第一篇：死亡詩(shī)社影評(píng)個(gè)人原創(chuàng)請(qǐng)勿抄襲

死亡詩(shī)社觀影報(bào)告

Oh，captain，my captain！電影的開(kāi)頭，基丁老師用這一句詩(shī)表達(dá)了自己的角色。沒(méi)錯(cuò)，他就是從這個(gè)被稱為地獄學(xué)校走出來(lái)的學(xué)生，他何嘗不知道在里面得忍受多少的條條框框，諸多金科玉律的限制。但是他希望自己是一個(gè)captain，是一個(gè)指引方向的船長(zhǎng)，帶領(lǐng)這些年輕的孩子找到真正屬于自己的方向。

基丁老師年輕的時(shí)候是一個(gè)絕對(duì)的浪漫主義者，他年輕的時(shí)候組織詩(shī)社，躲避在山洞里聚會(huì)，念詩(shī)，無(wú)非是為了擺脫這個(gè)世俗的捆綁，追求絕對(duì)的自由。可是基丁老師總是會(huì)老去，年輕時(shí)的盛氣儼然不在，只是他內(nèi)心仍保留著那樣一份自由的心，并且想把這份自由傳遞給自己的學(xué)生。

死亡詩(shī)人，致力于吸取生命的精華。什么是生命的精華？在導(dǎo)演看來(lái)，生命的精華，就是追求生命的自由。為了這份自由，可以抵擋世俗的觀念和利益驅(qū)使，專注于自己的人生意義。

但是死亡詩(shī)社，注定是要死亡的詩(shī)社。因?yàn)檫@個(gè)時(shí)代容不下這些特立獨(dú)行，追求自由的人?？墒且舱缁±蠋熣f(shuō)的一樣，死亡是不可避免的，或遲或早，但總歸會(huì)來(lái)臨，我們是蛆蟲的食物，每一個(gè)人到有一天都會(huì)停止呼吸，變冷，死亡。那既然如此，何不讓我們的生命還綻放的時(shí)候，開(kāi)出它想要展現(xiàn)出來(lái)的美？

“醫(yī)學(xué)，商業(yè)，律師，工程，這些是崇高的追求，足以支撐人的一生。但詩(shī)歌，美麗，浪漫，愛(ài)情，這些才是我們生活的意義?！边@是現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的根本分歧。現(xiàn)實(shí)主義能夠讓我們更快的適應(yīng)這個(gè)現(xiàn)實(shí)社會(huì)，但是它不能讓我們的內(nèi)心得到歡愉，得到滿足。而夢(mèng)想，是浪漫的，卻同時(shí)也是遙遠(yuǎn)不可及的，但是它卻豐富了我們的生命。

“卡匹迪恩”，我們應(yīng)該抓緊時(shí)間，我們應(yīng)該迫不及待地去實(shí)現(xiàn)我們自己人生的意義。電影里，每當(dāng)小伙子們?cè)趬?mèng)想面前軟弱的時(shí)候，他們腦海中總是閃現(xiàn)出這句話來(lái)鼓勵(lì)自己。無(wú)論是Neil Perry對(duì)戲劇的追求，還是Todd Anderson最終戰(zhàn)勝自己的膽怯和軟弱，還是Knox Overstreet勇敢追求自己心愛(ài)的女孩，他們都因?yàn)閳?jiān)信基丁老師教授的，要追求自由，實(shí)現(xiàn)真的自我。

但是最后小伙子們還是不得不屈服于學(xué)校和他們的父母，被迫在關(guān)于Neil Perry自殺原因調(diào)查報(bào)告上簽上自己的名字。實(shí)際上，整部電影中，現(xiàn)實(shí)主義還是占了上風(fēng)，個(gè)人再堅(jiān)定的信念，在被諸多外界因素的輪番轟炸下，不得不屈從于這個(gè)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，可是導(dǎo)演本身是個(gè)浪漫主義者，即使他知道他在很多時(shí)候也不能不屈從于現(xiàn)實(shí)，但是最后他選擇“站上桌椅上，用不同的眼光來(lái)看待問(wèn)題”這便是導(dǎo)演無(wú)可奈何的高姿態(tài)，唯一一種表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)主義的蔑視和不屑。

基丁老師，眼里含著淚水，說(shuō)一句謝謝。轉(zhuǎn)身離開(kāi)了這個(gè)教室。他此去應(yīng)該無(wú)憾了，因?yàn)樗?，他的學(xué)生已經(jīng)成長(zhǎng)了。

第二篇：《死亡詩(shī)社》影評(píng)

《死亡詩(shī)社》

—讓生命活的有意義

看完《死亡詩(shī)社》這部影片后，我被這段話深深地觸動(dòng)了，“我步入?yún)擦?，因?yàn)槲蚁Ｍ畹挠幸饬x，我希望活的深刻。汲取生命中所有的精髓，揚(yáng)棄一切與生活無(wú)關(guān)的事情，當(dāng)我死時(shí)，才不至于發(fā)現(xiàn)自己從來(lái)沒(méi)有活過(guò)！”而威爾頓學(xué)院的這些學(xué)生們同樣也被新來(lái)的老師啟發(fā)了，他們?cè)凇按L(zhǎng)”的指引下，找到了他們生活的意義。與其說(shuō)這部影片是講藝術(shù)的，不如說(shuō)是對(duì)教育問(wèn)題的探討。

影片從一開(kāi)始就很好的交代了營(yíng)造劇情所需要的背景和關(guān)系。其實(shí)，這個(gè)開(kāi)頭可以分為兩個(gè)場(chǎng)景，禮堂和宿舍內(nèi)，這兩個(gè)場(chǎng)景巧妙的交代了兩個(gè)關(guān)系，禮堂的新生大會(huì)交代了人物與環(huán)境的關(guān)系，宿舍內(nèi)的場(chǎng)景又構(gòu)建了人物之間的關(guān)系。但這兩個(gè)關(guān)系表現(xiàn)的方式又有所不同，禮堂展示的是朝氣蓬勃的學(xué)生和一所古板的老牌學(xué)校之間的關(guān)系，它是通過(guò)開(kāi)新生大會(huì)這樣一個(gè)事件所表現(xiàn)的，觀眾在這個(gè)事件的發(fā)展中可以切身感受到學(xué)校與學(xué)生雙方的各自特點(diǎn)。當(dāng)然，影片并沒(méi)有通過(guò)生硬的“說(shuō)”來(lái)表現(xiàn)，而更多的是通過(guò)十幾個(gè)較快速分切的特寫或近景鏡頭融入敘事中，這使影片的節(jié)奏一下提得很高，很快的吸引了觀眾，這是第一種表現(xiàn)方式。第二種表現(xiàn)影片背景和關(guān)系的方式是通過(guò)人物精彩的對(duì)話來(lái)達(dá)到的?！端劳鲈?shī)社》的人物關(guān)系也是通過(guò)這種方式建立的，結(jié)束新生大會(huì)后，緊接著影片轉(zhuǎn)入了宿舍的場(chǎng)景，通過(guò)幾個(gè)青少年的對(duì)話，可以發(fā)現(xiàn)每個(gè)人物的特殊性格和他們之間微妙的關(guān)系。并且青少年們將學(xué)校賴以生存的四大支柱—“傳統(tǒng)、榮譽(yù)、紀(jì)律、優(yōu)秀”說(shuō)成了“嘲弄、恐怖、頹廢、排泄”，以此來(lái)表現(xiàn)他們對(duì)學(xué)校古板頑固校風(fēng)和學(xué)習(xí)氛圍的不滿。

應(yīng)該說(shuō)，影片的開(kāi)頭是很重要的，它決定了觀影人對(duì)該影片的興趣度，就如一篇文章要有一個(gè)好的開(kāi)頭一般，而該影片就很好的做到了這一點(diǎn)。影片開(kāi)頭即以一連串的特寫或近景鏡頭來(lái)表現(xiàn)每個(gè)人對(duì)典禮的準(zhǔn)備，此時(shí)觀眾們只感覺(jué)忙碌，并不知道鏡頭要表現(xiàn)什么，這就吊足了觀眾的胃口，直到鏡頭出現(xiàn)了一個(gè)全景，并配以嘹亮的愛(ài)爾蘭風(fēng)笛聲，此時(shí)才恍然大悟。之后便是漫長(zhǎng)的典禮過(guò)程，這一過(guò)程充滿了嚴(yán)肅的氣氛，鏡頭也是在近景和全景之間來(lái)回扯動(dòng)，近景鏡頭中人物的拍攝，則采用了三人對(duì)話的方式來(lái)進(jìn)行處理，而這些人物鏡頭的出現(xiàn)，使觀眾在形象上對(duì)主角有了一個(gè)先入為主的認(rèn)識(shí)。當(dāng)劇情發(fā)展到宿舍內(nèi)部階段時(shí)，鏡頭語(yǔ)言已經(jīng)減弱，取而代之的是大量精辟的對(duì)話，值得一提的是尼爾和父親的對(duì)話及爭(zhēng)執(zhí)，為影片留下了巨大的伏筆。

影片在敘事結(jié)構(gòu)的運(yùn)用上，用的極其微妙，通過(guò)這些學(xué)生們?cè)诨⒗蠋煹闹笇?dǎo)下，心靈得到了自由和釋放。這一點(diǎn)的運(yùn)用就如文章中的起承轉(zhuǎn)合一般，不僅讓觀眾觀眾感覺(jué)很自然，并且在這個(gè)過(guò)程中，也將影片的主題思想順利的向高潮推進(jìn)。影片通過(guò)不同的人物共同構(gòu)成一條線索，被壓抑青春的少年們，在開(kāi)學(xué)時(shí)遇到了他們的“船長(zhǎng)”—基廷，他的教育宛若春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲的留在每個(gè)人心里??

這些主角們都有著不同的性格，從外表看，尼爾最具有詩(shī)人氣質(zhì)，憂郁帶著狂野，可是迫于父親的壓力，不得不放棄很多課外活動(dòng)而專心于枯燥無(wú)味的學(xué)業(yè)；尼爾的室友托德是個(gè)害羞，膽怯的男孩，不會(huì)走近別人的生活，更不會(huì)讓別人走近自己的生活；查理是他們之中最叛逆的一個(gè)，不僅僅表現(xiàn)在思想上而且更付諸于實(shí)際行動(dòng)，諾克斯是不溫不火的，他只為自己心愛(ài)的女人瘋狂。

影片中，學(xué)生們來(lái)到教室開(kāi)始大鬧，當(dāng)基廷走出來(lái)時(shí)，教室瞬間安靜了，他們已經(jīng)對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)方式熟記于心。但是，基廷是特別的，他從正門走了進(jìn)來(lái)哼著《揚(yáng)基進(jìn)行曲》的口哨，把孩子從后門帶了出去，就這樣他的第一節(jié)課開(kāi)始了，而學(xué)生們的另一條道路在此時(shí)也被打開(kāi)了。在一張已故校友的畢業(yè)照前基廷開(kāi)始了他的第一課：carpe diem（拉丁語(yǔ)，意為抓緊時(shí)間，及時(shí)行樂(lè)）,seize the day，make your lives extraordinary。(抓緊時(shí)間，讓你的生活與眾不同)就這樣開(kāi)始了他不同尋常的課程，讓學(xué)生們撕去了猶如圣經(jīng)般的教科書上伊凡所寫的前言，告訴他們?cè)姼枋敲利惖?，浪漫的，我們?yōu)樗?；基廷與其他老師是不同的，這激起了學(xué)生們對(duì)他的興趣，學(xué)生們找到了他以前的中學(xué)記錄，此時(shí)，一個(gè)“古詩(shī)人社”引起了他們的好奇，就這樣他們第一次大膽的走進(jìn)了那個(gè)被禁令的地方，開(kāi)始了他們自己的古詩(shī)人社。這時(shí)影片已經(jīng)開(kāi)始了一個(gè)“起”。

接著，基廷讓學(xué)生們站在課桌上叫他們用自己的眼光看待世界，無(wú)論這是否看起來(lái)愚蠢或者不正確，你必須要嘗試，在基廷的啟示下，尼爾開(kāi)始第一次去追逐自己的夢(mèng)想，于是出現(xiàn)了這一場(chǎng)，在45：36，尼爾興奮地走進(jìn)宿舍，扔給托德一張《仲夏夜之夢(mèng)》的公開(kāi)面試并說(shuō)：“我找到了，我內(nèi)心真正要做的，我要去表演，這是我一生首次知道我要做什么，也是首次要付諸行動(dòng)?！边@是很好的表現(xiàn)了基廷教學(xué)方式的成效，但我們此時(shí)還會(huì)覺(jué)得這種“承”還遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到高潮。因?yàn)椋槔砗湍釥柋緛?lái)就是那種開(kāi)放的，只是由于受到客觀的壓制而不得以放棄了自己的追求。

在這里，托德的變化，可以說(shuō)將這種承接進(jìn)行到了高潮。托德內(nèi)向羞赧,他的世界很封閉,其實(shí)他的內(nèi)心很豐富,在他小心翼翼的隱藏的內(nèi)心深處,夢(mèng)想在那里閃著別樣的光芒。但他不敢把他拿出來(lái)，他害怕別人的評(píng)價(jià)，他沒(méi)有自信去展示自己。基丁發(fā)現(xiàn)了這個(gè)封閉但卻豐富的小伙子，他知道讓他釋放自己才能激發(fā)出他潛在的激情。在課堂上，忐忑的托德站在講臺(tái)上感到無(wú)所適從，‘我不懂咆哮，我不會(huì)表達(dá)，站在這讓我覺(jué)得難堪，但老師為什么讓我做這些’他的心里在紛煩的跳出這些字眼?！罢f(shuō)說(shuō)你看到惠特曼的畫像時(shí)想到了什么。閉上眼，不要思考，大聲說(shuō)出第一個(gè)跳入你腦海的字眼?? ”基丁大聲的啟發(fā)他的靈感，鏡頭開(kāi)始繞著他們兩個(gè)轉(zhuǎn)動(dòng)，一圈一圈，托德的內(nèi)心也在劇烈的晃動(dòng)，當(dāng)“他看起來(lái)像個(gè)牙齒流汗的瘋子”這樣平日看來(lái)荒誕不經(jīng)的話語(yǔ)都脫口而出時(shí)，鏡頭突然定格，一種堅(jiān)定已經(jīng)從心底油然而生，自信的驚喜第一次籠罩在自己的臉上。緊接著，高昂歡快的音樂(lè)響起，學(xué)生們和基廷一起在操場(chǎng)上快樂(lè)的運(yùn)動(dòng)。這個(gè)時(shí)候，被激發(fā)的學(xué)生們開(kāi)始為自己的夢(mèng)想開(kāi)始付諸行動(dòng)，尼爾堅(jiān)決的去要表演，查理更加的放縱自己，納克斯也去勇敢的追求自己喜歡的女孩。

在我們覺(jué)得一切都那么美好的時(shí)候，可現(xiàn)實(shí)卻就是這樣，前方的道路永遠(yuǎn)不會(huì)是一路歡快的，查理簡(jiǎn)單的認(rèn)為，直接與學(xué)校的規(guī)定來(lái)正面的沖突，是carpe diem的表現(xiàn)，但是他最終受到了學(xué)校的懲罰，當(dāng)基廷告訴他：吸收生命中的所有的精髓，并不表示被骨頭噎死，有大膽挑激的時(shí)候，也有謹(jǐn)慎的時(shí)候，聰明人明白需要采那一種。雖然查理在第一次嘗試失敗了，但是，他對(duì)于“seize the day”有了更加深的了解。納克斯鼓起巨大的勇氣，向克莉斯表達(dá)了自己對(duì)她的愛(ài)慕之情，在遇到卻特的阻止后，依然不放棄，在尼爾的第一次演出表演上，得到了克莉斯的心。而此時(shí)正在為演出而興奮地尼爾，卻被父親突然地到來(lái)打破了，夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)碰撞的結(jié)果讓你目不忍視。于是，出現(xiàn)尼爾去求助基廷老師，當(dāng)基廷告訴他沒(méi)有別的辦法，他的表情是如此的痛苦，他壓抑著淚水說(shuō)：“我知道他會(huì)說(shuō)什么，我被困住了?！?/p>

最后，尼爾還是去演出了，至于他的父親是否同意了，從基廷問(wèn)他時(shí)，他閃乎的眼神我們知道，他沒(méi)有，他沒(méi)有勇氣去和他的父親交談，他害怕說(shuō)出來(lái)之后，他連這次機(jī)會(huì)都會(huì)失去。其實(shí)他的父親是殘酷現(xiàn)實(shí)的一個(gè)化身，在尼爾的世界里，即使曾經(jīng)多么美麗和強(qiáng)烈的沖動(dòng)最后在父親的嚴(yán)酷的面容前面只能輕輕的支離破碎。尼爾的演出相當(dāng)?shù)某晒?，獲得了所有人肯定，卻依然不被自己的父親認(rèn)同，甚至要求他從威爾頓學(xué)校退學(xué)，去布瑞登軍事學(xué)校注冊(cè)。

影片的轉(zhuǎn)折在這個(gè)時(shí)候達(dá)到了高潮，在尼爾的家里可以分為兩個(gè)部分，尼爾與父母的爭(zhēng)吵和尼爾的自殺。在尼爾與父母爭(zhēng)吵的階段，影片以表現(xiàn)人物的語(yǔ)言為主，加以人物的表情，所以這段的鏡頭語(yǔ)言以近景為主，輔以中景照顧環(huán)境和表現(xiàn)三人同時(shí)的狀態(tài)。近景鏡頭多給到?jīng)_突的兩端—尼爾和他的父親，尼爾母親的鏡頭很少，對(duì)爭(zhēng)吵的參與和貢獻(xiàn)很少，由此可以表現(xiàn)出其不高的家庭地位，這是一個(gè)古板頑固的家庭所特有的生活狀態(tài)。爭(zhēng)吵最終以尼爾的妥協(xié)為結(jié)束，這一點(diǎn)很像開(kāi)頭尼爾與其父親的爭(zhēng)執(zhí)，可能是導(dǎo)演有意照應(yīng)開(kāi)局，同樣是妥協(xié)，但這次有所不同，好像是暴風(fēng)雨前的寧?kù)o，注定有悲劇的發(fā)生。影片然后通過(guò)對(duì)尼爾父親鞋的特寫完成了鏡頭的空間的轉(zhuǎn)換，然后又是一個(gè)對(duì)尼爾床上衣物的特寫，兩個(gè)特寫不僅將鏡頭和事件聯(lián)系起來(lái)，而且也將風(fēng)格聯(lián)系起來(lái)，爭(zhēng)吵的部分是很生活化的，而自殺的部分又是很風(fēng)格化，導(dǎo)演就運(yùn)用了特寫鏡頭這一最容易產(chǎn)生風(fēng)格化效果的形式完成了這一過(guò)渡。從影片進(jìn)入自殺環(huán)節(jié)開(kāi)始，兩極鏡頭的運(yùn)用就占據(jù)了主要地位，中遠(yuǎn)景表現(xiàn)動(dòng)作和環(huán)境，特寫顯示細(xì)節(jié)事物。尼爾自殺的拍攝方式很巧妙，演員根本就沒(méi)有費(fèi)力表演，通過(guò)大量細(xì)節(jié)事物的展現(xiàn)，就可以將情緒烘托上去。影片選取的物品也很巧妙：草帽代表理想，門把手和腳代表抗?fàn)幍男袆?dòng)，鑰匙和槍代表最終的毀滅。這一節(jié)沒(méi)有出現(xiàn)一滴血，一個(gè)表面化的鏡頭，就將人生命的毀滅表現(xiàn)出來(lái)，尼爾的生命之輕，耐人尋味，這時(shí)候我們感到內(nèi)心的沉重。在這里死是一種最消極的抗?fàn)?，我們?huì)感覺(jué)尼爾死的并不值得，可當(dāng)我們看到在尼爾課桌里的那首死亡詩(shī)社的集體朗誦的開(kāi)篇文章里的話時(shí)，我們明白了，尼爾只是不想做個(gè)做個(gè)行尸走肉。就如詩(shī)中所說(shuō)的：“當(dāng)我死時(shí)，才不至于發(fā)現(xiàn)自己從來(lái)沒(méi)有活過(guò)！”。

看到這里的我們，此時(shí)此刻、此情此景，讓我們的內(nèi)心如同被刀割裂一般的痛。在尼爾選擇自殺的那一刻，仿佛以前我們所做的一切努力，都抵不過(guò)現(xiàn)實(shí)的殘酷。尼爾的表演夢(mèng)破碎了，威爾頓學(xué)校學(xué)生們的自由夢(mèng)破碎了，我們心理的夢(mèng)也破碎了。隨著尼爾那美麗的夢(mèng)隕落的那一刻，這個(gè)世界又回到了那個(gè)殘酷、封建、束縛的現(xiàn)實(shí)。

其實(shí)，有些事情是無(wú)法回避的，就好像你可以相信童話，但世界不會(huì)是童話。你可以選擇失落，也可以從此憤世嫉俗。但我敢保證，你不會(huì)開(kāi)心的，因?yàn)槟闶冀K沒(méi)有參透生活的意義。得到真理就必須經(jīng)受歷練，擁有快樂(lè)先必須體驗(yàn)痛苦，這就是生活的代價(jià)。激情的背后也應(yīng)該有一雙能夠洞察世事的眼睛。

影片的結(jié)尾出現(xiàn)了一個(gè)核心場(chǎng)景，就是教室。學(xué)生為了自保而背叛，基丁老師成了替罪羊而被辭退，看似一切都恢復(fù)了平靜，而恰恰是這個(gè)最平靜的時(shí)候才能爆發(fā)出最真摯的感情。影片結(jié)尾想表達(dá)的是一種為了自由而產(chǎn)生的抗?fàn)?，這才是死亡詩(shī)社俱樂(lè)部的真諦，也是詩(shī)的真諦。結(jié)尾部分一上來(lái)就是諾蘭校長(zhǎng)代課的事件，除了第一個(gè)鏡頭的用的是全景，其他鏡頭都是從四組鏡頭中提取出來(lái)的：諾蘭先生講課的中景，表現(xiàn)老師講課學(xué)生上課的狀態(tài)；反向的中景，同一個(gè)狀態(tài)同一種表達(dá)，不同角度的拍攝；托德的近景，借其表情展現(xiàn)其內(nèi)心活動(dòng)；卡梅倫的近景，也是表現(xiàn)內(nèi)心活動(dòng)。托德和卡梅倫是一對(duì)照體，托德是正面的，卡梅倫是反面的，托德是抗?fàn)幍?，而卡梅倫是妥協(xié)的，更加巨大的反差就是托德曾經(jīng)是那么的膽小。影片從這四組鏡頭間反復(fù)的切換，以達(dá)到鋪墊的效果。這期間，鏡頭語(yǔ)言是很穩(wěn)定的，也是很模式化的。“船長(zhǎng)”基丁老師進(jìn)教室拿東西是導(dǎo)火線，起到了強(qiáng)大的推動(dòng)作用，托德等人感到強(qiáng)烈的內(nèi)疚。當(dāng)卡梅倫提到課本撕掉的那幾頁(yè)時(shí)，基丁笑了，這一笑本來(lái)可以作為全片的終結(jié)，但導(dǎo)演并沒(méi)有這么做，影片要表達(dá)的是抗?fàn)帲砸恍W(xué)生必須站出來(lái)。除了對(duì)照，此時(shí)的鏡頭語(yǔ)言最大的作用就是烘托情緒。我個(gè)人覺(jué)得影片結(jié)尾處一個(gè)小全景很好，在這個(gè)鏡頭中清楚的表現(xiàn)了有一半的學(xué)生為了聲援基丁老師而站在了桌子上，另一半學(xué)生沒(méi)有反應(yīng)。其實(shí)這就是生活的、真實(shí)的，學(xué)生們怕被開(kāi)除，肯定有一部分不會(huì)站出來(lái)，這是人之常情。這個(gè)鏡頭表現(xiàn)了導(dǎo)演對(duì)生活的理解，真實(shí)的還原了現(xiàn)實(shí)，給了觀眾客觀思考的空間。導(dǎo)演并沒(méi)有片面的追求“多”和“全”，而是通過(guò)安德森這個(gè)“膽小”的人的轉(zhuǎn)變，把這種感情表現(xiàn)到了極致。古詩(shī)人社俱樂(lè)部并沒(méi)有死亡，而是充滿了勃勃的生機(jī)和活力，真正死亡的是腐朽的頑固的教育制度和這種制度下墨守陳規(guī)的教育工作者。

我認(rèn)為這部影片除了故事情節(jié)與場(chǎng)面的調(diào)度都很好以外，在場(chǎng)景的選擇以及音樂(lè)的配合上，都使得整個(gè)影片更加的相得益彰。比如，在托德得知尼爾去了之后，托德和查理等人在雪地里走的那一場(chǎng)戲。雪是那種只能存在于眼里卻讓人無(wú)法抓住的東西，一旦抓住之后便化成水而流逝，當(dāng)你剛剛為融化在自己手中的雪而感到難過(guò)時(shí)，再抬頭看見(jiàn)的依然是漫天飛雪。于是，在這一刻你明白了，美麗的東西只可遠(yuǎn)觀而不可親近，也是在這一刻你明白了，只有不占為幾有的博愛(ài)才能擁有世界上最美的風(fēng)景??尼爾，這樣美麗的一顆雪花在他的父親手中漸漸的融化，也從此離開(kāi)他們這群兄弟們。雪景的出現(xiàn)，讓我們明白了美麗的東西始終都會(huì)離開(kāi)。

第三篇：死亡詩(shī)社影評(píng)

《死亡詩(shī)社》：教育浪漫主義的悲壯

摘要：威爾頓預(yù)備學(xué)校新來(lái)的老師基廷鼓勵(lì)學(xué)生們勇于嘗試和突破，追求自由和夢(mèng)想，但用嚴(yán)格的律條訓(xùn)導(dǎo)學(xué)生期望他們成為各高校最優(yōu)秀的人才的學(xué)校和望子成龍家長(zhǎng)們卻視之為洪水野獸，加以打壓。文中指出《死亡詩(shī)社》實(shí)質(zhì)上是描述教育浪漫主義對(duì)教育現(xiàn)實(shí)主義的抗?fàn)幒褪。捌帽瘔训墓P調(diào)描述了浪漫主義的遭遇和結(jié)局，體現(xiàn)了對(duì)尊重人性的浪漫主義教育充滿了同情和希望。

關(guān)鍵詞：浪漫主義 現(xiàn)實(shí)主義 教育

威爾頓預(yù)備學(xué)院以其沉穩(wěn)凝重的教學(xué)風(fēng)格和較高的升學(xué)率聞名，家長(zhǎng)以孩子能在該校讀書為榮，但學(xué)生卻稱之為地獄，因?yàn)閷W(xué)校的教育的模式固定單調(diào)，束縛人的思想，令校園死氣沉沉。新學(xué)期文學(xué)老師基廷（Keating）的到來(lái)如同一陣春風(fēng)，一反傳統(tǒng)名校的嚴(yán)肅刻板，他鼓勵(lì)學(xué)生們勇于嘗試和突破，有自己的想法，追求自由和夢(mèng)想。漸漸地，這一切深深地感染和影響著學(xué)生，一些人偷偷地重組了死亡詩(shī)社，開(kāi)始勇敢地面對(duì)每一天，把握他們自己的人生，不幸的是悲劇也在這時(shí)發(fā)生了??

這是影片《死亡詩(shī)社》的劇情，影片體現(xiàn)的是教育的浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義的沖突，悲劇的發(fā)生則是這兩種沖突的結(jié)果。

浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義原是文學(xué)文藝上的兩大主要?jiǎng)?chuàng)作方法。浪漫主義在反映客觀現(xiàn)實(shí)上側(cè)重從主觀內(nèi)心世界出發(fā)，抒發(fā)對(duì)理想世界的熱烈追求，因其社會(huì)背景它是法國(guó)大革命催生的社會(huì)思潮的產(chǎn)物，它倡導(dǎo) “自由、平等、博愛(ài)”的思想，推動(dòng)了個(gè)性解放和情感抒發(fā)的要求，對(duì)個(gè)人獨(dú)立和自由的強(qiáng)調(diào)（浪漫主義，百度百科）；現(xiàn)實(shí)主義則是一種務(wù)實(shí)的社會(huì)心理，提倡客觀地、冷靜地觀察現(xiàn)實(shí)生活，注重事實(shí)或現(xiàn)實(shí)，反對(duì)一切不切實(shí)際或空想的性格，具有更多的社會(huì)性和分析性，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作要有明確的社會(huì)目的和思想教育作用。（現(xiàn)實(shí)主義，百度百科）。

這兩種藝術(shù)類型進(jìn)而也成為人類思想流派的重要特征，在音樂(lè)、建筑乃至哲學(xué)等諸多學(xué)科領(lǐng)域都有重要表現(xiàn)，同樣，在教育思想的發(fā)展歷程中，這兩種思潮的特征也是分明的，這就形成了教育觀的分野。

教育的浪漫主義主張，個(gè)體的幸福和自由至高無(wú)尚，所以他們反對(duì)那種認(rèn)為教育是為人在經(jīng)濟(jì)社會(huì)中的地位做準(zhǔn)備的觀點(diǎn)，反對(duì)把教育看成是促進(jìn)外在與個(gè)人發(fā)展的社會(huì)政治目標(biāo)，主張個(gè)人的教育須適應(yīng)個(gè)人的真實(shí)自我，強(qiáng)調(diào)人的自我表現(xiàn)和自我實(shí)現(xiàn)的重要性。（〔美〕喬治.尼勒〔楊捷摘譯〕，1989，p46-50）, 其另一形式自由教育思想強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中享有絕對(duì)的自由，學(xué)生學(xué)什么、怎么學(xué)、誰(shuí)管理都由學(xué)生自己決定，教育的目的就是使每一個(gè)人都認(rèn)識(shí)到自己的存在，并形成一套不同于他人的獨(dú)特的生活方式，教育的目的就是維護(hù)個(gè)人的自由，幫助個(gè)人進(jìn)行自我選擇，并對(duì)其選擇負(fù)責(zé)（楊克瑞 /李朝海，2008，p1-3.）

教育的現(xiàn)實(shí)主義實(shí)際上是功利主義主張,它主張教育活動(dòng)只是個(gè)人被動(dòng)應(yīng)付環(huán)境的活動(dòng), 衡量教育的標(biāo)準(zhǔn)是實(shí)現(xiàn)價(jià)值和創(chuàng)造價(jià)值，教育是為職業(yè)做準(zhǔn)備，社會(huì)的需要就是教育的需要, 也就是人的需要。為此, 教育發(fā)展要以社會(huì)發(fā)展作為最高目標(biāo)(柯佑祥, 2008，P13-18)?，F(xiàn)實(shí)主義在教學(xué)實(shí)施中往往體現(xiàn)了教育秩序的嚴(yán)格紀(jì)律觀和教學(xué)過(guò)程的嚴(yán)格過(guò)程觀，也表現(xiàn)在其對(duì)教育目的的唯理性主義、對(duì)教學(xué)內(nèi)容的客觀實(shí)在性追求以及教學(xué)方法的統(tǒng)一性要求等，強(qiáng)調(diào)以倫理為教育普遍不變的目的，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中處于靜聽(tīng)、被動(dòng)的地位。

影片中的現(xiàn)實(shí)主義代表是威爾頓預(yù)備學(xué)校和家長(zhǎng)們。威爾頓是一所被認(rèn)為有著優(yōu)秀的傳統(tǒng)，榮耀的學(xué)校，它用嚴(yán)格的律條訓(xùn)導(dǎo)學(xué)生，讓他們成為各高校最優(yōu)秀的人才，但這實(shí)際也是一所壓抑得令人窒息的高中，一群嚴(yán)厲刻板的老師，一套嚴(yán)格的紀(jì)律和規(guī)定，一系列乏味無(wú)聊得課程，在這兒的孩子沒(méi)有別的選擇，像牽線木偶般，除了服從還是服從，個(gè)性與思想受到無(wú)情的抑制與束縛；作為一校之長(zhǎng)諾蘭（Nolan），他的學(xué)校準(zhǔn)則是傳統(tǒng)和紀(jì)律，這些準(zhǔn)則使他變得專制，用自己的權(quán)威規(guī)定起學(xué)生的方方面面，限制任何自由思想。影片一開(kāi)始開(kāi)學(xué)典禮上學(xué)生們背誦校訓(xùn)“傳統(tǒng)、榮譽(yù)、紀(jì)律、優(yōu)秀”，但他們卻私底下把校訓(xùn)用“頭韻”修辭手法改為 “嘲弄、恐怖、頹廢、排泄”，以泄心中的不滿。

另一群現(xiàn)實(shí)主義者是望子成龍的家長(zhǎng)們，他們花費(fèi)巨款千方百計(jì)把孩子送進(jìn)威爾頓，期望這孩子通過(guò)這學(xué)校進(jìn)入美國(guó)各名牌大學(xué)讀醫(yī)藥、法律、商業(yè)和工程等能給他們帶來(lái)豐厚薪水或出人頭地的專業(yè)，從此過(guò)上富裕顯赫的幸福生活。最典型的代表是尼爾（Neil）的父親，他不顧他兒子的興趣愛(ài)好和感受，根據(jù)自己的意愿為兒子安排一切。

從影片中可以看出，一直以來(lái)，學(xué)校教育自以為是其精髓的便是其傳統(tǒng)，然而這傳統(tǒng)，是來(lái)自于成人社會(huì)的現(xiàn)實(shí)主義的傳統(tǒng)，成人社會(huì)，出于他們的本能，把他們的實(shí)利主義的性格灌輸于學(xué)校教育的諸種體制之中，并且，作為師長(zhǎng)和父輩，他們自以為這所做的一切均是出于保護(hù)孩子的目的。他們認(rèn)為，唯有一個(gè)在貫徹了實(shí)利主義教育的體制之下成長(zhǎng)出來(lái)的孩子，才能夠免受傷害。于是，孩子們不但學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)，學(xué)習(xí)法律，也學(xué)習(xí)各種規(guī)則，同時(shí)，也學(xué)會(huì)屈服。在現(xiàn)實(shí)主義的教育培養(yǎng)之下，他們感染上成人世界的各種氣質(zhì)，變得現(xiàn)實(shí)，變得善于鉆營(yíng)，變得急功近利，成為一名名合乎社會(huì)設(shè)計(jì)的會(huì)計(jì)、醫(yī)生、律師、政客??但是，與此同時(shí)，他們逐漸喪失了生命本質(zhì)中的創(chuàng)造力，反叛力，活力。他們放棄了理想，也喪失了真正的快樂(lè)。

浪漫主義者文學(xué)教師基廷的到來(lái)給學(xué)校和學(xué)生帶來(lái)了一股春風(fēng)，帶學(xué)生們?cè)谛Ｊ窐莾?nèi)聆聽(tīng)死亡的聲音，反思生命的意義，他要學(xué)生汲取生命精華，抓住生命每一天；讓學(xué)生把教科書中教條的知識(shí)部分撕掉，是要學(xué)生打破教條的、僵化的權(quán)威，提倡用自由的思維去欣賞詩(shī)歌的內(nèi)在美，教大家應(yīng)該懂得生命、愛(ài)情才是真正的詩(shī)；讓男生們?cè)诰G茵場(chǎng)上宣讀自己的理想，教育他們敢于追求夢(mèng)想；鼓勵(lì)學(xué)生站在課桌上，用新的視角俯瞰世界?? 影片中的孩子們被這種思想所感染，老師的哲學(xué)思維讓學(xué)生內(nèi)心產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，他們漸漸學(xué)會(huì)自己思考與求索，勇敢的追問(wèn)人生的路途，甚至違反門禁，重新成立死亡詩(shī)社，在山洞里擊節(jié)而歌：高聲讀詩(shī)；講恐怖故事，欣賞裸女畫?? 生命在這里得到了盡情的釋放。

威爾頓也在悄悄地發(fā)生著其他的變化，孩子們尋找自己行走的步調(diào)，把握對(duì)生活的選擇：托德扔掉了父母送給他的文具，他終于有了表達(dá)自己看法的勇氣；納克斯雖遭到一頓毒打，但他還是堅(jiān)持追求愛(ài)情；查理更是出手不凡，他在?？弦运劳鲈?shī)社的名義發(fā)表了文章主張招收女生，引起軒然大波。

這顯然是對(duì)古風(fēng)和傳統(tǒng)的挑戰(zhàn)，以學(xué)校和家長(zhǎng)為代表的權(quán)威力量，或循循善誘，或粗魯強(qiáng)硬，千方百計(jì)地干預(yù)孩子的選擇和生活，他們視一切傳統(tǒng)體制外的激情為魯莽，他們畏懼并且扼殺這種激情，他們寧愿要一個(gè)循規(guī)蹈矩的校園，一個(gè)像成人社會(huì)縮影的校園。

想象在這樣一個(gè)背景下，心靈蘇醒的浪漫主義，青春懵懂的孩子們，雖閃耀著好奇的光芒，憧憬愛(ài)情和未來(lái)，但想沖出現(xiàn)實(shí)主義的牢籠，需要何等的風(fēng)險(xiǎn)和力量！秋天的威爾頓學(xué)院上空黑壓壓的鳥群驚飛，暴風(fēng)雨卻正悄悄醞釀。

校長(zhǎng)諾倫惱怒地在全校師生面前宣布，校方將調(diào)查這個(gè)所謂的死亡詩(shī)社，如果作者不向校方自首就將被開(kāi)除。當(dāng)查理利用電話惡作劇對(duì)校長(zhǎng)的權(quán)威進(jìn)行愚弄時(shí)，查理也為此受到了威爾頓一頓結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的體罰。

沖突高潮是尼爾的自殺。尼爾是個(gè)徹底的浪漫主義者，然而父親對(duì)他的管制十分嚴(yán)厲并寄予厚望。他計(jì)劃兒子將來(lái)進(jìn)醫(yī)學(xué)院深造，為此他嚴(yán)格限制著尼爾的課外活動(dòng)和愛(ài)好，尼爾雖然不情愿，但習(xí)慣于默默聽(tīng)從?；⒌牡絹?lái)感染了這個(gè)在禁錮里壓抑太久的年輕人，使他醒悟：生命就應(yīng)該如野馬般在原野上肆意馳騁。當(dāng)他在學(xué)校圖書館意外地發(fā)現(xiàn)了一個(gè)名叫“死亡詩(shī)社”的組織時(shí)，著手重建“死亡詩(shī)社”。更令他欣喜的是，他終于找到自我，“我第一次知道了我內(nèi)心要做的事！”，他發(fā)現(xiàn)自己酷愛(ài)表演，很想將來(lái)能上戲劇學(xué)校。他在名劇《仲夏夜之夢(mèng)》獲得一個(gè)角色，并不顧父親竭力反對(duì)，偷偷地投入排練和表演。演出獲得了巨大成功。但不期而至的父親卻不容分說(shuō)地將尼爾強(qiáng)回到家，并向尼爾宣布了自己的決定：明天將他送入軍校。尼爾缺乏與父親據(jù)理力爭(zhēng)的勇氣，絕望中他用父親的手槍對(duì)準(zhǔn)自己，為自由和理想以死抗?fàn)?，成為浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義沖突的犧牲品。

浪漫主義的悲劇并未以此結(jié)束，校方迫于家長(zhǎng)和社會(huì)輿論的壓力，決定要調(diào)查導(dǎo)致尼爾自殺的原因，調(diào)查死亡詩(shī)社的事和基廷在課堂上的言行，“死亡詩(shī)社”的成員們被逐個(gè)盤問(wèn)，有的學(xué)生遭到了校方的開(kāi)除。校長(zhǎng)誘迫學(xué)生在一份材料上簽名，這份材料表明：基廷教唆學(xué)生成立“死亡詩(shī)社”，誘惑和放縱的尼爾行為，直接導(dǎo)致了他的死亡?；⒂纱吮婚_(kāi)除，浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義的抗?fàn)?，最終以慘敗告終。

實(shí)際上，浪漫主義的悲壯色彩自始至終貫穿在整個(gè)影片中，最能體現(xiàn)這一主題的是基廷最喜歡引用的詩(shī)句“船長(zhǎng)，我的船長(zhǎng)！”，也許冥冥種他早已預(yù)感到他的“另類”教育理念將會(huì)面對(duì)的命運(yùn)。

《啊船長(zhǎng)我的船長(zhǎng)喲》是美國(guó)詩(shī)人惠特曼(Walt Whitman)為悼念林肯（Lincoln）而寫下的著名詩(shī)篇。林肯在任期內(nèi)，他為維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、摧毀蓄奴制而領(lǐng)導(dǎo)了南北戰(zhàn)爭(zhēng)，解放了黑人奴隸。就在美國(guó)人民歡慶勝利的時(shí)刻，反動(dòng)勢(shì)力雇傭的刺客殺害了他?；萏芈鼮榇藰O度悲痛，寫下了很多詩(shī)紀(jì)念這位偉大的英雄，這首詩(shī)是最著名的一首。詩(shī)歌的基調(diào)是悲壯的。詩(shī)人運(yùn)用了比喻和象征的手法，把美國(guó)比作一艘航船，把林肯總統(tǒng)比作船長(zhǎng)，把維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一和廢奴斗爭(zhēng)比作一段艱險(xiǎn)的航程。

“哦．船長(zhǎng)，我的船長(zhǎng)！我們險(xiǎn)惡的航程已經(jīng)告終，我們的船安渡過(guò)驚濤駭浪，我們尋求的獎(jiǎng)賞已贏得手中。港口已經(jīng)不遠(yuǎn)，鐘聲我已聽(tīng)見(jiàn)，萬(wàn)千人眾在歡呼吶喊，目迎著我們的船從容返航，我們的船威嚴(yán)而且勇敢?？墒牵陌?！心啊！心?。∨叮蠹t的血滴流瀉，在甲板上，那里躺著我的船長(zhǎng)，他已倒下，已死去，已冷卻?！? 這是基廷老師最愛(ài)的詩(shī)句，這是基廷老師用來(lái)啟發(fā)學(xué)生自由思想的詩(shī)句。從基廷吟唱的詩(shī)文中，我們仿佛看到一只大船，基廷是這只船上的船長(zhǎng)，船長(zhǎng)帶領(lǐng)水手們戰(zhàn)勝驚濤駭浪以到達(dá)目的地港口?；⒌母劭谑且栽?shī)歌、音樂(lè)、運(yùn)動(dòng)、以深厚的學(xué)識(shí)和熱誠(chéng)的心靈，在無(wú)拘無(wú)束的分享中去開(kāi)啟一顆顆懵懂的心靈。年輕的心在他呼喚中得到指引和鼓舞，在意氣風(fēng)發(fā)的青春歲月里，深深地感受到生命本真的喜悅和自由的照耀。他不僅僅是學(xué)生們的導(dǎo)師，更是激勵(lì)他們成長(zhǎng)的精神之父，是名副其實(shí)的“船長(zhǎng)”，但“航船”到達(dá)“港口”，船長(zhǎng)卻“倒下了”。

影片的結(jié)束似乎給人們帶來(lái)希望和光輝?；⒗蠋熌匠鼋淌抑H，平時(shí)唯唯諾諾的托德(Todd)突然站上桌子，以基廷老師典型的“換個(gè)角度看世界”的方式向老師致敬。同學(xué)們陸陸續(xù)續(xù)登上桌子，目送基廷老師。一邊是氣急敗壞的校長(zhǎng)，另一邊是隱忍微笑的基廷老師。

距離死亡最近的應(yīng)該是生命，死亡詩(shī)社，這樣一個(gè)充滿黑色基調(diào)的名字，抒寫著生命的最詩(shī)意與最沉重，我們?cè)陔娪爸锌吹娇範(fàn)帯⑼纯?、失敗、希望，感同身受?！端劳鲈?shī)社》對(duì)傳統(tǒng)的功利的教育敲響了抗?fàn)幍溺娐?，鐘聲裊裊，引人深思。

［參考文獻(xiàn)］：

［１］浪漫主義，http://baike.baidu.com/view/7785.htm，百度百科。［2］現(xiàn)實(shí)主義，http://baike.baidu.com/view/646950.htm#4，百度百科 ［3］〔美〕喬治.尼勒，楊捷摘譯，浪漫主義教育，《比較教育研究》［J］，1989年03月，p46-50.［4］楊克瑞 李朝海，教育思想的古典主義與浪漫主義，《滁州學(xué)院學(xué)報(bào)》［J］，2008 年3 月，p1-3。［5］柯佑祥, 理性主義、功利主義對(duì)現(xiàn)代高等教育發(fā)展的影響, 《高等教育研究》［J］，2008 年3 月, P13-18。

［作者簡(jiǎn)介］阮亦慧（1963-），女，廣東惠來(lái)人，碩士研究生畢業(yè)，廣州大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院副教授，主要研究方向：外語(yǔ)教育。

聯(lián)系地址：廣州番禺廣州大學(xué)城外環(huán)西路230號(hào)廣州大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院，510006。Emeil: pamelaruan@163.com 聯(lián)系電話：***

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第四篇：《死亡詩(shī)社》影評(píng)

《死亡詩(shī)社》：搖曳在荊棘中的夢(mèng)想

動(dòng)物醫(yī)學(xué)院動(dòng)檢10-2 劉田20101233 曾經(jīng)看過(guò)一本書，名字很詩(shī)意，《再見(jiàn)螢火蟲》。講得是一個(gè)懷揣著夢(mèng)想的小詩(shī)人，因父母反對(duì)他寫詩(shī)而離家出走但最后又重回父母懷抱的故事。

今天看《死亡詩(shī)社》，突然覺(jué)得故事的情節(jié)有些出奇的熟悉，同樣是一個(gè)懷揣夢(mèng)想的青年，同樣是以詩(shī)為結(jié)，但結(jié)果卻那么令人悲哀。也許那赤裸的身體站在窗邊迎接著風(fēng)雪的時(shí)候，心里的寒，要比那漫天的飛雪來(lái)的更冰冷。當(dāng)手槍抵到太陽(yáng)穴，手指拉動(dòng)槍栓的時(shí)候，心里的絕望也許是父親的那聲尖叫母親的那聲痛哭都無(wú)法承受無(wú)法表達(dá)的。

《死亡詩(shī)社》這部電影，用不同的人物來(lái)表達(dá)不同的意義。在整部影片的春夏秋冬里，我獨(dú)愛(ài)尼爾，因?yàn)樗淼哪莻€(gè)獨(dú)特的視角，與現(xiàn)在的我們有太多太多的相似之處。他那閃閃發(fā)光的夢(mèng)想，被父母的訓(xùn)斥，嚴(yán)厲的家教狠狠的拖在荊棘之中，踐踏侮辱，最后流血了也連同自己的身體一起消亡，而我們又何嘗不是這樣。覺(jué)得威爾頓預(yù)備學(xué)院像及了我們現(xiàn)在的學(xué)校，無(wú)論是大學(xué)，高中，初中，還是小學(xué)，甚至是幼兒園。在預(yù)備學(xué)院里，所有的教學(xué)模式都是固定的，不僅單調(diào)而且束縛思想。學(xué)院里不允許有新鮮的講課方式，不允許有自由的思想主張，因此也就無(wú)法用嶄新的視角觀察世界。所以在學(xué)生世界里，只有哈佛（而我們有的是清華與北大），只有那與生存有關(guān)的赤裸裸的金錢夢(mèng)。我覺(jué)得導(dǎo)演在拍這部影片的時(shí)候，詩(shī)歌的存在，目的是為了代表新鮮的血液，新鮮的思想。腐朽的體制與新鮮的思想的碰撞，必然會(huì)有一場(chǎng)熊熊的烈火，也許是影片的夸大，但是結(jié)局，還是要有流血與死亡。

在欣賞《死亡詩(shī)社》的時(shí)候，我總是有一種莫名的憤怒。當(dāng)男主角尼爾用自己的鮮血來(lái)祭奠夢(mèng)想的時(shí)候，為什么他的父母沒(méi)有醒悟是自己的禁錮讓他們的兒子失去了年輕的生命，為什么還要將一切的責(zé)任歸咎于學(xué)校上課的老師。憤怒之余，冷靜思考，突然覺(jué)得尼爾的死是如此可笑，如此不值得。曾經(jīng)的自己也有夢(mèng)想，想做一名畫家，并為之努力，為之奮斗。可是，夢(mèng)想的豐滿和現(xiàn)實(shí)的骨干相撞，當(dāng)父親摔掉自己的畫板，用巴掌將自己所謂的執(zhí)迷不悟“喚醒”之時(shí)，我突然覺(jué)得自己完全可以離死亡很近，可是缺乏勇氣的自己在看了《死亡詩(shī)社》之后，突然慶幸，麻木的父母，頑固不化的父母，總以為自己做的一切是合情合理的父母，即使他們的孩子失去了生命，他們也永遠(yuǎn)不會(huì)懂得，殺死孩子的不是那把手槍，不是學(xué)校的講授新鮮思想的基廷老師，而是他們自己的固執(zhí)與麻木。

記得影片里反復(fù)重復(fù)一句話：“??！船長(zhǎng)，我的船長(zhǎng)！”這句話是惠特曼在“紫丁香開(kāi)放的庭院里”呼喊他的船長(zhǎng)，那是試圖喚醒林肯總統(tǒng)的呼喊，如此肅慟昂揚(yáng)。而今天我也要大聲的呼喊，呼喊那為我們學(xué)生引領(lǐng)航路的我們的學(xué)校家長(zhǎng)們！我們的船長(zhǎng)！我們需要方向，需要新的方向，需要新的航程，需要新的未來(lái)！

“??！船長(zhǎng)，我的船長(zhǎng)！”

第五篇：死亡詩(shī)社影評(píng)

死亡詩(shī)社

在它之前我從來(lái)沒(méi)有想過(guò),會(huì)有這么一部影片,影響我的一生。

青春，激情，理想，現(xiàn)實(shí)，光影交錯(cuò)中散射的氣息竟然與我而今的心情如此的契合。那種迷惘，那種追尋，那種急切的想掘出活著的意義卻無(wú)毫無(wú)頭緒的焦躁。王朔在他的小說(shuō)中形容這種心情為《動(dòng)物兇猛》。也有哲人說(shuō)：這就是成長(zhǎng)。如果說(shuō)這是每個(gè)人必經(jīng)的過(guò)程的話，那么在四處碰壁撞的頭破血流后突然發(fā)現(xiàn)自己一直在追求的理想世界不過(guò)是自己的臆想，在現(xiàn)實(shí)的面前一切夢(mèng)想都可以渺小的無(wú)關(guān)緊要的時(shí)候，我們?cè)撛趺疵鎸?duì)呢？

有人選擇沉默，在現(xiàn)實(shí)面前沉默，在夢(mèng)想面前沉默。但沉默的代價(jià)可能是，至死之時(shí)你仍在心底里尋找：我活著到底為了什么？就像一句話中形容的一樣：真正突圍而出的只是極少數(shù)，更多的人在經(jīng)歷青春的悲憤和不安后酣然遲鈍。

有人學(xué)著解脫，在他們滿腹的激情遭遇到現(xiàn)實(shí)一次次無(wú)情的摧殘之后，他們選擇了一種極端的方式來(lái)祭奠自己夢(mèng)想中的青春――死亡。

我沒(méi)有權(quán)利去指責(zé)前一種人生是怯懦，因?yàn)槲液茈y分清是否自己也是其中的一個(gè)。我更不能虛妄的批評(píng)后一種人生的魯莽，他們可能比我們之中的任何一個(gè)人都熱愛(ài)生命，比我們?nèi)魏我粋€(gè)人更接近生命的真諦，只是他們選擇用自己認(rèn)為唯一完美的方式去接近完美，如果這種堅(jiān)定可以稱作勇氣的話，我承認(rèn)，他們的堅(jiān)定讓我汗顏。

也許我和大多數(shù)人一樣，在這兩種人生之間徘徊著，試圖逃離平庸，也避免墮入極端，總想選擇一個(gè)平衡的支點(diǎn)，在那個(gè)支點(diǎn)上，懸立的便是人生的真正的意義。但是，這個(gè)平衡點(diǎn)隱立在何處呢？

幸好，在我仍是飽含激情的年紀(jì)，《死亡詩(shī)社》給了我一個(gè)讓我醍醐灌頂?shù)拇饛?fù)，讓我在往后的人生里，能夠清醒的活著。

“我步入?yún)擦?，因?yàn)槲蚁Ｍ畹挠幸饬x，我希望活的深刻。汲取生命中所有的精華，把非生命的一切都擊潰，以免讓我在生命終結(jié)時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己從來(lái)沒(méi)有活過(guò)！”

當(dāng)那個(gè)氣度非凡的老師基丁第一次走入我們視線的時(shí)候，一種獨(dú)特的睿智，風(fēng)趣，深刻和詩(shī)意的氣質(zhì)既透過(guò)屏幕，讓我如沐春風(fēng)。在他的第一節(jié)課上，他讓同學(xué)們記住了那個(gè)詞：卡佩迪恩。他讓同學(xué)們記住了一句話：seize the day。這，其實(shí)正是貫穿他全部精神的中心支點(diǎn)。同時(shí)他還詩(shī)意的囑咐同學(xué)們，要用惠特曼的詩(shī)句來(lái)稱呼他：“噢，船長(zhǎng)，我的船長(zhǎng)?！?/p>

我不禁會(huì)心一笑，生活的樂(lè)趣確實(shí)能從一些小小的細(xì)節(jié)窺得一二。

那種恬淡的風(fēng)度讓我也看到了他的過(guò)去，他曾經(jīng)激情蕩漾的青春，只有真正經(jīng)歷過(guò)這些的人才能把人生參悟的如此透徹。換句話說(shuō)，他現(xiàn)在也在充滿激情的活著，只是這種激情，早已歷煉成了一種難得的平靜，他用這種平靜的眼光審視著周圍的孩子們，看著他們?cè)阢露N的追求，在他們身上，他嗅到了自己當(dāng)年的氣息。他所做的，是在引導(dǎo)，幫助他們及時(shí)找到青春的意義，幫助他們?cè)诿糟型粐瑤椭麄冏プ∪松罹A時(shí)刻的每一天。

我甚至開(kāi)始羨慕他們可以置身其中去享受那種春風(fēng)化雨的感覺(jué)了。尼爾和托德，顯然也被基丁的生活激情所觸動(dòng)了。雖然他們是不同性格的兩個(gè)人，但他們無(wú)疑有一個(gè)共同的特征：都期待著生命的真諦。尼爾性格開(kāi)朗，他對(duì)生活的熱情很快因?yàn)槔蠋煹臒崆槎c(diǎn)燃。他喜歡演戲，憧憬未來(lái)美好夢(mèng)想的時(shí)候都會(huì)興奮的顫抖。忘不了他在爭(zhēng)取夢(mèng)寐以求的到《仲夏夜之夢(mèng)》的角色時(shí)欣喜若狂的表情，好像那個(gè)時(shí)刻全世界都是他的，沒(méi)有什么不可征服。除了，他異常威嚴(yán)頑固的父親。是的，近乎專制的國(guó)王。所以當(dāng)托德問(wèn)起他：“那你怎么跟你父親說(shuō)呢，他知道的話會(huì)殺了你的！”他想極力回避的最大問(wèn)題也無(wú)法回避了，極其沮喪的他黯然說(shuō)道：我現(xiàn)在連劇本還沒(méi)看，你就不能讓我先在心里過(guò)過(guò)癮。眼睜睜看著他臉上的狂喜和激情僵硬黯淡成沮喪和頹廢，夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)碰撞的結(jié)果讓你目不忍視。其實(shí)他的父親是殘酷現(xiàn)實(shí)的一個(gè)化身，在尼爾的世界里，即使曾經(jīng)多么美麗和強(qiáng)烈的沖動(dòng)最后在父親的嚴(yán)酷的面容前面只能輕輕的支離破碎。

托德內(nèi)向羞赧,他的世界很封閉,其實(shí)他的內(nèi)心很豐富,在他小心翼翼的隱藏的內(nèi)心深處,夢(mèng)想在那里閃著別樣的光芒。但他不敢把他拿出來(lái)，他害怕別人的評(píng)價(jià)，他沒(méi)有自信去展示自己。當(dāng)我看到托德那種單純無(wú)辜而又矛盾掙扎的表情時(shí)候，心頭猛得一震。是不是當(dāng)我們遇到似曾相識(shí)的感覺(jué)時(shí)都會(huì)有這樣的心靈的震顫呢？我從他身上看到了過(guò)去的自己，虛弱的內(nèi)心讓我悸動(dòng)，每次嘗試的釋放都會(huì)因?yàn)榕c期望的有的絲毫差池而不自覺(jué)的放棄，放棄后的失落會(huì)讓我更加否定自己的勇氣。那份渴望變的自然而又無(wú)法擺脫的緊張始終左右著我，我在其中痛苦的掙扎。

當(dāng)托德聽(tīng)到基丁老師的一席話后，他再平靜的外表也難掩他翻騰的內(nèi)心。我知道他開(kāi)始覺(jué)醒了，但他長(zhǎng)久的性格仍然強(qiáng)烈的抵制著這些改變，所以，他拿起筆在紙上寫下了“seize the day”,然后，又把他揉碎扔到了桶里。他在掙扎，我看的很清楚，因?yàn)槲乙矔?huì)經(jīng)常的掙扎，看著他的一舉一動(dòng)就像再看自己，會(huì)不清晰嗎？但是，畢竟是多少年的性格和習(xí)慣，雖然會(huì)因?yàn)槟且魂嚨牟破痫L(fēng)浪，不久又恢復(fù)到了往日的沉靜。即使自己的內(nèi)心其實(shí)知道，這種沉靜以久，會(huì)變成麻木。

基丁發(fā)現(xiàn)了這個(gè)封閉但卻豐富的小伙子，他知道讓他釋放自己才能激發(fā)出他潛在的激情。在課堂上，忐忑的托德站在講臺(tái)上感到無(wú)所適從，?我不懂咆哮，我不會(huì)表達(dá)，站在這讓我覺(jué)得難堪，但老師為什么讓我做這些?他的心里在紛煩的跳出這些字眼?！罢f(shuō)說(shuō)你看到惠特曼的畫像時(shí)想到了什么。閉上眼，不要思考，大聲說(shuō)出第一個(gè)跳入你腦海的字眼…… ”基丁大聲的啟發(fā)他的靈感，鏡頭開(kāi)始繞著他們兩個(gè)轉(zhuǎn)動(dòng)，一圈一圈，托德的內(nèi)心也在劇烈的晃動(dòng)，當(dāng)“他看起來(lái)像個(gè)牙齒流汗的瘋子”這樣平日看來(lái)荒誕不經(jīng)的話語(yǔ)都脫口而出時(shí)，鏡頭突然定格，一種堅(jiān)定已經(jīng)從心底油然而生，自信的驚喜第一次籠罩在自己的臉上。我喜歡這樣的表情，因?yàn)樗屛倚牢浚核谔用撟约旱氖`，像我所期望的那樣，像現(xiàn)在的我一樣！

突然之間腦子里冒出了王小波的一句話：人擁有此生此世是不夠的，我們還應(yīng)該有一個(gè)詩(shī)意的世界。難道不是嗎？原來(lái)真理究其源頭都是殊路同歸，東西方文化在這個(gè)上面得到了完美的契合。

“我們的船長(zhǎng)”帶領(lǐng)著同學(xué)們一個(gè)個(gè)站到桌子上俯視四圍，因?yàn)樗嬖V我們，換個(gè)角度看看世界，你會(huì)發(fā)現(xiàn)不同的東西。

“我們的船長(zhǎng)”讓同學(xué)們?cè)谛@里隨意四處行走，不要跟隨著別人的步伐，因?yàn)楫?dāng)你跟在別人的身后行走的時(shí)候你才會(huì)發(fā)現(xiàn)，順從是多么的容易，而不受他人影響堅(jiān)持自己的個(gè)性是多么的困難。

“我們的船長(zhǎng)”讓同學(xué)們?cè)谶\(yùn)動(dòng)場(chǎng)上咆哮著運(yùn)動(dòng)，因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)時(shí)的激情才最接近生命的本質(zhì)。

世界就是這樣的，當(dāng)一大幫孩子們正為青春而激動(dòng)的時(shí)候，傳統(tǒng)的守舊勢(shì)力便會(huì)跳出來(lái)指責(zé)這是不務(wù)正業(yè)，這是顛覆制度。他們會(huì)像校長(zhǎng)那樣板著面孔斜眼望著你，好像再說(shuō):年輕人，清醒一點(diǎn)，現(xiàn)實(shí)是不容你放縱的。

曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)“殘酷的青春”這個(gè)詞，現(xiàn)在漸漸明白，指的就是這個(gè)吧！

托德勇敢學(xué)會(huì)了面對(duì)，他了解到了活著的意義。

諾克斯最終追求到了自己最愛(ài)的女孩，他明白了生命的美妙。

尼爾的戲劇之夢(mèng)在那個(gè)大雪紛飛的夜晚成功的上演，他的心跳都在隨著激情而瘋狂搏動(dòng)，他也終于像老師說(shuō)的那樣做到了自己真正想做的。

但是，然后呢？

父親的拒絕，義正辭嚴(yán)的沒(méi)有絲毫商量的余地。

尼爾的反抗，蒼白虛弱的把他逼到走投無(wú)路的地步。

在他面對(duì)父親緩緩坐下的那一刻，我窺到了他眼中閃爍的淚光和――絕望！

我的腦中跳出的不祥的預(yù)感讓我自己覺(jué)得害怕，雖然我知道這是必然的結(jié)果，但是，它能不能夠不發(fā)生呢？

尼爾打開(kāi)窗戶，戴著自己演戲時(shí)的荊棘王冠，赤裸著上身的他張開(kāi)雙臂感受著自然之風(fēng)的最后一次吹拂，他在最后感受生命的意義。這一刻的眼神堅(jiān)定的告訴我：沒(méi)有了夢(mèng)想的生活比死亡更讓人可怕！

槍聲響了，蘇格蘭風(fēng)笛的聲音再此響起。不過(guò)這次沒(méi)有《勇敢的心》里面的美妙悠揚(yáng)。像死亡的回聲一樣沉悶冗長(zhǎng)的讓人窒息。

死亡的陰影覆蓋了詩(shī)社的明快，殘酷的現(xiàn)實(shí)澆滅了青春的火焰！

這是怎樣一個(gè)世界??？

如果青春應(yīng)該彭湃為什么現(xiàn)實(shí)又會(huì)這樣殘忍的拒絕？

很長(zhǎng)時(shí)間里這個(gè)畫面伴隨著這個(gè)問(wèn)題在我腦中盤旋。

其實(shí)，有些事情是無(wú)法回避的，你也不能回避。就好像你可以相信童話，但世界不會(huì)是童話。你可以選擇失落，也可以從此憤世嫉俗。但我敢保證，你不會(huì)開(kāi)心的，因?yàn)槟闶冀K沒(méi)有參透生活的意義。得到真理就必須經(jīng)受歷練，擁有快樂(lè)先必須體驗(yàn)痛苦，這就是生活的代價(jià)。激情的背后也應(yīng)該有一雙能夠洞察世事的眼睛。

基丁老師被誣陷與尼爾的死有關(guān)，結(jié)果是：離開(kāi)。

在他收拾好自己的行李，黯然的走出門口的時(shí)候。托德再也無(wú)法忍受了，他從來(lái)沒(méi)有如此堅(jiān)定過(guò)。他不再顧忌任何人的阻止，毅然站到了桌子上：“噢，船長(zhǎng)，我的船長(zhǎng)！”大家陸續(xù)站到了桌子上：“噢，船長(zhǎng)，我的船長(zhǎng)！”這些聲音充滿了敬意，此起彼伏，任何反對(duì)和威脅聽(tīng)起來(lái)都是那么渺小和無(wú)力。

孩子們集體站到了桌子上，看著他們的船長(zhǎng)。這是一次意味深長(zhǎng)的對(duì)視，無(wú)數(shù)雙目光交錯(cuò)著復(fù)雜的感激和不舍的深情。這是一個(gè)無(wú)聲的畫面，但卻是最令我震撼的情景，帶給我的，是前所未有的心靈的沖擊。

“謝謝孩子們，謝謝！”基丁老師微微顫動(dòng)的嘴角，欣慰感動(dòng)的目光已經(jīng)說(shuō)明了一切：在這里，再也沒(méi)有什么遺憾留下了，因?yàn)楹⒆觽儯缫呀?jīng)體會(huì)到了他所教的一切！

還好，孩子們?cè)谡?dāng)青春時(shí)遇見(jiàn)了基丁老師！

還好，我在追尋生命時(shí)遇見(jiàn)了《死亡詩(shī)社》！