第一篇：張永青：讀《向西點(diǎn)學(xué)校學(xué)執(zhí)行力》有感

將落實(shí)進(jìn)行到底

——讀《向西點(diǎn)軍校學(xué)執(zhí)行力》有感

九年級二部張永青

《贏在執(zhí)行》一書讓我對“執(zhí)行力”有了較深刻的認(rèn)識，并為我的工作實(shí)踐指引了努力的方向，但總感覺還是缺少些什么。假期里我讀了《向西點(diǎn)軍校學(xué)習(xí)執(zhí)行力》一書，那一個(gè)個(gè)鮮活生動(dòng)的案例，一句句通俗入理的話語讓我恍然大悟：不管身處何職，只有在“落實(shí)”二字上下功夫，將“落實(shí)”進(jìn)行到底，才能提升執(zhí)行力，才能精益求精，才會(huì)成就卓越！

我從三個(gè)方面談?wù)勛x了此書的粗淺看法：

首先，端正態(tài)度，盡職盡責(zé)。

完美的執(zhí)行是不需要任何借口的，“無條件執(zhí)行”、“不找任何借口”是追求完美執(zhí)行的有力保障。書中這樣的案例很多，都證明了這樣的道理：思想決定態(tài)度，態(tài)度決定行動(dòng)，行動(dòng)的落實(shí)程度決定了成敗。不管面臨何種困難，不一味抱怨，不找借口，而是陽光的心態(tài)，積極的應(yīng)對，這樣才有可能克服困難，解決問題，出色完成任務(wù)。我覺得，端正的態(tài)度還必須樹立幾種意識：責(zé)任意識、落實(shí)意識、合作意識、創(chuàng)新意識、反思意識。

承擔(dān)責(zé)任。也就是“主人翁意識”，不管在哪個(gè)崗位上，有何分工，盡職盡責(zé)才是最重要的。我很欣賞“強(qiáng)烈的責(zé)任感是無價(jià)之寶”這句話。“工作就意味著責(zé)任。在這個(gè)世界上，沒有無須承擔(dān)責(zé)任的工作，你的職位越高、權(quán)力越大，你肩負(fù)的責(zé)任就越重?！币虼?，要提高自己的執(zhí)行力，首先必須準(zhǔn)確定位自己的角色，明確自己的責(zé)任，并不折不扣的履行這份責(zé)任，才能把工作做好。

堅(jiān)決落實(shí)?！皯?zhàn)略雖好，也要有人執(zhí)行。”從大的角度說，學(xué)校的各種規(guī)章制度，我們都嚴(yán)格、規(guī)范地遵守，才能保證學(xué)校的健康運(yùn)行和最優(yōu)發(fā)展；從小的角度講，研究教學(xué)，打磨課堂，自己的每一項(xiàng)計(jì)劃，甚至很小的靈感（構(gòu)想），都應(yīng)一一落實(shí)到實(shí)踐中去，有落實(shí)有比較有思考，才能發(fā)現(xiàn)不足，不斷改進(jìn)，趨向完美。“救世主”其實(shí)就是我們自己，只要我們能夠在認(rèn)真一點(diǎn)、再嚴(yán)格一點(diǎn)、執(zhí)行力再到位一點(diǎn)，將“落實(shí)”二字堅(jiān)持到底，想做不好都難！光說不干，光想不練，結(jié)果都是零。

善于合作?；蛘哒f是“團(tuán)隊(duì)意識”，在一個(gè)團(tuán)隊(duì)里，最基本的要做到受人歡迎，善于合作。首先要準(zhǔn)確定位在團(tuán)隊(duì)中的角色，擔(dān)當(dāng)起屬于自己的責(zé)任?？鬃釉f：“三人行，必有我?guī)熝?！”教學(xué)工作更應(yīng)多與同伴交流、探討，在思想碰撞的過程中以互通有無，裨補(bǔ)缺漏，實(shí)現(xiàn)資源最優(yōu)化，團(tuán)隊(duì)成績最大化。

勇于創(chuàng)新。創(chuàng)新源于思考，而思考源于對生活、對工作的用心。很欣賞“思考為王”這句話。書中阿基勃特的成功經(jīng)歷讓我感觸很深：曾經(jīng)是笑談的簽名卻成就了阿基勃特事業(yè)的輝煌！誰會(huì)想到在簽名上做文章?阿基勃特這么做了，只要簽名就會(huì)在名字下面寫上“每桶四美元的標(biāo)準(zhǔn)石油”，以致被同事戲稱“每桶四美元”，而實(shí)踐證明，這并不是滑稽之舉，正是他的匠心所在，這小小的簽名為公司換來了巨大的經(jīng)濟(jì)效益，也正是這巧妙的創(chuàng)意，讓阿基勃特敲開了成功之門，從一個(gè)小小的推銷員成為美國標(biāo)準(zhǔn)石油公司的第二任董事長。他的成功告訴我，只要在實(shí)踐中用心觀察，留心細(xì)節(jié)，善于思考，勇于挑戰(zhàn)，敢于打破常規(guī)，不斷改進(jìn)，才會(huì)超越，才會(huì)成就卓越。

堅(jiān)持反思。這是不斷提升自我的一條佳徑。在聽專家講座的時(shí)候，自己常常會(huì)有一種似曾相識的感覺：專家講的我也想到了，并且也做到了，可為什么站在講臺上的不是我？原因很簡單：不反思，不總結(jié)，不提煉，也就無法進(jìn)步！企業(yè)家魯冠球有個(gè)信條：一天做件實(shí)事，一月做件新事，一年做件大事，一輩子做件有意義的事。怎么做到？自我反思。書中每一個(gè)案例，有生動(dòng)地描述，有深刻的剖析，有理論的提升，這就是作者反思積累的成果，更是作者對自我成功的一種回望，一種解讀，一種對更多的人走向成功的期待。有這樣機(jī)智反思的境界，什么事做不好呢？曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”當(dāng)我們走出課堂，不妨也問問自己，課堂上講的適合孩子嗎？他需要嗎？他想要嗎？日積月累，問的多了，思維活躍了，思考也就深入了，發(fā)現(xiàn)也就更豐富了。每天在反思中做好一點(diǎn)、進(jìn)步一點(diǎn)，就會(huì)向成功多接近一點(diǎn)，我想，終會(huì)有一天我們也會(huì)跨入名師的行列。

其次，經(jīng)營細(xì)節(jié)，趨向完美。

書中的一句話給我印象很深刻：因?yàn)橹挥兄匾暶恳粋€(gè)工作細(xì)節(jié)，一項(xiàng)計(jì)劃的執(zhí)行才會(huì)落實(shí)到實(shí)處，才會(huì)得到預(yù)期的效果。工作中有很多看起來微不足道的小事，可是這些小事中卻蘊(yùn)藏著成功的必然。

我們常說“細(xì)節(jié)決定成敗”，可我們對于細(xì)節(jié)的似乎已經(jīng)麻木，西點(diǎn)軍校的校訓(xùn)“魔鬼藏于細(xì)節(jié)之中”又讓我們對“細(xì)節(jié)”不寒而栗。不管是因?yàn)橐粋€(gè)馬掌丟掉一個(gè)國家的理查，還是因?yàn)樾⌒〉暮灻呦虺晒Φ陌⒒兀加∽C了鐵的真理“成敗皆因細(xì)節(jié)”。

《道德經(jīng)》中有這樣一句話：“天下難事，必成于易；天下大事，必做于細(xì)?！?我的收獲是，要習(xí)慣把每一項(xiàng)工作都看成大事，不要有高低貴賤、輕重緩急的想法，每項(xiàng)工作都應(yīng)該從細(xì)微之處入手，沉下心來，放慢節(jié)拍，嚴(yán)謹(jǐn)些、再嚴(yán)謹(jǐn)些，細(xì)致些、再細(xì)致些的精益求精的態(tài)度，竭盡全力、一絲不茍、完美地把每個(gè)細(xì)節(jié)做好，“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！敝挥幸愿叨鹊呢?zé)任心對待工作中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，腳踏實(shí)地做好每件小事，做好別人不想做的小事，我想如能如此，即使再平凡也會(huì)離成功越來越近。

教育事業(yè)無小事，我們要勇于在細(xì)節(jié)里擔(dān)起那份沉甸甸的責(zé)任。

最后，自動(dòng)自發(fā)，積淀自我。

明確目標(biāo)，奮力追求。不論從事何種工作，只要心中有目標(biāo)并不懈努力，就一定能迎來美好的未來。給我觸動(dòng)很深的就是《敬天愛人》中的稻盛和夫，他始終心懷“純粹的愿望”，始終有明確的奮斗目標(biāo)，才從一個(gè)出身卑微的平凡之人成為日本商界的傳奇人物，被譽(yù)為“經(jīng)營之圣”、“人生之師”。只要心中有目標(biāo)，人生就不會(huì)被淹沒在平庸瑣碎的日常生活中，隨波追流。心中有了目標(biāo)，且能付出比別人更多的努力，再平凡的人同樣可以演繹精彩的人生。

研讀經(jīng)典，修身養(yǎng)性。經(jīng)典國學(xué)，博大精深，是中國古文化的濃縮和精華深厚土壤。《周易?系辭下》中的“窮則變，變則通，通則久”，意思是說到了盡頭就會(huì)變化，變化了就會(huì)通達(dá)，通達(dá)了就能長久，這是一種“天理”；作為一個(gè)語文老師，尤其是年輕的語文老師，要讀，且要深讀，精讀，爾后內(nèi)化為豐厚的文化功底。做一個(gè)有理想、有志氣、會(huì)思考、敢創(chuàng)新的閱讀者，在閱讀國學(xué)經(jīng)典中修身養(yǎng)性，提升自我，讓自己擁有“一桶活水”——“一桶有源之水”。

堅(jiān)持不懈，不輕言棄。所謂“勇者無畏”，“全力以赴”，且“永不放棄”。這些天，書中的一句話一直縈，繞在耳畔：“不放棄的人生才會(huì)更精彩”。再大的成功也是從落實(shí)小事開始，點(diǎn)滴積累，踏實(shí)努力，堅(jiān)持不懈，才有了輝煌的成就。正應(yīng)了中國的古話“繩鋸木斷”、“水滴石穿”。我想教學(xué)也是如此，只要認(rèn)真務(wù)實(shí)、精益求精、持之以恒，不輕言放棄，有什么工作做不好呢？古人云“慎終如始，則無敗事?！比粑覀円嗄苋绱?，就一定會(huì)成為學(xué)生喜歡、家長滿意、同事認(rèn)可、社會(huì)贊譽(yù)的優(yōu)秀教育者！

一句話：捧著一顆執(zhí)著的心，找準(zhǔn)自己的位置，擔(dān)起份內(nèi)的責(zé)任，用心經(jīng)營每個(gè)細(xì)節(jié)，在反思中不斷超越，全力以赴，將“落實(shí)”進(jìn)行到底，一定會(huì)成就卓越人生！

書，讀得很粗略，感想，實(shí)在是很膚淺，敬請領(lǐng)導(dǎo)、老師們批評指正，謝謝！

第二篇：讀《向西點(diǎn)軍校學(xué)習(xí)執(zhí)行力》有感

成功始于執(zhí)行力

讀《向西點(diǎn)軍校學(xué)習(xí)執(zhí)行力》有感

九年級

郭玲

西點(diǎn)軍校在200多年的歷史中，培養(yǎng)了眾多的軍事人才?！断蛭鼽c(diǎn)軍校學(xué)習(xí)執(zhí)行力》一書站在現(xiàn)代職場的角度，對西點(diǎn)軍校的22條軍規(guī)依次作了深入淺出的解讀，以豐富的案例故事和眾多西點(diǎn)精英的人生經(jīng)歷，為我們闡釋了西點(diǎn)人成功的經(jīng)驗(yàn)，讓我接受了一場思想的洗禮，認(rèn)識到了西點(diǎn)人的成功在于他們的執(zhí)行力。作為一名教師，對照自己的工作，破解了許多壓抑在心頭的疑云，看到了自己身上存在的一些問題。我認(rèn)識到執(zhí)行力對軍隊(duì)和企業(yè)來說是至關(guān)重要的，同樣，對教育來說，執(zhí)行力同樣關(guān)系到教育的發(fā)展?！断蛭鼽c(diǎn)軍校學(xué)習(xí)執(zhí)行力》一書給了我很多的啟迪。

西點(diǎn)人啟迪我，作為一個(gè)有執(zhí)行力的教師，首先要有責(zé)任心，“愛崗敬業(yè)”。

沒有責(zé)任就教不好學(xué)生，沒有感情就做不好教師。我們應(yīng)始終牢記自己的神圣職責(zé)，志存高遠(yuǎn)，把個(gè)人的成長進(jìn)步同社會(huì)主義偉大事業(yè)、同祖國的繁榮富強(qiáng)緊密聯(lián)系在一起，并在深刻的社會(huì)變革和豐富的教育實(shí)踐中履行自己的光榮職責(zé)。不辜負(fù)胡總書記對我們的殷切希望“人民教師愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生，刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進(jìn)取，淡泊名利、志存高遠(yuǎn)?！敝R的無限性和教學(xué)時(shí)間的有限性促使我們?nèi)リP(guān)注學(xué)生的能力培養(yǎng)、思維發(fā)展和人格的塑造，一切本著有利于全體學(xué)生身心和諧健康發(fā)展的原則，這是對學(xué)生真正的愛，是對事業(yè)高度負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。

西點(diǎn)人啟迪我，做一個(gè)有執(zhí)行力的教師，要關(guān)注教育工作的細(xì)節(jié)。關(guān)注細(xì)節(jié)對軍隊(duì)和企業(yè)至關(guān)重要，同樣，對于我們的教育也是不可或缺的。教育界，從上到下都在談教育改革，可是真正進(jìn)行改革的老師又有多少，很多人覺得無從下手，我想關(guān)鍵在于他們沒有從教育的細(xì)節(jié)做起。最近，南京的一位體育教師，關(guān)注到了現(xiàn)在孩子體質(zhì)在不但下降，于是想到了給孩子布置體育家庭作業(yè)，一開始，很多家長不理解，但經(jīng)過一段時(shí)間的堅(jiān)持，孩子們體質(zhì)增強(qiáng)了，活潑了，和家長的關(guān)系也更融洽了，很多家長都認(rèn)同了這位老師的做法，并聯(lián)名給這位老師寫了表揚(yáng)信，我想，這位教師就是從細(xì)節(jié)入手的，也是實(shí)實(shí)在在的教育改革吧。如果每個(gè)教師都關(guān)注教育教學(xué)的細(xì)節(jié)，我們的教育改革就不會(huì)是一句空話。

西點(diǎn)人啟迪我，做一個(gè)有執(zhí)行力的教師，永遠(yuǎn)不做“差不多”先生。

執(zhí)行力是企業(yè)貫徹落實(shí)領(lǐng)導(dǎo)決策、及時(shí)有效地解決問題的能力，是企業(yè)生存和發(fā)展的關(guān)鍵，同時(shí)，也是企業(yè)核心競爭力的重要方面。對于學(xué)校來說是同樣的。在一個(gè)學(xué)校里，有很多制度和標(biāo)準(zhǔn)，甚至非常完善，但上至領(lǐng)導(dǎo)下至教職員工，全都不能也不會(huì)貫徹執(zhí)行，使得這些制度、流程和標(biāo)準(zhǔn)都流于形式，不能夠真正的貫徹落實(shí)。“差不多”、“還可以”、“過得去”、“無所謂”、“這又不要緊”、“不就是一件小事嗎”常常出現(xiàn)在我們工作中，這其實(shí)都是不注重偏差的具體表現(xiàn)，這樣的態(tài)度造成的結(jié)果，往往失之毫厘謬以千里。我們學(xué)校和教師貽害的從小處說可能是孩子的一生，從大處說肯能是國家的未來。工作嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍，不折不扣的貫徹執(zhí)行學(xué)校的規(guī)章制度，遵循教育教學(xué)規(guī)律，是教師執(zhí)行力的重要標(biāo)準(zhǔn)。

西點(diǎn)人啟迪我，做一個(gè)有執(zhí)行力的教師，要善于合作。企業(yè)發(fā)展需要具有高效組織執(zhí)行力的團(tuán)隊(duì)。想要打造具有高效組織執(zhí)行力的團(tuán)隊(duì)，就要努力營造一種團(tuán)隊(duì)協(xié)作的氛圍，同時(shí)明確分工合作，共同承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)和責(zé)任，從而形成擁有強(qiáng)大執(zhí)行力的團(tuán)隊(duì)。教師是以培養(yǎng)人為職業(yè)的專業(yè)工作者。新一輪課程改革強(qiáng)調(diào)教師要突破學(xué)科中心，引導(dǎo)學(xué)生綜合學(xué)習(xí)，倡導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)合作。教師在教會(huì)學(xué)生合作的同時(shí)，自己也要學(xué)會(huì)合作，互相配合，共同把課程改革向前推進(jìn)。與同學(xué)科的老師合作，還要與其他學(xué)科老師合作。教師之間的合作不僅可以擺脫彼此孤立的感受，而且可以滿足新課程提出的重大要求：課程的綜合化。教師之間的相互合作，可以得到“心理支持、產(chǎn)生新的想法、示范合作、汲取力量、減少工作負(fù)擔(dān)、增強(qiáng)動(dòng)機(jī)，支持變革”等益處。因此，我們教師在提高自身綜合素質(zhì)的同時(shí)，更要打造團(tuán)隊(duì)精神，學(xué)會(huì)與他人合作，尤其加強(qiáng)與不同學(xué)科的教師合作。

學(xué)校管理者與教師是領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系，似乎是一對矛盾，其實(shí)，我們教師應(yīng)把管理者看成是一種資源，看成是學(xué)校專業(yè)共同體中的兩個(gè)方面。一方面，教師在做好自己教學(xué)工作的同時(shí)，應(yīng)主動(dòng)與學(xué)校管理者合作，向他們提供各種教改信息以及自己對學(xué)校課改工作的建議等。另一個(gè)方面，我們的教師也應(yīng)虛心地向管理者學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)一些先進(jìn)的理念，在自己的教學(xué)中大膽實(shí)踐。在教學(xué)改革中，學(xué)校管理者與教師各自應(yīng)扮對自己的角色，互相學(xué)習(xí)，互相支持，共同促進(jìn)，共同進(jìn)步。

《向西點(diǎn)軍校學(xué)習(xí)執(zhí)行力》這本書讓我開闊了視野、增長了知識，它提醒我要經(jīng)常思考自己的問題，針對問題尋求改善對策，讓我感覺到提升個(gè)人、團(tuán)隊(duì)的執(zhí)行力，不再是空洞的教條、紙上談兵，而是有章可循。在今后的日子里，我將以在這本書中的所學(xué)，真正地投入到工作、實(shí)踐中，爭做一名有執(zhí)行力的教師。

第三篇：讀《向韓非子學(xué)管理》有感

《向韓非子學(xué)管理》

作者：楊先舉

東北財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社

讀《向韓非子學(xué)管理》有感

生活在戰(zhàn)國時(shí)代末期的韓非子，注定了不是一個(gè)平凡的人，他的思想一直影響著我們的社會(huì)，所以他的思想注定會(huì)被我們所研究。穿越千年的思想并未隨著時(shí)間而消逝，而是在現(xiàn)代社會(huì)的今天發(fā)散出智慧的光芒！本書的作業(yè)就是從管理學(xué)的角度為我們一一解析的。仔細(xì)的閱讀了這本書后，我對于管理有了一定的認(rèn)識和了解，也對這位兩千多年前的智者有了一定的了解。韓非子身為法家的集大成者，他對管理的第一原則是法。但是又不是僅僅局限于法的范圍，也吸收了申不害的關(guān)于“術(shù)”的思想，也有慎到的“勢”的思想。

他的管理之道不同于道家思想和儒家思想，是純粹的法家。

從管理學(xué)角度比較法家思想與道家思想、儒家思想的區(qū)別。道家思想主要從哲學(xué)層面上，告訴我們在管理問題上怎么做是對的，如該學(xué)派所倡導(dǎo)的“道非?道?”，“為無為”，“柔弱勝剛強(qiáng)”，“有生于無”，“反者道之動(dòng)”，“上善若水”等思想，就不無道理。

儒家思想主要從道德層面告訴我們在管理上應(yīng)該怎樣做，如該學(xué)派所倡導(dǎo)的“仁義禮智信”，”格物，致知，誠意，正心，修身，齊家，治國，平天下”等思想，就很有意義。但它們都缺乏系統(tǒng)的“法”的思想論述，為此必須借助較完整的法家思想予以補(bǔ)正，使“道”、“儒”、“法”三個(gè)派別相得益彰地發(fā)揮作用。

韓非子是法家思想的集大成者，我們也許無法從故紙堆里直接找到管理的現(xiàn)代化“武器”，但說到這個(gè)理（思想），人家早就在兩千年前為我們點(diǎn)破了！

雖然本書大部分是根據(jù)韓非子著作中的一句話來展開來說明管理學(xué)知識的，其對于管理學(xué)的理解也非常精細(xì)，但是我還是對于韓非子的幾句話感觸頗深！

“明法者強(qiáng)，慢法者弱。奉法者強(qiáng)則國強(qiáng)，奉法者弱則國弱”是啊，在現(xiàn)代社會(huì)，如果一個(gè)國家的人都有一定的法律意識，那么這個(gè)國家的人必定是強(qiáng)勢的，這個(gè)國家也必定是強(qiáng)盛的！法是我們在社會(huì)生活的一個(gè)規(guī)范，對于管理人員來說，有了法就更容易進(jìn)行管理了。

韓非子講的“以有余補(bǔ)不足，以長續(xù)短”問題，“以長續(xù)短”是“以有余補(bǔ)不足”的同義反復(fù)?！坝杏唷?、“不足”，這種差異社會(huì)上普遍存在，這個(gè)方面有，那個(gè)方面也有。也是歷史普遍現(xiàn)象，昨日有，今日有，明日也有，永遠(yuǎn)不可能消失。這種差別是普遍現(xiàn)象，只能讓其縮小，絕跡是不可能的。

“有余”、“不足”，在社會(huì)上表現(xiàn)是多方面的?；虮憩F(xiàn)在物質(zhì)方面，或表現(xiàn)在精神方面。先說精神方面的“有余”、“不足”問題。有人道德水平“有余”，知識水平“有余”，文化水平“有余”，成有道德者，有知識者，文化人。有人在這些方面“不足”，成道德荒蕪者，知識貧乏者，文盲。韓非這則語錄就是從精神角度來討論“有余”、“不足”問題的。

韓非這么說：古人因?yàn)樽约旱难劬Σ荒芸吹阶约旱哪橗?，所以用鏡子來照自己。因?yàn)樽约赫J(rèn)識能力缺失，不能發(fā)現(xiàn)自己的不足處，所以用“道”來修正自己的錯(cuò)。臉龐失去鏡子無法修正自己的須和眉；身軀失去了“道”就無法糾正自己的迷和惑。這就需要“以有余補(bǔ)不足”，“以長續(xù)短”，以他人的優(yōu)點(diǎn)補(bǔ)我的弱點(diǎn)，以他人之長補(bǔ)我之短。韓非認(rèn)為，這才是明主應(yīng)做的事。

韓非這個(gè)觀點(diǎn)是對頭的。人無完人，金無赤金，人有所長，也必有所短，包括君主。人要揚(yáng)

自己的長，克自己的短?？俗约旱赖氯笔?，知識缺失處，文化缺失處，使自己進(jìn)步得更快些。如何做到這點(diǎn)，就要“以有余補(bǔ)不足”，就要“以長續(xù)短”。汲他人之“有余”成為我的“有余”，汲他人之“長”成為我之“長”。韓非的話雖是針對君主說的，但對今天的管理者來說也有著非常重要的借鑒意義。

韓非子一直都是“管”得有道“理”韓非子的管理被分為七個(gè)部分：哲理 為政 貸殖 法本 術(shù)治 勢乘 修身

雖然哲理性被排在了第一，在這一本主要講的是關(guān)于管理的一些基本理解和要求。總結(jié)全文，我認(rèn)為對于管理人員來說重要的幾個(gè)方面就是以下幾點(diǎn)：（1）管理需要強(qiáng)力

(2)管理要做好內(nèi)政嚴(yán)以律己

(3)管理務(wù)求出新還要與時(shí)俱進(jìn)（4）管理追求卓越但是能正確認(rèn)識自己(5）管理需要內(nèi)外結(jié)合，能夠使用群體的力量（6）管理者要善用賞罰且知如何得當(dāng)（7）管理者要敢于傾聽意見和建議

讀了這本書，雖然還有很多感言，但是要一一講出來還是無法做到，但是從韓非子這學(xué)到的足以充實(shí)我的生活。

第四篇：讀“向雷鋒學(xué)什么”有感

讀“向雷鋒學(xué)什么”有感

讀完“向雷鋒學(xué)什么”一書，深刻感受到雷鋒精神正是我們當(dāng)今社會(huì)最迫切需要的精神力量，他是我們十三億人的道德標(biāo)桿，雷鋒精神永不過時(shí)。

雷鋒精神有著他豐富的內(nèi)涵：艱苦創(chuàng)業(yè)、積極進(jìn)取、自強(qiáng)不息、奮力拼搏的奉獻(xiàn)精神；顧全大局、忠于職守、克己奉公、以國家和集體利益為重的主人翁態(tài)度；相互尊重、助人為樂、誠實(shí)守信、和諧融洽的良好社會(huì)風(fēng)尚。

雷鋒是創(chuàng)先爭優(yōu)的典范。廣大黨員要學(xué)習(xí)雷鋒干一行、愛一行、鉆一行的“釘子精神”，履職盡責(zé)創(chuàng)先進(jìn)，立足崗位爭優(yōu)秀，做一顆永 不生銹的“螺絲釘”。

雷鋒是樂于助人的道德楷模。廣大黨員要像雷鋒那樣用真情譜寫 人間大愛，幫扶困難群眾，關(guān)愛特殊群體，參加志愿服務(wù)，把創(chuàng)先爭優(yōu)作為提升個(gè)人境界、促進(jìn)社會(huì)和諧的動(dòng)力和保證。

雷鋒精神的實(shí)質(zhì)是為人民服務(wù)。無論時(shí)代如何變遷，我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨不會(huì)變。廣大黨員要熱愛人民、服務(wù)群眾，關(guān)心民生、改善民生，在為人民謀富裕、謀安康、謀幸福中創(chuàng)先爭優(yōu)。

建設(shè)有中國特色社會(huì)主義事業(yè)，是一項(xiàng)充滿艱辛、充滿創(chuàng)造的壯麗事業(yè)。而偉大事業(yè)的發(fā)展需要崇高精神的支撐和推動(dòng)。沒有崇高精神的民族，是沒有前途的。雷鋒精神就是推動(dòng)我們社會(huì)進(jìn)步的巨大精神財(cái)富，是我們?nèi)松闹匾裰е魏螘r(shí)代的人們都離不開精神支撐。在進(jìn)入我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的今天，我們更應(yīng)倡導(dǎo)雷鋒精神，倡導(dǎo)腳踏實(shí)地、埋頭苦干、百折不撓、自強(qiáng)不息的時(shí)代精神。值得說明的是，在不同時(shí)期，雷鋒精神的表現(xiàn)內(nèi)容與表現(xiàn)形式應(yīng)該有所不同。改革開放、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國三十年的實(shí)踐告訴我們，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不僅要講究效益、鼓勵(lì)競爭，還必須在全社會(huì)形成團(tuán)結(jié)友愛、相互幫助、共同前進(jìn)的良好精神風(fēng)貌。雷鋒精神表現(xiàn)了中華兒女的高尚道德情操和崇高思想境界，代表了社會(huì)進(jìn)步的方向，不僅在四十年前閃爍著共產(chǎn)黨人的道德光輝，而且在今天也完全適應(yīng)推進(jìn)建設(shè)有中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的時(shí)代要求。

一個(gè)人的成長，離不開精神力量的涵養(yǎng)；一個(gè)民族的復(fù)興，離不開精神力量的支撐。讓我們“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”銳意進(jìn)取、竭誠奉獻(xiàn)，書寫無愧于時(shí)代的精彩答卷。

第五篇：讀《向毛澤東學(xué)管理》有感

讀《向毛澤東學(xué)管理》有感

毛澤東，是一代偉人。有人會(huì)說，毛澤東的時(shí)代已經(jīng)過去了，現(xiàn)在是市場經(jīng)濟(jì)，講究的是高效，要的是現(xiàn)代人的超前思想，凡事要有創(chuàng)新，要跟得上時(shí)代的腳步，毛澤東思想已經(jīng)落伍了?？墒聦?shí)真的是這樣嗎？

如果說敢于創(chuàng)新，毛澤東的很多想法都是前無古人可效仿的，就拿大家耳熟能詳?shù)亩f五千里長征來說，這無疑是人類歷史上最偉大的一次創(chuàng)舉。那么多的艱難險(xiǎn)阻都闖過來了，留下來的個(gè)個(gè)都是英雄好漢。在這樣的官兵面前，再也沒有什么不可戰(zhàn)勝的困難了。再偉大的構(gòu)想，如果沒有實(shí)踐，那也不過是紙上談兵。毛澤東思想是從實(shí)戰(zhàn)實(shí)踐中總結(jié)出來的思想，有很強(qiáng)的實(shí)用性和操作性。任何一種思想，都不是照搬照用，要結(jié)合實(shí)際情況來靈活運(yùn)用，要巧妙地糅合在企業(yè)的現(xiàn)狀中。當(dāng)今很多成功企業(yè)家的身上都有毛澤東的影響，都有毛澤東的印記，如宗慶后、任正非、張瑞敏、柳傳志、史玉柱、馬云……一種思想沒有落伍不落伍的說法，只有適不適用，只要適用，這種思想就永不落伍。孔子是我國古代偉大的思想家和教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，距今已有兩千多年的歷史了，但是他的思想，他的名言警句無時(shí)無刻不在影響著后人，可作為現(xiàn)代人的我們，誰的身上沒有孔子思想的影響呢？那么，毛澤東的思想也一直在影響著現(xiàn)代人，有人說毛澤東只是會(huì)帶兵打仗，可就是帶兵打仗，里面也是大有學(xué)問，值得我們?nèi)パ芯?。?dāng)時(shí)中國人民處于水深火熱之中，思想裝備都是落后的。可就是在這么艱苦的條件下，軍隊(duì)依然保持著良好的心態(tài)和永不退縮的戰(zhàn)斗力，是什么力量在支持著中國人民？毛澤東是靠什么凝聚這樣一支舉世無雙的鐵軍呢？說到底，靠的是信仰，靠的是宗旨。

毛澤東在早年組織和改造新民學(xué)會(huì)的過程中，做過這樣一段總結(jié)：不但要有一班刻苦勵(lì)志的人，而且要有一個(gè)大家信守的主義。主義好比一面旗幟，旗幟豎起來后，人們才有所趨附。既有了主義，又有了人，剩下的任務(wù)就是去建立一種組織，把信守這個(gè)主義的人組織起來，并通過這些人，拿了這個(gè)主義去組織聯(lián)絡(luò)更多的人。這里的主義，就是一種信仰和信念。毛澤東用信仰和信念去統(tǒng)一思想。

對于這一點(diǎn)，就連張學(xué)良也不能不佩服。經(jīng)過長征的紅軍，到了陜北，裝備極差，營養(yǎng)很差，破衣爛衫，和叫化子一樣，但是卻把張學(xué)良裝備很好的部隊(duì)打敗，為此張學(xué)良感慨萬分地說，紅軍走了兩萬五千里，是一支疲憊之師，還能把

我的部隊(duì)打敗。我們都是帶兵的，我們誰能把部隊(duì)帶成這個(gè)樣子？走了兩萬五千里，還跟著你走，而且還能打勝仗，還沒把部隊(duì)帶沒了，帶散了！

這就是毛澤東帶兵的藝術(shù)魅力，感染著周圍的人，甚至是他的敵人。毛澤東就像一部永遠(yuǎn)也讀不完的書，在茫然時(shí)給你指點(diǎn)迷途。

一個(gè)管理者可以掌控一個(gè)企業(yè)的發(fā)展方向，甚至可以決定一個(gè)企業(yè)最終的命運(yùn)。這就好比一個(gè)好的國君，可以治理好一個(gè)國家。古代有昏君，亦有明君?；杈卫韲覄t天下混亂，外族來侵，百姓民不聊生。明君治理國家則天下太平，外族敬之，百姓安居樂業(yè)。這就是不同管理者，帶來的不同結(jié)果。一個(gè)企業(yè)亦是如此。

當(dāng)今社會(huì)是商場如戰(zhàn)場，競爭異常激烈。要想對外，必先安內(nèi)。不管是帶兵打仗還是企業(yè)管理，只有內(nèi)部心齊了，才能一致對外。針對現(xiàn)今企業(yè)遇到的種種問題，李凱城老師結(jié)合毛澤東當(dāng)年帶兵打仗遇到的類似問題，給出了有效的解決方案。從帶兵中看管理學(xué)管理，這就是毛澤東留給我們的巨大精神財(cái)富。

毛澤東的管理思想代表了中國式管理的最高水平，有著取之不盡的精華。在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的今天，如果企業(yè)界、學(xué)界、政界，能夠從毛澤東身上吸取更多的管理精髓，并靈活運(yùn)用到實(shí)踐當(dāng)中去，就能占據(jù)管理的主動(dòng)權(quán)，始終立于不敗之地。