第一篇：自我管理RBS訓(xùn)練 找到自己最佳狀態(tài)

自我管理RBS訓(xùn)練 找到自己最佳狀態(tài)

傳統(tǒng)的反饋系統(tǒng)把重心放在消極的信息上。在正式的員工考績(jī)中，即使總體評(píng)估是贊揚(yáng)性的，討論也總是側(cè)重于“改進(jìn)的機(jī)會(huì)”。在非正式場(chǎng)合，批評(píng)帶來的刺痛總是比贊揚(yáng)帶來的慰藉持續(xù)時(shí)間更長(zhǎng)。

當(dāng)然，糾偏性的傳統(tǒng)反饋系統(tǒng)有其存在的必要，因?yàn)槊總€(gè)組織都必須淘汰不稱職的員工，確保人人都能達(dá)到預(yù)期的工作水平。不幸的是，專挑毛病的反饋可能導(dǎo)致本來很有才能的管理人員耗費(fèi)過多的精力去彌補(bǔ)或掩蓋顯而易見的短處，或者迫使他們采取并不適合自己的工作方式。具有諷刺意味的是，這種把重點(diǎn)放在問題上的做法并不能幫助公司讓員工盡展所長(zhǎng)。

本文作者認(rèn)為，批評(píng)往往使人產(chǎn)生防御心理，因此不大可能使人做出改變，而表揚(yáng)卻能使人產(chǎn)生信心和做得更好的愿望。在過去幾年中，作者開發(fā)出了一套能幫助人們認(rèn)識(shí)和開發(fā)個(gè)人才能的工具，這套強(qiáng)大的工具叫做“反射性最佳自我”(RBS)訓(xùn)練。通過訓(xùn)練，管理人員會(huì)產(chǎn)生一種“最佳自我”感，從而提高他們未來的潛力。它能使管理人員挖掘到自己都未必知曉的長(zhǎng)處，從而對(duì)組織做出更大的貢獻(xiàn)。

在介紹“反射性最佳自我”訓(xùn)練之前，作者做了幾點(diǎn)說明。第一，參與者必須明白，這一工具不是要打擊你的自尊心，而是要幫助你制訂一項(xiàng)能采取更加有效的行動(dòng)的計(jì)劃。事實(shí)上，沒有這樣一項(xiàng)計(jì)劃，你就會(huì)裹足不前。第二，如果你對(duì)那些從RBS訓(xùn)練中得到的教益不加以足夠的注意，它們就會(huì)從你身邊溜走。如果你的時(shí)間特別緊迫，你就可能把這些信息束之高閣，最后完全置于腦后。所以，為了取得切實(shí)的效果，這套訓(xùn)練要求你認(rèn)真投入，勤奮努力，并持之以恒。第三，進(jìn)行RBS訓(xùn)練的時(shí)間要跟一年中傳統(tǒng)考核的時(shí)間錯(cuò)開，這樣，來自傳統(tǒng)機(jī)制的消極反饋信息就不會(huì)影響訓(xùn)練的效果。

RBS訓(xùn)練的第一項(xiàng)任務(wù)就是向工作圈子內(nèi)外的各種人收集反饋信息。通過從家庭成員、過去和現(xiàn)在的同事、朋友和老師等各種渠道收集反饋信息，你對(duì)自己的了解就能比你從標(biāo)準(zhǔn)的業(yè)績(jī)考核中所獲得的了解更廣泛、更全面。

在第二步中，參加RBS訓(xùn)練的人要在反饋信息中尋找共同的主題，并加上自己的評(píng)論，然后把所有的信息歸納成一張表。令很多RBS訓(xùn)練參與者吃驚的是，雖然調(diào)查對(duì)象多種多樣，收到的反饋信息一般來說都是大同小異。在許多案例中，調(diào)查對(duì)象提到的具體例子連參與者自己都不記得了，只是在讀到這些反饋信息時(shí)才回想起來，因?yàn)樗麄儺?dāng)時(shí)的舉動(dòng)完全是下意識(shí)行為。

RBS訓(xùn)練的第三步是寫一段話描述自己，總結(jié)和概括你所收集到的信息。這種描寫應(yīng)當(dāng)把從反饋信息中找出的主題連同你自己的評(píng)論一起匯編成介紹“最佳自我”的綜合材料。這幅自畫像并不是要成為一種完整的心理和認(rèn)知檔案。相反，它應(yīng)成為一幅顯示你的洞察力的畫像，可以使你回憶起以前所做的貢獻(xiàn)，也可以成為你未來行動(dòng)的指南。明確了自己的長(zhǎng)處之后，RBS訓(xùn)練參與者最后一步要做的就是根據(jù)“最佳自我”重新設(shè)計(jì)自己的工作。

RBS訓(xùn)練立足于個(gè)人長(zhǎng)處的定位方式，能幫助你越過“足夠好”這個(gè)障礙。一旦找到了自己的“最佳狀態(tài)”，你就能利用自己的長(zhǎng)處更好地勾勒職業(yè)生涯的藍(lán)圖。

第二篇：找到自己

找到自己

今天閑來無事也是為了打發(fā)我無聊的假期，看了【開講了】，今天是陳坤講，他叫我們?nèi)松纺艔垼鋵?shí)真是這樣，我們漫漫人生路，誰都會(huì)因?yàn)檫@樣那樣的事而迷失自己，找不到方向，這時(shí)候就應(yīng)該靜下心來，好好的思考一下，尋找到自己心靈的方向，可能我們不會(huì)馬上就知道我們就應(yīng)該怎樣，但是這是一種習(xí)慣的養(yǎng)成，會(huì)讓自己內(nèi)心變得更強(qiáng)大，不至于在物欲橫流的社會(huì)中迷失自我，陳坤同時(shí)談了他發(fā)起的運(yùn)動(dòng)【 行走的力量】，他想傳遞給大家的是找到內(nèi)心平靜的一種正能量，但給我最大的感觸卻是年輕人一定要做點(diǎn)什么，我可以做這件事，因?yàn)槲夷贻p，我要做，因?yàn)槲矣行拍睿易约涸谏习嗟哪切┤兆永锿瑫r(shí)在給一家輔導(dǎo)班教英語，每天我都喜歡說我很累，我比誰都忙，其實(shí)自己心里是有一點(diǎn)小享受的，但是這份小享受很快就會(huì)被勞累的身體和不平衡的心理所取代，為什么和我一樣的的同事在家看你電視上網(wǎng)，而我卻要在外邊打工，好像我的唯一樂趣就是這點(diǎn)小享受，還有那點(diǎn)微薄的外快，我到底是為什么要這樣，但是今天小薩的一句話頓時(shí)點(diǎn)悟了我，如果每天我總是在刷微博，上網(wǎng)，宅在家里看電視，做這些我80歲都能做的事，那要青春干嘛？ 每天的忙碌讓我勞累的同時(shí)也給了我充實(shí)，原來累真的是來自于內(nèi)心，現(xiàn)在我真的是發(fā)自內(nèi)心的想說，我享受這樣的過程，我喜歡每天忙忙碌碌，我不想循規(guī)蹈矩的過到退休，那我的生活還有什么意義，那也不是我想要的生活，所以很多想法都來自于我自己想法，這一刻，我想，我自己做了我自己心靈的國王。新學(xué)年我想我可以輕裝上陣了。

第三篇：最佳狀態(tài)的家庭教育

在教育上，方法的力量是有限的，家長(zhǎng)在教育孩子問題上真正欠缺的是什么呢，真正欠缺的不是方法，是狀態(tài)，是父母的教育狀態(tài)。現(xiàn)在有很多母親的理性讓我覺得比較可怕，在談及孩子的時(shí)候，缺乏情感的基礎(chǔ)，缺乏情感的支撐，母親的這種理性在教育孩子問題上是很可怕的。父親和教育是有距離的，有距離不可怕，但父親要表明在家庭教育這個(gè)空間里的位置，要表達(dá)清楚在家里對(duì)孩子的精神導(dǎo)向是什么。

教育的最佳狀態(tài)在于一個(gè)“養(yǎng)”字。家庭教育重在養(yǎng)，而不在教?，F(xiàn)在孩子學(xué)習(xí)上的問題，各種各樣的問題歸納起來就是心力的不足，心里面對(duì)學(xué)習(xí)熱情不足。養(yǎng)魚重在養(yǎng)水，養(yǎng)樹重在養(yǎng)根，養(yǎng)人重在養(yǎng)心。如果一個(gè)孩子的心在家里面得不到養(yǎng)護(hù)，得不到有效的滋養(yǎng)，天賦的聰明就沒有基礎(chǔ)；智商再高，沒有恰當(dāng)?shù)?、相?yīng)的心態(tài)支撐，天賦很難發(fā)揮。我們先不講孩子的心如何，先看看養(yǎng)孩子心的人，也就是父母的心適不適合養(yǎng)孩子，或者如何達(dá)到養(yǎng)孩子的狀態(tài)。如何點(diǎn)燃孩子內(nèi)心的學(xué)習(xí)熱情，點(diǎn)燃需要一定的溫度，需要一定的狀態(tài)才能點(diǎn)燃。如果家長(zhǎng)的心是冷漠、麻木或者是焦慮不安的，我們很難去點(diǎn)燃孩子學(xué)習(xí)的熱情。面對(duì)孩子不管出現(xiàn)任何狀態(tài)的時(shí)候，保證母親情緒的平和，這是你對(duì)孩子最偉大的教育 正確解讀父母兩個(gè)字的意義。

母親的“母”包含什么樣的生命意義？這是我們生命角色里面必須解讀的內(nèi)涵。第一個(gè)字是“虛”。很多媽媽很實(shí)在，看孩子的時(shí)候一眼能看出來三個(gè)問題，而且忍不住很快要指出來，這不是母親的內(nèi)涵。母親看到自己孩子的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)的時(shí)候都不要?jiǎng)?，為什么不要?jiǎng)?，因?yàn)樗膬?yōu)點(diǎn)需要母親用良好的情緒去孕育和保護(hù)，只有母親看到孩子的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)都不露聲色的時(shí)候，才能賦予孩子內(nèi)心的成長(zhǎng)動(dòng)力。有的家長(zhǎng)很納悶，孩子在別人面前都很好，一回到家，一看到自己的媽媽就變了另一個(gè)人似的，變得不可理解。為什么這樣，就是這個(gè)“虛”沒做好，不能夠虛下來的母親，不能夠給孩子的情緒提供一個(gè)空間，孩子的情緒就在媽媽的情緒里面包圍著

第二個(gè)字是“弱”。母親在孩子面前學(xué)會(huì)示“弱”。強(qiáng)勢(shì)媽媽的孩子很難自信，孩子的自信會(huì)在你這種狀態(tài)里面一點(diǎn)點(diǎn)的削弱。能夠在孩子面前示弱的母親，孩子的內(nèi)心必然自信而堅(jiān)強(qiáng)。你們希望自己的孩子自信嗎？學(xué)會(huì)在孩子面前示弱，示弱才能實(shí)現(xiàn)對(duì)孩子的托舉，凡是站在孩子心口上說話的家長(zhǎng)，實(shí)際上是在壓制孩子的成長(zhǎng)和發(fā)展

第三個(gè)字是“柔”。一個(gè)母親真正的力量，一個(gè)母親的教育力量，在于面對(duì)孩子成長(zhǎng)的過程，如何做到這樣一個(gè)“柔和”。越柔和的母親，它在孩子面前的指揮能力越強(qiáng)，凡是扯著嗓門整天對(duì)孩子嚷，對(duì)孩子叫喊的母親，會(huì)慢慢失去在孩子中的這種引導(dǎo)能力。

家長(zhǎng)的心態(tài)第一放在哪？我們?nèi)绾稳グ阉男膽B(tài)養(yǎng)好，別急著報(bào)班，別急著找家教，別急著找一些方法層面的東西來解決這個(gè)問題。家庭教育重在養(yǎng)，而非在教，今天主要解讀的是這兩個(gè)字，一個(gè)是心，一個(gè)是情，無心無意是家庭教育的特點(diǎn)，有情有禮是家庭教育有效實(shí)施的必須遵守的原則。

教無定法，對(duì)待不同家庭的孩子，不同的成長(zhǎng)階段需要有不同的方法，但是有一個(gè)原則，要有情有禮，情在禮的前面?，F(xiàn)在家庭教育的現(xiàn)狀是什么呢，有情無禮。愛孩子的時(shí)候，愛得沒邊，關(guān)心孩子的時(shí)候，連孩子的襪子都要家長(zhǎng)給他穿，給他洗，說愛孩子的時(shí)候愛到早晨起床的時(shí)候，在旁邊喊，甚至幫孩子穿衣服，這叫愛嗎？這個(gè)情已經(jīng)失去了教育的價(jià)值。另一個(gè)現(xiàn)狀是有禮無情，尤其是家長(zhǎng)給孩子講道理的時(shí)候，沒有感情鋪墊。任何層面的教育，首先是要給被教育

者傳達(dá)教育者本身的真實(shí)的內(nèi)在情感。感情做足了，做足到我們的孩子渴望到問我們要東西的時(shí)候，我們這個(gè)時(shí)候才把道理點(diǎn)出來。情感交流到一定程度的時(shí)候，孩子就會(huì)說，媽媽那我該怎么呢，或者爸爸我該怎么辦，這個(gè)時(shí)候一個(gè)小道理過去，才有可能實(shí)現(xiàn)帶給孩子的一種引導(dǎo)能力。

家長(zhǎng)內(nèi)心焦慮與浮躁比孩子有學(xué)習(xí)問題更可怕

孩子學(xué)習(xí)問題不可怕，可怕的是導(dǎo)致孩子內(nèi)心不安的背后的這些干擾源，這些基礎(chǔ)層面的支撐亂了，更可怕。如何實(shí)現(xiàn)家長(zhǎng)的情緒自控，也就是孩子稍微出現(xiàn)一個(gè)問題，你先不急、不躁，你先平靜下來，先把自己的情緒先調(diào)整好，然后再面對(duì)問題。

如何實(shí)現(xiàn)情緒的自我調(diào)控和管理，這是對(duì)家長(zhǎng)提出的一個(gè)深層次的問題?！爸挥衅届o的內(nèi)心，才有可能沉淀和吸收教育的理性思考”，只有我們家長(zhǎng)的內(nèi)心平靜下來，我們對(duì)孩子教育的點(diǎn)才會(huì)變得清晰，才能把教育者對(duì)教育的理性思考沉淀到內(nèi)心里面，沉淀為自己的一種狀態(tài)，否則，教育的思考就像水過地皮濕一樣，從每個(gè)人心里流過。效果在哪里，在于你能否做到對(duì)教育思考的沉淀，沉淀到你的內(nèi)心，內(nèi)化為你的一種狀態(tài)，如果沒有這一種過程，你聽任何報(bào)告都是無效的。沒有沉淀的消化，就沒有實(shí)施教育的資本，也就是沒有沉淀的過程，我們就不可能拿著教育專家的東西在自家家庭里去實(shí)現(xiàn)。

家庭教育的空間一定要留給孩子

家庭教育要做清晰，應(yīng)該下功夫做的事在兩頭，一頭是父親，一頭是母親，中間這一段，任何孩子的成長(zhǎng)都是在蜿蜒曲折的過程中完成的，這個(gè)空間要留給孩子，不要管它。

一流的家長(zhǎng)靠放，不懂教育的家長(zhǎng)靠管，管孩子是百分之百的失敗，放孩子有百分之五十的成功。天天抓著孩子不放的家庭跳到錯(cuò)誤的空間里來了，這個(gè)空間是每個(gè)孩子自己獨(dú)立完成的，但是很多家長(zhǎng)參與到這個(gè)空間里面盯著不放，拔不出來，不讓他管不行，不讓他管就沒有別的事可管了。有的家長(zhǎng)說，你讓我放就不管了嗎？讓你放不是不管，讓你站到你的角色里面，對(duì)孩子的情緒做養(yǎng)護(hù)而不是對(duì)孩子的行為層面的東西過多地參與。過多的參與等于我們不知不覺、兢兢業(yè)業(yè)在犯錯(cuò)誤。

家長(zhǎng)的教育能量釋放出來，足以點(diǎn)燃孩子學(xué)習(xí)的熱情

當(dāng)一個(gè)人對(duì)學(xué)習(xí)失去熱情之后，再好的智商也談不上很好的發(fā)揮。有的家長(zhǎng)說孩子表現(xiàn)不好，不好好學(xué)習(xí)，在我們這可以解決問題，可以找到答案?！扒笕瞬蝗缜蠹?，求己不如求學(xué)”，中國的文化，最大的特點(diǎn)是內(nèi)視，尤其是儒家的文化?！洞髮W(xué)》里講“正心、然后誠意”，正誰的心，家長(zhǎng)的心，然后再正孩子的心。其實(shí)氣質(zhì)決定了孩子的學(xué)習(xí)差異，孩子的氣質(zhì)就是父母的狀態(tài)慢慢內(nèi)化給他們的一種氣質(zhì)，就像我們的職業(yè)習(xí)慣一樣。如果一個(gè)家長(zhǎng)的內(nèi)心永遠(yuǎn)是冷漠、浮躁的狀態(tài)，任何教育思想在他的心理面落下去就像乒乓球一樣彈回來了，孩子也一樣。父母的情緒孕育著孩子學(xué)習(xí)的情緒與氣質(zhì)。

啟動(dòng)家庭教育的能量，首先要啟動(dòng)家長(zhǎng)和孩子內(nèi)心流通的天然情感。我們父母和孩子之間情緒和情感的力量，要達(dá)到“熾”的程度。熾就是熱，熱到能夠燒烤孩子內(nèi)心的程度。拿什么去塑造孩子的心靈，塑造孩子的氣質(zhì)，就是拿我們父母恰當(dāng)?shù)那椤，F(xiàn)在我最擔(dān)心的不是孩子才能上的表現(xiàn)，而是情的不足，義的模糊，家長(zhǎng)是孩子情和義最大的啟蒙者，如果你們這一塊的啟蒙力量失去了，對(duì)孩子才能上的表現(xiàn)肯定是一個(gè)遺憾。

家庭教育是真情的回歸和文化的守望與傳承，家庭教育不能再站到方法和技術(shù)層面來折騰了，應(yīng)該站到文化和哲學(xué)的空間去審視。山東是文化的圣地，齊魯文化又以齊文化為龍頭，在齊文化這樣一個(gè)博大的空間里面，我們不應(yīng)該站到文化的空間去看待教育？

所有的父母都是一個(gè)文化的載體，不同家庭文化培養(yǎng)出來的孩子的氣質(zhì)都是有差異的。文化是教育的旗幟，教育做到最高點(diǎn)就是文化，文而化之，不用說話孩子內(nèi)心就被我們感化了，同時(shí)產(chǎn)生另外一種生命力。

家長(zhǎng)自身對(duì)教育素質(zhì)的修養(yǎng)和提升，僅僅是實(shí)現(xiàn)家庭教育功能的開始。90后孩子內(nèi)心的邏輯，和我們成人之間內(nèi)心遵守的邏輯思維是不一樣的、是有沖突的，但是他們的這種邏輯未必是不好的，需要我們?nèi)ラ_發(fā)、面對(duì)、指導(dǎo)。我們要反問的是我們的教育儲(chǔ)備夠不夠，我們的家庭教育能量夠不夠，我們的教育修養(yǎng)夠不夠。

第四篇：最佳狀態(tài)哲理故事

莊子在《達(dá)生》篇里，講了一個(gè)木匠的故事：

魯國木匠梓慶削木做懸掛鐘鼓的架子兩側(cè)的柱子，上面雕飾著猛獸。他做成的柱子，看見的人都驚訝不已，以為鬼斧神工。

魯侯召見梓慶，要問一問他其中的奧秘。梓慶對(duì)魯侯說：我準(zhǔn)備做這個(gè)的時(shí)候，不敢損耗自己絲毫的力氣，而要用心去齋戒。齋戒的目的，是為了“靜心”。

齋戒到第三天的時(shí)候，我就可以忘記“慶賞爵祿”了。齋戒到第五天的時(shí)候，我就可以忘記“非譽(yù)巧拙”了，也就是說，大家說我做得好也罷，做得不好也罷，我都已經(jīng)不在乎了，也就是忘記名聲了。到第七天的時(shí)候，達(dá)到忘我之境，我可以忘記是在為朝廷做事了。大家知道，為朝廷做事心有惴惴，有雜念就做不好了。

這時(shí)，我就進(jìn)山了。靜下心來，尋找我要的木材，觀察樹木的質(zhì)地，看到形態(tài)合適的，仿佛一個(gè)成形的就在眼前。我就把這個(gè)最合適的木材砍回來，順手一加工，它就成為現(xiàn)在的樣子了。

木匠齋戒第七天，其實(shí)是穿越了3個(gè)階段：忘記利益，不再想著用我的事情，去博取一個(gè)世間的大利；忘記榮譽(yù)，不再想著大家的是非毀譽(yù)對(duì)我們有多么重要；忘記自己，人其實(shí)只有達(dá)到忘我之境，才可以做到更好。

第五篇：找到自己的亮點(diǎn)

找到自己的亮點(diǎn)

劉桂香

朋友辭職后，找了多份工作也不如意，就一直待在家中。為了消磨時(shí)間，就迷戀上了釣魚，這一釣就是整整3年。野河里釣魚講的是耐心，為了消磨時(shí)間，他就把小時(shí)候?qū)W過的，封存多年的吉他帶上，一邊彈吉他，一邊等待魚兒上鉤。時(shí)間長(zhǎng)了，使原來基礎(chǔ)不錯(cuò)的吉他彈得更加精湛，那淳樸、溫暖的吉他聲讓許多人駐足聆聽，成了一道獨(dú)特的風(fēng)景線。

一次偶遇，我問起他的近況，他苦笑著搖搖頭，3年了，就在家里種地，有沒有技術(shù)，誰要我？我建議他利用自己的特長(zhǎng)搞家教。他看著我驚訝地說，你就別拿我開心了，我哪有什么特長(zhǎng)。我說，這個(gè)小鎮(zhèn)，文體娛樂方面本身就缺乏，何不辦一個(gè)吉他培訓(xùn)班，再說你這個(gè)特長(zhǎng)是別人沒有的，關(guān)鍵是你沒有看到自己的亮點(diǎn)。后來他真的辦起了吉他培訓(xùn)班。由于精心輔導(dǎo)，取得了不錯(cuò)的成績(jī)，收入也不錯(cuò)，日子過得有滋有味，他的責(zé)任感也越來越強(qiáng)了。

讓我們一起做個(gè)試驗(yàn)：請(qǐng)你平視前方，眼球慢慢往下移動(dòng)，你看到了臉上什么？當(dāng)然是鼻子，如果你撅起嘴或鼓起腮，同樣會(huì)看到它們，這說明了什么呢？說明了它們突出，因?yàn)橥怀觯圆懦尸F(xiàn)在你的眼前，這就是亮點(diǎn)。

其實(shí)我們每個(gè)人身上都有許多亮點(diǎn)，遺憾的是自己沒有發(fā)現(xiàn)，被忽略了。發(fā)現(xiàn)自己的亮點(diǎn)，正確充分運(yùn)用自己的亮點(diǎn)是開辟事業(yè)的最好方法，也是一條捷徑。大凡成功人士都在盡力發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，這樣就能少走許多彎路，如果我們都能認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，都能找到這一點(diǎn)，都能用足這一點(diǎn)，那擺在面前的肯定是一條平坦的大道。