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      2012年高考作文熱點(diǎn)素材及寫作應(yīng)用指導(dǎo)
      
        
       時(shí)間：2019-05-15 04:59:03下載本文作者：會(huì)員上傳
      
      
      
      
      
簡(jiǎn)介：寫寫幫文庫(kù)小編為你整理了多篇相關(guān)的《2012年高考作文熱點(diǎn)素材及寫作應(yīng)用指導(dǎo)》，但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在寫寫幫文庫(kù)還可以找到更多《2012年高考作文熱點(diǎn)素材及寫作應(yīng)用指導(dǎo)》。

      
	
      

      第一篇：2012年高考作文熱點(diǎn)素材及寫作應(yīng)用指導(dǎo)
      

      2012年高考作文熱點(diǎn)素材及寫作應(yīng)用指導(dǎo)
      一月：
      素材一：維吾爾族烤羊肉串男子資助上百名貧困學(xué)生
      1月13日，他登上新華社“中國(guó)網(wǎng)事·感動(dòng)2010”年度網(wǎng)絡(luò)人物頒獎(jiǎng)臺(tái)。整整8年，在貴州省畢節(jié)市，阿里木烤羊肉串賺錢為生，同時(shí)還用賣烤肉串?dāng)€下的10多萬(wàn)元，資助了上百名貧困學(xué)生。他的故事，使無(wú)數(shù)網(wǎng)民為之動(dòng)容，譽(yù)之為“烤羊肉串的‘慈善家’”。
      寫作應(yīng)用：
      1、愛(ài)心可嘉
      2、善舉人人可為等
      素材二：福建上杭經(jīng)適房申請(qǐng)者87%為公職人員
      據(jù)《南方都市報(bào)》報(bào)道繼去年12月陜西山陽(yáng)縣被爆經(jīng)適房申請(qǐng)者九成是公職人員后，今年1月13日，福建省上杭縣的經(jīng)適房申請(qǐng)名單引發(fā)網(wǎng)民強(qiáng)烈關(guān)注，因?yàn)槠渖曩?gòu)者中87%為來(lái)自政府部門、事業(yè)單位的公職人員。令網(wǎng)民意外的是，符合此次申購(gòu)經(jīng)適房資格的共有1568個(gè)申請(qǐng)購(gòu)房者，1372名為公職人員。其中來(lái)自縣委辦、財(cái)政局、國(guó)土局、法院等黨政機(jī)關(guān)的接近600戶，來(lái)自各中小學(xué)校的超過(guò)800戶。
      官方回應(yīng)稱初步核實(shí)均符合條件。
      寫作應(yīng)用：
      1、公信力
      2、民為天等
      素材三：人跪狗事件達(dá)成諒解
      一段名為“男子開(kāi)車意外撞死小狗，被逼給狗尸體下跪”的網(wǎng)絡(luò)視頻引起熱議。視頻拍攝了1月9日發(fā)生在蘇州高新區(qū)馬浜花園小區(qū)的“人跪狗”事件：一輛面包車在行駛途中，意外撞死一條寵物狗。面對(duì)狗的主人要么賠償5000元錢、要么給狗尸下跪1小時(shí)的要求，面包車上的兩名男子選擇下跪，在寒風(fēng)中一跪便是1小時(shí)。
      “人跪狗”事件發(fā)生后，引起網(wǎng)友憤慨，蘇州市有關(guān)方面立即展開(kāi)調(diào)查調(diào)解，狗的主人已于近日正式向兩名男子致歉，雙方達(dá)成了諒解。
      寫作應(yīng)用：
      1、社會(huì)道德不可丟
      2、尊嚴(yán)
      3、加快建設(shè)公共管理制度
      素材四：山東局部遭200年一遇特大干旱
      2010年9月23日以來(lái)，山東全省平均降水量?jī)H12毫米，比常年偏少85%。根據(jù)降水頻
      率分析，全省氣象干旱已達(dá)特大干旱等級(jí)，為60年一遇；棗莊、泰安、萊蕪、臨沂、日照、聊城約為百年一遇，菏澤、濟(jì)寧約為二百年一遇。391座水庫(kù)干涸。
      溫家寶主持召開(kāi)國(guó)務(wù)院會(huì)議研究部署抗旱。
      寫作應(yīng)用：
      1、水利建設(shè)事關(guān)民生期待
      2、國(guó)家與人民等
      素材四：李娜獲得澳網(wǎng)亞軍
      在年度首項(xiàng)大滿貫澳大利亞網(wǎng)球公開(kāi)賽上，中國(guó)金花李娜獲得亞軍，創(chuàng)造了中國(guó)球手的大滿貫單打賽事中的歷史最佳戰(zhàn)績(jī)。對(duì)于李娜所取得的成績(jī)，WTA主席兼CEO斯黛西·阿拉斯特如此評(píng)價(jià)：李娜已經(jīng)成為中國(guó)的“形象大使”，必將在中國(guó)掀起新的一輪網(wǎng)球熱。
      李娜在接受主持人采訪時(shí)，感激她的教練組、感激她的丈夫，希望中國(guó)網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)得到推廣。她的獲獎(jiǎng)感言幽默、親切，給觀眾帶來(lái)的是歡聲笑語(yǔ)。
      在體育明星當(dāng)中，李娜以前的獎(jiǎng)金并不多，除去開(kāi)支，所剩無(wú)幾。但在援助災(zāi)區(qū)方面她是大方的，竭盡所能。她捐獻(xiàn)給地震災(zāi)區(qū)、泥石流災(zāi)區(qū)的善款已經(jīng)超過(guò)150萬(wàn)元人民幣。
      寫作應(yīng)用：
      1、超越
      2、素質(zhì)等
      素材五：“?；丶铱纯础比敕ㄒ隣?zhēng)議
      新的老年法草案出爐，子女“?；丶铱纯础睂⑷敕ǖ南⒁P(guān)注，各大網(wǎng)站論壇將此新聞置頂，有10萬(wàn)余名網(wǎng)民參與討論。跟帖中有人贊好，有人則認(rèn)為“?；丶铱纯础比敕ㄊ堑赖路苫?，更多的人則通過(guò)網(wǎng)絡(luò)大吐苦水：?；丶铱纯?，不是不想，而是不能。有評(píng)論說(shuō)，在未富先老的現(xiàn)實(shí)條件下，“?；丶铱纯础比敕ㄕ凵渲袊?guó)養(yǎng)老困局。
      寫作應(yīng)用：
      1、“空巢老人”——不容忽視的社會(huì)現(xiàn)狀
      2、于情于理都應(yīng)該“?；丶铱纯础钡?/p>
      素材六：“草根”上春晚
      2011年除夕夜，“西單女孩”、“旭日陽(yáng)剛”組合、民工街舞團(tuán)等“草根”明星經(jīng)過(guò)選拔和自身努力登上了春晚的舞臺(tái)，在全國(guó)觀眾中引起了很大的反響，給人們帶來(lái)了一股清新之風(fēng)，喝彩贊揚(yáng)之聲不斷。
      寫作應(yīng)用：
      1、藝術(shù)也需原始味、質(zhì)樸味
      2、藝術(shù)不能走捷徑等
      素材七：陳光標(biāo)臺(tái)灣高調(diào)行善
      2011年春節(jié)，大陸“首善”陳光標(biāo)率領(lǐng)50余位大陸企業(yè)家赴臺(tái)行善，捐出新臺(tái)幣5億元(約合人民幣1.12億元)，為臺(tái)灣低收入戶及弱勢(shì)族群寒冬送暖。
      陳光標(biāo)表示，做好事就應(yīng)該受到表?yè)P(yáng)，而這種表?yè)P(yáng)將會(huì)引領(lǐng)更多的人投身到慈善事業(yè)中來(lái)。
      寫作應(yīng)用：
      1、高調(diào)行善有何不可
      2、評(píng)與做
      勿以善小而不為
      《船主與漆工》，漆工在干好本職工作的同時(shí)，為船主著想，順便把漏洞補(bǔ)好，結(jié)果避免了一場(chǎng)海難，挽救了別人的生命和財(cái)產(chǎn)，得到了船主的酬謝。漆工誠(chéng)心誠(chéng)意去補(bǔ)漏，并沒(méi)有想得什么回報(bào)，卻遇到懂得感恩的船主，得到了巨額贈(zèng)金，留下了一段“誠(chéng)心補(bǔ)漏手有余香，知恩圖報(bào)真心感恩”的佳話?！洞髋c漆工》故事告訴我們每個(gè)人都像雷鋒那樣立足崗位、忠于職守、勤勉敬業(yè)、做好本職工作，這就是雷鋒精神。
      (1)、我們可聯(lián)想現(xiàn)在的社會(huì)現(xiàn)象，假設(shè);漆工漆了船并沒(méi)有順便把漏洞補(bǔ)上，結(jié)果發(fā)生了海難，船主回頭找到漆工說(shuō);你漆了我的船，有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)有漏洞，漆工說(shuō);發(fā)現(xiàn)了呀;船主說(shuō);你為什么沒(méi)有給我補(bǔ)上呀?漆工找了美麗的借口說(shuō)“可我只管刷漆，不管補(bǔ)洞，再說(shuō)你也沒(méi)有讓我給你的船補(bǔ)洞”船主無(wú)語(yǔ)。從“事不關(guān)己、高高掛起”，社會(huì)責(zé)任等為切入點(diǎn)，也是一個(gè)不錯(cuò)立意。
      高考作文，內(nèi)容充實(shí)尤為關(guān)鍵。文章質(zhì)樸而不空泛說(shuō)理，文辭實(shí)在而不空洞虛無(wú)。不說(shuō)教條語(yǔ)、空洞話，也不大量堆砌人云亦云的道理或事實(shí)。議論要有根據(jù)，記敘描述要有血有肉。強(qiáng)調(diào)內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)的是作文要“言之有物”，要寫出真實(shí)的生命感悟。
      (2)、從這個(gè)材料也可以涉及到社會(huì)公德、社會(huì)責(zé)任感和安全意識(shí)等問(wèn)題。船主明明知道船上有洞，出海前為什么只讓漆工刷漆，不給船做一個(gè)全面檢查或補(bǔ)洞?這反映了當(dāng)前社會(huì)缺乏責(zé)任感和安全意識(shí)，只講經(jīng)濟(jì)指標(biāo)、只做面子工程，拿人民的生命為代價(jià)?；仡?011年到2012年全國(guó)發(fā)生了多少重大安全事故，每件安全事故的背后都可以找到“船主”的影子，事后諸葛、回避事實(shí)、找各種理由和借口。《船主與漆工》故事告訴我們要加強(qiáng)安全管理，提高責(zé)任意識(shí)，人的生命大于天。
      (3)、現(xiàn)在我們整個(gè)社會(huì)面臨的是一種道德滑坡，而高考作文有很強(qiáng)的導(dǎo)向作用，能夠影響到一代人的價(jià)值取向，目前社會(huì)上有些人不知感恩，有的甚至以怨報(bào)德?！洞髋c漆工》故事;面對(duì)考題，多關(guān)注漆工的品質(zhì)，《船主與漆工》故事告訴我們一個(gè)真理，只要我們每個(gè)人都要像漆工那樣，盡已所能、為人著想，做真誠(chéng)善良之人?！洞髋c漆工》故事告訴我們每個(gè)人都像雷鋒那樣，弘揚(yáng)雷鋒干一行愛(ài)一行、專一行精一行的敬業(yè)精神。這一點(diǎn)在今天這樣一個(gè)時(shí)代仍然是需要，仍然需要像雷鋒那樣立足本職、忠于職守、兢兢業(yè)業(yè)、精益求精。愛(ài)社會(huì)、愛(ài)人民。在他身上感受到一種美好的存在，體會(huì)到一種可以被普通人汲取的精神力量……
      我們今天更要向雷鋒學(xué)習(xí)，從我做起、從身過(guò)做起、從現(xiàn)在做起，社會(huì)才會(huì)涌現(xiàn)出更多的活雷鋒，涌現(xiàn)出更多的“最美媽媽”、“最美教師”、“最美司機(jī)”，更多更多的最美的人和事。我們這個(gè)社會(huì)才更加美好和諧。歷史告訴我們，一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家，必須有強(qiáng)大的民族;一個(gè)強(qiáng)大的民族，必須有一個(gè)強(qiáng)大的精神，那就是人人為我，我為人人的奉獻(xiàn)精神。
      (4)、同時(shí)亦可從船主入手來(lái)思考。當(dāng)船主的兒子獲救后并沒(méi)有隱瞞情況，而是以重金感謝船工，體現(xiàn)了船主的知恩圖報(bào)。也體現(xiàn)社會(huì)人與人之間愛(ài)與愛(ài)的回報(bào)。像船主那樣，懂得感恩，懂得回報(bào)，尊重他人的付出，感謝他人的付出，做知恩感恩之人。“莫讓英雄流血又流淚”。
      近年來(lái)發(fā)生不少子女傷害家長(zhǎng)的事件.你們記得自己的生日嗎?都說(shuō)記得，;你們記得爸爸和媽媽的生日嗎?只有少數(shù)同學(xué)回答記得，你們記得你們外公、外婆和爺爺、奶奶的生日嗎?沒(méi)有人回答!;愛(ài)就是從身邊做起，先去愛(ài)你的父母，你身邊的親人，如果一個(gè)連自己的父母、親人都不愛(ài)，何談愛(ài)別人呢?更何談愛(ài)社會(huì)呀
      第二篇：2014年高考作文熱點(diǎn)素材及寫作應(yīng)用指導(dǎo)
      2014年高考作文熱點(diǎn)素材及寫作應(yīng)用指導(dǎo)
      八月：
      素材一：王濛事件
      ４枚奧運(yùn)金牌得主王濛和部分中國(guó)速滑隊(duì)隊(duì)員因違反隊(duì)規(guī)及一些“宿怨”，和領(lǐng)隊(duì)、教練拳腳相向，爆出“中國(guó)體育界從未有過(guò)”的丑聞。這是４６天來(lái)，這支金牌冠軍隊(duì)在麗江發(fā)生群毆事件后的又一起惡性打架事件。
      寫作應(yīng)用：
      1、金牌至上嗎？
      2、別漠視人格和素質(zhì)的全面發(fā)展等
      素材二：中國(guó)載人深潛創(chuàng)新篇
      歷時(shí)49天、航程1萬(wàn)余海里的中國(guó)“蛟龍?zhí)枴陛d人潛水器已完成5000米級(jí)海試任務(wù)并于8月18日返回中國(guó)江蘇江陰蘇南國(guó)際碼頭?！膀札?zhí)枴陛d人潛水器5000米深潛成功，意味著中國(guó)載人深潛水平已位居世界前列。
      寫作應(yīng)用：
      1、突破
      2、新高等
      素材三：淘寶網(wǎng)在地鐵線上免費(fèi)發(fā)送衣服
      2014年8月23日，淘寶網(wǎng)在上海地鐵2號(hào)線上演了一出免費(fèi)發(fā)送衣服，引發(fā)乘客哄搶的混亂場(chǎng)面，引發(fā)了外界對(duì)淘寶網(wǎng)不顧公共安全效應(yīng)的企業(yè)社會(huì)責(zé)任缺失的指責(zé)。
      寫作應(yīng)用：
      1、商業(yè)與道德
      2、社會(huì)責(zé)任感等
      素材四：
      2014年8月6日，上海一輛82路公交車上，駕駛員和一名男乘客強(qiáng)行驅(qū)趕一名拾荒老人下車。事件過(guò)程被網(wǎng)友拍下視頻并傳到網(wǎng)上，引發(fā)了大家的熱議。
      寫作應(yīng)用：
      1、關(guān)心弱勢(shì)群體
      2、多些包容與理解等
      2014年高考作文熱點(diǎn)素材及寫作應(yīng)用指導(dǎo)
      六月：
      素材一：李娜法網(wǎng)女單奪冠
      2014年6月4日，在2014年法網(wǎng)女單決賽中，中國(guó)選手李娜以2比0戰(zhàn)勝意大利選手斯齊亞沃尼，奪得冠軍。這是亞洲選手第一次奪得大滿貫賽單打冠軍。
      寫作應(yīng)用：
      1、高度
      2、追求等
      素材二：清華樓冠名“真維斯”
      清華大學(xué)第四教學(xué)樓同時(shí)被命名為“真維斯樓”，引發(fā)爭(zhēng)議。依據(jù)清華教育基金會(huì)官網(wǎng)公布的信息，有20個(gè)院所、實(shí)驗(yàn)室、基金等籌款項(xiàng)目也給出了“冠名費(fèi)”，金額超8億元。清華大學(xué)新聞中心回應(yīng)稱，為校園建筑物命名是籌資助學(xué)通行做法。
      據(jù)悉，在清華的教學(xué)樓當(dāng)中，被企業(yè)冠名的這是第一個(gè)。
      寫作應(yīng)用：
      1、書(shū)香與銅臭
      2、高校商業(yè)化
      3、財(cái)富
      4、浮躁與功利等
      素材三：藥家鑫被執(zhí)行死刑
      藥家鑫，西安音樂(lè)學(xué)院大三的學(xué)生。2010年10月20日深夜，駕車撞人后又將傷者刺了八刀致其死亡，此后駕車逃逸至郭杜十字路口時(shí)再次撞傷行人，逃逸時(shí)被附近群眾抓獲。后被公安機(jī)關(guān)釋放。2010年10月23日，被告人藥家鑫在其父母陪同下投案。2014年1月11日，西安市檢察院以故意殺人罪對(duì)藥家鑫提起了公訴。同年4月22日在西安市中級(jí)人民法院一審宣判，藥家鑫犯故意殺人罪，被判處死刑，剝奪政治權(quán)利終身，并處賠償被害人家屬經(jīng)濟(jì)損失45498.5元。5月20日，陜西省高級(jí)人民法院對(duì)藥家鑫案二審維持一審死刑判決。2014年6月7日上午，藥家鑫被執(zhí)行死刑。
      寫作應(yīng)用：
      1、漠視生命者戒
      2、人性的健全
      3、正義與道德
      4、公信與權(quán)威等
      素材四：“中星10號(hào)”衛(wèi)星被成功送入太空
      2014年6月21日零時(shí)13分，我國(guó)在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心用“長(zhǎng)征三號(hào)乙”運(yùn)載火箭，成功將“中星10號(hào)”衛(wèi)星送入太空?！爸行?0號(hào)”將接替“中星5B”為我國(guó)及亞太地區(qū)用戶提供通信和廣播電視等業(yè)務(wù)。
      寫作應(yīng)用：
      1、中國(guó)的崛起
      2、驕傲等
      素材五：“杭州西湖文化景觀”被列入《世界遺產(chǎn)名錄》
      2014年6月24日，中國(guó)“杭州西湖文化景觀”在法國(guó)巴黎舉行的聯(lián)合國(guó)教科文組織第35屆世界遺產(chǎn)委員會(huì)會(huì)議上順利通過(guò)審議，正式被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
      至此，中國(guó)保持了世界文化遺產(chǎn)連續(xù)9年申報(bào)成功的良好勢(shì)頭。中國(guó)的世界遺產(chǎn)數(shù)量增至41處，位居世界第三。
      寫作應(yīng)用：
      1、文化保護(hù)與管理
      2、進(jìn)步等
      素材六：17歲男孩賣腎買ipad
      2安徽一個(gè)17歲的高一學(xué)生小鄭，瞞著父母竟然把自己的右腎給買了。而小鄭賣腎，原來(lái)只是為了買一個(gè)ipad2！
      寫作應(yīng)用：
      1、虛榮與攀比
      2、良知與道德等
      素材七：名校法律專業(yè)畢業(yè)生勒死11歲男童
      6月16日上午，連勇因涉嫌故意殺人罪和敲詐勒索罪在北京市市一中院受審。連勇是家里唯一的男孩，經(jīng)過(guò)努力，他取得北大法律本科學(xué)士學(xué)位，并開(kāi)始在北京工作、創(chuàng)業(yè)。然而，在經(jīng)歷了被女友拋棄、創(chuàng)業(yè)失敗、司法考試落榜等一系列打擊后，已是而立之年的連勇失控，將不滿情緒發(fā)泄在11歲男孩樂(lè)樂(lè)（化名）身上。在將孩子殘忍殺害后，連勇進(jìn)而又以綁票名義向樂(lè)樂(lè)家人索要15萬(wàn)元。
      寫作應(yīng)用：
      1、高學(xué)歷不等于高素質(zhì)
      2、耐挫教育
      3、心理健康教育等
      素材八：養(yǎng)生書(shū)“作家”馬悅凌:世界難題“漸凍人”癥很好治
      6月11日，馬悅凌說(shuō)，她追求的是如何發(fā)現(xiàn)人類健康的康莊大道。她說(shuō)，“漸凍人”是她治療過(guò)的最簡(jiǎn)單的病。
      事實(shí)上，漸凍人癥是世界難題，患此病的科學(xué)家霍金還坐在他的輪椅上。
      以泥鰍、當(dāng)歸配合“高熱量食物”，除了治療“漸凍人”，馬悅凌還稱她治好了肝癌、乳腺癌、肺癌患者，讓高位截癱的人恢復(fù)了知覺(jué)。
      不過(guò)這一切，她都稱涉及病人隱私，未提供具體事例。
      馬悅凌曾是一名護(hù)士，沒(méi)有醫(yī)師資格證。相關(guān)醫(yī)學(xué)專家認(rèn)為她事實(shí)上是在行醫(yī)，但她的治療方法，沒(méi)有任何科學(xué)依據(jù)，并且可能危害身體。
      調(diào)查顯示，暢銷養(yǎng)生書(shū)作家馬悅凌除了是“健康教母”，背后還有一個(gè)巨大的商業(yè)世界。
      寫作應(yīng)用：
      1、真與偽
      2、提高公眾科學(xué)素養(yǎng)
      3、不能讓行業(yè)監(jiān)管缺失等
      素材九：郭美美炫富事件
      2014年6月21日，新浪微博上一個(gè)名叫“郭美美Baby”的網(wǎng)友頗受關(guān)注，這個(gè)自稱“住大別墅，開(kāi)瑪莎拉蒂”的20歲女孩，其認(rèn)證身份居然是“中國(guó)紅十字會(huì)商業(yè)總經(jīng)理”。6月22日中國(guó)紅十字會(huì)稱“郭美美”與紅十字會(huì)無(wú)關(guān)，新浪也對(duì)實(shí)名認(rèn)證有誤一事而致歉。北京市公安局官方微博“平安北京”連發(fā)三條微博通報(bào)郭美美事件，稱現(xiàn)查明，郭美美及其母與中國(guó)紅十字總會(huì)無(wú)直接關(guān)聯(lián)。
      寫作應(yīng)用：
      1、炒作
      2、虛榮等
      2014年高考作文熱點(diǎn)素材及寫作應(yīng)用指導(dǎo)
      九月：
      素材一：新時(shí)期的道德楷?！髁x
      中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席胡錦濤9月2日晚在北京觀看了話劇《郭明義》，并親切接見(jiàn)了劇組主創(chuàng)人員。中共中央政治局常委李長(zhǎng)春一同觀看演出、參加接見(jiàn)。話劇《郭明義》是遼寧人民藝術(shù)劇院根據(jù)鞍鋼集團(tuán)礦業(yè)公司齊大山鐵礦采場(chǎng)公路管理員郭明義的先進(jìn)事跡創(chuàng)作的。胡錦濤指出，郭明義同志長(zhǎng)期以來(lái)自覺(jué)學(xué)習(xí)、實(shí)踐雷鋒精神，堅(jiān)持愛(ài)崗敬業(yè)、助人為樂(lè)。他不愧是新時(shí)期的道德楷模，我們都應(yīng)向他學(xué)習(xí)。
      郭明義，19年獻(xiàn)血6萬(wàn)毫升，是他身體血液的10倍多。他收入微薄，卻資助了100多個(gè)孩子。
      寫作應(yīng)用：
      1、榜樣
      2、雷鋒精神不能丟等
      素材二：超級(jí)稻
      超級(jí)稻第三期畝產(chǎn)900公斤攻關(guān)驗(yàn)收組9月19日下午宣布，經(jīng)專家測(cè)定，位于湖南省邵陽(yáng)市隆回縣羊古坳鄉(xiāng)雷峰村百畝試驗(yàn)田的超級(jí)稻加權(quán)平均畝產(chǎn)達(dá)到926.6公斤。中國(guó)工程院院士袁隆平說(shuō)，這標(biāo)志著我國(guó)雜交稻技術(shù)在世界繼續(xù)保持領(lǐng)先地位。
      寫作應(yīng)用：
      1、技術(shù)的力量
      2、自豪等
      素材三：天宮一號(hào)
      ９月２９日２１時(shí)２５分４５秒，我國(guó)自主研制的天宮一號(hào)目標(biāo)飛行器在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射升空后準(zhǔn)確進(jìn)入預(yù)定軌道。
      寫作應(yīng)用：
      1、中國(guó)力量
      2、中國(guó)速度等
      素材四：郭省代課20年因殘疾無(wú)緣轉(zhuǎn)正
      據(jù)中國(guó)新聞網(wǎng)報(bào)道，三歲時(shí)得了小兒麻痹癥，已經(jīng)39歲身高還不足1.2的郭省，從1991年10月起，就在河北蔚縣宋家莊鎮(zhèn)做代課教師。整整20個(gè)年頭了，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，每一次代課教師“轉(zhuǎn)正”都與他擦肩而過(guò)。當(dāng)初縣委書(shū)記給出的答復(fù)是，郭省不能轉(zhuǎn)正，他有損蔚縣的教師形象。
      郭省，工作負(fù)責(zé)、代課認(rèn)真、幾乎年年得獎(jiǎng)的郭省，2009年，還被評(píng)為“蔚縣十大杰出青年”。
      寫作應(yīng)用：
      1、標(biāo)準(zhǔn)
      2、外在與內(nèi)在等
      第三篇：高考作文熱點(diǎn)素材及寫作指導(dǎo)
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      高考沖刺：作文熱點(diǎn)素材大全及寫作指導(dǎo)
      1高考作文素材---中國(guó)元素 【作文話題】
      29個(gè)巨大的腳印，沿著北京的中軸線，從永定門、前門、天安門、故宮、鼓樓一步步走向奧運(yùn)會(huì)主會(huì)場(chǎng)，象征著第29屆奧運(yùn)會(huì)一步步走進(jìn)中國(guó)、走進(jìn)北京。腳印由火焰組成，代表著中國(guó)古代四大發(fā)明之一——火藥。火藥的發(fā)明是人類文明史上一項(xiàng)杰出的成就，它大大推進(jìn)了世界歷史的發(fā)展進(jìn)程。
      一幅中國(guó)畫卷從紙張制作、文房四寶到落墨著色、裝裱成軸的全部過(guò)程，預(yù)示著文藝表演的整體美學(xué)品格，畫卷中央鋪放著一張白紙，畫紙四周的綾子上，流淌著中國(guó)文化起源和發(fā)展的圖案，有巖畫、陶器和青銅器……《畫卷》表現(xiàn)了中國(guó)歷史文化的起源和發(fā)展：造紙術(shù)是中國(guó)古代四大發(fā)明之一，巖畫是中國(guó)先民留給后人的珍貴文化遺產(chǎn)，陶器是中國(guó)古老的工藝美術(shù)品，中國(guó)古代青銅器，是中國(guó)古人對(duì)人類文明的巨大貢獻(xiàn)、“四海之內(nèi)，皆兄弟也”，這是孔子《論語(yǔ)》中的名句，由他的“三千弟子”吟誦，穿越歷史，來(lái)到現(xiàn)代。
      一幅長(zhǎng)達(dá)70米的畫卷緩緩打開(kāi)，伴隨著悠揚(yáng)的琴聲，20多名舞蹈演員如飛般地舞動(dòng)，一幅水墨畫呈現(xiàn)在觀眾的面前。原本鋪在地上的水墨畫瞬間緩緩立起。巨大的舞臺(tái)上，孔子的弟子們手持竹簡(jiǎn)高聲吟唱，而一個(gè)個(gè)活體字印刷的表演，既像古代的活字字盤，又像現(xiàn)代的電腦鍵盤。漢字是世界上最古老的文字之一，古老的漢字承載著中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史。一個(gè)巨大的中國(guó)古代的“和”字出現(xiàn)在人們面前，又一個(gè)中國(guó)古代的“和”字展現(xiàn)在眼前，第三個(gè)現(xiàn)代的“和”字再次出現(xiàn)，三個(gè)“和”字，表現(xiàn)了中國(guó)漢字的演化過(guò)程，也表達(dá)了孔子的人文理念——“和為貴”。
      一幅巨大的地圖出現(xiàn)在觀眾面前，展現(xiàn)出了中國(guó)古老的“絲綢之路”。
      2000多年前，中國(guó)的商隊(duì)就經(jīng)常帶著貴重的絲綢由長(zhǎng)安（今陜西西安）出發(fā)，經(jīng)過(guò)河西走廊，到中亞、西亞，并聯(lián)結(jié)地中海各國(guó)?！敖z綢之路”成為中西方經(jīng)濟(jì)文化交流的重要通道。這時(shí)候，一條“海上絲綢之路”也展現(xiàn)在人們面前，這是中國(guó)與世界其他地區(qū)之間海上交通的路線，當(dāng)年鄭和就是通過(guò)這條海上之路下的西洋。長(zhǎng)幅畫卷上，出現(xiàn)了茶葉和陶瓷，一名女子捧指南針，她在為勇士指明方向。
      一道耀眼的焰火在體育場(chǎng)上方滾動(dòng)，激活了古老的日晷。日晷將光反射到場(chǎng)地的缶上，缶是中國(guó)古老的打擊樂(lè)器，由陶土或青銅制成。據(jù)了解，早在夏、商時(shí)代，就有了“擊缶而歌”的演奏。光的律動(dòng)，傳達(dá)了“光陰”的概念。日晷是中國(guó)古代利用太陽(yáng)投射的影子來(lái)測(cè)定時(shí)刻的一種計(jì)時(shí)儀器。
      鏗鏘的京劇鑼鼓和悠揚(yáng)的胡琴共同響起，拉開(kāi)戲曲表演大幕。中國(guó)地域廣闊，戲曲歷史悠久，方言眾多，因此，中國(guó)戲曲也衍生出了數(shù)百個(gè)品種，而京劇是其中最有名的一種。兵俑是兵馬俑的一種，陜西秦始皇陵的兵馬俑被稱為世界上的“第八大奇跡”。燈光漸漸聚集，兩名演員柔聲吟唱，古老的昆曲縈繞在人們的耳畔。昆曲是中國(guó)古老的傳統(tǒng)藝術(shù)，已選入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。地面上，中國(guó)最有名的五幅長(zhǎng)卷《游春圖》、《清明上河圖》、《大駕鹵簿圖》、《明憲宗元宵行樂(lè)圖》、《乾隆八旬萬(wàn)壽圖卷》一一呈現(xiàn)，它們分別來(lái)自唐、宋、元、明、清五大朝代，在古典舞的陪襯下，再現(xiàn)了古代中國(guó)禮儀之邦的盛世氣象。
      《自然》環(huán)節(jié)表演太極，體現(xiàn)了人與自然和諧相處，追求天人合一的境界。太極拳是中國(guó)武術(shù)中最有代表性的一種拳路，它的特點(diǎn)是“動(dòng)靜結(jié)合、剛?cè)嵯酀?jì)”。燈光亮起，“八卦”呈現(xiàn)，生動(dòng)再現(xiàn)了中國(guó)古老的哲學(xué)觀念：人與自然和諧相處。2008名太極演員排成圓陣，體現(xiàn)了“天圓地方”。古畫日月山川圖，被孩子們?nèi)境闪司G色，表達(dá)了環(huán)保的愿望，也體現(xiàn)了中國(guó)太極的核心觀念：天人合一。
      提示：建設(shè)和諧社會(huì)、實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展是我們的夢(mèng)想和追求?！疤烊撕弦弧?、“和為貴”是中國(guó)人民自古以來(lái)對(duì)人與自然，人與人和諧關(guān)系的理想與追求。和平進(jìn)步、和諧發(fā)展、和睦相處、合作共贏、和美生活是全世界的共同理想。中國(guó)歷史和文化博大精深!開(kāi)幕式向世界人民展示了熱愛(ài)和平的中華民族深厚的文化底蘊(yùn)。毫無(wú)疑問(wèn)，“中國(guó)元素”通過(guò)奧運(yùn)已經(jīng)征服世界，世界通過(guò)開(kāi)幕式“中國(guó)元素”更加了解中國(guó)。北京奧運(yùn)會(huì)讓我們更清醒地意識(shí)到自己在地球村中的位置，更溫情地對(duì)待歷史，更有信心地面向未來(lái)。
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      作文設(shè)計(jì)
      北京奧運(yùn)會(huì)的開(kāi)幕式，給世人一個(gè)驚喜。五千年的華夏文明，瑰麗雄奇的中國(guó)元素，為“人文奧運(yùn)”作了最好的注腳與詮釋。請(qǐng)以“中國(guó)元素”為話題，展開(kāi)文筆，寫一篇800字左右的文章。（詩(shī)歌、戲劇除外）。要求：①自擬題目；②自定立意；③自選文體；④不得抄襲。【話題解讀】
      這是一個(gè)很寬泛的話題，“中國(guó)元素”包含了很多方面：過(guò)去我們有四大發(fā)明，有琴棋書(shū)畫為代表的中國(guó)文化；今天我們有鳥(niǎo)巢、水立方，更有神舟飛天的尖端科技；有戰(zhàn)勝災(zāi)害，重建家園的眾志成城；有抵制分裂、維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)的萬(wàn)眾一心??
      同時(shí)，從不同的角度，我們也可以對(duì)這個(gè)話題進(jìn)行不同解讀：要傳承，我們可以呼吁傳統(tǒng)的回歸；要?jiǎng)?chuàng)新，我們可以吸取、消化西方文化中的精華；要批判，我們可以指責(zé)某些值得改進(jìn)的地方；要捍衛(wèi)，我們可以談到民族節(jié)日、文化申遺?? 一.什么是中國(guó)元素? 簡(jiǎn)單說(shuō)，凡是被大多數(shù)中國(guó)人（包括海外華人）認(rèn)同的、凝結(jié)著中華民族傳統(tǒng)文化精神，并體現(xiàn)國(guó)家尊嚴(yán)和民族利益的形象、符號(hào)或風(fēng)俗習(xí)慣，均可被視為“中國(guó)元素”。不管在什么背景下，“中國(guó)元素”應(yīng)始終保持其嚴(yán)肅性、莊重性和象征性，絕不容許任何人以任何方式對(duì)其進(jìn)行惡意曲解、歧視甚至褻瀆。
      中國(guó)元素是中國(guó)獨(dú)有的，能反映中國(guó)，認(rèn)知中國(guó)的東西?，F(xiàn)在說(shuō)的中國(guó)元素有點(diǎn)狹窄。除了具象的之外，更應(yīng)該包括那些抽象的。比如龍、旗袍、長(zhǎng)城、書(shū)法等等圖像化或者符號(hào)化的東西都是中國(guó)元素，還有中國(guó)人的精神、文化、價(jià)值觀、生活方式、習(xí)俗習(xí)慣等等也同樣是中國(guó)元素。
      中國(guó)元素的展現(xiàn)離不開(kāi)物質(zhì)載體，就如同中國(guó)古代文化和精神通過(guò)有形的瓷器、建筑和音樂(lè)等來(lái)展現(xiàn)。中國(guó)元素是指四大文明古國(guó)（古代中國(guó)、古代印度、古代埃及、古代巴比倫）之一的古代中國(guó)、近代中國(guó)和現(xiàn)代中國(guó)的厚重歷史與燦爛文化。換言之就是中國(guó)上下五千年的厚重歷史和燦爛文化。它包括歷史名人、神話傳說(shuō)、發(fā)明、天文、歷法、自然景觀、民族精神、衣、食、住、行、醫(yī)學(xué)、文學(xué)、科學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域里，值得記住的有代表性的人、物、知識(shí)、精神等！中國(guó)元素是中國(guó)人的智慧精華！任何一個(gè)國(guó)家，都有他自己的元素。美國(guó)的叫美國(guó)元素，英國(guó)的叫英國(guó)元素，法國(guó)的叫法國(guó)元素，但這些就不屬于中國(guó)元素了！【擬題演練】
      ①《為“中國(guó)元素”驕傲》、《活力中國(guó)》、《矚目東方》（可以從民族自尊心、自信心的角度立意，展示中國(guó)強(qiáng)大的科技、文化實(shí)力，弘揚(yáng)民族文化。）②《“金牌”的背后》、《不得不說(shuō)的秘密》（在中國(guó)萬(wàn)眾一心的凝聚力、強(qiáng)烈的民族意識(shí)面前，一切皆有可能，談奧運(yùn)輝煌，談祖國(guó)的進(jìn)步，都能與“中國(guó)元素”扯起關(guān)系。）③《“拿來(lái)主義”新談》、《文化中的外來(lái)客》（從文化創(chuàng)新的角度，談?wù)勚袊?guó)元素對(duì)外來(lái)文化的吸收。）④《“孔子”的尊嚴(yán)》、《“拿來(lái)”與“送去”》（捍衛(wèi)中國(guó)文化，宣揚(yáng)中國(guó)文化，可結(jié)合現(xiàn)在遍布世界各地的“孔子學(xué)院”說(shuō)起，中國(guó)元素不僅僅只是中國(guó)的，我們要讓她成為世界的！）【作文素材】
      一、物質(zhì)文化層面的：
      四大發(fā)明、琴棋書(shū)畫、筆墨紙硯、四書(shū)五經(jīng)、絲綢磁器、針灸推拿、中國(guó)功夫、方塊漢字、華夏美食、特色建筑??
      古典詩(shī)詞的意境、中國(guó)戲曲的抽象寫意、中國(guó)山水的留白藝術(shù)、中國(guó)書(shū)法的“飄若浮云,矯如驚龍” ?? 說(shuō)到中國(guó)元素，就必須對(duì)中國(guó)文化有充分的了解，物質(zhì)文化可感可知，可以在文中大量應(yīng)用。
      二、精神文化層面的：
      古圣先賢的哲學(xué)觀點(diǎn)如儒家的積極入世，“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”；道家的灑脫出世，“至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名”；法家的以法治國(guó)，“廢私立公”“四維不張，國(guó)乃滅亡”；墨家的“兼愛(ài)”“非攻”，提倡人人平等，反對(duì)不義戰(zhàn)爭(zhēng)??
      再如愛(ài)國(guó)、誠(chéng)信、平等、團(tuán)結(jié)、博愛(ài)、尊老愛(ài)幼等，相關(guān)事例數(shù)不勝數(shù)，都可拿來(lái)為我所用！
      三、文化交流方面的：
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      ①中國(guó)文化對(duì)東南亞各國(guó)的影響，如儒家文化與日本、韓國(guó)、新加坡等國(guó)家的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展。
      ②文化融合的事例：從席地而坐到椅子的進(jìn)步；葡萄、苜蓿等外來(lái)物種對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的影響，干部、英特網(wǎng)等外來(lái)詞匯對(duì)中國(guó)文化的影響。胡服騎射、絲綢之路、玄藏西游、簽真東渡、鄭和航海一直到今天的英語(yǔ)熱潮對(duì)中國(guó)文化的影響。
      四、時(shí)事事例：
      ①對(duì)待國(guó)學(xué)的態(tài)度的轉(zhuǎn)變：清明、端午、中秋被納入法定假日；我們身邊的國(guó)學(xué)熱等等。
      ②網(wǎng)上幾則讓人熱血沸騰的消息：正面的有全球方興未艾的漢語(yǔ)熱，孔子學(xué)院遍地生根，對(duì)外漢語(yǔ)教師成了新興的熱門職業(yè)。反面的如韓國(guó)把端午祭申報(bào)為文化遺產(chǎn)之后又大放厥詞說(shuō)漢字、中醫(yī)源自韓國(guó)；漢城改名首爾是因?yàn)闈h城這個(gè)名字太中國(guó)化等等。
      ③在抵制藏獨(dú)、家樂(lè)福事件、圣火傳遞受阻等事件中，中國(guó)人所表現(xiàn)出來(lái)的強(qiáng)烈民族自尊與自豪，讓世界重新認(rèn)識(shí)了中國(guó)；面對(duì)南方大雪、汶川地震等自然災(zāi)害，國(guó)人表現(xiàn)出的讓世人矚目的團(tuán)結(jié)精神、抗?fàn)幘?，一名美?guó)美聯(lián)社的記者，被四川災(zāi)區(qū)抗震救災(zāi)的廣大官兵、人民和中國(guó)同行所感動(dòng)，他寫到：“看似一盤散沙的中國(guó)人，驀然間變成了鋼板一塊，這太可怕了！以前，總是弄不明白朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的原因，現(xiàn)在終于明白了，答案就在這里。”
      功夫熊貓傳播中國(guó)元素文化
      好萊塢夢(mèng)工廠08年動(dòng)畫片力作《功夫熊貓》6月份全球上映后，票房大賣。這位“肥過(guò)史萊克，懶過(guò)加菲貓，可愛(ài)超七仔”的熊貓阿寶憑著一席中國(guó)功夫熱卷全球?！豆Ψ蛐茇垺肥呛萌R塢繼《花木蘭》之后，又一取材于中國(guó)文化的動(dòng)畫片，從片名便可讀出其中國(guó)味兒：功夫——中國(guó)國(guó)粹，熊貓——中國(guó)國(guó)寶。而從影片內(nèi)容看，其承載了很多的中國(guó)元素和中國(guó)文化。因此，在影片全球熱映的同時(shí)，也讓充滿意蘊(yùn)的中國(guó)元素及文化走向世界。
      一、影片中的中國(guó)文化 君子自強(qiáng)不息
      影片中的主人公阿寶，是和平谷里最懶的動(dòng)物，早上起床幾個(gè)“鯉魚(yú)打挺”都起不來(lái)，它拖著面條去比武場(chǎng)，僅上幾個(gè)臺(tái)階就要停下來(lái)休息一會(huì)兒，笨拙的阿寶練武時(shí)拳擊沙包的反彈力就把它彈出很遠(yuǎn)，就是這樣一個(gè)看似和功夫不應(yīng)該有任何關(guān)系的形象，居然天天夢(mèng)想著做功夫皇帝。而事實(shí)上，通過(guò)堅(jiān)韌頑強(qiáng)的意志、無(wú)堅(jiān)不摧的勇氣以及不懈的努力，它最終成了打敗泰狼的“神龍勇士”，這是對(duì)中國(guó)“君子自強(qiáng)不息”文化精神的弘揚(yáng)。因材施教
      熊貓阿寶能夠成為神龍勇士，當(dāng)然與其不懈精神與自身努力分不開(kāi)，但浣熊師傅也功不可沒(méi)。阿寶嘴饞、貪吃，它半夜到廚房偷吃食物時(shí)，居然騰空躍起，連猴子藏在屋頂?shù)氖澄锒寄軌虻剑踔量梢择{在半空中吃東西。這個(gè)細(xì)節(jié)被浣熊師傅發(fā)現(xiàn)，原來(lái)食物能激發(fā)它的無(wú)限潛能，于是浣熊師傅便抓住了阿寶的這一個(gè)性特征，從此切入來(lái)訓(xùn)練阿寶，用食物作為其動(dòng)力誘惑它練功，不練好就不能吃東西，直到它自己能從師傅那里搶到食物吃為止。從這點(diǎn)看，浣熊師傅是真正因材施教的大師，它根據(jù)阿寶的特性，幫它找到了獨(dú)特發(fā)展的路徑，最終獲得成功。而這個(gè)教育理念，是由幾千年前中國(guó)的孔老夫子提出的，更是現(xiàn)在中國(guó)大力提倡的。俠義精神
      中國(guó)的俠氣，是一種不懼生死的英雄氣概、大氣凜然的英雄豪邁，甘為平民打抱不平、明知不敵也要亮劍的大無(wú)畏精神。片中，當(dāng)五俠之首悍嬌虎深夜狂奔，其余四子緊隨其后，稱要與其并肩作戰(zhàn)與泰狼決一生死的時(shí)候，我們看到了中國(guó)流傳了幾千年的蕩然俠氣。中國(guó)式的哲理
      片中的一些臺(tái)詞深入淺出，折射出智慧的光芒和哲理色彩。尤其是睿智的烏龜大師，它說(shuō)的很多話都耐人尋味。在桃花樹(shù)下，烏龜大師對(duì)浣熊師傅說(shuō)：“我不能強(qiáng)迫這顆桃樹(shù)何時(shí)開(kāi)花，何時(shí)結(jié)果，我只能等它成熟?！焙孟笤诟嬖V我們，萬(wàn)事自有其自然成長(zhǎng)周期，我們不能改變其本質(zhì)，卻可經(jīng)過(guò)精心、耐心的栽培和
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      呵護(hù)，使其變得更加優(yōu)質(zhì)，切勿“揠苗助長(zhǎng)”，頗有欲速則不達(dá)的哲理意味。而它的那句“你的思想就如同水，當(dāng)水波搖曳時(shí)，很難看清，不過(guò)當(dāng)它平靜下來(lái)，答案就清澈見(jiàn)底了”，展現(xiàn)了中國(guó)人追求“氣定神寧、海納百川”的精神境界。烏龜大師還說(shuō)：“昨天是歷史，明天是還是個(gè)謎，只有今天才是天賜的禮物”，強(qiáng)調(diào)了當(dāng)下現(xiàn)實(shí)的重要性，只有抓住今天，才能看清歷史，預(yù)見(jiàn)未來(lái)。另外，浣熊師傅在影片結(jié)尾時(shí)說(shuō)的那些話也頗具意蘊(yùn)：“你就是神龍勇士，你給這個(gè)山谷帶來(lái)了平和”，“我還沒(méi)有死，我只是在享受平和”，這道出了中國(guó)功夫的真諦——它的最高境界不是武功的高深、克敵制勝，也不是稱霸和平谷，而是平和，即最為平靜和諧的狀態(tài)，而這也是中國(guó)人及中國(guó)社會(huì)追求的最佳狀態(tài)，被制片人準(zhǔn)確地把握到了。
      阻擋阿寶夢(mèng)想的鵝爸爸也說(shuō)出了平凡的“真理”：“我私家湯的絕密食材，就是什么都沒(méi)有，想讓一件東西特別，你只要相信那是特別的就夠了”，你要做的就是相信，完全相信。我覺(jué)得這也是對(duì)片中神龍秘卷緣何空白的解釋，世界上最強(qiáng)的武功秘笈是自信，只有相信自己，才能潛能無(wú)限。這些臺(tái)詞在撰寫上都運(yùn)用了中國(guó)式的表達(dá)方式，含蓄、深沉、深刻。
      【例文一】 我的中國(guó)印
      小時(shí)候，常常聽(tīng)到哥哥姐姐們唱這樣一句“我的祖先早已把我的一切，烙上中國(guó)印”，當(dāng)時(shí)很有些迷惑，一個(gè)人關(guān)在衛(wèi)生間，脫光衣服，對(duì)著鏡子，在身上仔細(xì)地尋找，總是找不到身上的中國(guó)印。現(xiàn)在長(zhǎng)大了，我才明白，那鮮紅耀眼的中國(guó)印，不是烙的身上，而是烙在了每一個(gè)華夏兒女的心里！
      你看，原本該煙籠霧鎖的南國(guó)風(fēng)光，也變得千里冰封，萬(wàn)里雪飄，老天爺一時(shí)糊涂，把本該送給華北大地的豐年瑞雪，全部投到了華南。交通受阻，電力中斷，困在途中的旅人歸心似箭，家里的親人正盼著自己能趕上春節(jié)闔家團(tuán)聚呀，但又寸步難行，饑寒交迫，緊要關(guān)頭，大家捧著一顆關(guān)切的心，到車站、到途中去慰問(wèn)被困的同胞，為他們送去溫暖的被褥、可口的飯菜，送上家庭的溫馨、親切的問(wèn)候！
      考驗(yàn)還在繼續(xù)，南方雪災(zāi)后的重建正在緊鑼密鼓中，汶川地震再次把同胞推向深淵，屋舍倒塌，山體滑坡，堰塞成湖，整個(gè)西南，一片廢墟，瓦礫下，是上萬(wàn)上十萬(wàn)命在旦夕急盼求援的脆弱生命，瓦礫外，是剛和死神擦肩而過(guò)驚魂未定的骨肉同胞。危急之中見(jiàn)真情，溫總理親自到抗災(zāi)一線，舉國(guó)上下，萬(wàn)眾一心，有錢出錢，沒(méi)錢出力，大家齊聲吶喊“汶川加油！中國(guó)加油！”吶喊震驚全球，世界關(guān)注東方，一名美國(guó)美聯(lián)社的記者，被四川災(zāi)區(qū)抗震救災(zāi)的廣大官兵、人民和中國(guó)同行所感動(dòng)，他寫到：“看似一盤散沙的中國(guó)人，驀然間變成了鋼板一塊，這太可怕了！以前，總是弄不明白朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的原因，現(xiàn)在終于明白了，答案就在這里?！?/p>
      不只旁觀者明白了，我們更明白，我們是龍的傳人，團(tuán)結(jié)一心，眾志成城是烙在內(nèi)心深處的鮮紅的中國(guó)??！13億中國(guó)人團(tuán)結(jié)在一起，我們能創(chuàng)造出世界上的任何神奇。
      看，奧運(yùn)圣火傳遍全球，在鳥(niǎo)巢上空熊熊燃起，同一個(gè)世界，同一個(gè)夢(mèng)想，發(fā)展中的中國(guó)需要奧林匹克更快、更高、更強(qiáng)的精神來(lái)引導(dǎo)，百年奧運(yùn)更需要五千年的中華文明來(lái)助他升華。綠色奧運(yùn)、科技奧運(yùn)、人文奧運(yùn)，因?yàn)橛辛酥袊?guó)元素的加入，奧運(yùn)文化更完美，奧運(yùn)精神更博大；北京奧運(yùn)會(huì)更是中華民族歷史上空前的一次愛(ài)國(guó)主義大凝聚、大展示，在向全球展示中華民族的和諧、人文與科技進(jìn)步的同時(shí)，2008，已成為中華文明走向世界的新起點(diǎn)！
      我驕傲，我自豪，黃皮膚黑眼睛只是我的外表，我的血管里奔流著長(zhǎng)江、翻騰著黃河，我要放聲歌唱： “我的祖先早已把我的一切，烙上中國(guó)印！”
      【佳作點(diǎn)評(píng)】這是一篇激情澎湃的抒情散文，作者把“中國(guó)元素”聚焦到“團(tuán)結(jié)”、“奮發(fā)”，聚焦到戰(zhàn)勝困難，結(jié)合2008年的熱門素材，展示了中國(guó)元素、贊揚(yáng)了中國(guó)元素。讀這篇文章，要體會(huì)作者如何抒情，如何把滿腔熱血傾注在字里行間，使敘事與抒情渾然一體。
      【例文二】
      中國(guó)文化，想說(shuō)愛(ài)你不容易
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      暑假里，一個(gè)可愛(ài)的鄰家小孩子問(wèn)我美國(guó)國(guó)慶節(jié)，我向他解釋，美國(guó)沒(méi)有國(guó)慶節(jié)一說(shuō)，他們把1776年7月4日《獨(dú)立宣言》的通過(guò)作為獨(dú)立的標(biāo)志，至今已有了二百三十二年的歷史。小孩子深深地松了一口氣，說(shuō)：“怪不得他們那么發(fā)達(dá)，他們已有了兩百多年的歷史了，我們成立還不到六十年呢！”聽(tīng)了他的話，我渾身直冒冷汗，看他那憂國(guó)憂民的樣子，我只能責(zé)問(wèn)每個(gè)大人，我們都向孩子灌輸了些什么? 中華民族五千年的歷史，是世界上唯一沒(méi)有中斷過(guò)的文明史，五千年的文化積累，兩百年豈能相提并論？但捫心自問(wèn)，我們有幾分關(guān)注五千年的中國(guó)文化？商品經(jīng)濟(jì)濁浪滔天，現(xiàn)代人滿腦銅臭，還要找一個(gè)冠冕的借口，美其名曰“經(jīng)濟(jì)意識(shí)”，掙錢，成了一代人的最高理想。我悲哀，難道我們就眼睜睜地看著五千年文明在我們手中斷裂？難道要讓我們背上千古罪名去向音容猶存的古圣先賢請(qǐng)罪，向兒女子孫請(qǐng)罪？ 反思一下吧，我們都做了什么！
      有位教授，到全國(guó)幾十所大學(xué)作了一個(gè)調(diào)查，大學(xué)四年，學(xué)生百分之七十的學(xué)習(xí)時(shí)間都用來(lái)學(xué)英語(yǔ)，還有百分之二十五的時(shí)間用在了談戀愛(ài)、找工作上面，剩下可憐的百分之五還有一半時(shí)間在打瞌睡。且不說(shuō)古人諄諄教誨的“學(xué)而不厭”“頭懸梁錐刺股”“程門立雪、囊螢夜讀、鑿壁偷光”等學(xué)習(xí)態(tài)度，單看看學(xué)生那文不對(duì)題錯(cuò)字連篇的畢業(yè)論文，就該質(zhì)問(wèn)我們的學(xué)校、我們的教育：向他人學(xué)習(xí)固然重要，但我們沒(méi)必要邯鄲學(xué)步??！五千年的積累，有好多精華讓我們吸取??！我們應(yīng)該在發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上，再拿來(lái)別人的長(zhǎng)處，進(jìn)行優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)啊！古人知道“他山之石，可以攻玉”，但你先得保證自己是一塊未經(jīng)琢磨的璞玉，如果你本是一塊疏松的石灰石，別人一攻你早就粉身碎骨了，這不正是那些高分低能兒的悲劇嗎？ 再看看我們的社會(huì)吧，曾子殺豬是為了取信于兒子，古人把誠(chéng)信看作處身立世的基本準(zhǔn)則，誠(chéng)實(shí)守信，一諾千金成為中國(guó)文化的核心內(nèi)容之一。今天呢？誠(chéng)信成了欺騙的遮羞布，成了逃避監(jiān)督賺黑心錢的擋箭牌。看看三鹿奶粉吧，扯著誠(chéng)信經(jīng)商的幌子，干著天怒人怨的勾當(dāng)，深受其害的，不僅僅是那成百上千的結(jié)石患兒，他實(shí)際上就是當(dāng)著全世界的面，狠狠地扇了每個(gè)中國(guó)人兩記耳光，五千年引以為自豪的誠(chéng)信，在金錢面前是那么脆弱不堪一擊！
      中國(guó)文化日見(jiàn)流失，到底是誰(shuí)的過(guò)錯(cuò)？雖然我們口頭也時(shí)時(shí)在強(qiáng)調(diào)“兩個(gè)文明”一起抓，說(shuō)“兩手抓，兩手硬”，實(shí)際上我們的一切評(píng)價(jià)機(jī)制都只注重了物質(zhì)文明而忽視了精神文明，即使提到可憐的一點(diǎn)精神文明吧，又被我們理解為否定過(guò)去，全盤創(chuàng)新，唉，中國(guó)文化，想說(shuō)愛(ài)你真的不容易！
      大國(guó)崛起，需要中國(guó)元素
      2006年下半年，央視《大國(guó)崛起》的熱播，讓中國(guó)的觀眾放眼全球，了解近五百年來(lái)的列強(qiáng)興替之道；與此同時(shí)，2006年10月末，在昆明中國(guó)廣告節(jié)上的首屆“中國(guó)元素”國(guó)際創(chuàng)意大賽，一部分優(yōu)秀的中國(guó)廣告人、創(chuàng)意人打出了“中國(guó)元素”的概念，提倡在廣告創(chuàng)意中的民族手法以及民族自信心的重建。
      《大國(guó)崛起》讓觀眾站在世界角度，認(rèn)識(shí)了中國(guó)的位置，從別人的“過(guò)去”思考我們的現(xiàn)在與未來(lái)；“中國(guó)元素”讓我們站在民族角度，重新認(rèn)識(shí)和挖掘中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華并進(jìn)行現(xiàn)代化應(yīng)用，它既是一次廣告界的集體反思，也是對(duì)民族精神的尋找和民族自信心的一種重建。
      如果說(shuō)《大國(guó)崛起》含有很強(qiáng)的啟蒙意味，那么，“中國(guó)元素”則告訴我們一條使廣告業(yè)及至中國(guó)品牌，自立于世界廣告和品牌之林的道路。它的重要意義，絕對(duì)不僅限于廣告界、創(chuàng)意人方面。
      正如“中國(guó)元素”的首倡者——梅高廣告董事長(zhǎng)高峻先生所言，“20年前我們學(xué)習(xí)西方是應(yīng)該的，但是現(xiàn)在還在學(xué)習(xí)他們，則是值得反思的事情”。在中國(guó)企業(yè)開(kāi)始實(shí)施國(guó)際化發(fā)展的今天，這句話的重要意義不言而喻。中國(guó)企業(yè)需要走出去，中國(guó)企業(yè)正在走出去，但目前的狀況是我們自己的聲音、形象、品牌，幾乎一個(gè)都沒(méi)有。
      從多年前反映中國(guó)成為世界制造業(yè)基地的“中國(guó)制造”概念，再到兩三年前希望對(duì)“中國(guó)制造”進(jìn)行提升而由中國(guó)企業(yè)界自發(fā)提出的“中國(guó)創(chuàng)造”概念，再到現(xiàn)在的“中國(guó)元素”，我們終于尋找到了改變“中國(guó)制造”的被動(dòng)局面，使“中國(guó)創(chuàng)造”落地生根的那一個(gè)發(fā)力點(diǎn)，尋找到了自我和屬于自己的道路。
      從我們的近鄰日本、韓國(guó)的發(fā)展可以看到，擁有索尼、豐田等世界級(jí)的品牌，才能讓你充滿民族自信；有韓國(guó)那樣完整的文化發(fā)展戰(zhàn)略，才能使《大長(zhǎng)今》等韓劇、韓流攜帶著“韓國(guó)制造”風(fēng)靡一時(shí)。21世紀(jì)注定是一個(gè)更為重視品牌與創(chuàng)意的世紀(jì)，我們還沒(méi)有索尼、豐田，也沒(méi)有三星、韓劇，但我們已經(jīng)有了一
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      個(gè)希望的種子，即“中國(guó)元素”。
      我們采訪了以高峻先生為首的九位“中國(guó)元素”創(chuàng)意人，也采訪了多位國(guó)內(nèi)頂尖的營(yíng)銷品牌專家，邀請(qǐng)來(lái)自華人圈的廣告人各抒己見(jiàn)，也從中國(guó)傳統(tǒng)文化和韓國(guó)文化戰(zhàn)略等角度，對(duì)“中國(guó)元素”進(jìn)行了多方位的解讀。我們認(rèn)為，“中國(guó)元素”不僅屬于廣告創(chuàng)意人，也屬于營(yíng)銷人，更屬于中國(guó)企業(yè)界。
      值得欣慰的是，在外國(guó)企業(yè)打中國(guó)牌的時(shí)候，一些中國(guó)企業(yè)，也開(kāi)始嘗試在廣告中加入“中國(guó)元素”。像吉利汽車、李寧運(yùn)動(dòng)鞋，都在“中國(guó)元素”的挖掘與運(yùn)用方面，帶了個(gè)好頭。當(dāng)國(guó)內(nèi)很多消費(fèi)者對(duì)吉利汽車不屑一顧時(shí)，遠(yuǎn)在法蘭克福車展上的吉利汽車用原汁原味的京劇臉譜，吸引了大量的參觀者駐足；當(dāng)李寧運(yùn)動(dòng)鞋從趙州橋設(shè)計(jì)上獲取靈感時(shí)，中華民族的文化歷史與現(xiàn)代科技實(shí)現(xiàn)了成功融合。
      盡管對(duì)“中國(guó)元素”的認(rèn)識(shí)可能存在一些偏差，但我們相信，需要在傳統(tǒng)文化中挖掘“中國(guó)元素”，并讓“中國(guó)元素”成為品牌的支撐點(diǎn)，這是共識(shí)。同時(shí)我們也要看到，只有產(chǎn)生更多更強(qiáng)大的中國(guó)品牌，“中國(guó)元素”這個(gè)躁動(dòng)的靈魂才會(huì)有所依附，才會(huì)有更大的用武之地。
      2高考作文素材---草根文化
      【背景資料】
      草根（grassroots）一說(shuō)，始于19世紀(jì)美國(guó)，彼時(shí)美國(guó)正浸于掏金狂潮，當(dāng)時(shí)盛傳，山脈土壤表層草根生長(zhǎng)茂盛的地方，下面就蘊(yùn)藏著黃金。后來(lái)“草根”一說(shuō)引入社會(huì)學(xué)領(lǐng)域，“草根”就被賦予了“基層民眾”的內(nèi)涵。
      野草賦有民眾精神，它甚至于帶著頑固的人性弱點(diǎn)，草根性具有強(qiáng)大的凝聚力，更具有強(qiáng)大的生命力和獨(dú)立性。草根文化，是相對(duì)于御用文化、殿堂文化而言的。生于民間，長(zhǎng)于民間，沒(méi)有經(jīng)過(guò)主流意識(shí)的疏導(dǎo)和規(guī)范，沒(méi)有經(jīng)過(guò)文化精英的加工改造，充滿著鄉(xiāng)土氣息，涵蘊(yùn)著豐富的生活共識(shí)。
      草根釋義是①群眾的，基層的；②鄉(xiāng)村地區(qū)的；③基礎(chǔ)的；根本的。
      “草根”，在廣義上有兩層含義：一是指和政府或者決策者相對(duì)的勢(shì)力；這層含義和意識(shí)形態(tài)聯(lián)系緊密一些。我們平常說(shuō)到的一些民間組織，非政府組織等等一般都可以看作是“草根階層”。有學(xué)者就把非政府組織稱作草根性人民組織。另一種含義就是和主流的或者說(shuō)是精英的文化、階層相對(duì)應(yīng)弱勢(shì)階層活動(dòng)力量。比如一些不太受到重視的民間、小市民的文化、習(xí)俗或活動(dòng)等等。例如在臺(tái)灣民進(jìn)黨的行動(dòng)綱領(lǐng)中，有一條是這樣表述的：“文化鼓勵(lì)草根文化，維護(hù)文化財(cái)產(chǎn)及民間技藝，加強(qiáng)巡回展覽演奏，平衡城鄉(xiāng)文化發(fā)展。”
      “草根”在網(wǎng)絡(luò)和現(xiàn)實(shí)中的解釋，可以說(shuō)很全面的。每一篇都談到了“草根”，以及對(duì)其的來(lái)源，英語(yǔ)、漢語(yǔ)的解釋，也都承認(rèn)最早是流行于美國(guó)，而后在80年代傳入中國(guó)，又被賦予了更深的含義。在各領(lǐng)域都有其對(duì)應(yīng)的詞語(yǔ)。正如DoNews.com創(chuàng)建者劉韌在其博客《草根的感激》中說(shuō)的一樣“草根是相對(duì)的。有一種說(shuō)法叫“合群之草，才有力量?！边@句話有兩種解釋，第一就是不要孤芳自賞，要主動(dòng)合作。第二人多力量大，團(tuán)隊(duì)合作的重要性，一顆草是永遠(yuǎn)也長(zhǎng)不成參天大樹(shù)的。
      近來(lái)文化研究，學(xué)人多有引用“草根”一說(shuō)者。野草因其平凡而具有頑強(qiáng)的生命力；野草是陽(yáng)光、水和土壤共同創(chuàng)造的生命；野草看似散漫無(wú)羈，但卻生生息息，綿綿不絕；野草永遠(yuǎn)不會(huì)長(zhǎng)成參天大樹(shù)，但野草卻因植根于大地而獲得永生。
      所謂“草根化”也就是平民化，大眾化等等，但從各種文章來(lái)看，實(shí)際應(yīng)用中的“草根化”的含義遠(yuǎn)比以上的解釋來(lái)得豐富。草根和有權(quán)無(wú)權(quán)，地位高下沒(méi)有關(guān)系。它具備兩個(gè)特點(diǎn)：一，頑強(qiáng)，應(yīng)該是代表一種“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的生命力；二，廣泛。遍布每一個(gè)角落。
      【相關(guān)評(píng)論】
      從小沈陽(yáng)的走紅看草根文化
      小沈陽(yáng)在春晚之后一夜走紅，從500元的出場(chǎng)費(fèi)一下急增到10萬(wàn)，趙本山的栽培沒(méi)有白費(fèi)。
      從劉老根大舞臺(tái)走出來(lái)的東北民間演員小沈陽(yáng)，最初認(rèn)識(shí)到他是在趙本山的《鄉(xiāng)村愛(ài)情2》中飾演的王
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      天來(lái)，他那帶著娘娘腔的表演風(fēng)格讓我對(duì)他有了一些認(rèn)識(shí)。不過(guò)，在本山的眾多弟子中他并非是出類拔萃的，他能得到趙本山的青睞并力推至中央電視臺(tái)，我想這與他對(duì)趙本山一口一個(gè)“爸爸”有關(guān)。春晚過(guò)后，小沈陽(yáng)的名字一下子成了各大網(wǎng)站搜索和點(diǎn)擊最高的詞匯之一，關(guān)于他的新聞報(bào)道也成了各網(wǎng)民搜索的熱詞。
      媒體的造勢(shì)可以在一夜之間讓人身價(jià)百倍，也可以在頃刻之間讓人遺臭萬(wàn)年，不能不讓人感嘆。想當(dāng)年的陳佩斯、朱時(shí)茂可謂是小品的人氣王，然而在一場(chǎng)與央視版權(quán)之爭(zhēng)中成了娛樂(lè)的犧牲品，從此便打入冷宮，至今還沒(méi)有完全翻身，反觀趙本山，不但在央視左右逢源、玲瓏八面，每年的春晚也把他的小品當(dāng)作壓箱底的東西進(jìn)行宣傳和制作，他的主見(jiàn)和要求央視也盡量滿足。
      憑小沈陽(yáng)的演技和搞笑藝術(shù)遠(yuǎn)不及趙本山，然而這幾天在網(wǎng)上看到的盡是些“趙本山有了接班人”、“趙氏搞笑風(fēng)格得到延續(xù)”的報(bào)道?？陀^地說(shuō)，小沈陽(yáng)的走紅是在預(yù)料之中的事，能跟趙本山這樣的大牌合作，就算是普普通通的山野小民也會(huì)爆紅，我沒(méi)有看到更多小沈陽(yáng)的作品，對(duì)于他的藝術(shù)才能不敢妄論?？磻T了哪些俗不可耐的偶像文藝，人們更加想看到能貼進(jìn)生活的作品，從民間走來(lái)的小沈陽(yáng)帶著草根藝術(shù)進(jìn)入央視得到人們的青睞也在情理之中，這也是人們藝術(shù)欣賞水平返璞歸真的一種境界。
      如同當(dāng)初郭德綱的崛起，靠的是打著民間藝術(shù)和草根文化的牌，短短幾個(gè)月讓他紅遍大江南北。不過(guò)，當(dāng)他溶入這個(gè)娛樂(lè)圈的時(shí)候，一切就已經(jīng)變味了，擋不住金錢的誘惑，成了文藝公司賺錢的工具。當(dāng)初信誓旦旦要扎根于民間舞臺(tái)，要將中國(guó)相聲發(fā)揚(yáng)光大。當(dāng)他真正成名后，接二連三地拍片，上電視，到各地作宣傳，當(dāng)初的誓言變得蒼白無(wú)力，藝術(shù)文化成了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作用下的犧牲品。
      小沈陽(yáng)是幸運(yùn)的，他在眾多的本山弟子中也是幸運(yùn)的，為了能上央視的春晚，許多藝人勞其一生，費(fèi)盡心思，哪怕是傾家蕩產(chǎn)也在所不惜，為的就是在這樣一個(gè)全球華人聚焦的聯(lián)歡晚會(huì)中獲得露臉的機(jī)會(huì)。在這里祝賀小沈陽(yáng)，祝他成功，希望他能在以后的舞臺(tái)生涯中戒驕戒躁，多從前輩們的失敗中吸取教訓(xùn)，只有真正的扎根于民間，才能讓作品更有貼進(jìn)生活的元素，人們才會(huì)真正的喜歡，那些靠著噱頭活著的藝人們會(huì)隨著民眾文化修養(yǎng)的提高而滾出人們的視野。
      作文設(shè)計(jì)
      閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
      說(shuō)起2009年央視春晚，恐怕第一個(gè)想起的就會(huì)是“一夜捧紅小沈陽(yáng)”。憑著小品《不差錢》，奪得今年春晚戲曲小品類節(jié)目一等獎(jiǎng)。從春節(jié)到現(xiàn)在，上至專家學(xué)者，下至販夫走卒，幾乎無(wú)人不曉這位大東北走出來(lái)的、搞笑幽默、長(zhǎng)相“委婉”的小沈陽(yáng)，幾十家媒體同時(shí)以整版的篇幅連篇累牘對(duì)他進(jìn)行報(bào)道；而網(wǎng)絡(luò)上，他的博客和視頻以每天幾十萬(wàn)的點(diǎn)擊率不斷攀升；不少演藝場(chǎng)所，已經(jīng)出現(xiàn)了專門模仿他的藝人。小沈陽(yáng)創(chuàng)下了“一夜走紅”的奇跡。
      你可能喜愛(ài)小沈陽(yáng)，也可能反感小沈陽(yáng)，但是只要關(guān)注他、關(guān)注中國(guó)百姓的娛樂(lè)生活，就回避不了這位草根娛樂(lè)新貴所引出的話題。小沈陽(yáng)為什么這么火？你是怎樣看待小沈陽(yáng)走紅現(xiàn)象的？根據(jù)你的體會(huì)和思考，選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自定立意，文體不限，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。
      審題指導(dǎo)
      我們可以參考以下構(gòu)思角度：
      （一）雅與俗的辯證
      對(duì)一路走紅的小沈陽(yáng)，也有網(wǎng)友認(rèn)為他的表演太低俗，沒(méi)有深度，有媚俗傾向，不能登大雅之堂，甚至認(rèn)為小沈陽(yáng)的走紅是民眾審美力的墮落。憑借“娘娘腔、小發(fā)卡、花褲衩和模仿秀”一炮走紅的小沈陽(yáng)，在娛樂(lè)界引發(fā)了新一輪關(guān)于“雅俗觀”的爭(zhēng)論。
      其實(shí)，任何雅文化，其實(shí)都是從俗文化中“去粗存精”演化而來(lái)的。中國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》里記載的詩(shī)歌，絕大多數(shù)也都是俗文化。我們現(xiàn)在奉為中國(guó)古典名著的《水滸傳》，幾乎就是在民間的說(shuō)唱、話本的基礎(chǔ)上發(fā)展完成的。已經(jīng)成為當(dāng)代中國(guó)對(duì)外宣示的“國(guó)曲”的《好一朵茉莉花》更是一首民間小調(diào)。應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，俗文化是雅文化得以升華的堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我們今天一再提倡藝術(shù)專門家到生活和民間去“采風(fēng)”，也是因?yàn)橐磺懈哐诺乃囆g(shù)只能是從生活中來(lái)、從人民群眾中來(lái)的。
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      雅與俗是兩種風(fēng)格，也是兩種選擇，你可以選擇一種而不必去打壓另一種。
      （二）紅花需要綠葉扶
      已經(jīng)參加過(guò)19次春晚的趙本山今年第一次在節(jié)目中當(dāng)起了“綠葉”，將主角讓給了徒弟小沈陽(yáng)和毛毛。隨后的元宵晚會(huì)上，他更是以一句“這時(shí)候誰(shuí)在臺(tái)上都會(huì)被轟下去，只有小沈陽(yáng)”，把唯一的演出機(jī)會(huì)留給了小沈陽(yáng)?？梢赃@樣說(shuō)，小沈陽(yáng)雖有過(guò)硬的搞笑本領(lǐng)，但如果沒(méi)有趙本山的大力推薦和甘當(dāng)綠葉，小沈陽(yáng)也不見(jiàn)得紅得這么快！
      這讓我們很容易想起北宋時(shí)的歐陽(yáng)修，在他發(fā)現(xiàn)蘇軾這個(gè)人才后，在《與梅圣俞書(shū)》中說(shuō)：“老夫當(dāng)避路，放他出一頭地也。”扶持和培養(yǎng)新生事物，才能讓這個(gè)社會(huì)不斷進(jìn)步。
      （三）“一招鮮”難以長(zhǎng)久
      北京大學(xué)文化資源研究中心教授張頤武曾表示，小沈陽(yáng)的可貴之處在于，他能以個(gè)人魅力拉動(dòng)整個(gè)現(xiàn)場(chǎng)的氣氛，“他有自己的絕活，類似‘一招鮮’的東西”。但是，“一招鮮”可以令小沈陽(yáng)迅速成名，但如果只有“娘娘腔、小發(fā)卡、花褲衩和模仿秀”，他就有可能缺乏充足的后勁支持自己長(zhǎng)足發(fā)展。一夜走紅的小沈陽(yáng)就有可能行而不遠(yuǎn)了！
      做一顆流星還是一棵常青樹(shù)，就要處理好源與流的關(guān)系，只有不斷的學(xué)習(xí)、充實(shí)，把“一招鮮”變成“招招鮮”，小沈陽(yáng)的藝術(shù)生命才能長(zhǎng)久。其實(shí)，任何事物都是如此，只有不斷的引活水注入，才能渠清如許。
      “山寨文化”是一種“草根文化”
      “山寨文化”的瞬時(shí)崛起，一時(shí)之間令人震驚，且表示擔(dān)憂，視之為“來(lái)者不善”的洪水猛獸，于是將它標(biāo)上“剽竊”、“劣質(zhì)”、“冒牌”、“復(fù)制”等名號(hào)。也許主要原因有二：不經(jīng)質(zhì)量檢測(cè)，質(zhì)量無(wú)法保證，售后服務(wù)很差，而當(dāng)“山寨產(chǎn)品”大量流入市場(chǎng)，這是對(duì)消費(fèi)者的一種傷害，這是其一；其二，“山寨產(chǎn)品”生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)毫無(wú)規(guī)章可循，政府亦難以有效管理，且是對(duì)“品牌文化”的一大打擊。
      表面上看，這些擔(dān)憂似乎有理有據(jù)，比如國(guó)際品牌手機(jī)經(jīng)過(guò)山寨式的高仿后僅售幾百塊錢，加上這些“山寨產(chǎn)品”功能齊全、樣式更新，以絕對(duì)優(yōu)勢(shì)捕獲了普通消費(fèi)者的芳心，因而“品牌產(chǎn)品”的市場(chǎng)受到嚴(yán)重?cái)D壓，甚至可以用“已被完全摧毀”來(lái)形容。然而，這一“下場(chǎng)”并非“山寨產(chǎn)品”風(fēng)暴所致，這與生產(chǎn)“品牌產(chǎn)品”的企業(yè)自身因素如管理、產(chǎn)品創(chuàng)新、銷售等環(huán)節(jié)也不無(wú)關(guān)聯(lián)。試想，在“山寨產(chǎn)品”未到來(lái)的“純凈時(shí)代”，品牌不也是如海水般起伏沉?。?/p>
      首先必須承認(rèn)，“山寨數(shù)碼相機(jī)”、“山寨ｍｐ３”等這些“山寨文化”最直接的傳達(dá)物品，已經(jīng)得到廣大群眾的認(rèn)可與喜愛(ài)，擁有不小的消費(fèi)市場(chǎng)。在得到政府許可的合法經(jīng)營(yíng)下，或者在沒(méi)侵犯他人專利等權(quán)利的條件下，消費(fèi)者愿意買并喜愛(ài)某種產(chǎn)品也是一種自由，“山寨產(chǎn)品”更無(wú)罪可言。在此意義上，除了“山寨們”堅(jiān)守公平公正的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)秩序，政府唯一要做的是，就是去有效地規(guī)范“山寨市場(chǎng)”，使之良性運(yùn)營(yíng)，如在質(zhì)量監(jiān)控、消費(fèi)者知情權(quán)等等方面進(jìn)行合理管理。
      再退一步講，“品牌產(chǎn)品”之所以抵不過(guò)“山寨產(chǎn)品”，說(shuō)明在創(chuàng)新意識(shí)上、市場(chǎng)營(yíng)銷上可能已落后，有待進(jìn)一步改進(jìn)。同時(shí)至少也說(shuō)明“品牌產(chǎn)品”的市場(chǎng)占有觀念須改變。除了滿足高端需求，大量普通老百姓的大眾口味也應(yīng)當(dāng)以一種人們樂(lè)于接受的方式去滿足，如此才能使自己在眼睜睜看著別人撿去一塊市場(chǎng)肥肉而不至于驚惶不已。在此，“山寨文化”可以說(shuō)是一種“草根文化”，不必以一種高雅來(lái)定式衡量，而禁錮自我眼光的同時(shí)，更不許他人看清時(shí)勢(shì)。
      因此，如果仍以一種“剽竊”、“劣質(zhì)”標(biāo)簽來(lái)審視“山寨文化”，這真不如好好反思這些品牌企業(yè)自身生產(chǎn)、銷售的模式缺陷，或去領(lǐng)會(huì)“山寨工廠”的創(chuàng)新精神與進(jìn)取意識(shí)。切不可因“山寨時(shí)代”的全面襲來(lái)而大驚小怪，并加以處處抵制。
      在港臺(tái)新馬等華人社區(qū)，“草根”早就進(jìn)入人們的語(yǔ)文生活了，即使在大陸，大約在1987年“草根”就進(jìn)入語(yǔ)用圈了?，F(xiàn)在，它在媒體上的使用頻率更是高得驚人，其構(gòu)詞能力和自由組合能力之強(qiáng)為中國(guó)大陸以外的華人社區(qū)所不及。在港臺(tái)新馬等華人社區(qū)，使用頻率較高的是“草根性、草根族、草根階層、草根民眾、草根議員、草根大使”。但是，在中國(guó)大陸，我們看到了更多的“草根×”或“草根××”。例如：草根化、草根版、草根導(dǎo)演、草根官員、草根大眾、草根世界、草根城市、草根經(jīng)濟(jì)、草根工業(yè)、草根金融、草根
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      銀行、草根文化、草根力量、草根組織、草根精神、草根意識(shí)、草根運(yùn)動(dòng)、草根球隊(duì)、草根革命、草根情結(jié)、草根作品等。
      與草根相反的詞是精英！
      3“食品安全”事件：尷尬的陳述，沉痛的思考
      [小引]
      由“三鹿”奶粉事件引發(fā)的食品安全風(fēng)暴，震動(dòng)了全國(guó)，也波及了全世界。有關(guān)這一事件的陳述是尷尬的，思考是沉痛的。本文力求向歷史深處推進(jìn)，盡可能為讀者提供相對(duì)集約的同類資料。本文的思考，或吉光片羽，電光石火；或回環(huán)往復(fù)，分層遞推，但愿能給您以啟發(fā)。[焦點(diǎn)事件]
      (說(shuō)明：為了節(jié)省篇幅。將根據(jù)需要在“[]”中進(jìn)行簡(jiǎn)略的評(píng)點(diǎn)。表達(dá)筆者的情感態(tài)度，提示寫作思考點(diǎn)等。)
      2008年3月，南京兒童醫(yī)院收治了數(shù)例因食用問(wèn)題奶粉而導(dǎo)致的“腎結(jié)石”病嬰，4月，經(jīng)媒體事后報(bào)道，河北三鹿集團(tuán)就發(fā)現(xiàn)其嬰幼兒配方奶粉存在質(zhì)量問(wèn)題，卻未積極行動(dòng)。[消極回應(yīng)，本想能避則避，誰(shuí)知后來(lái)釀成大禍。]7月中旬，甘肅省衛(wèi)生廳接到醫(yī)院嬰兒泌尿結(jié)石病例報(bào)告后，隨即展開(kāi)了調(diào)查，并報(bào)告衛(wèi)生部。9月11日，國(guó)務(wù)院決定成立“腎結(jié)石奶粉事件”聯(lián)合調(diào)查組，“高度懷疑石家莊三鹿集團(tuán)股份有限公司生產(chǎn)的三鹿牌嬰幼兒配方奶粉受到三聚氰胺污染”，并稱已將事件有關(guān)情況向世界衛(wèi)生組織(WHO)及有關(guān)國(guó)家通報(bào)。[中國(guó)政府在處理此事件的過(guò)程中不遮不掩不護(hù)短，公開(kāi)透明，體現(xiàn)了高度負(fù)責(zé)的態(tài)度和處理危機(jī)的高度自信。]9月11日晚，石家莊三鹿集團(tuán)股份有限公司發(fā)布產(chǎn)品召回聲明稱，經(jīng)公司自檢發(fā)現(xiàn)2008年8月6日前出廠的部分批次三鹿牌嬰幼兒奶粉受到三聚氰胺的污染，三鹿集團(tuán)決定封存問(wèn)題奶粉2176噸，收回奶粉8210噸，大約還有700噸奶粉正在通過(guò)各種方式收回。[三鹿集團(tuán)的這一舉措雖屬被迫和被動(dòng)的，但畢竟能夠正視問(wèn)題，知錯(cuò)即改，如此尚能贏得一定程度的原諒。]
      9月12日中午12時(shí)許，三鹿集團(tuán)公司的網(wǎng)站遭遇黑客攻擊，首頁(yè)的標(biāo)志被改為“三聚氰胺集團(tuán)”。[民憤極大，天怒人怨，但懲戒手法尚欠考慮。]北京市家樂(lè)福和沃爾瑪?shù)冗B鎖業(yè)巨頭12日決定，在全國(guó)范圍內(nèi)全面撤柜三鹿問(wèn)題奶粉產(chǎn)品。上海、天津宣布將三鹿牌嬰幼兒配方奶粉下架處理。[商家主動(dòng)出擊，寧愿經(jīng)營(yíng)受損，也不讓不明真相者繼續(xù)受害。雖屬大勢(shì)所趨，畢竟行動(dòng)及時(shí)。]中國(guó)政府對(duì)此采取了三項(xiàng)緊急措施：徹底檢查全部嬰幼兒奶粉、液態(tài)奶、成人奶粉及其他各種奶制品，不留死角；發(fā)現(xiàn)有問(wèn)題的奶制品，一律下架、封存、銷毀，決不允許流入其他地方；對(duì)吃過(guò)問(wèn)題奶粉的患者免費(fèi)檢查和治療。9月13日，黨中央、國(guó)務(wù)院對(duì)嚴(yán)肅處理三鹿牌嬰幼兒奶粉事件作出部署，立即啟動(dòng)國(guó)家重大食品安全事故Ⅰ級(jí)響應(yīng)，并成立應(yīng)急處置領(lǐng)導(dǎo)小組。[綜合整治，措施果斷有力，維護(hù)了人們的利益和國(guó)家的尊嚴(yán)。]
      三鹿牌部分批次奶粉中含有的三聚氰胺，是不法分子為增加原料奶或奶粉的蛋白含量而人為加入的。[大禍必有惡源]截至9月14日，河北省公安部門已依法傳喚了涉嫌問(wèn)題奶粉的78名人員，其中19人因涉嫌生產(chǎn)、銷售有毒、有害食品罪被刑事拘留。這19人中有18人是牧場(chǎng)、奶牛養(yǎng)殖小區(qū)、奶廳的經(jīng)營(yíng)人員，有1人涉嫌非法出售添加劑。河北省警方已于9月14日晚正式逮捕兩名犯罪嫌疑人。[行不義者必遭法律嚴(yán)懲，可惜法律這柄“達(dá)摩克利斯”之劍平時(shí)懸得高，缺少應(yīng)有的震懾力。]
      9月15日，甘肅省政府新聞辦召開(kāi)新聞，發(fā)布會(huì)稱，甘谷、臨洮兩名嬰幼兒死亡，確認(rèn)與三鹿奶粉有關(guān)。隨即，國(guó)家質(zhì)檢總局緊急在全國(guó)開(kāi)展了嬰幼兒奶粉三聚氰胺含量專項(xiàng)檢查。全國(guó)目前共有175家嬰幼兒奶粉生產(chǎn)企業(yè)，其中66家企業(yè)已停止生產(chǎn)嬰幼兒奶粉。此次專項(xiàng)檢查對(duì)其余109家企業(yè)進(jìn)行了排查，共檢驗(yàn)了這些企業(yè)的491批次產(chǎn)品。階段性檢查結(jié)果顯示：河北三鹿、山西雅士利、內(nèi)蒙古伊利、蒙牛、青島圣源、上海熊貓、山西古城、江西光明乳業(yè)英雄牌、寶雞惠民、多加多乳業(yè)、湖南南山等22個(gè)廠家69批次產(chǎn)品中檢出三聚氰胺，被要求立即下架。石家莊三鹿牌嬰幼兒配方奶粉三聚氰胺含量很高，其中最高的達(dá)2563mg/kg，其他在0.09-619mg/kg之間。[奶業(yè)生產(chǎn)集團(tuán)大批違規(guī)，“洪洞縣中好人少”，真是驚心動(dòng)魄!]其他87家企業(yè)未檢出。[這是一點(diǎn)小小的安慰，如果連這點(diǎn)安慰也不給，那就全完了。]
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      三聚氰胺是一種化工原料，其分子中含有大量氮元素，將其添加在食品中，可以提高檢測(cè)時(shí)食品中蛋白質(zhì)檢測(cè)數(shù)值。用普通的全氮測(cè)定法測(cè)飼料和食品中的蛋白質(zhì)數(shù)值時(shí)，根本不會(huì)區(qū)分這種偽蛋白氮。[爭(zhēng)相添加三聚氰胺，玄機(jī)就在這里，惡性競(jìng)爭(zhēng)采用的就是惡劣手法。]然而，嬰幼兒食用這種奶粉后，有可能患上腎結(jié)石，嚴(yán)重的會(huì)致死。據(jù)統(tǒng)計(jì)，僅北京市，毒奶粉受害嬰兒就超過(guò)5萬(wàn)人。2008年5～8月份，各地報(bào)告的死亡病例有3個(gè)，9月起至今，因毒奶粉導(dǎo)致腎結(jié)石死亡的嬰兒有4人。[只顧降低成本，以獲取最大利潤(rùn)，哪還管別人的健康和生命安全，無(wú)良企業(yè)，就無(wú)良在利用普通人對(duì)食品安全標(biāo)準(zhǔn)的無(wú)知和對(duì)食品生產(chǎn)工藝的隔膜，最大限度地賺取昧心錢。] ●多層面思考●
      “三鹿事件”危害之分析
      一是直接危害，危害國(guó)民的身體健康，威脅國(guó)民的生命安全。鐘南山院士告訴我們：“由于近年來(lái)食品問(wèn)題越來(lái)越突出，……現(xiàn)在男性的精子濃度比40年前下降了將近一半。如果不采取相應(yīng)的解決辦法，再過(guò)50年，很多人將生不了孩子?！盵鐘院士所言，極有震撼力。]
      二是國(guó)家形象和國(guó)際影響極度受損。這次“三鹿奶粉”事件，不僅使中國(guó)食品出口的信譽(yù)大大受損，也不僅使中國(guó)制造的信譽(yù)進(jìn)一步受損，更使黨和國(guó)家的形象，使民族形象受到負(fù)面影響。這些天來(lái)，中國(guó)出口食品遭遇了前所未有的國(guó)際性道德壁壘，那些反華反共勢(shì)力也為自己找到了攻擊中國(guó)的口實(shí)而手舞足蹈，痛乎!哀乎!中國(guó)政府?dāng)?shù)年苦心經(jīng)營(yíng)出來(lái)的光輝的奧運(yùn)形象，短短幾天就在三聚氰胺污染的奶粉事件中抵消大半，悲乎!恨乎![注意此處的“四乎”，評(píng)事言理，豈可毫無(wú)感情?]
      三是造害者的自傷和毀滅，如三鹿集團(tuán)這次就等于是自殺了，連“一蹶不振”這個(gè)詞也沒(méi)機(jī)會(huì)用了，目前正等著被并購(gòu)。蒙牛、伊利、光明等名牌雖無(wú)毀業(yè)之憂，已現(xiàn)“砸牌”之虞。[三鹿固然自作自受，民族奶業(yè)遭此重創(chuàng)，也是國(guó)家之大挫。]
      四是民眾的心理恐慌和信任危機(jī)。2004年7月5日《中國(guó)青年報(bào)》報(bào)道，根據(jù)一項(xiàng)調(diào)查，有82％的中國(guó)民眾擔(dān)心食品安全問(wèn)題。調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，有超過(guò)90％的受訪者表示，曾經(jīng)在生活中遇到過(guò)食品安全問(wèn)題。對(duì)于具體的食品安全問(wèn)題，有超過(guò)一半的受訪者認(rèn)為，達(dá)不到國(guó)家衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)的食品最令人擔(dān)心，其次是假冒知名品牌的食品，也有人擔(dān)心過(guò)了保質(zhì)期卻還在銷售的食品。這項(xiàng)調(diào)查是當(dāng)年五六月份進(jìn)行的，范圍涵蓋全國(guó)31個(gè)省、自治區(qū)和直轄市。另?yè)?jù)權(quán)威部門透露：國(guó)內(nèi)消費(fèi)者對(duì)任何一類食品安全的信任度均低于50％。[權(quán)威數(shù)據(jù)最有說(shuō)服力。物質(zhì)的損失有底，心理恐慌和信任危機(jī)屬于精神的傷害，醫(yī)治它們將會(huì)付出極大的代價(jià)。]
      食品安全事件頻發(fā)原因之分析
      當(dāng)人為的災(zāi)難頻頻發(fā)生時(shí)，要消除它們就必須追問(wèn)原因。一切的回避躲閃，一切的敷衍搪塞，一切的隔靴搔癢，一切的浮皮潦草，一切的揚(yáng)湯止沸……都不能杜災(zāi)源，拔禍根。
      ■體制層面■
      主要存在以下幾個(gè)問(wèn)題：
      一是規(guī)范不“規(guī)”。盡管涉及食品監(jiān)管的法律法規(guī)有幾十部之多，但這些法律法規(guī)的系統(tǒng)性和協(xié)調(diào)性很差。很多法規(guī)和政策都是不同部門追逐利益的產(chǎn)物，因此數(shù)量眾多的法律規(guī)范并沒(méi)有構(gòu)成一個(gè)“從農(nóng)田到餐桌”的規(guī)則系統(tǒng)。[健全規(guī)則，遵守規(guī)則，規(guī)范過(guò)程，我們還有許多事情要做。]
      二是執(zhí)行混亂。食品安全監(jiān)管體制運(yùn)行中存在明顯的政出多門、職能交叉重疊等問(wèn)題，包括工商、衛(wèi)生、海關(guān)、公安、質(zhì)量監(jiān)督、環(huán)保、食品藥品監(jiān)督管理部門等9個(gè)部門都對(duì)食品安全負(fù)有監(jiān)管職責(zé)，但不同部門僅負(fù)責(zé)食品生產(chǎn)鏈條的不同環(huán)節(jié)。這種部門眾多、分段執(zhí)法的監(jiān)管權(quán)分配和行使體制，不僅增加了食品監(jiān)管執(zhí)法成本，而且容易導(dǎo)致明顯的執(zhí)法漏洞，大大削弱了食品監(jiān)管的有效性。老百姓對(duì)此類現(xiàn)象有一種生動(dòng)形象的說(shuō)法，叫做“貓多不欺鼠”。[根子可能在于有利則猛爭(zhēng)，無(wú)利則冷漠，有責(zé)則躲避。]
      三是地方保護(hù)。中央和地方多層級(jí)的執(zhí)法權(quán)配置結(jié)構(gòu)，進(jìn)一步使食品監(jiān)管有效性受到侵蝕。一些地方政府基于狹隘的地方利益考慮，甚至對(duì)食品違法行為“睜一只眼，閉一只眼”。[本質(zhì)上是一種以群體形式，以政府面目出現(xiàn)的狹隘和自私。]
      四是忽視常態(tài)。在執(zhí)法手段上，現(xiàn)有執(zhí)法體制過(guò)分依賴非常規(guī)化的“運(yùn)動(dòng)式執(zhí)法”，缺乏日?；摹⒖?/p>
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      持續(xù)的執(zhí)法技術(shù)，造成食品安全執(zhí)法過(guò)程中出現(xiàn)“食品安全事件泛濫——打擊——問(wèn)題緩解——再度泛濫——再打擊”的輪回。[何時(shí)能徹底消除“運(yùn)動(dòng)情結(jié)”，回歸常恒?]
      五是出禍拜佛。對(duì)危害食品安全的隱患不能嚴(yán)防于前，只是重懲于后(何況有的還是輕處)，不重堵源，只顧截流。不出事情人人清閑，出了事情個(gè)個(gè)頭大。[重于“防”需要投入成本，重于“防”，就得正常性地勤政。]
      六是技術(shù)落伍。1998年以來(lái)，我國(guó)相繼發(fā)生18起“瘦肉精”中毒事件，中毒人數(shù)達(dá)1 700多人，死亡1人。據(jù)上海市食品藥品監(jiān)督管理局食品安全監(jiān)督處負(fù)責(zé)人講：他們現(xiàn)行的對(duì)豬肉流通領(lǐng)域的管理還是沿用50年代、60年代獸醫(yī)衛(wèi)生檢驗(yàn)的規(guī)則，而沒(méi)有把豬的一些飼料添加物的殘留作為強(qiáng)制性檢驗(yàn)的范圍，還沒(méi)有列入進(jìn)去。具有“東方明珠”之稱的國(guó)際大都會(huì)這樣，其他地方的狀況可想而知。[國(guó)家稅收年年大增，地方財(cái)政同樣日日攀高，為什么就不能花一部分錢在食品安全上呢?]
      食品監(jiān)管規(guī)范、執(zhí)法體系和檢驗(yàn)技術(shù)所存在的上述問(wèn)題，是現(xiàn)實(shí)中頻頻發(fā)生的食品安全事件的根本癥結(jié)所在；這些“病根”和不時(shí)發(fā)作的各種各樣的“癥狀”，凸現(xiàn)了我國(guó)食品安全的體制性缺陷。
      ■文化層面■
      “民以食為天”，是自古以來(lái)中國(guó)人重視“吃”和“食”在日常生活與歷史傳統(tǒng)中的重要地位的一種妥帖而形象的表達(dá)?！笆澜缟鲜裁磫?wèn)題最大?吃飯問(wèn)題最大?！边@就是毛澤東在初出茅廬時(shí)對(duì)中國(guó)社會(huì)的認(rèn)知。而現(xiàn)在中國(guó)的13億人口，面對(duì)毛澤東所講的最大問(wèn)題“吃”卻到了談食色變的地步，這不能不讓人感到中華食文化的墮落和悲哀?？鬃印笆巢粎捑挷粎捈?xì)”，可以被指為貴族情結(jié)，但“因食丟命”是否走得太遠(yuǎn)了?[偉人、圣人若知如今的食品安全危機(jī)，將作何感想?]
      中國(guó)的食文化中本來(lái)就有“食潔心純”的優(yōu)質(zhì)因子，后來(lái)受佛教素食主義影響，也有過(guò)“素食清心”“食必清毒，心必滌穢”的純良成分。但后來(lái)隨著皇家奢侈之風(fēng)的彌散擴(kuò)衍，食物文化中便摻入了一味追求“滿漢全席”的擺闊風(fēng)氣，摻入了一味追求“珍異野味”的獵奇風(fēng)氣。雖然“非典”病毒與果子貍是否有必然聯(lián)系，至今尚在探討，但“亂食不潔”導(dǎo)致“病從口入”，乃種種食禍的重要原因已是不爭(zhēng)的事實(shí)?，F(xiàn)在，制食者喪失良知，罔顧民生，已經(jīng)到了令人發(fā)指的程度，而且國(guó)民對(duì)此也漸漸適應(yīng)，甚至有些職能部門，不是懲治肇禍者，而是反復(fù)教誨百姓學(xué)會(huì)識(shí)假辨毒之技，似乎不把國(guó)人培養(yǎng)成食品鑒定專家不肯罷休。中國(guó)的食文化確有“霉變”之憂，國(guó)人應(yīng)當(dāng)警惕自守。[知曉文化“霉變”之跡，警鐘應(yīng)當(dāng)常敲。]
      ■道德層面■
      食物是人類賴以存活與繁衍的必備物質(zhì)，同時(shí)也是政治穩(wěn)定和社會(huì)發(fā)展的根本!目前這種食品安全的現(xiàn)狀，都是我們多年來(lái)瘋狂透支的必然結(jié)果：透支信仰、透支環(huán)境、透支親情、透支信任……透支使有些人失去了道德底線，無(wú)論是有形還是無(wú)形的，這也是導(dǎo)致食品安全日異惡化的一個(gè)重要因素。[道德透支的結(jié)果，必然需要付出幾倍的“利息”!]
      不久前，康師傅飲用礦物質(zhì)水深陷“水源門”，扯出了瓶裝飲用水生產(chǎn)行業(yè)的一個(gè)內(nèi)幕：用自來(lái)水生產(chǎn)礦物質(zhì)水或純凈水是該行業(yè)普遍現(xiàn)象。這就是潛規(guī)則。所有的惡性“潛規(guī)則”都是集體性的道德滑坡所致。廣義的“三鹿事件”不是偶然事件，不是個(gè)別商家喪心病狂的舉動(dòng)，22家嬰幼兒奶粉廠家69批次產(chǎn)品檢出三聚氰胺的事實(shí)，讓人們?yōu)樯鐣?huì)道德的集體自殺而震驚。[聯(lián)想到演藝界那齷齪的“潛規(guī)則”，我們不能不為道德的集體淪陷而悲哀。]
      令人更為震驚的是，在幾年前的一次中國(guó)食品安全年會(huì)上，三鹿集團(tuán)榮獲“全國(guó)食品安全示范單位”榮譽(yù)稱號(hào)，集團(tuán)公司董事長(zhǎng)、總裁田文華被授予“全國(guó)食品安全優(yōu)秀管理個(gè)人”。這就是讓人哭笑不得的事實(shí)![最大的諷刺劇和滑稽劇，總是由歷史導(dǎo)演的。]
      追根究底，在商品經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下，金錢至上，拜金主義，滲透在相當(dāng)多人的靈魂之中。現(xiàn)在，為了利潤(rùn)，為了賺錢，連人自身的健康和生命也不顧了，這不可怕嗎?有人說(shuō)“道德是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基石”，“三鹿奶粉”事件正是給了我們基石不穩(wěn)的警示。[是官場(chǎng)劣跡污染社會(huì)風(fēng)氣，還是社會(huì)歪風(fēng)劣化官場(chǎng)生態(tài)，還是交叉感染，值得深思。]
      ■人性層面■
      市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)天生具有如下弊端：一是將人性自私的一面極端調(diào)動(dòng)起來(lái)，導(dǎo)致私欲膨脹、物欲橫流；二是
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      為了賺最多的錢不擇手段，導(dǎo)致社會(huì)價(jià)值觀畸變，犯罪增加。飼料經(jīng)銷商、奶農(nóng)、收奶的商家，往食品中填加有毒的化學(xué)品是不道德的，甚至是違法亂紀(jì)行為，也是人性的劣化和墮落。[市場(chǎng)發(fā)展和人性變化是互動(dòng)的，關(guān)鍵是互動(dòng)的方向，而方向要靠人去把握。]
      目前，涉嫌犯罪的正定縣耿氏兄弟，已被檢察機(jī)關(guān)批準(zhǔn)逮捕。耿氏兄弟自2007年底開(kāi)始，從行唐縣一化工商店購(gòu)進(jìn)三聚氰胺，勾兌后摻入銷往三鹿集團(tuán)的牛奶中。以后每天生產(chǎn)、銷售這種摻加三聚氰胺的牛奶約3噸。耿某接受警方訊問(wèn)時(shí)供認(rèn)，他本人清楚“三鹿集團(tuán)要的是純的鮮牛奶，不能摻任何東西，而且這些牛奶是要加工給人吃的，化工原料不是人吃的東西”。當(dāng)被警方問(wèn)及是否知道這種行為的后果時(shí)，耿某說(shuō)：“沒(méi)問(wèn)過(guò)，也沒(méi)想過(guò)，只知道對(duì)人體無(wú)益?！惫⒛惩瑫r(shí)承認(rèn)，他本人和家人從不食用這種摻加了三聚氰胺的牛奶。(9月16日《中國(guó)青年報(bào)》)自己不吃給別人吃，這就是耿氏兄弟的人性邏輯!這些人利欲熏心，喪盡天良，將毒手伸向尚在襁褓中的孩子，弱小生命在商業(yè)利益的黑手下痛苦啼哭，駭人聽(tīng)聞。[這無(wú)疑于謀財(cái)害命，人性泯滅，天良喪盡。]
      與那些制假泡毒的人相比，明星為了錢代言不義廣告雖說(shuō)也是人性有瑕，但畢竟有不知情可為托辭。丁俊暉、劉國(guó)梁各自對(duì)其代言“蒙?！薄ⅰ耙晾碑a(chǎn)品向消費(fèi)者及廣大球迷鄭重道歉，表現(xiàn)了良知發(fā)現(xiàn)的勇氣。眼下要追問(wèn)一句的是：兩位體育明星就代言的事情道歉了，別的代言者呢，依然沉默下去嗎?有網(wǎng)友告訴我們，代言廣告的鄧婕、蔣勤勤、陳建斌均“失聲”。眾目睽睽之下，保持沉默是非常不明智的，是人性蒙垢的表現(xiàn)。[公眾人物可以有隱私，但沒(méi)有道德豁免權(quán)。明星是人，做廣告賺錢是資源利用，無(wú)可厚非，但明星影響力大于普通人，做事應(yīng)該考慮社會(huì)影響。不直接為惡，卻在不自覺(jué)中助惡傷善，理應(yīng)道歉。人-I生的完美包括自省的意識(shí)和承擔(dān)過(guò)錯(cuò)的勇氣。] [結(jié)語(yǔ)]
      筆者希望(但愿不是奢望)，但愿生產(chǎn)者不再為食品安全臉紅，國(guó)人不再為食品安全擔(dān)心，國(guó)家不再為食品安全丟臉，我們的思考不再為食品安全沉痛。
      4高考模擬材料作文指導(dǎo)---名人代言廣告 【文題】
      閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
      “三鹿奶粉安全事故”引起了社會(huì)廣泛關(guān)注，產(chǎn)品代言人鄧婕因一句“三鹿奶粉我信賴”被推到輿論的風(fēng)口浪尖。此外，倪萍、薛佳凝、花兒樂(lè)隊(duì)等也因代言過(guò)三鹿產(chǎn)品不幸落馬。有不少網(wǎng)友認(rèn)為，拿了高額廣告費(fèi)的明星們應(yīng)該對(duì)所代言的產(chǎn)品質(zhì)量負(fù)責(zé)。繼郭德綱、葛優(yōu)等明星的虛假?gòu)V告**后，名人代言再度引起爭(zhēng)議。
      要求選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
      【思路點(diǎn)撥】
      “三鹿奶粉事故”，是一起震驚中國(guó)同時(shí)也是在世界上產(chǎn)生惡劣影響的一起嚴(yán)重的安全事故，選擇三鹿奶粉事件的有關(guān)內(nèi)容作為作文的命題材料，可以引導(dǎo)學(xué)生“兩關(guān)注”、“三真實(shí)”。兩“關(guān)注”即關(guān)注社會(huì)、關(guān)注人生，“三真實(shí)”即寫真實(shí)的事情、抒真實(shí)的情感、講真實(shí)的想法。因此大多數(shù)同學(xué)不會(huì)無(wú)話可說(shuō)，無(wú)情可表。但這個(gè)材料中所涉及的“名人代言”現(xiàn)象，目前在法律上還是個(gè)空白點(diǎn)，因此選擇立意的難度明顯加大。如果尺度把握不準(zhǔn)，或者過(guò)于偏激，就會(huì)使自己文章的立意失之偏頗。為此我們可以從以下幾個(gè)角度來(lái)構(gòu)思：（1）從企業(yè)的角度，與其花百萬(wàn)千萬(wàn)去請(qǐng)明星代言，還不如扎扎實(shí)實(shí)提升產(chǎn)品品質(zhì)與服務(wù)。（2）從法律的角度，加大對(duì)虛假?gòu)V告的打擊力度，同時(shí)加快立法工作，出臺(tái)相應(yīng)的企業(yè)代言法或細(xì)化廣告法的相關(guān)條款，明確代言人的相關(guān)責(zé)任和處罰條例。（3）從消費(fèi)者的角度，要注意維護(hù)自己的權(quán)益，不要對(duì)明星的宣傳盲信、盲從。（4）從哲學(xué)的角度，分析這種現(xiàn)象的原因及作用。（5）從明星的角度，又可從幾個(gè)不同的角度來(lái)構(gòu)思。①對(duì)明星代言從正反兩個(gè)方面進(jìn)行辯證分析②明星自身應(yīng)珍惜自己的號(hào)召力，不可濫用③為明星代言事件從正面進(jìn)行分析等等。
      參考題目：（1）道德底線（2）為自己埋單（3）心中一桿秤（4）用真誠(chéng)扮靚世界（5）與責(zé)任同行（6）
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      誠(chéng)信造就輝煌（7）利益與責(zé)任（8）“明星”，須珍惜號(hào)召力（9）珍惜信譽(yù)（10）名人，“明”人？（11）達(dá)亦要善其身（12）佳與假
      【素材超市】
      1．在美國(guó)，形象代言人廣告必須“證言廣告”和“明示擔(dān)?！?，意思就是明星們必須是其所代言產(chǎn)品的直接受益者和使用者，否則就會(huì)被重罰。在日本，如果明星代言的產(chǎn)品屬于偽劣產(chǎn)品，代言人可能會(huì)因此受到巨大影響，本人會(huì)向社會(huì)公開(kāi)道歉，會(huì)長(zhǎng)時(shí)間得不到任何工作。在歐洲，代言產(chǎn)品受到嚴(yán)格規(guī)定的限制，如果代言了虛假?gòu)V告，代言人身敗名裂不說(shuō)，還可能會(huì)遭受牢獄之災(zāi)。法國(guó)一位電視主持人吉爾貝曾經(jīng)因做虛假?gòu)V告而鋃鐺入獄，罪名是夸大產(chǎn)品的功效。
      2．法律專家認(rèn)為，虛假?gòu)V告之所以屢禁不止，與代言人的不實(shí)代言有著密切關(guān)系。目前，社會(huì)名人、明星為企業(yè)產(chǎn)品代言的現(xiàn)象很普遍，而現(xiàn)行廣告法并沒(méi)有明確代言人的權(quán)利、義務(wù)和責(zé)任。他們建議，有關(guān)部門應(yīng)加大對(duì)虛假?gòu)V告的打擊力度，同時(shí)加快立法工作，出臺(tái)相應(yīng)的企業(yè)代言法或細(xì)化廣告法的相關(guān)條款，明確代言人的相關(guān)責(zé)任和處罰條例。此外，還應(yīng)建立代言誠(chéng)信檔案，對(duì)代言不實(shí)者應(yīng)取消其代言資格。
      3．央視“3·15”晚會(huì)以郭德綱代言某藥品做反面典型報(bào)道，稱該藥品有虛假?gòu)V告之嫌。工商部門開(kāi)始立案調(diào)查該產(chǎn)品，并勒令下架。而在2005年3月1日，因使用SK-II化妝品后臉上出現(xiàn)瘙癢、灼痛的南昌消費(fèi)者呂萍，以涉嫌虛假?gòu)V告和有產(chǎn)品質(zhì)量問(wèn)題為由，將SK-II銷售商、進(jìn)口商和廣告代言人劉嘉玲等告上法庭，卻因無(wú)法證明SK-II產(chǎn)品質(zhì)量存在缺陷而敗訴。同年9月30日，她向南昌市中院提出了重審申訴，同時(shí)把劉嘉玲和莫文蔚這兩位代言明星告上法庭，成為國(guó)內(nèi)“SK-II違禁門”狀告明星第一案。
      4．不少中國(guó)粉絲把對(duì)自己心儀明星的追捧擴(kuò)及所有領(lǐng)域，包括商品消費(fèi)。據(jù)說(shuō)，許多購(gòu)買了“藏秘排油”的消費(fèi)者，就是因?yàn)榭戳斯戮V的廣告，才下決心掏錢的。許多力圖推出新產(chǎn)品的中國(guó)廠商，恰恰是看準(zhǔn)了追星族的狂熱，才肯大筆灑錢，聘請(qǐng)明星代言。在國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)日趨一體化的今天，中國(guó)的消費(fèi)者也要注意維護(hù)自己的權(quán)益，不要盲信、盲從。
      5．名人是一個(gè)特殊的社會(huì)群體，其社會(huì)影響力是通過(guò)在某個(gè)領(lǐng)域?yàn)樯鐣?huì)作出特殊貢獻(xiàn)而獲得的，公眾信任他們的言行，正是因?yàn)樗麄冊(cè)鵀樯鐣?huì)作過(guò)貢獻(xiàn)。如果名人以此為資本不惜犧牲公眾利益牟取私利，顯然是對(duì)公眾信任的蔑視和踐踏，公眾不僅有權(quán)收回對(duì)他的信任，讓他名聲掃地，而且有權(quán)追討他借公眾信任對(duì)公眾利益造成的損害。在這一點(diǎn)上，法律應(yīng)成為公眾的堅(jiān)強(qiáng)后盾。
      【散文類佳作】
      明星，你能引導(dǎo)我嗎？
      從古至今，中國(guó)從不缺少名人。
      曾經(jīng)，孔子創(chuàng)立的儒家學(xué)說(shuō)統(tǒng)治人們思想近千年；曾經(jīng)，孫中山引導(dǎo)人民探索革命道路，驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華。??他們都是名人，他們都曾引導(dǎo)過(guò)我們。
      現(xiàn)在，同樣被稱為名人的明星們，你能引導(dǎo)我嗎？
      近年來(lái)，明星的境遇越來(lái)越尷尬，不少明星似乎成了“丑聞不斷，唯得是圖”的代名詞。郭德剛、葛優(yōu)的虛假?gòu)V告，鄧婕、倪萍等為質(zhì)量有問(wèn)題的三鹿產(chǎn)品代言更遭到了輿論的批評(píng)。
      許多明星抱怨輿論的批評(píng)太狠。但反過(guò)來(lái)想，廠家之所以找明星代言是因?yàn)樗麄兛梢砸龑?dǎo)消費(fèi)者消費(fèi)。而明星置消費(fèi)者的利益于不顧，僅為了高額的廣告費(fèi)去代言產(chǎn)品，難道不應(yīng)該挨批評(píng)嗎？明星把“向錢看齊”的拜金主義思想傳遞給民眾，難道不該挨批嗎？
      明星，你要這樣引導(dǎo)我嗎？
      當(dāng)然，不可不論明星的影響有時(shí)所產(chǎn)生的正面影響作用也是很大的。汶川地震時(shí)，明星們紛紛捐款捐物，進(jìn)行義賣、義演，使人們更積極地參與到災(zāi)后救援與重建工作中來(lái)。同時(shí)，明星們的做法也受到了社會(huì)各界的好評(píng)。
      明星，你應(yīng)該這樣引導(dǎo)我。
      80后、90后作為改革開(kāi)放后成長(zhǎng)起來(lái)的一代，受到了社會(huì)的廣泛關(guān)注。人們紛紛抱怨80后、90后難以教導(dǎo)，那么明星們是否可以用實(shí)際行動(dòng)來(lái)引導(dǎo)自己的80后、90后粉絲們呢？答案是肯定的。在風(fēng)靡一時(shí)的快男超女中，明星的影響作用就顯露出來(lái)。同樣，其他各個(gè)明星也一定對(duì)80后、90后有著很大影響
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      力的。
      不只是引導(dǎo)80后、90后，明星還應(yīng)以自身行動(dòng)來(lái)引導(dǎo)人們與社會(huì)和諧相處，建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們對(duì)精神生活的關(guān)注越來(lái)越多。與之相對(duì)應(yīng)的娛樂(lè)圈也日益成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)，正在潛移默化地影響著人們的生活與思維方式。以春晚為例，每年春晚小品中的經(jīng)典臺(tái)詞都會(huì)被人們?cè)谏钪袩o(wú)數(shù)次引用，許多都已成了大家的常用語(yǔ)。由此推廣來(lái)看，明星們假若能積極宣傳各種和諧社會(huì)理念，和諧社會(huì)也定能深入人心。
      明星的引導(dǎo)有正面的也有負(fù)面的，正如一把雙刃劍。對(duì)于明星的影響，我們應(yīng)精心“挑選”，去除糟粕，以“買”得最合適的“商品”。
      以前，一代代名人影響著我們從奴隸社會(huì)到封建社會(huì)，再到社會(huì)主義社會(huì)。今天，明星同樣能引導(dǎo)我們邁上新的臺(tái)階。
      明星，你能引導(dǎo)我。
      【點(diǎn)評(píng)】本文從明星對(duì)人所起的引導(dǎo)作用來(lái)構(gòu)思，立意新穎。文章由中國(guó)的名人談起，指出“他們都曾引導(dǎo)過(guò)我們”，接著提出本文的問(wèn)題“被稱為名人的明星們，你能引導(dǎo)我嗎？”，進(jìn)而從正反兩個(gè)方面進(jìn)行了分析，最后得出“明星的引導(dǎo)有正面的也有負(fù)面的，正如一把雙刃劍”的觀點(diǎn)。文章思路清晰，觀點(diǎn)明確。
      【議論類佳作】
      亡羊補(bǔ)牢，未為遲也
      近期三鹿奶粉事件在社會(huì)上引起了廣泛關(guān)注，一些三鹿產(chǎn)品的代言明星有的也因此而被推到輿論的風(fēng)口浪尖。產(chǎn)品代言人應(yīng)不應(yīng)該為他們所代言的產(chǎn)品負(fù)責(zé)呢？這個(gè)問(wèn)題成為社會(huì)的一大焦點(diǎn)。
      網(wǎng)上，有的網(wǎng)友批判明星，為了金錢而丟掉了良心、道德，應(yīng)該為他們代言的產(chǎn)品負(fù)責(zé)。但是在此之前，三鹿產(chǎn)品是國(guó)家免檢的，并且沒(méi)有大面積的人反映三鹿產(chǎn)品有問(wèn)題，這樣代言三鹿產(chǎn)品的明星又怎么會(huì)知道在產(chǎn)品里面含有三聚輕胺呢？我們不也是都很依賴三鹿產(chǎn)品嗎？那么，明星代言有什么錯(cuò)呢？
      據(jù)有關(guān)報(bào)道，在此三鹿奶粉事件以前，也有少部分人曾經(jīng)反映過(guò)這一事件，而國(guó)家有關(guān)部門也是了解的，然而并沒(méi)有出面解決，這難道不算是三鹿產(chǎn)品引起巨大**的一個(gè)重要原因嗎？如果早一些查出，早一些制止，早一些收回那些產(chǎn)品，有多少幼兒能免去不必要的痛苦呢？
      三鹿產(chǎn)品是國(guó)家的免檢產(chǎn)品，此事發(fā)生后，有關(guān)部門顯示“今后的食品不再免檢”，此所謂“亡羊補(bǔ)牢，未為遲也”。
      在三鹿和其他所有乳品檢測(cè)時(shí)，中國(guó)質(zhì)檢部門為了簡(jiǎn)單方便，只檢驗(yàn)氮的含量，而不是真正地檢查其中蛋白質(zhì)的含量，這種極為不完善的檢驗(yàn)方法難道不是這類事件產(chǎn)生的一個(gè)重大原因嗎？這能說(shuō)是代言明星不顧及人民的身心健康嗎？從這個(gè)方面說(shuō)，明星也應(yīng)該是受害者。如果檢測(cè)人員能嚴(yán)格地檢驗(yàn)，社會(huì)能節(jié)約多少財(cái)富，人們對(duì)市場(chǎng)也會(huì)更加放心。
      由此看來(lái)，除三鹿集團(tuán)的責(zé)任外，我認(rèn)為更多的還是有關(guān)國(guó)家部門的責(zé)任，而明星責(zé)任雖小，也并非沒(méi)有。
      明星代言應(yīng)該實(shí)事求是，要憑良心辦事，多了解一些代言產(chǎn)品的資料，看它對(duì)人民是有害還是有益。現(xiàn)在不是倡導(dǎo)要營(yíng)造一個(gè)“我為人人，人人為我”的社會(huì)氛圍嗎？信賴是相互的，付出與回報(bào)也是相互的。明星為人們帶來(lái)好的產(chǎn)品，人們也會(huì)更加信賴擁護(hù)明星，人不都是要深謀遠(yuǎn)慮嗎？為自己的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益打算，正所謂“人之愛(ài)己，則為之計(jì)深遠(yuǎn)”。
      誰(shuí)是誰(shuí)非，也許根本就沒(méi)有一個(gè)正確的答案，然而各自尋找自己的弊端，糾正過(guò)來(lái)，不就都成為對(duì)的了嗎？
      “亡羊補(bǔ)牢，未為遲也。
      【點(diǎn)評(píng)】文章結(jié)合三鹿奶粉名人代言事件，將明星代言與企業(yè)、國(guó)家有關(guān)部門的責(zé)任進(jìn)行了深入的思考和分析，并將文章的筆墨著眼于這件事件發(fā)生之后如何做，使得文章分析透徹，思考全面。
      【敘述類佳作】
      艱難的決定
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      我靜靜地佇立在窗前，向遠(yuǎn)處望去，高樓林立，一片繁榮。抬頭向上看，今天的天空好藍(lán)，映襯下的云更白了，像棉花一樣，今天又是一個(gè)晴朗的天，而我的心情卻陰陰的。
      我轉(zhuǎn)過(guò)身，看到了助理拿來(lái)的文件，眉頭一皺，又轉(zhuǎn)向窗外的景色。
      那是一份廣告腳本，是讓我旗下的偶像團(tuán)體代言一種新產(chǎn)品。這個(gè)計(jì)劃是由公司前一個(gè)經(jīng)紀(jì)人負(fù)責(zé)的，我走馬上任后，這個(gè)計(jì)劃就落到了我的頭上。其實(shí)這本是一件好事，既可以給公司增加效益，又可以擴(kuò)大這個(gè)偶像團(tuán)體的知名度，我何樂(lè)而不為呢？但是，這個(gè)產(chǎn)品的質(zhì)量??
      我前幾天曾請(qǐng)人對(duì)這種新產(chǎn)品做過(guò)一次質(zhì)量檢測(cè)，它屬于補(bǔ)品類，為口嚼片，它對(duì)社會(huì)宣稱可補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)，減少疾病，但實(shí)際上它對(duì)人體沒(méi)有什么好處，吃了與不吃無(wú)異。它對(duì)人體也沒(méi)有副作用，所以助理曾建議我：“答應(yīng)吧，這個(gè)產(chǎn)品又不會(huì)吃死人，又可以名利雙收，你就別再考慮了?！钡沂冀K覺(jué)得不合適，所以一直沒(méi)有決定，今天是最后的期限了。
      我為這件事苦惱了好幾天。首先，作為一個(gè)經(jīng)紀(jì)人，我的職責(zé)就是包裝明星，讓他們站在最棒的舞臺(tái)上，一方面幫助他們實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，另一方面為經(jīng)紀(jì)公司賺取利潤(rùn)。
      隨著社會(huì)越來(lái)越商業(yè)化，娛樂(lè)圈也卷入了商業(yè)，明星代言已是很普遍的現(xiàn)象，許多經(jīng)紀(jì)公司也以此為主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源。從這分析，我似乎應(yīng)該是接受這個(gè)廣告。
      但這個(gè)虛假?gòu)V告一經(jīng)播出，就沒(méi)有回頭的余地了。一旦這個(gè)產(chǎn)品被社會(huì)認(rèn)定為虛假產(chǎn)品，我旗下的明星立刻就會(huì)失去光彩，甚至沒(méi)有東山再起之日。繼郭德剛、葛優(yōu)的虛假?gòu)V告**后，我不想讓我辛辛苦苦包裝的明星墜入深淵，遭受輿論的譴責(zé)。
      還有，作為一個(gè)人，應(yīng)該為自己的行為負(fù)責(zé)，明知它是虛假?gòu)V告，還為它宣傳，實(shí)在有違自己的道德，自己的良心上也會(huì)過(guò)不去的。至于公司的利益，我會(huì)用加倍努力來(lái)幫助公司賺取更多的利潤(rùn)。
      想到這里，我回到辦公桌前，拿起電話，通知廠家：“對(duì)不起，我們決定取消這份廣告合約?！狈畔码娫挘X(jué)得心中的大石頭終于落下了。
      再次來(lái)到窗前，發(fā)現(xiàn)天更藍(lán)了，云更白了，天氣更晴朗了，我的心情也隨著天氣變晴朗了。
      【點(diǎn)評(píng)】文章借助一個(gè)公司經(jīng)紀(jì)人的口吻，從某企業(yè)找自己旗下的明星做廣告時(shí)艱難的決定寫起，側(cè)重人物的心理刻畫，寫出了經(jīng)紀(jì)人做決定時(shí)的心理矛盾，突出了文章“不能做虛假?gòu)V告”的主旨。文章構(gòu)思角度新穎，開(kāi)頭結(jié)尾相互呼應(yīng)。2009年高考語(yǔ)文熱點(diǎn)關(guān)注：金融危機(jī)
      一、事件：
      1、定義
      金融危機(jī)又稱金融風(fēng)暴(The Financial)，是指一個(gè)國(guó)家或幾個(gè)國(guó)家與地區(qū)的全部或大部分金融指標(biāo)（如：短期利率、貨幣資產(chǎn)、證券、房地產(chǎn)、土地價(jià)格、商業(yè)破產(chǎn)數(shù)和金融機(jī)構(gòu)倒閉數(shù)）的急劇、短暫和超周期的惡化。
      2、類型
      金融危機(jī)可以分為貨幣危機(jī)、債務(wù)危機(jī)、銀行危機(jī)、次貸危機(jī)等類型。近年來(lái)的金融危機(jī)越來(lái)越呈 現(xiàn)出某種混合形式的.3、特征
      其特征是人們基于經(jīng)濟(jì)未來(lái)將更加悲觀的預(yù)期，整個(gè)區(qū)域內(nèi)貨幣值出現(xiàn)幅度較大的貶值，經(jīng)濟(jì)總量與經(jīng)濟(jì)規(guī)模出現(xiàn)較大的損失，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)受到打擊。往往伴隨著企業(yè)大量倒閉，失業(yè)率提高，社會(huì)普遍的經(jīng)濟(jì)蕭條，甚至有些時(shí)候伴隨著社會(huì)動(dòng)蕩或國(guó)家政治層面的動(dòng)蕩。）困難困難，困在原地就是難；躍升躍升，躍過(guò)難關(guān)就提升。
      4、原因
      當(dāng)前的金融危機(jī)是由美國(guó)房產(chǎn)市場(chǎng)泡沫促成的。從某些方面來(lái)說(shuō)，這一金融危機(jī)與第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后每隔4年至10年爆發(fā)的其它危機(jī)有相似之處。
      然而，在金融危機(jī)之間，存在著本質(zhì)的不同。當(dāng)前的危機(jī)標(biāo)志信貸擴(kuò)張時(shí)代的終結(jié)，這個(gè)時(shí)代是建立在作為全球儲(chǔ)備貨幣的美元基礎(chǔ)上的。其它周期性危機(jī)則是規(guī)模較大的繁榮-蕭條過(guò)程中的組成部分。當(dāng)前的金融危機(jī)則是一輪超級(jí)繁榮周期的頂峰，此輪周期已持續(xù)了60多年。繁榮-蕭條周期通常圍繞著信貸狀況循環(huán)出現(xiàn)，同時(shí)始終會(huì)涉及到一種偏見(jiàn)或誤解。這通常是未能認(rèn)識(shí)到貸款意愿和抵押品價(jià)值之間存在一種反身（reflexive）、循環(huán)的關(guān)系。如果容易獲得信貸，就帶來(lái)了需求，而
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      這種需求推高了房地產(chǎn)價(jià)值；反過(guò)來(lái)，這種情況又增加了可獲得信貸的數(shù)量。當(dāng)人們購(gòu)買房產(chǎn)，并期待能夠從抵押貸款再融資中獲利，泡沫便由此產(chǎn)生。近年來(lái)，美國(guó)住宅市場(chǎng)繁榮就是一個(gè)佐證。而持續(xù)60年的超級(jí)繁榮，則是一個(gè)更為復(fù)雜的例子。
      每當(dāng)信貸擴(kuò)張遇到麻煩時(shí)，金融當(dāng)局都采取了干預(yù)措施，（向市場(chǎng)）注入流動(dòng)性，并尋找其它途徑，刺激經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。這就造就了一個(gè)非對(duì)稱激勵(lì)體系，也被稱之為道德風(fēng)險(xiǎn)，它推動(dòng)了信貸越來(lái)越強(qiáng)勁的擴(kuò)張。這一體系是如此成功，以至于人們開(kāi)始相信前美國(guó)總統(tǒng)羅納德?里根(Ronald Reagan)所說(shuō)的“市場(chǎng)的魔術(shù)”——而我則稱之為“市場(chǎng)原教旨主義”(market fundamentalism)。原教旨主義者認(rèn)為，市場(chǎng)會(huì)趨于平衡，而允許市場(chǎng)參與者追尋自身利益，將最有利于共同的利益。這顯然是一種誤解，因?yàn)槭菇鹑谑袌?chǎng)免于崩盤的并非市場(chǎng)本身，而是當(dāng)局的干預(yù)。不過(guò)，市場(chǎng)原教旨主義上世紀(jì)80年代開(kāi)始成為占據(jù)主宰地位的思維方式，當(dāng)時(shí)金融市場(chǎng)剛開(kāi)始全球化，美國(guó)則開(kāi)始出現(xiàn)經(jīng)常賬戶赤字。
      全球化使美國(guó)可以吸取全球其它地區(qū)的儲(chǔ)蓄，并消費(fèi)高出自身產(chǎn)出的物品。2006年，美國(guó)經(jīng)常賬戶赤字達(dá)到了其國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值(GDP)的6.7%。通過(guò)推出越來(lái)越復(fù)雜的產(chǎn)品和更為慷慨的條件，金融市場(chǎng)鼓勵(lì)消費(fèi)者借貸。每當(dāng)全球金融系統(tǒng)面臨危險(xiǎn)之際，金融當(dāng)局就出手干預(yù)，起到了推波助瀾的作用。1980年以來(lái)，監(jiān)管不斷放寬，甚至到了名存實(shí)亡的地步。
      次貸危機(jī)導(dǎo)致發(fā)達(dá)國(guó)家金融機(jī)構(gòu)必須重新估計(jì)風(fēng)險(xiǎn)、分配資產(chǎn)，未來(lái)兩年，發(fā)達(dá)國(guó)家資金將紛紛逆轉(zhuǎn)回涌，加強(qiáng)當(dāng)?shù)亟鹑跈C(jī)構(gòu)的穩(wěn)定度。由此將導(dǎo)致新興市場(chǎng)國(guó)家的證券市場(chǎng)價(jià)格大幅縮水、本幣貶值、投資規(guī)模下降、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)放緩甚至衰退，其中最為脆弱的是波羅的海三國(guó)和印度。新的金融危機(jī)將為中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)帶來(lái)壓力。
      三、作文熱點(diǎn)話題
      1、四萬(wàn)億拉動(dòng)內(nèi)需，抗金融海嘯
      熱點(diǎn)話題背景：2008年下半年，我國(guó)經(jīng)濟(jì)受國(guó)際金融海嘯影響，出現(xiàn)下行趨勢(shì)，股市節(jié)節(jié)下跌。面對(duì)逆境，中國(guó)政府出臺(tái)一系列措施應(yīng)對(duì)危機(jī)。11月5日推出擴(kuò)大內(nèi)需十項(xiàng)措施，宣布將投資40000億元人民幣拉動(dòng)內(nèi)需促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，并大幅下調(diào)金融機(jī)構(gòu)一年期人民幣存貸款基準(zhǔn)利率。其他還有：加快建設(shè)保障性安居工程；加快農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)；加快鐵路、公路和機(jī)場(chǎng)等重大基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)；加快醫(yī)療衛(wèi)生、文化敎育事業(yè)發(fā)展；加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境建設(shè)；加快自主創(chuàng)新和結(jié)構(gòu)調(diào)整、提高城鄉(xiāng)居民收入等等。這些措施注重打基礎(chǔ)，強(qiáng)民生。此外，為了擴(kuò)大消費(fèi)，還提出繼續(xù)提高農(nóng)民收入及離退人員離退休費(fèi)等五大措施。
      十二月召開(kāi)的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議，提出明年首要任務(wù)保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展。在世界經(jīng)濟(jì)大格局中，中國(guó)將盡全力辦好自己的事情，而中國(guó)保持發(fā)展繁榮，就是對(duì)世界的貢獻(xiàn)。可能涉及的答題要點(diǎn)：（1）這是從保障人民群眾最根本利益出發(fā)的正確政策（2）擴(kuò)大內(nèi)需應(yīng)該重點(diǎn)落實(shí)到社會(huì)保障領(lǐng)域，通過(guò)計(jì)劃，進(jìn)一步縮小貧富差距，兼顧普通老百姓的民生問(wèn)題。（3）避免個(gè)別投資領(lǐng)域出現(xiàn)投資過(guò)熱，戴斌老師認(rèn)為還應(yīng)該均衡地將投資落實(shí)到不同的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。
      2、金融危機(jī)多向解讀
      發(fā)端于美國(guó)的次貸危機(jī)正在一步步演化和擴(kuò)大為一場(chǎng)全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)，自美國(guó)兩大抵押貸款機(jī)構(gòu)房利美、房地美雙雙被美國(guó)政府接管后，此次危機(jī)幾乎觸及到世界各地。危機(jī)與機(jī)遇共存
      時(shí)任德國(guó)柏林自由大學(xué)主任施羅伊斯教授認(rèn)為：金融危機(jī)對(duì)全球應(yīng)對(duì)氣候變化工作的影響是雙向的：一方面，金融危機(jī)使全球經(jīng)濟(jì)蒙受巨大損失，將削弱各國(guó)政府應(yīng)對(duì)氣候變化的財(cái)力和政治意愿。另一方面，金融危機(jī)讓全球投資者關(guān)注那些有長(zhǎng)期增長(zhǎng)前景的投資領(lǐng)域，如新能源領(lǐng)域。金融危機(jī)讓人們更加關(guān)注能源效率的提高，因?yàn)樘岣吣苄б馕吨档统杀尽?/p>
      同時(shí)，她還認(rèn)為，金融危機(jī)為中國(guó)加大對(duì)新能源的投入提供了機(jī)會(huì)?！敖陙?lái)，中國(guó)已在提高能效方面取得了巨大進(jìn)步，中國(guó)要想在未來(lái)更具競(jìng)爭(zhēng)力，能源利用率還需進(jìn)一步提高。在目前金融危機(jī)的大背景下，中國(guó)需加大投資力度促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，而投資新能源以及提高能效的行業(yè)既有利于當(dāng)下經(jīng)濟(jì)發(fā)展，同時(shí)也對(duì)未來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)非常有利。”
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      多向解讀一
      危機(jī)與機(jī)遇共存，任何事物都有兩面性，因此，面對(duì)危機(jī)，我們不能因它的的危害而裹足不前，我們更應(yīng)該看到，在它的危害下面所蘊(yùn)藏著的發(fā)展機(jī)遇。抓住了這一機(jī)遇，就可能在未來(lái)的世界浪潮中占據(jù)重要地位。
      適用話題
      勇氣危機(jī)與機(jī)遇辯證看待危機(jī) 多向解讀二
      對(duì)于這次金融危機(jī)，我們可以這樣思考：這次金融風(fēng)暴是怎樣產(chǎn)生的？危機(jī)它的危害有多嚴(yán)重？它將持繼多久？它除了對(duì)金融業(yè)產(chǎn)生危害外，還對(duì)哪些方面產(chǎn)生影響？通過(guò)這樣的追問(wèn)，我們就能從它的表面現(xiàn)象中，挖掘出它的特性，從而采用應(yīng)對(duì)的措施！適用話題
      問(wèn)聯(lián)系表象與本質(zhì) 多向解讀三
      金融危機(jī)爆發(fā)后，許多的人談“金”色變，以為世界經(jīng)濟(jì)將由此而倒退不知多少年。影響是肯定有的，但我們更要有面對(duì)危機(jī)的心態(tài)。有的人悲觀失望、只看到消極影響，于是驚慌失措；有的人樂(lè)觀，以積極的心態(tài)面對(duì)，因而鎮(zhèn)靜自若。不同心態(tài)必將決定不同的命運(yùn)，人如此，國(guó)家亦如此！適用話題
      積極面對(duì)悲觀與樂(lè)觀態(tài)度決定命運(yùn) 多向解讀四
      面對(duì)危機(jī)，我們只能一籌莫展，毫無(wú)辦法？肯定不能，我們要運(yùn)用自己的智慧，發(fā)揮自己的潛能，運(yùn)用慧眼，找到克服它的辦法。只有這樣，才能把危機(jī)降到最小的程度，也才能在這場(chǎng)危機(jī)中安然無(wú)恙。適用話題
      智慧潛能給我一雙慧眼 多向解讀五
      這是一場(chǎng)全球性經(jīng)濟(jì)危機(jī)，沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家能“獨(dú)善其身”，置之度外。要渡過(guò)危機(jī)，只有依靠大家的共同努力，團(tuán)結(jié)合作。在全球化的今天，如果只是為了自己的私利而置若罔聞，受害的不僅僅只是自己。因此，大家精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，才能達(dá)到共贏。
      適用話題
      團(tuán)結(jié) 合作共贏利己與利他 3．全球共同應(yīng)對(duì)金融風(fēng)暴
      美國(guó)華爾街爆發(fā)的金融危機(jī)如同海嘯一般，迅速波及五湖四海。不管是同屬發(fā)達(dá)國(guó)家的英國(guó)、日本、還是經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)國(guó)家的非洲，都感受到了金融海嘯的震撼，在全球化的今天，沒(méi)有一個(gè)國(guó)家可以成為美國(guó)金融危機(jī)的絕緣體。
      繼美國(guó)之后，英國(guó)成為了此次金融危機(jī)的第一個(gè)直接受害者。2008年第一季度，英國(guó)人均支出大于收入，人均每月要從儲(chǔ)蓄中拿出41英鎊來(lái)彌補(bǔ)不足。消費(fèi)者面對(duì)漲價(jià)壓力已經(jīng)到了入不敷出的程度。在非洲，普通股民不得不壓縮資本市場(chǎng)投資，將資金兌現(xiàn)以備日常之需，如物價(jià)暴漲的大米、面粉、雞蛋等物品。和美國(guó)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系緊密的印度也難逃池魚(yú)之殃。印度有些地方的警方甚至已經(jīng)開(kāi)始監(jiān)視湖泊、運(yùn)河等地，以免投資失利者自殺。日本東京股市225種股票平均價(jià)格指數(shù)在10月8日下午跌至9502．48點(diǎn)，與去年同期相比，幾乎縮水一半。中心正在遷移至歐洲大陸的華爾街“金融颶風(fēng)”持續(xù)升級(jí)，冰島成為受到本輪危機(jī)沖擊最嚴(yán)重的國(guó)家。冰島銀行的債務(wù)已攀升至該國(guó)經(jīng)濟(jì)的約12倍，市場(chǎng)擔(dān)心信貸危機(jī)會(huì)嚴(yán)重沖擊該國(guó)銀行，導(dǎo)致冰島出現(xiàn)“全國(guó)性破產(chǎn)”
      為了應(yīng)對(duì)這一橫掃全球的金融風(fēng)暴，各國(guó)央行聯(lián)行降息，全球救市。七國(guó)集團(tuán)財(cái)政部會(huì)議于10月10日在美國(guó)首者華盛頓召開(kāi)，七國(guó)財(cái)長(zhǎng)們簽署了一項(xiàng)計(jì)劃，承諾用“一切可用手段”對(duì)抗當(dāng)前的金融危機(jī)。20國(guó)集團(tuán)財(cái)政部長(zhǎng)和央行長(zhǎng)特別會(huì)議11日在華盛頓召開(kāi)，會(huì)議強(qiáng)調(diào)，20國(guó)集團(tuán)將團(tuán)結(jié)一致，深化合作，采取一切可行的打措施共同應(yīng)對(duì)此次國(guó)際金融危機(jī)。歐盟各國(guó)一直為應(yīng)對(duì)金融危機(jī)而不懈努力，歐元區(qū)15國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人12日在法國(guó)巴黎召開(kāi)首腦會(huì)議，就歐元區(qū)國(guó)家救市舉措達(dá)成統(tǒng)一的建議框架。10月24日至25日將在北京舉行第七屆亞歐首腦會(huì)議，此次會(huì)議將探討亞歐國(guó)家如何加強(qiáng)合作、共度危機(jī)。
      分析：任何事物都處在普遍聯(lián)系之中，特別是在全球化的今天，各國(guó)之間的聯(lián)系更加密切，牽一發(fā)而動(dòng)全身。當(dāng)金融危機(jī)來(lái)襲，只有在全球聯(lián)手、互相幫助、團(tuán)結(jié)協(xié)作的情況下，才能將損失減少到最小。
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      適用話題：聯(lián)系、整體與局部、合作、考驗(yàn)、幫助
      四、作文預(yù)測(cè)：請(qǐng)以“冬天里的使命”為題，寫一篇不少于800字的作文。要求除詩(shī)歌外，文體不限；文體特征鮮明?！咀魑姆治觥?/p>
      本文取材于阿里巴巴總裁馬云年前發(fā)給公司全體員工的一封內(nèi)部郵件，他號(hào)召員工們，要有過(guò)冬的信心和準(zhǔn)備，并做好冬天里該做的事。在命制作文題目時(shí)，略去了有關(guān)材料、導(dǎo)引和提示，為學(xué)生審題帶來(lái)了一定難度。
      如果僅從字面意著眼，將“冬天”理解為“自然界的冬天”則失之膚淺，行文難有思想內(nèi)涵，選材也比較困難。如果從人生、社會(huì)的角度思考，則會(huì)豁然開(kāi)朗，游刃有余?！岸臁北扔魅松⑸鐣?huì)的“冬天”——困境、災(zāi)難、挫折、磨難等，“使命”則一個(gè)人、一個(gè)國(guó)家所應(yīng)擔(dān)負(fù)的職責(zé)、任務(wù)。這個(gè)命題啟發(fā)考生，當(dāng)人生（國(guó)運(yùn)）處于低谷冰點(diǎn)時(shí)，萬(wàn)不可灰心喪氣，自暴自棄，而應(yīng)明確目標(biāo)，樹(shù)立信心。雖然天寒地凍，卻冰封不了萌發(fā)的生機(jī)和涌動(dòng)的春潮，就應(yīng)處涸轍以猶歡，厲兵秣馬，承擔(dān)起生命中不可承受之重。在冬天里演繹生生不息，將人生裝扮得完美無(wú)瑕。
      大部分考生選擇議論文體，準(zhǔn)確把握題目寓意，精造素材，緊扣“冬天”和“使命”展開(kāi)論證，使二者相輔相依。部分考生選擇抒情散文或文化散文樣式，抒發(fā)自己對(duì)自然之冬、人生之冬的深沉思索，共患難與古人對(duì)話的口吻，傾訴對(duì)古人身處逆境而吟嘯徐行十年磨劍的崇敬仰慕，也有考生選擇記敘文體，構(gòu)思故事刻畫人物，如“高三備考的關(guān)鍵時(shí)刻，焦慮不安，學(xué)習(xí)退步使自己處于‘冬天’，而關(guān)懷體貼溫暖了自己，讓自己深深體會(huì)到‘冬天里’母親的‘使命’”等等，不一而足?！緝?yōu)秀作文】
      冬天里的使命
      冬天里，風(fēng)帶著尖埃呼嘯于九天之上，雪夾著悲哀漂灑在茫茫大地。但是有一種精神叫做使命，卻讓有些人在冬天里成為一座座不倒的冰雕。
      面對(duì)國(guó)家的破滅，勾踐迎來(lái)了自己的冬天，但是他沒(méi)有被湮滅，因?yàn)槎炖锏氖姑屗忧逍眩用髦?。他?jiān)持，他努力，他臥薪嘗膽，苦心經(jīng)營(yíng)了二十多年終贏來(lái)了“三千越甲可吞吳”的那一刻。雖然寒冷，但依舊堅(jiān)持，冬天里的使命讓他不忘國(guó)恥。太史公面對(duì)腐刑毫無(wú)懼色，堂堂七尺男兒受到如此的凌辱卻依然火熱，因?yàn)樗仓雷约憾炖锏氖姑鞘裁础е约旱氖姑诙炖镄凶撸K于爬上了人生的頂峰。
      冬天，確是寒冷之季，但是冬天里的使命卻令多少人度過(guò)了那一個(gè)冬天。因?yàn)閾碛惺姑宰约罕仨殘?jiān)強(qiáng)地走下去，因?yàn)楸池?fù)著冬天的使命，所以自己必須要度過(guò)那個(gè)冬天。史鐵生帶著冰涼的身體走進(jìn)地壇，是自己冬天里的使命讓他走出自己的冬天，地壇中也開(kāi)出了絢麗的花朵；蘇武帶著屈辱來(lái)到大漠，是冬天里的使命讓他堅(jiān)持下去，牧羊讓他堅(jiān)地氣節(jié)，彰顯大漢子民骨氣的使命傳達(dá)給異族他邦的人民。
      冬天，讓多少有才能的人心痛；使命，讓多少心痛的人沒(méi)有沉淪。因?yàn)閾碛凶约旱氖姑?，他們才?jiān)持。貝多芬在自己曲折的音樂(lè)道路上蹣跚前行，失聰讓他步入了寒冷的冬天，他心中的信念卻告訴他：你肩負(fù)著使命。于是《命運(yùn)交響曲》在他的生命中奏響。西科斯基擁有飛的夢(mèng)想，然而意外卻折斷了他的雙翅，冬天里的使命讓他堅(jiān)持，直升飛機(jī)也應(yīng)運(yùn)而生。
      冬天，令人心寒，但使命卻讓人發(fā)省。只有在冬天里，使命感才更強(qiáng)烈。冬天里的使命讓人們堅(jiān)持。面對(duì)冬天，不要害怕，不要哭泣，不要退縮。因?yàn)槎炖锏氖姑屇愕娜松⑷リ庼?迎來(lái)朝陽(yáng),開(kāi)放出絢麗的花朵。
      無(wú)論何時(shí)何地，我們都會(huì)擁有自己的冬天，但是只要我們肩負(fù)起冬天里的使命，堅(jiān)持下去，定會(huì)迎來(lái)自己的春天。
      簡(jiǎn)評(píng)：文章扣信“在生命的冬天時(shí)里，肩負(fù)使命，定能迎來(lái)自己的春天”立意，境界高遠(yuǎn)，立意深刻；有理有據(jù)，剖析透徹；語(yǔ)言文字駕馭嫻熟，彰顯出了非凡的文學(xué)功底。（53分）
      taoti.tl100.com 你的首選資源互助社區(qū) 2009年高考作文前瞻之農(nóng)民
      一、不倫不類的名詞----農(nóng)民工
      農(nóng)民工,這個(gè)不倫不類的名詞，竟然在中國(guó)大地上廣泛流行。
      且讓我從源頭上探索一番(見(jiàn)諸辭源)：民，人也?！按藶槿酥ǚQ?！对?shī)。大雅。生民》：“厥初生民，時(shí)維姜女原。”我們祖先都是從事農(nóng)耕生活的，其時(shí)都叫民。待社會(huì)進(jìn)步，就有了社會(huì)的分工?！豆攘簜鳌烦稍暾f(shuō)：“古者，有四民：有士民、有商民、有農(nóng)民、有工民?！庇谑鞘?、農(nóng)、工、商“四民”,就是職業(yè)之別。農(nóng)業(yè)：栽種畜養(yǎng)之業(yè)。從事栽種畜養(yǎng)職業(yè)的人，才稱農(nóng)民。所謂“農(nóng)工”，特指“務(wù)農(nóng)勞作之人。”絕不是今天叫什么農(nóng)民工的人。
      工商聚居而有城市，城市以外的地方則稱鄉(xiāng)。四民散居，而稱鄉(xiāng)村。
      因此，四民是職業(yè)之分，城鄉(xiāng)乃地域之別。
      兩千多年的《詩(shī)經(jīng)》就有“鄉(xiāng)村”一詞了。南朝宋謝靈運(yùn)曾有詩(shī)云：“鄉(xiāng)村絕聞見(jiàn)，樵蘇限風(fēng)霄”。民國(guó)時(shí)期，梁漱溟、晏陽(yáng)初等學(xué)者主張用鄉(xiāng)村建設(shè)以引發(fā)工商業(yè)，創(chuàng)造一條國(guó)家基本建設(shè)的新路，稱為“鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)”，惜抗戰(zhàn)起而停。
      而農(nóng)民工就不倫不類了。把家住在鄉(xiāng)村的人統(tǒng)統(tǒng)叫農(nóng)民，就定為一種身份，今后無(wú)論你干什么這種身份都不會(huì)變，已經(jīng)奇怪，可是原是農(nóng)民或者他們家庭出身的干部、教師、軍官卻又不稱農(nóng)民干部、農(nóng)民教師、農(nóng)民軍官，唯獨(dú)把農(nóng)民甚至鄉(xiāng)下出外打工的人，叫農(nóng)民工，更是奇怪了。這樣一來(lái)，把人都搞糊涂了，把思想都搞亂了。關(guān)于這個(gè)“三農(nóng)”一詞，已是長(zhǎng)期的觀念誤區(qū)，是合作化、人民公社產(chǎn)生的?，F(xiàn)在既然廢除了人民公社，可這個(gè)失誤的觀念，卻至今還在社會(huì)上普遍流行。給改革開(kāi)放帶來(lái)很大麻煩。
      [點(diǎn)撥]農(nóng)民工是近年來(lái)社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)，然而素材中對(duì)“農(nóng)民工”的這個(gè)詞語(yǔ)的思考讓人看了不能不說(shuō)有點(diǎn)凄涼。人都是平等的，只有從內(nèi)心深處，從思想觀念上根本解決對(duì)農(nóng)民的歧視，才會(huì)真正順應(yīng)和促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。
      [適用話題]本素材可應(yīng)用于“歧視”“觀念”“平等”等話題。
      農(nóng)民工，仍然是一個(gè)沉甸甸的話題
      逾八成農(nóng)民工，主要靠睡覺(jué)、閑聊打發(fā)工余時(shí)光；近六成農(nóng)民工對(duì)文化生活狀況表示“不滿意”或“很不滿意”；超過(guò)四成的受訪農(nóng)民工沒(méi)有一本書(shū)??歲末年尾，新華社記者帶著調(diào)查問(wèn)卷，冒著寒風(fēng)，深入車站、工地，對(duì)農(nóng)民工文化生活進(jìn)行調(diào)查，得出的數(shù)據(jù)令人震驚。72.5%的受訪農(nóng)民工表示，工資不同程度地遭到拖欠。雖然這些年黨和政府采取了一系列措施，改善農(nóng)民工的工作和生活條件；雖然席卷全國(guó)的“清欠風(fēng)暴”讓大多數(shù)農(nóng)民工拿到了血汗錢，但采訪、調(diào)查的經(jīng)歷，仍清醒地告訴我們：對(duì)正在全面建設(shè)小康社會(huì)的中國(guó)而言，農(nóng)民工，仍然是一個(gè)沉甸甸的話題。
      [點(diǎn)撥]農(nóng)民工的文化生活和物質(zhì)生活的貧乏給社會(huì)增添了一些不和諧的音符。
      [適用話題]本素材可應(yīng)用于“素質(zhì)”“關(guān)注”“發(fā)展”等話題。
      二、運(yùn)用示例
      1.標(biāo)題示例：
      《我們的名字叫“農(nóng)民”》、《我們的名字叫“民工班”》、《大街上漫步的紙團(tuán)》、《家鄉(xiāng)的變化》、《月亮的臉偷偷地在改變》、《呼喚人才》等。
      2.優(yōu)秀語(yǔ)段示例:
      農(nóng)民在那么廣闊的田地里耕作，不需要任何上崗證；可農(nóng)民工在多么狹小的車間里勞動(dòng)，都需要有“文憑”。城里人哪，你在討價(jià)還價(jià)時(shí)想撈取到的“公平”，在農(nóng)民身上，你可看到半點(diǎn)零星？！為了讓你們保留一個(gè)“小市民意識(shí)”的桂冠，咱們農(nóng)民還要背負(fù)一個(gè) “小農(nóng)意識(shí)”的罪名。城里人，你憑什么就覺(jué)得比農(nóng) 民高出一等？！
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      溫總理曾說(shuō)：“現(xiàn)在，農(nóng)民還是最苦的......所以，我們一定要建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村......”連國(guó)務(wù)院總理都這么關(guān)注農(nóng)民，城里人哪，你還憑什么歧視農(nóng)民，鄙視農(nóng)村？！
      ——《對(duì)不起，我是農(nóng)民》 3.素材
      將“農(nóng)民工”變?yōu)椤巴鈦?lái)青工”也不能解決問(wèn)題
      “實(shí)際上我認(rèn)為現(xiàn)在是不應(yīng)該再叫農(nóng)民工，農(nóng)民工本身就帶點(diǎn)歧視性質(zhì)?！痹趦蓵?huì)特別節(jié)目《小崔會(huì)客》現(xiàn)場(chǎng)，全國(guó)人大代表、浙江杭州娃哈哈集團(tuán)有限公司董事長(zhǎng)兼總經(jīng)理宗慶后認(rèn)為，農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移到城市當(dāng)工人就是工人，而且都是一樣，都是合同工，所以我們現(xiàn)在叫外來(lái)青工，不叫農(nóng)民工
      關(guān)于農(nóng)民工稱謂，表面上是名號(hào)問(wèn)題，實(shí)質(zhì)上牽涉到名譽(yù)權(quán)、身份權(quán)乃至人格權(quán)。也就是說(shuō)，農(nóng)民工稱謂帶有歧視性質(zhì)背后，是工資歧視、雇用歧視、文化歧視等各類歧視的長(zhǎng)期存在。筆者以為，倘若農(nóng)民工是一個(gè)強(qiáng)勢(shì)群體，便不存在究竟應(yīng)該如何稱呼的問(wèn)題。易言之，在眼下諸多各種歧視不能糾正的前提下，即便將“農(nóng)民工”轉(zhuǎn)變?yōu)椤巴鈦?lái)青工”，也依然不能從根本上解決問(wèn)題。
      社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，使農(nóng)民工已經(jīng)成為整個(gè)社會(huì)有機(jī)運(yùn)轉(zhuǎn)不可或缺的組成部分。但他們處于城市和農(nóng)村的夾縫中，生活狀況令人擔(dān)憂。他們的職業(yè)和生活缺乏制度化的保障，不能享受城市居民的最低生活保障，有的甚至失去他們?cè)谵r(nóng)村賴以生存的土地，而在城市又沒(méi)有好的生存際遇，受到來(lái)自方方面面的歧視。歧視直接導(dǎo)致他們權(quán)益的損失，權(quán)益的損失又直接影響著他們的經(jīng)濟(jì)收入和社會(huì)地位。
      農(nóng)民工受歧視當(dāng)前無(wú)疑已經(jīng)成為一個(gè)社會(huì)問(wèn)題，進(jìn)而造成社會(huì)結(jié)構(gòu)性失衡。農(nóng)民工在城市中作出了巨大貢獻(xiàn)，卻沒(méi)有全面享受到城市的發(fā)展成果，如，沒(méi)有成為城市居民，流動(dòng)而不能定居下來(lái)，反而受到歧視。當(dāng)前，從中央到地方都注意到了這方面問(wèn)題，采取各種措施，盡力讓農(nóng)民工也能享受到城市發(fā)展成果。但總體來(lái)看，農(nóng)民工享受的發(fā)展成果還不多，需要做的工作也還有很多。
      必須指出，受社會(huì)地位、經(jīng)濟(jì)地位、文化素質(zhì)等方面的限制，農(nóng)民工仍然缺少代表農(nóng)民利益階層的代表——全國(guó)農(nóng)民工人大代表僅有大家都知道的幾位。黨的十七大報(bào)告提出，“建議逐步實(shí)行城鄉(xiāng)按相同人口比例選舉人大代表”，這是推進(jìn)社會(huì)主義民主政治進(jìn)程的重要舉措，也是保證農(nóng)民工政治權(quán)益的切實(shí)路徑。當(dāng)前，各地必須注意按照這一要求，切實(shí)推進(jìn)農(nóng)民工政治權(quán)益的實(shí)現(xiàn)。
      與此同時(shí)，也要注意提高農(nóng)民工的城市適應(yīng)能力，特別是提高其生存技能。農(nóng)民工畢竟來(lái)自相對(duì)落后的農(nóng)村，與城市居民相比，在綜合素質(zhì)方面有一定的差距。他們的文化素質(zhì)與城市人相比相對(duì)較低，且職業(yè)技能也相對(duì)不足，因而喪失了與企業(yè)討價(jià)還價(jià)的資本。所以一方面政府要加大對(duì)農(nóng)民工的技能培訓(xùn)，另一方面農(nóng)民工也要加強(qiáng)自身的文化修養(yǎng)，逐步提高城市適應(yīng)能力，這樣才能從根本上消除身份歧視。
      建設(shè)和諧社會(huì)，離不開(kāi)農(nóng)民工這一群體。各城市應(yīng)采取有效措施使農(nóng)民成為城市居民并使其融入城市主流文化，讓農(nóng)民全面享受發(fā)展成果，這樣才能從根本上消除對(duì)農(nóng)民工的身份歧視。適用話題：稱呼，和諧，能力；他們，歧視
      翻新電視機(jī)下鄉(xiāng)?農(nóng)民不是消“廢”者
      “家電下鄉(xiāng)”不僅滿足了廣大農(nóng)民的消費(fèi)需求,也激活了廣大農(nóng)村的消費(fèi)市場(chǎng),所以,這一惠農(nóng)政策自推行以來(lái),就受到社會(huì)各界的廣泛好評(píng)。從試點(diǎn)到全面推廣,“家電下鄉(xiāng)”做得日益紅火,也因此讓一些人得了“紅眼病”。重慶市工商部門近期就查獲了5起借“家電下鄉(xiāng)”之名銷售翻新電視機(jī)的案件,這些翻新電視機(jī)仿冒名牌產(chǎn)品,便宜是便宜,但質(zhì)量、安全根本無(wú)法保證。
      所謂翻新家電,就是將廢舊家電換上新殼,以次充好、以舊充新,是徹頭徹尾的假冒偽劣產(chǎn)品。這樣的家電賣到農(nóng)民手中,后果不堪設(shè)想。問(wèn)題還在于,翻新家電牟利坑農(nóng)借的是“家電下鄉(xiāng)”之名,這就使“家電下鄉(xiāng)”這樣一項(xiàng)好政策蒙塵,并誤導(dǎo)受害的農(nóng)民朋友把不滿情緒指向“家電下鄉(xiāng)”政策本身。因此,對(duì)包括翻新家電在內(nèi)的一切損害“家電下鄉(xiāng)”名譽(yù)的行為,有關(guān)部門要大力查處之,負(fù)責(zé)實(shí)施“家電下鄉(xiāng)”的所有部門要共同聲討之。
      我不知道是些什么人在干這樣傷天害理的勾當(dāng)。把城里人當(dāng)廢品賣的家電加以翻新,賣給農(nóng)民朋友,這等于是把農(nóng)民當(dāng)作消“廢”者,把農(nóng)村當(dāng)作垃圾場(chǎng)。翻新家電之外,也不排除一些廠家把積壓的、滯銷的產(chǎn)品混
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      入“家電下鄉(xiāng)”的行列。這就不是借高尚之名干下作之事,而是在高尚的名義下干下作之事,與翻新家電者沒(méi)有什么本質(zhì)不同?！凹译娤锣l(xiāng)”是一塊誘人的蛋糕,對(duì)參與其中的企業(yè)來(lái)說(shuō)既是榮譽(yù)也是責(zé)任,切不可見(jiàn)利忘義、渾水摸魚(yú)。相關(guān)監(jiān)管部門也不能因?yàn)槠髽I(yè)舉著“家電下鄉(xiāng)”的旗幟,就放松對(duì)其產(chǎn)品質(zhì)量的監(jiān)管,否則就與失職無(wú)異。
      在當(dāng)下,廣大農(nóng)村是一個(gè)有待培育開(kāi)發(fā)的潛在市場(chǎng),廣大農(nóng)民的購(gòu)買力還不夠強(qiáng),但農(nóng)民也是和城里人一樣、受同樣法律保護(hù)的消費(fèi)者,而不是低人一等的消費(fèi)者,更不是可以任意欺蒙的消“廢”者。任何有正義感的人,都會(huì)贊成拿起法律武器捍衛(wèi)農(nóng)民的現(xiàn)實(shí)權(quán)益。不過(guò),農(nóng)村消費(fèi)維權(quán)工作,和農(nóng)民自身的維權(quán)意識(shí)、維權(quán)能力一樣薄弱。在這個(gè)意義上,“家電下鄉(xiāng)”只是全部工作的開(kāi)始,當(dāng)前迫切需要的是為農(nóng)民開(kāi)辟售后服務(wù)爭(zhēng)議解決和維護(hù)權(quán)益的綠色通道?！凹译娤锣l(xiāng)”延伸到哪里,農(nóng)村維權(quán)工作就應(yīng)當(dāng)延伸到哪里。有了及時(shí)的法律救濟(jì)和暢通的維權(quán)渠道,農(nóng)民朋友就不會(huì)成為懵懂無(wú)奈的消“廢”者,誰(shuí)想再把他們當(dāng)作消“廢”者都將是一廂情愿。
      適用話題：好與壞，溫暖，送，權(quán)益，作文素材：2008-2009年百姓最關(guān)心的十大問(wèn)題
      2008年從雪災(zāi)到地震，從奧運(yùn)到神七，從牛奶到雞蛋，從叉腰肌到俯臥撐，從雷人到山寨??這一年的事情那么重大又那么戲劇性。終于，轟轟烈烈的2008年即將謝幕，人們充滿無(wú)限期望的2009年愈來(lái)愈近了?？蓯?ài)的網(wǎng)友們?cè)谵o舊迎新之際選出2009年老百姓最關(guān)心的十大問(wèn)題，希望大家一起努力，為了美好的2009，為了大家美好的未來(lái)。
      1.房子——不能承受之痛
      房子被網(wǎng)友們列為老百姓人生最難的一關(guān)。2007年開(kāi)始有一個(gè)流行的民謠，說(shuō)一頭要被殺的豬突然開(kāi)口說(shuō)話“今年我貴，明年米貴，2009年的房子沒(méi)人睡”。詼諧表達(dá)了老百姓對(duì)房子降價(jià)的期盼。今年，隨著美國(guó)金融危機(jī)對(duì)中國(guó)房地產(chǎn)市場(chǎng)的影響，老百姓似乎看到了一絲希望。然而，政府投資4萬(wàn)億救市卻令老百姓大惑不解，各方人士的眾說(shuō)紛紜亦讓他們感覺(jué)一頭霧水：2009年房?jī)r(jià)到底降不降？
      作為一介草民，偶希望大家團(tuán)結(jié)起來(lái)不要買房，看誰(shuí)擰過(guò)誰(shuí)，因?yàn)?009年將是房地產(chǎn)公司的洗牌年。小道消息說(shuō)，房?jī)r(jià)會(huì)在2009年下半年見(jiàn)底。對(duì)于急于買房的人來(lái)說(shuō)，不建議大家去買期房，而是買現(xiàn)房，因?yàn)橘I期房不但有房子降價(jià)的風(fēng)險(xiǎn)，而且要承擔(dān)項(xiàng)目爛尾的風(fēng)險(xiǎn)，因?yàn)橐坏┓康禺a(chǎn)商資金鏈斷裂，項(xiàng)目將永遠(yuǎn)不會(huì)竣工，房子永遠(yuǎn)不會(huì)交付，您也將血本無(wú)歸。真是投資有風(fēng)險(xiǎn)，買房須謹(jǐn)慎??！
      2.物價(jià)——我是風(fēng)箏
      對(duì)于普通老百姓來(lái)說(shuō)，物價(jià)上漲的壓力不亞于頭頂上的房子。央行對(duì)全國(guó)50個(gè)大、中、小城市進(jìn)行的城鎮(zhèn)儲(chǔ)戶問(wèn)卷調(diào)查表明，近半數(shù)的被調(diào)查者認(rèn)為物價(jià)過(guò)高難于接受，對(duì)未來(lái)物價(jià)有超過(guò)六成的人判斷會(huì)繼續(xù)上漲。近半數(shù)的被調(diào)查者感受到了物價(jià)上漲的壓力，特別是近期肉、蛋、菜價(jià)格的連續(xù)上漲。
      據(jù)了解，為防止通縮發(fā)生，2009年國(guó)家已經(jīng)預(yù)留了部分行業(yè)和領(lǐng)域價(jià)格改革，以帶動(dòng)整個(gè)物價(jià)上漲的空間。這包括上調(diào)糧食價(jià)格、啟動(dòng)燃油稅改革、開(kāi)征資源稅等。
      現(xiàn)在，美元對(duì)人民幣的匯率是6.834，但我卻覺(jué)得人民幣的購(gòu)買力越來(lái)越不行了。一直覺(jué)得經(jīng)濟(jì)危機(jī)跟自己關(guān)系不大，可近期我體會(huì)到了物價(jià)上漲的嚴(yán)重性，小青菜0.5元一小把，雞蛋3.6元一斤，豬肉12元一斤，排骨14元一斤，牛羊肉18一斤，菜市場(chǎng)或超市兜一圈，包包里的錢就沒(méi)了，害怕呀！
      3.就業(yè)——屋漏偏遭連陰雨
      業(yè)乃民生之本，而2009年的就業(yè)似乎比往年承受著更多的東西。面對(duì)當(dāng)前嚴(yán)峻的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，能否順利就業(yè)成了老百姓的心頭之患，而促進(jìn)就業(yè)，無(wú)疑成為2009年政府面臨的最大民生考題。
      據(jù)中國(guó)民生第一大刊《中國(guó)財(cái)富》消息，返鄉(xiāng)的農(nóng)民工大約占外出農(nóng)民工５％，如果以１．３億外出農(nóng)民工的總量計(jì)算，那么2009年大約有650萬(wàn)返鄉(xiāng)農(nóng)民工面臨再就業(yè)問(wèn)題。與此同時(shí)，據(jù)人力資源社會(huì)保障部預(yù)計(jì)，2009年全國(guó)還有610萬(wàn)大學(xué)畢業(yè)生作為城鎮(zhèn)新增就業(yè)的主要力量進(jìn)入勞動(dòng)力市場(chǎng)。在這兩個(gè)龐大的就業(yè)群體之外，還有城鎮(zhèn)下崗失業(yè)人員、就業(yè)困難群體等。對(duì)于面臨就業(yè)的群體來(lái)說(shuō)，真是雪上加霜，船破偏遇大風(fēng)浪阿！
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      4.食品安全——不要事后諸葛亮
      有人說(shuō)，中國(guó)人在食品中完成了化學(xué)掃盲，從大米里認(rèn)識(shí)了石蠟；從火腿里認(rèn)識(shí)了敵敵畏；從咸鴨蛋、辣椒醬里認(rèn)識(shí)了蘇丹紅；從火鍋里認(rèn)識(shí)了福爾馬林；從銀耳、蜜棗里認(rèn)識(shí)了硫磺；從木耳中認(rèn)識(shí)了硫酸銅??今年，三鹿、雞蛋又讓我們知道了三聚氰胺的化學(xué)威力。
      是的，在今日的中國(guó)，遭遇有害健康的作假食品乃是日常生活的一部分，今年的毒奶粉事件更是令人震驚，國(guó)家免檢產(chǎn)品都無(wú)一幸免。調(diào)查顯示，目前老百姓對(duì)任何一類食品安全性的信任度均低于50%。
      要解決中國(guó)食品安全問(wèn)題，僅僅靠立法是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。事實(shí)上，中國(guó)食品安全問(wèn)題不只是企業(yè)沒(méi)有良心的問(wèn)題，它涉及到全社會(huì)的方方面面，在中國(guó)社會(huì)發(fā)生重大變革之前，很難有根本的改觀。而老百姓也只能睜一只眼閉一只眼，要不然就只能喝西北風(fēng)，因此食品問(wèn)題依然是2009年老百姓關(guān)心的頭等大事。
      5.媒體--你還能說(shuō)真話嗎？
      口費(fèi)的規(guī)則早已程序化，成了媒體的潛規(guī)則，更是整個(gè)社會(huì)公開(kāi)的秘密。封口費(fèi)，撤稿費(fèi)，開(kāi)口費(fèi)，宣傳費(fèi)，贊助費(fèi)，拿錢簽字的時(shí)候?qū)懶畔①M(fèi)??這些額外的好處擦亮了媒體這個(gè)行業(yè)的金字招牌。而2008年幾起媒體事件卻引起了整個(gè)社會(huì)的軒然大波。一起是劉韌涉嫌勒索，另一起是山西礦難。
      山西封口費(fèi)事件，引發(fā)了社會(huì)對(duì)媒體公信力和記者職業(yè)道德缺失質(zhì)疑：媒體的良心何在？但是事后在與眾多媒體人交流時(shí)，封口費(fèi)事件雖然公布了上榜黑名單，但大多數(shù)相關(guān)媒體都貌似已經(jīng)習(xí)慣了，無(wú)語(yǔ)??，聽(tīng)說(shuō)網(wǎng)上爆出號(hào)稱中國(guó)民生第一刊的《中國(guó)財(cái)富》對(duì)這件事情非常惱怒，不僅把那個(gè)員工除名了，勇于承擔(dān)責(zé)任并圍繞該事件向社會(huì)公眾道歉。媒體不僅僅是一個(gè)信息發(fā)布的作用，其實(shí)是很重要的民生問(wèn)題，必須要客觀、公正、透明的為民請(qǐng)命，這不僅是媒體的必須堅(jiān)持的職業(yè)操守，更關(guān)系到老百姓的切身利益，2009，希望更多地中國(guó)財(cái)富出現(xiàn)，讓我們老百姓能聽(tīng)到真實(shí)的信息。
      6.看病難——不敢進(jìn)醫(yī)院
      中國(guó)社科院發(fā)布2009年《社會(huì)藍(lán)皮書(shū)》，藍(lán)皮書(shū)指出，2008年全國(guó)社會(huì)狀況抽樣調(diào)查結(jié)果顯示，物價(jià)、看病、收入差距和失業(yè)是最突出的社會(huì)問(wèn)題。
      多少人不敢賣進(jìn)醫(yī)院的大門，甚至聞醫(yī)色變？“看病難、看病貴”之所以成為嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題，并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的服務(wù)態(tài)度或公共產(chǎn)品供給短缺的問(wèn)題，而是涉及整個(gè)非營(yíng)利機(jī)構(gòu)改革的大問(wèn)題。看病貴,不僅僅是貴在藥品價(jià)格上,醫(yī)療器械檢查費(fèi)用也極其昂貴，而“毒瘤”依托橫行無(wú)忌更讓患者雪上加霜。
      雖然國(guó)家一直鼓勵(lì)消費(fèi)，但是在社會(huì)保障體系不夠完善的情況下，老百姓看病難、怕花錢，導(dǎo)致他們對(duì)未來(lái)的消費(fèi)預(yù)期和信心不足。國(guó)十條提出要提高低收入群體等社保對(duì)象待遇水平，增加城市和農(nóng)村低保補(bǔ)助，繼續(xù)提高企業(yè)退休人員基本養(yǎng)老金水平和優(yōu)撫對(duì)象生活補(bǔ)助標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)老百姓來(lái)說(shuō)，這是一條鼓舞人心的政策，只希望2009年這一政策能切實(shí)落到自己頭上，唯此，才能安安心心地消費(fèi)。
      7.養(yǎng)老——花錢底氣不足
      千百年來(lái)，安度晚年、老有所養(yǎng)一直是中國(guó)人的夢(mèng)想。但誰(shuí)來(lái)養(yǎng)、怎么安，在第一代獨(dú)生子女進(jìn)入婚齡、社會(huì)福利保障體系卻還不很健全的今天，越來(lái)越成了一個(gè)問(wèn)題。記者從人力資源社會(huì)保障部獲悉，黨中央、國(guó)務(wù)院決定，從2009年1月1日起調(diào)整企業(yè)退休人員基本養(yǎng)老金，并確保明年春節(jié)前廣大企業(yè)退休人員拿到調(diào)整后的養(yǎng)老金。這是自2005年以來(lái)連續(xù)第5年調(diào)整企業(yè)退休人員基本養(yǎng)老金水平。這是個(gè)好消息。
      然而，沒(méi)有退休金的人怎么養(yǎng)老？隨著改革開(kāi)放后農(nóng)村青壯年勞動(dòng)力向城市的大量轉(zhuǎn)移，“空巢家庭”的增多，“3859部隊(duì)成為農(nóng)村主力”（38指38歲以上的婦女；59指59歲以上的老人）的情況將日益突出，因此，農(nóng)村的養(yǎng)老壓力將比預(yù)期的更為嚴(yán)重。到2050年，每?jī)蓚€(gè)半勞動(dòng)力就要供養(yǎng)一個(gè)老人，4：2：1的倒金字塔形家庭結(jié)構(gòu)將給沒(méi)有社會(huì)保障的農(nóng)村帶來(lái)巨大的養(yǎng)老和醫(yī)療壓力。雖然很多地區(qū)已經(jīng)開(kāi)始推行農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn)，這一問(wèn)題仍將是2009年老百姓的心頭大事。
      8.漲工資——美麗的謊言
      什么都漲價(jià)，就是工資不漲。相信很多人都在心里這樣抱怨過(guò)，最近關(guān)于2009年公務(wù)員和軍人漲工資的消息更是在網(wǎng)上瘋傳。2009年會(huì)長(zhǎng)工資嗎？很多人這么問(wèn)過(guò)，也有很多人這么夢(mèng)想。而對(duì)于在私企工作的人老說(shuō)，那卻只能是個(gè)美麗的謊言！騙騙自己而已。能保住飯碗就不錯(cuò)了，哪還敢奢求漲工資？
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      9.交通——黃牛黨什么時(shí)候不再“?！?/p>
      眾所周知，“黃牛黨”就是俗稱的“票販子”。“票販子”在北京行話叫“拼縫兒的”,而上海人稱之為“黃牛黨”,還有更形象的比喻把這類人稱之為“票蟲(chóng)兒”?，F(xiàn)在接近年關(guān)，黃牛黨又開(kāi)始活動(dòng)了！想想因?yàn)辄S牛黨，春節(jié)為了回家我們不得不站上十個(gè)小時(shí)，不得不以幾倍的價(jià)錢求得一票，我就來(lái)氣。
      今年，黃牛黨更是借著奧運(yùn)會(huì)的東風(fēng)發(fā)了一筆橫財(cái)。奧運(yùn)會(huì)門票和奧運(yùn)紀(jì)念鈔的“身價(jià)”水漲船高，一度被炒高數(shù)倍甚至數(shù)百倍，以致外國(guó)人震驚于中國(guó)黃牛黨的神通廣大。而想想中國(guó)的火車票票販子、醫(yī)院的號(hào)販子，甚至炒房號(hào)的，炒優(yōu)惠券的，嘛票都倒，中國(guó)黃牛黨的規(guī)模之大、能量之強(qiáng)，已不僅僅是讓世界感到驚訝的問(wèn)題了。
      黃牛黨何時(shí)休？希望大家能順利回家過(guò)2009年的春節(jié)??！
      10.上大學(xué)難——難以承受之重
      看到這個(gè)標(biāo)題，或許有人會(huì)說(shuō)“現(xiàn)在上大學(xué)還難嗎？一點(diǎn)都不難，百分之七八十的錄取率?！笔?，考大學(xué)不難，但是上大學(xué)難。大惑不解吧？大學(xué)是多么悠閑自在的地方，羨慕還來(lái)不及呢！誰(shuí)這話的人肯定不了解現(xiàn)在的大學(xué)生。
      有的網(wǎng)友發(fā)帖說(shuō)“以前說(shuō)上大學(xué)難,抱怨國(guó)家的招收名額太少,以至于許多優(yōu)秀的人都沒(méi)有進(jìn)入大學(xué)的校門。唉,上一代的人啊,你們又可曾想到現(xiàn)在高速擴(kuò)招的大學(xué)上的比以前難多了。??與以前相比，中國(guó)的大學(xué)生的個(gè)數(shù)是多了，可是社會(huì)就穩(wěn)定多了嗎，看啊現(xiàn)在的無(wú)業(yè)人士都是些什么人，都是些大學(xué)生，他們?cè)谂c社會(huì)為敵，認(rèn)為那么多的學(xué)費(fèi)與青春是社會(huì)奪去了，這樣就出現(xiàn)了極端的思想，再用他們所學(xué)的知識(shí)，去干一些他們認(rèn)為“對(duì)”的的事，這又意味著什么？”雖然這個(gè)兄弟有些極端，但他說(shuō)的全是事實(shí)，高昂的學(xué)費(fèi)，殘酷的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，??對(duì)于家庭不錯(cuò)的學(xué)生或許無(wú)所謂，可是對(duì)于大部分家庭來(lái)說(shuō)，別說(shuō)大學(xué)，就連中小學(xué)，都是無(wú)法承受之重?。「呖甲魑淖钚氯宋锼夭?影視紅人：王寶強(qiáng)
      王寶強(qiáng)出生于河北省南和縣大會(huì)塔村，6歲時(shí)開(kāi)始練習(xí)武術(shù)，8歲—14歲在河南嵩山少林寺做俗家弟子，之后來(lái)到北京闖天下，在各個(gè)劇組當(dāng)武行做群眾演員。命運(yùn)似乎很眷顧這個(gè)看上去普普通通的孩子，16歲時(shí)，王寶強(qiáng)被導(dǎo)演李揚(yáng)挑中，主演獨(dú)立電影《盲井》，這部電影讓他一夜之間從武行變成金馬獎(jiǎng)最佳新人。（王寶強(qiáng)憑《盲井》獲得了法國(guó)第五屆杜威爾電影節(jié)“最佳男主演獎(jiǎng)”、第二屆曼谷國(guó)際電影節(jié)“最佳男演員獎(jiǎng)”。）
      2004年，參演馮小剛賀歲劇《天下無(wú)賊》，名聲大噪，其樸實(shí)的個(gè)性和獨(dú)特的幸運(yùn)贏得很多人的關(guān)注。2006年，王寶強(qiáng)主演30集電視連續(xù)劇《士兵突擊》，成功地塑造了許三多這個(gè)角色，其自然的表演才能在這部劇集中得到充分的展現(xiàn)，給人們留下深刻印象，并贏得了廣大電視觀眾的喜愛(ài)。2008年6月，推出自己的首部自傳《向前進(jìn)——一個(gè)青春時(shí)代的奮斗史》。李楊序：老實(shí)做人 認(rèn)真演戲
      王寶強(qiáng)不是俊男，家里沒(méi)有任何勢(shì)力或者實(shí)力，也沒(méi)有進(jìn)過(guò)這大學(xué)或那學(xué)院學(xué)習(xí)過(guò)表演，為什么他就紅了呢？?jī)H僅是他運(yùn)氣好嗎？娛樂(lè)圈是個(gè)名利場(chǎng)，多少人削尖了腦袋往里鉆，多少演員為了出名，不是用心地去認(rèn)真工作，好好塑造角色，而是不惜用各種手段，甚至不顧禮儀廉恥用下三濫的手段制造八卦新聞，制造矛盾來(lái)吸引眼球，來(lái)搏出位，但是王寶強(qiáng)不是靠這些獲得成功和出名的。在拍攝《盲井》的時(shí)候，由于一些人為的原因我們被迫停止拍攝，不少演員和工作人員在一些人的挑唆下離開(kāi)了劇組，甚至女主角都不辭而別，但是王寶強(qiáng)沒(méi)有走，他堅(jiān)持拍完了。為了真實(shí)，我們冒著塌方和瓦斯爆炸的危險(xiǎn)，在三百多米深的井下拍攝三十多個(gè)小時(shí)，王寶強(qiáng)沒(méi)有退縮，他堅(jiān)持下來(lái)了。在冰天雪地里王寶強(qiáng)發(fā)著高燒繼續(xù)拍攝，他堅(jiān)持下來(lái)了。他的努力，他的汗水，他的這些在當(dāng)時(shí)許多人眼里很傻的那份“堅(jiān)持”帶給了他成功。他的“傻”，他的“憨”，他質(zhì)樸的笑，贏得了觀眾的喜愛(ài)。他的努力奮斗獲得了應(yīng)有的回報(bào)。王寶強(qiáng)獲獎(jiǎng)后沒(méi)有過(guò)河拆橋，沒(méi)有恩將仇報(bào)，仍然保持著他質(zhì)樸的一面。這恐怕也是他能獲得成功的一個(gè)重要原因吧?？导t雷序：俯首謙卑迎高局
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      《士兵突擊》播出后，我被人問(wèn)的最多的就是：王寶強(qiáng)和許三多有什么相似或相同的地方？在我看來(lái)，那就是“謙卑”。這是我非?？粗氐臇|西。謙卑能讓人低下頭來(lái)，把不可能的事情做成。許三多承受了那么多天然的、人為的壓力，經(jīng)歷了那么多一層一層蛻皮的歷程，最后還能堅(jiān)持到底的原因正是這種天然的“謙卑”觀。做導(dǎo)演最應(yīng)該做的，是發(fā)現(xiàn)演員的特點(diǎn)，刺激、引導(dǎo)他達(dá)到人戲合一。我一直追求這樣一種非常貼近靈魂的狀態(tài)。王寶強(qiáng)在創(chuàng)作許三多之時(shí)，激發(fā)出的正是他生命中那種無(wú)意識(shí)的“謙卑”感，正因?yàn)槿绱?，這種謙卑才會(huì)激發(fā)出觀眾巨大的認(rèn)同和憐憫。讓我說(shuō)，許三多是我們每個(gè)人的一部分。
      人的未來(lái)不能設(shè)計(jì)。沒(méi)有人知道明天是晴天還是雨天，是刮風(fēng)還是下雪。但人總要成長(zhǎng)，誰(shuí)又敢說(shuō)，本色的王寶強(qiáng)成不了世界巨星。
      保持拙樸過(guò)鬧市，伏首謙卑迎高局。王海波序：帶著愛(ài)去工作
      《向前進(jìn)》的作者王寶強(qiáng)，由于扮演《士兵突擊》里的“許三多”而一度席卷全國(guó)各大主流媒體封面，并成為2007“新銳人物”。因?yàn)樗煺?、熱情、進(jìn)取、堅(jiān)忍、目標(biāo)堅(jiān)定、永不拋棄______一個(gè)農(nóng)村孩子八歲時(shí)就有美好的夢(mèng)想。
      為了這個(gè)夢(mèng)想，王寶強(qiáng)在少林寺學(xué)藝六年，在北影廠的門口蹲候三年，在工地上搬磚、運(yùn)沙。。。他用不拋棄、不放棄的精神制造了一個(gè)喧囂時(shí)代的夢(mèng)，并讓夢(mèng)想成真。王寶強(qiáng)從草根到演藝精英的個(gè)人奮斗傳奇，不但對(duì)于中國(guó)的草根階層有著巨大的感召力，對(duì)于所有有成功夢(mèng)想、正在為自己的目標(biāo)奮斗的人來(lái)說(shuō)，都是一個(gè)不可多得的勵(lì)志樣本。王寶強(qiáng)、“許三多”之所以能成功，是緣于他們帶著愛(ài)去工作。夢(mèng)想皆有神助，每個(gè)夢(mèng)想皆能成真。自序：我就是許三多
      “我就是許三多，許三多就是我?！焙芏啻?，我無(wú)比堅(jiān)定地對(duì)各路采訪我的媒體說(shuō)。
      說(shuō)這句話的時(shí)候，我是真誠(chéng)的。第一次看到《士兵突擊》的劇本時(shí)，我?guī)缀蹩蘖?。我咬牙切齒地問(wèn)給我劇本的人：“編劇是誰(shuí)？我要?dú)⒘怂?。”我要?dú)⒘怂?。他的每一句臺(tái)詞，似乎都是摸著我的心寫的。許三多的父親，許三多的哥哥，分明就是我的父親，我的哥哥。許三多說(shuō)：“不拋棄，不放棄?！薄耙煤没?，做有意義的事?！蹦切┢诒本?，飯都吃不上的日子，有多少次，我就是這么對(duì)自己說(shuō)，才一步步扛了過(guò)來(lái)。我敢把我前二十年走過(guò)的道路寫出來(lái)，給你們看，更重要的是給自己看，不一定是因?yàn)槲冶热魏稳烁杏職?，而在于長(zhǎng)大的過(guò)程中我一直在堅(jiān)持，我一直都相信年輕人的志氣。相信一個(gè)人的成長(zhǎng)故事與青春故事的代名詞就是奮斗，就是前進(jìn)，就是努力，就是堅(jiān)忍不拔，艱苦卓絕??以后，到四十歲，到六十歲，把每個(gè)二十年都寫出來(lái)，看一看一個(gè)人能在二十年里經(jīng)歷多少事，發(fā)生多么大的變化。我遇見(jiàn)了一個(gè)大時(shí)代。我堅(jiān)信。
      美國(guó)總統(tǒng)：奧巴馬 “美國(guó)夢(mèng)”的化身
      “他（奧巴馬）最厲害的地方，就是懂得如何發(fā)揮自己的平民化優(yōu)勢(shì)，通過(guò)手機(jī)短信、互聯(lián)網(wǎng)、博客、書(shū)籍等各種媒體，吸引著更多的年青一代，和被政治忽略的數(shù)量龐大的非主流人群?！庇幸患颐襟w這樣評(píng)價(jià)。和萬(wàn)千網(wǎng)民一樣，奧巴馬是普通人家的孩子——1961年出生于夏威夷的他，父親老貝拉克?奧巴馬是肯尼亞一名黑人經(jīng)濟(jì)學(xué)家，母親鄧納姆則是一名白人女教師。婚后不久，老奧巴馬拋妻別子，前往哈佛大學(xué)讀博士，畢業(yè)后，帶著另一名美國(guó)女人回到了肯尼亞。鄧納姆，則在奧巴馬6歲那年，嫁給印尼石油公司一名經(jīng)理，4年后離婚。奧巴馬在雅加達(dá)度過(guò)四年后，回到夏威夷，和外祖父、外祖母擠在一個(gè)很小的公寓里生活?！爱?dāng)時(shí)，我與任何一個(gè)絕望的黑人青年一樣，不知道生命的意義何在?！眾W巴馬在自傳《源自父親的夢(mèng)想》中這樣寫道，“煙酒、大麻??我希望這些東西能夠驅(qū)散困擾我的那些問(wèn)題，把那些過(guò)于鋒利的記憶磨到模糊。”奧巴馬說(shuō)，父母兩人多次的婚姻，給他帶來(lái)了7個(gè)同父異母或同母異父的兄弟姐妹，其中一個(gè)妹夫還是華裔。
      1983年畢業(yè)于哥倫比亞大學(xué)，1985年到芝加哥參加社會(huì)工作。1991年畢業(yè)于哈佛大學(xué)的法學(xué)院，是第一
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      個(gè)擔(dān)任哈佛法學(xué)評(píng)論主編的非洲裔美國(guó)人，并在此期間獲得了全國(guó)范圍的認(rèn)可。1992年和米歇爾·拉沃恩·奧巴馬結(jié)婚，并生了二個(gè)女兒。1996年，奧巴馬從芝加哥當(dāng)選為伊利諾伊州國(guó)會(huì)參議員并在之后的3年中連任。2004年，他成為了國(guó)會(huì)參議院內(nèi)唯一的黑人議員。在整個(gè)參議院里面，他是惟一需要自己去報(bào)稅的人。為了獲得競(jìng)選國(guó)會(huì)參議員的經(jīng)費(fèi)，他一家甚至把公寓拿出去抵押了。這些故事說(shuō)起來(lái)，當(dāng)然讓人感到心酸，但卻感到著美國(guó)人——底層出身，靠著自己的努力，一步步走向成功——簡(jiǎn)直就是真實(shí)、生動(dòng)的“美國(guó)夢(mèng)”故事！
      2008年11月5日，擊敗共和黨候選人約翰·麥凱恩，正式當(dāng)選為美國(guó)第四十四任總統(tǒng)。奧巴馬現(xiàn)象
      所謂“奧巴馬現(xiàn)象”，即2008年總統(tǒng)大選初選中民主黨總統(tǒng)候選人奧巴馬掀起的政治旋風(fēng)?！皧W巴馬現(xiàn)象”的根本原因是奧巴馬代表著希望和信心，迎合了選民求變的心理。這種變分為幾種：面對(duì)美國(guó)內(nèi)外交困，選民需要變革，需要一個(gè)能帶領(lǐng)美國(guó)走出困境的領(lǐng)導(dǎo)人；選民需要希望和信心，需要一個(gè)給美國(guó)帶來(lái)新方向的領(lǐng)導(dǎo)人；美國(guó)面臨一個(gè)“戰(zhàn)后嬰兒潮”到“后嬰兒潮”的世代交替的變化，選民需要一個(gè)清新的、超越黨派利益彌合分裂的“后嬰兒潮”領(lǐng)導(dǎo)人。總之，奧巴馬成為變革的代言人。選民需要一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)美國(guó)走出困境的領(lǐng)導(dǎo)人。
      美國(guó)精神的深處存在著一些共同的理想和信念，這些理想和信念能讓美國(guó)人不論是在繁榮時(shí)還是在逆境時(shí)，都能始終保持一種集體良心而不失望，并能讓不同膚色、不同信仰、不同階層、不同黨派的美國(guó)人共同努力?！皧W巴馬現(xiàn)象”產(chǎn)生的一個(gè)更大的背景是，美國(guó)自20世紀(jì)60年代以來(lái)在民權(quán)運(yùn)動(dòng)方面的確取得了相當(dāng)大的進(jìn)展?！皧W巴馬現(xiàn)象”產(chǎn)生與媒體追求轟動(dòng)效應(yīng)也不無(wú)關(guān)系。
      功夫明星：李小龍
      李小龍，武術(shù)技擊家，武功片電影表演家，截拳道的創(chuàng)始人。生于1940年11月27日，卒于1973年 7月20日。肆業(yè)于香港喇沙書(shū)院，1961年赴美國(guó)西雅圖華盛頓州立大學(xué)攻讀哲學(xué)及心理學(xué)。7歲從影，13歲習(xí)武。入門功夫：詠春拳，師父:葉問(wèn)(詠春宗師)。他不僅僅是儀表堂堂淵停岳峙，動(dòng)起來(lái)更似奔雷閃電，遠(yuǎn)不是如今眾多功夫明星的花拳繡腿可以比擬；原來(lái)他不僅僅是一位功夫片明星，還是一代武學(xué)宗師，一生致力于傳播和提升中國(guó)武術(shù)；原來(lái)他不僅會(huì)演戲，還對(duì)電影有著自己的深刻見(jiàn)解和切實(shí)投入，后期作品可以真正稱為“李小龍作品”；原來(lái)他不僅懂電影懂功夫，還懂哲學(xué)，會(huì)作詩(shī)，擅長(zhǎng)美術(shù)??1959年5月，李小龍來(lái)到美國(guó)定居，以教人跳舞謀生。9月，他遷到西雅圖，入讀愛(ài)迪生技術(shù)學(xué)校，白天上課，晚上在唐人街餐館當(dāng)侍應(yīng)換取食宿，開(kāi)始半工半讀生涯。1961年，李小龍中學(xué)畢業(yè)，5月以優(yōu)異成績(jī)考入華盛頓州立大學(xué)，主修哲學(xué)。李小龍熱愛(ài)哲學(xué)，善于思考，哲學(xué)思想滲透在他一生的事業(yè)和生活中，在他的許多言談中都有體現(xiàn)：
      ——清空你的杯子，方能再行注滿?！詿o(wú)法為有法，以無(wú)限為有限。
      ——如果知識(shí)隨著傳統(tǒng)模式走，你就只能生存在傳統(tǒng)的陰影下，了解的只是老路子，你并不了解你自己?！獙?duì)某件事視作毫無(wú)價(jià)值，也是勇敢的表現(xiàn)；對(duì)某件事視為絕對(duì)成功或視為當(dāng)然時(shí)，這同樣是勇敢的表現(xiàn)；但是如果對(duì)某件事束手無(wú)策的話，那么便是畏縮了。對(duì)敵亦是一樣，只要用信心去鼓舞自己，縱使失敗，精神上仍是勝利的。
      ——?jiǎng)e人告訴我說(shuō)一個(gè)天才可以創(chuàng)造自己的機(jī)會(huì)，事實(shí)上，一個(gè)人的深切期望不但可以創(chuàng)造自己的機(jī)會(huì)，甚至可以創(chuàng)造自己的天才。
      ——光是知道是不夠的，必須加以運(yùn)用；光是希望是不夠的，非去做不可。——我絕不會(huì)說(shuō)我是天下第一，可是我也絕不會(huì)承認(rèn)我是第二。李小龍也寫過(guò)很多詩(shī)。有一首叫做《我是誰(shuí)》，他贈(zèng)給了好友李俊九（韓裔美籍武術(shù)家，“美國(guó)跆拳道之父”）。大學(xué)期間，李小龍始終堅(jiān)持練功不輟，力求經(jīng)過(guò)精益求精的潛修苦練，使功夫逐漸嫻熟乃至達(dá)到更高的境界。除了精通各種拳術(shù)外，他還擅長(zhǎng)長(zhǎng)棍、短棍和雙截棍等各種器械，并研習(xí)氣功和硬功。在這個(gè)過(guò)程中，他從實(shí)戰(zhàn)出發(fā)，以中國(guó)武術(shù)為基礎(chǔ)，吸收西洋拳、空手道、跆拳道、泰國(guó)拳等技擊術(shù)的優(yōu)點(diǎn)和特長(zhǎng)，總結(jié)
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      多年的經(jīng)驗(yàn)自創(chuàng)了一種拳術(shù)。1962年4月，二十一歲的李小龍?jiān)谖餮艌D唐人街開(kāi)設(shè)“振藩國(guó)術(shù)館”，傳授中國(guó)功夫。練功與授課之余，李小龍埋頭研究武術(shù)理論與訓(xùn)練方法。他一生留下了七大本學(xué)武筆記和數(shù)本著作手稿：《截拳道》、《截拳道研究》、《功夫記錄》、《二節(jié)棍法》、《布魯斯-李拳術(shù)圖解》(英文版)和《布魯斯-李武打技法》(英文版)等。這是1963年出版的《基本中國(guó)拳法》，他將搏擊術(shù)注入到中國(guó)基本拳腳，展示了深厚的武學(xué)造詣。1964年，李小龍?jiān)谌揽帐值来筚愔袚魯∠s聯(lián)三屆冠軍的羅禮士，奪得冠軍，1966年6月，李小龍第一次出現(xiàn)在美國(guó)熒屏上，作為配角的李小龍以出色的武術(shù)功底，風(fēng)頭遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)主角，幾乎所有觀眾都記住了他的名字。1967年8月，李小龍把自己創(chuàng)建的武術(shù)定名為“截拳道”（Jeet Kuen Do，簡(jiǎn)稱：JKD）。李小龍創(chuàng)建截拳道，在當(dāng)時(shí)的中國(guó)武術(shù)界是一件毀譽(yù)參半的事。一部分人認(rèn)為李小龍另辟蹊徑可喜可賀；另一部分人，尤其是詠春門派，認(rèn)為身為詠春門人的李小龍是欺師滅祖。1970年，李小龍回到香港。鄒文懷與李小龍簽了兩部片約，第一部是《唐山大兄》，李小龍的第二部功夫電影是《精武門》，《精武門》獲得當(dāng)年獲金馬獎(jiǎng)的“最佳技藝獎(jiǎng)”，同時(shí)獲“最佳劇情片”殊榮。1973年2月，李小龍停下了《死亡游戲》的工作接拍《龍爭(zhēng)虎斗》，不僅實(shí)現(xiàn)了當(dāng)年愿望，成功打入好萊塢出演大片主角，更成為與華納公司平起平坐的合伙人。影片在香港開(kāi)拍，李小龍耗盡心血，與導(dǎo)演緊密合作，使所有動(dòng)作場(chǎng)面精益求精，成為李小龍全盛時(shí)期的功夫片巔峰之作。游泳神童：菲爾普斯
      （一）正面形象
      邁克爾·菲爾普斯出生于1985年6月30日。2008年8月17日，北京奧運(yùn)會(huì)游泳比賽水立方的收官之戰(zhàn)男子4x100米混合泳接力決賽落幕，美國(guó)隊(duì)在菲爾普斯的帶領(lǐng)下獲得金牌，菲爾普斯也成功地打破了前輩施皮茨單屆奧運(yùn)會(huì)獲得七金的紀(jì)錄，獨(dú)攬八枚金牌，成為了水立方最大的贏家。天才=刻苦+偏執(zhí)
      僅有天賦而沒(méi)有后天的努力是不會(huì)變成天才的，這一點(diǎn)菲爾普斯給出了最好的詮釋?！叭绻阈菹⒁惶?，實(shí)力就會(huì)倒退兩天?！边@是菲爾普斯的座右銘，也是他教練送給他的至理名言，菲爾普斯一直深信，“如果浪費(fèi)兩天的話，也許就再也追不回來(lái)了?！?/p>
      一直以來(lái)，他都堅(jiān)持早上5點(diǎn)鐘起床訓(xùn)練的習(xí)慣，從未間斷，這是不可想像的。他就是這樣近乎偏執(zhí)地堅(jiān)持著，以至于菲爾普斯在美國(guó)游泳隊(duì)被戲稱為“啟明星”。更讓人驚嘆的是菲爾普斯的毅力，他在過(guò)去的7年時(shí)間，2500多個(gè)日子中僅有5天沒(méi)有下過(guò)水。正是在這樣近乎偏執(zhí)的努力下，菲爾普斯取得了令人仰視的成就。
      “事實(shí)證明，不管你的夢(mèng)想是什么、有多大，你都可以實(shí)現(xiàn)。任何事情都有可能?！?/p>
      “我可不是為了錢，我只是在做自己喜歡的事情。當(dāng)我還是個(gè)孩子的時(shí)候我就夢(mèng)想成為奧運(yùn)冠軍?！?/p>
      “如果教練和我是為了錢的話，我們?cè)缇筒挥斡玖恕Ｎ业拇竽繕?biāo)是改變游泳這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，讓更多的美國(guó)孩子參與其中?！?游泳為治多動(dòng)癥
      菲爾普斯童年時(shí)代，黛比經(jīng)常接到學(xué)校老師的投訴，說(shuō)他兒子上課時(shí)幾乎一刻也停不下來(lái)，總是騷擾周圍同學(xué)。然而黛比并沒(méi)有像很多家長(zhǎng)那樣一味地責(zé)備小菲爾普斯，反而很平靜地反問(wèn)老師：“那么你打算怎么幫助他呢？”盡管黛比用自己的方式盡力地保護(hù)著兒子，但當(dāng)9歲的菲爾普斯被確診為“注意力不足多動(dòng)癥”(簡(jiǎn)稱ADHD)時(shí)，她還是非常傷心。令人感動(dòng)的是，黛比并沒(méi)有放棄為兒子治療的努力。她發(fā)現(xiàn)游泳可以令小菲爾普斯安靜下來(lái)，便教他游泳。然而兒子卻很討厭臉蛋被水弄濕，于是黛比就先教他仰泳，等他習(xí)慣了被水浸濕的感覺(jué)，再教他其他泳姿。她還用制定嚴(yán)格時(shí)間表等多種方式幫助兒子治療。在她的精心照顧和幫助下，小菲爾普斯的思維越來(lái)越縝密，也越來(lái)越有連貫性。現(xiàn)在，菲爾普斯已經(jīng)能夠控制自己的病情，在比賽中他甚至可以體現(xiàn)出超乎常人的專注力。
      “我要證明給所有人看，他們都錯(cuò)了。我相信，如果我能與兒子并肩作戰(zhàn)，他定能成就心中所想?！摈毂仍诮邮苊绹?guó)雜志專訪時(shí)這樣說(shuō)。媽媽的愛(ài)最終創(chuàng)造了奇跡。
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      （二）負(fù)面形象
      08年北京奧運(yùn)會(huì)，菲爾普斯勇奪八金震驚世界。而這一次，令菲爾普斯再次震驚世人的，卻不是什么好消息。1月31日，英國(guó)《世界新聞報(bào)》網(wǎng)站頭條爆料，并公布“八金王”吸食大麻的大幅照。該報(bào)道清楚的交代了八金王吸毒照的確切時(shí)間、地點(diǎn)，甚至公布資料照片證明，菲魚(yú)之前曾戴相同手表出席活動(dòng)。之前，菲魚(yú)團(tuán)隊(duì)還曾和該報(bào)接洽，試圖阻止照片發(fā)出。
      據(jù)報(bào)道，該照片拍攝于08年11月6日，菲魚(yú)在加利福尼亞大學(xué)出席朋友的聚會(huì),而照片的提供者便是宴會(huì)的參加人員。這位菲魚(yú)行為的見(jiàn)證者向《世界新聞報(bào)》爆料稱，“從他抵達(dá)宴會(huì)的那一刻便有些失控。如果他繼續(xù)保持聚會(huì)上的狀態(tài)，我將很難相信他還能再拿任何金牌?！?/p>
      11月6日，在奧運(yùn)會(huì)取得驚天成績(jī)之后，菲爾普斯出現(xiàn)在哥倫比亞南卡羅來(lái)納大學(xué)，拜訪約旦·馬修斯，該學(xué)校的一位女學(xué)生。據(jù)消息源稱，“我們甚至可以說(shuō)，菲爾普斯之前絕對(duì)曾經(jīng)吸食過(guò)，他一手抓住吸大麻的煙斗，另一只手拿著打火機(jī)，很明顯他知道每一步該怎么做。”此外，該消息透露者還稱，“手持大麻煙斗的菲爾普斯自然的就像是在泳池內(nèi)游泳。不過(guò)這位金牌得主還是有點(diǎn)多疑，因?yàn)椴痪盟磥?lái)很緊張，并很快的逃離了那個(gè)地方?！?/p>
      據(jù)稱，之后菲爾普斯的團(tuán)隊(duì)還曾賄賂《世界新聞報(bào)》，試圖阻止該照片外泄。因?yàn)橐坏┰撌录蛔C實(shí)，菲爾普斯很可能將失去他全部的贊助和商業(yè)代言。盡管至今菲魚(yú)已是14枚金牌得主。對(duì)于照片的真實(shí)性，《世界新聞報(bào)》提供了強(qiáng)有力的證據(jù)?！叭绻悴幌嘈胚@張照片真的是菲爾普斯，那么就和下面的這些照片對(duì)比一下，在08年菲魚(yú)出席各式活動(dòng)的照片中，他左手腕上都戴著同樣的手表?！?/p>
      一屆奧運(yùn)獨(dú)得八金，菲爾普斯的成就前無(wú)古人，恐怕也是后無(wú)來(lái)者，但是，奧運(yùn)會(huì)后菲爾普斯
      曾經(jīng)抱怨，“我的生活中只有游泳、吃飯、睡覺(jué)，游泳、吃飯、睡覺(jué)！”。菲爾普斯的后奧運(yùn)生活遠(yuǎn)比奧運(yùn)會(huì)時(shí)來(lái)得精彩、忙碌，有些人擔(dān)心，名利正在毀掉這條菲魚(yú)。
      北京奧運(yùn)會(huì)后，菲爾普斯完全放棄訓(xùn)練，不再嚴(yán)格控制飲食，導(dǎo)致體重增加了6公斤，《紐約時(shí)報(bào)》說(shuō)，“這是有史以來(lái)最胖的菲爾普斯，他更像是明星，而不是運(yùn)動(dòng)員”。雖然最近重新下泳池訓(xùn)練，但光環(huán)下的他早已沒(méi)了昔日的雄心壯志，表示以后再也不同時(shí)參加8項(xiàng)比賽了，“未來(lái)的四年我
      可不想像過(guò)去那么辛苦。四年過(guò)后，我會(huì)掛起我的泳衣不再參加比賽，然后選擇一種更輕松的生活?！?/p>
      事實(shí)上菲爾普斯的“壞”是早有前科的，早在2004年雅典奧運(yùn)會(huì)奪得6金后，菲爾普斯參加完一個(gè)好友的派對(duì)，在駕車回家的路上被馬里蘭警方攔下。警方在對(duì)菲爾普斯進(jìn)行酒精測(cè)試后，以酒后駕駛罪提起指控，結(jié)果飛魚(yú)不僅丟了駕照，還被處以18個(gè)月的緩刑和250美元的罰金。美國(guó)媒體描寫說(shuō)，是媽媽的眼淚讓菲爾普斯警醒。
      泡夜店+逛賭場(chǎng)+吸大麻 菲爾普斯墮落黃賭毒俱全
      北京奧運(yùn)會(huì)后，菲爾普斯的私生活甚至可以用“糜爛”來(lái)形容：首先是流連于花花公子俱樂(lè)部消遣與女郎打情罵俏，然后夜店瘋狂與女伴激情熱吻，繼而沉醉于賭城拉斯維加斯豪賭，私生活可謂萎 靡墮落。這位泳壇帥哥對(duì)燈紅酒綠的夜生活似乎沒(méi)有半點(diǎn)不適，反而玩得很忘我。
      北京奧運(yùn)會(huì)后，菲爾普斯就是完美的化身：順貼的長(zhǎng)發(fā)，羞澀的眼神，結(jié)實(shí)的上身將胸前的八枚金牌，映襯得光輝無(wú)比……然而那些大麻，立刻讓偶像走下神壇。菲爾斯承認(rèn)了吸毒一事并發(fā)表道歉聲明：“盡管23歲的我在游泳池取得了成功，但我卻做了一件讓大家都感到遺憾的事，這顯示了我很差的判斷力。這也與年輕人身份不符，辜負(fù)了人們對(duì)我的期望。為此，我感到抱歉。我保證不會(huì)再次發(fā)生?！?/p>
      9高考作文素材：北京奧運(yùn)會(huì)冠軍啟示錄
      北京奧運(yùn)會(huì)冠軍們?cè)诘巧项I(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)的那一刻，他們的喜怒哀樂(lè)就在鏡頭前定格；國(guó)旗冉冉升起，他們就成為世界的焦點(diǎn)?！敖痂傆瘛北澈?，承載著冠軍們不平凡的經(jīng)歷。團(tuán)結(jié)、和平、友愛(ài)的品質(zhì)，超越、不屈、戰(zhàn)斗的精神，冷靜、清醒、變通的智慧??值得每一個(gè)人深思！百米飛人：博爾特
      博爾特是一個(gè)音樂(lè)和舞蹈的狂熱愛(ài)好者，他希望成為板球明星，但他還是在跑道上開(kāi)始了自己的運(yùn)動(dòng)人生。在剛開(kāi)始的幾年，博爾特并沒(méi)有取得什么成績(jī)。他開(kāi)始懷疑自己是不是應(yīng)該離開(kāi)田徑場(chǎng)，但最終他堅(jiān)持了
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      下來(lái)。經(jīng)過(guò)魔鬼式的訓(xùn)練，在2002年舉行的世界青年田徑錦標(biāo)賽中，15歲的博爾特200米跑出了20秒40的成績(jī)，奪得冠軍。
      英雄了少年的博爾特很快吸引了全世界的眼球，尤其是美國(guó)，多所美國(guó)大學(xué)向他拋出了橄欖枝，并承諾提供短跑獎(jiǎng)學(xué)金，但都被他一一回絕了。他仍舊堅(jiān)持在祖國(guó)牙買加生活、訓(xùn)練、并代表祖國(guó)參加各類大賽。談到2012年奧運(yùn)會(huì)時(shí)，博爾特自信地說(shuō)：“也許那時(shí)候，才是我的巔峰時(shí)刻?！?/p>
      分析：如果沒(méi)有教練的慧眼，如果當(dāng)初博爾特放棄了自己，那么我們也不會(huì)在賽場(chǎng)上看到百米飛人的英姿了。從這些方面，我們可以看不起到伯樂(lè)和堅(jiān)持的重要。但更為要的是，當(dāng)美國(guó)多所大學(xué)向博爾特拋出橄欖枝，他毫不猶豫地拒絕了。這種愛(ài)國(guó)心，值得我們尊敬和學(xué)習(xí)。適用話題：堅(jiān)持、自信、愛(ài)國(guó) 撐竿跳女皇：伊辛巴耶娃
      近幾年，她將世界紀(jì)錄從4．82米提高到5米，在剛剛結(jié)束的北京奧運(yùn)會(huì)上又創(chuàng)造出新的世界紀(jì)錄5．05米。毫無(wú)疑問(wèn)，在女子撐竿跳這個(gè)王朝，伊辛巴耶娃已經(jīng)是唯我獨(dú)尊的女皇。每當(dāng)伊辛巴耶娃屏神靜氣，手持長(zhǎng)竿，步伐堅(jiān)定地奔向那一個(gè)個(gè)人類尚未企及的高度時(shí)，每一個(gè)伊辛巴耶娃的對(duì)手只能爭(zhēng)取第二名。她的成功被媒體認(rèn)為是，“俄羅斯式的從丑小鴨到天鵝”的故事。伊辛巴耶娃家鄉(xiāng)偏遠(yuǎn)且出身貧寒，父母都是默默無(wú)聞的工人。在學(xué)校，因?yàn)橐轮^(guò)于平常，同學(xué)們的嘲笑和羞辱一直糾纏著她，性格耿直的她因此常和男同學(xué)打作一團(tuán)。
      年齡的增大，伊辛巴耶娃練起了體操。伊辛巴耶娃身材日益高大，只好改練了撐竿跳。沒(méi)想到，這一轉(zhuǎn)行竟然“歪打正著”，成為如今的撐竿跳女皇。
      分析：每個(gè)人的成功都不是天生的，都需要進(jìn)行蠶蛹化碟的蛻變，更需要辛勤的付出。當(dāng)然，適當(dāng)?shù)臅r(shí)候還需要成功的轉(zhuǎn)型。當(dāng)生活困難、遇到挫折時(shí)，與其在一旁自怨自艾，還不如用實(shí)際行動(dòng)證明自己，丑小鴨總有一天會(huì)變成白天鵝。適用話題：蛻變、轉(zhuǎn)型、夢(mèng)想  2009最新高考作文素材品析
      1.一個(gè)偉大民族的涅槃
      2008年5月12日14點(diǎn)28分，—場(chǎng)突如其來(lái)的地動(dòng)山搖，坍塌了四川汶川，也搖動(dòng)了半個(gè)亞洲，讓改革開(kāi)放30年的共和國(guó)，經(jīng)歷了一場(chǎng)生死時(shí)速的考驗(yàn)。從那一刻始，一切就在改變。一些陌生的地名在我們眼前閃爍——汶川市、北川縣、映秀鎮(zhèn)、漢旺鎮(zhèn)、青川縣、理縣、綿陽(yáng)市、綿竹縣……從此，這些在地圖上的地名，就揪緊了你我的心房。
      從那一刻開(kāi)始，一切都開(kāi)始了改變。一些陌生的面孔時(shí)時(shí)刻刻讓我們惦念。聚源中學(xué)廢墟下等待救助的師生們；用血肉之軀守護(hù)著四名學(xué)生的人民教師；幾位在廢墟下以歌聲相互支持的同學(xué)；一雙斷壁殘?jiān)虑缶日呖是蟮哪抗猓灰恢粡U墟下緊握鉛筆的手……每一個(gè)災(zāi)區(qū)救援的細(xì)節(jié)，都力透紙背，洞穿你我的靈魂。生命對(duì)于你我，不再是男女有別、年齡大小、地區(qū)遠(yuǎn)近、國(guó)度差異，而是如天的敬畏，如地的尊重。
      從那一刻開(kāi)始，一切都有了再認(rèn)識(shí)。從年逾花甲的總理第一時(shí)間到達(dá)現(xiàn)場(chǎng)指揮抗震救災(zāi)，到第一支翻山越嶺沖進(jìn)北川的軍隊(duì)，到第一支從4900多米高空空降災(zāi)區(qū)的傘兵隊(duì)伍，到一批批救援隊(duì)伍趕赴災(zāi)區(qū)救出災(zāi)民并成功安置……生命奇跡不斷上演的背后，是責(zé)任政府和執(zhí)政黨“以人為本”的時(shí)代底色。第一支醫(yī)療隊(duì)、第一家戰(zhàn)地醫(yī)院、第一所災(zāi)區(qū)小學(xué)、第一支國(guó)際救援隊(duì)抵達(dá)，還有來(lái)自全國(guó)各地、世界各國(guó)的一筆筆捐款，一場(chǎng)場(chǎng)賑災(zāi)義演……國(guó)家的意義、子弟兵的內(nèi)涵、同胞手足的概念、一次次在你我的胸中刷新了！一向內(nèi)斂的總書(shū)記，深入災(zāi)區(qū)站在救援隊(duì)伍中，也情不自禁地舉著拳頭高呼：“英雄的中國(guó)人民不可戰(zhàn)勝！”
      素材品析：一方有難，八方支援；昔日的污泥濁水可以橫掃，昨天的災(zāi)難困苦可以逼退。強(qiáng)震大災(zāi)面前，我們民族的大善大愛(ài)、大情大義、大智大勇瞬間得以集合。我們周圍的人、我們的民族，是那么的柔情似水，那么的有情有誼，那么的堅(jiān)強(qiáng)勇敢，那么的團(tuán)結(jié)無(wú)比。
      2.舉國(guó)哀悼日，人性的太陽(yáng)升起
      2008年5月19日，警鐘長(zhǎng)鳴，國(guó)旗半降，行人駐足，舉國(guó)同悲！人們?cè)僖矡o(wú)法忍住淚水，再也無(wú)法
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      克制哀號(hào)！喪親之痛，痛何以當(dāng)！在第一個(gè)因?yàn)楸姸嗥胀ㄉ南麣尪y(tǒng)一肅立默哀的日子，為了失去生命的兄弟姐妹，為了永遠(yuǎn)的祭奠，為了深切的懷念，為了人同此心的感動(dòng)，中國(guó)人，驕傲地哭吧！淚光中，更彰顯了人性之光的燦爛！
      素材品析：九百六十萬(wàn)平方公里上哭聲震天，我們看見(jiàn)，淚水宛如泉涌，血跡仍是那樣驚心，但中國(guó)依然驕傲地勇敢著。在天安門廣場(chǎng)上那響徹云霄的“中國(guó)加油”的心聲共鳴中，團(tuán)結(jié)的國(guó)人氣勢(shì)如虹地向?yàn)?zāi)難吶喊著。在這樣的吶喊聲中，即便每個(gè)人的愛(ài)心曾經(jīng)是多么渺小，匯聚成十三億顆，就必將是無(wú)疆的大愛(ài)；無(wú)論再有多么大的千斤重?fù)?dān)，讓十三億個(gè)肩膀來(lái)分擔(dān)，就必將如鴻毛之輕！
      3.輪椅上的微笑天使
      法國(guó)當(dāng)?shù)貢r(shí)間2008年4月7日中午12點(diǎn)30分（北京時(shí)間4月7日下午18時(shí)30分），北京奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f在法國(guó)巴黎著名的埃菲爾鐵塔開(kāi)始環(huán)球傳遞第5站的傳遞活動(dòng)，在這一站有一個(gè)非常勇敢和可愛(ài)的小女孩引起在場(chǎng)所有媒體和中國(guó)人的關(guān)注，她就是來(lái)自中國(guó)的聯(lián)想火炬手金晶。金晶原定跑的是第三棒，應(yīng)從一名法國(guó)著名籃球運(yùn)動(dòng)員手中接過(guò)圣火。后來(lái)巴黎方面臨時(shí)調(diào)整了路線，將她傳遞的地方改在了一公里外的塞納河邊。
      當(dāng)天，由于極少數(shù)的藏獨(dú)分子干擾北京奧運(yùn)火炬的傳遞，無(wú)恥的“藏獨(dú)”分子竟毫無(wú)人性地把黑手伸向了坐在輪椅上的金晶，試圖要從金晶手中搶走火炬，金晶面對(duì)突如其來(lái)的沖擊，毫不畏懼，用雙手緊緊抱著火炬，同時(shí)臉上仍然流露出驕傲的神情。她在用她那殘弱的身軀捍衛(wèi)著奧運(yùn)精神，這個(gè)畫面打動(dòng)了在場(chǎng)所有人的心弦。
      素材品析：捍衛(wèi)我們國(guó)家的尊嚴(yán)！為她驕傲，美麗的晶晶，不愧為“輪椅上的微笑天使”。金晶不僅是為了自己的祖國(guó)，更是為了全世界人民共有的奧運(yùn)會(huì)。她用她的堅(jiān)強(qiáng)與美麗，詮釋了奧林匹克運(yùn)動(dòng)的真諦：奧運(yùn)會(huì)，是不分種族、超越意識(shí)形態(tài)的分歧、在全世界人民之間增進(jìn)友誼和相互了解的橋梁，通過(guò)奧運(yùn)會(huì)，讓世界人民共同追求人與人之間的和睦。
      4.有一股感動(dòng)世界的力量是母愛(ài)
      代表德國(guó)出戰(zhàn)的丘索維金娜就是一位偉大的母親。這次在北京奧運(yùn)會(huì)比賽場(chǎng)上，她奇跡般地完成了第五次征戰(zhàn)奧運(yùn)會(huì)的體操界壯舉，雖然沒(méi)拿到金牌，但她并沒(méi)有遺憾，因?yàn)橹С炙恢弊叩浆F(xiàn)在的一個(gè)單純而堅(jiān)定的信念——為患白血病的兒子治病。奧運(yùn)讓我們感受到母愛(ài)有多偉大，理解了一種全人類最偉大的情感！這位母親沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，她只是想做一個(gè)好母親，想用一個(gè)母親能做到的一切來(lái)保護(hù)她的孩子。
      素材品析：人們會(huì)永遠(yuǎn)記住這位女選手的，她用自己的天性和真情，給我們帶來(lái)了無(wú)限的感動(dòng)；我們看到了一種超越國(guó)界、超越種族、超越信仰的博大而寬廣的愛(ài)！這也是奧運(yùn)史上將永遠(yuǎn)記錄的感動(dòng)世界的故事。
      5.有一種柔情比奪金還要感人
      這一刻，我們的確不知道埃蒙斯懷著多么復(fù)雜的心情，我們也是五味雜陳，在為邱健驚喜的時(shí)候，也同樣為這位悲情英雄感到惋惜。然而，我們可以想象得到，妻子的溫情安慰足以消融埃蒙斯極大的失望，足以消融埃蒙斯多年以來(lái)累積的那一顆淚珠?？ń萘漳扰踔煞虻哪槪p輕地摩挲，真情的微笑，此時(shí)此刻，金牌算什么，名利算什么？奧運(yùn)的魅力正在于此，帶給我們太多的意外和驚喜，帶給我們太多的感動(dòng)和溫情，正是因?yàn)檫@一對(duì)射擊夫妻，給射擊館平添了太多的溫情，給北京奧運(yùn)平添了太多的感動(dòng)。
      德國(guó)大力士馬蒂亞斯？施泰納金牌獻(xiàn)給亡妻場(chǎng)面同樣感人至深！“我的金牌首先要獻(xiàn)給我的妻子。雖然在比賽期間。我沒(méi)怎么想過(guò)妻子，但在賽前的一兩個(gè)小時(shí)我一直在思念她，她是我戰(zhàn)斗的動(dòng)力?！?/p>
      素材品析：這是偉大的愛(ài)情，這是真摯的情感，那一刻，有此足矣，那一刻讓我們感動(dòng)。
      6.有一次擁抱詮釋了奧林匹克精神
      在背后家鄉(xiāng)的炮火隆隆聲中，來(lái)自戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)事國(guó)俄格的兩位選手同臺(tái)對(duì)陣，各創(chuàng)佳績(jī)，攜手站上奧運(yùn)會(huì)領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上，用燦爛的微笑，深情的一“吻”，為世界留下了一個(gè)感動(dòng)的瞬間，讓奧林匹克和平友誼的精神在這一瞬間光芒四射。
      素材品析：這一名副其實(shí)的“奧運(yùn)之吻”，將成為一個(gè)永恒的定格，莊嚴(yán)地告訴世人：奧運(yùn)是傳遞友誼和進(jìn)步的，奧運(yùn)要讓政治走開(kāi)，讓戰(zhàn)爭(zhēng)走開(kāi)！
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      7.2008年北京奧運(yùn)會(huì)最具風(fēng)度瞬間
      在8月18日進(jìn)行的男子體操吊環(huán)決賽中，倒數(shù)第二個(gè)出場(chǎng)的中國(guó)選手陳一冰，以近乎完美的表現(xiàn)征服了裁判和現(xiàn)場(chǎng)觀眾，16.600的高分足以讓陳一冰提前慶祝勝利。但是他在賽場(chǎng)上的一個(gè)小小的動(dòng)作，卻讓我們看到了金牌意外的可貴。就在觀眾用排山倒海般地喝彩聲為“吊環(huán)王”祝賀的時(shí)候，陳一冰卻頗有大將風(fēng)度的將手指放在嘴前，示意觀眾安靜下來(lái)，因?yàn)楹竺孢€有一位選手即將登場(chǎng)比賽。此時(shí)的陳一冰，沒(méi)有因激動(dòng)而忘記運(yùn)動(dòng)員的職業(yè)素養(yǎng)，他的心里想著對(duì)手，這也許就是一位冠軍的大度與坦然。
      素材品析：陳一冰在尊重對(duì)手的同時(shí)，也贏得了別人的尊重。榮譽(yù)有歸屬，運(yùn)動(dòng)無(wú)國(guó)界。在奧林匹克旗幟下，只有“我和你”彼此之間的相互尊重，才能增進(jìn)友誼、促進(jìn)和諧，才能展現(xiàn)奧林匹克精神的魅力。因此，陳一冰的“陳氏風(fēng)度”比金牌更有魅力，更值得每一個(gè)人學(xué)習(xí)。
      8.讓殘奧會(huì)成為一堂生命教育課
      北京殘奧會(huì)上，許多鏡頭讓人感動(dòng)：11歲女孩李月，在汶川地震中失去左腿。開(kāi)幕式上，她右腳穿著紅舞鞋，在夜空中曼妙起舞。盲人柔道運(yùn)動(dòng)員郭華平在決賽中獲勝，當(dāng)裁判給出判定她獲勝的手勢(shì)時(shí)，全盲的她還沒(méi)有意識(shí)到，直到聽(tīng)見(jiàn)教練歡呼，她才開(kāi)心得跳起來(lái)；短跑比賽中，盲人選手在領(lǐng)跑員協(xié)助下狂奔；泳池里，運(yùn)動(dòng)員獨(dú)臂劃水，奮力向前；雙腿截肢的自行車選手用運(yùn)動(dòng)假肢拼命踩著踏板，揮汗如雨……賽場(chǎng)上，運(yùn)動(dòng)員們每一次入水、每一次出發(fā)、每一次揮拍、每一次救球、每一次用肩膀去擦拭球桌上的汗水，都觸動(dòng)了觀眾的心弦。
      素材品析：我們的孩子常會(huì)為學(xué)習(xí)壓力大、與父母溝通不暢、人際交往受阻等原因，整天悶悶不樂(lè)，抱怨生活，嚴(yán)重的甚至輕視生命。殘奧會(huì)上運(yùn)動(dòng)員的樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)和拼搏精神，讓人體味到生命的尊嚴(yán)與壯美，或許他們戰(zhàn)勝困難，戰(zhàn)勝自我的精神是我們最好的一堂生命教育課。生命如此美麗，應(yīng)加倍珍惜與熱愛(ài)。
      奧運(yùn)會(huì)的圣火已經(jīng)熄滅，但我們的生活還在繼續(xù)，地球仍在旋轉(zhuǎn)；奧運(yùn)比賽終止的那刻，生活的比賽又重新開(kāi)始。讓這一切美好的記憶和感動(dòng)成為我們生活學(xué)習(xí)的動(dòng)力，讓我們?yōu)楦袆?dòng)而活！
      9.范跑跑：那一刻地動(dòng)山搖
      “在這種生死抉擇的瞬間，只有為了我的女兒我才可能考慮犧牲自我，其他的人，哪怕是我的母親，在這種情況下我也不會(huì)管的。因?yàn)槌赡耆宋冶Р粍?dòng)，間不容發(fā)之際逃出一個(gè)是一個(gè)，如果過(guò)于危險(xiǎn)，我跟你們一起死亡沒(méi)有意義；如果沒(méi)有危險(xiǎn)，我不管你們你們也沒(méi)有危險(xiǎn)，何況你們是十七，十八歲的人了！”這或許是我的自我開(kāi)脫，但我沒(méi)有絲毫的道德負(fù)疚感，我還告訴學(xué)生：“我也決不會(huì)是勇斗持刀歹徒的人！”話雖這么說(shuō)，下次危險(xiǎn)來(lái)臨的時(shí)候，我現(xiàn)在也無(wú)法估計(jì)自己會(huì)怎么做。我只知道自己在面對(duì)極權(quán)的時(shí)候也不是沖在最前面并因而進(jìn)監(jiān)獄的人。
      素材品析：在災(zāi)難到來(lái)的瞬間，有人選擇了獨(dú)自逃生，也有人選擇了犧牲自己拯救他人——我們對(duì)后者給予崇高的敬意和無(wú)盡的緬懷，但對(duì)于前者，也沒(méi)必要上綱上線。作為一個(gè)教師，沒(méi)有體現(xiàn)師德閃光；作為生命個(gè)體，沒(méi)有展現(xiàn)生命之美——或許不能苛求“先跑教師”去拋棄生命自私，但至今不去直面自己的人性之劣、生命意識(shí)之缺失，卻讓人反感和警思——將之釘上道德的恥辱柱，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如以此為契機(jī)推動(dòng)公共性的生命意識(shí)教育更有價(jià)值。
      10.“范跑跑”PK“郭跳跳”
      2008年6月7日鳳凰衛(wèi)視《一虎一席談》節(jié)目中，范美忠就自己“先跑事件”與節(jié)目嘉賓展開(kāi)辯論，作為觀點(diǎn)對(duì)立方的郭松民用“無(wú)恥”、“畜牲”、“雜種”之類的字眼對(duì)范美忠進(jìn)行了辱罵，情緒異常激動(dòng)，中途甚至一度憤怒離場(chǎng)，事后被網(wǎng)友冠以“郭跳跳”、“郭道德”之類的綽號(hào)。但是問(wèn)及愿意選“范跑跑”還是“郭跳跳”作為自己兒子的老師時(shí)，好多人還是毫不猶豫地回答：選“范跑跑”，絕對(duì)不選“郭跳跳”。
      素材品析：無(wú)私與自私同樣是生命的“特征”，以“自私”的心態(tài)保全自己的生命，這種行為本身沒(méi)有什么好指責(zé)的。真正的問(wèn)題在于，有權(quán)利選擇自私，但沒(méi)有權(quán)利鼓吹生命自私和不尊重生命無(wú)私。
      每個(gè)人都應(yīng)該為自己的行為與生命負(fù)責(zé)，任何一個(gè)健全的社會(huì)，任何一位稱職的家長(zhǎng)或老師，都應(yīng)該從小就培養(yǎng)孩童形成這種健全的自我責(zé)任意識(shí)，并為孩重搭建一個(gè)實(shí)踐這種自我責(zé)任意識(shí)的教育平臺(tái)與社會(huì)平臺(tái)，否則，長(zhǎng)大之后，他們有可能成為在肉體上與精神上依賴別人的“寄生蟲(chóng)”。
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      11.“國(guó)學(xué)辣妹”：反文化的文化捍衛(wèi)者
      “我很傳統(tǒng)，因?yàn)槲页鲎試?guó)學(xué)世家；我很崇高，因?yàn)槲伊⒅精I(xiàn)身國(guó)學(xué)；我很嫵媚，因?yàn)槲沂莻€(gè)漂亮女生；我很自豪，因?yàn)槲疑聿奶睾锰睾?。我跳舞，是為了騰空出世；我挺胸，是為了凸現(xiàn)優(yōu)勢(shì)；我扭腰，是為了翹起臀部；我甩頭，是為了恣意放縱?！比涨耙唤M照片在網(wǎng)上各大論壇迅速流傳，一名穿著暴露，打扮妖艷，名為“國(guó)學(xué)辣妹”的女生在孔廟內(nèi)大擺熱辣造型，打著“重振國(guó)學(xué)”的旗號(hào)想要“勾引孔子”。也是同一人，又自稱是白居易第53代后人，立志獻(xiàn)身國(guó)學(xué)。
      素材品析：國(guó)學(xué)熱，折射的是國(guó)人迷茫的心態(tài)。不論是孔子說(shuō)的仁、義、禮、智、信，還是老子說(shuō)的道、德、仁、義、禮，這都是中國(guó)人血脈傳承的最基本的道德規(guī)范，是每一個(gè)龍的傳人心靈中最深的烙印。但如今，為什么我們這個(gè)曾經(jīng)為西方藍(lán)眼睛、黃頭發(fā)的外國(guó)人輸出文明的禮儀之邦，會(huì)在他們面前因?yàn)槲拿鲉?wèn)題而羞愧地抬不起頭來(lái)，為道德缺失感到如此痛心疾首、困惑萬(wàn)分？所以，我們既要看到其中的嘩眾取寵的成分，辯證看待這一反文化的捍衛(wèi)者，但也要看到其身上的國(guó)學(xué)符號(hào)，對(duì)其個(gè)性的張揚(yáng)應(yīng)該多點(diǎn)寬容。
      12.孔子PK章子怡
      就“如何?販賣?中國(guó)文化”這一問(wèn)題，北京大學(xué)教授張頤武語(yǔ)出驚人：“世俗文化的能力是非常重要的，是一種低端、豐富的文化資源。傳統(tǒng)文化的精髓要通過(guò)大眾文化的出口才能流傳出去?！薄耙粋€(gè)姚明，一個(gè)章子怡，比一萬(wàn)本孔子都有效果?！洞箝L(zhǎng)今》就是韓國(guó)把低端和高端的文化打通的一個(gè)好例子。所以，要像重視孔子一樣重視章子怡，中國(guó)文化才會(huì)有未來(lái)?！薄翱鬃硬皇呛軅ゴ竺?，不是中國(guó)文化的代表么，章子怡也是中國(guó)人的代表啊，新聞周刊、時(shí)代周刊都拿她當(dāng)封面來(lái)報(bào)道中國(guó)呢。既然如此我們也要尊重她，崇拜她，好歹中國(guó)人就這么一張臉讓人家記住了?！币皇て鹎永耍瑢?duì)此眾說(shuō)紛紜，莫衷一是，到底我們的文化信仰怎么樣？
      素材品析：對(duì)此我們要辯證看待，相對(duì)于孔子來(lái)說(shuō)，章子怡代表的不是真正的中國(guó)文化，她只是一個(gè)中國(guó)符號(hào)?？鬃邮墙?jīng)過(guò)幾千年的歷史積淀后被后人世代供奉的圣人，他的思想、他的儒學(xué)等等影響了幾千年的中華歷史文明，直到現(xiàn)在這些仍被我們所用，他對(duì)中國(guó)乃至整個(gè)世界文化都作出了巨大貢獻(xiàn)，而這貢獻(xiàn)在浩如煙海的歷史中是能夠被沉淀的，被后人所銘記的?；蛟S，一個(gè)是圣人，一個(gè)是名人，兩人根本不能做比較，他們不在同一水平位置，完全沒(méi)有可比性。
      13.孟母堂
      2006年7月10日，媒體報(bào)道上海出現(xiàn)“全國(guó)第一家全日制私塾”——孟母堂，“孟母堂”是“國(guó)學(xué)熱”持續(xù)升溫興起的一種現(xiàn)代私塾教育，主要招收4歲到12歲的孩子。他們的孩子在家里“讀經(jīng)典、尊孔孟、頌莎翁、演數(shù)理”，接受“家教”。在其“教學(xué)規(guī)劃”中，“不求甚解，只求熟讀背誦”是其明文規(guī)定的“教學(xué)原則”。當(dāng)孩子基本讀完了經(jīng)典名著以后，“孟母堂”便會(huì)請(qǐng)一些知名的專家學(xué)者對(duì)學(xué)生進(jìn)行講解，而最后對(duì)于學(xué)生的考核也主要是以背誦經(jīng)書(shū)為主。這一新興的“復(fù)古”學(xué)習(xí)模式，存廢之爭(zhēng)正酣。
      素材品析：這體現(xiàn)了當(dāng)前教育不能承受之重，雖然這種教育方式在一定程度上能夠突出對(duì)孩子的個(gè)性化培養(yǎng)，給予孩子們更多關(guān)注，但是過(guò)分倚重儒家著作等古代經(jīng)典，注重知識(shí)灌輸，以智的角度出發(fā)，淡化做人、待人，那不又走進(jìn)了功利主義的怪圈嗎？ 14.解讀《論語(yǔ)》成了市場(chǎng)香餑餑
      持續(xù)至2007年的“《論語(yǔ)》熱”中，北大教授李零的《喪家狗——我讀〈論語(yǔ)〉》應(yīng)該是本解讀《論語(yǔ)》中最厚重的作品。10月21日，有“長(zhǎng)衫先生”之稱的四川師范大學(xué)視覺(jué)藝術(shù)學(xué)院青年教師李里攜新書(shū)《<論語(yǔ)〉講義》在京宣講國(guó)學(xué)。此前，中華書(shū)局的《于丹〈論語(yǔ)〉心得》已發(fā)行。書(shū)店的顯要位置，各種解讀《論語(yǔ)》的圖書(shū)竟有60多個(gè)版本?！队诘ぁ凑撜Z(yǔ)〉心得》擺在最顯眼處，其他比較有代表性的還有《傅佩榮〈論語(yǔ)〉心得》、《論語(yǔ)筆記》、《隱藏的論語(yǔ)》、《論語(yǔ)讀詮》、《與孩子一起讀論語(yǔ)》、《漫畫論語(yǔ)》、《中文經(jīng)典100句：論語(yǔ)》和《論語(yǔ)人生》等。
      素材品析：在解讀《論語(yǔ)》的出版熱潮中，于丹無(wú)疑是始作俑者。2000多年來(lái)，歷代注釋、講解《論語(yǔ)》的本子現(xiàn)存世的不會(huì)少于2000個(gè)。有批評(píng)者認(rèn)為如果沒(méi)有《百家講壇》和央視的大力推廣，于丹等人再賣力，也不一定有現(xiàn)在的“《論語(yǔ)》熱”。因此，目前的暢銷書(shū)趕巧也罷，有意為之也好，某種意義上
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      都過(guò)了一把跟風(fēng)的癮，而讀者似乎也落入了“《論語(yǔ)》迷陣”當(dāng)中，找不到東南西北。
      15.北京版高中語(yǔ)文教材選文起爭(zhēng)議：金庸能否取代魯迅？
      2007年9月，北京市東城、西城、朝陽(yáng)、石景山等九個(gè)區(qū)縣開(kāi)始使用北京出版社出版的語(yǔ)文教材，最引人注目的變化，是增加了中外當(dāng)代文學(xué)的新內(nèi)容，海子的《面朝大海，春暖花開(kāi)》、余華的《許三觀賣血記》、賈平凹的《秦腔》等文學(xué)作品被選入教材。而古代文學(xué)作品的數(shù)量則相對(duì)減少，《觸龍說(shuō)趙太后》《六國(guó)論》《過(guò)秦論》《病梅館記》《石鐘山記》《五人墓碑記》《伶官傳序》《項(xiàng)脊軒志》等完整的古文名篇被撤下。尤其是《阿 Q正傳》未能入選泛讀篇目，惹來(lái)輿論大嘩，“《雪山飛狐》替掉《阿Q正傳》”、“金庸要取代魯迅”的說(shuō)法一時(shí)紛紜。
      素材品析：這場(chǎng)爭(zhēng)論中，不乏湊熱鬧的“虛火”和媒體為博眼球刻意的炒作，如刻意地將魯迅與金庸放在一起進(jìn)行“PK”。不斷經(jīng)受著當(dāng)代價(jià)值觀念的苛刻的檢驗(yàn)，就是經(jīng)典的命運(yùn)，教材的改革必然要和教育觀念、學(xué)術(shù)觀念中隱秘的陳規(guī)發(fā)生激烈的沖突。
      16紅樓選秀：有多少經(jīng)典可以胡來(lái)
      新版《紅樓夢(mèng)》電視選秀，歷時(shí)半年多，可謂前半段風(fēng)光，后半段狼狽。銅臭、丑聞、炒作……使之遭遇一片討伐聲。連新版《紅樓夢(mèng)》的導(dǎo)演胡玫也終于發(fā)飆：再逼我不干了！“紅樓選秀”落下帷幕，決出寶黛釵全國(guó)前三名，但制片方同時(shí)宣布，寶玉一角將不會(huì)由選秀冠軍出演。
      素材品析：在如今的商業(yè)時(shí)代，以“選秀”的操作遴選演員的模式無(wú)可厚非，然而，或許是為了過(guò)于追求娛樂(lè)效果、觀賞性、收視率，這個(gè)遴選的標(biāo)準(zhǔn)有娛樂(lè)化、隨意化之嫌，未有藝術(shù)本身的嚴(yán)肅。這就需要我們思考，這場(chǎng)商業(yè)的盛宴能否轉(zhuǎn)化成藝術(shù)巔峰的狂歡？最終是藝術(shù)向商業(yè)妥協(xié)，還是商業(yè)向藝術(shù)低頭？藝術(shù)與商業(yè)的最高境界是否同源，能否同流？
      17.校園集體舞，在爭(zhēng)議中羞澀起跳
      從2007年9月1日起，教育部決定在全國(guó)中小學(xué)校全面推廣校園集體舞，其中包括華爾茲，這一舉措立刻引起爭(zhēng)議。贊成者認(rèn)為，校園集體舞節(jié)奏明快、現(xiàn)代感強(qiáng)，可以培養(yǎng)學(xué)生審美情趣，也可以鍛煉身體，但不少家長(zhǎng)認(rèn)為，正值青春期的男女學(xué)生同跳華爾茲，會(huì)滋生早戀情愫、耽誤學(xué)業(yè)。
      素材品析：校園集體舞旨在提高學(xué)生的文明素養(yǎng)和審美情趣，培養(yǎng)他們的合作意識(shí)和交際能力，并且僅為“推廣”并非“強(qiáng)制”。不管采取哪種形式，只要學(xué)生們能享受運(yùn)動(dòng)的快樂(lè)、達(dá)到增強(qiáng)體質(zhì)的目的，就值得推廣。
      第四篇：2012年高考作文熱點(diǎn)素材及其寫作應(yīng)用
      2012年高考作文熱點(diǎn)素材與寫作應(yīng)用
      素材1：教師待遇≥公務(wù)員待遇
      據(jù)《中國(guó)青年報(bào)》報(bào)道，湖北省近日出臺(tái)《關(guān)于創(chuàng)新農(nóng)村中小學(xué)教師隊(duì)伍建設(shè)機(jī)制的意見(jiàn)》，決定從2012年起，對(duì)湖北省農(nóng)村中小學(xué)新錄用教師實(shí)行年薪制。到執(zhí)行艱苦邊遠(yuǎn)地區(qū)津貼地方義務(wù)教育學(xué)校任教的，每人每年3.5萬(wàn)元。年薪按照績(jī)效考核情況發(fā)放，并根據(jù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平適時(shí)調(diào)整。寫作應(yīng)用：
      1、中國(guó)教師與世界教師
      2、經(jīng)濟(jì)地位還需提高等
      素材2：小升初民辦校優(yōu)先加劇擇校亂象
      對(duì)各地小學(xué)畢業(yè)生和家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，剛剛過(guò)去的“五一”節(jié)成了一個(gè)“考試”節(jié)，素有“小高考”之稱的民辦校小升初考試，都在此假期舉行。比如成都，十余所民辦學(xué)校的小升初測(cè)試，都安排在了短短三天的“五一”小長(zhǎng)假。
      教育部早就三令五申，小升初不準(zhǔn)通過(guò)考試招生，但是民辦學(xué)校卻可以“法外開(kāi)恩”，大張旗鼓地搞測(cè)試招生，此種做法給公辦學(xué)校造成非常不良的示范。寫作應(yīng)用：
      1、公平競(jìng)爭(zhēng)
      2、搶的背后等
      素材3：自考“英語(yǔ)(二)”科目有答案?jìng)鞑?/p>
      日前，全國(guó)高等教育自學(xué)考試“英語(yǔ)(二)”科目統(tǒng)一開(kāi)考。有考生發(fā)現(xiàn)，同考場(chǎng)的多名考生考前已拿到參考答案。而在網(wǎng)上，疑似該科目的試題和參考答案也已提前公布。對(duì)此，教育部考試中心相關(guān)工作人員證實(shí)，他們已經(jīng)接到舉報(bào)，正配合警方介入調(diào)查。
      寫作應(yīng)用：
      1、考試與命運(yùn)
      2、多元化的人才評(píng)價(jià)體系等
      素材4：三峽工程最后一臺(tái)70萬(wàn)千瓦機(jī)組投產(chǎn)發(fā)電進(jìn)入倒計(jì)時(shí)階段首座自主設(shè)計(jì)、建造的第六代深水半潛式鉆井平臺(tái)，正式開(kāi)鉆 5月4日，三峽地下電站27號(hào)機(jī)組首次啟動(dòng)成功，此舉標(biāo)志著三峽工程最后一臺(tái)70萬(wàn)千瓦機(jī)組投產(chǎn)發(fā)電進(jìn)入倒計(jì)時(shí)階段。據(jù)悉，27號(hào)機(jī)組是目前三峽工程國(guó)產(chǎn)化程度最高的機(jī)組，與已投產(chǎn)發(fā)電的28號(hào)機(jī)組為同一型號(hào)機(jī)組，均是世界單機(jī)容量最大的巨型蒸發(fā)冷卻機(jī)組，采用了中國(guó)具有完全自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的“定子繞組自循環(huán)蒸發(fā)冷卻”技術(shù)，并由中國(guó)電機(jī)企業(yè)自行設(shè)計(jì)生產(chǎn)。
      從中國(guó)海洋石油總公司獲悉：我國(guó)首座自主設(shè)計(jì)、建造的第六代深水半潛式鉆井平臺(tái)，“海洋石油981”將于5月9日在南海正式開(kāi)鉆。該平臺(tái)最大作業(yè)水深3000米，鉆井深度可達(dá)10000米，平臺(tái)自重超過(guò)3萬(wàn)噸。
      寫作應(yīng)用：
      1、由制造到創(chuàng)造
      2、自主發(fā)展等
      素材5：湖北孝感一中驚現(xiàn)“史上最刻苦班級(jí)”——“吊瓶班”
      湖北省孝感市第一高級(jí)中學(xué)驚現(xiàn)“吊瓶高考預(yù)備班”，在一間教室內(nèi)每張課桌上都堆滿了書(shū)，教室半空中拉上了鐵絲，掛著很多吊瓶，不少同學(xué)正在一邊學(xué)習(xí)一邊打吊瓶，吊瓶至少有20個(gè)。猛一看像醫(yī)院，細(xì)看才知是教室，很多同學(xué)邊打吊瓶邊復(fù)習(xí)功課，場(chǎng)面“頗為壯觀”。高考臨近，湖北孝感一中驚現(xiàn)“史上最刻苦班級(jí)”——“吊瓶班”。對(duì)此，孝感一中稱，學(xué)生打的是一種補(bǔ)充能量的吊瓶。
      寫作應(yīng)用：
      1、人文情懷
      2、應(yīng)試與升學(xué)之度等
      素材6：湖南高校教師職稱評(píng)審亂象
      5月4日，有網(wǎng)友爆料稱，湖南高校教師職稱評(píng)審的評(píng)委名單剛剛確定即遭泄露，有評(píng)委專門在賓館開(kāi)房收錢。目前，湖南省教育廳已終止劉一兵教授2011高校教師系列職稱評(píng)審專家資格。
      寫作應(yīng)用：
      1、評(píng)審應(yīng)該公開(kāi)、公正、透明
      2、潛規(guī)則等
      素材7：湖北孝感一中為學(xué)生集體注射氨基酸
      湖北省孝感一中高考在即，為補(bǔ)充“能量”，學(xué)校貼錢為學(xué)生集體注射氨基酸。
      寫作應(yīng)用：
      1、體質(zhì)
      2、壓力背后等
      素材8：江蘇沭陽(yáng)朱莊村“拆校建廠”**
      前不久鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的江蘇沭陽(yáng)朱莊村“拆校建廠”**，現(xiàn)在已經(jīng)平息。政府叫停朱莊小學(xué)的拆遷舉動(dòng)，學(xué)生們又能回到學(xué)校讀書(shū)了。
      拆小學(xué)、引投資、建廠房，朱莊村有“知其不可而為之”的隱衷。沭陽(yáng)縣政府提出“2158”工程，欲以兩年時(shí)間，新建3層以上標(biāo)準(zhǔn)化廠房1000萬(wàn)平方米以上，新引進(jìn)規(guī)模以上工業(yè)企業(yè)500個(gè)以上，新增工業(yè)稅收8億元以上。一方面
      是GDP鼓噪、政績(jī)沖動(dòng)，并通過(guò)壓力型體制將任務(wù)指標(biāo)層層分解到鄉(xiāng)鎮(zhèn)村莊，另一方面則是國(guó)家規(guī)定耕地不能動(dòng)的紅線，在任務(wù)壓力與無(wú)地可用的兩難之間，朱莊村始有拿小學(xué)為招商引資祭旗的想法。
      寫作應(yīng)用：
      1、教者，政之先
      2、教育傷不起等
      素材9：“最美爸爸”馬久成4月10日8時(shí)30分許，在撫州市亞泰羊城公館小區(qū)上演了眾人合力救人的感人一幕：一名14歲女孩欲從6樓跳下，派出所民警張俊、下崗職工陳臘民、高一學(xué)生熊濤、裝潢店老板易竹寧迅速拿起晾曬在一旁的被子，每人牽起被子一角在2樓露天陽(yáng)臺(tái)上設(shè)置起簡(jiǎn)易的緩沖墊。路過(guò)的馬久成聽(tīng)到呼救聲，立即沖上露天陽(yáng)臺(tái)，從旁邊又抱來(lái)一床被子加厚。被子還沒(méi)有完全整理好，女孩便縱身跳下。馬久成來(lái)不及細(xì)想，向女孩下墜的方向伸出雙手，接住了女孩，挽救了一條生命，自己卻造成右手骨折，頭部、腿部也有多處軟組織挫傷。
      最近，包括馬久成在內(nèi)的5人英雄群體英勇救人的感人事跡在撫州廣為傳頌，馬久成也被當(dāng)?shù)匕傩兆u(yù)為“最美爸爸”。
      寫作應(yīng)用：
      1、大愛(ài)
      2、義舉
      3、道德在閃光等
      素材10：中國(guó)大學(xué)生US美國(guó)小學(xué)生
      最近有兩條新聞，一為近期的，發(fā)生在我國(guó)，幾名大學(xué)生被集體淹死。一為前些日子的，發(fā)生在美國(guó)，一群小學(xué)生乘坐的校車，司機(jī)突發(fā)心臟病，一個(gè)13歲的孩子在千鈞一發(fā)之際，穩(wěn)住方向盤，踩住剎車，讓汽車安全停在路邊。之后，這個(gè)孩子與同學(xué)一起對(duì)司機(jī)進(jìn)行急救，其他同學(xué)打了緊急電話。最終，一群“毛孩子”既救了人，也救了車、救了自己。
      寫作應(yīng)用：
      1、素質(zhì)教育
      2、改變等
      素材11：北京大學(xué)為紀(jì)念114周年校慶而拍攝的宣傳片《男生日記》誕生近日，北京大學(xué)為紀(jì)念114周年校慶而拍攝的宣傳片《男生日記》誕生。它一改此前北大校園宣傳片中側(cè)重介紹歷史文化的厚重風(fēng)格，為觀眾講述了北大“理工男”何小冬與“藝術(shù)女”江小夏的校園戀情。該片導(dǎo)演、北大藝術(shù)學(xué)院副教授陳宇稱，以愛(ài)情切入旨在反映學(xué)生的成長(zhǎng)歷程。不足兩天，該片在網(wǎng)上的點(diǎn)擊量超過(guò)50萬(wàn)次。(5月10日《新京報(bào)》)
      寫作應(yīng)用：
      1、關(guān)注
      2、打破等
      素材12：“10·5”案件告破
      從公安部獲悉：日前在老撾被中老警方聯(lián)手抓獲的湄公河流域“金三角”地區(qū)特大武裝販毒集團(tuán)首犯糯康已由老撾依法移交中方，6月10日下午被押解抵達(dá)北京。經(jīng)中、老、緬、泰警方聯(lián)合工作，現(xiàn)有證據(jù)證明，長(zhǎng)期盤踞湄公河流域“金三角”地區(qū)的特大武裝販毒集團(tuán)首犯糯康及其骨干成員與泰國(guó)個(gè)別不法軍人勾結(jié)策劃、分工實(shí)施了造成13名中國(guó)船員在湄公河泰國(guó)水域被槍殺的“10·5”案件。
      寫作應(yīng)用：
      1、合作
      2、天網(wǎng)等
      第五篇：2012高考作文：社會(huì)熱點(diǎn)作文素材及寫作指導(dǎo)
      2012高考作文：社會(huì)熱點(diǎn)作文素材及寫作指導(dǎo)
      目錄
      1.“郭美美”事件 2 2.食品打黑，重拳出擊 2 3.北師大教授的成功哲學(xué)觀 3 4.娛樂(lè)，請(qǐng)放開(kāi)歷史 3 5.“拆遷”與城市的文化 4 6.“草根”上春晚 5 7.堅(jiān)強(qiáng)自信“鐵娘子”當(dāng)選巴西第一位女總統(tǒng) 6 8.“虎媽”育兒法引發(fā)中西家庭教育爭(zhēng)論 6 9.山東等地刪減經(jīng)典引爭(zhēng)議 7 10.中國(guó)國(guó)家形象片在美國(guó)播出 8 11.時(shí)代文化現(xiàn)象令人堪憂 8 12.譚勝軍老師向?qū)W生下跪 9 13.瓷器愛(ài)國(guó)主義 10 14.網(wǎng)絡(luò)熱詞“給力”登上《人民日?qǐng)?bào)》 10 15.中學(xué)生集體不讓座事件 11
      【編者按】這里編的作文素材是可以多角度的。但有的素材的解析角度，編者是全不同意的，比如，“譚勝軍老師向?qū)W生下跪”，跪拜是早已隨著辛亥革命而廢止了的，我們海門的民俗也只保留了祭祀時(shí)的下跪，“向?qū)W生下跪”？即使不談師道尊嚴(yán)，用在普通人之間，也是絕無(wú)此理的。更深的正面實(shí)在挖掘不出來(lái)，倒是需要分析一下產(chǎn)生這“下跪”的社會(huì)根源，“揭出病痛，以引起療救的注意”。這個(gè)素材放在這里，不過(guò)是“立此存照”罷了，其它素材的解析也需各位讀者細(xì)加鑒別。1.“郭美美”事件
      2011年6月20日晚，一個(gè)叫“郭美美Baby”的微博被人關(guān)注。這個(gè)自稱6月份剛過(guò)20歲生日的女孩，住大別墅，坐頭等艙，挎名牌包，去上海參加超跑嘉年華，開(kāi)瑪莎拉蒂跑車，騎著德國(guó)純血統(tǒng)賽馬??喜歡拍照的郭美美幾乎每條微博都配一張生活照，展示自己的奢侈生活。而她的微博V認(rèn)證卻清楚地寫著：“中國(guó)紅十字會(huì)商業(yè)總經(jīng)理”。
      網(wǎng)友心中，中國(guó)紅十字會(huì)很崇高，每年無(wú)數(shù)人向這個(gè)慈善機(jī)構(gòu)捐款行善。一個(gè)20歲的女孩就能當(dāng)上紅十字會(huì)的“商業(yè)總經(jīng)理”，有點(diǎn)不可思議。疑惑的網(wǎng)友開(kāi)始“人肉搜索”，質(zhì)疑、謾罵開(kāi)始充斥郭美美的微博。一開(kāi)始，郭美美還很狂，她回應(yīng)網(wǎng)友，要收購(gòu)新浪微博。
      21日晚10時(shí)48分，在為自己辯解時(shí)，郭美美又發(fā)了一條微博，透露一個(gè)驚人的秘密：“??我所在的公司是與紅十字會(huì)有合作關(guān)系，簡(jiǎn)稱紅十字商會(huì)，我們負(fù)責(zé)與人生保險(xiǎn)或醫(yī)療器械等簽廣告合約，將廣告放在紅十字會(huì)免費(fèi)為老百姓服務(wù)的醫(yī)療車上，之前也許是名稱的縮寫造成大家誤會(huì)??”
      隨著郭美美這條微博的發(fā)出，網(wǎng)友的矛頭一下子轉(zhuǎn)了方向，開(kāi)始從“郭美美”轉(zhuǎn)向“紅十字會(huì)”?！具\(yùn)用指南】
      郭美玲，微博昵稱“郭美美baby”，湖南人。2011年6月20日，郭美玲在網(wǎng)上公然炫耀其奢華生活，并稱自己是中國(guó)紅十字會(huì)商業(yè)總經(jīng)理而在網(wǎng)絡(luò)上引起軒然大波。引起眾微博網(wǎng)友人肉搜索其相關(guān)信息，并使該事件影響范圍越來(lái)越廣。此素材適用于“嚴(yán)謹(jǐn)”“規(guī)范”“質(zhì)量”“秩序”“規(guī)則”“標(biāo)準(zhǔn)”等相關(guān)的話題、材料和命題作文。
      【角度一】闡述與“誠(chéng)信”“透明”等相關(guān)的話題。因?yàn)楣烂朗录袊?guó)紅十字會(huì)的信用再次遭受沉重打擊，紅十字會(huì)等機(jī)構(gòu)表面上為民間組織，實(shí)際上按照行政運(yùn)作管理的官僚體制，并且與官僚體制一樣缺乏透明度。如果缺乏有效的監(jiān)管，此類質(zhì)疑將層出不窮，并最終導(dǎo)致信用的徹底喪失，只有透明的信息與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)捏w制才能挽救危局，而不是一次又一次似是而非的辯解。
      【角度二】清正廉潔是紅十字會(huì)工作的生命線。郭美美事件才告一段落，審計(jì)署又發(fā)現(xiàn)紅會(huì)有200多萬(wàn)元財(cái)政資金賬目不明，公眾還在追查募捐箱上推商業(yè)廣告的收益下落。最新曝出的新聞是，武漢市紅十字會(huì)將由國(guó)家劃撥土地建設(shè)的救災(zāi)備災(zāi)倉(cāng)庫(kù)違規(guī)出租，有關(guān)部門已立案調(diào)查。近兩年連續(xù)出現(xiàn)的種種質(zhì)疑、案件，已逐漸累加為一場(chǎng)信任危機(jī)。公眾一生氣，對(duì)紅十字會(huì)的品牌形象乃至未來(lái)的募捐、慈善公益行動(dòng)，雖然尚無(wú)損失評(píng)估，但必定會(huì)是“后果很嚴(yán)重”。
      【角度三】闡述與“失信”“利益”等相關(guān)的話題。失信與不透明必然與利益集團(tuán)相掛鉤，紅十字總會(huì)所失去的信用溢價(jià)，轉(zhuǎn)化成商業(yè)收益，進(jìn)入某些人的私囊。紅十字會(huì)遭遇巨大信用損失，必然對(duì)今后的勸募帶來(lái)嚴(yán)重的不利影響，但某些人卻會(huì)因此獲得小利，這就是紅十字會(huì)的公地悲劇，與個(gè)人喜劇之間的諷刺性結(jié)合?！窘嵌人摹筷U述與“機(jī)制”“腐敗”等相關(guān)的話題。郭美美炫富引發(fā)了人們種種思考：為什么慈善成本如此之高？為什么可怕的炫富能夠肆無(wú)忌憚地挑戰(zhàn)所有公眾的常識(shí)和良知底線？為什么最寶貴的公益安全，會(huì)陷入公地悲劇中無(wú)法自拔？失信到食品安全危機(jī)，到神圣的公益組織遭到綁架，人們的憤怒可想而知。只有善良才能回報(bào)善良，只有公開(kāi)才能回應(yīng)質(zhì)疑，只有機(jī)制才能杜絕腐敗。2.食品打黑，重拳出擊
      2011年4月26日，重慶警方召開(kāi)新聞發(fā)布會(huì)宣布，全面啟動(dòng)打擊食藥品安全犯罪百日專項(xiàng)行動(dòng)，集中上萬(wàn)警力，向食品藥品安全犯罪正式宣戰(zhàn)，并表示，要“像掃黑除惡一樣打擊食品藥品安全犯罪”。
      對(duì)此，全國(guó)人大代表、重慶市公安局局長(zhǎng)、“打黑英雄”王立軍表示：“食品藥品安全犯罪的社會(huì)影響與黑社會(huì)性質(zhì)犯罪相比，有過(guò)之而無(wú)不及。如果說(shuō)黑社會(huì)性質(zhì)犯罪影響的是一代人，那食品、藥品犯罪則關(guān)系到三代人的健康和生命安全。經(jīng)濟(jì)形勢(shì)不好，5年、10年可以調(diào)整；社會(huì)秩序不好，也可以通過(guò)法律、行政、體
      制等方式進(jìn)行調(diào)整。但因食品、藥品不安全造成的健康危害，會(huì)傷害整整一代人，如果破壞了遺傳基因，還會(huì)禍及子孫，百年時(shí)間都不足以彌補(bǔ)?！?【運(yùn)用指南】
      3年前，自“三聚氰胺毒奶粉”事件曝光以來(lái)，食品安全就曾一度成為人們熱議的話題。然而造假售假者似乎并沒(méi)有在此次事件中吸取教訓(xùn)，這兩年有毒食品的出現(xiàn)竟有愈演愈烈之勢(shì)，瘦肉精、皮革奶、毒豆芽、染色饅頭、墨染粉條、牛肉膏、一滴香、火鍋紅、地溝油??如此大張旗鼓地制假販假，食品安全現(xiàn)狀令人擔(dān)憂。此素材適用于“造假”“物質(zhì)”“精神”“良知”“質(zhì)量”“健康”“安全”等相關(guān)的話題、材料和命題作文。
      【角度一】闡述與“物質(zhì)”“精神”等相關(guān)的話題。剛建國(guó)時(shí)，我們的經(jīng)濟(jì)還不是很好，但是我們靠著自身的道德素質(zhì)，嚴(yán)格要求自己，嚴(yán)把生產(chǎn)關(guān)，歐洲的“二噁英”事件一爆發(fā)，中國(guó)的奶粉就全面進(jìn)入了國(guó)際市場(chǎng)，只因?yàn)槲覀儜{著良心、憑著素質(zhì)做事，我們的產(chǎn)品才獲得了國(guó)際的認(rèn)同?，F(xiàn)在，我們富了，制假販假的事件卻越來(lái)越多，我們富裕了物質(zhì)，卻貧窮了精神。
      【角度二】闡述與“良知”“安全”等相關(guān)的話題。食品安全，不是一個(gè)人的問(wèn)題，也不是一群人的問(wèn)題，而是整個(gè)社會(huì)的問(wèn)題。要改變這個(gè)現(xiàn)狀，絕非一朝一夕能夠做到，但只要我們不被金錢蒙蔽雙眼，堅(jiān)守良知，便可為其貢獻(xiàn)一份力量，點(diǎn)點(diǎn)滴滴凈化我們的食品安全環(huán)境！
      【角度三】闡述與“質(zhì)量”“利益”等相關(guān)的話題。如今造假竟已然成了業(yè)界的一個(gè)普遍現(xiàn)象，成了一個(gè)公開(kāi)的秘密！如此多的人昧著良心無(wú)視產(chǎn)品的質(zhì)量，做著這樣喪盡天良的事，只為追求赤裸裸的金錢效應(yīng)！人在社會(huì)上是需要利益的保證的，可想要得到本不屬于自己的利益，那么結(jié)果，就一定是害人、害己！3.北師大教授的成功哲學(xué)觀
      “當(dāng)你40歲時(shí)，沒(méi)有4000萬(wàn)身家不要來(lái)見(jiàn)我，也別說(shuō)是我的學(xué)生??”這是北京師范大學(xué)房地產(chǎn)研究中心主任董藩教授于2011年4月4日發(fā)的一條微博，也是他對(duì)研究生提出的要求。為此，他在網(wǎng)民中贏得了一個(gè)新的響亮稱號(hào)：董錢錢?！具\(yùn)用指南】
      董藩教授認(rèn)為：“對(duì)高學(xué)歷者來(lái)說(shuō)，財(cái)富意味著奮斗意識(shí)和汗水，貧窮意味著無(wú)能、懶惰、恥辱和失敗。”此素材適用于“勵(lì)志”“激勵(lì)”“金錢與成功的標(biāo)準(zhǔn)”“財(cái)富”“貧窮”“標(biāo)準(zhǔn)”等相關(guān)的話題、材料和命題作文。
      【角度一】闡述與“勵(lì)志”“激勵(lì)”等相關(guān)的話題。40歲之前賺上4000萬(wàn)，賺不到就不要來(lái)見(jiàn)我，老師羞于承認(rèn)教出了這么不成器的學(xué)生。董教授的這番話，聽(tīng)來(lái)刺耳，但仔細(xì)想想，卻正是為了激發(fā)學(xué)生的羞恥意識(shí)、財(cái)富意識(shí)、奮斗意識(shí)、自強(qiáng)意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，正是為了學(xué)生的健康成長(zhǎng)和不斷進(jìn)步。
      【角度二】闡述與“財(cái)富”“貧窮”等相關(guān)的話題。子曰：貧而無(wú)諂富而不驕，未若貧而樂(lè)道富而好禮。董教授的話我們大可把它當(dāng)做激勵(lì)自己奮斗的豪言，但千萬(wàn)不可當(dāng)真。貧窮絕不意味著失敗，也不是恥辱；正如“管
      鮑之交”鮑叔牙的看法，這里面還有時(shí)運(yùn)不濟(jì)等方面的原因。而致富有道也絕不意味著無(wú)原則巧取豪奪，貪污受賄，更應(yīng)該恪守古訓(xùn)，君子愛(ài)財(cái)，取之有道，為富不驕，樂(lè)善好施。
      【角度三】金錢不是評(píng)價(jià)成功的唯一標(biāo)準(zhǔn)。或多或少，每個(gè)人身上都有一個(gè)財(cái)富夢(mèng)，這對(duì)于一個(gè)民族不是壞事；可是，一旦將金錢過(guò)度拔高，以至將之作為評(píng)價(jià)成功的最大標(biāo)準(zhǔn)甚至唯一標(biāo)準(zhǔn)，那絕對(duì)又是一個(gè)民族的災(zāi)難。一個(gè)健康的社會(huì)，所需要的絕不僅僅只是商人和企業(yè)家；就像溫家寶總理說(shuō)的，“一個(gè)民族有一些關(guān)注天空的人，他們才有希望；一個(gè)民族只是關(guān)心腳下的事情，那是沒(méi)有未來(lái)的。”倘若高學(xué)歷者都掉在錢眼里，以“40歲時(shí)至少賺到4000萬(wàn)”作為目標(biāo)，“董錢錢”哲學(xué)大行其道，那才真是我們民族最大的悲哀和最大的恥辱。4.娛樂(lè)，請(qǐng)放開(kāi)歷史
      2011年4月1日，廣電總局電視劇管理司司長(zhǎng)李京盛在中國(guó)電視劇導(dǎo)演委員會(huì)2011年年會(huì)上發(fā)言表示，如今“穿越劇”有越來(lái)越熱的趨勢(shì)，總局不提倡對(duì)歷史表現(xiàn)得太隨意，而時(shí)下泛濫的穿越題材電視劇則需要“冷靜反思和討論”。李京盛還指出：“‘穿越劇’最近一段時(shí)間漸多漸熱，但題材內(nèi)容和表現(xiàn)方式上有很多值得商榷的地方。譬如作為‘穿越劇’，怎么用正確的歷史觀表現(xiàn)歷史？現(xiàn)在的‘穿越劇’很難用歷史觀去衡量，整體的思想內(nèi)涵還沒(méi)有提高到‘觀’的歷史高度。新奇怪異的手法招之即來(lái)?yè)]之即去，人物天馬行空，這樣對(duì)歷史的表現(xiàn)有些過(guò)于隨意。” 【運(yùn)用指南】
      實(shí)際上，從年初開(kāi)始，“穿越”就成為了電視劇領(lǐng)域的一大熱詞，而“古裝加神幻”則是“穿越劇”的必備噱頭?！豆沤翊髴?zhàn)秦俑情》《宮》《女媧傳說(shuō)之靈珠》等劇一經(jīng)播出都異常火暴。放眼望去，等待上檔的“穿越劇”還有很多，《宮2》《步步驚心》《劍俠情緣》和《回到三國(guó)》等等。此素材適用于“歷史”“嚴(yán)謹(jǐn)”“穿越”“娛樂(lè)”“跟風(fēng)”等相關(guān)的話題、材料和命題作文。
      【角度一】“穿越劇”是對(duì)歷史的褻瀆?！按┰絼　敝械摹皻v史”娛樂(lè)性更多一些，以歷史真實(shí)去分析，沒(méi)有太大價(jià)值。正如《步步驚心》中的女主角莫名穿越到清朝，與康熙的幾個(gè)兒子之間發(fā)生了復(fù)雜的情感糾葛，甚至連“九子奪嫡”也是因她而起，實(shí)在是太過(guò)荒唐！這無(wú)疑是對(duì)歷史的褻瀆和不負(fù)責(zé)任。而對(duì)熱衷于“穿越劇”的觀眾來(lái)說(shuō)，胡亂表述歷史的重大事件定會(huì)造成他們對(duì)歷史的誤讀。
      【角度二】歷史不允許“穿越”。歷史是嚴(yán)肅的，不能因?yàn)榇蟊姷膴蕵?lè)喜好而被肆意篡改，它是民族的根，沒(méi)有根哪來(lái)樹(shù)木的枝繁葉茂？娛樂(lè)本身并沒(méi)有錯(cuò)，可是把歷史作為娛樂(lè)的對(duì)象，這顯然就有些過(guò)火了?！窘嵌热俊按┰絼　奔擅つ扛L(fēng)。一部“穿越劇”火了，千千萬(wàn)萬(wàn)的“穿越劇”便鋪天蓋地而來(lái)，大有演繹前兩年“諜戰(zhàn)劇”一統(tǒng)天下的局面，今天穿越到明代，明天穿越到唐代，后天穿越到戰(zhàn)國(guó)。難怪有人評(píng)論道，“穿越劇”要想持續(xù)發(fā)展，必須力避雷同化和盲目跟風(fēng)。“穿越劇”要想收視率和好口碑雙豐收，必須要在細(xì)節(jié)上處理得當(dāng)，尊重歷史事實(shí)。5.“拆遷”與城市的文化
      2011年2月28日傍晚，隨著最后一班載客的過(guò)江索道到達(dá)終點(diǎn)站，29歲零兩個(gè)月的嘉陵江索道，終于和山城重慶告別。
      索道運(yùn)營(yíng)的最后一天，1.2萬(wàn)人帶著對(duì)嘉陵江索道的記憶、懷念、體驗(yàn)等各種心情，來(lái)到索道運(yùn)營(yíng)處，買上一張票，從此岸駛向彼岸，以這種方式和這位老朋友說(shuō)再見(jiàn)。坐索道的乘客，多數(shù)都是帶著對(duì)索道的特殊感情來(lái)的。在嘉陵江索道站臺(tái)的一面墻上，很多乘客用貼紙寫上了自己對(duì)索道的懷念，然后一張一張地貼上墻。其中一名市民表示：“生在江邊，長(zhǎng)在江邊的人，怎么能對(duì)索道沒(méi)有感情呢？”還有市民建議，修建交通歷史博物館，把告別城市舞臺(tái)的電車、纜車、車渡等都納入其中，供大家追尋山城的回憶?！具\(yùn)用指南】
      酒綠燈紅，車水馬龍——城市，注定與繁華共生。然而，當(dāng)北京的古城墻轉(zhuǎn)眼成灰，當(dāng)重慶的索道成為山城人的記憶，是否會(huì)有人吶喊：繁華，成了城市與文化了斷的利刃！此素材適用于“拆遷”“文化記憶”“敬畏文化”“尊重與責(zé)任”“良知”“傳承”等相關(guān)的話題、材料和命題作文。
      【角度一】闡述與“文化與責(zé)任”“傳承”等相關(guān)的話題。撫過(guò)兵馬俑，才能感知一個(gè)朝代的興衰榮辱；走過(guò)四合院，才會(huì)理解北京的味道；劃過(guò)西塘，才能體會(huì)東方明珠由內(nèi)而外的魅力。一個(gè)真正的城市，有其特有的標(biāo)志，而這些標(biāo)志不僅是文化，更是一種責(zé)任——我們，作為炎黃子孫的一分子，完全有理由，有義務(wù)去傳播與傳承！
      【角度二】城市文化被毀的背后是利欲熏心。許許多多的人走進(jìn)圓明園的廢墟時(shí)都悲憤不已，看到敦煌古籍的灰燼時(shí)都扼腕嘆息?？墒菫槭裁?，當(dāng)我們看到那些還能挽回的古跡被碾碎在挖土機(jī)下時(shí)，卻無(wú)動(dòng)于衷？相反，貪婪的人卻將這些文化通通變成了骯臟的金錢。所謂的開(kāi)發(fā)，不過(guò)是將城市最具意義的建筑變?yōu)槟μ齑髽牵缓笠允浪椎难酃鈱?duì)其大肆吹捧；所謂的資源利用，不過(guò)是將一群群古跡變成廢墟，然后裝潢為城市的“象征”?！窘嵌热筷U述與“良知”“責(zé)任”等相關(guān)的話題。真正的良知，真正的責(zé)任，應(yīng)該像朱麗婭?希爾一樣，為了保護(hù)一棵紅杉樹(shù)免遭厄運(yùn)，在樹(shù)上生活了738天；應(yīng)該像青島政府一樣，將老舍故居修復(fù)并成立專題博物館；更應(yīng)該像國(guó)家文物局局長(zhǎng)單霽翔說(shuō)的一樣，去發(fā)掘自己城市的文化底蘊(yùn)，并且加以保護(hù)。我們需要民族文化，我們需要自己的記號(hào)，寧做最獨(dú)特的玉石，不做滿天繁星中的一顆。
      【角度四】拆遷不應(yīng)是城市的悲歌。我們相信經(jīng)典在人們心中永遠(yuǎn)不會(huì)拆遷，那是一座豐碑，豐碑是不倒的！面對(duì)北京日新月異的變化，舒乙先生說(shuō)，如果絕大部分的胡同和四合院都消逝了，取而代之的是一幢幢高樓大廈，還能找到北京三千多年建城史和一千多年建都史嗎？是啊，當(dāng)一座城市的根被活生生地拔掉，這樣的城市還具有生命嗎？充其量只是一座繁華的軀殼！
      一曲悲歌，在古跡的灰燼中唱出，在空虛的城市回響，一個(gè)“拆”字，拆下了幾代人的回憶，丟棄了幾千年傳承的責(zé)任，我們的良知應(yīng)該蘇醒，在感嘆痛心后，更應(yīng)用行動(dòng)，帶著滿滿的責(zé)任，肩并肩站成一座圍墻，守住那些過(guò)去的記憶。6.“草根”上春晚
      2011年除夕夜，“西單女孩”、“旭日陽(yáng)剛”組合、民工街舞團(tuán)等“草根”明星經(jīng)過(guò)選拔和自身努力登上了春晚的舞臺(tái)，在全國(guó)觀眾中引起了很大的反響，給人們帶來(lái)了一股清新之風(fēng)，喝彩贊揚(yáng)之聲不斷。不過(guò)，對(duì)于“草根”明星上春晚，中央歌劇院歌唱家，北京市人大代表馬梅則發(fā)表了不同的意見(jiàn)，2011年2月8日的《新快報(bào)》登載了她的言論。她認(rèn)為，“正規(guī)的藝術(shù)學(xué)校學(xué)生學(xué)了四五年上不去春晚，一些老藝術(shù)家一輩子也上不去，但一個(gè)在西單地鐵賣唱的女孩，只因?yàn)槊襟w的報(bào)道，就成為名人上了春晚，是一種走捷徑的做法。” 【運(yùn)用指南】
      2011年春晚，“旭日陽(yáng)剛”和“西單女孩”等“草根”一族首次亮相春晚，但卻遭到中央歌劇院女高音歌唱家馬梅的炮轟。對(duì)于馬梅所謂“走捷徑”的批駁，我們認(rèn)為，沒(méi)有藝術(shù)的捷徑，只有生活的真實(shí)。此素材適用于“藝術(shù)”“真實(shí)”“捷徑”“樂(lè)觀”“微笑”“草根”等相關(guān)的話題、材料和命題作文。
      【角度一】草根上春晚不是走捷徑?！拔鲉闻ⅰ睆牡罔F站走紅網(wǎng)絡(luò)，得到了登上了舞臺(tái)的機(jī)會(huì)，這本就是她的成功方式。要知道，全北京不知道有多少人在地鐵站賣唱，他們中有很多人都為此付出了巨大的努力，而能從他們中脫穎而出，引人注目，“西單女孩”所付出的不一定比專業(yè)人士少。
      【角度二】春晚的舞臺(tái)絕非明星大腕的專利。春晚的意義在中國(guó)已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了一場(chǎng)普通的文藝晚會(huì)所能承載的范疇，它更像是全中國(guó)老百姓情感的寄托場(chǎng)所，是容納大眾情緒的舞臺(tái)，絕非明星大腕的專利。既然這個(gè)舞臺(tái)的受眾是廣大百姓，那么我們就應(yīng)該，也必須俯下身來(lái)傾聽(tīng)民意，靜聽(tīng)大家的心聲。而這些“草根”們，他們發(fā)軔于民間，他們登上舞臺(tái)的機(jī)會(huì)是大眾投票而給予的，因此在某種程度上，他們才更能代表百姓的心聲。【角度三】藝術(shù)真正的魅力是真實(shí)的生活?！安莞贝淼氖巧畹讓拥膭趧?dòng)者，保持著生活的原始味、質(zhì)樸味。他們或許不是高雅藝術(shù)的代表，但是他們也有他們生活的真實(shí)。之所以說(shuō)他們是“草根”，是因?yàn)樗麄儙缀醵济罎L打在社會(huì)的底層。他們?cè)诔鞘欣镉煤顾畵Q取微薄回報(bào)的同時(shí)，還要忍受別人異樣的目光。“旭日陽(yáng)剛”的豪情，點(diǎn)燃了這個(gè)年代缺失的一種陽(yáng)剛之氣；而從田野走出來(lái)的“西單女孩”，自強(qiáng)不息，自力更生，令人振奮?；蛟S他們的歌喉不是最美的，音樂(lè)不是最好的，但他們表演的恰是生活的真實(shí)，散發(fā)著生命的活力，傳遞著“草根”最原始的藝術(shù)張力。
      【角度三】要學(xué)會(huì)微笑面對(duì)生活?！拔鲉闻ⅰ?，父親殘疾，母親智障，奶奶老年癡呆，全家的重?fù)?dān)落在她一個(gè)人身上。從16歲開(kāi)始，她就背上吉他闖蕩北京，以賣唱為生。但這些困苦又有多少人能夠理解？他們?cè)谏钪袙暝斑M(jìn)，卻不忘露出燦爛的笑容。7.堅(jiān)強(qiáng)自信“鐵娘子”當(dāng)選巴西第一位女總統(tǒng)
      2011年1月1日，迪爾瑪?羅塞夫宣誓就職，成為巴西歷史上第一位女總統(tǒng)。
      羅塞夫是一名經(jīng)濟(jì)學(xué)家，她從來(lái)沒(méi)有正式競(jìng)選公職的經(jīng)驗(yàn)。不過(guò)，羅塞夫?qū)φ尾⒉荒吧?9歲時(shí)，向往社會(huì)主義制度的羅塞夫就參加了地下黨和游擊隊(duì)，和巴西前總統(tǒng)盧拉等勞工黨高級(jí)政治家一起，反對(duì)當(dāng)時(shí)巴西的軍事獨(dú)裁統(tǒng)治。羅塞夫有過(guò)3年的牢獄生涯，當(dāng)時(shí)，媒體還曾廣泛報(bào)道在監(jiān)獄中羅塞夫受到酷刑，但始終沒(méi)有向獨(dú)裁統(tǒng)治投降。盧拉當(dāng)選總統(tǒng)后，作為戰(zhàn)友的羅塞夫成為了他的左膀右臂，一直擔(dān)任盧拉總統(tǒng)府民事辦公
      室主任。在盧拉的第一屆總統(tǒng)任期內(nèi)，羅塞夫曾擔(dān)任礦產(chǎn)和能源部長(zhǎng)。2009年羅塞夫做了一次癌癥手術(shù)，切除了左臂上的一個(gè)肉瘤。當(dāng)時(shí)已經(jīng)傳出她可能會(huì)被任命為總統(tǒng)候選人的消息，反對(duì)黨還曾質(zhì)疑她的身體是否足以勝任總統(tǒng)競(jìng)選?！具\(yùn)用指南】
      有著“鐵娘子”之稱的羅塞夫?yàn)槿说驼{(diào)、性格直率，但作風(fēng)強(qiáng)硬、意志堅(jiān)強(qiáng)，每次出現(xiàn)在公眾面前的時(shí)候都是面帶微笑，顯得頗為自信。此素材適用于“巾幗不讓須眉”“堅(jiān)韌”“毅力”“實(shí)力”“博愛(ài)”“勇氣”“自信”等相關(guān)的話題、材料和命題作文。
      【角度一】從“誰(shuí)說(shuō)女子不如男”的角度闡述話題。我國(guó)在南北朝時(shí)期就出現(xiàn)過(guò)花木蘭這樣的巾幗英雄，在中原大地上很早就留下了“誰(shuí)說(shuō)女子不如男”的唱腔。沸沸揚(yáng)揚(yáng)的巴西總統(tǒng)大選終于如期落下帷幕，上億巴西選民將有巴西“鐵娘子”之稱的巴西執(zhí)政黨勞工黨候選人羅塞夫選為總統(tǒng)。巴西就此誕生了史上首位女總統(tǒng)，可以說(shuō)，羅塞夫是巴西女性的驕傲。
      【角度二】闡述與“堅(jiān)韌”“毅力”等相關(guān)的話題。羅賽夫從小就是個(gè)很有個(gè)性的女子，曾以“這個(gè)世界不屬于少女”退出了私立學(xué)校。巴西政變后，又以十六歲未成人的年齡加入了巴西共產(chǎn)黨。在20世紀(jì)60年代到80年代的巴西獨(dú)裁統(tǒng)治時(shí)期，羅塞夫參加了反獨(dú)裁地下組織，并因此受刑，坐過(guò)三年的牢。離過(guò)兩次婚的她不善言辭，卻有著堅(jiān)韌耐性和毅力。
      【角度三】闡述與“實(shí)力”“博愛(ài)”等相關(guān)的話題。巴西民主黨恢復(fù)執(zhí)政后，憑借自身強(qiáng)硬的作風(fēng)不懈地在政治的道路上為巴西，為巴西人民兢兢業(yè)業(yè)地付出。這便有了后來(lái)“鐵娘子”之稱。投票宣傳日更是以男子都少有的氣概向巴西人民承諾：“我將繼續(xù)堅(jiān)持已經(jīng)幫助數(shù)百萬(wàn)巴西人脫離貧困的經(jīng)濟(jì)政策，同時(shí)將努力把巴西打造成為全世界發(fā)展最快的經(jīng)濟(jì)體之一”，以巾幗不讓須眉的勇氣和實(shí)力博得了全世界男性的尊重，更以人民緊迫問(wèn)題為己任的博愛(ài)精神震憾了全世界女性的思想。
      【角度三】闡述與“勇氣”“自信”等相關(guān)的話題。羅賽夫總統(tǒng)在投票宣傳時(shí)用心的吶感，是在告訴我們，新時(shí)代的女性，是有新的樣子的，鐵娘子的出現(xiàn)，可以不是因?yàn)樾枰?，而是因?yàn)橛袑?duì)土地愛(ài)得深沉的勇氣，有對(duì)平等看得透徹的自信。
      8.“虎媽”育兒法引發(fā)中西家庭教育爭(zhēng)論
      “虎媽”，名叫蔡美兒，是美國(guó)耶魯大學(xué)的華裔教授，她的一本名叫《虎媽戰(zhàn)歌》的書(shū)在美國(guó)引起了轟動(dòng)。該書(shū)介紹了她如何以中國(guó)式教育方法管教兩個(gè)女兒，她罵女兒垃圾，要求每科成績(jī)拿A，不準(zhǔn)看電視，琴練不好就不準(zhǔn)吃飯??這一系列做法引起美國(guó)關(guān)于中美教育方法的大討論，美國(guó)《洛杉磯時(shí)報(bào)》把蔡美兒的書(shū)描繪為“像病毒一樣蔓延”。2011年1月，“虎媽”的故事登上了《時(shí)代》周刊封面。
      而《時(shí)代》周刊內(nèi)文《虎媽的真實(shí)故事》寫道：用她剃刀般鋒利的筆，蔡美兒讓整個(gè)美國(guó)的父母思考這樣一個(gè)問(wèn)題——我們是不是就是她所說(shuō)的“失敗者”？
      英國(guó)媒體分析稱，美國(guó)人如此激烈的反應(yīng)，其實(shí)跟中美表現(xiàn)迥異的經(jīng)濟(jì)狀況密不可分，當(dāng)美國(guó)遭遇大蕭條以來(lái)最嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)頹勢(shì)時(shí)，中國(guó)卻穩(wěn)步前進(jìn)在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的道路上，為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，還不如去問(wèn)問(wèn)“虎媽”。
      不過(guò)“虎媽”的言論并沒(méi)有得到中國(guó)媽媽的認(rèn)可，著名海歸洪晃就表示：“我在中國(guó)所認(rèn)識(shí)的諸位母親中，沒(méi)人會(huì)像她那樣對(duì)待孩子?！?【運(yùn)用指南】
      中國(guó)傳媒大學(xué)副教授陳凱認(rèn)為，由于在中國(guó)“贏者通吃”，所以父母把太多的壓力放在了子女身上。而美國(guó)教育卻更關(guān)注孩子的品質(zhì)、創(chuàng)新和獨(dú)立，小孩可以很自由，而這也造成了小孩學(xué)習(xí)太放松，成績(jī)不理想的情況。中美教育可以說(shuō)是兩個(gè)極端的教育，一個(gè)是“批評(píng)太多”，一個(gè)是“表?yè)P(yáng)太多”。此素材適用于“批評(píng)與表?yè)P(yáng)”“尊重”“愛(ài)”“賞識(shí)教育”“棍棒下面出孝子”“壓力與動(dòng)力”“付出與回報(bào)”等相關(guān)的話題、材料和命題作文。
      【角度一】有壓力才有動(dòng)力，不得不承認(rèn)“虎媽”給女兒們施加的巨大壓力的確最大限度地開(kāi)發(fā)了孩子的潛力。棍棒之下出孝子，標(biāo)榜“不打不成才”其實(shí)在很長(zhǎng)時(shí)間里都是父母長(zhǎng)輩們育兒的共識(shí)。然而這并不是什么中國(guó)專利，實(shí)際上，很多西方名人的成功也源于童年時(shí)期在嚴(yán)厲監(jiān)督下的艱苦努力。
      【角度二】沒(méi)有付出便沒(méi)有回報(bào)。蔡美兒的女兒無(wú)疑是擁有美好前途了，或許這獲得成功的方式殘酷了一些，但是誰(shuí)都知道，沒(méi)有付出也便沒(méi)有回報(bào)。鋼琴天才郎朗，同樣擁有一位嚴(yán)格的父親，郎朗的成功也是其父嚴(yán)格要求和教育的結(jié)果。
      【角度三】闡述與“尊重”“愛(ài)”等相關(guān)的話題。望子成龍、望女成鳳，是每一位父母的心愿。但我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到，成功不能復(fù)制，每一個(gè)孩子都是一個(gè)獨(dú)特的個(gè)體，他們?cè)趥€(gè)性、氣質(zhì)、性格等各方面都不盡相同，只有在尊重的基礎(chǔ)上，用愛(ài)的付出才有能收獲成功的回報(bào)，只不過(guò)施加愛(ài)的方式不同而已，有的是嚴(yán)厲的責(zé)打，有的是呵護(hù)和表?yè)P(yáng)。本質(zhì)上并沒(méi)有什么不同。天才絕不是單純的被打出來(lái)的，而是循序漸進(jìn)，相輔相成，大人和小孩子朝一個(gè)地方共同使勁的結(jié)果。
      【角度四】闡述與“中美教育”“規(guī)律”等相關(guān)的話題。世間萬(wàn)物，有容乃大。我們完全沒(méi)有必要將育兒的態(tài)度地域化，我們更應(yīng)該關(guān)注的，是全天下的父母如何才能將孩子教育成才——重要的是成才的過(guò)程。無(wú)論是中國(guó)式的嚴(yán)厲教育，還是美國(guó)式的賞識(shí)教育，其最終都是在尊重的基礎(chǔ)上，讓孩子收獲愛(ài)，繼而獲得鼓勵(lì)和激勵(lì)的過(guò)程，否則，教育的結(jié)果都只能是適得其反。9.山東等地刪減經(jīng)典引爭(zhēng)議
      因?yàn)閾?dān)心“帶有糟粕性的內(nèi)容”會(huì)“扭曲了學(xué)生的價(jià)值觀念，腐蝕了中小學(xué)生的心靈”，山東省教育廳發(fā)出通知，嚴(yán)禁該省各級(jí)教育行政部門和中小學(xué)校向?qū)W生“不加選擇地”全文推薦《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》等經(jīng)典作品。而此前湖北省也有部分學(xué)校專門對(duì)《三字經(jīng)》等經(jīng)典文本進(jìn)行了刪節(jié)，將“昔孟母，擇鄰處”“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”等句子刪掉后，重新編排發(fā)給學(xué)生學(xué)習(xí)。
      【運(yùn)用指南】
      繼山東省嚴(yán)禁各級(jí)教育行政部門和中小學(xué)?！安患舆x擇地”向?qū)W生全文推薦《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《神童詩(shī)》等國(guó)學(xué)讀物之后，湖北省也爆出對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)行“整容”的消息——“昔孟母，擇鄰處”“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”等句子被刪除。有專家認(rèn)為，“昔孟母，擇鄰處”暗藏了“環(huán)境決定一切的意思”；而“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”則與時(shí)代精神不符。此素材適用于“經(jīng)典”“經(jīng)典與糟粕”“教育”“文化傳承”“拿來(lái)主義”“尊重”等相關(guān)的話題、材料和命題作文。
      【角度一】闡述與“文化傳承”“拿來(lái)主義”等相關(guān)的話題。在優(yōu)秀文化應(yīng)該如何繼承和發(fā)展的問(wèn)題上，魯迅先生早就提出了“拿來(lái)主義”的觀點(diǎn)，用魯迅的話來(lái)說(shuō)，就是“總之，我們要拿來(lái)?！薄皼](méi)有拿來(lái)的，人不能自成為新人，沒(méi)有拿來(lái)的，文藝不能自成為新文藝?！?/p>
      【角度二】闡述與“經(jīng)典與糟粕”“教育”等相關(guān)的話題。國(guó)學(xué)經(jīng)典中大多數(shù)內(nèi)容都是好的，但也有一些不科學(xué)或與時(shí)代發(fā)展相悖的東西，如封建思想嚴(yán)重，輕視女性、輕視勞動(dòng)等；有關(guān)教育部門怕這些“帶有糟粕性的內(nèi)容”會(huì)“玷污”了中小學(xué)生的心靈，但刪除卻意味著我們對(duì)自己教育的不自信，對(duì)自己孩子的不自信。再說(shuō)，認(rèn)為經(jīng)典就應(yīng)該通篇誦讀，學(xué)習(xí)不能因噎廢食，若人為地把作為一個(gè)整體的經(jīng)典割裂開(kāi)，學(xué)生將無(wú)法吸收其精髓，也不知道什么是糟粕，失去自己探究和分析鑒別的能力。這樣做會(huì)使更多的經(jīng)典被斷章取義，造成對(duì)全社會(huì)的誤導(dǎo)，而孩子們應(yīng)該擁有了解原著的權(quán)利。
      【角度三】闡述與“尊重”“包容”等相關(guān)的話題。任何一個(gè)時(shí)代及社會(huì)都不存在于真空里。今天我們的經(jīng)典讀物修正了“糟粕性的內(nèi)容”，明天我們的孩子就可能在生活里遇見(jiàn)比“黃金屋”及“顏如玉”更為殘酷的現(xiàn)實(shí)。讓孩子們直面這樣的句子，一本完整的經(jīng)典加上一個(gè)循循善誘的老師，相信我們的孩子會(huì)有足夠的能力去辨別哪些是“糟粕”哪些是“精華”。這種既突出精華又不回避缺陷的教育方式，更能體現(xiàn)我們教育的靈活性、包容性和思辨性，更能達(dá)到我們教育提倡的自主學(xué)習(xí)之目標(biāo)。10.中國(guó)國(guó)家形象片在美國(guó)播出
      2011年1月17日，中國(guó)國(guó)家主席胡錦濤起程訪問(wèn)美國(guó)，與此同時(shí)，準(zhǔn)備已久的《中國(guó)國(guó)家形象片——人物篇》在美國(guó)紐約時(shí)報(bào)廣場(chǎng)的電子顯示屏上正式播出。這則宣傳片以中國(guó)紅為主色調(diào)，在短短60秒鐘的時(shí)間內(nèi)，展示了包括邰麗華、吳宇森、宋祖英、劉歡、郎平、姚明、丁俊暉、袁隆平、吳敬璉、楊利偉在內(nèi)的，涵蓋文藝、體育、商界、智庫(kù)、模特、航天等各行各業(yè)的數(shù)十位杰出華人，以“智慧、美麗、勇敢、才能、財(cái)富”等概念詮釋中國(guó)人形象，旨在向全世界展示立體的中國(guó)。宣傳片在紐約時(shí)報(bào)廣場(chǎng)大型電子顯示屏上以每小時(shí)15次、每天共300次的頻率播出，同時(shí)，美國(guó)有線電視新聞網(wǎng)也會(huì)播出該片。至2月14日，中國(guó)國(guó)家形象片共計(jì)將播放8400次。【運(yùn)用指南】
      在胡錦濤主席訪美之際，紐約時(shí)報(bào)廣場(chǎng)的電子大屏幕上，一群中國(guó)人正在中國(guó)紅的底色中，向著熙來(lái)攘往的路人微笑??在大洋彼岸推出這樣一部60秒的中國(guó)國(guó)家形象片，引得美國(guó)人好奇地駐足觀看。此素材適用于“中國(guó)崛起”“大國(guó)風(fēng)范”“國(guó)家形象”“開(kāi)放”“溝通”“交流”等相關(guān)的話題、材料和命題作文?！窘嵌纫弧筷U述與“國(guó)家形象”“自信”等相關(guān)的話題。中國(guó)國(guó)家形象片的出現(xiàn)，不但標(biāo)志著國(guó)家層面對(duì)重塑國(guó)家形象的重視，也標(biāo)志著難能可貴的平民視角。推出中國(guó)知名科學(xué)家和藝術(shù)家，消除海外對(duì)他們的陌生；推出中國(guó)更多的平凡面孔，讓普通人的微笑去打動(dòng)海外人士，這是一種質(zhì)樸的回歸，也是自信的表達(dá)?！窘嵌榷筷U述與“改革開(kāi)放”“崛起”等相關(guān)的話題。中國(guó)從30多年前的改革開(kāi)放開(kāi)始，正在蘇醒并騰飛的中國(guó)人，便開(kāi)始全面融入世界，伴隨著胡錦濤主席訪美，中國(guó)國(guó)家形象片在美國(guó)的播出，不僅是中國(guó)崛起的一個(gè)標(biāo)志，更彰顯出中國(guó)的大國(guó)風(fēng)范和改革開(kāi)放后的闊大的胸懷。
      【角度三】闡述與“行動(dòng)”“發(fā)展”等相關(guān)的話題。紐約街頭閃現(xiàn)的中國(guó)人的微笑，對(duì)重塑中國(guó)國(guó)家形象而言，僅僅是一個(gè)意味深長(zhǎng)的細(xì)節(jié)。事實(shí)上，呈現(xiàn)一個(gè)真實(shí)的中國(guó)，更多的還在于行動(dòng)，在于實(shí)實(shí)在在發(fā)生著的各種中國(guó)故事——從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)說(shuō)，要讓中國(guó)變得更加美好，不光要聽(tīng)我們?cè)谡f(shuō)什么，更要看我們?cè)谧鍪裁?? 11.時(shí)代文化現(xiàn)象令人堪憂
      2010年歲末，中國(guó)作家富豪排行榜出爐了。前十名里，以青少年兒童為主要讀者對(duì)象的占了半壁江山：楊紅櫻、郭敬明、鄭淵潔、韓寒和天下霸唱。這還沒(méi)有包括專寫職場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)的李可，專寫育兒的尹建莉。排行榜前十名作家中，沒(méi)有一位是嚴(yán)肅文學(xué)作家；青春文學(xué)、玄幻小說(shuō)、職場(chǎng)攻略最受追捧。面對(duì)這樣的現(xiàn)狀，有人認(rèn)為中國(guó)作家“愛(ài)吃青春飯”是由近幾年火暴異常的青少年讀物市場(chǎng)決定的，這種現(xiàn)象無(wú)可厚非。但也有人不無(wú)擔(dān)憂地指出，對(duì)青少年而言，如果他們的青春都在低幼化、淺閱讀中度過(guò)，未免太可惜。一旦走出青春閱讀的氣場(chǎng)，讀書(shū)的習(xí)慣就會(huì)在生活的壓力下漸漸消失?！具\(yùn)用指南】
      據(jù)調(diào)查，中國(guó)成年人年均閱讀圖書(shū)不到兩本，與發(fā)達(dá)國(guó)家大多在10本以上、以色列甚至高達(dá)64本的閱讀量相比，實(shí)在懸殊。此素材適用于“淺閱讀與深閱讀”“文化”“讀書(shū)”“習(xí)慣”“素質(zhì)”“精神”等相關(guān)的話題、材料和命題作文。
      【角度一】闡述與“讀書(shū)”“精神”等相關(guān)的話題。書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯，書(shū)籍是開(kāi)啟人類文明的鑰匙。有一種力量支撐著我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)社會(huì)里樹(shù)立起自己的精神標(biāo)桿，無(wú)畏地抵抗絕望、墮落與虛無(wú)，從而獲得激情，明曉行走的方向——那就是書(shū)籍，它是智慧的傳承，精神的支撐。
      【角度二】闡述與“淺閱讀與深閱讀”辯證關(guān)系的話題。在青春文學(xué)泛濫的今天，在娛樂(lè)精神大行其道的時(shí)候，輕松愉快的閱讀方式成了讀書(shū)的主流。誰(shuí)也想不到，當(dāng)淺顯遇上深刻，當(dāng)隨意遇上嚴(yán)謹(jǐn)，當(dāng)矯情遇上真誠(chéng)，當(dāng)?shù)陀子錾项Ｖ?，前者竟可以輕松將后者掩蓋——這是亟待我們反思的社會(huì)問(wèn)題！它將直接關(guān)乎我們國(guó)家和民族的未來(lái)!10
      【角度三】闡述與“思考”“價(jià)值”等相關(guān)的話題。每一次真正有價(jià)值的閱讀都是一次嚴(yán)肅而深刻的生命體驗(yàn)。現(xiàn)在的青年們就應(yīng)該閱讀有“精、氣、神”的文學(xué)作品，這樣才會(huì)對(duì)人類的精神與存在的意義發(fā)出終極追問(wèn)。巴金說(shuō)：“人不只靠吃米活著。”這需要拷問(wèn)一個(gè)人的靈魂，因?yàn)橹挥袕臅?shū)本到達(dá)靈魂的高度之時(shí)，我們才能學(xué)會(huì)深刻思考。
      12.譚勝軍老師向?qū)W生下跪
      譚勝軍老師是湖南省婁底市某中學(xué)的英語(yǔ)老師。這天在上英語(yǔ)課的時(shí)候，一名姓白的同學(xué)和另外一名同學(xué)在紙上下五子棋。授課的譚老師發(fā)現(xiàn)他們沒(méi)有認(rèn)真聽(tīng)課，便上前制止，在制止未果的情況下，學(xué)生和老師發(fā)生了沖突，這名學(xué)生竟然對(duì)老師動(dòng)起手來(lái)。事后，班主任讓這名學(xué)生當(dāng)眾道歉，不過(guò)在他毫無(wú)誠(chéng)意的道歉之后，譚老師卻突然下跪。事后譚老師在談及下跪的緣由時(shí)說(shuō)，當(dāng)沖突發(fā)生時(shí)，只有一個(gè)女學(xué)生講了一句“小白，你別打了”，而其他的學(xué)生都無(wú)動(dòng)于衷，甚至還有學(xué)生鼓掌。這一切加起來(lái)促使譚老師做出了“下跪”這樣一個(gè)決定，他希望以此震撼和喚醒孩子們，讓他們認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤?！具\(yùn)用指南】
      一石激起千層浪，此事一經(jīng)曝光，迅速成為熱門話題，很多人為譚老師抱不平，認(rèn)為不值得，也有人說(shuō)譚老師這樣做喪失了教師的尊嚴(yán)，更會(huì)助長(zhǎng)學(xué)生的歪風(fēng)邪氣?？勺T老師卻認(rèn)為他這一跪收到了很好的效果，孩子們的本質(zhì)是好的，他們的學(xué)習(xí)態(tài)度因?yàn)榇伺e而改變了不少。此素材適用于“尊嚴(yán)”“恥辱”“教育”“是非”“曲直”“人性救贖”“大愛(ài)”“寬容”等相關(guān)的話題、材料和命題作文。
      【角度一】闡述與“教育”“人性救贖”等相關(guān)的話題?！凹囊夂擒醪徊欤乙晕已]軒轅”，當(dāng)年，魯迅運(yùn)筆為刀，刺破國(guó)人麻木虛偽的面具；他著文為藥，療治人性的卑劣和靈魂的創(chuàng)傷！有人批評(píng)他的筆調(diào)過(guò)于尖刻過(guò)于冷峻，但是輕描淡寫的批判只能是隔靴搔癢，如何能真正刺痛人的靈魂呢？譚老師就如魯迅先生一樣，決意用一種學(xué)生一輩子都忘不掉的方法，用一種讓常人難以理解的行為，用一種能引起巨大社會(huì)波瀾的方式，去達(dá)到與魯迅先生相同的目的。他們都是人性的救贖者。
      【角度二】闡述與“尊嚴(yán)”“恥辱”等相關(guān)的話題。譚老師那“驚人的一跪”拋給了我們一個(gè)嚴(yán)峻而現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，當(dāng)男兒挺直的雙膝遇到浪子一時(shí)的失足，是直還是曲？老師給學(xué)生下跪，是尊嚴(yán)還是恥辱？譚老師為什么會(huì)跪？難道是在畏懼權(quán)貴？不，那個(gè)學(xué)生的老爸不是李剛！或是因?yàn)樽约豪硖?？不，從始至終他都盡職盡責(zé)，絕無(wú)失誤！男兒膝下千斤重，不為權(quán)勢(shì)而跪，不為金錢而跪，這正體現(xiàn)了一位老師想拯救一個(gè)迷失的靈魂的良苦用心。一跪之下，何恥之有？
      【角度三】闡述與“大愛(ài)”“寬容”等相關(guān)的話題。面對(duì)著受社會(huì)不良風(fēng)氣漸染而淡漠冷酷的學(xué)生們，譚老師沒(méi)有選擇無(wú)謂的強(qiáng)硬，而是用自己的大愛(ài)和寬容來(lái)感化這些本應(yīng)善良熱情的心，縱然感化不了，但他已無(wú)愧。古人云：“養(yǎng)不教，父之過(guò)。教不嚴(yán)，師之惰?！碑?dāng)父之過(guò)無(wú)法彌補(bǔ)，師之嚴(yán)也不起作用的時(shí)候，也許就該用一種真正刺痛人內(nèi)心的方式來(lái)拯救人性和靈魂了吧！13.瓷器愛(ài)國(guó)主義
      2010年11月，一個(gè)乾隆時(shí)期的瓷瓶被中國(guó)買家以超過(guò)5億人民幣天價(jià)購(gòu)得，震驚英國(guó)媒體。拍賣行對(duì)該瓷瓶最高估價(jià)不過(guò)1 285萬(wàn)人民幣。拍賣成交后那位出售瓷瓶的英國(guó)婦女幾乎暈了過(guò)去。英國(guó)媒稱中國(guó)人正不惜代價(jià)買回失去的文化遺產(chǎn)，背后是“瓷器愛(ài)國(guó)主義”?！按善鲪?ài)國(guó)主義”是指中國(guó)富豪出于愛(ài)國(guó)主義熱情，搶購(gòu)流失國(guó)外文物的情結(jié)?！具\(yùn)用指南】
      愛(ài)國(guó)主義似乎是一瓶香水，可以用來(lái)隨意噴灑和涂抹、美化和粉飾。無(wú)論什么詞都可以與愛(ài)國(guó)主義進(jìn)行組合，并產(chǎn)生一種奇特的效果。此素材適用于“愛(ài)國(guó)”“自強(qiáng)”“理智”“成熟”等相關(guān)的話題、材料和命題作文。
      【角度一】從理性愛(ài)國(guó)的角度闡釋話題。一個(gè)被帝國(guó)主義搶走的中國(guó)文物，需要的不是買回！而是收回！強(qiáng)盜搶走的東西，你還要靠買回，不是愛(ài)國(guó)，是愚蠢的自辱！被搶走的東西，只有兩種方式拿回來(lái)才叫“英雄”、“愛(ài)國(guó)”。第一，用同樣的方式再搶回來(lái)！第二，用你強(qiáng)大的威嚴(yán)讓這些強(qiáng)盜的子孫再送回來(lái)！除此之外，都是恥辱！
      【角度二】從“如何表達(dá)愛(ài)國(guó)熱情”的角度闡釋話題。中國(guó)開(kāi)放程度日益提高，經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮席卷世界，在這樣的背景下，如何表達(dá)愛(ài)國(guó)熱情，確實(shí)值得思量。比如，拒進(jìn)洋超市，甚至痛砸個(gè)別外國(guó)品牌的車，算不算愛(ài)國(guó)？那里面其實(shí)凝結(jié)著很多中國(guó)員工的心血，意味著成千上萬(wàn)的就業(yè)崗位。
      真正的愛(ài)國(guó)主義，是把對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)變成自己的行動(dòng)，為祖國(guó)的發(fā)展和人民的利益而奮斗。在戰(zhàn)火紛飛的年代不惜生命抵抗侵略，堅(jiān)守民族氣節(jié)；在和平年代，以自己哪怕是微小的努力，讓這個(gè)國(guó)家和它的百姓生活得更美好更公平更團(tuán)結(jié)，以這樣的愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，才是中華民族賴以存在、發(fā)展的情感紐帶與精神支柱。
      【角度三】從否定“瓷器愛(ài)國(guó)主義”的角度闡釋話題。讓流失文物回國(guó)，的確稱得上是當(dāng)之無(wú)愧的“愛(ài)國(guó)”行動(dòng)，但是，讓文物回國(guó)是不是需要一擲千金，顯然需要打上個(gè)問(wèn)號(hào)。某種程度上，中國(guó)人高價(jià)競(jìng)買流失的中國(guó)文物，未嘗不是對(duì)文物盜賊們的鼓勵(lì)與縱容，甚至是變相承認(rèn)了文物流失的合法性。從這個(gè)角度來(lái)看，真正意義上的“瓷器愛(ài)國(guó)主義”，恐怕不應(yīng)該出手闊綽，而恰恰應(yīng)該主動(dòng)抵制流失文物的海外交易。14.網(wǎng)絡(luò)熱詞“給力”登上《人民日?qǐng)?bào)》
      2010年11月10日，《人民日?qǐng)?bào)》頭版頭條標(biāo)題《江蘇給力“文化強(qiáng)省”》讓不少人有些“意外”。一向以嚴(yán)肅嚴(yán)謹(jǐn)著稱的《人民日?qǐng)?bào)》采用如此“潮”的標(biāo)題，立刻引發(fā)如潮熱議。有網(wǎng)友將這一標(biāo)題截圖發(fā)布在微博上后，網(wǎng)友紛紛大呼“標(biāo)題給力”。
      “給力”，原本屬于網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，意思類似于“?！薄昂馨簟薄翱帷?，常作感嘆詞用。此前曾有人擔(dān)心，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言會(huì)破壞中國(guó)漢語(yǔ)言的傳統(tǒng)和純凈，因而一些地方也主張?jiān)谡珓?wù)系統(tǒng)等領(lǐng)域限制使用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言?！具\(yùn)用指南】
      此次《人民日?qǐng)?bào)》在頭版頭條中使用網(wǎng)絡(luò)熱詞“給力”，引發(fā)網(wǎng)友熱評(píng)：“《人民日?qǐng)?bào)》作為黨中央的機(jī)關(guān)報(bào)，敢于標(biāo)新立異，引用網(wǎng)絡(luò)熱詞，足見(jiàn)網(wǎng)絡(luò)文化正在被國(guó)民所接受，被主流媒體所認(rèn)可?！彪y怪有網(wǎng)友大呼：《人民日?qǐng)?bào)》這次的標(biāo)題很“給力”！此素材適用于“網(wǎng)絡(luò)文化”“網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言”“給力”“與時(shí)俱進(jìn)”“約定俗成”等相關(guān)的話題、材料和命題作文。
      【角度一】闡述與“網(wǎng)絡(luò)文化”“網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言”等相關(guān)的話題。網(wǎng)絡(luò)文化向來(lái)難登大雅之堂，因?yàn)樵谀承┤丝磥?lái)，它只是一堆沒(méi)什么營(yíng)養(yǎng)的快餐，食之如嚼蠟，在極短時(shí)間里轟轟烈烈所向披靡過(guò)后便漸漸湮沒(méi)在新一輪的網(wǎng)絡(luò)洪流之中。然而最近幾年的形勢(shì)卻仿佛風(fēng)云變幻，勢(shì)態(tài)迥異了。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)熱詞，不僅我們年輕人愛(ài)用，而且平素清高非凡的君子們、氣質(zhì)優(yōu)雅紳士們，在高談闊論時(shí)也喜歡信口來(lái)上幾句，甚至以嚴(yán)肅嚴(yán)謹(jǐn)著稱的國(guó)家級(jí)媒體也“不甘寂寞”而與時(shí)俱進(jìn)了！
      【角度二】從文化傳承和創(chuàng)新的角度闡述話題。文化是不斷變化創(chuàng)新發(fā)展的，它從來(lái)都是與時(shí)俱進(jìn)，并以大眾化的接受和肯定程度而約定俗成的。此次網(wǎng)絡(luò)熱詞“給力”登上《人民日?qǐng)?bào)》頭版頭條再次證明了這一點(diǎn)，這意味著網(wǎng)絡(luò)文化已被最主流的媒體承認(rèn)了，也彰顯出國(guó)家主流媒體開(kāi)放包容大氣的工作作風(fēng)。
      【角度三】闡述與“網(wǎng)絡(luò)文化與傳統(tǒng)文化”辯證關(guān)系的話題。網(wǎng)絡(luò)文化是人類傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)道德的延伸和多樣性發(fā)展，它本身就是人類文化的一部分?；蛟S剛開(kāi)始的時(shí)候，網(wǎng)絡(luò)文化會(huì)為人所不齒、排斥，但因其全民參與性得特點(diǎn)而具有了最豐富的創(chuàng)造力，在拋卻低俗、媚俗、庸俗的文化渣滓之后，隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的日漸深化，它必將占據(jù)主流文化的半壁江山?！敖o力”這個(gè)詞登上《人民日?qǐng)?bào)》頭版頭條就驗(yàn)證了網(wǎng)絡(luò)文化的合理性。15.中學(xué)生集體不讓座事件
      2010年11月5日早上，7名中學(xué)生在南京公交車上“集體不讓座”，漠視一位白發(fā)蒼蒼的老大爺站在身邊。這組照片被網(wǎng)友發(fā)了出來(lái)，與另外一篇“老人給孕婦讓座，學(xué)生無(wú)動(dòng)于衷”的帖子，一同受到了網(wǎng)友的關(guān)注。這兩篇帖子受到近2萬(wàn)名網(wǎng)友關(guān)注，有網(wǎng)友說(shuō)“90后沒(méi)素質(zhì)”，有網(wǎng)友說(shuō)“讓座不是義務(wù)”，還有學(xué)生上網(wǎng)跟帖說(shuō)“我們比他們這些老人累多了”！【運(yùn)用指南】
      比起公共交通工具里隨處可見(jiàn)的“老弱病殘?jiān)袑Ｗ睒?biāo)識(shí)，北京地鐵里的一句提示語(yǔ)“請(qǐng)將座位讓給需要的乘客”因脫離了生硬的道德要求而更顯溫暖。此素材適用于“尊老”“善良”“美德”“道德”“風(fēng)尚”“顛覆”等相關(guān)的話題、材料和命題作文。
      【角度一】闡述與“尊老”“傳統(tǒng)美德”等相關(guān)的話題。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼！這句話的意思是：善待別的老人就像對(duì)我自己家的老人，關(guān)愛(ài)別人的孩子就像對(duì)我自己的孩子。讓座一件小事，卻真實(shí)的反映了人們根本喪失了古人的優(yōu)良傳統(tǒng)。尊老愛(ài)幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，為照顧弱者付出或者讓座一些什么，本不該成為爭(zhēng)議。但不知曾幾何時(shí)，“與老人爭(zhēng)座”似乎已經(jīng)理直氣壯。這是一種非常不好的跡象?！窘嵌榷筷U述與“尊重”“人性”等相關(guān)的話題。乘坐公共交通工具，提倡給老幼病殘弱讓座固然是對(duì)公民道德要求，但是這需要靠整個(gè)道德環(huán)境的潛在影響，而不是拍照上網(wǎng)這樣生硬規(guī)范。依靠道德的優(yōu)越感羞辱我
      們身邊的社會(huì)成員，無(wú)益于鞏固社會(huì)的文明體系，反倒容易引發(fā)道德混戰(zhàn)。教育的力量讓中學(xué)生稚嫩的肩膀難以承受之重，他們是“需要座位”的人，而老人身體虛弱同樣也是需要幫助的人，這時(shí)候不能以老幼來(lái)判定一個(gè)人的道德水平。只有尊重個(gè)人實(shí)際需要、尊重人性的道德才不至于演繹為暴力和審判。
      【角度三】闡述與“道德”“教育”等相關(guān)的話題。學(xué)生不給老人、孕婦讓座，在網(wǎng)上居然有“兩派”相互爭(zhēng)執(zhí)，這既讓人感到無(wú)奈，也加劇了人們對(duì)道德滑落的擔(dān)憂。學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)過(guò)重、睡眠少、精神狀態(tài)不佳等，社會(huì)固然需要重視，必須盡快改變，讓學(xué)生們真正強(qiáng)壯起來(lái)；而學(xué)生心態(tài)上的偏差，尤須教育界乃至整個(gè)社會(huì)加以關(guān)注，予以糾正，只有這樣，學(xué)生們才會(huì)真正有朝氣，社會(huì)也才會(huì)真正健康。
      所謂道德修養(yǎng)，主要是指人們?cè)诘赖缕焚|(zhì)、道德情感、道德意志、道德習(xí)慣等方面進(jìn)行的自覺(jué)的自我改造、自我陶冶、自我鍛煉和自我培養(yǎng)。注重個(gè)體自身的內(nèi)在道德修養(yǎng)是中華文明的重要特征之一。一個(gè)國(guó)家和民族的道德?tīng)顩r如何，直接關(guān)系到這個(gè)國(guó)家和民族的長(zhǎng)治久安及社會(huì)文明進(jìn)步程度。儒家道德修養(yǎng)觀不僅對(duì)形成中華民族的民族意識(shí)、民族心理、民族精神、民族素質(zhì)、民族文化等發(fā)揮了巨大作用，而且在推動(dòng)社會(huì)精神文化建設(shè)和提高個(gè)人修養(yǎng)等方面仍具有重要的時(shí)代價(jià)值。
      一、儒家道德修養(yǎng)觀的主要內(nèi)容
      儒家道德修養(yǎng)觀以人性論為理論基礎(chǔ)。在人性論觀點(diǎn)上，各家雖持不同主張，不管人性是善是惡，儒家認(rèn)為，通過(guò)后天努力人是可以成為善人的。在儒家看來(lái)，人生修養(yǎng)主要是道德的自我修養(yǎng)，也就是保持人的本心，造就道德上的完滿人格，最終實(shí)現(xiàn)人生的最高理想。
      （一）儒家道德修養(yǎng)的目標(biāo)  1．完善人性的追求——止于至善
      儒家相信人性善本，認(rèn)為人性中存在著自我完善的內(nèi)在根據(jù)。所以，人經(jīng)過(guò)不斷的修身努力，在現(xiàn)實(shí)世界就可以成就理想人格。儒家人性論認(rèn)為性是自然的最高目的，人性之善也就是自然界至高無(wú)上的善，通過(guò)后天的學(xué)習(xí)、教育等過(guò)程，人性可以向更加完善的境界發(fā)展，最終達(dá)到一個(gè)共同的善的境界。正如《論語(yǔ)·大學(xué)》開(kāi)篇所說(shuō)：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。”“止于至善” 是人“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的最終目的。能否達(dá)到目的，取決于每個(gè)人的道德自覺(jué)性和主體的能動(dòng)性。正如孔子所說(shuō)：“我欲仁，斯仁至矣。”作為主體的人，都蘊(yùn)涵著自我完善和發(fā)展的潛能，通過(guò)后天的學(xué)習(xí)、受教育和個(gè)人努力，可以達(dá)到“成仁”的目的。由個(gè)人人性的完善——“止于至善”并進(jìn)而實(shí)現(xiàn)“天下歸仁”的共同的善。2．完滿人格的目標(biāo)——圣人君子
      儒家道德追求的理想人格目標(biāo)是成就圣人君子。這可以說(shuō)是儒家追求的道德修養(yǎng)理想境界——“止于至善”目標(biāo)的具體化。在儒家的思想觀念中，圣人具有與天一樣崇高而偉大的美德和功業(yè)。儒家認(rèn)為，完善自己雖然重
      要，但更重要的是由內(nèi)而外推，“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，“修身”是出發(fā)點(diǎn)，“治國(guó)”、“平天下”是終點(diǎn)、是歸宿。圣人承擔(dān)著“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”的崇高使命，須有博大的胸懷，能博施濟(jì)眾、行仁安民。
      圣人如此高貴、神圣，即便是在孔子心目，也是不可企及的?！笆ト?，吾不得而見(jiàn)之矣；得見(jiàn)君子者，斯可矣?！币虼?，與圣人相比，君子作為一種理想道德人格形象更具代表性、普遍性，也更有感召力和現(xiàn)實(shí)性。君子這個(gè)概念更多的是“道德之稱”。君子求道，君子之志在終生求道。道即“仁”道，所以，君子崇仁。所謂“仁”，指的是社會(huì)中處理個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)關(guān)系的基本準(zhǔn)則，是包括君子在內(nèi)的一切人的精神原動(dòng)力，是其他道德人格的基礎(chǔ)。作為人格典范的君子，更應(yīng)當(dāng)對(duì)仁推崇倍至。重義是成仁的內(nèi)在要求。3.道德修養(yǎng)的最高價(jià)值目標(biāo)——仁
      儒家的修身思想主要是圍繞仁來(lái)展開(kāi)的，仁是其核心。人的本質(zhì)就是仁，即所謂“修身以道，修道以仁”?？鬃右簧非蟮牡谰褪侨实?。儒家道德修養(yǎng)的最高價(jià)值目標(biāo)就是成就仁德?？鬃影讶室暈樽鋈说母?，甚至把仁看得比生命還重要?！爸臼咳嗜?，無(wú)求生以害仁，有殺生以成仁?！泵献犹岢隽艘匀柿x為核心的修身思想。他說(shuō)：“仁，人心也；義，人路也?！比诵氖侨?，人路是義，內(nèi)心修養(yǎng)達(dá)到了仁義境界，仁就會(huì)充塞于心中。進(jìn)入宋、元、明、清時(shí)期，張載、程顥、朱熹、王夫之等人在孔、孟的基礎(chǔ)上又進(jìn)一步向前發(fā)展了以仁為核心的修身思想。
      由此可見(jiàn)，儒家道德修養(yǎng)所追求的是真、善、美的完美境界。
      （二）儒家道德修養(yǎng)的方法  1．存養(yǎng)立志
      在儒家看來(lái)，道德修養(yǎng)就是保持人的本心。只要努力修養(yǎng)就可以存其本性之善，并可達(dá)到更加完滿的善的境界。因此，儒家道德修養(yǎng)特別重視立志。立志就是確立目標(biāo)，使個(gè)體有明確的努力方向，以充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性?？鬃诱f(shuō):“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”“夫志，氣之帥也；氣，體之充也……持其志，無(wú)暴其氣……我善養(yǎng)吾浩然之氣……”儒家道德修養(yǎng)觀倡導(dǎo)人們所立的志就是其道德修養(yǎng)所要達(dá)到的目標(biāo)，即最終實(shí)現(xiàn)理想人格，達(dá)到理想的道德境界。2.自省忠恕
      自省是儒家道德修養(yǎng)最根本、最重要的修養(yǎng)方法?？鬃幼钕忍岢鰞?nèi)省，并把能否堅(jiān)持這樣做看作是區(qū)別君子與小人的主要標(biāo)志，“君子求諸已，小人求諸人”?？组T大弟子曾參關(guān)于自省有一段著名的論述：“吾一日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)已?！比寮艺J(rèn)為每個(gè)人都可能成為圣人，而最切近、最根本的方法就是從自己做起。
      由反省自己進(jìn)而推己及人，忠恕是儒家道德修養(yǎng)中用于處理人際關(guān)系的重要原則和方法。子貢問(wèn)孔子：“有一言可以終身行之者乎？”孔子的回答：“其恕乎，己所不欲，勿施于人。”孔子在《論語(yǔ)· 雍也篇》中還說(shuō)過(guò)：“夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已?！边@里的“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)
      人”和“己所不欲，勿施于人”有相似的含義，兩句結(jié)合起來(lái)理解，則互為補(bǔ)充，更加嚴(yán)密而完善，可作為忠恕的內(nèi)涵和解釋及其要求。2000多年來(lái)，忠恕一直是儒家道德修養(yǎng)的重要內(nèi)容，也是很重要的修養(yǎng)方法，并且至今對(duì)于人際關(guān)系的正確處理仍有實(shí)際的指導(dǎo)意義。3．克己慎獨(dú)
      關(guān)于克己，孔子有一句名言：“克己復(fù)禮為仁?！币馑际钦f(shuō)，每個(gè)人都應(yīng)克制自己不正當(dāng)?shù)挠?、沖動(dòng)情緒和不正確的言行，自覺(jué)遵守社會(huì)道德規(guī)范，即禮的規(guī)定，使自己的視、聽(tīng)、言、行都符合社會(huì)道德規(guī)范的要求，做到非禮勿視、非禮勿聽(tīng)、非禮勿言、非禮勿動(dòng)。所以，克己是指自我克制、自我約束能力的培養(yǎng)。儒家認(rèn)為只要每個(gè)人都能夠按禮的要求來(lái)克制、約束自己，就可以使人人成為君子，全社會(huì)也就可以弘揚(yáng)仁道，實(shí)現(xiàn)理想的大同世界。
      所謂“慎獨(dú)”，《中庸》說(shuō)：“是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見(jiàn)乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也?！本訉?duì)自己獨(dú)自處事時(shí)都要特別慎重，要憑良心行事，也就是要防微杜漸，防患于未然?？梢?jiàn)，慎獨(dú)是對(duì)個(gè)人內(nèi)心深處比較隱蔽的意識(shí)、情緒進(jìn)行約束和自律的一種修養(yǎng)方式。它是在自省和克己的基礎(chǔ)上，為使自我修養(yǎng)達(dá)到更高境界而提出的一種修養(yǎng)方式，是道德修養(yǎng)的最高境界。這種境界是在沒(méi)有任何外在監(jiān)督下完全自覺(jué)去履行道德義務(wù)，表現(xiàn)出行為者高度的自覺(jué)性和主動(dòng)性。4．躬行踐履
      儒家所主張的自我修養(yǎng)，在強(qiáng)調(diào)自我思想改造的同時(shí)，還非常強(qiáng)調(diào)身體力行，躬行踐履，通過(guò)實(shí)踐在嚴(yán)酷的環(huán)境中鍛煉成長(zhǎng)，從而完善自己的人格，即要求主體要做到言而有信、知行統(tǒng)一。如孔子就明確主張要“聽(tīng)其言而觀其行”，他告誡學(xué)生，衡量人的品德不能只聽(tīng)其言論，而應(yīng)看其實(shí)際行動(dòng)，要求學(xué)生要做到言行一致，“言必信，行必果”。孟子則進(jìn)一步指出：“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。”對(duì)于道德的修養(yǎng)不僅要身體力行，還要能自覺(jué)地接受各種嚴(yán)酷環(huán)境的磨練和艱難挫折的考驗(yàn)。這樣才可獲得卓越的才能，形成完善的人格，達(dá)到崇高的道德境界。孟子的這一思想被儒家學(xué)者作為自我修養(yǎng)的座右銘，并已成為中華民族精神的重要內(nèi)容。
      二、儒家道德修養(yǎng)觀的時(shí)代價(jià)值
      （一）儒家道德修養(yǎng)觀的理論價(jià)值
      1．為社會(huì)主義道德建設(shè)提供了寶貴的理論資源
      儒家文化作為中華傳統(tǒng)文化的主流，具有豐富的思想內(nèi)涵，為中華民族的發(fā)展提供了豐富的養(yǎng)料和文化資源。儒家文化的重要思想內(nèi)涵作為民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，構(gòu)成了民族精神的主干，并成為民族凝聚力的核心因素，支撐著中華民族的發(fā)展與進(jìn)步，維系著全體民族成員的情感與信念。
      儒家道德修養(yǎng)追求的目標(biāo)是“止于至善”的圣人君子的理想人格，具備這樣人格的人就是為仁、成仁的具有高尚情操的人。在人生價(jià)值的選擇上，主張威武不能屈、富貴不能淫、殺生成仁、舍生取義。在道德修養(yǎng)方法上，則注重道德理論與道德實(shí)踐、道德意識(shí)與道德行為的統(tǒng)一。儒家道德修養(yǎng)觀重視人，積極追求理想人格，提升
      人的精神境界，強(qiáng)調(diào)在現(xiàn)實(shí)世界中提升道德品格，達(dá)到理想境界；在人生實(shí)踐中自強(qiáng)自立、奮發(fā)有為，成就理想的人格。在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展進(jìn)程中，儒家道德修養(yǎng)觀倡導(dǎo)積極的處世態(tài)度、入世的精神以及講求奉獻(xiàn)的價(jià)值取向，為中華民族的生存與發(fā)展提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力。
      2．為構(gòu)建正確的道德修養(yǎng)觀奠定了理論基礎(chǔ)，有利于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行
      儒家仁學(xué)將“為仁”劃分為三個(gè)階段或三個(gè)層次:“修己以敬”、“修己以安人”、“修己以安百姓”?！靶藜骸本褪菒?ài)己，愛(ài)己主要是關(guān)心自己的品德?！鞍踩恕焙汀鞍舶傩铡笔顷P(guān)愛(ài)他人。關(guān)愛(ài)他人是經(jīng)由“己所不欲，勿施于人”和“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的推己及人的形式進(jìn)行的，由個(gè)體的修身“成仁”到最終實(shí)現(xiàn)“天下歸仁”。儒家所追求的理想人格不僅在于成就個(gè)人，其最終落腳點(diǎn)在于個(gè)人對(duì)社會(huì)的意義。道德修養(yǎng)既實(shí)現(xiàn)了個(gè)人道德修養(yǎng)的目標(biāo)和理想，也達(dá)到了個(gè)人修養(yǎng)目標(biāo)和社會(huì)理想的結(jié)合與統(tǒng)一。社會(huì)主義榮辱觀和社會(huì)主義核心價(jià)值體系就是為人們的自律提供規(guī)范和方向。儒家道德修養(yǎng)觀所建立的是非善惡的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，主張依靠個(gè)體將社會(huì)道德規(guī)范內(nèi)化為自我行為，反省自律，不僅為人們理解榮辱觀和核心價(jià)值觀提供了豐厚的思想理論基礎(chǔ)，更是人們行為選擇和實(shí)踐的行動(dòng)指南。
      （二）儒家道德修養(yǎng)觀的實(shí)踐價(jià)值
      1．激勵(lì)當(dāng)代人明確道德理想，塑造理想人格
      當(dāng)前，有不少人自認(rèn)為道德理想一般的說(shuō)法就是做個(gè)好人，但比較籠統(tǒng)。評(píng)判個(gè)人成功與否更多的使用經(jīng)濟(jì)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。生活目標(biāo)更多的鎖定在實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值上，追求個(gè)人事業(yè)的成功。對(duì)于個(gè)體人格完善的關(guān)注遠(yuǎn)低于對(duì)個(gè)人事業(yè)成功的關(guān)注。在行為選擇時(shí)更傾向于隨大流，體現(xiàn)出注重實(shí)際和功利性心理。儒家道德修養(yǎng)以人性之善為道德修養(yǎng)的基本出發(fā)點(diǎn)，追求至善的道德境界，倡導(dǎo)的君子人格和“成仁”、“天下歸仁”的人生理想，并以此為人生信仰去努力追求，為人們構(gòu)建了一個(gè)完美的道德理想，也塑造出了完美的理想人格。2．指導(dǎo)當(dāng)代人明辨義利，構(gòu)建和諧社會(huì)
      義和利的問(wèn)題，是中國(guó)傳統(tǒng)道德論的一個(gè)重要問(wèn)題。義和利主要是指道德行為和物質(zhì)利益而言。利有公利和私利之分，為國(guó)家、民族謀利為公利，為自身、個(gè)人求利為私利。儒家學(xué)者大都注意義利之辨，其思想主旨是重義輕利、貴義賤利，反對(duì)惟利是圖、為富不仁，并把為義與為利作為區(qū)分君子與小人的道德尺度?！熬右粤x為上，君子有勇而無(wú)義為亂，小人有勇而無(wú)義為盜?！睂?duì)義和利的選擇實(shí)際集中體現(xiàn)了對(duì)個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)關(guān)系的態(tài)度和處理方式，這些觀點(diǎn)對(duì)處理當(dāng)前復(fù)雜的利益關(guān)系仍具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。3．促進(jìn)當(dāng)代人加強(qiáng)自律，自覺(jué)履行道德義務(wù)
      道德修養(yǎng)的關(guān)鍵在于知和行的關(guān)系處理。由于各種原因，知行脫節(jié)已經(jīng)成為人們道德修養(yǎng)中的一個(gè)不小的問(wèn)題。在知行關(guān)系的處理上，儒家道德修養(yǎng)觀認(rèn)為兩者密不可分，既強(qiáng)調(diào)知的重要，更注重行的作用和意義。儒家非常強(qiáng)調(diào)知行統(tǒng)一，身體力行，躬行踐履，強(qiáng)調(diào)通過(guò)實(shí)踐，在嚴(yán)酷的環(huán)境中去鍛煉成長(zhǎng)，去完善自己的人格。并認(rèn)識(shí)到知和行都要以主體的自覺(jué)自律為前提，道德實(shí)踐應(yīng)當(dāng)出于自覺(jué)。它建立在對(duì)于道德準(zhǔn)則的自覺(jué)之上，即要自覺(jué)、自律的去履行自己的道德義務(wù)，因此在道德修養(yǎng)上一定要做到慎獨(dú)，這既是自覺(jué)、自律的基本要求，也是道德修養(yǎng)的最高境界。
      4．有利于建立良好、和諧的人際關(guān)系
      當(dāng)前，由于社會(huì)的快速發(fā)展、競(jìng)爭(zhēng)的日益激烈，各種社會(huì)關(guān)系越來(lái)越復(fù)雜，矛盾沖突不斷，人與人之間因?yàn)槔骊P(guān)系往往會(huì)產(chǎn)生各種分歧、矛盾和沖突，也很容易激化為尖銳的矛盾對(duì)立。儒家道德修養(yǎng)理論在這方面無(wú)疑為正確處理各種關(guān)系、建立良好和諧的人際關(guān)系提供了豐富的智慧資源。
      儒家仁的本質(zhì)含義就是要尊重人、愛(ài)人，人與人之間應(yīng)和諧相處。如何使自己成為仁者，孔子的答案就是“克己復(fù)禮”。這里的“克己”即克制和超越自己的生理本能、個(gè)體感性欲望；“復(fù)禮”即按照社會(huì)典章制度和倫理原則行事，做到在視、聽(tīng)、言、動(dòng)諸方面皆合于禮。在解決分歧、沖突、矛盾時(shí)，要做到“禮之用，和為貴”?？鬃诱J(rèn)為，仁不僅要求人要自律、要自勉，還表現(xiàn)在人與人的關(guān)系上，主張與人為善，成人之美，多為別人著想?！凹核挥?，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，這就是儒家所倡導(dǎo)的推己及人的忠恕之道。忠恕之道的推行，以個(gè)人的道德自覺(jué)作為保證，以個(gè)人忠信的品質(zhì)作為基礎(chǔ)。實(shí)現(xiàn)了忠恕之道，也就是實(shí)現(xiàn)了對(duì)他人的愛(ài)。推廣到整個(gè)民族群體，主張“天下為一家，中國(guó)如一人”，為群己關(guān)系的融洽、為國(guó)家民族的穩(wěn)定提供了重要的理論指導(dǎo)。這種思想在中華民族的發(fā)展歷程中，有力地增強(qiáng)了全體成員之間的親和力，增強(qiáng)了中華民族的凝聚力。
      道德素養(yǎng)是指?jìng)€(gè)人在道德上的自我鍛煉，以及由此達(dá)到的較高的道德水平和道德境界。
      國(guó)內(nèi)外研究述評(píng)
      在新形式下，弘揚(yáng)儒家優(yōu)秀文化，提升學(xué)生道德素養(yǎng)的研究，在我國(guó)起步較晚，但也初具規(guī)模，從興起階段到現(xiàn)在，理論體系已經(jīng)基本建立，并在此基礎(chǔ)上逐步完善。
      近年來(lái)，教育部將傳統(tǒng)文化經(jīng)典教育納入規(guī)劃課題并修改教材，北大、清華等重點(diǎn)高校開(kāi)辦了國(guó)學(xué)院，中央黨校為黨政干部開(kāi)設(shè)了傳統(tǒng)文化專題講座課，開(kāi)始重視如何在馬克思主義指導(dǎo)下把傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神相結(jié)合。從2008年開(kāi)始，我國(guó)對(duì)法定節(jié)假日作出重大調(diào)整，清明、端午、中秋節(jié)成為國(guó)家法定節(jié)假日，為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)提供了重要平臺(tái)。這些都對(duì)深化傳統(tǒng)文化教育、提升民族素質(zhì)起了重要的推動(dòng)作用。
      《禮記·大學(xué)》有言：“德者本也?！睆?qiáng)調(diào)修身養(yǎng)德是我國(guó)傳統(tǒng)教育的基石。以儒家為代表的思想家提出“格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”。儒家道德中把“五?！奔础叭省⒘x、禮、智、信”這五種道德作為“治天下”的策略和為人的準(zhǔn)則，把“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”作為調(diào)節(jié)人倫關(guān)系的基本規(guī)范。尊祖宗、重人倫、崇道德、尚禮儀是中華民族的重要價(jià)值理念。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，正是對(duì)儒家“仁、義、禮、智、信”的傳承與創(chuàng)新。其“服務(wù)人民”者，仁也；“崇尚科學(xué)”者，智也；“熱愛(ài)祖國(guó)”、“團(tuán)結(jié)互助”者，義也；“誠(chéng)實(shí)守信”者，信也；“遵紀(jì)守法”者，禮也。其“辛勤勞動(dòng)”、“艱苦奮斗”者，則是對(duì)“君子自強(qiáng)不息”的中華傳統(tǒng)美德的傳承和發(fā)揚(yáng)。
      愛(ài)國(guó)憂民是儒家文化的主流?？鬃拥摹熬討n道不憂貧”、陸游的“位卑未敢忘憂國(guó)”、林則徐的“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”、范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的思想，將中華民族的憂患意識(shí)、愛(ài)國(guó)理念升華到了一個(gè)更高的境界，影響、激勵(lì)了一代又一代的仁人志士。寧我們今天應(yīng)該繼續(xù)大力弘揚(yáng)這種為國(guó)、為民、為群體的奉獻(xiàn)精神，正確而及時(shí)地抑制那些急功近利、貪圖安逸、重視物欲與私欲的道德平庸現(xiàn)象，不斷激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，培養(yǎng)其社會(huì)責(zé)任感，形成一種內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，促使他們將自身的前途命運(yùn)與國(guó)家利益緊密相連，選擇正確的人生目標(biāo)與理想并為實(shí)現(xiàn)之而努力奮斗，從而自覺(jué)地在實(shí)現(xiàn)理想的過(guò)程中完善自我，提升自我境界。《易經(jīng)》的“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，反映的正是中華民族自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神。“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》、《孤憤》；《詩(shī)》三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為作也。”先賢們留下了千古名作，更留下了我們民族的精神風(fēng)骨。以“誠(chéng)信”之舉，取社會(huì)之信。中華民族歷來(lái)重視信德，說(shuō)出來(lái)就要做得到，言行一致，不弄虛作假。孟子有曰：“大人者，言必信，行必果?！闭浅珜?dǎo)人不可以“言而無(wú)信”。思想道德的教化約束還是很有必要的。如果學(xué)校堅(jiān)持不懈，切實(shí)有效地推行誠(chéng)信教育而非形式化傳授，那么，相信有著誠(chéng)信傳統(tǒng)的中華民族，是能夠通過(guò)思想教育途徑來(lái)改善誠(chéng)信問(wèn)題的。中國(guó)傳統(tǒng)文化主張“不為物役”，“物”被儒家表述為“利”，與“利”相對(duì)的是“義”。儒家并不棄絕功利與財(cái)富，他們肯定人對(duì)“利”的合理追求，但如果“利”與“義”形成對(duì)峙，就應(yīng)該舍“利”而取“義”。儒家強(qiáng)調(diào)“利”的追求必須接受“義”的制約，相對(duì)于“義”，“利”始終處于從屬地位。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，人可以合理地追求金錢和財(cái)富，但有些人滑向了一味追求物欲之境地，將對(duì)金錢的索取看作人生價(jià)值所在。應(yīng)引以為戒，汲取傳統(tǒng)文化“不為物役”的人文精神，樹(shù)立正確的財(cái)富觀和高尚的人生觀，不做金錢的奴隸。由此可見(jiàn)，儒家思想對(duì)于加強(qiáng)學(xué)生思想道德素養(yǎng)是頗具現(xiàn)實(shí)意義的。學(xué)生在學(xué)習(xí)各種科學(xué)文化知識(shí)中，完善自身思想道德素養(yǎng)，這也是教育的宗旨之一。所以，要重視學(xué)生的思想道德教育，切實(shí)有效地實(shí)行儒家思想教育輔導(dǎo)，使其真正吸取當(dāng)中精華，從而加強(qiáng)個(gè)人思想道德素養(yǎng)，充實(shí)人生智慧，完善自我人格，做新世紀(jì)德才兼?zhèn)涞慕∪腿瞬拧?/p>
      道德修養(yǎng)格言
      欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意。-------禮記芝蘭生于幽林，不以無(wú)人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。
      --------孔子高行微言，所以修身。--------黃石公聞人之謗當(dāng)自修，聞人之譽(yù)當(dāng)自懼。-------胡居仁君子之守，修其身而天下平。
      -------孟子修其本而末自應(yīng)。--------蘇軾蘭芳不厭谷幽，君子不為名修。------《養(yǎng)正遺規(guī)》
      修身以不護(hù)短為第一長(zhǎng)進(jìn)。人能不護(hù)短，則長(zhǎng)進(jìn)者至矣。------呂坤日省其身，有則改之，無(wú)則加勉。-------朱熹正已而不求于人。------禮記
      富貴不傲物，貧賤不易行。------晏子學(xué)蒼竹到老虛心留勁節(jié)，敬蒼松久經(jīng)風(fēng)雨不知寒。
      --------格言古之欲明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知；致知在格物。
      ---------禮記 一個(gè)人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費(fèi)在任何別的事情上。
      ---------列夫·托爾斯泰君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
      ------諸葛亮習(xí)氣那個(gè)怪物，雖然是魔鬼，會(huì)吞掉一切的羞恥心，也會(huì)做天使，把日積月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便飯。-------莎士比亞既然習(xí)慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習(xí)慣，這是一定的，這個(gè)我們叫做教育。教育其實(shí)是一種從早年就起始的習(xí)慣。
      --------培根 人支配習(xí)慣，而不是習(xí)慣支配人。
      ---------奧斯特洛夫斯基習(xí)慣是人的第二本性。它使我們不能認(rèn)識(shí)一個(gè)人的主要本性，就這一點(diǎn)而言，習(xí)慣既非殘忍也不迷人。
      --------普魯斯特不能擺脫是人生的苦惱根源之一，戀愛(ài)尤其是如此。-------塞涅卡為了失戀而耽誤前途，是一生的損失。------霍海
      既然失戀，就必須死心，斷線而去的風(fēng)箏是不可能追回來(lái)的。
      --------巴爾扎克習(xí)慣是一種最糟糕的痼疾，因?yàn)樗谷藗兘邮苋魏蔚牟恍遥魏蔚耐纯?，任何的死亡。出于?xí)慣，人們可以與自己憎惡的人生活在一起，學(xué)會(huì)戴鐐銬，忍受不公正和痛苦，以至對(duì)痛苦、孤獨(dú)以及其他一切都逆來(lái)順受。
      習(xí)慣是一劑最無(wú)情的毒藥，因?yàn)樗?，不聲不響地潛入到我們的機(jī)體，并在不知不覺(jué)中滋長(zhǎng)起來(lái)。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)它時(shí)，機(jī)體的每個(gè)細(xì)胞都已與它相適應(yīng)，每一個(gè)動(dòng)作都受它的制約，已經(jīng)沒(méi)有任何藥物能夠治愈。
      ---------奧里亞娜·法拉奇習(xí)慣就是一切--------甚至在愛(ài)情中也是如此。--------沃維納格 任何事物都不如習(xí)慣那樣強(qiáng)有力。
      --------奧維德熟習(xí)減除對(duì)于事物的恐懼。--------伊索習(xí)慣使我們順從一切。--------伯頓習(xí)慣沒(méi)有法律那樣明智，可它們往往更盛行。
      -------狄斯累利習(xí)慣之鏈的力量很弱，因而往往感覺(jué)不到，但一當(dāng)感覺(jué)到了，它已是牢不可摧的了。--------塞繆爾·約翰遜習(xí)慣是智者的禍患、蠢貨的偶像。
      --------托馬斯·富勒 在所有古老的習(xí)慣里，都有一種深刻的含義。--------席勒美德大都包含在良好的習(xí)慣之內(nèi)。
      -------帕利克少成若天性，習(xí)慣如自然。---------班固一個(gè)最高尚的人也可以因習(xí)慣而變得愚昧無(wú)知和粗野無(wú)禮，甚至粗野到慘無(wú)人道的程度。
      ---------陀思妥耶夫斯基去讒賤貨，所以修身。---------康有為趁年輕時(shí)養(yǎng)成好習(xí)慣。---------佚名
      凡建立功業(yè)，以立品為始基。從來(lái)有學(xué)問(wèn)而能擔(dān)當(dāng)大事業(yè)者，無(wú)不先從品行上立定腳跟。---------徐世昌自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。
      --------禮記思想（且不論好壞與否）------行為-----習(xí)慣，這就是人生的規(guī)律。
      ------特賴因德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。------孔丘君子不可以不修身。------子思
      集體的習(xí)慣，其力量更大于個(gè)人的習(xí)慣。因此如果有一個(gè)有良好道德風(fēng)氣的社會(huì)環(huán)境，是最有利于培訓(xùn)好的社會(huì)公民的。-----培根修身以敬，勿托以尊。
      -------晉書(shū)啊，有修養(yǎng)的人多快樂(lè)！甚至別人覺(jué)得是犧牲和痛苦的事他也會(huì)感到滿意、快樂(lè)；他的心隨時(shí)都在歡躍，他有說(shuō)不盡的歡樂(lè)！
      --------車爾尼雪夫斯基習(xí)慣成自然是個(gè)魔術(shù)師。它對(duì)美麗的東西是殘酷的，但是對(duì)丑陋的東西卻是仁慈的。------威達(dá)習(xí)勤忘勞，習(xí)逸成惰。
      -------李惺 身不修則德不立，德不立而能化成于家者蓋寡矣，而況于天下乎。--------武則天修身潔行，言必由繩墨。
      -------王安石與其說(shuō)“衣服是習(xí)慣”還不如說(shuō)“習(xí)慣是衣服”。（衛(wèi)道士、土地、輿論、思想、傳說(shuō)等一切都在給人穿衣服。）
      -------亞蘭人的行為和舉止無(wú)不受習(xí)俗的制約。-------皮浪一個(gè)人只有在他努力使自己升華時(shí)才成為真正的人。
      -------安德列·馬爾羅美德大部分包含在良好習(xí)慣之內(nèi)。------邊泌 最為賢明的生活方式是蔑視時(shí)代的習(xí)慣，同時(shí)又一點(diǎn)也不違反它地生活著。
      -------芥川龍之介房子是應(yīng)該經(jīng)常打掃的，不打掃就會(huì)積滿了灰塵；臉是應(yīng)該經(jīng)常洗的，不洗也就會(huì)灰塵滿面。-------毛澤東由智慧養(yǎng)成的習(xí)慣成為第二天性。
      ------培根崇德而定勢(shì)，行又而忘利，修修而忘名。-------蘇軾一般人都是依據(jù)愛(ài)好去想，依據(jù)學(xué)識(shí)及吸收的見(jiàn)解去說(shuō)，但通常都依據(jù)習(xí)俗去做。
      -------培根 好的習(xí)慣比法律還正確。
      -------歐里庇得斯播種一個(gè)行動(dòng)，你會(huì)收獲一個(gè)習(xí)慣；播種一個(gè)習(xí)慣，你會(huì)收獲一個(gè)個(gè)性，播種一個(gè)個(gè)性，你會(huì)收獲一個(gè)命運(yùn)。
      --------菩德吉以冰霜之操自勵(lì)，則品日清高；以穹隆之量容人，則德日廣大。-----弘一大師見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)省也。
      -------論語(yǔ)·里仁修身不言命，謀道不擇時(shí)。-------無(wú)稹習(xí)慣優(yōu)于格言。習(xí)慣是以有生命的格言為本能，加血添肉而成。------亞美路
      能夠自由地形成習(xí)慣的人，在一生中能夠做更多的事。習(xí)慣是技術(shù)性的，因此可以自由地形成。--------三木清性情的修養(yǎng)，不是為了別人，而是為了自己增強(qiáng)生活能力。
      ------池田大作夫子溫、良、恭、儉、讓。------論語(yǔ)君子之修身也，內(nèi)正其身，外正其容。
      ------歐陽(yáng)修修養(yǎng)的花兒在寂靜中開(kāi)過(guò)去了，成功的果子便要在光明里結(jié)實(shí)。--------冰心人應(yīng)該裝飾的是心靈，不是肉體。-------高爾基
      良好的習(xí)慣乃是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中存放的道德資本，這個(gè)資本不斷地增值，而人在其整個(gè)一生中就享受著它的利息。
      -----烏申斯基正心以為本，修身以為基。------司馬光習(xí)慣之于靈魂猶如血管與脈絡(luò)之于血液，是它流動(dòng)的道路。-------布什納爾心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭。
      -------唐·神秀天行健，君子以自強(qiáng)不息。-------《易·乾》 治外物易，治已身難。
      --------林慎思在人身上，惟一能夠持久的東西是從少年時(shí)期吸收得來(lái)的??一個(gè)人假如不從睡在搖籃里的時(shí)候開(kāi)始養(yǎng)成人生的清潔的習(xí)慣，那是最危險(xiǎn)不過(guò)的。
      -------夸美紐斯習(xí)慣是一個(gè)人思想與行為的領(lǐng)導(dǎo)者。------愛(ài)默生養(yǎng)生治性，行義求志。
      ------蘇軾一個(gè)人只要有耐心進(jìn)行文化方面的修養(yǎng)，就絕不至于蠻橫得有可教化。-------賀拉斯止謗莫如修身。------中論
      源靜則流清，本固則豐茂；內(nèi)修則外理，形端則影直。------魏子養(yǎng)身者忘家，養(yǎng)志者忘身。--------韓嬰習(xí)慣之始如蛛絲，習(xí)慣之后如繩索。
      -------中國(guó)諺語(yǔ)自修則人不得以非理相加。------朱熹重言，重行，重貌，重好。言重則有法，行重則有德，貌重則有威，好重則有歡。
      -------楊雄致知在格物，格物而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修。-------禮記 修道雖無(wú)人見(jiàn)，存心自有天知。
      --------史襄哉國(guó)之本在家，家之本在身。
      --------孟子有什么樣的思想，就有什么樣的行為；有什么樣的行為，就有什么樣的習(xí)慣；有什么樣的習(xí)慣于，就有什么樣的性格；有什么樣的性格，就有什么樣的命運(yùn)。
      ------查·霍爾打破成規(guī)，新世界才能出現(xiàn)。
      --------庫(kù)帕法伯格純粹之美育，所以陶養(yǎng)吾人之感情，使有高尚純潔之習(xí)慣，而使人我之見(jiàn)、利已損人之思念，以漸消沮者也。--------蔡元培
      教養(yǎng)是有教養(yǎng)的人的第二個(gè)太陽(yáng)。-------赫拉克利特所有的習(xí)慣以不可見(jiàn)的程度積聚起來(lái)，如百溪匯于川，百川流于海。
      -------德萊敦與其修飾面容，不如修飾心胸。-------中國(guó)諺語(yǔ)人類一生的工作，精巧還是粗劣，都由他每個(gè)習(xí)慣所養(yǎng)成。
      -------富克蘭林養(yǎng)心莫善于寡欲。-------孟子不修其身，雖君子而為小人。-------歐陽(yáng)修
      壞的習(xí)慣必須打破，好的習(xí)慣必須加以培養(yǎng)，然后我們才能希望我們的舉止能夠堅(jiān)定不移始終如一地正確。
      --------富蘭克林好的習(xí)慣愈多，則生活愈容易，抵抗引誘的力量也愈強(qiáng)。--------詹姆斯壞習(xí)慣防止容易破除難。
      ---------諺語(yǔ)要想有教養(yǎng)，就要去了解全世界都在談?wù)摵退妓鞯淖蠲篮玫臇|西。------馬·阿諾德并不是由于決心才正確、應(yīng)該由于習(xí)慣而正確。不僅能做正確的事，而且養(yǎng)成不是正確的事就做不了的習(xí)慣。--------華茲華斯
      怠者不能修，而忌者畏人修。--------韓 愈不修身而求今名于世者，就貌甚惡而責(zé)妍影于鏡也。
      ----------顏之推修身以為弓，矯思以為矢，去義以為的。奠而發(fā)發(fā)，發(fā)必中矣。--------楊
      雄世間億萬(wàn)人，面孔不相似，借部何因緣，致令遺如此？各執(zhí)一般見(jiàn)，互說(shuō)非兼是。但自修已身，不要言他已。
      -------寒山良好的習(xí)慣，如同一束鮮花。-------派登花特 改變好習(xí)慣比改掉壞習(xí)慣容易的多，這是人生的一大悲衰。--------毛
      姆習(xí)慣十倍于自然。--------威靈頓養(yǎng)氣要使完，處身要使端。-------陸 游君子反道以修德。-------呂氏春秋修已而不責(zé)人。-------左
      傳修之至極，何謗不息。------張九齡好習(xí)慣是一個(gè)人在社會(huì)交場(chǎng)中所能穿著的最佳服飾。------蘇格拉底習(xí)與性成。-------書(shū)
      經(jīng)君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無(wú)過(guò)矣。------荀 子“無(wú)傷”二字，修已者之大戒也。-------呂
      坤反躬自省和沉思默想只會(huì)充實(shí)我們的頭腦。------巴爾扎克崇德莫盛乎安身，安身莫大乎有政，有政莫重乎無(wú)私，無(wú)私莫深乎寡欲。是以君子安其身而后動(dòng)，易其心而后語(yǔ)，定其交而后求，篤其志而后行。
      -------王粲集一個(gè)好的習(xí)俗比法律更可靠。------歐里庇得斯 吾善養(yǎng)浩然之氣。-------孟子立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正。
      ------傅玄欲影正者端其表。------桓寬一個(gè)人的后半輩子均由習(xí)慣組成，而他的習(xí)慣卻是在前半輩子養(yǎng)成的。
      --------陀思妥耶夫斯基涵養(yǎng)、致知、力行三者，便是以涵養(yǎng)為首，致知次之，力行又次之。--------朱熹 種樹(shù)者必培其根，種德者必養(yǎng)其心。
      -------王守仁吾人最大之知識(shí)，系反躬自省。------中國(guó)諺語(yǔ)寡欲以清心，寡染以清身，寡言以清口。-------顏元君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng)。
      -------荀子君子之道四焉，強(qiáng)于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身。
      -------孔子習(xí)慣實(shí)際上已成為天性的一部分。事實(shí)上，習(xí)慣有些像天性，因?yàn)椤敖?jīng)常”和“總是”之間的差別是不大的，天性屬于“總是”的范疇，而習(xí)慣則屬于“經(jīng)?！钡姆懂?。
      --------亞里士多德 自修則人不得以非理相加。--------朱熹事實(shí)上教育便是一種早期的習(xí)慣。
      --------林肯修身者智之府也，愛(ài)施者仁之端也，取予者義之符也，恥辱者勇之決也。--------司馬遷終溫且惠，淑慎其身。
      -------詩(shī)經(jīng)習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就應(yīng)該通過(guò)完美的教育，去建立一種好的習(xí)慣。------培根
      修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結(jié)到道德情操這個(gè)問(wèn)題上。-------愛(ài)默生修養(yǎng)之于心地，其重要猶如食物之于身體。
      -------西塞羅
       
      
    
      

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