行知為人民解放、為民族解放、為生活解放的生活教育思想稱為是“為人民服務(wù)的教育思想”。陶行知先生的教育目的論十分明確，他的小先生制，教學(xué)做合一的教學(xué)方法，社會即學(xué)校、生活即教育，人人是先生等教育觀正是其教育目的論的明證。也同時(shí)是川大附小的“平民教育”的理論基礎(chǔ)。

教育為人民、為民族，這其實(shí)也不黨和國家教育方針的基石?！吨泄仓醒腙P(guān)于教育體制改革的決定》、《義務(wù)教育法》、《中國教育改革和發(fā)展綱要》等文件中提出，基礎(chǔ)教育的任務(wù)是“提高民族的素質(zhì)”，“提高國民素質(zhì)”?；谶@樣的認(rèn)識，我們的學(xué)校教育中，每個(gè)學(xué)生、每個(gè)教育對象都無一例外地要受到良好的教育，亦即柳斌副主任所說的：“素質(zhì)教育以提高國民素質(zhì)為目標(biāo)”、“素質(zhì)教育的要義第一是面向全體”，“搞素質(zhì)教育首先要有一個(gè)普及教育”，“要淡化選拔意識”，“要做一個(gè)園丁，培育好每一朵花?！蹦欠N只把眼睛盯在尖子生、錄取率、得獎(jiǎng)數(shù)......的做法和思想，既與教育改革和素質(zhì)教育的要求大相徑庭，也與陶行知教育思想風(fēng)馬牛不相及。

二、陶行知生活教育的內(nèi)容

在陶行知生活教育理論看來，生活就是教育，就是教育的內(nèi)容，他的生活教育內(nèi)容博大無比，是動態(tài)的，因生活的變化而變化，因而也是全面的，由此而開展的教育是有利于受教育者的終身的。

在陶行知生活教育理論中，“在生活里找教育，為生活而教育”的觀念相當(dāng)明確，他的“社會即學(xué)校”學(xué)說，更是告訴我們“教育的材料，教育的方法，教育的工具，教育的環(huán)境，都可以大大增加”。這與我們解決當(dāng)前教育中教育內(nèi)容的過時(shí)陳舊、不符合學(xué)生生活實(shí)際、不切合學(xué)生思想認(rèn)識、不能很好地為學(xué)生的將來生活服務(wù)的現(xiàn)象是很有啟發(fā)的。

我們應(yīng)如何去實(shí)踐陶行知的生活教育內(nèi)容論呢？我們認(rèn)為，我們的教育內(nèi)容必須盡可能地注入生活的新鮮血液、新鮮內(nèi)涵。根據(jù)陶行知先生的“教學(xué)做合一”的理論，“教的法子根據(jù)學(xué)的法；學(xué)的法子根據(jù)做的法了，事怎么做，就怎么學(xué)，就怎么教，”：而教學(xué)的中心是“做”，即實(shí)際生活。我們必須了解生活，了解學(xué)生生活現(xiàn)狀、了解生活發(fā)展的趨勢、生活對人的要求的變化。現(xiàn)實(shí)生活中需要的是全面發(fā)展、品學(xué)兼優(yōu)、視野開闊、生理心理健康的人。實(shí)施素質(zhì)教育，小而言之，為學(xué)生的終身受益負(fù)責(zé)，為學(xué)生的將來負(fù)責(zé)；大而言之，為國家、民族的未來負(fù)責(zé)、為中華為騰飛打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

三、陶行知生活教育的方法

陶行知作為一名大教育家，他的教學(xué)方法論十分明白。首先，教育教學(xué)方法是靈活的，根據(jù)“教學(xué)做合一”的思想，教學(xué)方法的選擇要根據(jù)“做”的內(nèi)容特點(diǎn)及教的規(guī)律、學(xué)的規(guī)律來決定。

陶行知極其重視實(shí)踐，他由提出“行是知之始，知是行之成”的口號而改“知行”之名為“行知”。在教育方法論上，他特別重視學(xué)生對知識的運(yùn)用，解決了長期糾纏于中國教育史的“勞心”和“勞力”的問題。他說：“在勞力上勞心，是一切發(fā)明之母。事事在勞力勞心，便可得事物之真理?！辈⒂纱说贸鰧W(xué)習(xí)方法的論斷：運(yùn)用知識，“用心以制力，就是一件重要想如何可以把這件事做好，如何運(yùn)用書本，如何運(yùn)用別人的經(jīng)驗(yàn)，如何改造用得著的一切工具，使這件事和別事相互影響。”柳斌同志說：“只有讓學(xué)生主動發(fā)展，人才會有多樣性，如果都是機(jī)械被動地發(fā)展，那將來都是一個(gè)模子。”提倡的是個(gè)性。陶行知把腐朽思想稱為“裹頭巾”，提出“創(chuàng)造主未完成之工作，讓我們接過繼續(xù)創(chuàng)造?！碧栒偃藗儭疤幪幨莿?chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人?！痹诰唧w教學(xué)中，“要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時(shí)間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育?！彼刭|(zhì)教育講的也是個(gè)性、創(chuàng)造，一切陳腐的、機(jī)械的、損害學(xué)生身心健康的教育活動是錯(cuò)誤的、有害的，必須堅(jiān)決抵制。

陶行知先生是中國人民教育的奠基人，他從社會和政治的高度研究中國的教育，其生活教育理論的內(nèi)涵是豐富而博大的，因此我們進(jìn)行教育教學(xué)理論探索，要緊依生活的母親，進(jìn)行生活的教育。

師德教育讀后感:

我含著淚水又一次看完《因持守而美麗一記全身救人的“英雄教師”殷雪梅》這個(gè)案例。她的事跡感動著我，不僅是因?yàn)樗嵘砭热?，更重要的是因?yàn)樗囊簧碇覀兦f萬的普普通通的在崗教師。

在05年3月31日壯烈的舉動之前，殷雪梅就是我們千萬小學(xué)教師中平凡的一員，是一位執(zhí)教29年的平凡、樸實(shí)、善良的普通教師。29年來，都沒有什么特別光輝的大事，更沒有英雄式的豪言壯語。她知道，人民群眾把子女送到學(xué)校，就是把美好的希望寄托給了學(xué)校，寄托給了教師?！敖處煹呢?zé)任就是把學(xué)生教育好、保護(hù)好、培養(yǎng)好”。她對待學(xué)生就像對自己的孩子一樣；她尊重、關(guān)心、愛護(hù)每一個(gè)學(xué)生；她勇于創(chuàng)新，不斷進(jìn)取，把交給她的任何班級帶好；我們中華人民共和國的開國主席曾經(jīng)說過：一個(gè)人做一件好事并不難，難得的是一輩子做好事。29年的教育生涯，腳踏實(shí)地的愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，不正是我們教師的職業(yè)本質(zhì)特點(diǎn)嗎！也是我們教師職業(yè)行為規(guī)范基本要求。我們在崗一天，就該綁緊這弦。教師，有多多少少這樣的教師在這教育土地上默默地耕耘著，奉獻(xiàn)著自己的一生。

車禍?zhǔn)桥既坏?，教師的愛和?zé)任是真切的，在危急關(guān)頭，教師的舍己救人是必然的。在危險(xiǎn)來臨的時(shí)候，殷雪梅做到了，重慶市開縣教師群體做到了，還有更多的教師也做到了。“一切為了學(xué)生，把愛獻(xiàn)給學(xué)生”，“學(xué)生的生命高于一切”，“老師在，學(xué)生在”，“在危險(xiǎn)時(shí)刻，把生的希望留給學(xué)生”------因?yàn)槲覀兪侨嗣窠處?，我們有愛，我們有?zé)任。

殷雪梅用她的壯舉寫完了她一個(gè)人民教師的愛與責(zé)任。今天我們追隨她的魂。因?yàn)樗膫ゴ笫窃⒂谄椒仓小?/p>

榜樣的力量是無窮的。愛與責(zé)任是師德之魂。難怪周濟(jì)先生說，“沒有愛就沒有教育，沒有責(zé)任就辦不好教育，要把愛與責(zé)任的教育放在師德建設(shè)的首位?！弊屛覀?nèi)w教師用自己的實(shí)際行動來譜寫好合唱好每一曲教育曲子吧！

第四篇：教育讀后感

教育書籍讀后感

假期讀了三本書，《修優(yōu)美師德 做陽光教師》、《和-諧師生關(guān)系的心理構(gòu)建》，從這兩本書中，我領(lǐng)悟了一些深刻的道理，現(xiàn)在談一點(diǎn)自己的感受：

一、讀《修優(yōu)美師德 做陽光教師》有感

以前人們總認(rèn)為：師德高不可攀，師德遙不可及。所謂的師德楷模大多是讓我們自愧不如和望而生厭的“苦行僧”，更談不上什么優(yōu)美和陽光。讀過《修優(yōu)美師德 做陽光教師》后，才知道師德可攀，我們的教育實(shí)踐就是攀登的階梯;師德可及，它與我們的生活朝夕相伴;師德可為，它給我們創(chuàng)造的靈感、操作的智慧;師德可賞，它給我們心靈的感動、美的享受。真正的師德更多的表現(xiàn)是植根于普通的、具體的、甚至是有些瑣碎的職業(yè)生活，能夠回答以人為本的顯現(xiàn)實(shí)生活世界的種種拷問。真正的師德尊重和張揚(yáng)個(gè)性人格，充滿創(chuàng)造性。即使同為對學(xué)生的愛，在不同的老師那里，卻有不同的理解和表現(xiàn)：有對學(xué)生生命的尊重和關(guān)懷，有對學(xué)生過錯(cuò)的寬容和理解，有對學(xué)生發(fā)展的責(zé)任和義務(wù)。好老師是形形色色的，他們的“好”以不同形式體現(xiàn)在職業(yè)生活的不同領(lǐng)域。

正像前蘇聯(lián)一位著名美學(xué)家所說的那樣：付出與獲得平衡是最高的境界，稱之為“優(yōu)美”，略高于則是“崇高”，付出大大高于獲得則成為不折不扣的“悲劇”。因?yàn)檫@其中有許多我們應(yīng)該盡力避免的無謂和不必要的犧牲，過分弘揚(yáng)和宣傳這樣的師德會讓老師們對師德望而卻步。只有優(yōu)美的師德才是陽光的、親切的、有趣而有效的，因而也是充滿快樂的。

對我感受最深的一點(diǎn)是：我要努力提高自己的師德修養(yǎng)，我要做一個(gè)陽光教師，我要以我的快樂去快樂我的學(xué)生，要以我的陽光去陽光我的學(xué)生，我要以我的品德去影響學(xué)生的品德。

二、讀《和-諧師生關(guān)系的心理構(gòu)建》有感

面對難教難管的學(xué)生，我們教師往往是抱怨，發(fā)牢騷，比如有的學(xué)生上課時(shí)做一些無關(guān)的事情。我們往往容易對這群學(xué)生失去信心，產(chǎn)生厭惡情緒?？梢哉f，當(dāng)前職業(yè)學(xué)校的師生關(guān)系比較緊張，教師不愛學(xué)生，學(xué)生也不太尊敬教師。

我認(rèn)為，良好的師生關(guān)系是提高課堂教學(xué)效率的一個(gè)重要保證。那么如何改善師生關(guān)系, 從而促進(jìn)職業(yè)學(xué)校教學(xué)朝著健康積極的方向發(fā)展呢?我覺得應(yīng)做好以下四個(gè)方面： 1.民-主地對待學(xué)生

在教學(xué)活動中，教師要改變居高臨下的態(tài)度，真誠地與學(xué)生交流;讓學(xué)生有更多的時(shí)間自主學(xué)習(xí)、討論，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性思維。實(shí)踐證明，教師尊重學(xué)生的民-主權(quán)利，彼此尊重、信任、相互促進(jìn)，才能建立起民-主、平等、和-諧的師生關(guān)系。2.全面關(guān)愛學(xué)生

著名教育家蘇霍姆林斯基說:“教師技巧的全部奧秘, 就在于如何愛學(xué)生。”教師都喜愛成績好的學(xué)生, 而愛表現(xiàn)不佳的學(xué)生卻是不容易的。對于表現(xiàn)不佳的學(xué)生, 教師不能只是一味地指責(zé)、批評, 而應(yīng)該給予他們更多的愛和關(guān)心。雖然這種愛有時(shí)毫不起眼, 但它有助于師生間理解橋梁的建立和良好師生關(guān)系的形成。3.改革教學(xué)模式

傳統(tǒng)的教學(xué)模式是教師唱主角、少數(shù)學(xué)生當(dāng)配角和一問一答式為主要課堂教學(xué)形式。大多數(shù)學(xué)生是被動的聽課，“死讀書，讀死書”。新課改要求教師給學(xué)生提供平等的學(xué)習(xí)機(jī)會。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。在教學(xué)過程中,學(xué)生始終是學(xué)習(xí)的主體，教學(xué)的一切活動都必須圍繞學(xué)生來進(jìn)行。

第五篇：《教育魅力》讀后感

《教育魅力》讀后感

今年寒假品讀了《教育魅力——青年教師成長鑰匙》這本書，我感到受益匪淺。所謂魅力，就是對人的吸引力。文章有魅力，讀者就愿意多讀；人有魅力，別人就愿意與之交往。一個(gè)教師擁有魅力，學(xué)生就喜歡多親近，聆聽其教誨，正如《學(xué)記》所云：“安其學(xué)而親其師，樂其友而信其道?！?/p>

教師教育魅力包括了形象魅力，情感魅力，學(xué)識魅力，才干魅力和品格魅力。在這五種教師教育魅力中，形象魅力是表面的，情感魅力能使學(xué)生受感化，學(xué)識魅力能使學(xué)生真正信服，才干魅力則有利于凝聚學(xué)生，品格魅力既影響學(xué)生的品質(zhì)，還能幫助學(xué)生形成正確的世界觀。教師教育魅力的形成是一個(gè)由內(nèi)而外的長期過程，它是教師內(nèi)在的美與外在的美的統(tǒng)一。

如何成為一個(gè)有魅力的教師，在品讀《教育魅力》后我總結(jié)出了以下幾點(diǎn)：

（一）一個(gè)有魅力的教師應(yīng)該是睿智、幽默的。其表現(xiàn)在老師自身應(yīng)該有豐富的語言和很好的表達(dá)能力，富有詩情畫意，在學(xué)習(xí)與生活中能引領(lǐng)學(xué)生去感受生活與學(xué)習(xí)中的美，使學(xué)生能快樂、幸福地在你所教的學(xué)科里學(xué)習(xí)、生活、成長。正如書中學(xué)生所說“幽默的老師會帶來歡樂，使課堂不致單調(diào)”。

（二）一個(gè)有魅力的教師應(yīng)該是寬容的，他能和孩子們心貼心，善于鼓勵(lì)賞識學(xué)生，在對學(xué)生的教育教學(xué)中善于循循善誘，在和學(xué)生的交談的過程中能不斷地啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生，他應(yīng)富有責(zé)任感，能給學(xué)

生創(chuàng)造一個(gè)安全、和諧的學(xué)習(xí)生活環(huán)境?！督逃攘Α芬粫杏幸欢蚊绹鴮W(xué)者威帝以學(xué)生口所吻闡述的教師的寬容標(biāo)準(zhǔn)：“她裝作不知道我的愚蠢，將來也是這樣”“我相信她像其他人一樣會發(fā)脾氣，不過我從未見過”。教師們要以寬容的心對待所有學(xué)生，要知道，每個(gè)學(xué)生都有自己的閃光點(diǎn)，教師不應(yīng)該因?yàn)樗麄円环矫娴娜秉c(diǎn)而全盤否定他們。書中有一篇關(guān)于問題學(xué)生小肖的故事：小肖對待課業(yè)態(tài)度散漫，成績倒數(shù)。但是，在看到賣藝的盲人時(shí)，他又慷慨地給予了盲人5元錢。這個(gè)故事說明每個(gè)孩子都是一塊璞玉，孩子們需要的是教師的寬容和打磨，而不是一味的苛求或放棄。

（三）有魅力的教師要有自己的教學(xué)方法。課堂教學(xué)是一門藝術(shù)，不同的教師在課堂上會演繹出不同的感染力和藝術(shù)效果，從書上的例子可以得出要做到這點(diǎn)必須要求自己：設(shè)計(jì)獨(dú)樹一幟的個(gè)性化教學(xué)思路、尋求與眾不同的個(gè)性化教學(xué)藝術(shù)、塑造別具一格的個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格、展現(xiàn)屬于自己的個(gè)性化教學(xué)品位，注重調(diào)動學(xué)生的主動性和積極性。教師的教育魅力在于教育實(shí)踐，在于與教師朝夕相處、春風(fēng)化雨的過程中。

（四）一個(gè)有魅力的教師應(yīng)該擁有淵博的學(xué)識。博學(xué)的老師能讓孩子們不斷地拓展自己的知識視野，不斷地全面發(fā)展自己的學(xué)習(xí)能

力，提高文化素養(yǎng)。跟著這樣的老師學(xué)習(xí)，學(xué)生們會不斷地進(jìn)步。大量的事實(shí)證明，現(xiàn)代學(xué)生不喜歡那種古板、單調(diào)的老師，而是喜歡多才多藝、興趣廣泛的老師。這樣的老師會像一塊磁石一樣把學(xué)生吸引住，成為學(xué)生效仿的榜樣。

（五）一個(gè)有魅力的老師愛每一個(gè)學(xué)生，注意自己在平時(shí)工作中的言行舉止對學(xué)生的成長所起的影響作用。因?yàn)榻處熡袝r(shí)一句不經(jīng)意的話或一個(gè)鼓勵(lì)的眼神和動作，有可能影響一個(gè)學(xué)生終身。書中有學(xué)生如是評價(jià)：“她的課堂猶如一個(gè)大家庭，我再也不怕上學(xué)了”、“她的語調(diào)和笑容使我很舒暢”。學(xué)生們能從老師的言談舉止中感受到老師的關(guān)愛，例如在跟著老師閱讀分析一篇文章時(shí)，學(xué)生們有體驗(yàn)不到的地方，老師能夠體驗(yàn)得更深刻，這就能更好地引領(lǐng)學(xué)生，使學(xué)生構(gòu)筑與老師的信賴關(guān)系。書中有作者于漪老師自身的一段教育經(jīng)歷，這段經(jīng)歷也深刻地體現(xiàn)了老師之愛的重要：學(xué)校有一個(gè)行為偏差得厲害的學(xué)生，逃學(xué)兩年、打群架、偷竊。找到這個(gè)學(xué)生后，于漪老師將他領(lǐng)回家，反反復(fù)復(fù)地教育他、鼓勵(lì)他，費(fèi)盡心力終將他拉回頭。教育魅力便是以一顆赤誠的愛心去鋪就學(xué)生的成長、成材之路，全心全意地解他們的思想、生活、人生之惑。

作為一名教師，我們應(yīng)該帶著對生命的洞察和至愛，帶著人格的魅力和靈性，像尋找珍貴的金子一樣去發(fā)現(xiàn)和喚醒生命的潛能，激發(fā)生命的活力。只要我們在每個(gè)孩子心中撒下愛的種子，用自身良好的品格去點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花，那我們自身的魅力定能在教育實(shí)踐中綻放異彩。從《教育魅力》中我得到了這樣的啟發(fā)：教師要關(guān)心學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，淡泊名利，自尊自律，以人格魅力和學(xué)識魅力教育感染學(xué)生，做學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。