第一篇：學(xué)習(xí)《鏡鑒》讀后感(范潤漢)

勤奮履職廉潔做事

——學(xué)習(xí)《鏡鑒》讀后感

范潤漢

根據(jù)公司黨委的統(tǒng)一安排和部署，我認(rèn)真的學(xué)習(xí)了《鏡鑒—國有企業(yè)廉潔從業(yè)教育讀本》，感到很受啟發(fā)和教育，有以下幾點(diǎn)感受： 一是要樹立正確的價值取向。“君子務(wù)本，本立而道生”。每個人都有自己的價值體現(xiàn)，黨員更是如此。在現(xiàn)實(shí)生活中，有的領(lǐng)導(dǎo)干部本來是肯吃苦、有能力、工作勤奮，所以被組織培養(yǎng)，到了重要崗位上任職。但就是在職位升遷的過程中，由于位高權(quán)重，誘惑增多，有些領(lǐng)導(dǎo)干部不愿意再艱苦奮斗，開始了貪圖享樂、以權(quán)謀私，不知不覺中犯了錯誤甚至墮落為腐敗分子?！柏潏D一粒米，失去半年糧”，貪婪是要付出高昂的代價的。作為一名焦化企業(yè)的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要看到他們的下場，不斷反省自己的價值取向，不斷反省自己的所作所為，樹立正確的價值取向，把自身事業(yè)的發(fā)展和攀煤焦化的發(fā)展壯大結(jié)合起來，做一名有責(zé)任、有追求、有目標(biāo)的焦化人。

其次是要培養(yǎng)良好的生活方式。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部同職工群眾一樣，也會有自己的興趣愛好，也有自己的業(yè)余生活。但是，如果喜好與權(quán)力相結(jié)合并置于權(quán)利之上，那么，禍患也就為時不遠(yuǎn)了。在案例中，有的領(lǐng)導(dǎo)干部喜歡養(yǎng)花、有的喜歡奢侈品，社會上的一些別有用心的人就投其所好。而收下了自己喜歡的東西，就欠下了人情賬，自然要用手中的權(quán)力“回報(bào)”。福建海關(guān)走私案主犯賴昌星曾有過“經(jīng)典”語錄：“不怕官員有原則，就怕官員沒愛好?！辈徽?dāng)?shù)膼酆媒o不懷好意的人留下了空子可鉆。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部在培養(yǎng)自己的喜好的同時，應(yīng)該想到黨員干部的一言一行，對整個社會的思想道德建設(shè)起著十分重要和非常直接的影響和示范作用，群眾總是從每一個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部身上看黨的形象和作風(fēng)。我認(rèn)為，作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要時刻保持清醒的頭腦，常常反省自己的生活方式，努力用積極、健康的業(yè)余活動豐富自己八小時以外的生活。

三是要注重自己的行為方式。行為不慎，也有可能給自己帶來滅頂之災(zāi)。在案例中，有的是被所謂的朋友拉下水，為了情面被送進(jìn)監(jiān)獄。人不是生活在真空中，在社會上多多少少會有朋友，但是有的人是沖著你這個人來交朋友的，有的是沖著你手中的權(quán)力而來，這對領(lǐng)導(dǎo)干部來說，就需要從善交友，擇廉交友?！熬又坏缢?，為政之道清似茶”，回味這句話非常有道理。在交友中，領(lǐng)導(dǎo)干部行為十分重要，應(yīng)當(dāng)有分寸、講原則，堅(jiān)守道德和法律底線，逾越了權(quán)力與友情的鴻溝，不但毀了友情，而且害了自己。同時，領(lǐng)導(dǎo)干部要努力加強(qiáng)自身修養(yǎng)，要求別人做到的自己要先做到，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，時時處處檢點(diǎn)自己的言行。

唐太宗李世民曾經(jīng)有一句名言：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興衰；以史為鏡，可以明事理；以人為鏡，可以明得

失?！弊鳛槠髽I(yè)的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要培養(yǎng)健康的生活情趣，加強(qiáng)對事物的辨別能力，時刻保持清醒的頭腦。通過對《鏡鑒》的學(xué)習(xí)，我進(jìn)一步增強(qiáng)了加強(qiáng)廉潔自律的自覺性，對于手中的權(quán)利有了更深層次的領(lǐng)悟和認(rèn)識，既不能利用手中的職權(quán)謀取私利，同時也要監(jiān)督家屬不行賄受賄，對自己負(fù)責(zé)、對家人負(fù)責(zé)、對單位負(fù)責(zé)。同時，要努力努力做好自己的本職工作，在攀煤焦化公司的發(fā)展中，在全體員工的共同創(chuàng)造中，找準(zhǔn)自己的立足點(diǎn)和著力點(diǎn)，正確定位和履職，只有這樣才能不辜負(fù)組織的信任和培養(yǎng)，更好的為公司發(fā)展服務(wù)。

2011年6月30日

第二篇：學(xué)習(xí)《鏡鑒》讀后感_110106

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讀《鏡鑒》之有感

近日，根據(jù)集團(tuán)及公司開展學(xué)習(xí)《鏡鑒》，倡導(dǎo)廉潔從業(yè)的精神要求，我閱讀了《鏡鑒》一書中的部分內(nèi)容，對此有所感受，心得如下：

這是一本關(guān)于國有企業(yè)廉潔從業(yè)教育讀本。本書收集的案例，涵蓋了國有企業(yè)不同層次、不同崗位的員工在公司經(jīng)營管理活動中發(fā)生的腐敗案件。閉卷而想，一個個鮮活的身影就會出現(xiàn)在眼前，有的臨近退休，卻晚節(jié)不保，有的青春年華，卻英年失足，最終都因違法亂紀(jì)而步入高墻。他們也曾在自己的崗位上作出過很大的貢獻(xiàn)，也一度被人們所稱贊過。但是，他們的悲劇結(jié)局卻讓人痛心疾首。百善孝為先，萬惡貪為首?！剁R鑒》所選案例，從犯罪的主體看，這些案件可以分為各級企業(yè)負(fù)責(zé)人的腐敗案件、重要崗位人員的腐敗案件，以及各級企業(yè)負(fù)責(zé)人與重要崗位人員相互關(guān)聯(lián)的窩案、串案等。從犯罪的領(lǐng)域看，這些案件相對集中在工程建設(shè)、物資采購和財(cái)務(wù)管理等領(lǐng)域。從犯罪的性質(zhì)看，貪污、受賄、挪用公款、私分國有資產(chǎn)等仍占絕大多數(shù)，且犯罪的手段越來越呈多樣化和智能化趨勢。這些人之所以會走上犯罪道路，都是因?yàn)樨澙贰Ｋ麄兩頌槠髽I(yè)負(fù)責(zé)人、重要崗位人員，他們所擁有的職位，在別人眼里都是很羨慕的，可他們卻沒有很好地珍惜，把手中權(quán)利當(dāng)作發(fā)財(cái)?shù)墓ぞ摺！扒貏偸苜V案”是一起企業(yè)“一把手”利用職權(quán)與合作商搞權(quán)錢交易的案件。秦剛由勞模走向犯罪的原因有：（1）喪失理想，迷失方向。在一些不法廠商別有用心的恭維與奉承面前，就飄飄然起來，忘記了作為一個黨員的宗旨。（2）對“一把手”缺乏監(jiān)督力度。在公司的經(jīng)營活動中，把正常流程制度置之度外，大搞特權(quán)，“暗箱操作”，直到案發(fā)。對于“劉春受賄案”突出一個特點(diǎn)，劉春一個人將例外四名青年干部拖下水。該案例給我們的警示是：（1）要完善企業(yè)監(jiān)督機(jī)制，加強(qiáng)重點(diǎn)崗位、重點(diǎn)人物的監(jiān)管制度。

（2）要嚴(yán)格用人制度，進(jìn)人時要嚴(yán)格審查，用人時要嚴(yán)格要求。（3）要強(qiáng)化對中青年干部的思想道德教育。教育他們樹立正確的人生觀和道德觀?？偠灾?，他們都是為了滿足個人私欲而落到如此下場。

“懸崖勒馬時已晚，船到江心補(bǔ)漏遲”，對于所有違反國家法律法規(guī)的人員來說，為時已晚，其罪行不可饒恕，理應(yīng)得到法律的制裁。因?yàn)槠鋹毫有袨榻o國家和人民的財(cái)產(chǎn)和形象造成了不同程度的損害?！胺ňW(wǎng)恢恢，疏而不漏”，“過得

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--------------了初一，逃不了十五”。只要心有邪念，手有惡行，總歸會走上那條不歸路，僥幸只是暫時的，是狐貍就有尾巴，而且會漏出來。

腐敗當(dāng)然被人們所深惡痛絕，但是重要的不是多抓幾個腐敗分子就算完成黨和人民交給的任務(wù)了，如果這個社會沒有腐敗分子不是更好嗎？沒有給他們腐敗的機(jī)會又怎么會誕生出腐敗人員呢？根本問題還是缺少監(jiān)督，或者是監(jiān)督不到位。我相信，在月度、審核中，他們的賬目一定是沒有問題的，可謂完美無缺，可是后來怎么又出錯了呢？值得去深思。如果把貪欲扼殺在搖籃之中，防微杜漸，我想這些貪人們也不會走到今天這個下場，國家的財(cái)產(chǎn)和形象也不會造成重大損失。教育固然重要，法制才最有效。早在春秋戰(zhàn)國時代，諸子百家中，孔子派的儒家思想雖然很重要，但是無法統(tǒng)一當(dāng)時天下，而韓非子的法家思想被秦國人很好得加以運(yùn)用，為其統(tǒng)一天下發(fā)揮了一臂之力。

作為一名國企員工，雖然我目前還沒有那么顯赫的地位，但是通過這些案例的學(xué)習(xí)，讓我認(rèn)識到廉潔從業(yè)的重要性，能夠廉潔從業(yè)，不管對于國家，公司，家庭來說都會心安理得，問心無愧。踏踏實(shí)實(shí)做事，清清白白做人，我們不能重蹈那些血的覆轍，不義之財(cái)不可取。

2011年1月6日

第三篇：鏡鑒讀后感

讀《鏡鑒》觀后感

通過學(xué)習(xí)《鏡鑒》，我又一次接受了增強(qiáng)理想信念、權(quán)力觀和黨紀(jì)國法的教育，也充分認(rèn)識到紀(jì)檢工作的責(zé)任重大和打鐵還需自身硬的意義和道理。一個個警示案例，深深的惋惜同時，也對我的思想震動很大、感受很深。我要時刻牢記共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持廉潔從業(yè)從自身做起、從細(xì)節(jié)抓起，不斷增強(qiáng)廉潔自律意識，真正做到講黨性、重修養(yǎng)和樹形象。有以下幾點(diǎn)學(xué)習(xí)體會：

首先，始終堅(jiān)持政治理論學(xué)習(xí)，堅(jiān)定理想信念。作為黨員，只有在工作和學(xué)習(xí)中理論聯(lián)系實(shí)際，提高政治理論水平，提高自身的思想覺悟和道德水平，才能更好地保質(zhì)保量地完成組織交給的各項(xiàng)任務(wù)，才能更好地保證自身的清正廉潔?！剁R鑒》中犯錯誤的紀(jì)檢人員都是放松學(xué)習(xí)，人生追求被膨脹的欲望所左右，迷失了為黨的事業(yè)奮斗的方向，丟掉了全心全意為人民服務(wù)的理想和信念。只有堅(jiān)定理想信念，才能抵御各種利益誘惑，自覺做到在理想信念上不猶豫、不含糊、不動搖，因此，我們要自覺加強(qiáng)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀，牢記黨的宗旨，牢記紀(jì)律和規(guī)矩。

其次，始終堅(jiān)持執(zhí)行黨的廉政建設(shè)規(guī)章制度。在黨紀(jì)國法面前人人平等，沒有特權(quán)的公民，也沒有特殊的黨員，只要違法亂1 紀(jì)，終究逃不過黨紀(jì)國法的懲罰。作為黨員，必須積極維護(hù)黨紀(jì)國法的嚴(yán)肅性，用法律和黨章約束自己，規(guī)范自己，充分發(fā)揚(yáng)民主，正確對待批評，經(jīng)常反省自己的生活和行為方式，正確處理好情義和原則的關(guān)系。監(jiān)督別人的人首先要用更嚴(yán)格的制度管好自己，做到既具有自我約束、自我保護(hù)意識，還要具有抗誘惑、拒腐蝕的免疫能力。只有自身過硬，才能挺直腰桿去監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問責(zé)。

第三，始終保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)?！剁R鑒》中的案例讓人心情沉重，涉案人員都有過奮斗、拼搏、遠(yuǎn)大理想和人生追求，而且取得了令人羨慕的成績，最后他們因?yàn)椴荒苷_對待權(quán)力和金錢，用不好權(quán)力，守不住清貧，守不住底線，偏離了人生的正確航向，把奮斗成果付諸東流，最終淪落到身敗名裂、家破人亡的下場，令人痛惜和痛心。這些案例警示我們，手中權(quán)力是黨和人民賦予的，不是私有的，權(quán)要為民所用，利要為名所謀。我們要自覺遵守廉潔從業(yè)規(guī)定，保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，在思想上筑起拒腐防變的鋼鐵長城，始終經(jīng)受住欲望的誘惑和考驗(yàn)，時刻自重、自省、自警、自勵，不辜負(fù)黨和人民的信任和重托。

通過學(xué)習(xí)《鏡鑒》，我認(rèn)識到正人先正己。反腐敗斗爭是一項(xiàng)長期的、艱巨的和復(fù)雜的系統(tǒng)工程，反腐倡廉，任重而道遠(yuǎn)。我2 們紀(jì)檢人一定要堅(jiān)決做到把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面，打鐵必須自身硬，自覺廉潔從業(yè)，以人為鏡，以史為鑒，把握好自己，心懷敬畏和戒懼，做守紀(jì)律、講規(guī)矩的表率。

第四篇：《鏡鑒》讀后感

《鏡鑒》讀后感

《鏡鑒》收錄了十年間查處案件中的60個典型案例，分為九大類，囊括了違法犯紀(jì)的主要類型和領(lǐng)域，每個案件由法律條文、案例、綜合點(diǎn)評三部分構(gòu)成。主要講述一小撮企業(yè)從業(yè)人員被利益驅(qū)使一步步走向犯罪的深淵，為領(lǐng)導(dǎo)干部及關(guān)鍵崗位人員敲響了警鐘，通過案例的警示達(dá)到反腐教育的作用。

古人云：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興衰；以史為鏡，可以明事理；以人為鏡，可以明得失。”一個不廉潔自律的領(lǐng)導(dǎo)，往往克制不住私欲膨脹，思想腐朽，經(jīng)不起糖衣炮彈的誘惑，就會鋌而走險(xiǎn)，謀權(quán)斂財(cái)，臵于國家財(cái)產(chǎn)不顧。這樣的人生活在社會里，是非常危險(xiǎn)，給人民造成巨大的損失不說，嚴(yán)重阻礙了社會發(fā)展的步伐。知人者智，自知者明。凡是既知其外又知其內(nèi)，弄明事物運(yùn)轉(zhuǎn)的本質(zhì)，把握做人的尺度，劃清是非的界線，就會活得自在逍遙，也對得起人民群眾，方可能領(lǐng)導(dǎo)他人，帶領(lǐng)他人走向光明的未來。

生活中不拘小節(jié)，思想上容易放松警惕，行為上容易縱容自己，最后掉到罪惡的萬丈深淵，東窗事發(fā)悔已晚，鋃鐺入獄，落得人人唾罵的下場。《鏡鑒》一書提到很多貪污腐敗的實(shí)例，這些人在自己的領(lǐng)域里屬于佼佼者，按理來說應(yīng)該是棟梁之才，可是他們?yōu)榱艘患褐?，為了追求功名利祿，為了飛黃騰達(dá)，為了名揚(yáng)于世，違背職業(yè)道德素質(zhì)，不顧法紀(jì)法規(guī)，濫用職權(quán)，干起傷天害理的事，終究逃不過法網(wǎng)恢恢，疏而不漏的結(jié)局。逢年過節(jié)，送禮成一股風(fēng)氣，還堂而皇之認(rèn)為是禮尚往來，人之常情。久而久之，積少成多，積小成大，小節(jié)失守，大節(jié)不保，陷入泥潭里不可自拔。因此，要保持清醒的頭腦，克制這些傷風(fēng)敗俗的惡習(xí)，堅(jiān)持清正廉潔的品質(zhì)，嚴(yán)于律己，恪守職業(yè)道德，善思明辨，警慎做事，一心一意為民服務(wù)。

“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！焙芏噌劤纱箦e的事例，都是從芝麻小事而累積起來的。一開始，做起惡小的事不以為然，還告誡自己說這是最后一次。然而欲望是填不滿的無底洞，胃口越來越大，最后名利熏心，蒙住了眼睛，濫用職權(quán)，欲擒故縱，為了口腹之樂不惜盜用公款，為了聲色之娛可以喪心病狂，為了金錢出賣肉體，為了當(dāng)官出賣了良心。貪欲不可求。貪如火，不遏則燎原；欲如水，不遏則滔天。故“有位”更加要“有畏”。貪欲權(quán)力，會使人生的軌跡顛覆，終究走向黑暗。權(quán)力是一把“雙刃劍”，為公所用則兩相其益，為私所用則兩敗俱傷。因此，要清醒的看待權(quán)力，權(quán)力是人民給予的，同樣也會被人民取下的。只有把權(quán)力用到有用之處，為社會創(chuàng)造財(cái)富，為民生改善生活，才得以人民的擁戴。否則，光是為一己之私的權(quán)力，到了手上是不會拿得穩(wěn)的，很快就被剝奪回去，甚至受到法律的制栽。

防微杜漸，從小事做起，防得住“小恩、小惠、小意思”，經(jīng)得住形形色色的誘惑，把持住廉潔自律這扇門，注重改造思想，加強(qiáng)道德素質(zhì)，凈化靈魂，培養(yǎng)出高尚的情操，牢記黨的宗旨，堅(jiān)定黨的信念，樹立起正確的世界觀、人生觀、價值觀、地位觀、利益觀，從而做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀的高尚情懷

作為一名公職干部，如何以史為鑒、從中吸取教訓(xùn)，如何從我做起、從自我管起，并在市場經(jīng)濟(jì)的大風(fēng)大浪中管得住自己，經(jīng)受得住考驗(yàn)，是一個非?，F(xiàn)實(shí)也是一個必須認(rèn)真對待的重大問題。

一、要樹立正確的人生觀、價值觀、金錢觀

時刻牢記工作是我們獲得幸福生活的唯一途徑，想收獲必須要有付出，不勞而獲只是一種空想。金錢是為了讓我們生活得更好，但卻不是衡量幸福的唯一標(biāo)準(zhǔn)，工作是人生的重要組成部分，只有通過自己的努力奮斗得來的美好生活才是有意義的，才是真正的幸福。在生活中要養(yǎng)成艱苦樸素、勤儉節(jié)約的生活習(xí)慣，必須有堅(jiān)強(qiáng)的意志、經(jīng)得起金錢的誘惑，不講排場、不比闊氣、不擺架子；工作中愛崗敬業(yè)、勤勤懇懇、任勞任怨、奮發(fā)進(jìn)取，豐富自己的知識、充實(shí)自己的精神世界。

二、不以惡小而為之

千里之堤、潰于蟻穴，縱觀《鏡鑒》里一個一個貪污腐敗的案例，均是由拒絕到收小錢，從收小錢到收大錢，以致走向違反黨紀(jì)國法、無法回頭的深淵。從開始的不好拒絕所謂“朋友”情面而吃請受禮，覺得只是朋友間的禮尚往來，你來我往隨之而來的一些小的要求就礙于情面不好拒絕，逐漸發(fā)展到犧牲公司、國家的利益去換取更多的個人利益。所以作為重要崗位從業(yè)人員，一定要嚴(yán)格遵守公司、國家相關(guān)法律法規(guī)，嚴(yán)于律己，從根源上杜絕腐敗滋生。

三、樹立正確的交友觀，識別益友和損友

中國有句古話“君子之交淡如水”，子之交是心與心的交流，是一種與天地共存的默契，如絲縷般交織在一起。在重要崗位工作的同志，涉及方方面面的朋友，一定要牢牢把握住主動權(quán)，決不能為“鐵哥們”喪失原則。一定要清理自己的交際圈，有利于促進(jìn)工作的朋友多交、多接觸，整天游手好閑的朋友少來往，最好是不來往。不能因?yàn)榕笥阎g的“義氣”，削弱“正氣”和“骨氣”。《鏡鑒》中很多受賄案例就是交友不慎被拉下水，逐漸走入牢房。

四、時刻不能放松學(xué)習(xí)和思想水平的提升

社會的發(fā)展瞬息萬變，每個人所處的角色也不斷的進(jìn)行著調(diào)整，不管處于什么樣的角色，時刻不能放松對公司相關(guān)制度的學(xué)習(xí)和思想道德水平的提升?！剁R鑒》里有許多案例，尤其是年輕的領(lǐng)導(dǎo)干部，業(yè)務(wù)上非常突出，憑借自己的勤奮努力被委以重任，很年輕就被任命到重要的領(lǐng)導(dǎo)崗位，但是思想水平?jīng)]有到達(dá)相應(yīng)高度，在關(guān)鍵時刻沒有把持住自己，導(dǎo)致為了眼前的短期利益犧牲了自己的大好前途。這些都為我們年輕人敲響了警鐘，時時刻刻不能放松學(xué)習(xí)，我們要不斷的充實(shí)自己的內(nèi)心世界，做一個有理想、有責(zé)任心、能夠令組織放心的委以重任的年輕人。

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。以上是自己學(xué)習(xí)《鏡鑒》后的膚淺體會，作為一名干部，要自覺遵守國家和黨的法律法規(guī)，認(rèn)真執(zhí)行黨內(nèi)監(jiān)督各項(xiàng)制度，以《廉政準(zhǔn)則》為鏡子，時刻對照檢點(diǎn)自己的作為，嚴(yán)格要求自己，帶頭廉潔自律，穩(wěn)住心神、管住手腳，抗住誘惑，耐住寂寞，經(jīng)住考驗(yàn)，自律做到嚴(yán)格自律，遵守規(guī)章制度，接受群眾監(jiān)督。

第五篇：《鏡鑒》讀后感

命運(yùn)，掌握在自己手中

——讀《鏡鑒》心得體會

古人云：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興衰；以史為鏡，可以明事理；以人為鏡，可以明得失?！弊鳛橐幻麑徲?jì)法制工作者，工作之余讀了《鏡鑒》一書，使我感慨頗多，給人教益，啟人思考，助人為德。

俗話說“千里之堤，潰于蟻穴”，生活上不拘小節(jié)，思想上就會放松警惕，行為上就會放縱自己，最終就會滑入罪惡的深淵。我們每個審計(jì)工作人員，只有常懷知恥之心，常思貪欲之害，正確對待權(quán)力，正確對待金錢，才能為人民掌好權(quán)、謀好利、造好福。

一、要常懷知恥之心

《鏡鑒》中那些犯案的人員心存僥幸，無視黨紀(jì)國法，鋌而走險(xiǎn)，卻在深陷牢獄之后痛哭流涕，動輒撰寫萬言書，向組織向單位向家人懺悔。早知今日，何必當(dāng)初？西方相傳人類意識的覺醒，來源于亞當(dāng)夏娃偷吃禁果，從此洞曉廉恥，而我國古代早將“廉恥”視為首義。孟子曾說“人不可以無恥”，“羞恥之心，義之端也”。歐陽修也認(rèn)為“廉恥，是立人之大節(jié)”。這就是說，自我修養(yǎng)，應(yīng)該從知恥開始，一旦有了羞恥之心，社會上的道德建設(shè)也就開了一個頭。做人有小節(jié)大節(jié)之分，知道何為羞恥是做人的“大節(jié)”，萬不可輕視。我們每個審計(jì)人員都必須在小事小節(jié)上過得了關(guān)，大事大節(jié)上才會過得硬?？涤袨樵v過“人之有所不為，皆賴有恥心”，“風(fēng)俗之美，在養(yǎng)民知恥”，做人要從知恥做起，知恥才能明德。要樹立忠于黨、忠于人民事業(yè)的大德，也要培養(yǎng)待人處事行為規(guī)范的“小德”，而后者是達(dá)到更高思想境界的基礎(chǔ)，在我們審計(jì)隊(duì)伍中要倡導(dǎo)個人修養(yǎng)、內(nèi)省、自律，這是我們民族的傳統(tǒng)美德。

二、要常思貪欲之害

古人云：貪如火，不遏則燎原；貪如水，不遏則滔天。每個人都有欲望，只是多少的區(qū)別。有人心如止水，淡泊明志，他們明白“正”字近乎“止”，是以楊震拒金，以清廉為榮；林則徐不治家產(chǎn)，以儉樸為榮。有人貪圖享受，私欲膨脹，他們不明白“貪”字近乎“貧”，“婪”字近乎“焚”，是以成克杰、胡長清之類身敗名裂，遺臭萬年。我們每一名審計(jì)干部，要想抵御住各種腐朽思想的侵蝕，就必須在樹立崇高理想，堅(jiān)定理想信念的同時，通過警示教育，常思貪欲給黨、給單位、給家庭、給自己帶來的危害，做到廉潔自律，警鐘長鳴。

三、要正確對待權(quán)力

《憲法》第九十一條和《審計(jì)法》賦予了審計(jì)機(jī)關(guān)“依照法律規(guī)定獨(dú)立行使審計(jì)監(jiān)督權(quán)，不受其他行政機(jī)關(guān)、社會團(tuán)體和個人的干涉”的權(quán)力。審計(jì)人員只要是實(shí)施審計(jì)工作，就有了審計(jì)檢查權(quán)、處罰權(quán)和收繳權(quán)。但權(quán)力是一把“雙刃劍”，用好了可為民服務(wù)，用得不好，就可能把自己給害了。我們每一個審計(jì)人員，尤其是在一線實(shí)施審計(jì)的同志，經(jīng)常面對的是被審計(jì)單位的人，如果不在思想上筑牢防腐防線，濫用權(quán)力，吃、拿、卡、要或者收受賄賂，輕者就要受到紀(jì)律制裁，重者就要受到法律懲罰。因此，我們審計(jì)干部手中的權(quán)是黨和人民賦予的，不是私有的，千萬不能占有，應(yīng)時刻想著為被審計(jì)單位服務(wù)，為縣域經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展服務(wù)，真正做到情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀。更應(yīng)該勤儉節(jié)約，守住清貧，守住底線，同時要守住成績，守出效果。

四、要正確對待金錢

錢不是萬能的，但沒有錢是萬萬不能的。我們審計(jì)人員經(jīng)常和被審計(jì)單位

賬務(wù)打交道，審計(jì)中查出問題后，被審計(jì)單位就有可能以達(dá)到“消化問題”的目的，給審計(jì)人員錢、物、購物卡等“好處費(fèi)”，進(jìn)行拉攏腐蝕。因此我們審計(jì)人員必須要有堅(jiān)強(qiáng)的意志，思想上要有過硬的“防火墻”，才能經(jīng)得住金錢的誘惑。要時刻提醒自己審計(jì)質(zhì)量是審計(jì)工作的生命線，審計(jì)應(yīng)該處罰和收繳的違規(guī)資金，是財(cái)政資金，是國家的錢，是人民的錢，不得占有或者挪用。一旦被金錢迷住了方向，到頭來就會雞飛蛋打，人財(cái)兩空。《鏡鑒》里面許多案例值得深思，值得注意。我們審計(jì)干部的工作職責(zé)就是查審經(jīng)濟(jì)問題，治理經(jīng)濟(jì)秩序，揭露腐敗行為，維護(hù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，因此“打鐵還需自身硬”。在金錢上千萬不能與富人攀比，比上不足，比下有余，多與一些窮人，譬如同下崗、失業(yè)人員以及農(nóng)村的一些老百姓比一下，就會感到十分滿足。同時，要牢記君子愛財(cái)，取之有道。

以上是自己學(xué)習(xí)《鏡鑒》后的膚淺體會，我認(rèn)為廉政建設(shè)這根弦，必須牢牢繃緊，一刻也不能放松。劉家義審計(jì)長指出：“審計(jì)是保障國家經(jīng)濟(jì)社會健康運(yùn)行的一個?免疫系統(tǒng)?”。面對社會上形形色色的誘惑，作為擔(dān)負(fù)著重要職責(zé)的審計(jì)人員，更應(yīng)該堅(jiān)守道德的底線，堅(jiān)守做人的基本準(zhǔn)則，堅(jiān)守法律的剛性條款。如果人生是一條河，船上的水手就是我們自己?！吧鳌迸c“不慎”，往往是一念之差，一步之遙。是翻船落水還是經(jīng)得起大風(fēng)大浪的考驗(yàn)，命運(yùn)?——掌握在自己手中

讀后感

讀完《鏡鑒》之后，想起白居易的“人人避暑走如狂，獨(dú)有禪師不出房；非是禪房無熱到，為人心靜身即涼?！弊鳛閲惛刹?，我們只有常懷知恥之心，思貪欲之害，才能讓躁動的心冷靜下來，為人民掌好權(quán)、謀好利、造好福。

一、要懷知恥之心

《鏡鑒》中那些犯案的稅務(wù)干部心存僥幸，無視黨紀(jì)國法，鋌而走險(xiǎn)，卻在深陷牢獄之后痛哭流涕，動輒撰寫萬言書，向組織向單位向家人懺悔。早知今日，何必當(dāng)初？

西方相傳人類意識的覺醒，來源于亞當(dāng)夏娃偷吃禁果，從此洞曉廉恥，而我國古代早將“廉恥”視為首義。孟子曾說“人不可以無恥”，“羞恥之心，義之端也”。歐陽修也認(rèn)為“廉恥，是立人之大節(jié)”。這就是說，自我修養(yǎng)，應(yīng)該從知恥開始，一旦有了羞恥之心，社會上的道德建設(shè)也就開了一個頭。做人有小節(jié)大節(jié)之分，知道何為羞恥是做人的“大節(jié)”，萬不可輕視。我們每個人都必須在小事小節(jié)上過得關(guān)，大事大節(jié)上才會過得硬?？涤袨樵v過“人之有所不為，皆賴有恥心”，“風(fēng)俗之美，在養(yǎng)民知恥”。做人要從知恥做起。

知恥才能明德。道德應(yīng)該有三個層次：以不損人為前提的自利、以助人為前提的互利、以無私為前提的奉獻(xiàn)。奉獻(xiàn)必須提倡，但是更多的人應(yīng)該是互利，至少應(yīng)該守住“不損人”的道德底線。其實(shí)，古今中外，那些名人之所以能夠堅(jiān)守清廉而拒絕腐敗，無非就是兩種動因，用康德的話來說：就是要隨時想到“頭頂星空、心中道德”。要堅(jiān)守底線，我們還須不斷地修煉道德、仰望星空，把廉政紀(jì)律不斷內(nèi)化為自律意識。書本知識不能自然而然地轉(zhuǎn)化為“德性”，道德品質(zhì)不是“灌輸”，高尚的道德情操和良好的人格素質(zhì)要靠自覺的修身養(yǎng)德。既要樹立忠于黨忠于人民事業(yè)的大德，也要培養(yǎng)待人處事行為規(guī)范的“小德”，而后者是達(dá)到更

高思想境界的基礎(chǔ)，在我們國稅系統(tǒng)的干部隊(duì)伍中要倡導(dǎo)個人修養(yǎng)、內(nèi)省、自律，這是我們民族的傳統(tǒng)美德，從“君子慎獨(dú)”的孔子，到“吾養(yǎng)吾浩然之氣”的孟子，從“斯是陋室、惟吾德馨”，到“愛蓮之出淤泥而不染”都是我們應(yīng)當(dāng)追求的高風(fēng)亮節(jié)。不要心浮氣躁、隨波逐流，要養(yǎng)靜氣、清氣、正氣，不為習(xí)俗所累，不為時尚所惑，在同事間要道義相砥、過失相規(guī)，在集體中形成道德評價的良好輿論氛圍?，F(xiàn)在貪官犯贓，怕的是刑法，就是不怕羞恥兩字，未守住底線，自律意識缺失。法網(wǎng)恢恢總有漏洞，道德自省無處不在。只是依靠刑法而不教育干部明德知恥，就不可能從思想根子上鏟除腐敗。

二、要思貪欲之害

古人云：貪如火，不遏則燎原；貪如水，不遏則滔天。每個人都有欲望，只是多少的區(qū)別。有人心如止水，淡泊明志，他們明白“正”字近乎“止”，是以楊震拒金，以清廉為榮；林則徐不治家產(chǎn)，以儉樸為榮。有人貪圖享受，私欲膨脹，他們不明白“貪”字近乎“貧”，“婪”字近乎“焚”，是以成克杰、胡長清之類身敗名裂，遺臭萬年。作為一名稅務(wù)干部，在樹立崇高理想，堅(jiān)定理想信念的同時，還要通過警示教育，常思貪欲給黨、給單位、給家庭、給自己帶來的危害，做到警鐘長鳴。

一要多看“前車”之轍。即看看那些正在監(jiān)獄中服刑的職務(wù)罪犯的境況，想想自由的寶貴；看看職務(wù)罪犯家人痛苦的神情，想想幸福的含義。二要多讀“悔恨”之言。即多讀讀職務(wù)罪犯的檢討、悔詞，多讀讀紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)的辦案紀(jì)實(shí)，想一想即便“魔高一尺”，也會“道高一丈”，想一想“莫伸手，伸手必被捉”的警世恒言，任何自以為隱密的伎倆，都可能暴露在光天化日之下。三要多設(shè)“假如”之景。思考一下，假如自己因貪欲被抓，群眾會怎么想？假如自己鋃鐺入獄，自己的前途何在？家人的幸福何存？此外，我們還可以看看貧困群眾的生活狀況，想想如果自己貪污腐化，必然會損害群眾的利益，這樣對得起自己的良心嗎？稅務(wù)干部就是要在多看、多聽、多想中，增進(jìn)對貪欲的怕，對行為的慎。四要多交“草根”之友。俗話說“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”，“草根”之友處“江湖之遠(yuǎn)”，他們的心聲和訴求是我們依法行政的立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)。對居“廟堂之高”的“精英”們和“大款”們，要多些“君子之交”，少些“酒肉朋友”，做到親而不昵，近而有度，要抱著推動工作的愿望、提高學(xué)習(xí)的動機(jī)和從善如流的態(tài)度去交朋友，拒絕那種虛于應(yīng)酬、空耗時日的泛泛之交，摒棄吃吃喝喝、拉拉扯扯的庸俗之交，遠(yuǎn)離相互利用、投桃報(bào)李的勢利之交，做到交往“透明”而健康。