第一篇：讀《拔出心靈上的釘子》后感

讀《拔出心靈上的釘子》后感

一個(gè)孩子無(wú)法控制自己的情緒，常常無(wú)緣無(wú)故的發(fā)脾氣。一天，父親給了他一大包釘子，讓他每發(fā)一次脾氣都用鐵錘在他家后院的柵欄上釘一顆釘子。

第一天，小男孩就釘了37顆釘子。

過(guò)了幾個(gè)星期，小男孩漸漸學(xué)會(huì)控制自己的情緒。他發(fā)現(xiàn)控制自己的壞脾氣比往柵欄上釘釘子要容易多了。最后，小男孩不愛(ài)發(fā)脾氣了。

后來(lái)，父親又建議他說(shuō)：“如果你能堅(jiān)持一天不發(fā)脾氣，就從柵欄上拔下一顆釘子?！苯?jīng)過(guò)一段時(shí)間，小男孩終于把柵欄上的釘子拔了下來(lái)。

父親對(duì)小男孩說(shuō)：“兒子，你做得很對(duì)，但是，你看那些釘子在柵欄上留下的小孔，當(dāng)你向別人發(fā)過(guò)脾氣之后你的言語(yǔ)就會(huì)在別人心里留下疤痕，無(wú)論你說(shuō)多少次“對(duì)不起”，那傷口會(huì)永遠(yuǎn)存在。

通過(guò)讀這篇文章，我明白了征服自己的感情和憤怒，就能征服一切。在現(xiàn)實(shí)生活中，不能只圖一時(shí)的口舌之快，有意無(wú)意的對(duì)他人造成了傷害。其實(shí)我們不能把憤怒留在自己的生命里，要讓它消失，這樣人與人之間的交流才能更加愉快、有效。

第二篇：讀《心靈寫(xiě)詩(shī)》后感 陶英

讀《心靈寫(xiě)詩(shī)》后感

淮口五小陶英 教育是愛(ài)的共鳴，是心靈的藝術(shù)，是心和心的呼應(yīng)。這是我初讀李鎮(zhèn)西《心靈寫(xiě)詩(shī)》后的第一感受。我們的教育對(duì)象是活生生的人,教育的過(guò)程是充滿(mǎn)人情味的心靈交融。教師要處處以情感人,拉近師生間的距離,創(chuàng)建融洽、愉悅的氛圍，使自己的教育似大雪無(wú)痕一樣,自然地讓學(xué)生心靈受到震撼。而教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才能教育好學(xué)生。因?yàn)閻?ài)就像一劑良藥,可以撫平學(xué)生心靈的瘡疤;一縷陽(yáng)光,可以照亮學(xué)生幼小無(wú)知的心田;愛(ài),更像一盞航標(biāo)燈,當(dāng)學(xué)生迷惘困惑的時(shí)候,可以及時(shí)給他們正確的指引。用愛(ài)教育學(xué)生,讓教育走進(jìn)學(xué)生的心靈。李老師教育的成功就源于對(duì)學(xué)生無(wú)私的愛(ài)。

愛(ài)學(xué)生，首先必須尊重信任學(xué)生。在諸多愛(ài)聲的美德中，尊重是愛(ài)之核心。班主任尊重學(xué)生，就是要尊重學(xué)生的主體地位，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。教書(shū)也好，育人也罷，都是師與生的雙邊活動(dòng)，這是一個(gè)雙向交流的復(fù)雜程序，絕不是一個(gè)簡(jiǎn)單的一方能動(dòng)，另一方被動(dòng)的生產(chǎn)模式。這就要求教師摒棄師道尊嚴(yán)，大力倡導(dǎo)師愛(ài)，和每一位學(xué)生交知心朋友，傾聽(tīng)他們的心聲，創(chuàng)設(shè)富于情感的教育環(huán)境。在這種環(huán)境中，教師熟悉學(xué)生的方方面面，掌握了教育主動(dòng)權(quán)，利于教書(shū)育人；學(xué)生則親其師，信其道，由喜愛(ài)某教師到愛(ài)上該教師的課，求知愿望增強(qiáng)了，產(chǎn)生了學(xué)習(xí)的動(dòng)力，從而提高了學(xué)習(xí)效果。因?yàn)閻?ài)的力量是巨大的，愛(ài)能使頹廢的人振奮，他是慈愛(ài)的母親，喚浪子回頭，它既是一種獲得，又是一種犧牲。但，一份耕耘一份收獲，命運(yùn)

不會(huì)讓你白白付出，它會(huì)用人間最珍貴的愛(ài)來(lái)回報(bào)你。

愛(ài)學(xué)生就是胸中裝著學(xué)生，心中想著學(xué)生，服務(wù)于學(xué)生。關(guān)心學(xué)生體現(xiàn)在許多方面：當(dāng)學(xué)生在心理上產(chǎn)生苦惱時(shí)，教師及時(shí)幫助解開(kāi)疙瘩；當(dāng)學(xué)生在身體上出現(xiàn)不適時(shí)，教師及時(shí)幫助尋醫(yī)問(wèn)藥；當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)上遇到困難時(shí)，教師及時(shí)幫助“清理路障”；當(dāng)學(xué)生在生活上遇到不便時(shí)，教師及時(shí)幫助排憂(yōu)解難。關(guān)心不僅意味著奉獻(xiàn)與努力，還是一種責(zé)任與義務(wù)。唯有關(guān)心學(xué)生，才能取信于學(xué)生。人們常說(shuō)“關(guān)心如日”。關(guān)心的確像太陽(yáng)，它能給人光明，給人溫暖，給人指點(diǎn)，給人疼愛(ài)和保護(hù)。教師做的一切都深深地留在學(xué)生的記憶里，進(jìn)而成為一股強(qiáng)大的動(dòng)力，推動(dòng)學(xué)生成長(zhǎng)、進(jìn)步。愛(ài)學(xué)生，還要平等對(duì)待每個(gè)學(xué)生。教師對(duì)學(xué)生偏愛(ài)或偏見(jiàn)，于學(xué)生健康成長(zhǎng)無(wú)益處。愛(ài)學(xué)生，更要做到嚴(yán)慈相濟(jì)。愛(ài)學(xué)生不是放縱和慫恿，更不是袒護(hù)和溺愛(ài)，教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)應(yīng)該是嚴(yán)肅的愛(ài)，是建立在嚴(yán)格要求基礎(chǔ)上的愛(ài)，嚴(yán)格要求和愛(ài)學(xué)生應(yīng)是有機(jī)的統(tǒng)一，只有嚴(yán)格要求真正的愛(ài)學(xué)生，才能教出好學(xué)生。對(duì)成績(jī)較差的或比較內(nèi)向的學(xué)生，作為教師應(yīng)多表?yè)P(yáng)，以增強(qiáng)克服困難戰(zhàn)勝自我的勇氣。對(duì)那些成績(jī)較優(yōu)秀的學(xué)生更不能偏袒和私愛(ài)。往往聰明機(jī)靈、成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生，教師對(duì)其存在的缺點(diǎn)視而不見(jiàn)或是過(guò)于遷就； 而所謂不可救藥的后進(jìn)生則常遭冷嘲熱諷，使他們心靈留下長(zhǎng)久的痛苦。這種有害的情感現(xiàn)象，與教師的職業(yè)道德相違背，與素質(zhì)教育格格不入。蘇霍姆林斯基認(rèn)為;教育最寶貴的品質(zhì)之一，就是對(duì)學(xué)生深沉的愛(ài)?？梢?jiàn)，公平無(wú)私、民主平等地?zé)釔?ài)全體學(xué)生是多么重要。學(xué)生的眼睛是

一面面清晰的鏡子，教師的言行舉止必須讓每位學(xué)生感到溫暖，感到自己是教育活動(dòng)的主人，讓他們朝教師所期待的方向發(fā)展。該嚴(yán)就嚴(yán)，該愛(ài)就愛(ài)，只有嚴(yán)和慈相濟(jì)才能保證教育的成功。如果愛(ài)與嚴(yán)的分寸把握不好，勢(shì)必會(huì)出現(xiàn)不公平的現(xiàn)象，導(dǎo)致一些學(xué)生產(chǎn)生不公平的心理，這樣你無(wú)論進(jìn)行什么樣的教育都將會(huì)失敗。

總之，教師的愛(ài)是照亮學(xué)生心靈窗戶(hù)的燭光，學(xué)生美好人生的開(kāi)端掌握在教師手中，教師只有用自己的愛(ài)，才能與學(xué)生產(chǎn)生心靈的碰撞，才能超越人的自然屬性而達(dá)到完美的境界。只有以愛(ài)心才能教會(huì)學(xué)生去愛(ài)身邊的每個(gè)人，愛(ài)身邊的一草一木。做一名合格教師，要先播下花的種子，再澆水鋤草，特別要將那些長(zhǎng)歪的小苗一棵棵扶正，那么，在不久的將來(lái)，我們必將迎來(lái)一個(gè)姹紫嫣紅的美麗春天！

第三篇：心靈的旅行——讀《小女巫》后感

心 靈 的 旅 行

——讀《小女巫》后感

在西方故事里，一直都有女巫的傳說(shuō)。女巫在兒時(shí)的腦海里，是一位老太太，她懷抱一只黑貓，那種象征邪惡的黑貓還有一雙特別綠的眼睛，而那女巫甚至巫婆，更是一副恐怖的樣子，長(zhǎng)長(zhǎng)的指甲，像動(dòng)物的爪子，披著黑色的斗篷，整張瘦骨嶙峋的臉躲藏在黑色的斗篷里。她會(huì)突然地探出頭來(lái)，露出發(fā)黃的牙齒以及猙獰的笑容，笑聲會(huì)響徹整個(gè)灰暗的森林，毛骨悚然，并且刺耳。她常年住在森林里，迷路的小孩會(huì)被她抓了去施了魔法，再也回不到父母的身邊，變成一只小動(dòng)物，終年陪在森林里她的世界里。

拿到《小女巫》一書(shū)時(shí)，看封面，那尖尖的鼻子，那長(zhǎng)長(zhǎng)的帽子，以及長(zhǎng)長(zhǎng)的掃帚，熟悉的形象，兒時(shí)的印象便浮現(xiàn)在腦海里，并不因?yàn)橐粋€(gè)“小”字而對(duì)女巫的印象有所改觀。細(xì)細(xì)閱讀，故事一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)展下去，接近尾聲的時(shí)候，腦海里停留的是可愛(ài)小姑娘的形象，雖然故事里一而再再而三的出現(xiàn)“只當(dāng)她是附近村子里一個(gè)上了年紀(jì)的普通婦女而已”之類(lèi)的句子，并且從其中的插圖看來(lái)，她也確實(shí)是上了年紀(jì)的婦女的形象，但故事情節(jié)和內(nèi)容，使得我的腦海里的她，是個(gè)小姑娘，單純，善良，雖然也有惡作劇時(shí)候，卻更讓主人公像個(gè)孩子，有著調(diào)皮搗蛋的天性，無(wú)論是講述她對(duì)森林管理員的懲戒還是對(duì)車(chē)夫的教訓(xùn)，無(wú)論敘述她休息在屋的自?shī)首詷?lè)還是星期五對(duì)兩個(gè)小客人的熱情招待，都充分展示了孩子的淘氣和愛(ài)憎分明的本性。

此書(shū)的形象顛覆了以往在孩子記憶中女巫的形象，除此以外，此書(shū)的結(jié)尾，也出乎意料。從小女巫被首領(lǐng)要求做個(gè)好女巫后，她在烏鴉的開(kāi)導(dǎo)和勸說(shuō)下，更加勤奮學(xué)習(xí)魔法，盡一切能力去幫助他人：幫助三個(gè)老奶奶能拾到柴并趕走討厭的管理員，幫助賣(mài)紙花的小姑娘售出大量紙花，幫助馬匹教訓(xùn)兇惡的車(chē)夫，招待兩個(gè)采蘑菇而迷路的小孩，幫助小孩在射擊中奪冠贏回他們家的牛，幫助賣(mài)栗子的青年驅(qū)寒，施魔法讓自己和烏鴉不冷而使得烏鴉可以大冬天出去逛逛，召集動(dòng)物們?nèi)ニ疫^(guò)森林狂歡節(jié)而讓他們感到冬天的樂(lè)趣，幫助一無(wú)助的婦女盼到丈夫不再賭博返回家中，幫助烏鴉的哥哥的窩不被兩個(gè)孩子搗壞而小懲那倆孩子……勤勉學(xué)習(xí)魔法，用學(xué)到的魔法去幫助一切需要幫助的人，行一切善行，但在布克勞山舞會(huì)前日的考核中，魔法考試取得了全部通過(guò)之際，她正沾沾自喜地聽(tīng)完雷電女巫對(duì)她平日所作事件的記錄匯報(bào)之時(shí)，卻被告知，這些行為是壞女巫的行為。

做了大量的好事，卻被告知是壞女巫，審核的標(biāo)準(zhǔn)為“好女巫做壞事，壞女巫做好事”，這個(gè)世界，黑白顛倒，是非不分。這一標(biāo)準(zhǔn)套在以往女巫形象上，似乎確實(shí)是那么回事——-1-

女巫就是干壞事的，用她們會(huì)的魔法來(lái)做盡一切壞事，但現(xiàn)在面對(duì)的是這個(gè)小女巫，一個(gè)正義的善良的小女巫，一個(gè)觀念里“好女巫的定義就是做好事去幫助一切需要被幫助的人，心存善念”，我想，那時(shí)的她，聽(tīng)到那樣的判定，不單純是吃驚，更可能是失望吧。不過(guò)她確實(shí)是個(gè)善良而聰敏的孩子，她沒(méi)有因?yàn)楸慌卸ㄗ龊檬碌膲呐锥氲礁臑樽鰤氖碌暮门祝窍氲礁畹姆椒ǎ簩⒁磺心Х〞?shū)上的魔法學(xué)會(huì)，將其他大女巫的魔法解除，將她們掃帚燒掉，魔法書(shū)也燒掉，那么，天底下就剩下她這么一個(gè)會(huì)魔法的女巫，而且是只會(huì)做好事的女巫，將魔法用在幫助他人的事情上，她用她的智慧做到了，最終在布克勞山和烏鴉一同度過(guò)了一個(gè)快樂(lè)的舞會(huì)狂歡夜。

故事的發(fā)生發(fā)展雖然沒(méi)有一波三折的曲折經(jīng)歷，但故事的結(jié)局，還是讓人異常興奮的。它并沒(méi)有通過(guò)說(shuō)教的口吻和敘述方式來(lái)闡釋行善這個(gè)觀念，而是通過(guò)不動(dòng)聲色的敘述，將作者美好的情感寄托在主人公身上，通過(guò)主人公的點(diǎn)滴事件和那顛倒是非的世界及人群形成鮮明的對(duì)比來(lái)自然而然流露出贊揚(yáng)美好的心靈的思想，讓讀者的心，經(jīng)歷了半年的游歷后到達(dá)美好的彼岸。贊揚(yáng)一切善的意念，讓讀者，尤其孩子們保持“人之初，性本善”的心靈。-2-

第四篇：讀 后 感

讀 后 感

這幾天我看了朱自清的散文集，現(xiàn)在由我來(lái)介紹這里的文章并附上個(gè)人的讀后感言。

《背影》這篇散文通過(guò)描寫(xiě)父親送兒子遠(yuǎn)行的一幕，表現(xiàn)了父子之間的真摯情感；《匆匆》講述了時(shí)間流逝之快，并且時(shí)間不能倒流。朱自清散文告訴我們：昨天是作廢的支票，明天是未發(fā)行的債務(wù)，只有今天才是黃金，所以，我們一定要把握住今天；而《荷塘月色》這篇散文中，作者用月光襯托荷花，描寫(xiě)了夜晚中荷塘的美景。而令我感觸最深的還是《春》，在文中，朱自清先生把春比喻為一個(gè)剛剛睡醒的孩子，欣欣然張開(kāi)了眼，遍地的野花仿佛是天上的星星眨著眼。風(fēng)，不再像冬天那樣寒冷，像母親的手，輕輕地?fù)崦f(wàn)物。在溫暖的春風(fēng)中，孩子們高興得放著風(fēng)箏。在春天，春雨是尋常的，它滋潤(rùn)著世間的萬(wàn)物，在《春》這篇文章中，我認(rèn)為最重要的一句話(huà)是：“一年之計(jì)在于春，剛起頭兒，有的是功夫，有的是希望”。是呀，春天代表著綠色，寓意著復(fù)蘇，象征著希望。我們只有在春天播下希望的種子，到秋天才會(huì)有累累碩果。而現(xiàn)在不正是我們?nèi)松拇禾靻?？我們?yōu)槭裁粗辉诤跚锾斓氖斋@，難道現(xiàn)在不應(yīng)該付出汗水和努力嗎？我熱愛(ài)春天，歌頌春天，但我更珍惜春天！這就是我的感想。

田 慧

第五篇：讀 后 感

讀 后 感

素紙淺痕，折出世間滄桑；纖手輕繞，閱出人生百態(tài)。

——題記

（一）讀紅樓，解人生

“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都言作者癡，誰(shuí)解其中味。”一部社會(huì)的史詩(shī)，一段歷史的縮影。

思緒在飄飛沉浮，絲絲縷縷地穿過(guò)遙遠(yuǎn)的時(shí)光。那竹影疏動(dòng)的瀟湘館，墨香盈室，書(shū)香沁耳的閨房，一脈心香拈花燭的詩(shī)情，留得殘荷聽(tīng)雨聲的畫(huà)意。惜物憐人，纖感如絲的葬花詞??黛玉——終究是“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”

黛玉的香魂永逝，寶黛愛(ài)情的悲劇。又豈是一首葬花詞所能詮釋的。這是一個(gè)家族由興到衰的真實(shí)寫(xiě)照，這是一個(gè)封建社會(huì)最徹底的赤裸展現(xiàn)。錯(cuò)綜復(fù)雜的人物關(guān)系，千絲萬(wàn)縷的故事情節(jié)。以寶黛愛(ài)情的悲劇為線(xiàn)索，以寶黛對(duì)獨(dú)立自由婚姻的追求，對(duì)個(gè)性的追求同封建禮教的矛盾為線(xiàn)索，展現(xiàn)了賈，史，王，薛四大家族從興盛到?jīng)]落的全過(guò)程，由此折射出中國(guó)整個(gè)封建社會(huì)由盛而衰的歷史規(guī)律。

《紅樓夢(mèng)》最徹底的將不同人的本性和個(gè)性完全的展示了出來(lái)，黛玉的憂(yōu)郁與堅(jiān)韌，寶釵的智慧，寶玉的頑劣與剛?cè)岵?jì)??而不管每個(gè)人的個(gè)性多么的迥異，他們都有自己的欲望，我想這是導(dǎo)致這場(chǎng)悲劇最原始的因素，每個(gè)人的欲望不同，必然的沖突使得斗爭(zhēng)萌芽，由此而來(lái)的明爭(zhēng)暗斗使得四大家族緊密相連，最后終于都沒(méi)落在欲望的洪流里。

《老子》曰：“人之大患在我有身。”《莊子》曰：“夫生者人人之所欲，憂(yōu)患與勞苦者，人人之所物也。然則詎不人人欲其所惡而惡其所欲歟？將其所惡者固不能不欲，其所欲者終非可欲之物。”

“其所欲者終非可欲之物” 而每個(gè)人卻都力爭(zhēng)其所欲，所以終究都逃不過(guò)苦與痛的折磨，逃不過(guò)毀滅于其所欲之物非可欲之物的命運(yùn)。

人生本不該有太多貪念，而應(yīng)知足常樂(lè)，樂(lè)其所得。我想這是這部中國(guó)古典文學(xué)給我最多的啟示。

(二)讀海子，話(huà)生命

“從明天起，做一個(gè)幸福的人。喂馬，劈柴。周游世界。

從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜。

我有一所房子，面朝大海，春暖花開(kāi)。

從明天起，同每一個(gè)親人通信，告訴他們我的幸福。

那幸福的閃電告訴我的，我將告訴每一個(gè)人。

給每一條河每一座山去一個(gè)溫暖的名字。

陌生人，我也為你祝福，愿你有一個(gè)燦爛的前程，愿你有情人終成眷屬，愿你在塵世獲得幸福。

我只愿面朝大海春暖花開(kāi)?！?/p>

多么愜意的生活，多么美好的愿望?？墒呛Ｗ訁s臥軌而逝，必然在這之前他是經(jīng)歷過(guò)痛苦掙扎的，而掙扎的背后卻是現(xiàn)實(shí)這股脅迫的力量在摧殘著一個(gè)才子渴望圣潔的心。我心飛翔，卻沒(méi)有廣袤的天宇來(lái)承載。當(dāng)海子絕望的寫(xiě)下《死亡之詩(shī)》的時(shí)候，我們似乎能看見(jiàn)那滑落在詩(shī)篇上的兩滴清淚，我們似乎能聽(tīng)見(jiàn)他心里深深的在吶喊：“漆黑的夜里有一種笑聲笑斷我墳?zāi)沟哪景?，你可知道這是一片埋葬老虎的土地??”那是怎樣不為人知的凄涼心境，那是多么痛徹心扉的對(duì)生活多么熱愛(ài)卻又對(duì)現(xiàn)實(shí)多么無(wú)奈的哭泣。最終，他還是選擇而來(lái)離去，冰冷的鐵軌帶走了一個(gè)詩(shī)人最純真的夢(mèng)“面朝大海，春暖花開(kāi)?！辫F軌蔓延，車(chē)輪將鮮紅的生命延伸在無(wú)盡的遠(yuǎn)方，到達(dá)的是另一個(gè)最美好的天堂。

這個(gè)渴望飛翔的詩(shī)人注定死于大地，但是誰(shuí)能肯定海子的死不是另一種飛翔，從而擺脫漫長(zhǎng)的黑夜、根深蒂固的靈魂之苦，呼應(yīng)黎明中彌賽亞洪亮的召喚？ 海子雖然選擇歸去，但是我們更應(yīng)該去讀懂他的思想，他內(nèi)心深處最深刻的東西，他是熱愛(ài)生命的，也是渴望美好生活的，他沒(méi)有一個(gè)精神的支撐力量，而我們有很多的理由去珍愛(ài)生命，體驗(yàn)生活的真諦。

（三）讀三毛，最動(dòng)人

她曾說(shuō)過(guò)：“如果我選擇了自己結(jié)束生命這條路，你們也要想的明白，因?yàn)樵谖?，那將是一個(gè)幸福的歸宿。”三毛，最終用她的決絕，給無(wú)數(shù)熱愛(ài)她，熱愛(ài)她文字的人們留下了一個(gè)永遠(yuǎn)的背影。那朵頑強(qiáng)綻放在撒哈拉沙漠上的奇葩，成了多少人的夢(mèng)里落花。

世間癡情女子，三毛數(shù)最。她曾經(jīng)寫(xiě)到： “我在心里對(duì)你說(shuō)－－荷西，我愛(ài)你，我愛(ài)你，我愛(ài)你－－這一句讓你等了十三年的話(huà)，讓我用殘生的歲月悄悄只講給你一個(gè)人聽(tīng)吧??結(jié)婚以前在塞哥維亞的雪地里，已經(jīng)換過(guò)心了，你帶去的那顆是我的，我身上的，是你．埋下去的，是你，也是我．走了的，是我們?！?我們無(wú)從去尋覓這段凄婉愛(ài)情背后更多震撼心靈的故事了，但是我們深刻的記住了這個(gè)為愛(ài)如此癡心的頑烈女子。的確“天空沒(méi)有痕跡，但我已飛過(guò)。”這就是三毛，我們還未閱盡她的整個(gè)人生，她卻戛然而止，留給我們最美的懸念。她有著卓越的才華，她寫(xiě)過(guò)最美的詞章，然而，最動(dòng)人的是三毛，她才是故事的女主角。我們讀她的作品，更多的是讀她的人生，讀她的內(nèi)心世界。作品來(lái)源于作者的內(nèi)心，我想三毛的內(nèi)心不僅僅是她的作品能表達(dá)完全的。她本人才是最值得一讀的一本佳作。