第一篇：《你自在,流言就不是阻礙》讀后感

如果，所謂的“追求自我”只是一個模糊的方向，不是具體的目標(biāo)，也缺乏不可動搖的信念，很容易變成人云亦云，就算不完全受他人的意見左右，也會被念叨得心煩氣躁，讓前進(jìn)的腳步有所遲疑，《你自在,流言就不是阻礙》讀后感。

看到這一段，我心里泛起無限的同感！

自已正是著實經(jīng)歷了這一過程，因為沒有具體的目標(biāo)，很容易就被他人左右，不同的人不同的意見，到底是向左走還是向右走，還是向前走，有一段時間，我完全失去了對事物的判斷力和對自已的信心，整個人心亂如麻，裹足不前。所以這次的經(jīng)歷我學(xué)會了在作出人生重要的轉(zhuǎn)變之前，自已必須要有具體的目標(biāo)，全盤的打算，充足的準(zhǔn)備！

像我當(dāng)時這樣沖出來，不是不行，不過過程會特痛苦，需要接受來自內(nèi)心和外界的許多沖擊和考驗！就像沒有船或救生圈，卻把自已活生生地扔進(jìn)了大海游泳！不過當(dāng)你經(jīng)歷過海上的狂風(fēng)暴雨，望不到什么是頭的絕望，再不斷的掙扎中一點點地為自已鼓氣，調(diào)整，再最終成功地游回岸邊，那一刻會是無比的自豪！無比的成就感！這是一個自我認(rèn)識，甚至超越自我的過程，人生從此又掀開了另一頁！你的視野會因此而比以往更寬廣！

當(dāng)然在你有了決心邁出去前，還要像文中所說，還要懂得溝通，要向身邊的親朋好友逐一解釋你的想法，并爭取他們的支持，讀后感《《你自在,流言就不是阻礙》讀后感》。當(dāng)然，這個時侯，難免會出現(xiàn)反對的意見，尤其愈溺愛你的人，愈舍不得看見你吃苦，這都是人之常情。你有這方面的心理準(zhǔn)備，就不會在情緒上和他們對立。

在進(jìn)行溝通時，不妨先接收別人的各種意見，不要急著反駁，也不要進(jìn)行說服，讓對方先領(lǐng)受到你的友善，而不是防衛(wèi)性的情緒，才能營造理智的溝通環(huán)境，讓正反面的看法都可以清楚表達(dá)，幫助自已面面俱到的搜集更多有利于目標(biāo)實現(xiàn)的方法。你表現(xiàn)得愈自在，流言就會漸漸地不存在。

回想一下，當(dāng)時，我就沒有做好這一步，在事前向親人逐一解釋自已的想法，更沒有爭取他們的支持。以至，當(dāng)我凈身離開澳門之后，幾乎所有的親人都責(zé)怪我，不提前跟他們商量。好在還有朋友們的支持，感激不盡！動一發(fā)，系全身，前車之鑒，日后再有任何大的變動，務(wù)必要得到絕大多數(shù)親人好友的理解或支持，我現(xiàn)在才體會到他們的支持和理解有多重要！

第二篇：流言讀后感

《流言》讀后感

陳集小學(xué)汪先桃

這本書，有滿書的佳言警句。書中的很多話語長久地留在我的腦海中，讓人與之產(chǎn)生共鳴讓人慨嘆讓人對這個女子不得不刮目相看。這就是張愛玲的《流言》。

張愛玲的《流言》，收錄她1943到1944年所寫文章的一本散文集。該散文不同于她的小說，在這里我們可以看見她的童年，她的親人，她的朋友，通過她的詳細(xì)的描述，讓我們對那個時代的生活有了更多的了解。

比如《燼余錄》。寫她在香港的戰(zhàn)亂生活。不寫戰(zhàn)火漫天，不寫槍林彈雨，寫戰(zhàn)爭開始后港大學(xué)生的非正常生活，寫避難，寫自己和伙伴怎么滿大街地找冰激凌。有一些俏皮，有一些戲謔，卻也飽含著濃濃的無奈和蒼涼。死里逃生的年輕人會為了無聊而結(jié)婚，因為疼痛整日叫著“姑娘啊姑娘”的病人死去的時候所有人都?xì)g欣鼓舞，“立在攤頭上吃滾油煎的蘿卜餅，尺來遠(yuǎn)腳底下就躺著窮人的青紫的尸首。”??戰(zhàn)爭時期，每個人都是自私的。所以她說：“時代的車轟轟地往前開。我們坐在車上，經(jīng)過的也許不過是幾條熟悉的街道，可是在漫天的火光中也自驚心動魄。就可惜我們只顧忙著在一瞥即逝的店鋪的櫥窗里找尋我們自己的影子——我們只看見自己的臉，蒼白，渺??；我們的自私與空虛，我們恬不知恥的愚蠢——誰都像我們一樣，然而我們每人都是孤獨的?！焙芏嗳硕记宄约旱淖运娇仗摚苌儆腥烁矣谡f出自己的自私空虛。這是她的犀利，對別人，也對自己。

還有《愛》?！坝谇f人之中遇見你所遇見的人，于千萬年之中，時間的無涯的荒野里，沒有早一步，也沒有晚一步，剛巧趕上了，那也沒有別的話可說，惟有輕輕的問一聲：噢，你也在這里嗎？”滿含愛的柔情。彼時的她也正是愛著的吧，和胡蘭成一起構(gòu)筑著“現(xiàn)實安穩(wěn)，歲月靜好”?？上н@樣的美麗時刻，是幸福，也是劫數(shù)。即使是對女人看得那么透徹的她，在愛情里也會情愿卑微。但張愛玲到底是張愛玲，一旦決定轉(zhuǎn)身，就決絕地不留一點余地。

還有她對社會對人的獨到見解。《到底是上海人》中對上海人的評價，“上海人是傳統(tǒng)的中國人加上近代高壓生活的磨練。新舊文化種種畸形產(chǎn)物的交流，結(jié)果也許是不甚健康的，但是這里有一種奇異的智慧。”頗為中肯。《更衣記》中對衣服和文化的追索，別有風(fēng)味。《公寓生活記趣》更是將市井生活描繪地詩意盎然。更不用說《談女人》中對女人透徹客觀的認(rèn)識。這也是她的天才之處，在別人不以為奇的地方看見詩意，從老生常談的話題中提煉出深意。

不知道哪位大家曾經(jīng)說過，即使張愛玲沒有寫過小說，僅憑她的散文，她也能躋身于當(dāng)代最有名的散文家之一。比起她的小說，她的散文有更濃的生活氣息，盡管時時仍能看到她一貫的蒼涼。讓我們且聽她的言語，去了解一個更加真實的張愛玲吧。

第三篇：《自在獨行》讀后感

《自在獨行》讀后感

《自在獨行》讀后感1

從未想過，一部散文，能讓人在讀第一段時就深感震撼，讀了兩三頁時就濕了眼眶。

“如今，我一聽見‘嗡兒，嗡兒’的聲音，腦子里便顯出一彎殘月來，黃黃的，像一瓣香蕉似的吊在那棵榆樹梢上；院子里是朦朦朧朧的，露水正順著草根往上爬；一個灰發(fā)的老人在那里搖紡車，身下墊一塊蒲團(tuán)，一條腿屈著，一條腿壓在紡車底桿上，那車輪兒轉(zhuǎn)得像一片霧，又像一團(tuán)夢，分明又是一盤磁音帶了，唱著低低的無窮無盡的鄉(xiāng)曲……”多么美麗的句子，韻意悠長，一下子就抓住了我的感情和心緒。

“一看見她那凸起的顴骨，就覺得那線是從她身上抽出來的，才抽得她這般的瘦；”“尤其不忍看那跳動的線團(tuán)兒，那似乎是一顆碎了的母親的心在顫抖??！”多么細(xì)膩的孝子！在本應(yīng)大大咧咧、胡攪蠻纏任性而為、滿身是泥的年紀(jì)，還是孩童的作者對身邊絕大部分人熟視無睹的'事物竟擁有如此細(xì)膩入微的感知，何其珍貴，又是何其讓人心酸。

正如作者的母親說的：“咳，孩子，你還不該這么懂事的呀！”

母親日夜紡織，天災(zāi)欠收，母親只撇稀飯上的湯喝，父母同甘共苦的愛情，長子輟學(xué)掙錢填補(bǔ)家用照顧弟妹，母子情深，長子自學(xué)成才……所有催人淚下的俗套的故事竟都匯聚到這篇小小的散文中，僅對自己生活中熟見的場景的描述，已讓我感動得心中只剩下柔軟。

我想貧窮和困苦中，并不缺乏幸福吧。

《自在獨行》讀后感2

《自在獨行》這本是賈平凹四十年散文精粹，翻開書之前我以為這里面都是內(nèi)心孤獨的寂寞與沖破孤獨之后的淡然。而看完書后才明白這就是一段孤獨的旅程，一段以異于大眾的處事角度寫下人生中遇到事、物、人的看法的文集。

研磨孤獨，收獲自在，致每個孤獨的行路人。你獨自行走，不顧一切，哭著，笑著，留戀人間，只為不虛此行。獨行是一場心靈的隱居，即便你認(rèn)為自己是孤獨的，也是可以自在的。書中共分五個板塊：生命的睿智、人世的悲心、大地的魂靈、萬物的情懷、天空的.禪意。分別記錄了作家生活中的人、事、物、情，表達(dá)了作者對人生的追求與審美：從容是真、寬釋是福、有敬無畏、樂以忘憂、行于天地。

書中寫感情、聊愛好、談社會、說人生，有世俗的智慧也有生活的趣味。寫給生命的行者，愿他們懂得孤獨的真意，在生活里多些從容瀟灑。文章中有一篇散文讓我印象深刻叫靜虛村記，文章大致內(nèi)容是作者想尋找一片“安寧”之處，來到鄉(xiāng)下租住農(nóng)房，享受清凈、自在的寫作生活。如今想在這鬧市中尋找清凈之地簡直或者無疑是件大海撈針之事。自在、獨行是一種享受安靜、獨自經(jīng)歷，又不脫離世俗的人生境界，愿所有人都能放下包袱，享受生活做一個勇敢前行的獨行俠。

《自在獨行》讀后感3

得這本書起初是看到賈先生的文字，觸動了我。作者對孤獨的闡釋，使人內(nèi)心寧靜，新生淡淡暖意。

作者講述從小的生活環(huán)境和風(fēng)土人情，古樸自然，對家中物的鐘愛猶若至寶，每每感嘆作者辭藻可愛華麗，使人深感體會，感同身受。

在獨處的時光里，作者感受到的生活細(xì)節(jié)唯美舒服，使人身臨其境，說到秦腔和在商洛的`人文環(huán)境，好像已經(jīng)穿越到作者身邊一起感受一樣，這種用藝術(shù)的心情去生活需要去慢慢培養(yǎng)，生活中是不缺少美的，至少缺少發(fā)現(xiàn)美。

看完這本書，有通透之感，所謂孤獨，人就是孤獨的來的，孤獨是一杯淡淡清雅的茶，細(xì)細(xì)體會品第一泡的苦澀，第二杯的醇厚，第三杯回甘。

孤獨似年輪，遇到好日子愉快的成長，趕上風(fēng)雨滿滿蓄積內(nèi)在力量，作者對人生，對孤獨用身邊的物化作了一粒VC片，酸酸甜甜的，滴水無痕的治愈了我。

我雖看似淡定從容，實則內(nèi)心焦慮不安，第一個目標(biāo)達(dá)到后，茫然不知所措。

生活中目標(biāo)方向是一定要清晰的，這非常重要，在無目標(biāo)的時候，每日生活索然無味，如同行尸走肉，邁向目標(biāo)，分階計劃是每日每月所要具體體現(xiàn)的，日子是一天天過的。

說到這里感覺過生活似在經(jīng)營企業(yè)般套路。

多去感悟，多發(fā)現(xiàn)生活中的美麗可愛，生活將妙不可言，感恩今天無病無災(zāi)，生活美滿。

很久沒有打開微信健步了，今天第一天就得了第一名，一萬九千多步。

《自在獨行》讀后感4

獨行是一場心靈的隱居，即便你認(rèn)為自己是孤獨的，也是可以自在的。

豆瓣好書排名第一的《自在獨行》出自賈平凹先生筆下。

是賈平凹先生的一本散文集，他在這里談感情、聊愛好、述人生、品社會、講禪悟，筆法灑脫，情感細(xì)膩，娓娓道來。談感情，細(xì)膩柔軟;聊愛好，萬物勿志;述人生，包羅萬象;品社會，有聲有色;講禪悟，持靜守神;言而總之，“長河落日圓”、“悠然見南山”是對此書最好的詮釋。

書中最讓我為之動容的.是開篇，談他的母親，閱讀之時，數(shù)度潸然淚下，對于母親，賈平凹打心里佩服和敬仰。一個典型的西北女人的形象，更是中國千萬母親高大形象的化身，孱弱的身子里面透出的是倔強(qiáng)、堅強(qiáng)、堅韌的性格，在賈先生的筆下展現(xiàn)得淋漓盡致，“為了讓他有書可讀，日夜搖著紡車，日子窮但思想不能窮，窮生活但不能窮孩子”，很難想象這是一個沒有文化的普普通通的舊社會小腳女人的思想，不能不讓任何一個讀者都會產(chǎn)生由衷地欽佩。賈平凹先生寫母親，心是軟的，字是潤的。

賈平凹的獨行世界，大有“雨打芭蕉、閑庭信步”的灑脫，當(dāng)然，活得真叫一個自在!

第四篇：自在獨行讀后感

自在獨行讀后感

（一）賈平凹的書，這是我讀的第一本。這本在2016年京東購書暢銷榜名列前茅。

賈平凹，1952年2月21日生于陜西省商洛市丹鳳縣棣花鎮(zhèn)，當(dāng)代作家。1974年開始發(fā)表作品。1975年畢業(yè)于西北大學(xué)中文系。1978年憑借《滿月兒》，獲得首屆全國優(yōu)秀短篇小說獎。1982年發(fā)表作品《鬼城》《二月杏》。1992年創(chuàng)刊《美文》。1993年創(chuàng)作《廢都》。2003年，先后擔(dān)任西安建筑科技大學(xué)人文學(xué)院院長、文學(xué)院院長。2008年憑借《秦腔》，獲得第七屆茅盾文學(xué)獎。2011年憑借《古爐》 ,獲得施耐庵文學(xué)獎.（百度）

賈平凹的散文內(nèi)容寬泛，社會人生的獨特體察、個人內(nèi)心的情緒變化、偶然感悟的哲理等等皆可入文。賈平凹于傳統(tǒng)的散文寫作中，取了個大突破——凡對社會、人生的獨特體察、個人內(nèi)心情緒（愛與恨），或偶爾感悟到的某些哲理等，都呈現(xiàn)文中。在他文中，不難發(fā)現(xiàn)賈平凹的赤子之心，于現(xiàn)今復(fù)雜的社會里的確難尋。而且，賈平凹對美感的追求，于字里行間清晰易見。（百度）

這本《自在獨行》，是賈平凹四十年散文精粹。初始讀來，感覺平實無華，樸素普通，甚至感到有些名不副實。慢慢讀下去之后，文字越來越有味道，滲入了明清小說的節(jié)奏和韻律；體悟越來越超然，以世間萬物為鏡映照己心；精神越來越自在，掙脫了物役的束縛和羈絆遨游天地間?？偟膩砜?，有幾個感悟。

情之深慟。書中有幾篇散文回憶母親紡車、父親喝酒、兒時上學(xué)，情感質(zhì)樸，動人肺腑?！耙豢匆娝峭蛊鸬娘E骨，就覺得那線是從她身上抽出來的，才抽得她這般的瘦，尤其不忍看那跳動的線團(tuán)，那似乎是一顆碎了的母親的心在顫抖??！”母親與紡車融為一體。描寫母親對父親的愛，對父親的敬重，更讓人痛徹心扉，肅然起敬。當(dāng)父親被打成“走資派”,寫信與母親離婚時，母親說：“龍兒給爸爸回信，就說咱們能活下去，黃連再苦，咱們能咽下！”當(dāng)紡車壞掉，我偷偷把爸爸藏的書準(zhǔn)備拿去賣掉時。母親一個巴掌就打在我的臉上，罵道：“給我買紡車，我那么想買紡車的？”我說：“不買新的，紡不出線，咱們怎么活下去呀？”母親氣得渾身發(fā)抖的說：“活？活？那么賤著活，為啥全都不死了？！”是啊，這話說得擲地有聲，我覺得這也是對世人之問：難道我們都是為了活著而活著嗎？

世之百態(tài)。書中自始至終貫穿著一種世態(tài)炎涼感，正是歷經(jīng)了人生得失、人情冷暖、背叛欺騙、勞燕分飛、趨炎附勢、疾病纏身、虛以委蛇、勾心斗角，等等。作者才痛徹地把自己與世界剝離開來，寧靜地走進(jìn)孤獨。寫出了《說舍得》《人病》《朋友》《說奉承》《說請客》《關(guān)于父子》等文章?！叭伺率裁矗帜魏尾涣耍司拖胫ㄗ尤ビ懞?、去供奉，這就是世上神的產(chǎn)生，貓頭鷹就是一個神”“奉承換句話說是獻(xiàn)媚，獻(xiàn)媚就是送上女之色，是妓的行為，那么，既然有了妓，妓使許多人變成了嫖客，嫖客得性病就讓他自受去吧”“我是最能交朋友的，殊不知我的相當(dāng)多的時間卻被鐵朋友占有，常常感覺里我是一條端上飯桌的魚，你來搗一筷子，他來挖一勺子，我被他們吃剩下一副骨架”“但做兒子的絕不會愛自己的父親，就是愛，愛里親的成分則少，屬的成分要多”.這些都是作者體悟世間百態(tài)后的感慨，沒有了抱怨，只是平靜的訴說。類似的還有很多，有時間可以細(xì)細(xì)品咂一下。

人之出離。這本書時時處處流露出了一種孤獨感，這份孤獨的根基在內(nèi)心寧靜，表現(xiàn)出來的是一種出離，出離世界看世界，出離人生看人生，好似跳出了三界外的行者?！犊慈恕愤@篇文章體現(xiàn)的最為明顯，他在街上看人間百態(tài)，好似自己是上帝一樣，冷眼看世上忙人。通過看人，他悟到：人活著是多么無聊又多么有意義，人世間是多么簡單又多么復(fù)雜。人既然如螞蟻一樣來到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短數(shù)十年里，該自在就自在吧，該瀟灑就瀟灑吧，各自完滿自己的一段生命，這就是生存的全部意義了。這讓我想到了加繆的《局外人》。不同的是，一個表達(dá)對世界荒誕的無能為力、無動于衷，充斥著冷漠，甚至連冷漠這種感情也是一種浪費；另一個是對世界荒誕的超脫，把內(nèi)心作為一個世界，在寧靜中重塑宇宙天地。正如作者講的，神圣是真正的孤獨。？

物之靈性。有意思的是，當(dāng)我們剛以為作者擺脫了物役之時，他又翻回頭來鐘情甚至癡迷醉心于物。哈哈！這個感覺很有意思。有點像出世后再入世的味道。書第四、五部分，是萬物的情懷和天空的禪意。這里寫了收藏的各種奇石、古琴、拓片、動物骨架以及大自然中的落葉、樹木、風(fēng)雨、文竹等等，他給它們賦予靈性和靈魂。這讓我想到宋明理學(xué)的格物致知。王陽明年輕的時候，曾七天坐于竹林里格竹子。作者似乎也是在格天地萬物。比如，格法桐，“原來法桐的生長不僅是綠的生命的運動，還是一道哲學(xué)的命題在驗證：歡樂到來，歡樂又歸去，這正是天地間歡樂的內(nèi)容；世間萬物，正是尋求著這個內(nèi)容，而各自完成著它的存在。格桌面，”萬事萬物在天地宇宙間，或許是有著各自的生命線路，這天地宇宙也或許同樣有著自己的生命線路；那我呢？我想象不出用刀將我斷開，那軀體的截面上一定也是有這種路線了吧？從此面對桌面，我自我感覺，我是一天天豁達(dá)、成熟、堅強(qiáng)起來，我熱愛起我的生命了，熱愛起我的工作了，以全部心血、全部精力而完成著一個我?！案衽P虎，”一個人的文風(fēng)和性格統(tǒng)一了，才能寫得得心應(yīng)手，一個地方的文風(fēng)和風(fēng)尚統(tǒng)一了，才能寫得入情入味，從而悟出要做我文，萬不可類那種聲色俱厲之道，亦不可淪那種輕靡浮艷之華?？梢?，萬物皆有靈，萬物皆可為文，當(dāng)你賦予萬物之靈時，就建起一個唯我的價值體系，在這里你就是上帝。這讓我想起了尼采的狂言“我是太陽?！?/p>

另外，還有第三部分獨自走一走寫的別有風(fēng)味兒，寫出了每個人骨子里面的流浪情懷，腳踏大地的踏實和敬畏。尤其是《白浪街》描寫三省人惟妙惟肖，詼諧幽默。世界這么大，我們真得去看看。

最后摘一段《說死》中陜西鎮(zhèn)安縣的一次葬禮，幾人圍著死人敲鑼打鼓唱孝歌，其中一段在唱：“說一聲你死了就死了，親戚朋友都不知道。親戚朋友知道了，亡人已過奈何橋。奈何橋七寸的寬來萬丈的高，中間抹著花油膠。大風(fēng)吹來搖搖擺，小風(fēng)吹來擺擺地?fù)u。有福的亡人橋上過，無福的亡人被打下橋。亡人過了奈何橋，從此陰間陽間路兩條。社會主義這么的好，你為什么要死得這樣早？！”哈哈，社會主義這么的好，我們一定要珍惜生命。

自在獨行讀后感

（二）老徐

作為“小小書院”開院第一本共讀新書，這本書是我推薦的。為什么第一本書推薦賈平凹的新書？真的是有我的情節(jié)在里面。在我上高中及大學(xué)期間，陜西有三個最牛的作家：路遙、陳忠實，賈平凹。他們在90年代初，橫空出世，震撼文壇，形成了文壇著名的“陜西作家群”現(xiàn)像，風(fēng)光一時無雙。其代表作有路遙的《平凡的世界》，陳忠實的《白鹿原》、賈平凹《秦腔》、《廢都》。我在大西北蘭州上的大學(xué)，期間，沒少讀他們的書。這些作品，不知道在當(dāng)時及后來，溫暖了多少人的心。可惜路、陳天不假年，都已離世，只有賈還活著。賈很牛，每部作品都很棒，水準(zhǔn)極高，當(dāng)然，也頗有爭議。()賈也現(xiàn)年事己高，后續(xù)作品會很少，所以選擇了《自在獨行》作為第一本共讀新書。

書的副標(biāo)題為：寫給每一孤獨的行路人。周國平說過：“孤獨是人的宿命”;李白曾發(fā)過“花間一壺酒，獨酌無相親；舉杯邀明月，對影成三人”的行吟。佛說：“色即是空”.仿佛文人與先哲，最后的狀態(tài)，都?xì)w于孤獨。在此處，孤獨不是痛苦、失落、孤單等貶義意思，而是一種坦然、平和、安寂的本真狀態(tài)?！蔼毿惺且粓鲂撵`的隱居，真正的灑脫來自內(nèi)心安寧”,這和心學(xué)大師王陽明強(qiáng)調(diào)的“吾性自足，不假外求”簡直是一種意思的兩種表述！全書作者以自我感受為中心，觀物、觀景、觀人、觀心、觀人間百態(tài)、觀人生萬種風(fēng)情，一個自在觀世音。

在《紡車聲聲》中，主要描寫他的母親，于其父親在外服刑期間，作為母性所散出來的人性光輝，時光雖然艱難，但內(nèi)心卻是充滿了溫情和陽光。多少次，越在歷史苦難的關(guān)頭，女性的光芒就越發(fā)閃耀，作者的母親同樣如此。女本柔弱，為母則剛，同樣一個女人，作為女孩是一種表現(xiàn)，作為母親，則有萬種剛強(qiáng)，是什么東西會讓同一個人有如此大的不同呢？這是每一個讀者都應(yīng)該去思考的。作為受難者的少年，作者在苦難之中，有萬種理由選擇逃避、黑暗、自棄；但他卻表現(xiàn)的是陽光、希望、向上。為什么會這樣？我想，一是可貴的人性，二是他們是母親的作品，是父母品性的一面鏡子。

“大口袋中，插一只鋼筆的是小學(xué)生，插兩只鋼筆的是中學(xué)生，插得更多的，則是修鋼筆的了”.作者在《看人》中的幾句話，立馬把我?guī)Щ亓宋疑蠈W(xué)的場景，是的，我們那是這就這樣，不同的是，我們插的是圓珠筆，只有家里條件特別好的人，才有可能插根鋼筆的?！百€博桌上，僅看著一雙雙參賭人的手，也就知道了這一個賭徒是多么迫不及待，那一個賭徒卻是胸有成竹”.讀到此處，真的是忍俊不禁，作者沒有真正的生活體驗，是不可能寫出這么深刻的文字的。真想好奇的問：賈大哥，在賭桌上，你是哪雙手？

《關(guān)于父子》中，我們會看到父親在兒子面前一種尷尬的存在。一顆本是柔情的心，但卻要裝著用棍棒來表達(dá)。做父親的都希望兒子像蛇脫皮一樣的始終是自己，但幾乎是每一個兒子，都想在成長過程種發(fā)生裂變，不想做父親的影子?！罢磉厽o偉人、近處無風(fēng)景”,在現(xiàn)實生活中，父子關(guān)系好的不太多，母子關(guān)系好的卻很多。為什么會這樣，我想，是因為父親和兒子彼此是站在人生的不同結(jié)點在看對方，且彼此不敢寬容。父親在成熟的年紀(jì)時看兒子及對兒子提要求；兒子是在年小的時光看父親及對父親提要求。一個是風(fēng)塵滿霜，看到過太多的人間困苦，想到的是平平安安、規(guī)規(guī)矩矩做人，才是正道，才會用成人的眼光來要求兒子；一個是少不更世，對未來充滿了無限美好的遐想，想到的春風(fēng)十里、鴻鵠之志，才會看到父輩的不完美，才會想到去做另外一個自己。他們其實都沒有錯，都在彼此眼中看到了另一個自己，因為不能接納自己，所以才會有些天然的違和，所以才會說“父子是前世的冤家”.等兒子長大后，大多數(shù)會成為父親一樣的人，那時，他才能了解父親。而父親，這時候已經(jīng)老了，又變成一個老小孩了，又能了解兒子了。所以啊，他們是彼此輪換著過一生的啊！

必須得說一下《秦腔》。如果有人問我，如果只能用一樣?xùn)|西去形容西北人的話，那是什么？我肯定會說是秦腔。剛上大學(xué)第一天，大家互相介紹，同學(xué)中有一個陜西鳳翔的（后來才知道，原來此地是秦腔和西鳳酒的產(chǎn)地），開口就來這么一段秦腔，當(dāng)時全沒有聽明白，但那個精、氣、神和動作，把我這個來自江南也算纖秀之士的同學(xué)，半天震得回不過氣來！心中在想：這不是鬼哭狼嚎嗎，這也叫戲！?但是從此，秦腔就一直安在我心里了，我也開始就關(guān)心上了。后來在電視、電腦及現(xiàn)場看過秦腔的表演，記得后來還上過春晚。越來越認(rèn)為秦腔是人用來和鬼交流的工具，表演者不上臺時，平靜且木訥，一律的清剛。只要一上臺，立刻就換了一個人，進(jìn)入了民間傳說中的“跳大神”狀態(tài)，眉飛色舞、行為癲奇、如泣如訴、撕心扯肺。我們常見的是：在斜陽將落的農(nóng)舍旁，旁邊有剛卸下的農(nóng)具，騾子還在大口的喘著粗氣。臺上一群人在撕心裂肺、地動山搖、驚天動地泣鬼神般地表演。臺下一班如癡如醉的觀眾正在靜觀，情緒隨著臺上的表演此起彼伏，有時郁悶、有時高亢，仿佛臺上臺下正在合演一出戲，天衣無縫般的配合。這一刻，好像所有的不快都拋開了，陜北的老農(nóng)正飲著醇美的烈酒、那么開心快樂！“八百里秦川塵土飛揚(yáng)，三千萬秦人齊吼秦腔”,正是這種快樂，讓他們在侍候貧瘠的黃土高原時，能寬慰自己，繁衍人類，延繼文明。

我想，此刻，應(yīng)該在臺下的某個地方，賈老這桿老煙槍，在深吸一口蘭州老煙絲后，看著吐出后裊裊升起的煙圈，一定是快樂的。他一定可以在其中見己、見人、見眾生吧。此刻，江山萬里如泥，不如半日閑逸。他一定會說：是的，每個人都是孤獨的。人的最大“任性”就是不顧一切堅持做自己喜歡的事情，只有這樣，人才可以說，我這一生，不虛此行。

自在獨行讀后感

（三）《自在獨行》賈平凹散文集讀后感

許彩寶

《紡車聲聲》

從未想過，一部散文，能讓人在讀第一段時就深感震撼，讀了兩三頁時就濕了眼眶。

“如今，我一聽見‘嗡兒，嗡兒’的聲音，腦子里便顯出一彎殘月來，黃黃的，像一瓣香蕉似的吊在那棵榆樹梢上；院子里是朦朦朧朧的，露水正順著草根往上爬；一個灰發(fā)的老人在那里搖紡車，身下墊一塊蒲團(tuán)，一條腿屈著，一條腿壓在紡車底桿上，那車輪兒轉(zhuǎn)得像一片霧，又像一團(tuán)夢，分明又是一盤磁音帶了，唱著低低的無窮無盡的鄉(xiāng)曲……”多么美麗的句子，韻意悠長，一下子就抓住了我的感情和心緒。

“一看見她那凸起的顴骨，就覺得那線是從她身上抽出來的，才抽得她這般的瘦；” “尤其不忍看那跳動的線團(tuán)兒，那似乎是一顆碎了的母親的心在顫抖??！”多么細(xì)膩的孝子！在本應(yīng)大大咧咧、胡攪蠻纏任性而為、滿身是泥的年紀(jì)，還是孩童的作者對身邊絕大部分人熟視無睹的事物竟擁有如此細(xì)膩入微的感知，何其珍貴，又是何其讓人心酸。

正如作者的母親說的：“咳，孩子，你還不該這么懂事的呀！”

父親被文革，母親日夜紡織，天災(zāi)欠收，母親只撇稀飯上的湯喝，父母同甘共苦的愛情，長子輟學(xué)掙錢填補(bǔ)家用照顧弟妹，母子情深，長子自學(xué)成才……所有催人淚下的俗套的故事竟都匯聚到這篇小小的散文中，僅對自己生活中熟見的場景的描述，已讓我感動得心中只剩下柔軟。

我想貧窮和困苦中，并不缺乏幸福吧。

《我的小學(xué)》

像是打開一個新的世界，這樣的鄉(xiāng)村，這樣的學(xué)校，濃濃的黃土氣息，濃濃的舊中國北方鄉(xiāng)村味道。我似乎都能看到，我的面前，站著一個剛從古老的祠堂教室出來滿身滿臉都是黃土的孩子，嘴的上方正一長一短地掛著兩條鼻涕，就差那么一點點，就要流到嘴巴里去了。也許他還會試探性地伸出一點點舌頭尖兒舔上一舔，嗯，似乎味道一般，繼而一臉平靜地跟繼續(xù)小伙伴們溜土坡、潛水塘去了，絲毫不認(rèn)為舔鼻涕是什么讓人難為情的事，留下我站在原地，愣愣地，有點驚訝，有點想笑，嘴角不知覺就上揚(yáng)了，心里只覺得可愛和溫暖。

雖然我和這孩子一個在北方，一個在南方，我們的童年連周圍的樹木和小動物都完全不同呢，但我也試探性的舔過鼻涕，嗯，味道確實一般。

因此，又覺得像是這個世界我已熟知，我們的童年有著許多類似的地方。至于周圍景色，電影中書中已無數(shù)次見過這些場景，在北方讀書的幾年，也已熟悉北方的環(huán)境，但舊時的農(nóng)村畢竟不同吧，而我當(dāng)年在寧夏的黃土高原上看到的那些孩子，已經(jīng)深深刻在我的腦海里。那個貧窮的地方，曾在我的夢境里無數(shù)次的出現(xiàn)。我想再去一次。

那個童年的啟蒙老師，皮膚白皙聲音好聽的女老師，也許還有些胖，正是我的夢想呢，心中滿是對孩子的愛，敢于承認(rèn)錯誤，心思細(xì)膩，包容孩子的過錯并不吝大力表揚(yáng)，引導(dǎo)孩子不拘一格敢于打破成規(guī)，在孩子的關(guān)鍵期給他們一個溫柔而堅定的助力，就如那只為作者珍藏的禿了的毛筆。

遇到這樣的教師是幸運的，而我，想成為多幾個人的幸運。

第五篇：《自在獨行》讀后感

《自在獨行》讀后感

（一）齊市八中 王瑩

今天在這里我想和大家交流一下我的一些讀書心得。其實我不是一個愛讀書的人，但是我卻是一個愿意認(rèn)真讀書的人。在泛讀和精讀兩者間我更喜歡精讀，喜歡靜靜的品味。我認(rèn)為讀書是一個過程，要經(jīng)歷找書、讀書、品書三個階段。這樣才能做到精讀一本好書。

作為語文老師，經(jīng)常有人問我要不要讓孩子補(bǔ)作文和閱讀，為什么孩子沒少讀書寫作文還是很吃力。其實我認(rèn)為問題主要是在于我們的閱讀更多的是拓展知識面的泛讀，而缺少了帶有興趣的深入精讀，內(nèi)容是記住了，但是沒有細(xì)膩深入的情感體悟，所以學(xué)會找書和品書才能更好地提高寫作水平，提高文學(xué)修養(yǎng)，甚至提高品味人生的能力，才能讓你的讀書從無意識閱讀變成有意識閱讀，這樣收獲才越大。

假期我無意中看了一部動漫電影《大魚海棠》，故事靈感來源于《逍遙游》，我很喜歡就發(fā)到了朋友圈，沒想到一名當(dāng)年語文學(xué)的超好的學(xué)生和我分享了他的觀感，在交流的過程中我們說到了“自在”,說到自在莊子《逍遙游》一文就深入淺出的論述過，但我們不是圣人神人，所以做不到逍遙，于是我們的生活少了從容和自在。在這樣的契機(jī)和閱讀興趣下我找到了賈平凹的《自在獨行》。

這本書是賈平凹40多年來創(chuàng)作的散文精粹。賈平凹是我國當(dāng)代文壇屈指可數(shù)的文學(xué) “鬼才”。上大學(xué)我讀的賈平凹的第一本書是《廢都》，最后一本是《懷念狼》，印象中他的文章極具叛逆性、創(chuàng)造性，文字中透露出敏銳的觀察力，其實他是個聰明、善于不露痕跡搞幽默的作家。但是他的農(nóng)民模樣卻掩蓋了他的精明、智慧。

畢業(yè)15年，我又一次品讀了他的文章，對他的文章有了更深感悟。他的散文內(nèi)容寬泛，社會人生的體察、個人情緒的變化、偶然感悟的哲理皆可入文。這是對傳統(tǒng)的散文寫作的一大突破。在他的文中，不難發(fā)現(xiàn)一顆赤子之心，于現(xiàn)今復(fù)雜的社會里的確難尋。他用輕淡的筆墨，再現(xiàn)生活中人們經(jīng)常忽視的景象，并做到引人入勝。他的散文，濃的如酒般醇厚綿長，淡的如溪水清純透明。在一種古樸而又平淡的氛圍中，賈平凹道出他對生命、歷史、宇宙的深深思索。

《自在獨行》，獨行與自在是一個看似多么矛盾的話題，但是賈平凹卻在獨行中獲得自在的精神享受。其實什么樣的人孤獨呢？說自己孤獨的人其實并不孤獨。孤獨不是受到了冷落和遺棄，而是無知己，不被理解。真正的孤獨者不言孤獨，只會偶爾做一聲長嘯，如我們看到的兇猛野獸。賈平凹是孤獨的, 文章開篇，一架紡車，“嗡嗡”的響著，飛轉(zhuǎn)的車輪低低地吟唱拉開了賈平凹孤獨生活的序幕。童年時父親缺失，和母親艱難度日，熱愛學(xué)習(xí)卻被迫輟學(xué)，平日里在母親同學(xué)面前十分堅強(qiáng)，晚上仰望星空而流淚，不知所措，即使后來生活慢慢好了起來但他的孤獨卻未有消解，世間庸人來往于他的生活，作為名人，他只覺越發(fā)孤獨，沒有幾人能真正理解他，他的內(nèi)心世界是苦澀的。但是他的孤獨卻與眾不同。

賈平凹在靈魂中獨行，他在鮮活的體驗中感悟人生?！犊慈恕芬晃闹校f最好的風(fēng)景是在街頭上看人，他看到了陌生人相視時羞澀的笑容，聽到了人群中衣服磨蹭和頭發(fā)飄逸的聲音，感受想象出服飾、肢體、語言種種形態(tài)背后隱藏的故事，感受到了蕓蕓眾生光環(huán)背后統(tǒng)一的平凡、平淡，所以他認(rèn)為人既然如螞蟻一樣來到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短數(shù)十年里，該自在就自在吧，該瀟灑就瀟灑吧，默默的看世界，發(fā)現(xiàn)平凡生活中的美好，寬釋不如意，各自完滿自己的一段生命，這就是生存的全部意義。

賈平凹在靈魂中獨行，他在率真的追求中書寫人生。《好讀書》中說讀書就要受窮，好讀書就別想當(dāng)官，但是好讀書也能識天地之大，能曉人生之難，有自知之明，有預(yù)料之先，不為苦而悲，不受寵而歡，寂寞時不寂寞，孤單時不孤單，瀟灑達(dá)觀，于囂煩塵世而自尊自重自強(qiáng)自立。其實說白了就是脫離了物質(zhì)享受我們還可以在精神上獲得滿足，這也許就是文人的酸腐，也許會有人說這是阿Q精神，但是如果你知道阿Q，就說明你在讀書了，而賈平凹寂寞的獨行旅程中，就是讀書讓他變得從容灑脫。

其實我們可以換一個角度理解孤獨，人們?nèi)壕有枰环N平衡，嫉妒而引發(fā)的誹謗、打擊和迫害，你若不優(yōu)秀，你就將平凡，你若繼續(xù)前進(jìn)，終于使他人無法趕超，于是大眾就會向你歡呼和崇拜，尊你是偶像，甚至是圣人。偶像和圣人都是真正孤獨的。那我們?nèi)绾卧诿悦Ｕ也坏匠雎?，在屹立塔尖高處不勝寒時，擺脫孤獨獲得寧靜那，那就需要靜心。

更準(zhǔn)確的說是心靜，心靜自然涼。那是一個炎熱的午后，作者收到了一封讓人心感清涼的信，配以沁人心脾的綠茶。信中除卻日常的寒暄，還有這樣一句話“讀詩能耐熱”后面緊跟一句“慢讀即可安靈，靈魂安妥，酷暑便是清涼世界?！弊x完信，作者在漫漫夏日中伴著詩卷忘記了炎熱。讀完這篇文章，我在漫漫寒夜中感受到了靜心的力量，亦或是其帶來的溫暖。靜心讀書，靜心品詩，靜心享受生活。在如今這個每人與時間賽跑的社會，這一份靜心是多么的可貴。孤獨的行者，因這份靜，有了開闊的眼界。因這份靜，就有了涼爽的夏日，有了美好的生活。

賈平凹的散文是與眾不同的，他曾說過，“失去了真情，散文就消失了。它不靠故事和典型的人物形來吸引人，它靠的是情緒的感染和思想的啟示”。我讀賈平凹的散文，不僅被他的語言魅力所吸引，更為他獨特的感悟而拍案叫絕，不僅可以獲得心靈深處的震撼，更可以獲得人生的啟迪。所以或配一杯清茶于午后，或煮一杯咖啡于深夜，靜心品讀體味，在他寫情感、聊愛好、談社會、說人生中感受他俗世的智慧，生活的趣味。

對于匆匆的路人來說，平凹的這部文集只是用來附庸風(fēng)雅的玩物。()但這本書卻讓我明白從容是真，寬釋是福，有敬無畏，樂以忘憂，不虛此行！孤獨的行者，他們并不孤獨，他們以山水為友，天地為伴，盡情地享受著自己的生活，享受著孤獨。

文章中曾寫道這樣一個作家：當(dāng)他的名聲流布全國的時候，對他的誹謗也鋪天蓋地，他總是沉默著。當(dāng)有一次“我”向他闡明事理的時候，他淚流滿面，并說了一句“我并不孤獨”，然后匆匆走掉?；蛟S是這個作家的“忍”，或許是他的“堅”使他最后成為文化界的著名作家。對于這樣的人，我們總是另眼相看。他們在一片污濁的世界中，堅持自己的理想。而人生最幸福的事情，就是堅持自己堅持的，喜歡自己喜歡的，而人最大的“任性”就是不顧一切堅持做自己喜歡的事。只有這樣，人才可以說，我這一生不虛此行。所以當(dāng)我們學(xué)會寬釋、懂得從容，能夠靜心，隱忍堅持，也許你就不再孤獨，最后借用賈平凹的一句話來結(jié)束我的講話：愿每個人都能懂得孤獨的真義，在獨行的生活里多一些灑脫和自在。

《自在獨行》讀后感

（二）劉鵬

自在獨行是果敢之心和灑脫之行。

《自在獨行》是賈平凹先生的作品，這本書寫情感、聊愛好、談社會、說人生。有俗世的智慧，也有生活得趣味。書中的內(nèi)容豐富，需要慢慢去品味?？此破降瓱o奇的文字，卻總能直擊內(nèi)心的深處，讓人回味無窮。

自在，道家指無所達(dá)致，自然而然存在的狀態(tài)。自在，在現(xiàn)代漢語里描述的是一種身心舒暢，無拘無束的生活狀態(tài)。賈先生也喜靜，但喜歡熱鬧，只是先生的熱鬧并不是燈火燦爛，而是內(nèi)心的安寧與獨行的自在。害怕被打擾，并不是因為怕與人接觸，而是因為內(nèi)心的寧靜，能帶給人的遠(yuǎn)比喧嘩和嘈雜要多。每當(dāng)夜深人靜的時候，總能一個人思考很多事情，也能想明白很多事情。對于匆匆的路人，賈先生的這本書只是附庸風(fēng)雅的玩物，但是對于生命的行者來說，卻能讓他們懂得孤獨的真義。

文集中有一篇散文讓我印象特別深刻，叫做靜虛村記。故事的背景大概是賈先生為了尋找一個“安寧”之處，來到鄉(xiāng)下，借租農(nóng)房，并在此居住，過著幸福自得的生活。如今這個社會，找熱鬧的地方容易，尋清凈的地方難，于是賈先生便退隱了“田林”，有種陶淵明的味道。“退隱”并不是為了避世，而是為了尋一個清凈的地方安心寫作。城市的喧囂和“打擾”總是讓人很難靜下心來寫作，這種感覺就好像你正準(zhǔn)備熟睡，結(jié)果隔壁傳來如雷般的噪音，這樣的環(huán)境下誰又能安穩(wěn)的入睡呢？所以現(xiàn)在城市的周邊才出現(xiàn)了那么多的農(nóng)家樂，大伙兒周末去農(nóng)家樂，并不是去體驗農(nóng)家的生活，而是尋一個清凈地，遠(yuǎn)離“打擾”。

可見“打擾”是多么的讓人深惡痛絕?；叵胪陼r，快樂是相當(dāng)簡單的，一顆糖就可以高興一整天了，身邊也有很多相當(dāng)年齡的小伙伴一同玩耍，快樂是不可言語的。長大后大家都有了工作，聚在一起就相當(dāng)困難了，因為我們都得努力的工作，所以每次相聚，我都會相當(dāng)珍惜。特別是說起小時候大伙兒一起干過的“傻事”，我們都會捧腹大笑。這就是快樂吧。

愿我們每個人都做一個自在獨行的勇者。