第一篇：“走進書店,遠離網(wǎng)吧”假期道德實踐活動感受

“走進書店，遠離網(wǎng)吧”假期道德實踐活動感受

大連格致中學 八年九班 高健銘

利用假期的課余時間，我參加了“走進書店，遠離網(wǎng)吧”活動，時間雖短，但是讓我感觸頗多。

此次實踐活動內(nèi)容是學習有關圖書的知識，向讀者推薦好書，引導讀者文明讀書，文明購書，盡自己所能為讀者服務。在服務他人的同時，增強了自己的社交能力，領悟助人為樂、積極向上的精神。

活動一開始，眾多和我一樣志愿者便立即散開，尋找自己的目標，我也被他們的熱情感染了，心中充滿了躍躍欲試的渴望和期待，左顧右盼，尋找著需要幫助的人。轉了幾圈，我發(fā)現(xiàn)有一對母女正在書柜前徘徊，猶豫不決。我眼前一亮，說不定我可以幫助他們呢，我清了清嗓，快步走上前去詢問“請問，你有什么需要嗎？”第一次面對讀者，我心里緊張極了，可又帶了一點欣喜和期待，看到她們略帶疑惑的臉，我連忙補充道“我是志愿者！有什么可以幫你的嗎？”聽我這樣說，那對母女連忙說：“我們在選字帖，不知道在哪里?！薄芭叮堧S我來??”在對話中，我漸漸忘記了緊張，全心全意的為他們服務，直到他們心滿意足為止，看著那兩個滿意離去的身影，我的心中充滿了自豪和喜悅。

在這短短的兩個小時內(nèi)，在這一次又一次的人來人往中，我們不知幫助了多少人。或許對她們來說，我們只是一顆流星，在他們的人生中輕輕劃過，但對我們來說，這卻是人生的寶貴財富，在這次活動中，我鍛煉了與人交往的能力，也體驗到了服務他人后的獨特的快樂

感，可謂收獲豐富。感謝這次活動，讓我渡過了一個充實、愉快的下午，也為我留下了難以忘懷的記憶。

第二篇：假期道德實踐活動方案

Xxxx 學生寒假“六個一”道德實踐活動實施方案

九年制各教學班：

為了豐富學生寒假的精神文化生活，增強對中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的認同感和自豪感，激發(fā)學生了解和認識社會的意識，強化感恩父母的思想品質，培養(yǎng)運用所學知識進行科技創(chuàng)新的精神和能力。結合我校德育工作實際，制定學生寒假“六個一”道德實踐活動實施方案。

一、活動主題：“我們的節(jié)日”

二、組織機構： 組

長：xx 副組長：xx 成員：xx

三、活動內(nèi)容：

1、創(chuàng)編一份節(jié)日小報。（三至九年級每班5篇）學習節(jié)日文化，搜集節(jié)日資料，深入了解春節(jié)、元宵節(jié)等節(jié)日的文化內(nèi)涵，并自編自辦一份內(nèi)容翔實、版面新穎、圖文并茂的“節(jié)日小報”，小報題目自擬，有條件的學生可以辦成電子小報或電子雜志，以展示對節(jié)日的收獲和感悟。版面統(tǒng)一為A3紙張。

2、調研一個節(jié)日或民俗。（七至九年級每班5份）

積極參加有利于學生身心健康的民俗活動，并通過查閱資料、走訪鄰里街坊等方式，全面、充分了解元宵節(jié)、春節(jié)等節(jié)日的來歷、以及與節(jié)日有關的各種民俗活動，感受和領悟其中包含的傳統(tǒng)文化的特點和精神實質，增強民族自豪感。撰寫成書面調研報告。

3、為父母洗一次腳，完成孝道作業(yè)五個一。（一至九年級，備注：一二三年級完成孝道作業(yè)，并要求拍攝照片。每班至少上報5人次，每人次5張照片；四至九年級每班上交5份心得體會）在假期，至少為父母洗一次腳、剪一次指甲。在洗腳過程中，注意觀察父母手腳的特點，并與父母積極真誠地交流。透過父母的手腳，了解父母為了家庭的幸福美滿所付出的艱辛勞動，感受父母為了子女的健康成長所付出的心血，并懂得以后以實際行動回報和感恩父母。撰寫成書面材料，詳盡記錄洗腳的過程、寫出自己的心得體會，并讓父母閱讀、簽字。

4、制做一件科技作品。（四至九年級每班五件）

運用自己所學的知識，結合生活、學習及社會活動的實際需要，制做一件科技作品，比如機械玩具、遙控玩具、手工布藝玩具、生物標本、節(jié)能環(huán)保小發(fā)明、生活小發(fā)明、學習小發(fā)明、科技小發(fā)明、遙控機器人等，并附卡片，簡要寫出所用的材料、功能、基本原理等。

5、撰寫一篇社會實踐調研報告，或社會實踐活動報告、科技小論文。（七至九年級每班5篇）針對當?shù)厣鐣?、?jīng)濟發(fā)展過程中存在的突出的或熱點的問題，以及自己假期所參加的社會實踐活動，自己在科技制作過程中收集材料、實際制作、思維探索等一系列活動，選擇撰寫一篇社會實踐調研報告、社會實踐活動報告、科技小論文等，以培養(yǎng)學生了解社會、探求知識、科技創(chuàng)新的意識和能力。

6、讀一本好書。每班按照要求每人在校圖書室借閱一本圖書，并按要求做好讀書筆記和撰寫讀書心得體會。（一至九年級全體學生完成；四至六年級按要求上交《小學生閱讀登記手冊》）

四、有關要求：

1、各班主任要高度重視學生假期道德實踐活動的重要性，根據(jù)學校的安排和要求，將以上六項基本活動逐一進行落實，有關科任教師要對活動的過程、撰寫的書面報告或論文的格式等，進行具體地指導，以利于學生積極、有效地開展實踐活動。

2、各班在安排“六個一”道德實踐活動時，要開拓思路，將誦讀古今經(jīng)典、參加社會公益活動、開展地方特色的文化活動等活動，有機地納入其中，把學生的德育工作和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，與學生的實際、當?shù)氐奈幕顒?、假期文化生活緊密結合起來，使學校教育延伸到課外和假期生活，全面提升未成年人思想道德建設和文明校園建設的水平和成效。

3、寒假結束后，下一學期開學報到注冊時，各班主任和下班教師負責收繳學生的活動書面材料和作品，分項目登記和統(tǒng)計，班級內(nèi)進行總結、評比。學校將對各班活動開展情況進行評比，對優(yōu)秀的報告、論文、作品等進行展覽，并把此項活動納入班級考核工作之中。

xxxx

xx年xx月xx日

第三篇：假期實踐活動報告

實踐，就是把我們在學校所學的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學的理論知識有用武之地。只學不實踐，那么所學的就等于零。理論應該與實踐相結合。我們不只要學好學校里所學到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現(xiàn)自已。

在學校里也許有老師分配說今天做些什么，明天做些什么，但是當你再為你自己工作時，你必須自覺地去做，自覺的去想，總結你說學的知識，盡自己的全力把你的這個學生教的更好，因為一件工作的效率就會得到別人不同的評價。在學校，只有學習的氛圍，畢竟學校是學習的場所，每一個學生都在為取得更高的成績而努力。另一方面，實踐可為以后找工作打基礎。通過這段時間的家教，我學到一些在學校里學不到的東西。因為環(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學的東西自然就不一樣了。要學會從實踐中學習，從學習中實踐。

學生，學生，學生其實也可算做是一種職業(yè)，學生的大部分時間是在教室里，學生在教室里不僅要學到科學知識，作為他今后求生的工具，更重要的是要學會怎樣做人，怎樣做一個真正的人，在大家齊聲喊教育體制不合理時，教育界推出了減負這張牌。而減負這張牌到底發(fā)揮了什么作用，高中的學生還是因要過獨木橋而日夜拼搏，減負減負對他們來說只是渴望而不可及的東西，只是一種美好的奢求。而剛剛結束這樣的生活的我們，對于他們的心情可以很理解。也就更能按照他們喜歡的方式來對待他們了，少給他們一些負擔，少用一些的時間，只要學習效率提上來就是成功的！

我每天都會把今天要給他講的課看一遍，然后總結出其中的要點，什么是必須掌握的東西，什么是只要了解的，然后歸納成筆記的形式！再看很多相應的題，找出典型的，容易出的，讓他做，不會的問我，然后等他做完在細心的一道道的講解！如果一開始就給他講的話，他只是被動的接受，沒有用心去思考，也許在這一刻記住了，而下一刻很可能就忘了！每天給他留一些作業(yè)，把那些容易錯的題或是他掌握不準確的知識沒事就考考他，把我當初學習的經(jīng)驗告訴他！真的希望在我的幫助下他的成績可以提高，那樣我的努力就沒有白費了。也只有這樣，我才能算是成功了。

在實踐中是需要競爭的，如果你的水平不夠，不能讓你的學生的成績提高，那么他的家長就可能不選擇你作為他孩子的家教了。在競爭中要學會怎樣做人，要學會怎樣能把自己的能力全部的發(fā)揮出來。學生的實際操作能力與在校理論學習有一定的差距。在這次實踐中，這一點我感受很深。在學校，理論的學習很多，而且是多方面的，幾乎是面面俱到；而在實際工作中，可能會遇到書本上沒學到的，可能遇到你也拿不準的題；又或許運用到的只是很簡單的問題，只要套公式似的就能完成一道題。要感謝老師孜孜不倦地教導，有些問題有了有課堂上地認真消化，有平時作業(yè)作補充，我比一部人具有更高的起點，有了更多的知識層面去應付各種題目。

作為一名新世紀的大學生，應該懂得與社會上各方面的人交往，處理社會上所發(fā)生的各方面的事情，這就意味著大學生要注意到社會實踐，社會實踐必不可少。畢竟，幾年之后，我已經(jīng)不再是一名大學生，是社會中的一分子，要與社會交流，為社會做貢獻。只懂得紙上談兵是遠遠不及的，以后的人生旅途是漫長的，為了鍛煉自己成為一名合格的、對社會有用的人才，我們現(xiàn)在就應該提早的做準備。機會是永遠不會垂青沒有準備的人的。

很多在學校讀書的人都說寧愿出去工作，不愿在校讀書；而已在社會的人都寧愿回校讀書。我們上學，學習先進的科學知識，為的都是將來走進社會，獻出自己的一份力量，我們應該在今天努力掌握專業(yè)知識，明天才能更好地為社會服務。我們也應該在今天就積累足夠的社會經(jīng)驗，這樣在我們將來面對社會時才不會過于的茫然，才不會無所適從，適應不了這樣的環(huán)境，而逃避的又想回到學校！所以我覺得我們現(xiàn)在多有一些時間用來實踐是很必要的，只有這樣我們才可以有底氣的面對將來的一切。

這樣的實踐也可以培養(yǎng)我們的工作熱情，看到了自己的成績是很有成就感的。教師就是這樣的一個神圣的職業(yè)，把自己的知識傳授給別人，豐富別人，而自己只要看到了學生的進步就已經(jīng)很開心了！這也讓我決心現(xiàn)在要多學些知識，只有先豐富了自己才可以有能力去豐富別人！

這次的實踐豐富了我的假期生活，也讓我悟出了原來體會不到的道理，讓我的思想更加的成熟！

第四篇：《走進秋天》 綜合實踐活動總結

《走進秋天》 綜合實踐活動總結

本次我設計的活動主題，與學生的生活實際密切相關，學生對此次活動很感興趣。做好計劃后，立即開展活動。經(jīng)過個把月的實踐活動，有成功的地方，也有需要完善的地方。根據(jù)活動情況，現(xiàn)在總結如下：

一、對課題活動的準備做得到位。

本次活動主題確定后，學生積極響應，在老師的組織下，學生根據(jù)自己的興趣愛好，自由組成了一些與主題有關的活動小組，在各個小組長的組織下，小組活動開展得井然有序。在課內(nèi)匯報活動成果的時候，一組比一組精彩。這與課題活動的準備到位是分不開的。

二、對學生的組織管理到位。我們的學生對本次開展的綜合實踐活動課程很感興趣，但是對活動過程、活動方式、活動內(nèi)容了解都不夠，注意力容易轉移，自制力較差，需要老師從一招一式開始進行訓練。在活動中，老師對學生怎么分組，怎么分工，怎么交流，怎么匯報，都做到一點一點地指導；引導提出問題后，進行匯總，要做好記錄；小組計劃的制定、書寫需要反復；查找資料的方法、整理記錄資料的方式要有明確的要求；上課帶全材料，做好準備需要老師提醒督促；成果展示的方式需要老師教導……在老師的精心指導下，學生開展活動較為順利。

三、需要完善的地方。綜合實踐重點應是實踐活動，而受課時和學?？臻g限制，我們在學生開展實踐活動的時候，由學生利用課余時間組織活動，真正由老師組織學生走進自然，感受秋天、觀察秋天、探究秋天的機會不多，所以還有部分學生的興趣并沒有很好的調動起來?？傊?，通過組織學生的綜合實踐活動，我感覺到自己也在成長了。在以后的活動組織中，要不斷總結經(jīng)驗，遇到問題多思考，力爭在綜合實踐這一新型課程中做出一點成績。

第五篇：走進自然_感受鄉(xiāng)土文化的魅力---語文綜合實踐活動

走進自然，感受家鄉(xiāng)文化的魅力

——語文綜合實踐活動

一、活動背景：

棲霞區(qū)歷史悠久，人文薈萃，文化積淀豐厚，文化遺存眾多，向為旅游勝地。這里，山川形勝，棲霞山氤氳繚繞，燕子磯驚濤拍岸，南京長江第二大橋長虹臥波；這里，經(jīng)濟和社會事業(yè)蒸蒸日上，國家級開發(fā)區(qū)南京經(jīng)濟技術開發(fā)區(qū)強勢發(fā)展，南京市仙林大學城悄然崛起；這里，俊杰滿目，從秦始皇到清乾隆皇帝，從處士明僧紹到詩仙李白，從過海大師鑒真到無盡意翁趙樸初，從北洋政府總理顏惠慶到民族實業(yè)家姚錫舟，從意大利航海家馬可?波羅到人民教育家陶行知,從新中國締造者毛澤東到中國共產(chǎn)黨第二代領導人鄧小平及第三代領導人江澤民，古往今來無數(shù)風流人物均曾在此駐足流連，指點江山，吟詩抒懷，建功立業(yè)。

“一座棲霞山，半部金陵史”，成為南京史學界一種定見和共識。棲霞區(qū)在南京市的歷史發(fā)展變遷和實施沿江開發(fā)戰(zhàn)略過程中具有獨特的地位和作用，令世人矚目。

“語文是實踐性很強的課程，語文課程應植根于現(xiàn)實，面向未來。應拓寬語文學習和應用的領域”。使學生“初步獲得現(xiàn)代化社會所需要的語文實踐能力?！边@句話告訴我們，要學好語文就要重視實踐的功能，而實踐，就是帶領學生投入到社會生活當中去，走進自然，感受鄉(xiāng)土文化的魅力，在生活中尋找語文的素材。因此我設計了本次語文課內(nèi)外活動，讓學生走進社會，再回到課堂。主動參與、樂于探究、勤于動手，是新一輪課程改革中大力倡導的學習方式，作為一名新課程的實踐者，我盡力在實際教學中落實這一課程理念。

二、活動目標：

1.正確認識語文與生活的源與流的關系，樹立大語文思想觀。

2、培養(yǎng)學生自主、合作、探究學習的精神和語文綜合性學習的參與意識和實踐能力；

3、培養(yǎng)學生搜集和處理信息的能力，提高自主獲取新知識的能力和分析問題的能力，培養(yǎng)學生的交流合作的能力，培養(yǎng)學生的活動組織能力。

三、活動時間與方式.活動時間 活動時間分為課內(nèi)與課外兩個部分。課外部分可根據(jù)活動內(nèi)容、目的及相關情況定期或不定期進行，通常在雙休周進行。課內(nèi)部分一般定為活動課進行。具體活動情況及時間安排視活動進程而定，可靈活掌握。

2.活動方式 分組采集——交流探討——賞析品味——寫作交流——總結

歸納。

四、活動原則

1.參與性原則 生活采風應具有一個明確的采訪目的，一個寬松和諧的采訪氛圍和一個廣闊的自由空間。指導老師應根據(jù)活動目的制定詳細的采風計劃及實施方案，鼓勵廣大學生深入到生活的海洋中去，用眼睛捕捉生活的精彩，用心靈感悟生命的內(nèi)涵，用文字展現(xiàn)生活中瞬間的美麗，尋找歷史的足跡。

2.探究性原則 在采集材料的基礎上，因時制宜地舉行一些活動，對鄉(xiāng)土文化、時尚文化、校園文化等進行探究，鼓勵學生多思考、多探討、多品味，鼓勵學生在交流中開拓眼界，在討論中提高文學素養(yǎng)，在研思中提升文學品位。指導老師可根據(jù)具體情況舉行一些文學賞析講座，邀請本地的文學名流、社會賢達進行座談授課。

3.集中性原則 不論是活動的初始階段，還是活動的發(fā)展階段；不論是活動的展示階段，還是活動的總結階段，都應秉持集中性原則。要發(fā)揮集體力量，集中群眾智慧，群策群力，使采風活動長期化、制度化、規(guī)范化。要努力創(chuàng)造民主的、自由的、輕松的文學氛圍，為文學新人的發(fā)展創(chuàng)造有利的外圍條件。

五、活動流程

內(nèi)容：1.在人民群眾中口耳相傳的事件。2.情節(jié)完整，有神異色彩，有教育意義，有趣味性，以古代居多。3.有的是生活故事，有的是歷史故事，有的是神話鬼怪故事，有的是智慧故事，有的是笑話故事。有的是關于某人的，有的是關于某事的，有的是關于某地的。

方法： 1.鄉(xiāng)村采風: 鄉(xiāng)村生活是語文學習的一個無限廣闊、無限豐富的激情天地，它為文學愛好者提供了取之不盡的創(chuàng)作源泉。在鄉(xiāng)村采風，可賞自然美景，察風俗人情，聽民間故事，感受那種淳樸厚重的人文精神。在活動中，可根據(jù)不同的采風需要自由活動，每一個小組設置一個文學組長，成員八九人左右，提議大家放大周假回家后詢問家長，采訪附近擅長“講古”的老人。把搜集到的故事整理出來，寫到作文本上。

2、勝景采風: 棲霞環(huán)境優(yōu)美，風光秀麗。國家和省級重點文物保護單位有21處，其中棲霞寺、舍利塔、燕子磯、六朝石刻最具代表性。南京市市徽神獸辟邪，就座落在區(qū)內(nèi)。由幕府山、太平山、棲霞山等景區(qū)構成的沿江風光帶，人 1

文景觀眾多。清代金陵四十八景中，觀音閣、頭臺洞、二臺洞、三臺洞等沿江史跡占了六景。龍王山、白龍山、烏龍山、龍?zhí)??鼓勵學生行千里路，讀萬卷書，去與家鄉(xiāng)的優(yōu)美風光進行一次親密接觸。

3、網(wǎng)上采風: 愛我棲霞，愛我家鄉(xiāng)，愛我校園。緊密聯(lián)系實際，鼓勵學生瀏覽家鄉(xiāng)頻道，搜索網(wǎng)站，登陸棲霞旅游資源網(wǎng)收集家鄉(xiāng)的名人逸事、詩詞歌賦等，還可在課外利用科學技術進行整合，制成電子相冊、電子展板、電子網(wǎng)頁等。

六、佳作展示。

1.小組內(nèi)展示：把自己整理的故事念出來，每小組推選寫得好的民間故事1-3則，修改，用方格稿紙謄寫。

2.班上展示：從各組推選上送的稿件中挑6-10篇，在班上念出來，并請大家評點。

3、輯錄成冊：。佳作輯錄：

七、活動反思

鄉(xiāng)土人文資源是一種低成本，社會關注度較高，學生較熟悉的可持續(xù)利用的再生資源，它充分挖掘本鄉(xiāng)土內(nèi)在的，不意被人發(fā)現(xiàn)的人文精華所在，這樣有利于學校文化建設，有利于學生了解社會，適應社會，服務社會，更有利于縮短城鄉(xiāng)之間資源建設與開放等的差距。但我們無不清醒地認識到，農(nóng)村學校展綜合性活動，特別社會實踐活動存在很多問題與困難，它將制約著新課標的實施、發(fā)展與完善，如教師角色轉換與生源素質問題，社會、家長局限思維與新課程開放性之間的矛盾，活動組織形式、內(nèi)容與目的、效益之間的矛盾，活動時空問題與未成年人安全責任之間的矛盾，可利用資源的開放，包括網(wǎng)絡信息資源、社會資源等，與諸多資源欠缺與未完善之間的矛盾。

總之，語文綜合性學習有利于學生在感興趣的自主活動中全面提高語文素養(yǎng)，是培養(yǎng)學生主動探索，團結合作、勇于創(chuàng)新精神的重要途徑應該積極提倡。而在活動中，關注本鄉(xiāng)土人文資源的建設與使用，必將產(chǎn)生良好的社會效益，可引導培養(yǎng)學生綜合素質的形成，開拓了學生學習良好的氛圍，同時對地方、校本資源的開發(fā)與建設都是相當有利的。因此，是否可以這樣說，那種對自己家鄉(xiāng)或國家人文一無所知的人，怎指望他們對自己家鄉(xiāng)或國家產(chǎn)生深厚感情，并為之服 2

務、建設、改變呢？