第一篇：讀《用感恩的心去工作》所感所悟

讀《用感恩的心去工作》所感所悟
人一生，在這個世界，生存發(fā)展都離不開外界環(huán)境的“栽培”，對此心 存感激，懂得感恩，更好的生活，這是最根本的“人性”和常情。

當(dāng)我們到了應(yīng)該承擔(dān)社會責(zé)任和義務(wù)的時候，心中難以忘卻的是“誰 言寸草心，報得三春暉”的情懷。父母給予了我們生命，養(yǎng)育我們逐漸成 長；老師教會了我們知識，促進我們不斷進步，我們不要忘了用感恩的心 去孝敬父母，報答師長。同樣地，單位為我們創(chuàng)造了良好的工作的平臺和 優(yōu)越的工作環(huán)境，讓自己能夠在這平凡的崗位上演繹自己不平凡的人生，去實現(xiàn)自己的人生價值，我們應(yīng)該感恩單位，回報社會。同時，人不能脫 離社會和團體，人的一生中可能遇見過許許多多幫助過、鼓勵過和鞭策過 我們的領(lǐng)導(dǎo)、同伴和朋友，對于這每一個人我們都應(yīng)該心存感激！時刻懷 著一種從容坦然、喜悅的感恩之情面對生活，積極工作，人生將會獲得巨 大的成功！

現(xiàn)在，我時刻提醒自己，身為中行廣大普通員工中的一員，就應(yīng)該以 感恩的心去對待自己的工作，對待自己的上級領(lǐng)導(dǎo)和自己身邊的員工。用 自己的時間、心智來實現(xiàn)自己的生命價值，從而得到認可、尊重、還有快 樂。我也清醒地認識到，世間最容易的事是堅持，最難的事也是堅持。說 它容易，是因為只要愿意做，人人都能做到；說它難，是因為真正能做到 的，終究只是少數(shù)人。成功在于堅持，這是一個并不神秘的秘訣。

其實，在我們身邊工作的廣大員工，不乏許多高智商、高學(xué)歷，甚至 是高能力的失敗者，他們的失敗并非能力不足、學(xué)識不夠，而是在于缺乏 職業(yè)化素質(zhì)。同樣，在我們身邊，學(xué)歷不高，卻取得職業(yè)成功的人一樣大 有人在，但他們的成功無一例外都是由于具有高度的職業(yè)化素質(zhì)！我認為 只有通過高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求來規(guī)范自己的行為習(xí)慣和工作態(tài)度，才能真正成為 一名具備職業(yè)化素質(zhì)的員工。這主要體現(xiàn)在工作態(tài)度，工作道德，工作技 能，團隊意識和工作形象五個方面。只要我們積極地去探索，去實踐，去 思考，取得工作進步，實現(xiàn)人生理想并不遙遠！

“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊；問渠哪得清如許，唯有源頭活 水來。讀《用感恩的心去工作》這本書，讓我深深領(lǐng)會，我們不僅要把 ” 工作當(dāng)作一種職業(yè)，更要把它當(dāng)成一種事業(yè)。把工作當(dāng)成事業(yè)，則沒有干 不好的工作。懂得感恩，熱愛自己的工作，成就自己的事業(yè)，追求最大的 人生樂趣，使我們最終無愧于社會，無愧于家庭，無愧于自己。

感恩既是一種良好的心態(tài)，又是一種奉獻精神，當(dāng)你以一種感恩的心 情工作時，你

會工作得更愉快，你的工作會更出色！

第二篇：中學(xué)生感恩作文：孝之所悟 心之所感

孝之所悟 心之所感

在流淌著的星河中，總有數(shù)不清的繁星。它們在眨著眼。那輪高掛的明月，勾出我的思緒。

天下父母無不疼子女，這是一種天然的情感。子女是父母生命的延續(xù)，感情的歸屬，希望的寄托，父母對子女的愛是無私的，對子女的奉獻是無保留的，無論父母能力大小，財富，疼愛子女的方式也不盡相同，但是他們都是會抱著同樣的期待，愿子女一生平安幸福。

有句古話說得好“百善孝為先”孝敬父母長輩是我們中華民族的傳統(tǒng)，是人類各種美好品德中最重要的品德，孔子認為“孝”是每個人天經(jīng)地義的行為。子女回報父母的養(yǎng)育之恩視為做人的本分。成為社會的基礎(chǔ)道德要求。

我曾看到這樣一個公益廣告：一個小男孩看見他母親為奶奶洗腳，他也吃力的端著一盆水，對他的母親說：“媽媽，洗腳?！本褪沁@樣一個廣告，打動了眾人的心。

父母把我們從嬰兒一路培養(yǎng)到品學(xué)兼優(yōu)的優(yōu)秀學(xué)生，經(jīng)歷了多少挫折與坎坷??！

我們的父母為了我們操碎了心，也付出了很多。他們累了，需要一把椅子坐坐；他們渴了，需要一杯清茶解渴；他們的心疲倦了，需要用真誠的感恩的心去安慰。

我們不要認為父母所付出的無限關(guān)心是理所當(dāng)然的，我們更不要對父母的艱辛視而不見，甚至是不動于衷。

我們要行動起來，動動手，搬椅子給父母休息，倒杯茶，給父母解解渴，動動口，說真誠溫暖的話給父母聽，解除他們的疲倦，說說你在學(xué)校的生活，讓他們放心你的學(xué)習(xí)，用我們的優(yōu)越成績來回報父母！如癡容易做到的事情，我們何樂而不為呢？

孔子說：“父母之愛而愛之，父母之敬亦敬之?！泵献右舱f過：“惟孝順父母，可以解憂?！毙⒕锤改?，不必做一件驚天動地的事情。就是在細微之外，也能見孝心。

評語：孝之道永遠不會消逝殆盡、滅跡無蹤，因為孝的根子就扎在每個人心的最深處、情感最原始的生發(fā)地。文章感情真摯，濃濃真情溢于言表。

第三篇：所學(xué)所感所悟受用不盡

所學(xué)所感所悟受用不盡

能來中央黨校學(xué)習(xí)是我心中一個神圣的向往。2014年9月到2015年1月，我參加了中央黨校第37期中青班的學(xué)習(xí)培訓(xùn)。我深切感受到，這次培訓(xùn)如春風(fēng)化雨，使自己的思想、修養(yǎng)、理論、實踐有了系統(tǒng)性全面提升。精神上補了“鈣”、能力上加了“油”、知識上充了“電”，收獲很大，受益匪淺，對今后的工作之路、人生之路將產(chǎn)生長久深遠的影響。

中央黨校有著深厚的歷史積淀，是黨中央培訓(xùn)高中級干部和馬克思主義理論干部的最高學(xué)府。校園內(nèi)每天可見的“實事求是”“為人民服務(wù)”“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”等領(lǐng)袖名言和餐廳、會場等場所張掛的總書記語錄，不僅是校園環(huán)境的文化符號，也潛移默化地影響著我。如果說課堂學(xué)習(xí)和課外調(diào)研讓我提高了理論水平、堅定了理論自信、加強了黨性修養(yǎng)，那么黨校的學(xué)習(xí)、生活氛圍又是另外一種形式的熏陶，使黨性教育不斷內(nèi)化于心、外化于形。

中央黨校有著光榮的傳統(tǒng)。作為一名學(xué)員身處其中，我總能感受到正能量。不必說校史陳列館內(nèi)展示的史料真實記載了中央黨校的光輝歷史，也不必說黨的十一屆三中全會前后中央黨校推動了著名的真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論，為恢復(fù)黨的實事求是思想路線、實現(xiàn)全黨工作重點的轉(zhuǎn)移起了重大作用，單說從毛澤東、劉少奇等中央領(lǐng)導(dǎo)人親自擔(dān)任中央黨校校長，直至現(xiàn)在校長仍由中央政治局常委擔(dān)任，并在每次開學(xué)時親自作報告、學(xué)期結(jié)束時親自頒發(fā)畢業(yè)證的慣例，就讓我們學(xué)員深受鼓舞。這樣的傳統(tǒng)說明，完備的黨校體系是我們黨的一大優(yōu)勢和特色，也是我們黨推動事業(yè)發(fā)展的一條成功經(jīng)驗。特別令人振奮和難忘的是，2015年1月12日上午，總書記在人民大會堂與中央黨?？h委書記班學(xué)員座談，明確提出做縣委書記就要始終做到“心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒”?？倳浀闹v話，不僅是對縣委書記班學(xué)員的諄諄囑托，也是對黨校全體學(xué)員和全國黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的殷切期望，對干部隊伍建設(shè)具有重大而深遠的意義。

中央黨校校紀(jì)嚴(yán)明、校風(fēng)嚴(yán)正、保障到位，這些都讓我們學(xué)員深有體會。不論是作息制度、飯?zhí)么蚩?，還是課堂考勤、發(fā)言記錄，對學(xué)員的管理始終從嚴(yán)從實；既在學(xué)習(xí)上嚴(yán)格要求，又在生活上悉心照顧。堅持細節(jié)管理、追求實際效果，反映出從嚴(yán)治校的作風(fēng)、以人為本的理念。規(guī)章制度不只是留在紙面上、掛在墻壁上，而是變成實實在在有約束力的規(guī)矩。在中央黨校，你見不到一些商學(xué)院EMBA培訓(xùn)中出現(xiàn)的“交友班”“鍍金班”等亂象，學(xué)習(xí)是學(xué)員唯一的任務(wù)和目的。大家都把進黨校學(xué)習(xí)作為一次“冷思考、踱方步”的寶貴機會，作為一次增強理論素養(yǎng)、升華黨性修養(yǎng)、提升知識能力的難得歷練。作為學(xué)員，我們雖已步入中年，卻覺得重新回到了青年時的大學(xué)時光，感到一種快樂和充實。能在容易懈怠的年紀(jì)重新讓自己寧神靜心、博學(xué)慎思，這何嘗不是一種美好的體驗？正如總書記所說，“多一點學(xué)習(xí)、多一點思考，少一點無謂的應(yīng)酬、少一點形式主義的東西，這也是轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)的重要內(nèi)容”。這一重要思想，我在中央黨校的學(xué)習(xí)生活中感受尤為深刻。

中央黨校的學(xué)風(fēng)之濃讓我們學(xué)員深有感觸。學(xué)員們來自各條戰(zhàn)線，來自五湖四海，工作和職務(wù)雖然不同，但都是身擔(dān)重要責(zé)任的領(lǐng)導(dǎo)干部。大家編排在一個支部，就都是普通的學(xué)員。課堂內(nèi)外，大家不再以個人的職級、身份示人，也不再以自己的行業(yè)、地區(qū)劃界。無論是課外調(diào)研、學(xué)員論壇，還是集體活動，大家都積極參加，表現(xiàn)出肯鉆研、勤于思考、善于總結(jié)的好學(xué)上進精神。在這樣濃厚的學(xué)風(fēng)中，面對一系列理論問題，我們力求學(xué)懂弄通、舉一反三，防止淺嘗輒止、不求甚解。比如，在“群眾路線和黨的群眾工作”專題課上，我們聯(lián)系各自單位正在開展的黨的群眾路線教育實踐活動展開討論，更加清醒地認識到開展這場集中教育有利于轉(zhuǎn)變“四風(fēng)”、促進生產(chǎn)力發(fā)展，關(guān)系到全面深化改革的進程。

學(xué)風(fēng)之盛得益于中央黨校把握黨校教育規(guī)律和干部成長規(guī)律、追求高標(biāo)準(zhǔn)辦學(xué)質(zhì)量的理念。雖然學(xué)習(xí)時間不長，但我感到中央黨校教學(xué)組織科學(xué)合理、課堂講授深刻生動。短短四個月，我們不僅系統(tǒng)學(xué)習(xí)了馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系和總書記系列重要講話，學(xué)習(xí)了黨史、理論、政治、哲學(xué)、文學(xué)，而且聯(lián)系改革發(fā)展實際，探討了“七個當(dāng)代”課題，涉及黨建、文化、法治、經(jīng)濟、外交等方面，內(nèi)容豐富、針對性強，所學(xué)所知收獲很大、受益匪淺。

學(xué)風(fēng)之盛得益于中央黨校注重教學(xué)效果的理念。老師們引導(dǎo)學(xué)員對國際國內(nèi)重大現(xiàn)實和戰(zhàn)略問題進行研究和討論，并在教學(xué)全過程貫穿增強黨性的要求，開展黨性黨風(fēng)教育，充分體現(xiàn)出“黨校姓黨”、黨校是干部加強黨性鍛煉的熔爐。教學(xué)的課堂不僅在校園內(nèi)，還搬到了校園外。比如，我參加了赴延安開展的為期一周的教學(xué)活動，這是一次體驗式教學(xué)，也是一次嚴(yán)格的黨性錘煉，身臨其境、觸及靈魂，終身難忘。教學(xué)活動既有專題輔導(dǎo)又有現(xiàn)場講解，讓我系統(tǒng)了解到延安在中國革命中的偉大作用，黨中央在延安的十三年，延安成為中國革命的落腳點、出發(fā)點、轉(zhuǎn)折點和實驗區(qū)；深刻地理解了偉大的延安精神，延安人民擁軍愛民的革命傳統(tǒng)、開拓奮進的思想意識、艱苦創(chuàng)業(yè)的優(yōu)良作風(fēng)、無私奉獻的高尚品質(zhì)。聯(lián)系到黨中央目前所強調(diào)的作風(fēng)建設(shè)，我更加堅定了走群眾路線的自覺性，在今后的工作中要更好貫徹群眾路線的工作方法，強化群眾路線的行為規(guī)范，遵守群眾路線的工作紀(jì)律。

學(xué)風(fēng)之盛與中央黨校所提倡的“教學(xué)相長”“學(xué)學(xué)相長”的教學(xué)特色和活躍嚴(yán)謹?shù)膶W(xué)風(fēng)和文風(fēng)分不開。學(xué)員們大都人到中年，對社會、對事物有自己的認識和判斷，特別是大家身處工作一線，有豐富的實踐經(jīng)驗。因此，老師們在教學(xué)中以引導(dǎo)為主，鼓勵大家暢所欲言、見仁見智，包容學(xué)員的不同見解。比如，在“全面推進依法治國：目標(biāo)、理念與路徑”論壇上，從事法律理論研究的學(xué)者、來自政法戰(zhàn)線的專家與來自基層一線的學(xué)員各抒己見、熱烈討論，相互切磋中激蕩思辨的火花，不少觀點大膽新穎、頗有見地，讓我更加感受到“三人行，必有我?guī)煛?。學(xué)員們對中央黨校充分利用教師隊伍和學(xué)員隊伍這兩支隊伍、充分發(fā)揮教與學(xué)這兩種資源，進一步開展專題學(xué)術(shù)論壇表現(xiàn)出極大的熱情，都想為把中央黨校建設(shè)成高端智庫建言獻策、添磚加瓦。

學(xué)風(fēng)之盛與中央黨校堅持注重實踐、聯(lián)系實際的教學(xué)指導(dǎo)思想分不開。教學(xué)安排中既有單純的理論課，如“馬克思主義的科學(xué)世界觀和方法論”，旨在加強理論基礎(chǔ)；也有生動的專題課，如“毛澤東的戰(zhàn)略領(lǐng)導(dǎo)智慧和決策風(fēng)格”，以獨特視角跨學(xué)科分析歷史問題，讓人耳目一新；更有聯(lián)系現(xiàn)實的案例分析，如“溫州動車事故”，緊扣當(dāng)今社會現(xiàn)實，重在培養(yǎng)學(xué)員進行危機處理的實際能力。全方位、多視角的課程和教案設(shè)計，真正體現(xiàn)出理論聯(lián)系實際的馬克思主義學(xué)風(fēng)?！皬恼?jīng)驗交流”課程更是理論聯(lián)系實際的生動體現(xiàn)。每位學(xué)員都是“一本書”，每位學(xué)員都是“案例集”，從中可以洞悉來自中央國家機關(guān)的頂層設(shè)計理念、深入了解來自各地方政府解決民生的現(xiàn)實與困惑、傾聽到來自中管國有企業(yè)市場化改革的心聲。學(xué)以致用，體現(xiàn)出學(xué)習(xí)是為了“增強工作本領(lǐng)、提高解決實際問題的水平”的根本目的。

在這樣的學(xué)習(xí)氛圍中，我刻苦鉆研，勤于思考，圓滿完成了學(xué)習(xí)任務(wù)。在校期間，我深入思考工作中的問題，先后在有關(guān)刊物發(fā)表了六篇論文。此外，我積極參加教學(xué)研討，先后在小組討論、支部雙向交流、支部大會、中青一班調(diào)研成果交流大會、延安體驗式教學(xué)匯報、黨校征求學(xué)員意見座談會、國企改革專業(yè)論壇和中國馬克思主義論壇等八個學(xué)習(xí)交流平臺上發(fā)言，也是第37期中青一班全體學(xué)員中唯一在以上八個學(xué)習(xí)交流平臺上全部發(fā)言的學(xué)員。畢業(yè)時，老師和同學(xué)戲稱我為“學(xué)習(xí)達人”。

回顧短暫的學(xué)習(xí)生活，我感到在中央黨校的莊嚴(yán)殿堂中，所學(xué)所知獲益匪淺，真正解放了思想、開拓了視野、提升了理論水平、增強了黨性修養(yǎng)；所感所悟受用不盡，真是事業(yè)無止境、學(xué)習(xí)無止境，依靠學(xué)習(xí)和實踐掌握本領(lǐng)，學(xué)以致用才能走向未來。

（作者系中國人民保險集團股份有限公司財務(wù)負責(zé)人、首席財務(wù)執(zhí)行官）

第四篇：用感恩的心去包容所有的一切。

用感恩的心去包容所有的一切。

感恩，不是第一次接觸的詞藻，用感恩的心去包容一切，也不是第一次對自己說，只是，現(xiàn)在，體會更深了。

老師說：人與人之間，我與人之間，我與我之間，博弈著一種叫精神的東西。那些不曾來的，將會去的，一切一切無所謂的，卻有所謂的成為黑夜里咀嚼生命的魔頭。

很多人都說只要是自己想做的，就一定要做到。以前，我對這樣的話是嗤之以鼻的，如今，在佩服他們說出這樣的話的同時，也在反省自己為何沒有勇氣說這些話，也沒有毅力做這些。選擇海景，是因為她的一句話：成功，就是把對的事情堅持下去。其實人有時候很愚笨，不知道什么是對什么是錯，更何況怎么樣把對的事情堅持下去。在海景，自己所做的事都很小，小到微笑著和客人同事打招呼，微笑著接受所有霹靂。我們是習(xí)慣自由的人，習(xí)慣了別人稱呼我們80 90后，習(xí)慣了不屑別人的眼光做自己···但是，在海景，收起你的驕傲，收起你的脾氣，收起你的懦弱···當(dāng)你想驕傲的時候，請看看旁邊比你優(yōu)秀的人，當(dāng)你想退縮的時候，看看旁邊依舊揮汗如雨的人，當(dāng)你要抱怨的時候，請看看那些一天只能睡3個小時卻依舊像陀螺忙個不停的人···

不想為自己找什么借口，也沒有理由去解釋理由，海景人常說，你總是有理由的。這句話聽起來是多么地刺耳，而如今，我卻能坦然面對。經(jīng)歷過無助，經(jīng)歷過冤枉，經(jīng)歷過被無休止地嘮叨，哭過，抱怨過，也想過放棄?？涩F(xiàn)在，我可以在每天醒來后用冷水澆醒自己，然后呼吸著新鮮空氣，看看海天，把一個輕松的自己帶入工作中。終于真正體會到什么叫心態(tài)決定一切，什么叫心靜。

第一次看見大海，心情是多么激動，現(xiàn)在，每天也就只能在窗前看看那一片海了。很多時候，大家心情不好的時候都喜歡去海邊靜靜地坐著，海能包容一切，自然也就能包容我們的宣泄，包容我們的無知。我們年輕，而這就是我們最驕傲的資本，我們在經(jīng)歷著沉浮，在經(jīng)歷著漂泊，也慢慢學(xué)會沉淀。心煩的時候，不妨靜靜地按著自己的心，問問心，自己要的是什么，而想要這些要付出的是什么。

把你認為上級合理的要求當(dāng)鍛煉，把你認為上級不合理的要求當(dāng)磨練，把自己當(dāng)成鐵銹，總有一天會有一個棱角蛻變它的顏色，發(fā)出微弱 但依舊耀眼的光芒···

在海景，學(xué)會了用責(zé)任去理解責(zé)任，學(xué)會了用包容去包容，用感恩去感恩···

第五篇：讀《悲慘世界》所感

讀《悲慘世界》所感

《悲慘世界》——一部聞名遐邇的世界名著，它把慘淡荒蕪世界中人性的種種改變盡收眼底，讓我不禁感嘆人性的微妙。

《悲慘世界》主要描寫的內(nèi)容是：十九世紀(jì)的巴黎，貧苦的冉·阿讓為了挨餓的孩子去偷面包，結(jié)果被飽食終日的法官判處19年的苦役。出獄后，走投無路的冉·阿讓被好心的米里哀主教收留過夜，卻偷走了主教的銀器潛逃，后被警察捉回。主教聲稱銀器是送給他的，使冉·阿讓免于被捕。主教的言行感化了冉·阿讓，他化名馬德蘭，從此洗心革面奮發(fā)向上，十年后成為成功的商人并當(dāng)上市長。這時，以前緝拿過他的警長沙威出現(xiàn)，一心要找他的麻煩。在此期間，冉·阿讓得知了妓女芳汀的悲慘遭遇，并承諾照顧她的私生女柯賽特。八年過去了，平靜的生活再起波瀾——柯賽特愛上了共和派青年馬利尤斯，轟轟烈烈的巴黎人民起義爆發(fā)了，無賴德納迪埃和冉·阿讓又狹路相逢，而多年來從未放棄追捕冉·阿讓的警長沙威又出現(xiàn)在冉·阿讓的面前……盡管此后冉·阿讓幾次搬家，但在深愛著馬利尤斯的艾潘妮的幫助下，馬利尤斯最終找到了珂賽特?？粗粚ο鄲鄣膽偃?，冉·阿讓成全了兩個年輕人美好姻緣。然而，當(dāng)冉·阿讓講明珂賽特和自己的身世后，馬利尤斯卻對冉·阿讓拒而不見。雖然馬利尤斯最終接受了冉·阿讓，但此時已經(jīng)命懸一線的冉·阿讓唯一的愿望就是珂賽特能在自己死后，為他立一塊無字的墓碑。

看完《悲慘世界》一書,我的眼前始終浮現(xiàn)著這樣一個高大的形象,他樂于助人,淳樸善良,品格高尚,雖然由于生活所迫,曾犯過一些錯,但這并沒有影響他的人格,因為他用了一生的時間在艱辛和逆境中不斷地完善自己.他就是法國著名作家雨果筆下的冉阿讓。

在書中，出獄后的冉阿讓背負著囚犯的身份，飽受著他人的歧視。社會的不公與排斥，一點點的磨滅了他重新做人的希望，改過向善的信心。是慈悲為懷的主教伸出慷慨的，無私的援助之手收容了走投無路的冉阿讓。他不僅不計較冉阿讓偷他的銀器具，反而將那一對銀制燭臺送給了他并叮囑道：“答應(yīng)我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過得好一些。”

我開始深深的感悟到，原來，在當(dāng)時那個無情的資本主義社會竟然也有這樣的世外圣人存在，正是主教的寬大和仁慈深深感化了冉阿讓，是他重新燃起了冉阿讓心中那快熄滅的希望之火，使他徹底悔悟，開始新的生活。所以說，冉阿讓的命運并不是永遠都是那么的悲慘，悲慘的是那時候的整個世界觀，就是因為有了主教這樣的人，整個世界才有了救世主，整個世界才有可能在水生火熱之中艱苦摸索前進。

在主教的感化下，冉阿讓開始變得樂于助人，見義勇為得到人民的愛戴，搖身一變成了受人尊敬的市長。這一切得轉(zhuǎn)變使我既倍感欣慰。從囚犯到市長，簡直是天壤之別，這無疑是人性的巨大轉(zhuǎn)變。

面對窮困潦倒，世態(tài)炎涼，將會產(chǎn)生兩種人：第一種是卑微低劣的人。他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無法隱藏。就如書中的德納第，他為了錢財不惜一切，一會聲稱是演員，一會兒又變成了畫家，但他再高明也無論如何掩蓋不住他丑陋本性的事實。另一種是無論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容的擁有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良。正是那個慈悲為懷的心感化了冷酷、固執(zhí)，曾一味追捕他的警長沙威。

其實，在當(dāng)今社會也不乏有一些為了眼前利益而不擇手段的卑鄙小人。如一些憑借職權(quán)貪污受賄者；在重大賽事中為得到好成績而服用興奮劑者；還有小到考試作弊的人……

作者想告訴我們的是：做一個真正的自己，任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽在事實面前只有被革滅。我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，愿他們像純潔的天使般永遠守護著人們心中那份慈悲為懷的心，更希望有更多的人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人。只有這樣，我們才能創(chuàng)造我們的生活，創(chuàng)造出一個善良、和睦、光明的世界。

而從另一方面我也從《悲慘世界》中收獲了其他的寶貴財富，那就是博愛和高尚的靈魂。

比草原更寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，比天空更寬廣的是愛。

每個人都有愛。但有的人只愛自己，愛自己的親人，愛自己所擁有的一切。而冉阿讓的愛卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。

他曾經(jīng)是一個擁有無數(shù)財產(chǎn)的市長，可他卻把絕大多數(shù)的錢都捐給了慈善機構(gòu)和窮人們。以至于他往往出門時口袋里裝滿了錢，回來時又都空了。除此之外他還經(jīng)常把面包送給挨餓的人，把衣服送給挨凍的人；到處訪貧問苦。對于窮人而言，他就像一頂保護傘，一個正義的化身。

其中最具代表性的就是他對芳町與珂賽特母女的關(guān)愛。為了實現(xiàn)芳町臨死前能見一面自己親生女兒的愿望，他不惜再一次越獄（而這一次越獄，對他來說則是終身苦役犯的代價）。雖然最后芳町還是沒能實現(xiàn)自己的愿望就死去了，可他卻始終堅持不渝地完成他對芳町——一個毫不相干的死人的諾言……最終他救出了珂賽特。并用畢生的精力把她當(dāng)作自己女兒一樣細心地照顧著。

是什么力量促使他去對那么多毫無血緣關(guān)系的人，給予無微不至的關(guān)愛呢？因為他已經(jīng)把這個世上所有貧苦、可憐的人都看作自己的親生兒女一樣，以“父親”的義務(wù)與責(zé)任感去照顧每一個“子女”。這種愛才是至高無上的，才是博愛！

這個世上，凡是偉大的人都有一個高尚的靈魂。而冉阿讓，正是這樣一個偉大的人。有一位老人被 壓在車下，整個車子的重量都壓在他的胸口上，此時除非誰去把車子從下面撐起來，否則無法把他救出來。誰有那么大的力量呢？人們都知道只有一個正在被通緝的苦役犯——冉阿讓，才有那么大的力量。當(dāng)時身為“馬德蘭市長”的冉阿讓正在旁邊，可他要是去救的話，等于承認自己就是冉阿讓。可要是不救或是再猶豫幾分鐘的話，那位老人就會死去。就在這千鈞一發(fā)的時刻，他還是冒著可能被認出來的危險救下了老人。

又有一位老人，他被別人冤枉頂替冉阿讓被捕。當(dāng)身為“馬德蘭市長”的冉阿讓知道后再一次猶豫了。因為他知道真正的冉阿讓就是他自己！但如果他不承認的話，沒有第二個人會知道。況且他還是一個了不起的“市長”。而那位老人只不過是個年過半百、毫無用處的人而已。可就在宣布那位老人有罪的時候，他竟公然承認自己就是冉阿讓！為此他放棄了一切已得到的地位與榮華，以再一次進那已經(jīng)呆了19年的牢房為代價，救下了那位又是毫無血緣關(guān)系的人！

看到這里，我被深深地震撼了。與當(dāng)時黑暗、丑惡的社會現(xiàn)象相對應(yīng)的，竟是一顆如此善良、無私的心；以及那么高尚的道德品質(zhì)。為了使一些陌生人不受到傷害，他竟然一次次地挺而走險，甚至甘愿付出自己的生命。要知道這是要付出多么巨大的勇氣和力量??！這一切都向我們展示了一個靈魂的高尚！

當(dāng)然我也隱約地感到一層悲劇成分：在那樣一個時代背景下，即使你再高尚、再偉大，在與命運、與社會丑惡現(xiàn)象的搏斗中總顯得有點孤立、單薄。不過我認為就是這種差距懸殊的對抗，才更凸現(xiàn)出主人公冉阿讓英雄的本色。

我為冉阿讓而感動，如果我們都能像冉阿讓那樣勇敢面對自己的錯誤,盡自己所能去改正，以一顆博愛的心去看世界,那我們的世界將變得更美好。我為冉阿讓而難過，如果人人都像主教那樣有一顆寬容，熱情的心,那我們的世界將充滿溫暖。

趙梓雯

2009.10.18