第一篇：蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)向我們闡述了許多偉大的真理

蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來自于不同的年代，不同的國度，但他閃光的思想對(duì)我們這一代來說，絲毫不顯過時(shí)。教育的問題是共性的，它不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的變遷而改變或消失。反復(fù)推敲，認(rèn)真思考，受益匪淺，總結(jié)幾點(diǎn)，供一起去聆聽和反思：1.教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就是要讀書，讀書，再讀書。要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，并深入思考。確實(shí)，我們教師給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，是極其有限的，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時(shí)游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充自己的知識(shí)儲(chǔ)備，使自己的知識(shí)海洋變得越來越寬廣；2.只有讀書，讀書，再讀書，才能從知識(shí)的海洋里攝取營養(yǎng)，充實(shí)我們的頭腦，才能做到“給學(xué)生一杯水，我們要有長流水”；3.“爭取學(xué)生熱愛你的學(xué)科”。在蘇霍姆林斯基看來，只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科，那么這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會(huì)得到發(fā)展，他們的愛好、志向才能建立起來。我們從書、報(bào)紙的種種事實(shí)可以看到，一個(gè)人最終的研究或發(fā)展方向，都可能與他小時(shí)候所喜愛的那門學(xué)科有著千絲萬縷的聯(lián)系。作為教師的我們，要爭取學(xué)生熱愛自己的學(xué)科，我想只有這樣，學(xué)生才有興趣學(xué)才可能學(xué)好；4.如何讓學(xué)生喜歡自己的學(xué)科呢？在我看來教師靠高尚的人品，學(xué)生喜歡你，自然會(huì)喜歡了你教的這門學(xué)科。在學(xué)生對(duì)待知識(shí)的態(tài)度上，最令人感到苦惱和感到擔(dān)憂的，就是這種無動(dòng)無衷的精神狀態(tài)。

朱永新教授說：優(yōu)秀教師、教育專家離我們并不遙遠(yuǎn)，只不過比我們多讀了幾本書，比我們多思考了幾個(gè)問題罷了。我贊同這個(gè)觀點(diǎn)，暫時(shí)的挫折與失利并不可怕，可怕的是不敢正視現(xiàn)實(shí)，不去進(jìn)行深刻反思，從而找不到問題的癥結(jié)。蘇霍姆林斯基也提到，提高教師教育素養(yǎng)的主要途徑是讀書，讀書，再讀書，讀書是教師的精神需要。所以今后，我要努力要求自己做到：多讀書，讀好書，好讀書，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平。

讀《給教師的建議》有感

在新課改的今天，我們銳意進(jìn)取，不斷地推陳出新：新理念、新手段、新概念、新評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)層出不窮。為了成功，我們不停歇地向前奔走，不敢停下，不愿轉(zhuǎn)身，生怕被打上“老舊”的印痕。重讀了《給教師的建議》一書，卻發(fā)現(xiàn)成功之路就在身邊，就在這本經(jīng)典中。我有了“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的感悟。盡管現(xiàn)在的教育形勢(shì)發(fā)生了很大變化，但蘇霍姆林斯基那閃光的教育思想，對(duì)今天的教育工作者來說，絲毫不顯過時(shí)。

第二篇：原蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家

讓涓涓細(xì)流匯成知識(shí)的海洋

--讀蘇霍姆林斯基《給教師的100條建議》有感

原蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家。他寫的《給教師的一百條建議》一書中共談了一百條建議，這既是一本教育學(xué)著作，同時(shí)更是一本心理學(xué)著作。書中每個(gè)問題，既有生動(dòng)的事例舉證，又有精辟的理論分析，深入淺出，讓我們這些教育工作者受益匪淺。讀著此書，就好像有一位智者站在你面前，他循循善誘，一方面給我排解工作中的煩惱，另一方面指點(diǎn)迷津，在我遇到困惑的時(shí)候給我以幫助，指明我的努力方向。

一百條建議，一百個(gè)寶貴的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，條條對(duì)我來說都非常寶貴。但我感觸最深的還是這樣幾條。

“教師的時(shí)間從哪里來?一晝夜只有24小時(shí)”。經(jīng)常會(huì)聽到身邊的老師抱怨，甚至我自己也會(huì)經(jīng)常抱怨幾句：干老師太忙了，太辛苦了，沒有足夠的時(shí)間”。工作的8個(gè)小時(shí)經(jīng)常是排的滿滿的，上課，備課、檢查作業(yè)、安排班級(jí)事務(wù)…..晚上回到家中還要照顧家庭，備第二天的課等等，總感覺時(shí)間不夠用，以至于搞得自己身心疲憊。蘇霍姆林斯基說：教師的時(shí)間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。我的理解是，老師需要平常一點(diǎn)一滴的不斷積累，積累的多了，你掌握的知識(shí)越多，多你的工作來說就會(huì)越從容，而不必臨時(shí)抱佛腳，疲于應(yīng)付。是啊，我們有時(shí)間抱怨，有時(shí)間上網(wǎng)、還不如把有限的時(shí)間拿出來讀書。我們每天拿出一定的時(shí)間來讀書，來積累知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，時(shí)間長了，就會(huì)像潺潺小溪匯流成大河，我們掌握的知識(shí)越多，我們就會(huì)越從容，就會(huì)感覺時(shí)間的充裕，而不必手忙腳亂，不知所措。就像書中所列舉的那個(gè)老教師一樣，他用畢生的時(shí)間來擴(kuò)大自己的知識(shí)海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水，只有我們平時(shí)不斷的積累，不斷地補(bǔ)充和提高。

不斷的學(xué)習(xí)與提高，不斷地積累與豐富，是我們每個(gè)老師的必修課。如果我們擁有了知識(shí)的海洋，我們所能給予學(xué)生的就會(huì)更多。我們的教育教學(xué)就會(huì)得心應(yīng)手。所以和學(xué)生一起學(xué)習(xí)吧，和學(xué)生共同提高吧，我們會(huì)做的更好。

“ 爭取學(xué)生熱愛你的學(xué)科”一條，也帶給我深深的啟發(fā)和內(nèi)心的觸動(dòng)。教學(xué)中經(jīng)常會(huì)遇到偏科的學(xué)生，遇到這種情況，我們往往會(huì)把責(zé)任歸結(jié)到孩子身上，卻單單忽視了老師的責(zé)任。蘇老在書中說：讓學(xué)生們把你所教的學(xué)科看做是最感興趣的學(xué)科，讓盡量多的少年像向往幸福一樣幻想著在你所教的這門學(xué)科領(lǐng)域里有所創(chuàng)造，做到這一點(diǎn)是你應(yīng)當(dāng)引以為榮的事。我希望你去爭取自己學(xué)生的思想和心靈，跟你的同事們——其他學(xué)科的教師來一番競賽。你現(xiàn)在教著200個(gè)學(xué)生，要使他們所有的人都在學(xué)校的基礎(chǔ)物理課程方面掌握牢固的知識(shí)，這是你的工作的一個(gè)方面。但是請(qǐng)你不要忘記，在你的良心上，還有教師的創(chuàng)造性工作的另一個(gè)方面，這就是還有一部分青年決心把物理學(xué)作為一門科學(xué)來攻讀，而課堂上所學(xué)的東西對(duì)他們來說只是科學(xué)的入門知識(shí)，你就應(yīng)當(dāng)關(guān)心使他們對(duì)物理學(xué)(技術(shù)、機(jī)器、機(jī)械、科技知識(shí))的志向確立起來。在學(xué)校里，你還應(yīng)當(dāng)有一個(gè)“自己的學(xué)?！薄倌晡锢韺W(xué)家學(xué)校。蘇老明確的告訴我們，對(duì)待一個(gè)對(duì)你學(xué)科沒有興趣的孩子，老師的責(zé)任是千方百計(jì)的調(diào)動(dòng)他的興趣和愛好，而不是冷淡的對(duì)待他，或者動(dòng)輒那他跟好的同學(xué)對(duì)比，甚至諷刺挖苦。這樣只能增加孩子的自卑感，讓他在同學(xué)面前抬不起頭來，情況也會(huì)越來越糟?！懊恳晃唤處煻紤?yīng)當(dāng)把自己所有的智力工具拿出來試驗(yàn)一番。這里談的已經(jīng)不是競賽，而是把一些人從智力的惰性里挽救出來的問題了?！睂?duì)待這樣的孩子，我感覺確實(shí)要從內(nèi)心去關(guān)心他，幫助他，讓他重新拾回信心。要多給這些孩子動(dòng)手、動(dòng)腦的機(jī)會(huì)，他讓多接觸這個(gè)學(xué)科有意義的東西，讓他慢慢的從中感受到知識(shí)帶給他的快樂和激動(dòng)，以進(jìn)一步激發(fā)的內(nèi)心的原動(dòng)力和創(chuàng)造力。沒有一個(gè)人從根本上會(huì)抵觸一件事，老師的責(zé)任就是要理解和爭取他，一個(gè)也不能少的把他帶領(lǐng)到遨游知識(shí)的海洋中，任他自由搏擊，汲取知識(shí)。

我們經(jīng)常會(huì)感觸，我們小的時(shí)候，唱著《勞動(dòng)最關(guān)榮》的歌曲，每一個(gè)孩子把熱愛勞動(dòng)作為自己優(yōu)秀與否的一個(gè)重要評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。那個(gè)年代，勞動(dòng)最光榮的概念深入人心。而現(xiàn)在，每家一個(gè)獨(dú)生子，父母對(duì)自己的孩子全方位的無微不至的照顧，孩子動(dòng)手的能力下降了，熱愛勞動(dòng)的孩子少了，勞動(dòng)最關(guān)榮的概念模糊了。我曾經(jīng)在班級(jí)做過一個(gè)調(diào)查，在家經(jīng)常幫助父母做家務(wù)的孩子不足三分之一，大部分孩子在家不干活，父母也對(duì)孩子沒有這方面的要求，甚至很多孩子動(dòng)手的機(jī)會(huì)都讓父母給代勞了。很多家長覺得，孩子的任務(wù)就是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)成績上去了，別的方面無所謂?？戳颂K霍姆林斯基的一百條建議，我才發(fā)現(xiàn)，如今人們忽視對(duì)孩子勞動(dòng)觀的教育，甚至主動(dòng)放棄孩子參加勞動(dòng)的權(quán)利，對(duì)孩子的學(xué)習(xí)和一生成長將起到不好的作用。蘇霍姆林斯基說，勞動(dòng)在智育中起著極其重要的作用。兒童的智慧在他的手指尖上。那些雙手靈巧的兒童，熱愛勞動(dòng)的兒童，能夠形成聰敏的、好鉆研的智慧。一些復(fù)雜的，創(chuàng)造性的勞動(dòng)能夠使兒童、少年、甚至青年更聰明，特別是吸引那些思維緩慢而混亂的學(xué)生參加復(fù)雜的、動(dòng)腦筋的勞動(dòng)，有助于他們?cè)趧趧?dòng)中形成自己的思維，一個(gè)人在學(xué)習(xí)上遇到困難，那么產(chǎn)生這些困難的最主要的原因，就在于他不能看見事物之間的關(guān)系和相互聯(lián)系，也就是說，他離開“事實(shí)”就不能進(jìn)行思考。而最容易看見事物之間的關(guān)系和相互聯(lián)系的機(jī)會(huì)，則是在它們以直觀的形態(tài)(在勞動(dòng)活動(dòng)中)呈現(xiàn)出來的地方。蘇霍姆林斯基還列舉了適合孩子參加的勞動(dòng)類型，包括：設(shè)計(jì)和裝配各種裝置、機(jī)械和儀器的活動(dòng)模型；選擇能量和運(yùn)動(dòng)的傳遞、變換方式；選擇材料的加工方法，選擇加工用的工具、機(jī)械和工藝方法；為生命過程(植物和動(dòng)物)的正常發(fā)展創(chuàng)造環(huán)境，管理這種環(huán)境。這些激發(fā)孩子動(dòng)手動(dòng)腦能力的勞動(dòng)，將促進(jìn)孩子思維的形成，是最能啟迪智慧的勞動(dòng)活動(dòng)。所以在今后的教學(xué)中，我也將帶領(lǐng)更多的學(xué)生，更多參與一些勞動(dòng)活動(dòng)，特別是一些課外興趣小組，要把活動(dòng)組織好，多謝孩子參與動(dòng)手的機(jī)會(huì)，讓他們?cè)趧趧?dòng)中學(xué)會(huì)思考，同時(shí)也要把這種觀點(diǎn)灌輸給家長，讓家長在家庭的氛圍中也要養(yǎng)成孩子多參與勞動(dòng)，多動(dòng)手的習(xí)慣。我想這樣對(duì)孩子的成長會(huì)起到良好的作用。

一百條建議，一百個(gè)智慧，蘇霍姆林斯基的《給教師的100條建議》可以說是老師們的智慧寶囊，認(rèn)真的閱讀它，領(lǐng)會(huì)它，我的教學(xué)工作又增添了無窮的動(dòng)力，使我的教學(xué)工作終身受益。也許有限的紙和筆并不能夠完全表達(dá)我讀者本書的內(nèi)心感受，身在三尺講壇，我將永遠(yuǎn)的珍藏它，時(shí)刻的學(xué)習(xí)它，把它和我的教學(xué)實(shí)踐很好的結(jié)合，促進(jìn)我的教學(xué)工作，爭取培養(yǎng)更多的優(yōu)秀學(xué)生，不愧對(duì)“人民教師“這個(gè)光榮的稱號(hào)。

第三篇：蘇霍姆林斯基的數(shù)學(xué)教學(xué)觀

蘇霍姆林斯基的數(shù)學(xué)教學(xué)觀

摘要：前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基提出數(shù)學(xué)教學(xué)過程是師生共同活動(dòng)的過程，認(rèn)為數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)優(yōu)先發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)思維，并提出通過“數(shù)學(xué)閱讀”提升“學(xué)困生”學(xué)習(xí)成績的數(shù)學(xué)教學(xué)觀。探討分析這些數(shù)學(xué)教育思想，對(duì)當(dāng)前的數(shù)學(xué)教育教學(xué)和新課程改革的完善具有指導(dǎo)意義。

關(guān)鍵詞：蘇霍姆林斯基；數(shù)學(xué)教學(xué)觀

中圖分類號(hào)：G40-03 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-0568（2012）01-0007-03

教育家蘇霍姆林斯基在《帕夫雷什中學(xué)》中提到：數(shù)學(xué)在科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)中占有最重要的地位，數(shù)學(xué)的概念和規(guī)律從學(xué)習(xí)的開始階段起就是認(rèn)識(shí)、掌握世界和發(fā)展意識(shí)的重要手段。他在帕夫雷什中學(xué)工作期間總結(jié)了許多行之有效的數(shù)學(xué)教學(xué)工作經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的理論，提出了一系列符合數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)規(guī)律的數(shù)學(xué)教學(xué)思想，其中一些見解具有明顯的創(chuàng)新精神。探討其數(shù)學(xué)教學(xué)思想，對(duì)當(dāng)前的數(shù)學(xué)教育教學(xué)和新課程改革的完善具有指導(dǎo)意義。

一、蘇霍姆林斯基的數(shù)學(xué)教學(xué)觀

1.數(shù)學(xué)教學(xué)是教師和學(xué)生的共同活動(dòng)。蘇霍姆林斯基認(rèn)為數(shù)學(xué)教學(xué)不是靜止的、單向的教學(xué)，而是師生雙方雙向的活動(dòng)，他指出千萬不要使數(shù)學(xué)知識(shí)“變成靜止的、僵死的學(xué)問”，“變成滯銷貨物”，而要讓它“進(jìn)入流通過程”，教師的責(zé)任就是指導(dǎo)、激發(fā)學(xué)生積極地去思考，幫助學(xué)生去觀察、分析和判斷，從而形成數(shù)學(xué)思維，建構(gòu)學(xué)生自己的數(shù)學(xué)知識(shí)。

（1）數(shù)學(xué)活動(dòng)是學(xué)生自己思考的過程。他說：“正像肌肉離開勞動(dòng)和鍛煉就會(huì)萎縮、無力一樣，智慧離開緊張的腦力勞動(dòng)，離開思考，離開獨(dú)立的探索，就得不到發(fā)展。堅(jiān)持讓學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考，總有一天，就連最差的學(xué)生也會(huì)獨(dú)立地解出應(yīng)用題的?！碧K霍姆林斯基認(rèn)為在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，學(xué)生經(jīng)過獨(dú)立思考，經(jīng)歷觀察、探索、掌握和應(yīng)用知識(shí)的完整的活動(dòng)過程，才會(huì)把外在的知識(shí)轉(zhuǎn)化成自己的知識(shí)。這種獨(dú)立思考必須建立在學(xué)生自己的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)基礎(chǔ)上。在蘇霍姆林斯基所編的習(xí)題集里，有很多關(guān)于孩子們非常熟悉的勞動(dòng)的習(xí)題。孩子們?cè)诮膺@些習(xí)題時(shí)，一次又一次地觀察大人如何耕地和篩選種子、植樹和施肥，收割莊稼和貯藏食品，蓋房和修路。孩子們利用自己的思考方式，畫或制作有關(guān)物體的模型來解答絕大多數(shù)的習(xí)題。

（2）數(shù)學(xué)活動(dòng)是學(xué)生自己建構(gòu)數(shù)學(xué)知識(shí)的過程。在帕夫雷什中學(xué)，蘇霍姆林斯基帶領(lǐng)教師從一年級(jí)到四年級(jí)，讓學(xué)生解算那種他們?cè)谟^察過程中、在考察現(xiàn)象和事物間的空間、函數(shù)、原因等關(guān)系過程中自編的算題，并且特意舉辦主要目的可稱作“設(shè)法挖掘習(xí)題”的去田野和森林的專門旅游。蘇霍姆林斯基認(rèn)為孩子們必須做事，即寫、讀、編題和解題，只有當(dāng)孩子會(huì)自己編題時(shí)，他才能順利的學(xué)會(huì)解題。蘇霍姆林斯基認(rèn)為這種編題與解題的數(shù)學(xué)活動(dòng)方式是學(xué)生建構(gòu)數(shù)學(xué)知識(shí)的有效方法，只有深刻理解了數(shù)學(xué)知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，才能依照這種聯(lián)系編寫習(xí)題，從而也能解開所有相關(guān)的習(xí)題。這種編寫習(xí)題的數(shù)學(xué)活動(dòng)方法，有利于學(xué)生積極思考，掌握數(shù)量之間的依存關(guān)系。

（3）數(shù)學(xué)教學(xué)過程是教師和學(xué)生之間互動(dòng)的過程。傳統(tǒng)教學(xué)是注重教師的“講”和學(xué)生的“聽”，蘇霍姆林斯基認(rèn)為這種單純的“傳送”和“接收”，是靜態(tài)的學(xué)習(xí)狀態(tài)，他認(rèn)為教師應(yīng)該介入學(xué)生學(xué)習(xí)的每一個(gè)階段，實(shí)現(xiàn)雙向交流的動(dòng)態(tài)過程。首先他認(rèn)為數(shù)學(xué)教學(xué)要考慮學(xué)生的積極性和學(xué)習(xí)興趣等學(xué)習(xí)情感，他說：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。如果學(xué)生親自去研究和發(fā)現(xiàn)了某種東西，親自去把握具體的事實(shí)和現(xiàn)象，那么這種駕馭知識(shí)的情感就更加強(qiáng)烈?！庇辛藦?qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣，就能培養(yǎng)出對(duì)知識(shí)學(xué)習(xí)的第一個(gè)源泉。其次，學(xué)生投入學(xué)習(xí)遇到困難之后，教師應(yīng)當(dāng)成為一個(gè)鼓勵(lì)者，當(dāng)學(xué)生取得進(jìn)展時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)充分評(píng)價(jià)學(xué)生的成績，蘇霍姆林斯基說：“永遠(yuǎn)都要對(duì)勞動(dòng)的努力程度作出評(píng)價(jià)”，“評(píng)價(jià)首先應(yīng)當(dāng)反映知識(shí)的實(shí)際水平，但與此同時(shí)，也一定要考慮學(xué)生的努力程度”。例如，如果一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)很認(rèn)真努力，但暫時(shí)只能得“3分”，教師就要在評(píng)分旁邊還寫上：“學(xué)習(xí)很認(rèn)真?！比绻粋€(gè)學(xué)生用不大的勞動(dòng)代價(jià)就輕松的得到了“4分”，也同樣要在作業(yè)的評(píng)語中予以反映，如口頭說出“學(xué)習(xí)潛力還發(fā)揮得不夠，不然可以取得更好的成績。”第三，蘇霍姆林斯基認(rèn)為教學(xué)過程中要達(dá)到雙方互動(dòng)，教師還要贏得學(xué)生的思想和心靈，提倡課堂上平等的對(duì)話交流，反饋調(diào)節(jié)教學(xué)過程。

2.發(fā)展數(shù)學(xué)思維，閱讀提升數(shù)學(xué)成績。蘇霍姆林斯基認(rèn)為數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)該充分考慮學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)設(shè)計(jì)教學(xué)，尤其對(duì)學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，他提出了自己獨(dú)特的“閱讀”方法。

（1）組建學(xué)習(xí)興趣小組，發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)思維。蘇霍姆林斯基主張一個(gè)教師還在師范院校學(xué)習(xí)時(shí)，就必須學(xué)習(xí)《兒童、少年和青年解剖和生理學(xué)》、《缺陷兒童教育學(xué)》、《年齡心理和教育心理學(xué)》。在學(xué)習(xí)學(xué)生心理和生理的基礎(chǔ)上，結(jié)合數(shù)學(xué)特點(diǎn)，蘇霍姆林斯基認(rèn)為數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)該發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)思維，他說：“思維像一朵花，它逐步地貯存生命的瓊漿。我們給花的根提供汁液，使花得到陽光，花就開了?！蔽覀円毯⒆铀伎?，把周圍世界這個(gè)思維的源泉展示在他面前。數(shù)學(xué)思維的養(yǎng)成，對(duì)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)具有事半功倍的效果。他教過幾年數(shù)學(xué)，在教學(xué)中特別注重學(xué)生不同的思維特點(diǎn)，在作業(yè)布置方面根據(jù)學(xué)生不同的學(xué)習(xí)程度，設(shè)計(jì)布置不同的作業(yè)，課外組織不同的數(shù)學(xué)興趣小組，以發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)思維。

（2）獨(dú)特的數(shù)學(xué)“閱讀”提升法。對(duì)于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，蘇霍姆林斯基沒有給他們單獨(dú)補(bǔ)課，而是提出了獨(dú)特的“閱讀”方法，他提出：“越是困難的學(xué)生，他在學(xué)習(xí)中遇到似乎不可克服的困難越大，他就越需要閱讀。閱讀能教他思考，思考會(huì)刺激智力覺醒。”為此，他專門給學(xué)生編寫了閱讀習(xí)題集。如為了讓學(xué)生深入理解自然數(shù)列和建立數(shù)與數(shù)之間的相互依賴關(guān)系，他經(jīng)常出一些謎語式的習(xí)題：

●《鷹和橡樹》：飛來了幾只鷹，落在橡樹上。如果一顆橡樹上落一只鷹，那么剩下一只鷹無處可落，如果一顆橡樹上落兩只鷹，那么剩下一顆橡樹沒有鷹。一共有幾只鷹和幾棵橡樹？

●《牧場(chǎng)上》：兩個(gè)男孩子在牧羊。如果第一個(gè)男孩子給第二個(gè)男孩子一只羊，那么他們兩人的羊數(shù)相等。如果第二個(gè)孩子給第一個(gè)孩子一只羊，那么第一個(gè)孩子的羊比第二個(gè)孩子的羊多一倍。第一個(gè)牧童和第二個(gè)牧童的羊各有多少？

●《頭和腳》：院子里母雞在踱步，兔子在跳，一共有十個(gè)頭和二十四只腳。問有幾只兔子，幾只母雞？

類似這樣的習(xí)題，他為孩子們編了很多，孩子們通過這種閱讀，慢慢懂得了其中的道理，讀得更加有興趣了。通過這種方法，蘇霍姆林斯基點(diǎn)燃了學(xué)習(xí)困難學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。經(jīng)過2~3年的訓(xùn)練，學(xué)生的成績大大提高了。

二、蘇霍姆林斯數(shù)學(xué)教學(xué)觀的現(xiàn)實(shí)啟示

1.精心設(shè)計(jì)數(shù)學(xué)教學(xué)，變接受學(xué)習(xí)為探索學(xué)習(xí)。蘇霍姆林斯基說過：“只有當(dāng)知識(shí)對(duì)學(xué)生來說成為一種觸動(dòng)他的思想和情感，激發(fā)他去進(jìn)行探索，使它們產(chǎn)生需要變成自己的東西時(shí)，才能說這是掌握知識(shí)?！币虼?，在教學(xué)中，我們要注意根據(jù)學(xué)生的年齡特征、認(rèn)知規(guī)律和生活經(jīng)驗(yàn)，為學(xué)生提供豐富的背景材料，組織探索活動(dòng)，使學(xué)生進(jìn)行再發(fā)現(xiàn)，進(jìn)行荷蘭數(shù)學(xué)教育家弗萊登塔爾所說的“再創(chuàng)造”，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生自身意義上的“創(chuàng)新”。數(shù)學(xué)活動(dòng)是學(xué)生探索、掌握和應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)的活動(dòng)。簡單地說，在數(shù)學(xué)活動(dòng)中要有數(shù)學(xué)思考的含量。數(shù)學(xué)活動(dòng)不是一般的活動(dòng)，而是讓學(xué)生經(jīng)歷“數(shù)學(xué)化”過程的活動(dòng)。在這期間，學(xué)生自由支配著自己的“空白時(shí)間帶”，用自己獨(dú)特的方式自悟自得，教師則成為學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者。

2.在數(shù)學(xué)教學(xué)中添加情感教育。在現(xiàn)行的《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中，明確指出數(shù)學(xué)教學(xué)中，知識(shí)與技能、數(shù)學(xué)思考、解決問題與情感態(tài)度四個(gè)方面是密切聯(lián)系的有機(jī)整體，缺一不可。在當(dāng)前的教學(xué)改革中，還有教師認(rèn)為數(shù)學(xué)就是“概念、定理、公式”的知識(shí)數(shù)學(xué)觀，“教數(shù)學(xué)”就是教會(huì)學(xué)生“做數(shù)學(xué)題”，忽略情感教育。蘇霍姆林斯基曾指出：“如果不想法使學(xué)生產(chǎn)生情緒高昂和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識(shí)，不懂情感的腦力勞動(dòng)，就會(huì)帶來疲倦，沒有歡欣鼓舞的心情，沒有學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)就會(huì)成為學(xué)生的沉重負(fù)擔(dān)?！鼻楦惺峭饨缡挛锼鸬膼?、憎、愉快、不愉快等心理狀態(tài)。學(xué)生是活生生的、有豐富情感的、不斷發(fā)展的主體，他們學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性時(shí)刻伴隨著情感的體驗(yàn)。因此，在數(shù)學(xué)教學(xué)中也應(yīng)喚起學(xué)生的主體意識(shí)與情感共鳴，唯有將他們所有的感覺、情緒和智慧引入學(xué)習(xí)過程中，才能獲得最好的學(xué)習(xí)效果。在數(shù)學(xué)教學(xué)中加入“情感”這一因素，必會(huì)使數(shù)學(xué)教學(xué)更加人性化，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與動(dòng)力。

3.數(shù)學(xué)教師要進(jìn)行專業(yè)學(xué)習(xí)和反思。作為小學(xué)數(shù)學(xué)教師，不僅要懂得學(xué)生學(xué)習(xí)的心理學(xué)與教育學(xué)知識(shí)，還要關(guān)注數(shù)學(xué)教育改革的最新理論，進(jìn)行專業(yè)學(xué)習(xí)，提升專業(yè)能力。比如，小學(xué)數(shù)學(xué)中的概率與統(tǒng)計(jì)知識(shí)、字母代表數(shù)的相關(guān)理論等都需要教師不斷學(xué)習(xí)。同時(shí)，教師也要對(duì)自身的教學(xué)進(jìn)行反思，對(duì)教學(xué)中的問題進(jìn)行反思。蘇霍姆林斯基認(rèn)為，真正的教師是帶著一顆思考的大腦從事平凡的工作的人。沒有學(xué)習(xí)與反思，教師容易成為教育行為的盲目執(zhí)行者。教師進(jìn)行教學(xué)反思的方式很多。有蘇霍姆林斯基所提倡的每個(gè)數(shù)學(xué)老師建立自己的教育日記，也可以組織教師參寫教學(xué)案例、教育敘事、教學(xué)隨筆、教研論文的撰寫，還可以指導(dǎo)教師進(jìn)行行動(dòng)研究等。

4.正確對(duì)待數(shù)學(xué)“后進(jìn)生”。學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)困難是困擾我國中小學(xué)數(shù)學(xué)教育和數(shù)學(xué)教師的普遍問題。許多教師曾在教學(xué)實(shí)踐中對(duì)學(xué)習(xí)困難的學(xué)生進(jìn)行了大量的工作，這些工作有的富有成效，而有的則是低效，甚至是無效的。蘇霍姆林斯基的學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)困難觀為我們解決學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)困難的問題，不斷提高數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量，提供了一些有益的啟示。首先，要有正確樂觀的學(xué)生觀，承認(rèn)學(xué)習(xí)困難的學(xué)生同其他學(xué)生一樣，具有很大的發(fā)展?jié)撃埽移錆撃苡兄鄬用娴膬?nèi)涵，不能僅以其某一方面的缺陷來否定他們也有獲得成功的愿望和需要，他們的困難是暫時(shí)的，可以克服的?！跋嘈琶總€(gè)學(xué)生都具有成功的潛能”是教師獲得教育成功的前提。第二，要有正確的人才觀。不能認(rèn)為只有取得好分?jǐn)?shù)和升上學(xué)的學(xué)生才是人才，學(xué)生才能的表現(xiàn)是多方面的，學(xué)習(xí)困難的學(xué)生也有其感興趣的領(lǐng)域，也有其特長，只要加以正確引導(dǎo)和教育，學(xué)生一定能夠在某一方面取得成功。第三，“對(duì)癥下藥”進(jìn)行數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的提升，蘇霍姆林斯基的“閱讀提升法”就是一個(gè)很好的方法。教師要針對(duì)不同的學(xué)生設(shè)計(jì)不同的題目，提升學(xué)生自身的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)能力。

第四篇：蘇霍姆林斯基論教學(xué)和教育（模版）

蘇霍姆林斯基論教學(xué)和教育

課堂教學(xué)

1、課，就是教育思想的源泉；課，就是創(chuàng)造活動(dòng)的源頭，就是教育信念的萌發(fā)園地。（《蘇霍姆林斯基選集》第四卷596頁）

2、我認(rèn)為課堂上最重要的教育目的，就在于去點(diǎn)燃孩子們渴望知識(shí)的火花。(《怎樣培養(yǎng)真正的人》第148頁）

3、課堂是一個(gè)人感到追求成為思想家的第一個(gè)搖籃。（《蘇霍姆林斯基選集

（二）》第335頁）

4、教師上好一堂課要作畢生的準(zhǔn)備。（《蘇霍姆林斯基選集

（四）》第663頁）

5、課堂是一個(gè)人感到追求成為思想家的第一個(gè)發(fā)源地的動(dòng)力。（《怎樣培養(yǎng)真正的人》第148頁）

6、為了使學(xué)生從思考中獲取知識(shí)，教師必須對(duì)學(xué)生的知識(shí)有充分的了解。（《給教師的建議》第26頁）

7、請(qǐng)你毫不猶豫地在每一節(jié)課上盡量留出時(shí)間讓學(xué)生掌握新教材吧！（《給教師的建議》第35頁）

8、上課，這是兒童和教師的共同勞動(dòng)，這種勞動(dòng)的成功首先是由師生間的相互關(guān)系來決定的。（《教育的藝術(shù)》第73頁）

9、學(xué)生在課堂上的腦力勞動(dòng)修養(yǎng)乃是教師勞動(dòng)修養(yǎng)的一面鏡子。（《給教師的建議》第535頁）

10、讓學(xué)生體驗(yàn)到一種自己在親身參與掌握知識(shí)的情感，乃是喚起少年特有的對(duì)知識(shí)的興趣的重要條件。（《給教師的建議》第231頁）

11、情感如同肥沃的土壤，知識(shí)的種子就播在土壤里。（《帕夫雷什中學(xué)》第263頁）

學(xué)校教育

12、學(xué)校應(yīng)當(dāng)像一塊磁石，以自己有趣而豐富的生活吸引學(xué)生。（《蘇霍姆林斯基選集

（一）》第527頁）

13、科學(xué)的發(fā)展，國民道德的進(jìn)步以及新的共產(chǎn)主義社會(huì)關(guān)系的建立，都取決于學(xué)校。（《蘇霍姆林斯基選集

（一）》第89頁）

14、教育——這首先是人學(xué)。（《育人三部曲》第11頁）

15、教育不僅是一門科學(xué)，而且是一門藝術(shù)。（《蘇霍姆林斯基選集

（五）》第388頁）

16、我生活中什么是最重要的呢？我可以不假思索地回答說：愛孩子。（《蘇霍姆林斯基選集

（三）》第4頁）

17、一個(gè)好教師意味著什么？首先意味著他熱愛孩子。（《帕夫雷什中學(xué)》第21頁）

18、盡可能深入地了解每個(gè)孩子的精神世界，是教師和校長的首條金科玉律。（《帕夫雷什中學(xué)》第10頁）

19、每個(gè)孩子都是一個(gè)世界——完全特殊的、獨(dú)一無二的世界。（《教育的藝術(shù)》第9頁）

20、兒童的智慧在他的手指尖上。（《給教師的建議》第77頁）

21、手能夠教會(huì)頭腦準(zhǔn)確地、清晰地思考。（《給教師的建議》第543頁）

22、勞動(dòng)，只有勞動(dòng)，才是一個(gè)人全面發(fā)展的基礎(chǔ)。（《蘇霍姆林斯基選集

（五）》第209頁）

23、我們通常把勞動(dòng)稱為偉大的導(dǎo)師。（《蘇霍姆林斯基選集

（五）》第341頁）

24、必須讓少年去經(jīng)常接觸大自然，讓他們?cè)诖笞匀恢猩?。（《蘇霍姆林斯基選集

（三）》第781頁）

25、大自然是一本書，是思維的搖籃。（《蘇霍姆林斯基選集

（五）》第789頁）

26、孩子們整個(gè)夏天赤腳走路，下雨天也是一樣。（《給教師的建議》第387頁）

27、要像愛護(hù)最寶貴的財(cái)富一樣愛護(hù)兒童對(duì)你的信任這朵嬌嫩的花兒。（《給教師的建議》第316頁）

28、我們教育的人，不管他是個(gè)多么“沒有希望”和“不可救藥”的釘子學(xué)生，他的心靈里也總有點(diǎn)滴的優(yōu)點(diǎn)。（《蘇霍姆林斯基選集

（五）》第54頁）

29、育人先育心。（《蘇霍姆林斯基選集

（五）》第499頁）

30、只有能夠激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育。（給教師的建議》第341頁）

31、沒有美的教育，就不可能有完整的教育。（《蘇霍姆林斯基選集

（二）》第232頁）

32、美蘊(yùn)藏著強(qiáng)大的教育力量。（《蘇霍姆林斯基選集

（二）》第193頁）

33、考察孩子的內(nèi)在精神世界，特別是他們的思維，這是教師最重要的任務(wù)之一。（《育人三部曲》第18頁）

34、關(guān)心兒童的健康，是教育者的最重要的工作。（《給教師的建議》第382頁）

35、沒有家長學(xué)校，我們就不能設(shè)想會(huì)有完滿的家庭——學(xué)校教育。（《給教師的建議》第398頁）

36、孩子——這是父母精神生活的一面鏡子。（《育人三部曲》第28頁）

第五篇：偉大的教育學(xué)家蘇霍姆林斯基曾說過

偉大的教育學(xué)家蘇霍姆林斯基曾說過：“讓學(xué)生變聰明的方法，不是補(bǔ)課，不是增加作業(yè)量，而是閱讀，閱讀，再閱讀?！睂W(xué)會(huì)閱讀比學(xué)會(huì)知識(shí)更重要，因?yàn)殚喿x是人類社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的一項(xiàng)重要活動(dòng)，也是人類社會(huì)獲取知識(shí)的重要手段和感知世界的重要方法。但在傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)中，人們往往誤認(rèn)為“閱讀”就是語文閱讀，而忽略了數(shù)學(xué)的閱讀。隨著“社會(huì)的數(shù)學(xué)化”。僅僅具有語文閱讀能力是不能完全適應(yīng)社會(huì)的。因此，作為教育工作者的我們，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)閱讀能力尤為重要。

新課程標(biāo)準(zhǔn)也指出，由于學(xué)生所處的文化環(huán)境、家庭背景和自身思維方式的不同，學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)是一個(gè)生動(dòng)活潑的、主動(dòng)的和富有個(gè)性的過程。在當(dāng)今的信息時(shí)代背景下，隨著科技的發(fā)展進(jìn)步及“社會(huì)的數(shù)學(xué)化”，數(shù)學(xué)閱讀的作用顯得尤為重要。作為新時(shí)代的教師，我們教學(xué)的重點(diǎn)就在于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，閱讀能力直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。養(yǎng)成學(xué)生優(yōu)良的數(shù)學(xué)閱讀習(xí)慣和方式，對(duì)提高學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)水平有著重要的意義，對(duì)學(xué)生今后的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)來說可謂積累了一筆寶貴的財(cái)富。

那么，在日常教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生閱讀教材的能力和意識(shí)呢？我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個(gè)方面做起：

一、理解與閱讀相結(jié)合古人推崇“好讀書，不求甚解”，但作為數(shù)學(xué)的閱讀則應(yīng)該是不理解不罷休。從某種意義上說，理解是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的通行證。

孔子云：“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆”。然而，我卻說：“讀而不思也則惘，思而不讀也則殆”。在閱讀的過程中，思考是非常重要的，要在閱讀中思考問題、發(fā)現(xiàn)問題。數(shù)學(xué)課本上的定義、定律等語言，雖然言簡意賅，但是不像文學(xué)語言那樣生動(dòng)、形象、幽默。它常常不易理解。因而，教師在指導(dǎo)閱讀時(shí)，引導(dǎo)和啟發(fā)要貼近學(xué)生的實(shí)際生活，千方百計(jì)地鼓勵(lì)學(xué)生要主動(dòng)，要多層次、多角度地思考，養(yǎng)成凡事問個(gè)為什么的良好習(xí)慣。如從“往返”說起。有道應(yīng)用題是這樣的：甲乙兩地相距 400千米，一輛客車每小時(shí)行 80千米，這輛客車在甲乙兩地之間往返一次要多少小時(shí)？老師們覺得這道題是試卷上最簡單的一道應(yīng)用題，學(xué)生理解與解答該沒有問題?？墒窃嚲砼聛恚覀兒喼辈桓蚁嘈抛约旱难劬?，全班竟然有一半學(xué)生不理解“往返”的含義而列成算式：400÷80。

我們?cè)谒哪昙?jí)學(xué)生出了這樣的一道題：“甲車間生產(chǎn)了三天，每天生產(chǎn)15臺(tái)電視，乙車間前兩天各生產(chǎn)了16臺(tái)，請(qǐng)問第三天至少要生產(chǎn)多少臺(tái)才能超過甲車間？”在研究的50名學(xué)生中，有35名學(xué)生能正確理解并作了解答，其余15名中就有10名因?yàn)闆]有正確理解問句中的關(guān)系詞“至少??才能超過”，有3名沒有理解條件中的“前兩天各生產(chǎn)天生產(chǎn)了??”。由此可見，要提高學(xué)生數(shù)學(xué)的綜合運(yùn)用能力，就要指導(dǎo)他們理解與閱讀數(shù)學(xué)相結(jié)合。

有位教得不錯(cuò)的一年級(jí)數(shù)學(xué)老師，她班上的學(xué)生解答應(yīng)用題的正確率較高，我便向她討教訣竅。她說方法很簡單，就是讓學(xué)生反復(fù)讀題，直到讀懂為止。其實(shí)，她的方法就是讓學(xué)生充分理解題意，理解了，問題就解決了。

當(dāng)然學(xué)生在閱讀過程中常常是不理解一些詞語，從而影響了問題的解決。比如新教材一年級(jí)數(shù)學(xué)書上學(xué)生就有這樣一些難理解的詞語：上冊(cè)：缺少、或、有次序、接近、一副、終點(diǎn)等；下冊(cè)：體、大得多、大約、估計(jì)、配套、對(duì)折、完全一樣等。我們數(shù)學(xué)教師在教學(xué)中，不妨多學(xué)學(xué)語文教師，借助情境、舉例、直觀等方法，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些語言文字進(jìn)行理解，為學(xué)生數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)鋪平大道。

二、問題與閱讀相結(jié)合數(shù)學(xué)課本上的概念、規(guī)律等語言簡練、敘述嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)學(xué)生來說比較枯燥，不易理解。指導(dǎo)閱讀時(shí)，設(shè)疑要有層次性和啟發(fā)性，要貼近學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)。質(zhì)疑要鼓勵(lì)學(xué)生“標(biāo)新立異”，要主動(dòng)，要教會(huì)學(xué)生從不同角度思考、質(zhì)疑，養(yǎng)成愛問、好問、會(huì)問的好習(xí)慣。

例如在教學(xué)《分?jǐn)?shù)的基本性質(zhì)》這一課時(shí)，我先出示兩組結(jié)果相同的除法算式，讓學(xué)生先復(fù)習(xí)一下除法的基本性質(zhì)。接著出示兩個(gè)分子分母都不相同的分?jǐn)?shù)，問學(xué)生：這兩個(gè)分?jǐn)?shù)相等嗎？為什么？你能用以前學(xué)過的知識(shí)來解釋一下為什么會(huì)這樣嗎？接著，同學(xué)們紛紛舉手回答，我微微一笑，不置可否，讓學(xué)生們自己去閱讀書上的例題和概念，使學(xué)生先產(chǎn)生疑問，然后讓學(xué)生們帶著這個(gè)疑問進(jìn)入課堂，在課本中尋找答案。先讓學(xué)生猜想一下除法的基本性質(zhì)和分?jǐn)?shù)有什么聯(lián)系。這時(shí)學(xué)生可能很難說的恰當(dāng)，但是教師可以進(jìn)一步引導(dǎo)“分?jǐn)?shù)和除法可以互相轉(zhuǎn)化嗎？”，可能這時(shí)的學(xué)生有隱約明白點(diǎn)的了，雖然學(xué)生描述自己的結(jié)論時(shí)，說的不夠準(zhǔn)確，但通過教師及時(shí)的點(diǎn)撥、引導(dǎo)，大部分學(xué)生都能夠說出大致的意思。這時(shí)再利用小組合作的形式，讓學(xué)生充分的討論、交流自己閱讀教材的收獲，完善自己的說法。在相互之間的交流中，學(xué)生不但可以更好的理解分?jǐn)?shù)的基本性質(zhì)，并且可以說出在此基礎(chǔ)上再提出更多的疑問，使學(xué)生在質(zhì)疑中不斷地取得更多的收獲。

再如“什么樣的分?jǐn)?shù)能化成有限小數(shù)？”強(qiáng)調(diào)的是“一個(gè)最簡分?jǐn)?shù)，如果分母中除了2和5以外，不含有其他質(zhì)因數(shù)??”粗讀第一遍時(shí)我先設(shè)疑：這段話中哪幾句話比較重要？怎么理解？學(xué)生提出：“如果分母中除了2和5以外，不含有其他質(zhì)因數(shù)”這句話要重點(diǎn)理解。再細(xì)讀第二遍，讓學(xué)生在再讀再想還有什么不理解的地方，有學(xué)生質(zhì)疑：為什么書上要講是“一個(gè)最簡分?jǐn)?shù)”？我讓學(xué)生換個(gè)角度再問：換成是“一個(gè)分?jǐn)?shù)”結(jié)論還成立嗎？然后抓住時(shí)機(jī)讓學(xué)生就這兩個(gè)問題進(jìn)行研究。最后精讀第三遍，我讓學(xué)生邊讀邊想舉3個(gè)典型的例子。通過以“疑”導(dǎo)讀，培養(yǎng)了學(xué)生思維的深刻性和廣闊性。

三、操作與閱讀相結(jié)合操作就是讓學(xué)生動(dòng)起來，以“動(dòng)”帶讀就是邊讀邊讓學(xué)生做一做、畫一面、寫一寫。在各年級(jí)的應(yīng)用題教學(xué)中，以“動(dòng)”帶讀對(duì)提高學(xué)生的解題能力和培養(yǎng)學(xué)生抽象思維能力有著重要的作用。像低年級(jí)可以把題目轉(zhuǎn)化成簡單的圖形或數(shù)字。在中高年級(jí)要讓學(xué)生學(xué)會(huì)邊看題邊畫線段圖、幾何圖或簡單列出條件、問題以幫助解題。例如“畫平行線”的教學(xué)，可以先讓學(xué)生自學(xué)，看一遍書上的畫圖的步驟，以求學(xué)生對(duì)平行線的畫法能初步感知。再讓學(xué)生按書上的步驟，邊看邊依葫蘆畫瓢，試畫一組平行線，比一比自己畫的和書上畫的有什么不同，對(duì)在試畫時(shí)出現(xiàn)的問題還可以提出來大家解決。最后教師再簡明扼要地抓住重點(diǎn)進(jìn)行講解。這樣學(xué)生不僅學(xué)會(huì)了畫“平行線”，也學(xué)會(huì)了如何看書學(xué)畫法。

再如：在教學(xué)“垂線畫法”時(shí)。先讓學(xué)生閱讀書上的畫法步驟，使學(xué)生對(duì)垂線的定義和形狀整體感知，再照著書上的步驟畫，分析一下自己所畫的垂線與書上的垂線有什么不同，多畫幾次，教師結(jié)合全體學(xué)生的情況進(jìn)行講解，畫龍點(diǎn)睛，使學(xué)生真正學(xué)會(huì)了閱讀。

四、對(duì)比與閱讀相結(jié)合對(duì)比就是通過比較知識(shí)的縱橫聯(lián)系、差別，來掌握課本知識(shí)，把知識(shí)內(nèi)化的一種讀書方法。邊讀邊比可以在知識(shí)形成的初始階段，把知識(shí)進(jìn)行有層次的、系統(tǒng)的區(qū)分和整理，可以防止概念之間、規(guī)律之間、計(jì)算方法之間的相互交叉、泛化、濫用，使學(xué)生更牢固地掌握知識(shí)的重點(diǎn)，對(duì)知識(shí)間的聯(lián)系和差別能夠系統(tǒng)地把握，為以后靈活應(yīng)用和創(chuàng)新打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。例如“分?jǐn)?shù)與除法”例題：把3塊餅平均分給4個(gè)孩子，每個(gè)孩子分得多少塊?受分?jǐn)?shù)意義的影響，很多學(xué)生不理解為什么每個(gè)孩子分得是塊而不是塊。于是我讓學(xué)生比一比“每個(gè)孩子分得3塊餅的幾分之幾？每個(gè)孩子分得多少塊？”這兩個(gè)問題有什么不同，它們分別求的是什么？它們?cè)谝饬x和敘述上有什么區(qū)別？通過比較，學(xué)生對(duì)“分?jǐn)?shù)和除法”的意義、區(qū)別、聯(lián)系就進(jìn)一步理解了，以后如果再遇到這類題，學(xué)生就能正確區(qū)分，靈活運(yùn)用。

由此可見，培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣，讓學(xué)生熱愛閱讀數(shù)學(xué)課本是至關(guān)重要的，特別是作為農(nóng)村小學(xué)數(shù)學(xué)教育，一定要走出傳統(tǒng)閱讀和數(shù)學(xué)教學(xué)的誤區(qū)。要真正授之以“學(xué)”和“閱讀”的方法，在學(xué)習(xí)中不要讀死書、死讀書，而要學(xué)會(huì)勤觀察、勤動(dòng)口、勤思考、勤實(shí)踐。真正變“讀會(huì)數(shù)學(xué)課本”為“會(huì)讀數(shù)學(xué)課本”。

【參考文獻(xiàn)】

《在閱讀中升華，在創(chuàng)造中成長》

《小學(xué)數(shù)學(xué)閱讀初探》

本篇文章來源于 拇指教育