第一篇：習(xí)題答案

第一章

1、心理的本質(zhì)是什么？

答：（1）心理是大腦的機(jī)（2）心理是大腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映。

2、什么是心理發(fā)展？

答：心理發(fā)展是指?jìng)€(gè)體從胚胎開(kāi)始經(jīng)歷各個(gè)年齡階段（兒童、少年、青年、中年、老年）一直到死亡的生命全程中心理的發(fā)展變化。

3、大學(xué)生心理發(fā)展的一般特點(diǎn)有那些？

答：（1）心理發(fā)展的過(guò)渡性（2）心理發(fā)展的可塑性（3）心理活動(dòng)的兩極性（4）心理發(fā)展的階段性

4、實(shí)驗(yàn)法與非實(shí)驗(yàn)法的區(qū)別是什么？

5、測(cè)驗(yàn)法與問(wèn)卷法的區(qū)別是什么？

第二章

1、大學(xué)生心理健康的標(biāo)準(zhǔn)什么?

答:(1)能保持對(duì)學(xué)習(xí)的濃厚興趣和強(qiáng)烈的求知欲望(2)情緒協(xié)調(diào),心境良好.(3)意志健全,熱愛(ài)生活,樂(lè)于工作(4)人格完整,悅納自我.2．影響大學(xué)生心理健康的因素有哪些?

答:影響大學(xué)生心理健康的因素是多方面的,其中主要原因有心理因素,個(gè)人因素,家庭因素,學(xué)校因素,社會(huì)因素等.3．大學(xué)生心理健康教育應(yīng)遵循哪些原則?

答：從大學(xué)生心理健康指導(dǎo)思想出發(fā)，大學(xué)生心理健康應(yīng)遵循以下原則：

(1)教育性原則（2）主體性原則（3）全體性和整體性原則(4)民主，平等的原則

（5）預(yù)防、發(fā)展重于矯治的原則

4．大學(xué)生心理健康教育的主要任務(wù)和內(nèi)容是什么？41頁(yè)

答：

5．大學(xué)生心理健康教育開(kāi)展的途徑和方法有哪些?

答：大學(xué)生心理健康教育要以課堂教學(xué)、課外教育指導(dǎo)為主要渠道和基本環(huán)節(jié)，形成課內(nèi)與課外、教育與指導(dǎo)、咨詢(xún)與自助緊密結(jié)合的心理健康工作的網(wǎng)絡(luò)和體系?？刹扇∫韵戮唧w形式：（1）在思想道德修養(yǎng)課中，科學(xué)安排有關(guān)心理健康教育的內(nèi)容。

（2）開(kāi)設(shè)大學(xué)生心理健康教育的選修課或?qū)ｎ}講座、報(bào)告。

（3）結(jié)合教學(xué)工作過(guò)程，滲透對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育的內(nèi)容。

（4）開(kāi)展大學(xué)生心理輔導(dǎo)或咨詢(xún)工作。（包括：個(gè)體咨詢(xún)面談；團(tuán)體咨詢(xún)；角色扮演）

（5）開(kāi)展心理測(cè)評(píng)，建立心理檔案。

（6）加強(qiáng)校園文化建設(shè)，通過(guò)第二課堂活動(dòng)，廣泛宣傳、普及心理健康知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)。

6．大學(xué)生心理健康的預(yù)警機(jī)制由哪些層面工作來(lái)保證?

答:大學(xué)生健康預(yù)警是靠完整、嚴(yán)密的機(jī)制為保證而得以實(shí)現(xiàn)的，其工作重點(diǎn)是“及時(shí)發(fā)現(xiàn)”。

（1）定期普查（2）班級(jí)監(jiān)控（3）院系參與（4）專(zhuān)業(yè)人員介入（5）學(xué)校統(tǒng)籌

7．如何發(fā)現(xiàn)大學(xué)生群體中易于發(fā)生心理危機(jī)的高危個(gè)體？52頁(yè)

8．如何促進(jìn)和維護(hù)大學(xué)生心理健康?

答：我們認(rèn)為，大學(xué)生心理健康水平和以下四個(gè)方面因素關(guān)系密切：個(gè)體所承受的壓力、自我的強(qiáng)度、應(yīng)付壓力的技能、社會(huì)支持系統(tǒng)。一次，可以從四個(gè)方面因素著手，維護(hù)、促進(jìn)大學(xué)生心理健康水平。

（1）調(diào)整認(rèn)知，正確對(duì)待壓力與挫折。（2）營(yíng)造積極的自我概念。（3）掌握有效的應(yīng)對(duì)技能。（4）營(yíng)造有力的社會(huì)支持系統(tǒng)。

9．大學(xué)生心理健康教育管理體系包括哪些方面

答：大學(xué)生心理健康教育管理體系要做到組織嚴(yán)密、職責(zé)分明、運(yùn)轉(zhuǎn)良好，應(yīng)主要包括管理機(jī)構(gòu)組成、教育隊(duì)伍建設(shè)、教育教學(xué)設(shè)置、教育實(shí)施途徑、心理危機(jī)干預(yù)、管理制度建設(shè)和經(jīng)驗(yàn)交流與研討等幾個(gè)組成部分。

第三章

1．學(xué)習(xí)的三要素包括哪些？63頁(yè)

2．簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)理論(行為主義和認(rèn)知學(xué)派至少各三種)？

3．如何理解學(xué)習(xí)策略？大學(xué)生學(xué)習(xí)策略不同于中學(xué)生學(xué)習(xí)策略的特點(diǎn)有哪些?

答：首先，學(xué)習(xí)策略是內(nèi)隱的學(xué)習(xí)規(guī)則系統(tǒng)。第二，學(xué)習(xí)策略是具體的學(xué)習(xí)方法或技能。第三，學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)活動(dòng)過(guò)程或步驟。第四，學(xué)習(xí)策略時(shí)學(xué)習(xí)的調(diào)控過(guò)程。第五，學(xué)習(xí)策略時(shí)學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)調(diào)控的有機(jī)統(tǒng)一。

與中小學(xué)生相比，大學(xué)生的自我意識(shí)提高，運(yùn)用學(xué)習(xí)策略的能力增強(qiáng)，相應(yīng)地在學(xué)習(xí)策略上表現(xiàn)出與中小學(xué)生不同的特點(diǎn)。（1）自主性選擇（2）個(gè)性化77頁(yè)

4．大學(xué)生常用的學(xué)習(xí)策略有哪些?

答：（1）閱讀策略----SQ3R法（分別代表瀏覽、提問(wèn)、閱讀、背誦、復(fù)習(xí)）；PQ4R法（分別代表預(yù)習(xí)、提問(wèn)、閱讀、反思、背誦、復(fù)習(xí)）（2）問(wèn)題解決的IDEAL策略---識(shí)別、界定、探索、實(shí)施、審查

5、如何培養(yǎng)認(rèn)知策略？80

6．什么是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)?說(shuō)明學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)的關(guān)系？87--88

7．如何培養(yǎng)與激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)?

第一，大學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)：

（1）明確學(xué)習(xí)目的，提升學(xué)習(xí)自主性。（2）幫助學(xué)生確立學(xué)習(xí)目標(biāo)。（3）培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。（4）利用原有動(dòng)機(jī)的遷移，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的需要。（5）培養(yǎng)學(xué)生的積極歸因。

第二，大學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)

（1）創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，激發(fā)求知欲。（2）充分利用學(xué)習(xí)結(jié)果的反饋與評(píng)價(jià)作用。（3）開(kāi)展學(xué)習(xí)競(jìng)賽活動(dòng)。

8．大學(xué)生常見(jiàn)的學(xué)習(xí)心理問(wèn)題有哪些？如何進(jìn)行調(diào)適?93--98

第四章

1．談?wù)勀銓?duì)智力含義的看法？為什么難以形成統(tǒng)一的智力定義?101--10

22．列舉幾種常用的智力測(cè)驗(yàn)？

答：（1）比奈智力量表（2）韋氏智力量表（3）考夫曼智力量表（4）武德庫(kù)克—約翰遜任職能力測(cè)驗(yàn)。

3．簡(jiǎn)述皮亞杰、加德納、斯滕伯格智力理論的主要內(nèi)容？105--107

4．簡(jiǎn)述大學(xué)生智力發(fā)展的主要特點(diǎn)。

答：（1）流體智力達(dá)到高峰，晶體智力繼續(xù)上升

有研究者對(duì)大學(xué)生智力發(fā)展特征進(jìn)行過(guò)以下描述

1）注意力集中，注意分配能力好。

2）觀察具有目的性和自覺(jué)性

3）記憶具有鮮明的個(gè)性色彩

4）思維的獨(dú)創(chuàng)性和想象的創(chuàng)造性顯著增強(qiáng)。

（2）辯證思維逐漸成熟

5談?wù)勀銓?duì)大學(xué)生智力培養(yǎng)的看法？110

6．談?wù)勀銓?duì)創(chuàng)造力含義的看法？113

7．列舉幾種常用的創(chuàng)造力測(cè)驗(yàn)？

創(chuàng)造力的測(cè)量主要從創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造性人格兩個(gè)方面進(jìn)行的。

（1）創(chuàng)造性思維測(cè)驗(yàn)有：托蘭斯創(chuàng)造性思維測(cè)驗(yàn)；南加利福尼亞大學(xué)測(cè)驗(yàn)；芝加哥大學(xué)創(chuàng)造力測(cè)驗(yàn)；沃利奇—?jiǎng)P根測(cè)驗(yàn)

（2）創(chuàng)造性人格測(cè)驗(yàn)有：自我陳述法和投射技術(shù)測(cè)驗(yàn)法

8．簡(jiǎn)述吉爾福特創(chuàng)造力理論的主要內(nèi)容。118

9．簡(jiǎn)述大學(xué)生創(chuàng)造力發(fā)展的主要特點(diǎn)。

答：（1）處在創(chuàng)造心理的大覺(jué)醒時(shí)期，對(duì)創(chuàng)造充滿(mǎn)渴望和憧憬。

（2）傳統(tǒng)的習(xí)慣力束縛較少，敢想敢說(shuō)敢做，不被權(quán)威名人所嚇倒，有一種“初生牛犢不怕虎”的精神

（3）創(chuàng)新意識(shí)強(qiáng)，敢于標(biāo)新立異，思維活躍，心靈手巧，富有創(chuàng)造性，靈感豐富。

（4）在創(chuàng)造中已展露頭腳，孕育著更大的創(chuàng)造性。

不足：（1）想象豐富，但有時(shí)會(huì)脫離實(shí)際。

（2）思維敏捷，但不善于掌握創(chuàng)造性思維的方式，不能靈活的、全面的、辯證地看待問(wèn)題，易鉆牛角尖。

（3）靈感迸發(fā)快，但不善于捕捉有價(jià)值的想法。

（4）具有創(chuàng)新的勇氣，但不善于利用周?chē)欣臈l件，以注重自我的想法而忽視向他人求教，只重書(shū)本知識(shí)而忽視實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

10．談?wù)勀銓?duì)大學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)的看法。

答：（1）忠實(shí)自己的信念，不迷信權(quán)威

（2）激發(fā)熱情，尊重真理

（3）提供包容和民主的環(huán)境，培養(yǎng)自主性

（4）拓展教學(xué)內(nèi)容，改善教學(xué)方法

（5）積極培養(yǎng)創(chuàng)造思維能力。

第五章

1、什么是情緒、情感?情緒與情感有什么異同?131

2．情緒與情感具有哪些功能?

答：適應(yīng)的功能；動(dòng)機(jī)的功能；組織的功能；信號(hào)的功能

3．人的情緒狀態(tài)一般分為哪幾種?

答：心境；激情；應(yīng)激

4大學(xué)生的情緒、情感發(fā)展有什么特點(diǎn)?

答:豐富性和復(fù)雜性；波動(dòng)性和兩極性；沖動(dòng)性和爆發(fā)性；外顯性和內(nèi)隱性。

5什么是情緒、情感教育?情緒、情感教育的目的是什么?143

6．情緒健康的標(biāo)準(zhǔn)有哪些?1427、大學(xué)生常見(jiàn)的情緒、情感問(wèn)題有哪些?

答：常見(jiàn)的情緒問(wèn)題有：焦慮、抑郁、憤怒、嫉妒。

常見(jiàn)的情感問(wèn)題有：冷漠、社會(huì)責(zé)任感淡化、審美觀錯(cuò)位

8、大學(xué)生常見(jiàn)的情緒、情感問(wèn)題產(chǎn)生的原因是什么?

(1)外在的客觀原因：社會(huì)環(huán)境的影響；學(xué)校環(huán)境的影響；家庭因素的影響。

（2）自身原因：不能正確地認(rèn)識(shí)自己；人際交際受挫；性和戀愛(ài)引起的情緒波動(dòng)；重要的喪失。

9、什么是情商?情商與智商有什么關(guān)聯(lián)?152--15310、情商的高低與大學(xué)生的發(fā)展有什么關(guān)系?153--15411、什么是情緒調(diào)節(jié)?

答：我們認(rèn)為情緒調(diào)節(jié)是指?jìng)€(gè)體完成目標(biāo)對(duì)情緒、情緒相關(guān)的行為、情緒誘發(fā)的情境進(jìn)行的監(jiān)控，評(píng)估、修正等調(diào)整過(guò)程，以適應(yīng)外界情境和人際關(guān)系的需要。

12．大學(xué)生的情緒調(diào)節(jié)方式有哪些?156

13．大學(xué)生的情感教育應(yīng)從哪些方面著手?

（1）教育學(xué)生做一個(gè)快樂(lè)的自己（2）激發(fā)大學(xué)生的積極情感（3）加強(qiáng)高級(jí)社會(huì)性情感的培養(yǎng)。

第六章

1、什么是品德? 比較品德和道德的聯(lián)系與區(qū)別?162—1632、簡(jiǎn)述品德的心理結(jié)構(gòu)？

答：品德的心理結(jié)構(gòu)是指品德這種個(gè)體心理現(xiàn)象的組成成分，品德包含道德認(rèn)識(shí)，道德情感、道德意識(shí)和道德行為幾種心理成分。品德具有整體性，品德結(jié)構(gòu)中的道德認(rèn)識(shí)，道德情感、道德意識(shí)和道德行為之間是相輔相成的、相互影響、相互作用的。道德情感是在道德認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，反過(guò)來(lái)又影響著道德認(rèn)識(shí)的形成，道德認(rèn)識(shí)和道德情感共同促成了道德動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生，并引發(fā)了一定的道德行為。道德意志對(duì)道德行為起調(diào)控作用。

3、簡(jiǎn)述柯?tīng)柌竦牡赖掳l(fā)展理論？1674、簡(jiǎn)述當(dāng)代大學(xué)生品德心理的發(fā)展特點(diǎn)？

答：（1）道德認(rèn)識(shí)能力不斷增強(qiáng)（2）道德情感具有易感性和兩極性（3）道德意志逐步增強(qiáng)。（4）道德行為習(xí)慣逐漸養(yǎng)成。

5、談?wù)勀銓?duì)大學(xué)生品德培養(yǎng)的看法？181—188

第七章

l怎樣理解自我和自我意識(shí)？192

答：嚴(yán)格的“自我”定義尚不存在，目前心理學(xué)可供參考的觀點(diǎn)：自我既是個(gè)人特征的集合，又是一定社會(huì)關(guān)系的反應(yīng)，是個(gè)人生活歷程的寫(xiě)照。狹義自我是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己心里活動(dòng)的認(rèn)識(shí)與控制；廣義自我指一切個(gè)體能夠稱(chēng)之“我的”之總和。既包括個(gè)體的軀體、生理活動(dòng)，也包括所有與個(gè)體有關(guān)的存在物，如事業(yè)、成就、名譽(yù)、地位、財(cái)產(chǎn)、權(quán)力等。

2．試分析自我意識(shí)的結(jié)構(gòu)。

答：自我認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)即自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)和自我控制。其中自我認(rèn)識(shí)是最基礎(chǔ)的部分，決定著自我體驗(yàn)的主導(dǎo)心境以及自我控制的主要內(nèi)容；自我體驗(yàn)又強(qiáng)化著自我認(rèn)識(shí)，決定了自我控制的行為力度；自我控制則是自我完善的實(shí)際途徑，對(duì)自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)都有著調(diào)節(jié)作用。三方面整合一致，便形成了完整的自我意識(shí)。

3、試分析自我意識(shí)的內(nèi)容。

答：無(wú)論是“主觀我”還是“客觀我”，都是圍繞著自我的具體方面形成和存在的，這些方面共同構(gòu)成了自我意識(shí)的內(nèi)容。

（1）生理自我、心理自我和社會(huì)自我（2）現(xiàn)實(shí)自我、鏡中自我和理想自我4、試論述大學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)展特點(diǎn)。

答：大學(xué)生自我意識(shí)體現(xiàn)了特殊性、矛盾性、復(fù)雜性和可評(píng)估等特點(diǎn)。

大學(xué)生自我意識(shí)的特殊性體現(xiàn)在了時(shí)間上的特殊性，空間上的特殊性。大學(xué)生自我意識(shí)的矛盾性體現(xiàn)在獨(dú)立意向的矛盾性，自我評(píng)價(jià)的矛盾性，自我體驗(yàn)的矛盾性，自我控制的矛盾性。大學(xué)生自我意識(shí)的復(fù)雜性體現(xiàn)在自我認(rèn)識(shí)內(nèi)容廣泛；自我認(rèn)識(shí)途徑多樣；自我認(rèn)識(shí)差異較大。

5．試分析大學(xué)生自我意識(shí)的完善途徑。

答：（1）正確的自我認(rèn)知（2）客觀的自我評(píng)價(jià)（3）積極的自我提升（4）不斷的自我成長(zhǎng)

6．大學(xué)生常見(jiàn)自我意識(shí)欠缺有哪些？如何調(diào)適？218—221

第八章

1、． 什么是人格？人格有哪些特征？

答：心理學(xué)上的不同人格內(nèi)涵很多，但基本包含兩方面的意義：一是人們可以觀察到外顯的行為和品質(zhì)，即個(gè)體在人生舞臺(tái)上所表現(xiàn)出的種種言行及其遵循的社會(huì)準(zhǔn)則；另一是內(nèi)隱的人格成分，即個(gè)體內(nèi)在心理特征。一般認(rèn)為人格是構(gòu)成一個(gè)人的思想、情感及行為的特有綜合模式，這個(gè)獨(dú)特模式包含了一個(gè)人區(qū)別于他人的穩(wěn)定而統(tǒng)一的心理品質(zhì)。

2、氣質(zhì)和性格有哪些學(xué)說(shuō) ？試分別敘述。224—2273、試述大學(xué)生人格發(fā)展的特點(diǎn)。2384、健全人格有哪些模式？

答：有“成熟者”模式；“機(jī)能健全著”模式；“創(chuàng)發(fā)者”模式；“綜合”模式；中國(guó)模式

5、試述大學(xué)生健全人格培養(yǎng)與塑造的途徑？

答：（1）了解自己的人格類(lèi)型與特點(diǎn)（2）學(xué)會(huì)自我教育（3）增強(qiáng)挫折承受力（4）積極參與社會(huì)實(shí)踐，培養(yǎng)良好習(xí)慣；（5）擴(kuò)大社會(huì)交往，建立良好的人際關(guān)系（6）其他途徑：在業(yè)余愛(ài)好中培養(yǎng)健全的人格；求助心理咨詢(xún)。

6、大學(xué)生常見(jiàn)人格問(wèn)題有哪些？如何矯正？251

第二篇：習(xí)題答案

第1章

1.什么是操作系統(tǒng)，有如何主要功能？

答：操作系統(tǒng)是計(jì)算機(jī)軟件中的系統(tǒng)軟件，主要功能是管理計(jì)算機(jī)上所有的活動(dòng)以及驅(qū)動(dòng)系統(tǒng)所有的硬件。

2.簡(jiǎn)要說(shuō)明操作系統(tǒng)的主要分類(lèi)。

答：按照特點(diǎn)和用途劃分可以分為：

1、批處理操作系統(tǒng)。

2、分時(shí)操作系統(tǒng)。

3、實(shí)時(shí)操作系統(tǒng)。

4、網(wǎng)絡(luò)操作系統(tǒng)。

5、分布式操作系統(tǒng)。

3.簡(jiǎn)要說(shuō)明windows系統(tǒng)的主要版本及其特點(diǎn)。

答：

1、windows xp--最大優(yōu)勢(shì)是界面簡(jiǎn)潔、操作簡(jiǎn)便，同時(shí)對(duì)計(jì)算機(jī)硬件要求不高，資源消耗低，穩(wěn)定性好，運(yùn)行流暢，反應(yīng)快，不易死機(jī)，軟件兼容性強(qiáng)等。

2、windows 7--不僅繼承了windowsXP的優(yōu)點(diǎn)，而且還擁有Aero效果，簡(jiǎn)單快速，安全性高等。

3、windows 8--是一個(gè)具有聲控，觸摸屏和平臺(tái)統(tǒng)一等最新技術(shù)的系統(tǒng)，用戶(hù)界面更加簡(jiǎn)潔，用戶(hù)使用起來(lái)會(huì)體會(huì)到速度和畫(huà)面上的優(yōu)越性。

4.操作系統(tǒng)主要有哪些安裝方式？

答：

1、全新安裝操作系統(tǒng)。

2、重裝系統(tǒng)。

3、升級(jí)系統(tǒng)。

5.簡(jiǎn)要敘述全新安裝操作系統(tǒng)的一般步驟。

答：

1、安全前bios設(shè)置；

2、放入光盤(pán)并重啟計(jì)算機(jī)；

3、硬盤(pán)分區(qū)及格式化；

4、安裝操作系統(tǒng)；

5、安裝驅(qū)動(dòng)程序；

6、安裝必備軟件。

第2章

1.簡(jiǎn)要說(shuō)明BIOS的用途。

答：

1、系統(tǒng)自檢及初始化。

2、程序服務(wù)。

3、設(shè)定中斷。

2.動(dòng)手練習(xí)設(shè)置系統(tǒng)【First Boot Device】選項(xiàng)為U盤(pán)。

答：略

3.動(dòng)手練習(xí)為電腦設(shè)置用戶(hù)密碼。

答：略

4.簡(jiǎn)單說(shuō)明磁盤(pán)分區(qū)的主要類(lèi)型及其區(qū)別和聯(lián)系。

答：

1、主分區(qū)：主分區(qū)包含操作系統(tǒng)啟動(dòng)所必須的文件和數(shù)據(jù)。

2、擴(kuò)展分區(qū)：除主分區(qū)外的分區(qū)，不能直接使用，必須將它畫(huà)法成若干個(gè)邏輯分區(qū)才行。

3、邏輯分區(qū)：也就是平常在操作系統(tǒng)看到的D、E、F盤(pán)。

5.動(dòng)手練習(xí)使用windows自帶分區(qū)工具對(duì)磁盤(pán)進(jìn)行分區(qū)

答：略

第3章

1.簡(jiǎn)要說(shuō)明安裝操作體系的一般步驟。

答：

1、運(yùn)行安裝程序；

2、硬盤(pán)分區(qū)與格式化；

3、復(fù)制操作系統(tǒng)安裝文件；

4、重新啟動(dòng)計(jì)算機(jī)；

5、完成系統(tǒng)配置。

2.練習(xí)使用光盤(pán)安裝windows 7操作系統(tǒng)。

答：略

3.練習(xí)使用U盤(pán)安裝windows 7操作系統(tǒng)。

答：略

4.安裝操作系統(tǒng)后，將計(jì)算機(jī)連接到internet。

答：略

第4章

1.練習(xí)安裝windows 8操作系統(tǒng)。

答：略

2.練習(xí)安裝windows server 2008操作系統(tǒng)。

答：略

3.總結(jié)各種操作系統(tǒng)的安裝要領(lǐng)，總結(jié)安裝操作系統(tǒng)的基本步驟。

答：略

第5章

1.簡(jiǎn)要說(shuō)明多操作系統(tǒng)共存原理。

答：在啟動(dòng)安裝有多操作系統(tǒng)的計(jì)算機(jī)中，一次只能運(yùn)行一個(gè)操作系統(tǒng)，并且其他操作系統(tǒng)不會(huì)影響當(dāng)前操作系統(tǒng)，操作系統(tǒng)之間可以相互共享資源。

2.練習(xí)在你的計(jì)算機(jī)上安裝兩個(gè)操作系統(tǒng)。

答：略

3.卸載多操作系統(tǒng)時(shí)應(yīng)該注意哪些問(wèn)題？

答：

1、檢查刪除項(xiàng)是否正確；

2、檢查被格式化的分區(qū)是否正確；

3、如有重要文件，拷貝到其它分區(qū)后再進(jìn)行格式化。

第6章

1.什么是驅(qū)動(dòng)程序，有何用途？

答：驅(qū)動(dòng)程序是一種可以使計(jì)算機(jī)和設(shè)備通信的特殊程序，相當(dāng)于硬件的接口，操作系統(tǒng)只有通過(guò)這個(gè)接口才能控制硬件設(shè)備的工作。驅(qū)動(dòng)程序常被稱(chēng)為“硬件和系統(tǒng)之間的橋梁”。2.如何檢查計(jì)算機(jī)上驅(qū)動(dòng)程序的完整性。

答：在設(shè)備管理器窗口選擇【操作】/【掃描檢測(cè)硬件改動(dòng)】菜單命令。

3.簡(jiǎn)要說(shuō)明安裝驅(qū)動(dòng)程序的一般步驟。

答：

1、檢測(cè)系統(tǒng)驅(qū)動(dòng)程序完整性；

2、下載需要安裝的驅(qū)動(dòng)程序；

3、安裝驅(qū)動(dòng)程序。4.如何卸載驅(qū)動(dòng)程序。

答：通過(guò)windows設(shè)備管理器，鼠標(biāo)右鍵需要卸載的驅(qū)動(dòng)，太彈出的快捷菜單中選擇【卸載】命令即可。

5.練習(xí)為新購(gòu)置的打印機(jī)安裝驅(qū)動(dòng)程序

答：

第7章

1.什么是虛擬機(jī)，有何用途？

答：虛擬機(jī)是指通過(guò)軟件模擬的、具有完整硬件功能的、運(yùn)行在一個(gè)完全隔離環(huán)境中的完整計(jì)算機(jī)系統(tǒng)。當(dāng)用戶(hù)需同時(shí)要使用兩個(gè)系統(tǒng)，而且不想讓系統(tǒng)改變物理上的數(shù)據(jù)時(shí)，可以選擇虛擬機(jī)。

2.練習(xí)在你的計(jì)算機(jī)安裝虛擬機(jī)。

答：略

3.練習(xí)在你的虛擬機(jī)中安裝操作系統(tǒng)和應(yīng)用軟件。

答：略

4.練習(xí)從個(gè)人計(jì)算機(jī)上刪除虛擬機(jī)。

答：略

第8章

1.簡(jiǎn)要總結(jié)安裝軟件的一般步驟？

答：

1、獲取需要的軟件安裝包；

2、運(yùn)行軟件安裝包程序；

3、選擇安裝位置等安裝選項(xiàng)；

4、完成軟件安裝。

2.安裝應(yīng)用軟件時(shí)應(yīng)該注意哪些基本問(wèn)題？

答：

1、選擇安裝位置；

2、選擇安裝插件；

3、選擇同意安裝協(xié)議；

4、創(chuàng)建快捷方式。3.使用不同權(quán)限運(yùn)行軟件時(shí)有什么主要區(qū)別？

答：軟件運(yùn)行的權(quán)限不同。有些軟件需要需要更新或者修改等操作，則需要更高的權(quán)限；有些軟件只是單純運(yùn)行程序，則不需要高級(jí)權(quán)限。

4.練習(xí)使用360安全衛(wèi)士維護(hù)計(jì)算機(jī)系統(tǒng)。

答：略

第9章

1.練習(xí)對(duì)你所使用的操作系統(tǒng)進(jìn)行設(shè)置，使之符合你的使用習(xí)慣。

答：略

2.為你的系統(tǒng)新建一個(gè)賬戶(hù)，并為其設(shè)置登錄密碼。

答：略

3.練習(xí)使用家長(zhǎng)控制功能限制家中少年學(xué)生使用計(jì)算機(jī)的時(shí)間。

答：略

4.練習(xí)使用360殺毒軟件查殺計(jì)算機(jī)中的病毒。

答：略

第10章

1.什么情況下應(yīng)該重裝操作系統(tǒng)？

答：

1、系統(tǒng)運(yùn)行效率變得低下，垃圾文件充斥硬盤(pán)且散亂分布又不便于集中清理和自動(dòng)清理；

2、系統(tǒng)頻繁出錯(cuò)，而故障又不便于準(zhǔn)確定位和輕易解決；

3、系統(tǒng)感染了無(wú)法清除的病毒；

4、系統(tǒng)運(yùn)行及其緩慢；

5、系統(tǒng)頻繁出錯(cuò)，而又不能找到錯(cuò)誤原因；

6、系統(tǒng)不能正常啟動(dòng)。

2.重裝操作系統(tǒng)前應(yīng)該注意哪些問(wèn)題，做哪些準(zhǔn)備工作。

答：

1、備份文件；

2、記錄一些密鑰；

3、嘗試采用覆蓋安裝；

4、嘗試采用恢復(fù)安裝；

5、克隆備份好系統(tǒng)。

6、有些軟件不需要重裝；

7、磁盤(pán)分區(qū)調(diào)節(jié)和格式化。

3.練習(xí)在適當(dāng)條件下重裝你的操作系統(tǒng)。

答：略

4.對(duì)比重裝操作系統(tǒng)與全新安裝操作系統(tǒng)的區(qū)別和共同點(diǎn)。

答：重裝系統(tǒng)安裝前要進(jìn)行一系列的準(zhǔn)備工作；重裝系統(tǒng)可以不用調(diào)節(jié)分區(qū)；

重裝系統(tǒng)在操作系統(tǒng)安裝過(guò)程都類(lèi)似。

第11章

1.簡(jiǎn)要說(shuō)明系統(tǒng)和文件備份的重要意義。

答：用戶(hù)進(jìn)行誤操作或者保存重要文件，需要對(duì)文件進(jìn)行備份操作；由于重裝系統(tǒng)步驟繁瑣，備份系統(tǒng)可以快速方便的進(jìn)行系統(tǒng)恢復(fù)。

2.練習(xí)使用GHOST軟件備份系統(tǒng)。

答：略

3.練習(xí)使用windows 7自帶的軟件備份功能備份系統(tǒng)。

答：略

4.練習(xí)使用EasyRecovery軟件恢復(fù)被刪除的數(shù)據(jù)。

答：略

第12章

1.簡(jiǎn)要說(shuō)明系統(tǒng)故障產(chǎn)生的主要原因。

答：

1、文件丟失；

2、文件版本不匹配；

3、非法操作；

4、資源耗盡；

5、病毒問(wèn)題。2.簡(jiǎn)要說(shuō)明解決系統(tǒng)故障的一般方法。

答：

1、CMOS設(shè)置問(wèn)題；

2、硬件沖突問(wèn)題；

3、升級(jí)軟件版本；

4、利用殺毒軟件；

5、尋找丟失文件；

6、重新安裝應(yīng)用程序。

3.嘗試解決使用計(jì)算機(jī)時(shí)遇到的系統(tǒng)故障。

答：略

第三篇：習(xí)題答案

1．冰心原名_________，是著名的_________、_________、________、__________。2．冰心于l923年發(fā)表的兩部詩(shī)集是______、________，創(chuàng)作上受到印度詩(shī)人___________的影響，其詩(shī)歌作品，在當(dāng)時(shí)吸引了很多青年的模仿。

3．“五四”以后進(jìn)行新詩(shī)創(chuàng)作取得較高成就的除冰心之外，還有____ ___、_ __等，他們的代表作分別有《________》、《_________ 》等。

4．冰心的詩(shī)有豐富而深刻的哲理，并恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用對(duì)比，如：“言論的花開(kāi)得愈大，_____________?！?/p>

5．冰心早年藝術(shù)上，追求“___________”的境界，她的詩(shī)也具有這些特點(diǎn)。

6．“春江水暖鴨先知”是_______ 朝______________的詩(shī)句，在冰心筆下有著同樣的詩(shī)句：“人 在廊下，書(shū)在膝上，_____________?！?/p>

7．冰心在《繁星》里回憶童年的美好：“童年啊，_________，___________，__________?！?8．冰心的《繁星》詩(shī)中發(fā)人深省的格言式小詩(shī)觸目皆是，如“成功的花，_________!然而當(dāng)初她的芽?jī)?，___________，灑遍了犧牲的血雨。”

9．冰心的詩(shī)中洋溢著_________ 的哲學(xué)。

10．冰心的早期小說(shuō)創(chuàng)作以“問(wèn)題”小說(shuō)為主，如_______、_________等。我們教材中學(xué)過(guò)冰心寫(xiě)于

二十個(gè)世紀(jì)五六十年代的小說(shuō)_____________。

11．冰心的著名散文有_____________、__________、__________等。

12．冰心是________派的代表詩(shī)人，這些詩(shī)特點(diǎn)是___________、__________、_________。

13．冰心是福建長(zhǎng)樂(lè)人，出生于福州一個(gè)具有________、________ 的海軍軍官家庭。14．作者以“冰心”為筆名，在《__________》一文中，作了說(shuō)明：一來(lái)是_______ ；二來(lái)是________。

15．冰心的小詩(shī)創(chuàng)作源于印度詩(shī)人_______的《____________》。

16．《繁星》是冰心的第 部詩(shī)集，詩(shī)集收入詩(shī)人________ 至_________所寫(xiě)小詩(shī)_________首，最初發(fā)于北京的《__________》。

17．冰心的主要作品有：詩(shī)集《__________》、《__________》，短篇小說(shuō)集《_________》、《________》，散文集《________》、《________》、《________ 》等。

18．《春水》收入詩(shī)人在________至________所寫(xiě)的小詩(shī)________首。

19．《繁星》、《春水》中的詩(shī)篇表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)于________、________、________的見(jiàn)解。

20．詩(shī)集《繁星》、《春水》的名字的內(nèi)涵是什么？

21．冰心，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一位著名女作家，她一步人文壇，便以宣揚(yáng)“____ ____” 著稱(chēng)。

22．冰心的詩(shī)集《繁星》、《春水》是人們公認(rèn)的小詩(shī)最高成就，被茅盾稱(chēng)為

“________”、“_________”。

參考答案

1．謝婉瑩；小說(shuō)家；詩(shī)人；散文家；兒童文學(xué)家2．繁星；春水；泰戈?duì)?．郭沫若；徐志摩；鳳

凰涅槃；再別康橋4．行為的果子結(jié)得愈小

5．滿(mǎn)蘊(yùn)著溫柔，微帶著憂(yōu)愁6．宋；蘇軾；拂面的微風(fēng)里，知道春來(lái)了7．是夢(mèng)中的真；是真中的夢(mèng)；是回憶時(shí)含淚的微笑8．人們只驚慕她現(xiàn)時(shí)的明艷；浸透了奮斗的淚泉9．愛(ài)

l0．《斯人獨(dú)憔悴》；《去國(guó)》；《小桔燈》ll．《寄小讀者》；《往事》；《笑》l2．小詩(shī)；短??；形式自由；富含哲理13．愛(ài)國(guó)；維新思想l4．我的文學(xué)生活；筆畫(huà)簡(jiǎn)單好寫(xiě)，瑩字的含義l5．泰戈?duì)枺伙w鳥(niǎo)集16．一；1919年冬；1921年秋；164；晨報(bào)副刊17．繁星；春水；超人；冬兒姑娘；寄小讀者；歸

來(lái)之后；櫻花贊l8．1922年3月；6月；l82 19．母愛(ài)；童真；自然20．繁星，代表著零星的思想；春水，是因?yàn)樽髡呦Ｍ诓唤?jīng)意之時(shí)將思緒像春水一樣流入讀者心中21．愛(ài)的哲學(xué)22．繁星格；春水體

第四篇：習(xí)題冊(cè)答案

文言文部分答案

一、【09年山東卷】 1.D（過(guò)：錯(cuò)誤）

2.D均為副詞，將要。（A 第一個(gè)表停頓語(yǔ)氣，不譯；第二個(gè)“……的人”。B 第一個(gè)“而”表順承；第二個(gè)“而”表轉(zhuǎn)折，卻。C第一個(gè)“以”，表目的，來(lái)；第二個(gè)“以”，因?yàn)椋?.B（②⑥并非直接體現(xiàn)誠(chéng)信）

4.D(“衛(wèi)嗣公知道后要罷免這個(gè)官吏”有誤)5.（1）有君王像文公這樣講信義的，怎可不歸附他呢！

（2）吳起外出，遇到了老友，就留他吃飯。老友說(shuō)：“好啊?！?/p>

（3）母親欺騙兒子，兒子就不相信他的母親，這不是教育孩子的方法啊?！咀g文】

晉文公攻打原邑，攜帶了十天的干糧，于是與大夫約定以十天為期。到原國(guó)十天了，卻攻不下原國(guó)，鳴鑼收兵，準(zhǔn)備撤兵回去了。有一個(gè)從原國(guó)出來(lái)的人說(shuō)：“原國(guó)再有三天就攻下了?！贝蟪己妥笥沂虖膭裰G說(shuō)：“原國(guó)的糧食已吃光、力量用完了，您姑且等待一下吧！”晉文公說(shuō)：“我與軍士們約定以十天為期，如果不離開(kāi)，這就失去了我的信用。奪得原國(guó)而失去信用，我不干?！庇谑浅繁?。原國(guó)人聽(tīng)到說(shuō)：“有了像那樣講信義的國(guó)君（或有國(guó)君像那樣的講信用），能不歸順?biāo)麊?？”于是向晉文公投降。衛(wèi)國(guó)人聽(tīng)到后說(shuō)：“有像那樣守信用的國(guó)君，能夠不跟隨他嗎？”于是也向晉文公投降?？鬃勇?tīng)到后記載這件事說(shuō)：“攻占原國(guó)而又得到衛(wèi)國(guó)，是因?yàn)槭匦庞??！?/p>

晉文公問(wèn)箕鄭說(shuō)：“救濟(jì)饑荒該怎么辦？”箕鄭回答說(shuō)：“守信用?！睍x文公說(shuō)：“怎么樣守信用？”箕鄭說(shuō)：“在名份、做事情、行為上守信用。在名份上守信用，那么群臣就會(huì)各守其職，對(duì)善行惡行都不會(huì)去逾越，對(duì)各種事情就不會(huì)怠慢；在做事情上守信用，那么就不會(huì)失去天時(shí)，百姓就不會(huì)逾越四季；在行為上守信用，那么親近的人就會(huì)勸勉自己努力而遠(yuǎn)處的人就會(huì)來(lái)歸附?！?/p>

吳起出門(mén)，遇見(jiàn)一位老朋友，便留他吃飯。那朋友說(shuō)：“好的?！本妥屗厝サ人瞧鹫f(shuō)：“那我等你來(lái)了再吃?！边@人到天黑了都沒(méi)有來(lái)，吳起還是不吃飯等他。第二天早上，吳起派人去找這個(gè)人。這個(gè)老朋友來(lái)了，吳起才和他一起吃飯。

魏文侯和虞人約定了打獵的時(shí)間。第二天，正巧碰上刮大風(fēng)，左右侍從就阻止魏文侯去打獵，魏文侯不聽(tīng)，說(shuō)：“不可以因?yàn)轱L(fēng)的緣故而失去信用，那樣我是不干的?！彪S后親自趕著車(chē)去了，冒著大風(fēng)去讓虞人停止打獵。

曾子的妻子到市場(chǎng)上去，她的兒子跟著她哭泣。母親說(shuō)：“你先回去，等我回來(lái)后給你殺豬?！睆氖袌?chǎng)上回來(lái)，曾子就要捉豬來(lái)殺。他妻子阻止他說(shuō)：“我只不過(guò)是與孩子開(kāi)玩笑罷了?！痹诱f(shuō)：“孩子是不能和他開(kāi)玩笑的。小孩子是沒(méi)有知識(shí)的，是跟著父母學(xué)習(xí)的，是聽(tīng)從父母的教誨的。如今你欺騙他，就是在教他欺騙。母親欺騙了兒子，兒子就不相信他的母親了，這不是用來(lái)教育孩子的方法啊。”隨后把豬殺了煮給孩子吃。

楚厲王有了警報(bào)，就用敲鼓的方式來(lái)和民眾一起防守。有一天喝酒醉了，就錯(cuò)誤地敲打鼓，民眾大驚。楚厲王派人去阻止民眾，說(shuō)：“我喝酒醉了和身邊左右人開(kāi)玩笑，誤打了鼓?！泵癖娺@才散去。過(guò)了幾個(gè)月，真的有警報(bào)了，楚厲王擊鼓而沒(méi)有民眾前來(lái)。于是就更改命令明確信號(hào)而后民眾才相信了他。

李悝警告左右兩個(gè)營(yíng)壘中的將士說(shuō)：“要謹(jǐn)慎地戒備敵人，早晚他們就要來(lái)襲擊你們?！毕筮@樣的警告重復(fù)了好幾次而敵人都沒(méi)有來(lái)。兩個(gè)營(yíng)壘中的將士都松懈了，不相信李悝。過(guò)了幾個(gè)月，秦國(guó)軍隊(duì)來(lái)襲擊，幾乎消滅了李悝的軍隊(duì)。這就是不講信用的禍患。

衛(wèi)嗣公派人假扮客商通過(guò)關(guān)口的集市，集市的官吏刁難客商，就用銀子來(lái)賄賂集市的 1 官吏，集市的官吏才放了他們。衛(wèi)嗣公對(duì)集市的官吏說(shuō)：“曾經(jīng)有一個(gè)客商過(guò)關(guān)市而給你銀子，你便讓他走了?！奔械墓倮舴浅：ε?，認(rèn)為衛(wèi)嗣公能明察秋毫。

二、【08年天津卷】 1.B（賊，殘害，害。）

2.A（A第一個(gè)“所以”譯為“??的方法”；第二個(gè)譯為“??的原因”。B“以”都是介詞，表原因，譯為“因?yàn)椤薄“之，都是主謂之間取獨(dú)?！盌“而”都是連詞，表轉(zhuǎn)折，相當(dāng)于“但是，卻”。）

3.B（本文的主旨是“兼愛(ài)”的意思。選項(xiàng)中的六個(gè)句子，①④⑤都體現(xiàn)了墨子的“兼愛(ài)”思想；②句只強(qiáng)調(diào)了兼愛(ài)的結(jié)果；③句強(qiáng)調(diào)了對(duì)君子的評(píng)價(jià)；⑥句闡明了兼愛(ài)的重要性。）4.C（C項(xiàng)中“士君子沒(méi)有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，這是識(shí)小利而不識(shí)大利”表述不準(zhǔn)確，原文中士君子只是認(rèn)為“兼愛(ài)”是一件難辦而難于行成于事的事，而非識(shí)小利而不識(shí)大利。）5.⑴等到一年，朝廷的臣子餓的面有黑黃色。這是什么緣故呢？君主喜歡這樣，所以臣子能這樣做。

⑵有利于別人的人，別人也跟著做有利于他的事；憎惡別人的人，別人也跟著憎惡他。⑶這有什么困難呢，只不過(guò)是君王不用這樣的方法施政而士人不用這樣的方法行事的緣故。【譯文】

墨子說(shuō)：“仁人處理事務(wù)的方法，一定是為天下興利除害，用這樣的原則和方法來(lái)處理事務(wù)?！奔热蝗绱?，那么天下的利是什么？而天下的害又是什么呢？墨子說(shuō):“現(xiàn)在如果國(guó)與國(guó)之間相互攻伐，家族與家族之間相互掠奪，人與人之間相互殘害，君臣之間不相互施惠、效忠，父子之間不相互慈愛(ài)、孝敬，兄弟之間不相互融洽、協(xié)調(diào)，這就都是天下的害處?！?/p>

既已認(rèn)為（不相愛(ài)）不對(duì)，那用什么去改變它呢？墨子說(shuō)道：“用人們?nèi)枷嗷ビ褠?ài)、交互得利的方法去改變它?！奔热贿@樣，那么人們?nèi)枷嗷ビ褠?ài)、交互得利應(yīng)該怎樣做呢？墨子說(shuō)道：“看待別人的國(guó)家就像看待自己的國(guó)家，看待別人的家族就像看待自己的家族，看待別人之身就像看待自己之身。所以諸侯之間相互友愛(ài)，就不會(huì)發(fā)生野戰(zhàn)；家族宗主之間相互友愛(ài)，就不會(huì)發(fā)生掠奪；人與人之間相互友愛(ài)，就不會(huì)發(fā)生殘害；君臣之間相互友愛(ài)，就會(huì)互相施惠、效忠；父子之間相互友愛(ài)，就會(huì)相互慈愛(ài)、孝敬，兄弟之間相互友愛(ài)，就會(huì)相互融洽、協(xié)調(diào)。天下的人都相互友愛(ài)，強(qiáng)大者就不會(huì)控制弱小者，人多者就不會(huì)威逼人少者，富足者就不會(huì)欺侮貧困者，尊貴者就不會(huì)傲視卑賤者，狡詐者就不會(huì)欺騙愚笨者。全天下的禍患、掠奪、埋怨、憤恨可以不使它產(chǎn)生的原因，是因?yàn)橄嗷ビ褠?ài)而產(chǎn)生的，所以仁者稱(chēng)贊它?！?/p>

然而現(xiàn)在天下的士君子們說(shuō)：“對(duì)！兼愛(ài)固然是好的，即使如此，它也是天下一件難辦的事?！?/p>

墨子說(shuō)道：“天下的士君子們，只是不能辯明兼愛(ài)的益處的緣故。從前晉文公喜歡士人穿不好的衣服，所以文公的臣下都穿著母羊皮縫的裘，圍著牛皮帶來(lái)掛佩劍，頭戴熟絹?zhàn)龅拿弊?，（這身打扮）進(jìn)可以參見(jiàn)君上，出可以往來(lái)朝廷。這是什么緣故呢？因?yàn)榫飨矚g這樣，所以臣下就這樣做。從前楚靈王喜歡細(xì)腰之人，所以靈王的臣下就吃一頓飯來(lái)節(jié)食，收著氣然后才系上腰帶，扶著墻然后才站得起來(lái)。等到一年，朝廷的臣子餓得面有黑黃色。這是什么緣故呢？君主喜歡這樣，所以臣子能這樣做。從前越王勾踐喜愛(ài)士兵勇猛，訓(xùn)練他的臣下時(shí)，先把他們集合起來(lái)，然后放火燒船，考驗(yàn)他的將士說(shuō):‘越國(guó)的的財(cái)寶全在這船里。’越王親自擂鼓，讓將士前進(jìn)，將士聽(tīng)到鼓聲，爭(zhēng)先恐后打亂了隊(duì)伍，蹈火而死的士兵近臣達(dá)一百人有余，越王于是鳴金讓他們退下?！?/p>

所以墨子說(shuō)道：“像少吃飯、穿壞衣，殺身成名，這都是天下百姓難以做到的事。假如 2 君主喜歡它，那么士眾就能做到。何況兼相愛(ài)、交相利是與此不同的好事。愛(ài)別人的人，別人也隨即愛(ài)他；有利于別人的人，別人也跟著做有利于他的事；憎惡別人的人，別人也跟著憎惡他；損害別人的人，別人也隨即損害他。這有什么困難呢，只不過(guò)是君王不用這樣的方法施政而士人不用這樣的方法行事的緣故?，F(xiàn)在天下的君子，如果內(nèi)心確實(shí)希望天下富足，而厭惡其貧窮；希望天下治理好，不厭惡其混亂，那就應(yīng)當(dāng)全都相愛(ài)、交互得利。這是圣王的方法，天下的治道，不可不努力去做。”

三、【10年全國(guó)卷Ⅰ】

1、B（寵：以??為寵。）

2、B（②是一個(gè)比喻；④是編修《元史》，文采好；⑤勸說(shuō)梁王歸順的話。）

3、D（他先是曉諭梁王，迅速歸順，不然朝廷的征討很快到來(lái)，又對(duì)梁王說(shuō)朝廷憐惜云南百姓，不想動(dòng)用武力；繼之又警告梁王，若倚仗險(xiǎn)遠(yuǎn)、抗拒朝廷，將后悔無(wú)及。）

4、（1）適逢元朝派遣脫脫征集糧餉，拿故意嚇人的話威脅梁王，一定想要?dú)⑺劳醯t。（2）上天已經(jīng)要終結(jié)你們?cè)拿?，我們明朝確實(shí)要取代你們。你們（元朝）就像火把將要燒完，怎么敢和太陽(yáng)月亮（一樣的明朝）爭(zhēng)奪光明呢！

【解析】（1）注意“會(huì)”“遣”“必”“脅王以危言（狀語(yǔ)后置）”的翻譯。（2）注意“既”“訖”“實(shí)”“馀燼”“敢與日月?tīng)?zhēng)明”的翻譯?！咀g文】

王祎，字子充，義烏人。幼年時(shí)反應(yīng)靈敏，很聰慧，等到成年后，身材高大，氣度非凡。他目睹元朝政治衰敗，就寫(xiě)了七八千字的文章呈送當(dāng)時(shí)的宰相。危素、張起巖一同推薦了他，沒(méi)有得到答復(fù)。后來(lái)他隱居在青巖山，著書(shū)立說(shuō)，名氣一天天大了起來(lái)。明太祖征討江西的時(shí)候，王祎獻(xiàn)上了頌詞。太祖高興的說(shuō)：“江南有兩位大儒，是您和宋濂。學(xué)問(wèn)淵博，您不如宋濂。才思雄健，宋濂不如您?！碧鎰?chuàng)設(shè)了禮賢館，把王祎召入，安置在館中。又多次提拔，升到侍禮郎的職位，負(fù)責(zé)記錄皇上的日常起居情況。任南康的同知府事，有很多好的政績(jī)，太祖賜給他黃金帶，非常寵愛(ài)他。太祖即將登位，召王祎來(lái)到身邊，與他一起商議登基大禮的儀式。洪武元年八月，王祎上奏：“祈求天命長(zhǎng)在的要訣，在于存有忠厚之心，為政寬大，效法自然規(guī)律，應(yīng)順百姓之心。嚴(yán)厲的政治，只能施行一時(shí)，不能作為長(zhǎng)久的政策。浙西已經(jīng)平定了，全國(guó)征收的賦稅應(yīng)當(dāng)減少?！碧娼邮芰送醯t的建議，夸獎(jiǎng)了他，然而沒(méi)有完全聽(tīng)從他的建議。第二年修《元史》，任命王祎和宋濂為修史的主管官員。王祎對(duì)歷史上發(fā)生的事情很熟悉，編撰時(shí)，刪除煩瑣雜亂的內(nèi)容，在著述上花了很大的力氣。《元史》編撰完成后，王祎被提拔為翰林待制、同知制誥兼國(guó)史院編修官。奉皇上的命令參與大本堂的教學(xué)，他對(duì)儒家經(jīng)典和闡述的道理了解非常透徹，善于引導(dǎo)學(xué)生?；噬显诔⑸险僖?jiàn)他問(wèn)話，必定賜他坐下應(yīng)答，他不慌不忙地與皇上閑聊。洪武五年正月，朝廷商議招降云南，派王祎帶著詔書(shū)前往。王祎到了云南就告諭梁王，應(yīng)該趕快把版圖歸還給朝廷兵部職方司，否則天朝討伐的兵馬早晚會(huì)到來(lái)。梁王不聽(tīng)，沒(méi)有把王祎安排在招待使者的館舍住下。過(guò)些天，王祎又吿諭梁王：“朝廷因?yàn)樵颇习偃f(wàn)生靈，不想用軍隊(duì)來(lái)殲滅你。如果你倚仗云南路途險(xiǎn)遠(yuǎn)，抗拒朝廷明明白白的命令，后悔就來(lái)不及了?！绷和鹾ε拢?，當(dāng)即讓王祎改住招待使者的館舍。正逢元的殘余勢(shì)力派脫脫到云南征收糧餉，他用恐嚇的語(yǔ)言威脅梁王，一定要梁王殺了王祎。梁王不得已讓王祎出來(lái)見(jiàn)脫脫，脫脫想要王祎降服，王祎斥責(zé)他說(shuō)：“天朝已經(jīng)終結(jié)了你元朝的命運(yùn)，我朝實(shí)實(shí)在在已經(jīng)取代了元朝。你元朝一點(diǎn)點(diǎn)沒(méi)有燒完的余火，還敢與日月?tīng)?zhēng)光明嗎？況且我與你都是使者，我怎么會(huì)被你降服！”有人勸說(shuō)脫脫：“王公向來(lái)享有很高的名望，不可加害于他?！泵撁撧燮鹨滦湔f(shuō)：“今天即便他是孔圣人，從道義來(lái)說(shuō)，我也不能讓他活著。”王祎看著梁王說(shuō)：“你殺了我，天朝大兵緊跟著就會(huì)到來(lái)，你轉(zhuǎn)身之間就要大禍臨頭了?！蓖醯t就這樣遇害了。

四、【10年全國(guó)卷Ⅱ】

1、A（“及”在文中的意思是“到了，等到”）

2、D（①說(shuō)康保裔調(diào)度軍隊(duì)，②說(shuō)身邊人勸康保裔逃跑，⑥是說(shuō)張凝、李重貴作戰(zhàn)的情形。）

3、D（“張凝、李重貴與他共同抗敵，敵軍這才退去”不當(dāng)。“敵乃退”是李重貴、張凝力戰(zhàn)的結(jié)果，保裔已全軍覆沒(méi)，不存在“共同抗敵”的問(wèn)題。）

4、（1）借了公家的數(shù)十萬(wàn)錢(qián)款犒勞軍隊(duì)，死后，親屬和部下賣(mài)掉器物珍玩來(lái)償還。【解析】本題考查理解并翻譯文中的句子。幾個(gè)重點(diǎn)詞語(yǔ)：貸，借；勞，犒勞；“沒(méi)”通“歿”，死亡；鬻，賣(mài)；以，目的連詞，來(lái)。

（2）張凝建議上奏將士立功情況的文書(shū)，李重貴嘆息說(shuō)：“大將陷敵陣亡，而我們卻計(jì)算功勞，有什么臉面呢！”

【解析】本題考查理解并翻譯文中的句子。幾個(gè)重點(diǎn)詞語(yǔ)：議，建議；上，上奏；狀，情形；吾曹，我們；面目，臉面?！咀g文】

康保裔，是河南洛陽(yáng)人。祖父叫康志忠，在攻打汴梁時(shí)戰(zhàn)死了。父親叫康再遇，跟太祖打李筠，又死在戰(zhàn)場(chǎng)上?？当Ｒ嵩谥艹瘜伊?zhàn)功，等到康再遇戰(zhàn)死之后，皇帝下詔書(shū)讓康保裔代替了父親的職位，跟石守信一起攻下了澤州。又和一些將領(lǐng)在石嶺關(guān)打敗了契丹人，做了登州刺史。不久又作代州知縣，后又調(diào)任作深州縣令，還做過(guò)涼州觀察使。后來(lái)真宗即位，把康保裔詔回朝內(nèi)，因?yàn)槟赣H年老需要勤加奉養(yǎng)，皇上就拿上等的酒茶米賜給他。皇帝下詔書(shū)嘉獎(jiǎng)了康保裔，又讓他去做了高陽(yáng)關(guān)都部署。契丹兵大舉入侵，諸將與契丹人在河間開(kāi)戰(zhàn)，康保裔親選精銳的士兵參與戰(zhàn)斗，恰逢傍晚，同契丹人約定第二天早晨打一仗。但第二天黎明，契丹人就把他們重重包圍，手下勸康保裔換掉盔甲騎馬突圍逃跑，康保裔說(shuō)：“面臨大難不能茍且偷生。”于是就決戰(zhàn)。打了兩天，殺死了不少契丹人，地下塵土都踩了二尺深，但最后彈盡糧絕，援兵卻遲遲不來(lái)，所以戰(zhàn)死了。當(dāng)時(shí)皇帝駐扎在大名，一聽(tīng)到康保裔戰(zhàn)死了震驚難過(guò)，皇帝兩天不上朝，追贈(zèng)康保裔為侍中。封康保裔的兒子康繼英為六宅使、順州刺史，康繼彬?yàn)槁逶肥埂？道^英等奉旨謝恩說(shuō)：“父親沒(méi)有打勝仗就死了，陛下你不降罪給我們，我們就感到僥幸了，我們蒙受了超出一般的恩惠?。　闭f(shuō)完就流淚哭得爬不起來(lái)了。皇帝悲傷地說(shuō)：“你爹是為國(guó)家而死的，封賞，當(dāng)然要厚重?！比缓蠡实蹖?duì)左右的大臣說(shuō)：“康保裔的父親、祖父，全部戰(zhàn)死沙場(chǎng)，現(xiàn)在他也戰(zhàn)死了，他們祖輩都有忠心，絕對(duì)值得褒獎(jiǎng)?！笨当Ｒ釣槿斯е?jǐn)仁厚知禮節(jié)，好結(jié)交賓朋，擅長(zhǎng)騎馬射箭，箭無(wú)虛發(fā)，射飛鳥(niǎo)走獸沒(méi)有不射中的。曾經(jīng)手握三十支箭，拉滿(mǎn)弓射出去，筈鏑一個(gè)接一個(gè)地墜落，人人都佩服他的射術(shù)之妙?？当Ｒ岽髴?zhàn)無(wú)數(shù)，身上有七十處戰(zhàn)傷。借了公家的數(shù)十萬(wàn)錢(qián)款犒勞軍隊(duì)，死后，親屬和部下賣(mài)掉器物珍玩來(lái)償還。皇帝知道后，就重重賞賜他。當(dāng)康保裔與契丹人血戰(zhàn)的時(shí)候，援兵卻遲遲不至，只有張凝、李重貴帶兵謀劃應(yīng)付，遇到契丹兵交戰(zhàn)，康保裔及其軍隊(duì)被敵人覆滅，李重貴與張凝趕赴救援，卻腹背受敵，從申時(shí)到寅時(shí)全力作戰(zhàn)，才把敵人擊退。當(dāng)時(shí)各個(gè)將領(lǐng)都損失大半了，只有李重貴與張凝回到軍屯，張凝建議上奏將士立功情況的文書(shū)．李重貴嘆息說(shuō)：“大將陷敵陣亡，而我們卻計(jì)算功勞，有什么臉面呢！”皇帝聽(tīng)說(shuō)了這事，就嘉獎(jiǎng)了李重貴與張凝。

五、【10年新課標(biāo)卷】 1．D（趣：通“促”，副詞，馬上、迅速。）

2．B（①②③⑤都表明花云藝高人膽大，④⑥主要是說(shuō)花云面對(duì)敵人所表現(xiàn)出來(lái)的臨危不懼的精神與至死不屈的氣節(jié)。）

3．B（應(yīng)是元帥朱文遜戰(zhàn)死在前，陳友諒攻破城池在后。）4．（1）賊寇進(jìn)攻三天不得入城，利用大船趁著漲水，沿著船尾攀爬城墻的垛口上去。（2）遇上敗軍搶走船只把他們丟棄在江中，靠著斷木漂浮進(jìn)入蘆葦洲中，采摘蓮子喂養(yǎng)小兒，七天都未死去。【解析】（1）注意“以”“緣”“堞”的意義。（2）注意“棄江中”的省略和“浮斷木”的句式特點(diǎn)，以及“實(shí)”的意義?！咀g文】

花云，是懷遠(yuǎn)人。身材魁梧，皮膚黝黑，勇猛無(wú)比。至正十三年，他提著劍到臨濠拜謁太祖。太祖認(rèn)為他是奇才，命令他帶兵攻占城邑，所到之處便被攻克。太祖打算攻取滁州，帶領(lǐng)幾個(gè)騎兵在前行走，花云也在內(nèi)。突然遇到數(shù)千個(gè)賊兵，花云掩護(hù)太祖，拔劍躍馬沖入敵陣。賊兵大驚說(shuō)：“這個(gè)黑將軍勇猛非凡，不可正對(duì)他的鋒芒?！贝筌姷竭_(dá)，于是攻克了滁州。太祖帶部隊(duì)渡長(zhǎng)江，花云一馬當(dāng)先。攻克太平以后，因?yàn)榛ㄔ频闹矣?，太祖讓他做了身邊的警衛(wèi)。被提升為總管。領(lǐng)兵征戰(zhàn)于鎮(zhèn)江、丹陽(yáng)、丹徒和金壇，都被攻下。經(jīng)過(guò)馬馱沙時(shí)，遇到兇悍的強(qiáng)盜數(shù)百名攔路挑戰(zhàn)，花云邊打邊行軍三天三夜，將強(qiáng)盜全部擒殺。太祖在太平設(shè)立行樞密院，提拔花云做院判?；ㄔ品蠲s赴寧國(guó)，部隊(duì)陷在山澤中達(dá)八天之久，眾多強(qiáng)盜結(jié)伙阻攔?；ㄔ剖殖珠L(zhǎng)矛，吶喊出入敵陣，殺敵千百人，而自己身不中一箭?；ㄔ苹剀婑v扎在太平。陳友諒帶著水軍來(lái)攻城?；ㄔ婆c元帥朱文遜結(jié)陣迎戰(zhàn)，朱文遜戰(zhàn)死。賊寇進(jìn)攻三天沒(méi)有入城，利用大船趁著漲水，沿著船尾攀爬城墻的垛口上去。城被攻陷，賊兵捆綁了花云?；ㄔ粕眢w一振，大吼一聲，繩索全部繃斷，他跳起來(lái)奪了看守的刀，砍死了五六個(gè)人，罵道：“賊兵本來(lái)就不是我主上的敵手，為何不快點(diǎn)投降！”敵人大怒，打碎了他的腦袋，把他綁在桅桿上，亂箭射他?；ㄔ迫源罅R不改變，至死聲音還很雄壯，時(shí)年三十九歲。太祖做了吳王后，追封花云為東丘郡侯，建立忠臣祠，將他們一起祭祀。當(dāng)戰(zhàn)事正緊急的時(shí)候，花云的妻子郜氏祭告家廟，牽著三歲的兒子，哭著對(duì)家人說(shuō)：“城一旦被攻破，我丈夫必死無(wú)疑。我要守道義不獨(dú)自活在世上，但是不可使花家斷了后嗣，你們好好把他撫養(yǎng)大吧。”花云被俘之后，郜氏投水而死。侍兒孫氏埋葬了她，抱著孩子離開(kāi)，路上被人劫掠到九江。孫氏連夜找到一戶(hù)漁民，摘下簪子耳環(huán)托他們代養(yǎng)小孩。等到漢兵戰(zhàn)敗，孫氏回來(lái)竊走了小孩，逃跑渡長(zhǎng)江，遇上敗軍搶走船只把他們丟棄在江中，靠著斷木漂浮進(jìn)入蘆葦洲中，采摘蓮子喂養(yǎng)小兒，七天都未死去。歷經(jīng)一年到達(dá)太祖那里。孫氏抱著小孩拜見(jiàn)太祖，泣不成聲，太祖也流淚，把孩子抱到膝上，說(shuō)：“大將的種啊。”太祖賜小孩名煒，他的五世孫請(qǐng)求世宗，追贈(zèng)郜氏為貞烈夫人，孫氏為安人，立祠堂祭奠。

六、【10年浙江卷】 1．A（“屈”應(yīng)是“屈服”的意思）2．B（A項(xiàng)“其”：副詞，大概/副詞，難道；B項(xiàng)“而”均表修飾關(guān)系；C項(xiàng)“焉”：助詞，了/兼詞,相當(dāng)于“于之”，從這里；D項(xiàng)“于”：介詞，到/連詞，引出動(dòng)作對(duì)象。）3．D(“得罪了京兆尹韋祖思”在文章的第一段，“仕途受阻，一生坎坷”的內(nèi)容在第二段，把二者內(nèi)容串為因果關(guān)系，顯然風(fēng)馬牛不相及。)4．其述前載/無(wú)違舊美/敘中世/有協(xié)時(shí)事/而未及鄙黷/人皆奇其才/畏其筆

【解析】這段文言斷句，難度不大。只要抓住文言句式具有“對(duì)稱(chēng)整齊”的這一特點(diǎn)，就能迎刃而解?！笆銮拜d”對(duì)應(yīng)“敘中世”，“無(wú)違舊美”對(duì)應(yīng)“有協(xié)時(shí)事”，“奇其才”對(duì)應(yīng)“畏其筆”，理清這一關(guān)系，其他處斷句顯得很容易。5．（1）于是（他）來(lái)到長(zhǎng)安觀察風(fēng)俗民情，不露姓名，隱藏行蹤，害怕別人看見(jiàn)并認(rèn)出。（2）我為德行而請(qǐng)命，要錢(qián)財(cái)干什么呢？

【解析】第（1）句主要是對(duì)實(shí)詞的翻譯，應(yīng)注意“風(fēng)化”“隱匿”“知”等的翻譯。第（2）句注意“請(qǐng)”的翻譯；并注意“財(cái)何為也”的句式，“何為”是“為何”的倒裝。

【譯文】

胡叟，字倫許，是安定臨涇人。家中歷代為官，是西夏著名大族。胡叟幼時(shí)聰慧，年方十三，善于辯答疑問(wèn)解釋事理，聞名于鄉(xiāng)里，他所感悟的見(jiàn)解，與成人辯論，很少有屈服。學(xué)問(wèn)上不由師傅傳授，友人勸勉他，胡叟說(shuō)：“先圣的言論，精華義理合乎自然規(guī)律的，大概只有《易經(jīng)》吧？尚且說(shuō)能夠通過(guò)思考而掌握過(guò)半。（至于）末世迂腐的讀書(shū)人，僅能粗略的辨別剛?cè)岬牟煌?，難道會(huì)有探索深?yuàn)W的道理、未能顯現(xiàn)征兆的人嗎？接近大道的義理，不在今世了?！钡鹊剿┯[群書(shū)，第二次再讀時(shí)，就能出口成誦了。（胡叟）喜歡寫(xiě)文章，既善于寫(xiě)典雅的詞句，又精通通俗的詞句。因?yàn)橐φ⑺?，于是（他）?lái)到長(zhǎng)安觀察風(fēng)俗民情，不露姓名，隱藏行蹤，害怕別人看見(jiàn)并認(rèn)出。當(dāng)時(shí)的京兆尹韋祖思，很少讀典章，蔑視當(dāng)時(shí)的人，知道胡叟到此地，就親自召見(jiàn)他。祖思用往常的禮節(jié)，招待胡叟不周到。胡叟姑且跟他寒暄一番，拂袖而去。祖思堅(jiān)決挽留胡叟，說(shuō)：“正想同你談?wù)撎斓廊耸碌脑怆H變化，為什么急匆匆地要回去呢？”胡叟回答說(shuō)：“推論天道人事的人大概消亡很久了，同你互相了解，何必像這樣夸耀自己啊。”于是不落坐就離開(kāi)了。到了寄寓的主人家，為韋、杜二族作賦，一夜就完成，當(dāng)時(shí)他年齡十八歲。賦中先追述韋、杜二族前世沒(méi)有違背舊有的美德，近代有很多和諧融洽的美事，賦的末尾涉及一些庸俗、污濁之事。人們都以他的才華為奇，畏懼他犀利的文筆。世人還傳誦他的文章，認(rèn)為（他的文章）純屬玩笑不莊重。胡叟孤身飄零困頓不得志，沒(méi)有做官入仕的路，于是進(jìn)入漢中。劉義隆時(shí)梁、秦二州的刺史馮翊（yì）吉翰，認(rèn)為胡叟是才士，對(duì)他相當(dāng)?shù)囟Y待。授予胡叟輔佐之職，不適合（胡叟）的志向。沒(méi)有多久，吉翰調(diào)往益州做官，胡叟隨他進(jìn)入蜀地，多為豪俊所尊崇。當(dāng)時(shí)蜀地的和尚法成，聚集帶領(lǐng)僧兵，（人數(shù)）差不多達(dá)到千人，鑄造丈六高的金像。劉義隆憎恨法成聚眾，將對(duì)他施加殺頭刑罰。胡叟聽(tīng)到這件事，馬上趕赴丹陽(yáng)，開(kāi)口申訴法成的好事，于是法成得以免罪。又返回到蜀地。法成感激胡叟，贈(zèng)送胡叟珍貴的物品，價(jià)值千余匹綢。胡叟對(duì)法成說(shuō)：“緯蕭是什么人，能舍棄明珠？我為德行而請(qǐng)命，拿錢(qián)財(cái)干什么？”一點(diǎn)也不接受法成所贈(zèng)的禮物。

七【10年北京卷】

1．D（“復(fù)”在這里是“再”的意思。）

2．D（A選項(xiàng)兩個(gè)“之”，一個(gè)是代詞，他們一個(gè)是助詞，用在主謂之間；B選項(xiàng)第一個(gè)“以”是動(dòng)詞，認(rèn)為；第二個(gè)“以”是介詞，用。C選項(xiàng)兩個(gè)“其”，一個(gè)是副詞，大概；一個(gè)是代詞，這樣。只有D項(xiàng)的兩個(gè)“益”都是“更加”的意思。）

3．A（譯文中“等待”這個(gè)意思是原文中沒(méi)有的。犯了“無(wú)中生有”的錯(cuò)誤。）

4．B（這是對(duì)文中人物的過(guò)度拔高，可以通過(guò)正文中宋清的自白找到這一選項(xiàng)的問(wèn)題。“清逐利以活妻子耳，非有道也”）

5．示例：有些被斥責(zé)拋棄、沉淪頹廢的人，親戚朋友冷漠他，宋清不會(huì)因?yàn)檫@樣就怠慢對(duì)方，也一定像平時(shí)那樣給他好的藥材。這些人一旦再度掌權(quán)用事，就會(huì)更加優(yōu)厚地報(bào)答宋清。因?yàn)樗吻蹇吹瞄L(zhǎng)遠(yuǎn)，所以他才不會(huì)斤斤計(jì)較。這樣就為他帶來(lái)越來(lái)越好的口碑，越來(lái)越多的利益。在當(dāng)今社會(huì)，要追求最大程度的利益，就要有遠(yuǎn)大的目標(biāo)、正確的方法、良好的信譽(yù)。有了遠(yuǎn)大的目標(biāo)，就不會(huì)糾纏于蠅頭小利，就不會(huì)計(jì)較暫時(shí)的得失。有了正確的方法，可以保證遠(yuǎn)大目標(biāo)的盡快實(shí)現(xiàn)。而在一個(gè)信息極度發(fā)達(dá)的社會(huì)，信譽(yù)即金錢(qián)。有遠(yuǎn)大目標(biāo)、正確方法和良好信譽(yù)的保駕護(hù)航，成功將指日可待。

6．吾嘗學(xué)射矣/始也心志于中/目存乎鵠/手往從之/十發(fā)而九失/其一中者/幸也。一法不修/一病隨之/病盡而法完/則心不期中/目不存鵠/十發(fā)十中矣?！咀g文】

宋清，他是長(zhǎng)安西邊藥場(chǎng)的人，儲(chǔ)存有好的藥材。有從深山大澤采藥來(lái)的人，一定會(huì)把藥 6 材送到宋清這里來(lái)，宋清總是好好地招待他們。長(zhǎng)安的醫(yī)生得到宋清的藥材來(lái)輔助配合藥方，往往容易有效，大家都稱(chēng)贊宋清。那些生了病、頭痛、皮膚痛的人們，也都樂(lè)于向宋清求藥，希望病好得快些，宋清總是高高興興地答應(yīng)他們的要求。即使是有些沒(méi)帶錢(qián)的人來(lái)，宋清也都給他好的藥材。債券、欠條堆積得像山一樣地高，宋清不曾跑去向他們收帳?；蛘哂行┧徽J(rèn)識(shí)的人，從遠(yuǎn)方來(lái)，拿債券賒欠，宋清并不拒絕對(duì)方。到了年終的時(shí)候，宋清估計(jì)（大概對(duì)方）不能還債了，往往就把債券、欠條給燒掉，最后就不再多說(shuō)話。市場(chǎng)上的一般人認(rèn)為宋清很奇特，大家都笑他說(shuō)：“宋清，真是個(gè)大白癡?。　币灿腥苏f(shuō)：“宋清大概是個(gè)有道的人吧！”宋清聽(tīng)了后說(shuō)：“我宋清只是個(gè)賺賺錢(qián)來(lái)養(yǎng)活妻小的人罷了，并不是個(gè)有道的人。然而說(shuō)我是個(gè)大白癡的人也錯(cuò)了。

宋清買(mǎi)賣(mài)藥材四十年了，所燒掉的債券、欠條涉及一百多人，他們有的人做了大官，有的人管理好幾州大的地方，他們的俸祿好多好多，要送禮物給他的人真是不絕于戶(hù)。雖然不能立刻得到他們的回報(bào)，（甚至）即使賒欠到死的人成千上百，也不妨礙宋清成為富有的人啊！他賺錢(qián)取利是看得長(zhǎng)遠(yuǎn)，因?yàn)殚L(zhǎng)遠(yuǎn)，所以能成就廣大的利益，那里像一般的小商人呢？偶爾要不到債，就勃然變色、大為憤怒，接著就相互詈罵而成為仇人。他們的賺錢(qián)取利，不是很膚淺很狹隘嗎？依我看來(lái)，真正的白癡，大有人在啊。宋清實(shí)在是因?yàn)檫@個(gè)樣子而獲得大利，又不胡作非為，保持這樣的作風(fēng)而不停止，最后也因此而富有。來(lái)向他求藥的人愈來(lái)愈多，他應(yīng)人之求也就愈來(lái)愈廣。有些被斥責(zé)拋棄、沉淪頹廢的人，親戚朋友冷漠地對(duì)待他們，宋清不會(huì)因?yàn)檫@樣就怠慢對(duì)方，也一定像平常那樣給他好的藥材。這些人一旦再度掌權(quán)用事，就會(huì)更加地優(yōu)厚報(bào)答宋清。宋清賺錢(qián)取利看得長(zhǎng)遠(yuǎn)，大都像這個(gè)樣子。我觀察現(xiàn)今一般人與人交往，在對(duì)方得勢(shì)的時(shí)候就拚命去附從，而在對(duì)方失勢(shì)的時(shí)候就翻臉拋棄，很少有人能像宋清這樣的作為了。唉！宋清是個(gè)商人，現(xiàn)今一般人與人交往，有能像宋清那樣把回報(bào)看得久遠(yuǎn)的人嗎？如果幸運(yùn)地出現(xiàn)了幾個(gè)人的話，那么天底下那些貧窮困頓、被人廢棄被人屈辱而能夠不死的人就多了。柳先生說(shuō)：“宋清住在市場(chǎng)里面，卻不作市儈買(mǎi)賣(mài)的行為，然而那些身居朝廷、身居官府，待在鄉(xiāng)里、待在學(xué)校，以士大夫自我標(biāo)榜的人，反而爭(zhēng)先恐后地做著市儈買(mǎi)賣(mài)的行為，真悲哀?。。ㄟ@么說(shuō)來(lái)）宋清就不單單和市場(chǎng)里的人不一樣而已了?。　?/p>

詩(shī)歌鑒賞部分答案

一【10年全國(guó)卷Ⅰ】

1【答案提示】追隨著蜜蜂圍繞著綠色的蕙蘭飛，為了躲避黃雀藏在綠葉之中，在太陽(yáng)的映照之下忽然爭(zhēng)著飛起，趁著風(fēng)一起歸去。在花中出沒(méi)，順著高低不同的綠葉飛翔。寫(xiě)了素蝶的遠(yuǎn)近高低不同方位的動(dòng)作，采用細(xì)節(jié)描寫(xiě)，以蜂、雀、日、風(fēng)、花、葉作襯托。

2【答案提示】托物言志，寫(xiě)自己徒負(fù)才華，只能追隨他人，仕途起起伏伏，不能為人賞識(shí)，施展才能。

二【10年全國(guó)卷Ⅱ】

1解析：本題考查評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度?！奥钒祷浴北憩F(xiàn)了作者對(duì)前途的迷茫，結(jié)合注釋可知這是因?yàn)槭送臼б馑?，“無(wú)奈”“思家”等詞語(yǔ)則表現(xiàn)了無(wú)可奈何之情和渴望回家之情，故答案為：表現(xiàn)了①因仕途失意而對(duì)前途憂(yōu)慮和無(wú)可奈何的心情；②希望脫離官場(chǎng)返回家鄉(xiāng)的心情

2解析本題考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧。本詩(shī)最明顯的寫(xiě)作特色是四個(gè)場(chǎng)景組合在一起，一句一個(gè)場(chǎng)景；夜、笛、千山月，路、百種花，這些景物表達(dá)了作者對(duì)前途的迷茫，是以景寫(xiě)情，情景交融；在修辭上使用了工整的對(duì)仗。故答案為：①一句一個(gè)場(chǎng)景；②以景寫(xiě)情，情景交融；③對(duì)仗十分工巧。

三【10年北京卷】

這是李白詩(shī)“登高望四海①”(《古風(fēng)》其三十九)。

這首詩(shī)與《行路難》是同時(shí)期的作品。詩(shī)中借景寓情，抨擊統(tǒng)治者的昏庸腐敗。“梧桐巢燕雀，枳棘棲鴛鸞”，就是對(duì)權(quán)貴當(dāng)?shù)?、才能之士被壓抑的混亂現(xiàn)象的揭露。

①、四海，指天下。②、漫漫，廣闊無(wú)邊。

③、被，覆蓋。大荒，廣闊的原野。兩句意為：秋霜覆蓋，萬(wàn)物凋零；北風(fēng)飄拂，原野荒寒。

④、兩句意為：榮華富貴象東流水一樣，轉(zhuǎn)瞬消逝；人間萬(wàn)事如波浪起伏，變化多端。⑤、徂(cú)暉，夕陽(yáng)的余輝。

⑥、幟棘，有刺的灌木。鴛，通“鵷”。相傳鵷雛非梧桐不棲。兩句意為：梧桐本是鴛鸞棲息的樹(shù)木，現(xiàn)在卻被燕雀在上面作窠；幟棘本是燕雀集聚的地方，現(xiàn)在反成了鴛鸞棲身之處。

⑦、歸去來(lái)，回去吧。東晉詩(shī)人陶明淵明不愿逢迎權(quán)貴，棄官還鄉(xiāng)，曾作《歸去來(lái)辭》?！缎新冯y》，樂(lè)府“雜曲歌辭”調(diào)名。兩句意為：還是回家去吧，彈劍高歌《行路難》。

參考答案： 1（3分）A 2（4分）要點(diǎn)：

對(duì)榮華易逝、世事多舛的人生境遇的感慨； 對(duì)黑白顛倒、小人得志的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)； 對(duì)懷才不遇、壯志難酬的自身遭際的激憤。

四【10年廣東卷）

（1）①視覺(jué)的阻隔，江水、煙樹(shù)阻隔歸路；②情感的阻隔，思念之情無(wú)法傳遞。

（2）上片：實(shí)寫(xiě)江邊目光阻隔感受，虛寫(xiě)夢(mèng)中回到江東。以想象中夢(mèng)中的相見(jiàn)反襯現(xiàn)實(shí)的孤獨(dú)。

下片：實(shí)寫(xiě)燈下寫(xiě)信無(wú)人傳，虛寫(xiě)錯(cuò)過(guò)大雁傳信，以想象來(lái)烘托現(xiàn)實(shí)中情感被阻的無(wú)奈。

五【10年山東卷】

譯文：據(jù)說(shuō)在山間樹(shù)林中有一種奇異的鳥(niǎo)，自己說(shuō)是“鳳凰”。清晨醒來(lái)喝的是甘甜的泉水，傍晚?xiàng)⒃诟吒叩纳綅徤?。它一聲高吭的鳴叫可以響徹九州大地，伸長(zhǎng)脖子可以遠(yuǎn)望到最僻遠(yuǎn)的地方。此時(shí)正值秋風(fēng)吹起，羽翼就低垂了下來(lái)。一下子就飛到了昆侖山以西，不知要到何時(shí)才往回飛。它只遺憾處身的位置不適合于自己，它的悲傷真的讓我傷心難過(guò)??！

1參考答案：品行高潔，志向遠(yuǎn)大，才能出眾。

2參考答案：托物言志（或比興、象征）。以鳳凰自喻，抒發(fā)了詩(shī)人孤獨(dú)無(wú)奈的苦悶心情和懷才不遇、壯志難酬的悲傷。六【10年江蘇卷】

1橘柚香。多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)。2惜別知音，借酒澆愁；凄凄風(fēng)雨烘托悲涼的心情。

3由眼前情景轉(zhuǎn)為設(shè)想對(duì)方抵達(dá)后的孤寂與愁苦，通過(guò)想象拓展意境，使主客雙方惜別深情表達(dá)得更為深遠(yuǎn)。

【解析】(1)考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解，延伸到其他篇目，難度較小。“橘柚香”具有時(shí)令特征，代表秋天，由此可聯(lián)想到柳永的“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)”之句。

8(2)既為送別詩(shī)，又點(diǎn)出“別”，當(dāng)有惜別之意，此為第一層。又因“醉”字，可推出“愁”情，即借酒消愁，此為第二層?！敖L(fēng)引雨”為景語(yǔ)，起烘托此刻悲涼心境的作用，此為第三層。

(3)鑒賞類(lèi)題型，包括表達(dá)技巧、思想感情、效果等部分。根據(jù)詩(shī)句內(nèi)容和“代為之思”一句可知表達(dá)技巧為想象，然后結(jié)合情感分析將想象的內(nèi)容具體化；“其情更遠(yuǎn)”意為將情感表達(dá)得更為深切，意思對(duì)即可。七【10年湖北卷】

1【參考答案】范詞重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)別離的舊愁與新愁：舊愁未去，新愁又添，雖有新歡，卻不抵思念愁苦。秦詞重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)感情的堅(jiān)貞與長(zhǎng)久：雖然相逢短暫，但只要感情真摯，不在乎朝暮廝守。

2【參考答案】①通過(guò)“群仙相妒”（具體表現(xiàn)為“月姊滿(mǎn)眉顰”和“雨姨吹雨”）反襯“雙星良夜”的美好。

②通過(guò)“舊愁多”與“新歡”少（“相逢草草”）的對(duì)比表達(dá)“雙星良夜”相逢的短暫。

③通過(guò)“重?cái)噭e離情緒”或“相逢草草”的“新歡”反襯“歸去”時(shí)所增添的“新愁”，以凸顯兩人感情的真摯和深沉。

注：舉出任意兩例，言之成理即可。

【試題分析】第一題考查情感，比較鑒賞。第二題考查表現(xiàn)手法，已經(jīng)點(diǎn)出，要求舉例分析。

【高考考點(diǎn)】鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧，評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度

【易錯(cuò)提醒】第二問(wèn)使用的表現(xiàn)手法分析不出，主要是平常對(duì)表現(xiàn)手法的理解主要局限在大概了解上，沒(méi)有做到具體分析。

【備考提示】讀詩(shī)要回憶作者所處的朝代和作品風(fēng)格。分析詩(shī)題的中人和事。逐字解說(shuō)詩(shī)句，結(jié)合小注，理解詩(shī)的大意。對(duì)比，是把具有明顯差異、矛盾和對(duì)立的雙方安排在一起，進(jìn)行對(duì)照比較的表現(xiàn)手法。寫(xiě)作中的對(duì)比手法，就是把事物、現(xiàn)象和過(guò)程中矛盾的雙方，安置在一定條件下，使之集中在一個(gè)完整的藝術(shù)統(tǒng)一體中，形成相輔相成的比照和呼應(yīng)關(guān)系。運(yùn)用這種手法，有利于充分顯示事物的矛盾，突出被表現(xiàn)事物的本質(zhì)特征，加強(qiáng)文章的藝術(shù)效果和感染力。所謂反襯，就是主要事物（本體）與陪襯事物（襯體）有相反的特點(diǎn)或不同的情況，用襯體從反面襯托本體，利用與主要形象相反、相異的次要形象，從反面襯托主要形象。

【分析鑒賞】?jī)汕Ф嗄陙?lái)，牛郎織女的故事，不知感動(dòng)過(guò)多少中國(guó)人的心靈。在吟詠牛郎織女的佳作中，范成大的這首《鵲橋仙》別具匠心是一首有特殊意義的佳作。

雙星良夜，耕慵織懶，應(yīng)被群仙相妒?！捌鸸P三句點(diǎn)明七夕，并以側(cè)筆渲染?！笨椗呦Ξ?dāng)渡河，使鵲為橋“（《歲華紀(jì)麗》卷三”七夕“引《風(fēng)俗通》），與牛郎相會(huì)，故又稱(chēng)雙星節(jié)。此時(shí)銀河兩岸，牛郎已無(wú)心耕種，織女亦無(wú)心紡績(jī)，就連天上的眾仙女也忌妒了。起筆透過(guò)對(duì)主角與配角心情之描寫(xiě)，烘托出一年一度的七夕氛圍，扣人心弦。下韻三句，承群仙之相妒寫(xiě)出，筆墨從牛女宕開(kāi)，筆意雋永?！本昃暝骆M(mǎn)眉顰，更無(wú)奈、風(fēng)姨吹雨?！靶蚊簿晷愕逆隙瘐揪o了蛾眉，風(fēng)姨竟然興風(fēng)吹雨騷騷然（風(fēng)姨為青年女性風(fēng)神，見(jiàn)《博異》）。這些仙女，都妒忌著織女呢?？椗荒瓴诺靡粫?huì)，有何可妒？則嫦娥悔恨偷靈藥、碧海青天夜夜心可知，風(fēng)姨之風(fēng)流善妒亦可知，仙界女性之凡心難耐寂寞又可知，而牛郎織女愛(ài)情之難能可貴更可知。不僅如此。有眾仙女之妒這一喜劇式情節(jié)，雖然引出他們悲劇性愛(ài)情。詞情營(yíng)造，匠心獨(dú)運(yùn)。

“相逢草草，爭(zhēng)如休見(jiàn)，重?cái)噭e離心緒?！毕缕瑢ⅰ叭崆樗扑?，佳期如夢(mèng)”的相會(huì)情景一筆帶過(guò)，更不寫(xiě)“忍顧鵲橋歸路”的淚別場(chǎng)面，而是一步到位著力刻畫(huà)牛郎織女的心態(tài)。七夕相會(huì)，匆匆而已，如此一面，怎能錯(cuò)見(jiàn)！見(jiàn)了又只是重新撩亂萬(wàn)千離愁別緒罷了。詞人運(yùn)筆處處不凡，但其所寫(xiě)，是將神話性質(zhì)進(jìn)一步人間化。顯然，只有深味人間別久之悲人，才能對(duì)牛郎織女心態(tài)，作如此同情之理解?！靶職g不抵舊愁多，倒添了、新愁歸去?！苯Y(jié)筆三句緊承上句意脈，再進(jìn)一層刻畫(huà)。三百六十五個(gè)日日夜夜之別離，相逢僅只七夕之一刻，舊愁何其深重，新歡又何其深重，新歡又何其有限。不僅如此。舊愁未銷(xiāo)，反載了難以負(fù)荷的新恨歸去。年年歲歲，七夕似乎相同。可誰(shuí)知道，歲歲年年，其情其實(shí)不同。在人們心目中，牛郎織女似乎總是“盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)”而已。

然而從詞人心靈之體會(huì)，則牛郎織女的悲憤，乃是無(wú)限生長(zhǎng)的，牛郎織女之悲劇，乃是一部生生不滅的悲劇，是一部亙古不改的悲劇。牛郎織女悲劇的這一深刻層面，這一可怕性質(zhì)，終于在詞中告訴人們。顯然，詞中牛郎織女之悲劇，有其真實(shí)的人間生活依據(jù)，即恩愛(ài)夫妻被迫長(zhǎng)期分居。此可斷言。天也，你不識(shí)好歹何為天？地也，你錯(cuò)勘賢愚做地！

此詞在藝術(shù)造詣上很有特色。詞中托出牛郎織女愛(ài)情悲劇之生生不已，實(shí)為人磚能堪。以嫦娥風(fēng)姨之相妒情節(jié)，反襯、凸出、深化牛郎織女之愛(ài)情悲劇，則是獨(dú)具匠心的。（現(xiàn)代黑色幽默庶幾近之）全詞辭無(wú)麗藻，語(yǔ)不驚人，正所謂絢爛于歸平淡。范成大之詩(shī)，如其著名的田園詩(shī)，頗具泥土氣息，從這里可以印證之。最后，應(yīng)略說(shuō)此詞在同一題材的宋詞發(fā)展中之特殊意義。宋詞描寫(xiě)牛郎織女故事。多用《鵲橋仙》之詞牌，不失“唐詞多緣題”（《花庵詞選》）之古意。其中佼佼者，前有歐陽(yáng)修，中有秦少游，后有范成大。歐詞主旨在“多應(yīng)天意不教長(zhǎng)”，秦詞主旨在“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”，成大此詞則旨在“新歡不抵舊愁多，倒添了、新愁歸去”?？梢?jiàn)，歐詞所寫(xiě)，本是人之常情。秦詞所寫(xiě)，乃“破格之談”（《草堂詩(shī)馀雋》），是對(duì)歐詞的翻新、異化，亦可說(shuō)是指出向上一路。而成大此詞則是對(duì)歐詞的復(fù)歸、深化。牛郎織女的愛(ài)情，縱然有不在朝暮之高致，但人心總是人心，無(wú)限漫長(zhǎng)之別離，生生無(wú)已之悲劇，決非人心所能堪受，亦比高致來(lái)得更為廣大。故成大此詞，也是對(duì)秦詞的補(bǔ)充與發(fā)展。從揭橥悲劇深層的美學(xué)意義上說(shuō)，還是是對(duì)秦詞之一計(jì)算。歐、秦、范三家《鵲橋仙》詞，呈現(xiàn)一否定之否定路向，顯示了宋代詞人對(duì)傳統(tǒng)對(duì)人生之深切體味，亦體現(xiàn)出宋代詞人藝術(shù)創(chuàng)造上不甘逐隨他人獨(dú)創(chuàng)精神，當(dāng)稱(chēng)作宋代詞史上富于啟示性之一特色。

八【10年天津卷】 1暮春 飛花

解析：本題考查“鑒賞詩(shī)歌事物形象（意象）”的知識(shí)。能力層級(jí)是C級(jí)。思路的突破口是抓住寫(xiě)景的句子。因?yàn)樵?shī)詞中常常使用一個(gè)或多個(gè)意象來(lái)描摹景物特征，渲染氛圍，營(yíng)造意境，并蘊(yùn)含作者的思想感情。在《峽口送友人》詩(shī)中，只有第一句是寫(xiě)景句。這句中“峽口”表示地點(diǎn)?！盎w”就是意象，也就是飛花?！坝M春”則直接表明季節(jié)是暮春。

2思念故鄉(xiāng)之情

解析：本題考查理解作者的思想情感。前一首“同為客”表現(xiàn)思鄉(xiāng)之情，后一首“自緣身是憶歸人”直接表現(xiàn)了對(duì)家鄉(xiāng)的思念。

3同意：第一首用傷春之景正面烘托離別之情；第二首用早春清新之景反襯離別之情，以樂(lè)寫(xiě)哀。

不同意：第一首用傷春之景正面烘托離別之情；第二首也是正面烘托。用早春清新之景烘托食人分離友人歸鄉(xiāng)的喜悅之情。

解析：考查鑒賞詩(shī)歌的表達(dá)技巧。烘托本是中國(guó)畫(huà)的一種技法，用水墨或色彩在物象的輪廓外面渲染襯托，使物象明顯突出。用于藝術(shù)創(chuàng)作，是一種從側(cè)面渲染來(lái)襯托主要寫(xiě) 10 作對(duì)象的表現(xiàn)技法。寫(xiě)作時(shí)先從側(cè)面描寫(xiě)，然后再引出主題，使要表現(xiàn)的事物鮮明突出。第一首寫(xiě)傷春之景，目的是寫(xiě)離別之情，是正面烘托；第二首理解情感是回答同意與不同意的關(guān)鍵。

九【10年重慶卷】

1參考答案：以江流被山阻止喻命運(yùn)不暢，暗寫(xiě)自己的壯志難酬。

標(biāo)準(zhǔn)答案：“住”字寫(xiě)出了因看不見(jiàn)江水流動(dòng)而產(chǎn)生的錯(cuò)覺(jué)，也形象地表現(xiàn)出水流平緩之狀。

花亦眠點(diǎn)評(píng)：此答案是在解答“住”字的表達(dá)效果，非揭示其含義

2參考答案：不矛盾：上闋因同情江流被群山所阻，作者為之憂(yōu)愁；下闋看到山勢(shì)孤立，不能阻擋自己的前行，樂(lè)觀自信而笑。

標(biāo)準(zhǔn)答案：從“愁”到“笑”，表現(xiàn)了作者主觀感受的變化。作者先為群山重疊似乎要截住江流而愁。然后，又為青山畢竟截不住江流而喜，故笑。

十【10年湖南卷】 答：“蓑”字勾連“新綠”，“新綠”如蓑，引人聯(lián)想，近觀長(zhǎng)短參差，遠(yuǎn)望綿延澗澤，形象生動(dòng)，“映”字體物甚細(xì)，將綠草與前句之白蘋(píng)紅蓼相互映襯，構(gòu)成一幅深淺對(duì)比、冷暖交融的色彩豐富的美景，是以愉悅?cè)诵摹?/p>

2答： 下片緊扣江行特點(diǎn)，抒發(fā)了自己只需以酒為伴，生活上別無(wú)奢求，乘風(fēng)順流、隨意飄蕩、處處為家的曠達(dá)自適的情懷。

十一【10年福建卷】

1解析：解答本題要抓住詩(shī)題“訪隱者”的“訪”字，相呼應(yīng)的必然是動(dòng)作“踏”字。

誤區(qū)警示：本題考生誤答原因是對(duì)詩(shī)歌理解不到位，對(duì)詞語(yǔ)的表現(xiàn)力不敏感

答案：踏

2解析：本題考查對(duì)詩(shī)歌形象的鑒賞能力。解答本題要結(jié)合整首詩(shī)創(chuàng)設(shè)的總體意境來(lái)分析鑒賞。

誤區(qū)警示：考生容易失誤在答案要點(diǎn)不全和表述不明確上。

答案：通過(guò)描寫(xiě)隱者獨(dú)飲自己釀造的酒，足不出戶(hù)，門(mén)外落花滿(mǎn)地，無(wú)人造訪、無(wú)人酒掃的隱居生活，表現(xiàn)了隱者避世脫俗，隨性自然的情懷。（意思對(duì)即可）

（3）解析：本題是對(duì)詩(shī)歌風(fēng)格的考查，難度不大，因?yàn)楸臼自?shī)描寫(xiě)的隱者隱居生活，這和A項(xiàng)陶淵明的《歸園田居》的風(fēng)格是一致的。

誤區(qū)警示：考生失誤在對(duì)詩(shī)歌的風(fēng)格把握不到位。答案：A

十二【10年安徽卷】

【試題答案】邊境發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，時(shí)局艱危，朝中無(wú)人為國(guó)分憂(yōu)；歲末暮年，漂泊異鄉(xiāng)，政治上被冷落，孤獨(dú)寂寞；詩(shī)人崇高的責(zé)任感、強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)感情與其艱難的處境，報(bào)國(guó)愿望難以實(shí)現(xiàn)形成巨大反差。

【試題考點(diǎn)】本題考查“評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度”的能力。能力層級(jí)為D（鑒賞評(píng)價(jià)）

【試題解析】本題在鑒賞過(guò)程中，不但要細(xì)讀本詩(shī)，了解詩(shī)人境遇、主觀志向，明確注釋中點(diǎn)明時(shí)局背景，還要做到知人論世，根據(jù)平時(shí)所學(xué)習(xí)的杜甫的詩(shī)歌，了解杜甫的終生志向，然后進(jìn)行綜合思考，才能不遺漏要點(diǎn)。

【試題答案】

借代，如“煙塵”代邊境戰(zhàn)爭(zhēng)；與后文“鼓角”相應(yīng)，從視角和聽(tīng)覺(jué)兩方面突出了戰(zhàn)爭(zhēng)的緊張，渲染了時(shí)局的艱危。用典，如，“請(qǐng)纓”，典出《漢書(shū).終軍傳》；在詩(shī)句中暗示朝中無(wú)人為國(guó)分憂(yōu)，借以表達(dá)詩(shī)人對(duì)國(guó)事的深深憂(yōu)慮。

【試題考點(diǎn)】

本題考查“鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧”的能力。能力層級(jí)為D。（理解鑒賞評(píng)價(jià)）

【試題解析】

一般認(rèn)為，“表達(dá)技巧”分為四個(gè)理解層面由低到高（字詞-句子-段落-篇章），分別是修辭手法（比喻、比擬夸張、借代等）、表達(dá)方式（記敘、說(shuō)明、描寫(xiě)、抒情、議論，詩(shī)歌中主要是描寫(xiě)和抒情）、表現(xiàn)手法（對(duì)比、襯托、象征、比興等）、謀篇布局手法（開(kāi)頭、結(jié)尾、過(guò)渡、照應(yīng)等）。借代和用典都是修辭手法。用典是引用的一種，也叫稽古。本題中的修辭手法還有“對(duì)偶”；還有“雙關(guān)”手法，如“歲暮”表面指的是時(shí)序歲末，深層指作者已進(jìn)入人生暮年，還指唐帝國(guó)由盛而衰進(jìn)入風(fēng)雨飄搖的晚唐。描寫(xiě)手法中有虛實(shí)結(jié)合，如“邊偶還用兵，煙塵犯雪嶺”“朝廷誰(shuí)請(qǐng)纓”是作者的想象，是虛寫(xiě)；“鼓角動(dòng)江城。天地日流血”是眼下情景，是實(shí)寫(xiě)。表現(xiàn)手法中有對(duì)比，如朝廷之臣無(wú)人請(qǐng)纓與江湖之士的作者“敢愛(ài)死”對(duì)比；作者高遠(yuǎn)的心志與報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)對(duì)比；“濟(jì)時(shí)敢愛(ài)死？寂寞壯心驚”，自己的言行反差的對(duì)比；“鼓角動(dòng)江城”暗含戰(zhàn)爭(zhēng)前后對(duì)比；詩(shī)歌開(kāi)頭“遠(yuǎn)為客”與結(jié)尾“寂寞壯心驚”思想感情對(duì)比，等等。

【詩(shī)歌簡(jiǎn)賞】

唐代宗廣德元年(763)，杜甫五十二歲。這一年他在梓州，聽(tīng)說(shuō)官軍大勝叛軍，便寫(xiě)下了著名的《聞官軍收河南河北》詩(shī)。此后他到閬州，他又聽(tīng)到了吐蕃進(jìn)犯的消息，于是杜甫心憂(yōu)天下，寫(xiě)下了這首《歲暮》詩(shī)。首聯(lián)詩(shī)人交待其客居他鄉(xiāng)，在歲暮之際，聽(tīng)到了邊境上傳來(lái)外族入侵的消息。大唐剛剛經(jīng)歷了安史之亂，內(nèi)憂(yōu)尚未完全平息，外患又接踵而至。所以首聯(lián)語(yǔ)氣看似平淡，卻包含了詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的沉痛！頷聯(lián)“煙塵”和“鼓角”借代指戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)事推到了雪嶺，緊張的鼓角聲使一向安靜的江城騷動(dòng)了起來(lái)。頸聯(lián)作者目睹了戰(zhàn)爭(zhēng)的血腥和慘烈，對(duì)唐朝君臣發(fā)出質(zhì)問(wèn)：“朝廷誰(shuí)請(qǐng)纓？”面對(duì)強(qiáng)敵，作者懷疑朝中還會(huì)有人請(qǐng)纓殺敵嗎？尾聯(lián)“濟(jì)時(shí)敢愛(ài)死？”既是對(duì)全天下人的吶喊，特別是朝臣的忠告，又是對(duì)自己的鼓勵(lì)，真正忠君愛(ài)國(guó)的人，是把自己的生死置之度外的。但“寂寞壯心驚”，點(diǎn)出了詩(shī)人此時(shí)的心境。詩(shī)人一方面遠(yuǎn)離朝廷的境遇，無(wú)法為國(guó)分憂(yōu)，無(wú)法施展抱負(fù)，徒有報(bào)國(guó)之心，另一方面詩(shī)人自己也是“歲暮”之人，雖然想殺敵報(bào)國(guó)，但是心有余而力不足啊，只能獨(dú)自寂寞。

十三【10年江西卷】

1【解析】本題難度不大。杜鵑鳥(niǎo)，俗稱(chēng)布谷，又名子規(guī)、杜宇、子鵑。傳說(shuō)中的蜀帝杜宇的魂魄所化。常夜鳴，聲音凄切，故借以抒悲苦哀怨之情。

2答案：不矛盾，因?yàn)樵谠?shī)人看來(lái)，即便故園沒(méi)有戰(zhàn)火，但國(guó)土淪喪，南北分裂，所以送友人歸京時(shí)，觸景生情，心中難免生出一段憂(yōu)國(guó)之愁。

十四【10年遼寧卷】

答案：秋已來(lái)臨，燕子將要南歸，一年恍若一夢(mèng)。梧桐經(jīng)一場(chǎng)雨打，已與昨晚的不同了。作者借燕子、梧桐在雨中的感受，表達(dá)了自己懷舊、失落的感情。（第一句如理解為“燕子將要南飛，想到一別就是一年，以后對(duì)舊巢只能在夢(mèng)中見(jiàn)到”，也可給分。）

解析：本題考查評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。頷聯(lián)主要是借景抒情，明確傳統(tǒng)意象燕子、梧桐的含義是答題關(guān)鍵。“燕子經(jīng)年夢(mèng)”較難理解。

答案：同意。雖然詩(shī)題是“雨”，但作者卻不是正面描寫(xiě)雨勢(shì)、雨景，而是通過(guò)寫(xiě)動(dòng)植物何人在雨中的感受來(lái)寫(xiě)雨，這就給人一種若即若離的感覺(jué)。（若答不同意，只要言之成理，也可酌情給分。）

解析：本題考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧。主要要理解“若即若離”的含義：“好象接近，又好象不接近。①形容對(duì)人保持一定距離。②形容事物含混不清?！?12 “若即”指接近，始終體現(xiàn)在題目上，通過(guò)動(dòng)植物和人的感受能感覺(jué)到雨；“若離”體現(xiàn)在詩(shī)中沒(méi)有直接點(diǎn)出“雨”，但而是通過(guò)寫(xiě)動(dòng)植物何人在雨中的感受來(lái)間接寫(xiě)。

十五【10年浙江卷】

參考答案：“宿”和“尋”皆為人的動(dòng)作，運(yùn)用擬人手法，把“云”、和“月”人格化。詩(shī)人欲和白云對(duì)宿，又逢明月向?qū)?，?xiě)出在定林流連忘返的愉悅心境。

參考答案：詩(shī)人被罷官后，寄情自然山水，認(rèn)為只要超越凡塵，便能隨處得到自己的快樂(lè)，即使悲鳴的蟲(chóng)聲也是美妙的音樂(lè)。

背景解讀：王安石變法觸犯了大地主、大官僚的利益，兩宮太后、皇親國(guó)戚和保守派士大夫結(jié)合起來(lái)，共同反對(duì)變法。因此，王安石在熙寧七年（1074年）第一次罷相。次年復(fù)拜相。王安石復(fù)相后得不到更多支持，不能把改革繼續(xù)推行下去，于熙寧九年（1076年）第二次辭去宰相職務(wù)，從此閑居江寧府。宋哲宗元祐元年（1086年），保守派得勢(shì)，此前的新法都被廢除。王安石不久便郁然病逝。

十六【10年四川卷】

答案：（1）“紅”“翠”點(diǎn)明了花葉的色彩，以“紅”借代花，以“翠”借代葉，含蓄而形象。“斜”“疊”描寫(xiě)花葉的形態(tài)，“斜”字描繪出花朵的多姿，“疊”字則凸顯了枝葉的繁密。

（2）既有對(duì)自然“風(fēng)與日”摧殘百花的，又有對(duì)社會(huì)“風(fēng)與日”摧殘香花所喻君子的傷感。

解析：本題考查鑒賞文學(xué)作品的語(yǔ)言。煉字，要求分子字的意思、修辭、表現(xiàn)手法、結(jié)構(gòu)作用、表現(xiàn)主題情感意境的作用。故答案總結(jié)為：“紅”“翠”點(diǎn)明了花葉的色彩，以“紅”借代花，以“翠”借代葉，含蓄而形象?！靶薄薄隘B”描寫(xiě)花葉的形態(tài)，“斜”字描繪出花朵的多姿，“疊”字則凸顯了枝葉的繁密。

現(xiàn)代文閱讀部分

一【10年全國(guó)卷Ⅰ】答案

1、（1）現(xiàn)在已不多見(jiàn)，便于讀者理解；（2）凸現(xiàn)煤油燈“動(dòng)”的生命意義，（3）為兩個(gè)溫暖的場(chǎng)景蓄勢(shì)；（4）與后文新奇、眩惑的燈火形成對(duì)比，表現(xiàn)作者在煤油燈中寄托的對(duì)溫暖的回憶。

2、（1）寫(xiě)當(dāng)時(shí)燈少，對(duì)等倍加愛(ài)護(hù)。晚上戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的舉燈走的情形呵護(hù)著知識(shí)、溫暖。（2）沒(méi)有祖母溫馨的陪伴的我孤寂悵然中，難于找到溫情。

3、第一、二人稱(chēng)兼用，第一人稱(chēng)便于作者抒發(fā)自己或人物的思想感情，使讀者感到真實(shí)、親切、自然；第二人稱(chēng)敘述是指作者用對(duì)話的形式進(jìn)行描述的筆法。作者用“你”的形式與敘述對(duì)象對(duì)話，把表現(xiàn)的事物更親切地表現(xiàn)出來(lái)。

4、跟古人促膝談心的溫暖；祖母噓寒問(wèn)暖的溫馨；對(duì)知識(shí)的渴求；全新世界的光影繽紛。

二【10年全國(guó)卷Ⅱ】答案

1、解析：本題考查分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路。看段落的作用，要看本身的作用，與標(biāo)題、開(kāi)頭、上文、下文、結(jié)尾的作用，看它在文章中的地位。本文前三段，第一段點(diǎn)出題目含義；第二段介紹大河家的基本情況，點(diǎn)出主題，預(yù)示下文；第三段寫(xiě)出寫(xiě)作緣由，抒發(fā)情感。故答案總結(jié)為：①開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，點(diǎn)出文章的主題；②挑明寫(xiě)作緣由，激發(fā)讀者的閱讀興趣；③奠定文章的抒情基調(diào)，展現(xiàn)思想深沉、情感飽滿(mǎn)的特點(diǎn)；④總領(lǐng)下文，預(yù)示行文的內(nèi)在機(jī)構(gòu)，當(dāng)下的感念與往昔的情景相互交織。

2、解析：本題考查理解文中重要句子的含意。理解句子重在理解關(guān)鍵詞語(yǔ)，把握句子結(jié)構(gòu)特征和情感內(nèi)涵。第一句是一個(gè)高度概括的句子，要從文章中找出答案，還要結(jié)合全文主旨理解。第二句要理解“隨波逐流”和“去大河家住一陣”的深層含義，還要明確作者的情感態(tài)度。故答案總結(jié)為：（1）①大河家雖然偏疏、原始，不為認(rèn)知，卻是連接中國(guó)的一個(gè)地理樞紐；②在大河家，可以看見(jiàn)甘肅、青海兩省，又能同時(shí)見(jiàn)識(shí)回藏兩族；③大河家更在精神和心靈上溝通了中國(guó)。（2）①我們不能在世俗生活中放任自流；②要深入到大河家這樣的底層民間，才能找到中國(guó)文化的根以及人生的真諦；③這既是作者的自我鞭策，更是對(duì)讀者的期待。

3、解析：本題考查把握文章思路?？炊温涞淖饔茫幢旧淼淖饔?，與標(biāo)題、開(kāi)頭、上文、下文、結(jié)尾的作用，看它在文章中的地位。故答案總結(jié)為：①上承前文作補(bǔ)充，指明了上一段中“船客子”的含義；②為后文作鋪墊，解釋下文“金客”、“麥客”等的含義；③使文章節(jié)奏有了變化。

4、解析：本題考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧，評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。韓三十八老漢喜歡看河是因?yàn)槔蠞h與河的關(guān)系，“默默無(wú)語(yǔ)”是坎坷人生后的醒悟。作者寫(xiě)韓老漢，是將他當(dāng)作了底層人的代表，寫(xiě)韓老漢的動(dòng)作，就是寫(xiě)意韓老漢為代表的大河家人、底層人與河的關(guān)系以及作者的思考。故答案總結(jié)為：第一問(wèn)：①黃河是韓三十八老漢的母親河，是他生命的安全港灣；②壯觀的黃河讓韓三十八老漢百看不厭，讓他想起了自己坎坷的人生；③韓三十八老漢歷經(jīng)險(xiǎn)境，已經(jīng)胸有成竹，波瀾不驚。

第二問(wèn)：①揭示黃河與大河家人之間命運(yùn)與共的關(guān)系：②傳達(dá)作者對(duì)自己與黃河、黃土地以及底層人民關(guān)系的感悟． 三【10年重慶卷】答案

1、參考答案：①作者對(duì)兩只鳥(niǎo)長(zhǎng)期的喜愛(ài)與關(guān)注；②對(duì)它們獨(dú)立自強(qiáng)的精神一直充滿(mǎn)崇敬。

標(biāo)準(zhǔn)答案：表面寫(xiě)仰望鳥(niǎo)不住舊巢，不辭辛勞另筑新巢；實(shí)則表達(dá)了對(duì)鳥(niǎo)這一行為的敬仰。敬仰之情盡管是在那天才突然萌生，但這一深重的感情好像貫穿了整個(gè)春天。

2、參考答案：

①首先觀察描述兩只鳥(niǎo)不用父母舊巢而建新巢的過(guò)程，為后文的議論抒情做鋪墊； ②接著與人類(lèi)比較從而揭示和贊美鳥(niǎo)兒獨(dú)立自強(qiáng)的精神，揭示文章的主旨； ③最后從鳥(niǎo)巢建在梢頂沉痛反思自己和人類(lèi)傷害鳥(niǎo)類(lèi)的丑行，深化文章的中心。標(biāo)準(zhǔn)答案：文章以我觀察兩只鳥(niǎo)為線索，先寫(xiě)兩只鳥(niǎo)尋找和放棄舊巢與我的觀察和猜測(cè)，再寫(xiě)兩只鳥(niǎo)在舊巢不遠(yuǎn)不近處筑新巢與我的觀察和思考；最后寫(xiě)兩只鳥(niǎo)把巢建在樹(shù)梢引發(fā)的我對(duì)人類(lèi)自身的反省。

花亦眠點(diǎn)評(píng)：標(biāo)準(zhǔn)答案只是概括了文章三部分的主要內(nèi)容，作為思路，重在提示各部分的關(guān)系及其對(duì)文章主題的作用。

3、參考答案：

①風(fēng)華正茂奮發(fā)有為，熱愛(ài)生活富于幻想 ②不依賴(lài)不懶惰，不坐享父母的舊巢 ③虔誠(chéng)守著父母的遺址和祖宗的牌位 ④和父輩的舊文化保持一定的距離 ⑤有獨(dú)立的思想，要?jiǎng)?chuàng)造自己的生活 ⑥拒絕、痛斥和對(duì)峙人類(lèi)的傷害

標(biāo)準(zhǔn)答案：既可守望父母的遺址（祖宗的牌位），又與“文化傳統(tǒng)”保持適當(dāng)?shù)木嚯x。體現(xiàn)出年青一代對(duì)屬于自己的獨(dú)立、信心、銳氣和生活的追求?？梢赃h(yuǎn)離來(lái)自人類(lèi)的威脅。

花亦眠點(diǎn)評(píng)：作為6分題，可以概括為3點(diǎn)，也可細(xì)化為6點(diǎn)。此標(biāo)準(zhǔn)答案概括為3點(diǎn)，顯得有些粗略。

4、參考答案：

作者通過(guò)對(duì)鳥(niǎo)在梢頂建巢的觀察思考，沉痛地反思了人類(lèi)自身的劣性和對(duì)鳥(niǎo)類(lèi)的傷害。提倡我們應(yīng)該保護(hù)自然，尊重鳥(niǎo)類(lèi)，學(xué)習(xí)這兩只鳥(niǎo)獨(dú)立自主、自力更生的精神，承前啟后，勤奮創(chuàng)造屬于自己的新生活。

標(biāo)準(zhǔn)答案：（1）用存疑的方式表達(dá)作者明確的觀點(diǎn)：不是鳥(niǎo)類(lèi)的天性不安，而是人類(lèi)的巨大痛苦。

（2）巨大痛苦源于人類(lèi)不善待鳥(niǎo)類(lèi)而招致鳥(niǎo)類(lèi)的拒絕、痛斥和對(duì)峙，作者因此既飽受良心的責(zé)備，又擔(dān)心遭受自然的報(bào)復(fù)。

（3）主張人類(lèi)應(yīng)與自然和諧相處，啟示人類(lèi)應(yīng)親近自然，善待生靈。

花亦眠點(diǎn)評(píng)：此題是對(duì)文章結(jié)尾句子的分析，以把握作者的觀點(diǎn)，其實(shí)就是理解全文的主旨。標(biāo)準(zhǔn)答案第（1）點(diǎn)純屬多余，鳥(niǎo)類(lèi)可能既有不安的天性，也可能來(lái)自于人類(lèi)長(zhǎng)期的傷害，站在人類(lèi)的自省角度來(lái)說(shuō)，后者自然是作者表達(dá)的重心。（2）（3）兩點(diǎn)的主要意思有所重復(fù)，完全可以概括起來(lái)；此外，反思并改正自己的過(guò)錯(cuò)與劣性，學(xué)習(xí)鳥(niǎo)類(lèi)的精神（結(jié)合文章第二大部分）以提高人類(lèi)的品性，是本文兩個(gè)極重要的方面，不僅僅在于親近自然、善待生命?？梢?jiàn)此答案對(duì)作者的寫(xiě)作意圖沒(méi)有全面的把握。四【10年安徽卷】答案

1、技藝高超，講究信譽(yù)，為人樸實(shí)，心地善良，從容淡定。

【試題解析】人物形象，一般可以從以下幾個(gè)方面去概括：

1、小說(shuō)中的人物的身份、地位、經(jīng)歷、教養(yǎng)、氣質(zhì)等。

2、人物的外貌、語(yǔ)言、行動(dòng)和心理描寫(xiě)所揭示的人物性格特征。

3、小說(shuō)人物的所生活的社會(huì)歷史背景。

4、文中作者或其他人物的介紹和評(píng)價(jià)。根據(jù)文中作者的介紹，王石匠是一個(gè)普通的靠洗碑為生的農(nóng)村手藝人。文中羅永才認(rèn)為他“手藝很好”，下文兩次石匠的勞動(dòng)場(chǎng)景描寫(xiě)確實(shí)顯示了他的高超手藝。通過(guò)羅永才與王石匠的對(duì)話及神態(tài)描寫(xiě)，可以看出王石匠為人真誠(chéng)質(zhì)樸，沒(méi)有多余的言行，沒(méi)有做作的表情。通過(guò)王石匠指點(diǎn)羅永才上山調(diào)整心緒，可以看出王石匠是一個(gè)善良的人，一個(gè)樂(lè)于助人的人。通過(guò)“在石料邊，坐成一團(tuán)修行，木了樣的”的神態(tài)及行為描寫(xiě)，可以看出王石匠是一個(gè)心理淡定的人，待人對(duì)事有一顆平常心。從承攬洗碑之事，有可以看出他做事講究誠(chéng)信和敬業(yè)。

2、特點(diǎn)：采用白描手法，描寫(xiě)了萬(wàn)物復(fù)蘇、春意盎然、生機(jī)勃勃的景象。作用：襯托 15 羅永才漸趨溫暖的的心理感受，暗示人物心理轉(zhuǎn)變，推動(dòng)小說(shuō)情節(jié)發(fā)展。

【試題解析】要概括景物特點(diǎn)，關(guān)鍵在于看描寫(xiě)什么景物對(duì)象或其哪個(gè)一側(cè)面，其次看這些景物的共同特征，特別注意動(dòng)詞和形容詞，然后再歸納。文中劃線句中，那山是春時(shí)的；那春陽(yáng)是暖融融的；那枯草是冒出青春的芽子的；并且那芽子是鮮活的，是有生命張力的。所以這些景物共同的特征是有生機(jī)，有活力，生機(jī)盎然。

景物的作用主要考慮景物對(duì)情節(jié)的作用，對(duì)人物的心理作用，對(duì)人物性格塑造的作用，對(duì)小說(shuō)主題的作用等方面。文中景物對(duì)情節(jié)的作用是該景為下面羅永才心理變化提供動(dòng)力，生機(jī)勃勃的景物喚醒了羅永才的生命意識(shí)，對(duì)情節(jié)發(fā)展起推動(dòng)作用，對(duì)人物的作用是一方面烘托了羅永才此時(shí)的頗不寧?kù)o的心理，另一方面春天生機(jī)勃勃的景象讓他有所啟發(fā)，對(duì)羅永才后來(lái)的心理轉(zhuǎn)化起關(guān)鍵作用。對(duì)主題方面的作用主要暗示了生命有厚味，生活有春意；人要達(dá)觀的看待世事，要樂(lè)觀的看待生活。

3、示例：（1）碑 理由：①“碑”是貫穿情節(jié)始終的線索；②“碑”“洗碑”暗示了羅永才的心理及其轉(zhuǎn)化（“悲”到“洗悲”）過(guò)程。（2）王石匠 理由：①小說(shuō)主要人物之一；②王石匠形象的塑造體現(xiàn)作者的創(chuàng)作意圖。（3）轉(zhuǎn)變 理由：①羅永才的心理轉(zhuǎn)變是故事的主要內(nèi)容；②以羅永才轉(zhuǎn)變來(lái)表現(xiàn)小說(shuō)的主旨。

【試題解析】

題目可以從情節(jié)內(nèi)容的角度擬，或能概括全部情節(jié)，或能點(diǎn)出核心的部分情節(jié)：可以從人的角度擬，或是主要人物，或點(diǎn)明主次人物關(guān)系；可以從物的角度擬，常常是文中反復(fù)出現(xiàn)的物是標(biāo)題；可以從表現(xiàn)的主題的角度擬，或直接就是主題，或含蓄表現(xiàn)主題，可以以故事發(fā)生的時(shí)間為題；可以以故事發(fā)生的地點(diǎn)為題；可以以人物的情感為題；還可以綜合上述信息，使用修辭取有文采的題或幽默的題。如本題根據(jù)情節(jié)取題，本文的情節(jié)包括訂碑-看碑-運(yùn)碑-立碑，這幾個(gè)過(guò)程可以使用“洗碑”概括，也可以用“碑”一詞，該詞是情節(jié)的線索，又能對(duì)讀者強(qiáng)烈地提示文章的情節(jié)及核心情節(jié)內(nèi)容?？梢詮娜宋锝嵌热☆}，如從王石匠角度取“淡定的洗碑人”，該詞從說(shuō)人物的角度提示情節(jié)，并暗示小說(shuō)主題?？梢詮闹黝}角度取題，如“洗碑之悟”，若用“碑”也有象征義，暗示碑的紀(jì)念之意，對(duì)人的警醒教育作用。

4、示例一：這篇小說(shuō)從題材來(lái)看，敘述的是平常人的尋常事，但體現(xiàn)了作者深刻的人性思考和人文關(guān)懷。作者將目光投向普通人，顯示了對(duì)底層人物命運(yùn)的關(guān)注；用暖筆、亮筆來(lái)寫(xiě)人生的痛苦，看似沉重，實(shí)則蘊(yùn)含著一種積極向上的力量，引導(dǎo)人們直面生活的挫折和艱難。

示例二：這是一篇意蘊(yùn)豐富的小說(shuō)，羅永才最終擺脫喪妻之悲，主要是受到王石匠和老山民的影響以及大自然的啟迪。王石匠的淡定、老山民的堅(jiān)忍，分別折射出中國(guó)傳統(tǒng)文化精神中道家的超然和儒家的擔(dān)當(dāng)，他們的生活態(tài)度深深地感染了羅永才，從而使得他發(fā)現(xiàn)了春回大地的可愛(ài)，人間生活的溫暖。

示例三：這是一篇藝術(shù)上頗為精致的小說(shuō)。結(jié)構(gòu)上，以碑貫穿全文，講述了羅永才四次前往山王莊的故事；同時(shí)，洗碑的故事又嵌在春夜的回憶之中，收尾圓合，別致精巧。語(yǔ)言看似平實(shí)，實(shí)則富有表現(xiàn)力，如同一連串的斷句描述王石匠的動(dòng)作，表現(xiàn)出王石匠的淡定從容，極富神韻。

【試題解析】

文學(xué)作品的意蘊(yùn)一般分為歷史、哲學(xué)和審美三個(gè)層面去發(fā)掘；人文精神是一種普通的人類(lèi)自我關(guān)懷，表現(xiàn)為對(duì)人的尊嚴(yán)、價(jià)值、命運(yùn)的維護(hù)、追求和關(guān)切，對(duì)人類(lèi)遺留下來(lái)的各種精神文化現(xiàn)象的高度珍視，對(duì)一種全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造。

值得注意的是本題在回答的過(guò)程中，如果只把自己的觀點(diǎn)定位在“平常人的尋常事”，雖也探究，可能得分不高，因?yàn)檫@種答案本身就說(shuō)明了該生的閱讀鑒賞和探究水平的低下。五【10年浙江卷】答案

1．為本文寫(xiě)弟弟與父親的矛盾沖突做鋪墊。

答題思路：這是有關(guān)布局謀篇的題型，提問(wèn)方式常常是：某句(段)話在文中有什么作用? 答題模式：文首：開(kāi)篇點(diǎn)題;照應(yīng)題目;總領(lǐng)全文;渲染氣氛，埋下伏筆;設(shè)置懸念，為下文作輔墊。

2． ①“拍拍”：表現(xiàn)父親對(duì)弟弟的信任、安慰和鼓勵(lì)。②“喝令”：以強(qiáng)硬的方式表現(xiàn)出父親對(duì)弟弟疼愛(ài)的心理。③“挺直”：既表現(xiàn)了父親要幫助弟弟對(duì)面對(duì)磨難的堅(jiān)強(qiáng)決心，又表現(xiàn)出父親為能幫助弟弟而感到滿(mǎn)足。

3． ①弟弟終于體會(huì)到了生活的艱辛（或“弟弟知道了父親對(duì)他的要求，也是生活本身對(duì)他的要求”）；②父親終于明白，子女的人生是無(wú)法由他設(shè)計(jì)的；③父親拿出積蓄為弟弟買(mǎi)了出租車(chē)；④弟弟表現(xiàn)了父親的軟弱；⑤父親知道了弟弟的執(zhí)著、堅(jiān)韌。

答題思路：從全文來(lái)看，開(kāi)頭第1段，敘述弟弟孩提時(shí)代的理想不能實(shí)現(xiàn)，后來(lái)被“浮世炎風(fēng)”刮倒，從渺茫走向邪路，在整日整日的游蕩中，遍嘗酸甜苦辣咸，體會(huì)到了生活的艱辛，逐漸理解了現(xiàn)實(shí)，逐漸理解了父親。從這里可以解讀出弟弟與父親由對(duì)立沖突到矛盾化解的第一個(gè)主觀原因。文章中有作者直接議論的句子：“弟才知道，父親對(duì)于他的要求，并非僅僅是為了自己的臉面，那要求，也是生活本身對(duì)他的要求?！钡诙€(gè)主觀原因，小說(shuō)中也有直接議論的句子：“相應(yīng)的，在經(jīng)歷過(guò)我的一些波折后，父親對(duì)弟也漸漸有了釋然。父親終于明白，子女的人生是無(wú)法由他來(lái)設(shè)計(jì)的，我們都不過(guò)是千萬(wàn)人中最普通的那一個(gè)?！蔽恼碌?段，父親為四處碰壁的兒子買(mǎi)出租車(chē)，父子關(guān)系釋然；文章第10段，弟弟發(fā)現(xiàn)了父親的軟弱，父親看到弟弟的堅(jiān)強(qiáng)，父子感情加深，父子互相理解信任。全文第3段、第7段、第9段三個(gè)承上啟下的段落非常明確的敘述出父子感情的轉(zhuǎn)化過(guò)程?；卮疬@樣的問(wèn)題，要注意文章中議論抒情的句子。

4． ①運(yùn)用比喻，以有形寫(xiě)無(wú)形（答“具體可感、生動(dòng)形象”也可）；②獨(dú)立成段，過(guò)渡自然簡(jiǎn)潔；③敘事者“我”通過(guò)評(píng)說(shuō)，表達(dá)感受、看法。

5． 示例：

①成長(zhǎng)就是學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任、懂得關(guān)心、體諒父母。②成長(zhǎng)史一個(gè)不斷認(rèn)識(shí)自我、他人和社會(huì)的過(guò)程。六【10年四川卷】答案

1.總起全文，引出下文。下文分別從作為“喜劇”的“舞臺(tái)布景”和作為“悲劇”的“舞臺(tái)布景”兩方面展開(kāi)，表達(dá)作者對(duì)人與自然關(guān)系的一種認(rèn)識(shí)。

解析：本題考查分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路。這句話位置上位于開(kāi)頭，結(jié)構(gòu)上兩個(gè) 17 關(guān)鍵詞“喜劇”“悲劇”正好統(tǒng)領(lǐng)文章主體，情感上表達(dá)了作者的認(rèn)識(shí)。故答案總結(jié)為：總結(jié)全文，引起下文。下文分別從作為“喜劇”的“舞臺(tái)布景”和作為“悲劇”的“舞臺(tái)背景”兩方面展開(kāi)，表達(dá)作者對(duì)人與自然關(guān)系的一種認(rèn)識(shí)。

2.自然的莊嚴(yán)神圣與博大深邃，使他的精神受到洗禮，靈魂得到升華；內(nèi)心變得高尚無(wú)私，認(rèn)識(shí)到人與萬(wàn)物的契合以及人與人的平等、博愛(ài)。

解析：本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。作者內(nèi)心的變化具體體現(xiàn)在從“所有卑賤的自私自利的想法都消失無(wú)蹤了”到最后，可分為三層，注意理解“透明的眼球”這一比喻，和“兄弟”“朋友”的含義。故答案總結(jié)為：自然的莊嚴(yán)神圣與博大深邃，使他的精神受到洗禮，靈魂得到升華；內(nèi)心變得高尚無(wú)私，認(rèn)識(shí)到人與萬(wàn)物的契合以及人與人的平等、博愛(ài)。

3.標(biāo)題“自然”是指萬(wàn)事萬(wàn)物構(gòu)成的物質(zhì)世界，在作者看來(lái)，自然與人有一種精神上的相通性，總是會(huì)染上精神的顏色。而第四段中加點(diǎn)的“自然”是指作者對(duì)“荒野”世界的感受：不事雕琢，與人的本性具有同樣的美麗。

解析：本題考查理解文中重要詞語(yǔ)的含義。理解詞語(yǔ)要結(jié)合語(yǔ)境理解，注意詞語(yǔ)中蘊(yùn)含的作者的情感。標(biāo)題“自然”不僅指萬(wàn)物，還指人；而第四段中加點(diǎn)的“自然”是指“荒野”世界。故答案總結(jié)為：標(biāo)題“自然”是指萬(wàn)事萬(wàn)物構(gòu)成的物質(zhì)世界，在作者看來(lái)，自然與人有一種精神上的相通性，總是會(huì)染上精神的顏色。而第四段中加點(diǎn)的“自然”是指作者對(duì)“荒野”世界的感受：不事雕琢，與人的本性具有同樣的美麗。

4.這兩部分前后照應(yīng)，體現(xiàn)了作者對(duì)自然認(rèn)識(shí)的逐步深化。從最初對(duì)自然單純的喜悅感受進(jìn)而領(lǐng)悟到：自然不僅有喜悅，有時(shí)還會(huì)被憂(yōu)傷籠罩，身處自然中的人也是如此。

解析：本題考查鑒賞文學(xué)作品的表達(dá)技巧。關(guān)系體現(xiàn)在結(jié)構(gòu)上的照應(yīng)和認(rèn)識(shí)上的深化。故答案總結(jié)為：這兩部分前后照應(yīng)，體現(xiàn)了作者對(duì)自然認(rèn)識(shí)的逐步深化。從最初對(duì)自然單純的喜悅感受進(jìn)而領(lǐng)悟到：自然不僅有喜悅，有時(shí)還會(huì)被憂(yōu)傷籠罩，身處自然中的人也是如此。

第五篇：第八章習(xí)題(答案)

第八章 社會(huì)主義基本制度在中國(guó)的確立

一、單項(xiàng)選擇題

1、毛澤東首次使用“新民主主義社會(huì)”的科學(xué)概念是在（）

A、《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》 B、《新民主主義論》 C、《論聯(lián)合政府》 D、《論人民民主專(zhuān)政》

2、新民主主義經(jīng)濟(jì)中有決定意義的因素是（）

A、國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì) B、個(gè)體經(jīng)濟(jì)

C、合作社會(huì)經(jīng)濟(jì) D、國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)

3、黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線的主體是（）

A、對(duì)農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造 B、對(duì)手工業(yè)的社會(huì)主義改造 C、對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造 D、實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化

4、從1953年開(kāi)始的第一個(gè)五年計(jì)劃的中心環(huán)節(jié)是（）

A、優(yōu)先發(fā)展重工業(yè) B、進(jìn)行社會(huì)主義改造 C、優(yōu)先發(fā)展農(nóng)業(yè) D、恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)

5、毛澤東提出的關(guān)于農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造的方針是（）

A、自愿互利、典型示范、國(guó)家?guī)椭?B、積極領(lǐng)導(dǎo)，穩(wěn)步發(fā)展 C、先合作化，后機(jī)械化 D、積極領(lǐng)導(dǎo)，穩(wěn)步前進(jìn)

6、毛澤東提出的關(guān)于農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造的原則是（）A、自愿互利、典型示范、國(guó)家?guī)椭?B、積極領(lǐng)導(dǎo)，穩(wěn)步發(fā)展

C、說(shuō)服教育、典型示范、國(guó)家援助 D、先合作化，后機(jī)械化

7、毛澤東提出的關(guān)于手工業(yè)社會(huì)主義改造的方針是（）

A、自愿互利、典型示范、國(guó)家?guī)椭?B、積極領(lǐng)導(dǎo)，穩(wěn)步發(fā)展 C、說(shuō)服教育、典型示范、國(guó)家援助 D、積極領(lǐng)導(dǎo)，穩(wěn)步前進(jìn)

8、資本主義工商業(yè)社會(huì)主義改造中的高級(jí)形式的國(guó)家資本主義是（）A、計(jì)劃訂貨 B、統(tǒng)購(gòu)包銷(xiāo) C、委托加工 D、公私全營(yíng)

二、多項(xiàng)選擇題

1、中國(guó)由新民主主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的條件主要包括（）A、中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和人民民主專(zhuān)政的國(guó)家制度的建立 B、國(guó)家財(cái)政經(jīng)濟(jì)狀況的根本好轉(zhuǎn)

C、新民主主義經(jīng)濟(jì)制度的建立和國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù) D、馬克思主義、毛澤東思想的指導(dǎo)地位 E、土地改革的完成

2、新民主主義社會(huì)的三種主要經(jīng)濟(jì)成分是（）

A、社會(huì)主義經(jīng)濟(jì) B、合作社經(jīng)濟(jì) C、國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì) D、個(gè)體經(jīng)濟(jì) E、私人資本主義經(jīng)濟(jì)

3、對(duì)資本主義工商業(yè)進(jìn)行和平改造的主要依據(jù)有（）A、中國(guó)的民族資產(chǎn)階級(jí)存在著兩面性

B、中國(guó)工人階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)長(zhǎng)期保持著統(tǒng)一戰(zhàn)線的關(guān)系 C、建立了人民民主專(zhuān)政的國(guó)家政權(quán)和社會(huì)主義國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)

D、國(guó)家對(duì)資本主義工商業(yè)逐步實(shí)施了利用、限制、改造的政策 E、馬克思、列寧關(guān)于“革命轉(zhuǎn)變”與過(guò)渡時(shí)期的理論

4、社會(huì)主義改造時(shí)期對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的“和平贖買(mǎi)”政策主要包括（）A、委托加工、計(jì)劃訂貨的加工費(fèi)和貨價(jià) B、“四馬分肥”中的資方紅利

C、公私全營(yíng)后資本家拿取的定息 D、國(guó)家支付給資本家的補(bǔ)償基金

E、給資本家以必要的工作安排和恰當(dāng)?shù)恼伟才?/p>

5、我國(guó)農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的基本原則和方針包括（）

A、先合作化，后機(jī)械化的道路

B、積極發(fā)展、穩(wěn)步前進(jìn)、逐步過(guò)渡的方針 C、堅(jiān)持自愿和互利的原則

D、始終把是否增產(chǎn)作為衡量合作社是否辦好的標(biāo)準(zhǔn) E、社會(huì)改造同技術(shù)改造相結(jié)合

6、中國(guó)特色的社會(huì)主義改造的主要經(jīng)驗(yàn)有（）

A、堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo) B、采取和平的方式

C、由低級(jí)到高級(jí)逐步過(guò)渡的形式 D、對(duì)所有制改造和對(duì)人的改造相結(jié)合

E、一切從實(shí)際出發(fā)

三、辨析題

1、國(guó)家資本主義就是實(shí)現(xiàn)和平贖買(mǎi)政策的適當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)形式

2、黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線提出的主要任務(wù)是解決所有制問(wèn)題

3、中國(guó)的民族資產(chǎn)階級(jí)在社會(huì)主義革命階段仍然具有兩面性

4、對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造就是指的對(duì)生產(chǎn)資料所有制的改造

四、論述題

1、試述由新民主主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的歷史必然性

2、試述對(duì)資產(chǎn)階級(jí)實(shí)行“和平贖買(mǎi)”政策的可能性

第八章 社會(huì)主義基本制度在中國(guó)的確立

一、單項(xiàng)選擇題

1、B

2、A

3、D

4、A

5、B

6、A

7、D

8、D

二、多項(xiàng)選擇題

1、ACD

2、ADE

3、ABCD 4 ABCE、5、ABCDE

6、BCD

三、辨析題

1、國(guó)家資本主義就是實(shí)現(xiàn)和平贖買(mǎi)政策的適當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)形式

參考答案：對(duì)。

和平贖買(mǎi)是國(guó)家對(duì)私人資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造的基本政策，而國(guó)家資本主義就是實(shí)現(xiàn)和平贖買(mǎi)政策的適當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)形式，國(guó)家資本主義在實(shí)質(zhì)上就是通過(guò)對(duì)資本主義工商業(yè)實(shí)行和平贖買(mǎi)的經(jīng)濟(jì)政策，把資本主義私有制變?yōu)樯鐣?huì)主義公有制。國(guó)家資本主義是形式，和平贖買(mǎi)政策是內(nèi)容。兩者是一致的，是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面。

2、黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線提出的主要任務(wù)是解決所有制問(wèn)題

參考答案：錯(cuò)誤。

黨在這個(gè)過(guò)渡時(shí)期的總路線和總?cè)蝿?wù)，是要在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化，并逐步現(xiàn)實(shí)國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。過(guò)渡時(shí)期總路線構(gòu)想出了一條經(jīng)濟(jì)文化落后國(guó)家發(fā)展社會(huì)主義的新思路，這就是建設(shè)與改造并舉、發(fā)展與變革同行，把國(guó)家工業(yè)化和社會(huì)主義改造緊密結(jié)合起來(lái)，在變革生產(chǎn)關(guān)系中促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的新思路。其中，社會(huì)主義工業(yè)化是目的，社會(huì)主義改造是不可或缺的條件和手段。

3、中國(guó)的民族資產(chǎn)階級(jí)在社會(huì)主義革命階段仍然具有兩面性

參考答案：對(duì)。

中國(guó)的民族資產(chǎn)階級(jí)，不僅在民主革命階段具有兩面性，曾經(jīng)是中國(guó)共產(chǎn)黨的同盟者。在社會(huì)主義革命階段仍然具有兩面性，“它有剝削工人階級(jí)取得利潤(rùn)的一面，又有擁護(hù)憲法、愿意接受社會(huì)主義改造的一面?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨正是根據(jù)中華民族資產(chǎn)階級(jí)這一基本特點(diǎn)，制定了利用、限制、改造的政策，用和平贖買(mǎi)的方式完成了對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。

4、對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造就是指的對(duì)生產(chǎn)資料所有制的改造

參考答案：錯(cuò)誤。

國(guó)家對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造是把對(duì)所有制的改造和對(duì)人的改造結(jié)合起來(lái)進(jìn)行的，在把生產(chǎn)資料私有制改造成為社會(huì)主義公有制的同時(shí)，把資本家由剝削者改造成為自食其力的勞動(dòng)者。對(duì)資本主義工商業(yè)的和平改造在內(nèi)容上包括兩個(gè)方面：一方面是企業(yè)的、制度的改造，包括企業(yè)所有制和企業(yè)管理制度等，最終把資本主義私營(yíng)工商企業(yè)改造為由工人當(dāng)家作主，實(shí)行社會(huì)主義企業(yè)管理的全民所有制企業(yè)；另一方面是對(duì)人即對(duì)資本家的改造。對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造，是一場(chǎng)深刻的社會(huì)變革。如何在改造過(guò)程中，實(shí)施團(tuán)結(jié)教育的功能，化解他們的消極甚至抵抗的情緒，使他們成為自食其力的勞動(dòng)者，這同樣十分重要。

四、論述題

1、試述由新民主主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的歷史必然性

新民主主義革命的勝利是近代中國(guó)歷史發(fā)展的必然結(jié)果。中華人民共和國(guó)的建立把中國(guó)由半殖民地半封建社會(huì)推進(jìn)到了新民主主義社會(huì)，隨著新民主主義政治、經(jīng)濟(jì)制度的建議，使得中國(guó)社會(huì)由新民主主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變成為歷史的必然。

第一，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和人民民主專(zhuān)政的國(guó)家制度的建立，為進(jìn)行社會(huì)主義革命奠定了所必需的優(yōu)越的政治條件。也保證了新民主主義社會(huì)的發(fā)展前途必然是社會(huì)主義。

第二，新民主主義經(jīng)濟(jì)制度的建立、社會(huì)主義國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)導(dǎo)地位的確立保證了新民主主義社會(huì)的發(fā)展前途必然是社會(huì)主義。

第三，馬克思主義、毛澤東思想的指導(dǎo)地位為新民主主義向社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變革命提供了充分的思想文化條件?？傊?，新民主主義革命的勝利，雖然在客觀上為資本主義的發(fā)展掃除了障礙，同時(shí)，它也為社會(huì)主義的發(fā)展開(kāi)辟了更為廣闊的道路。隨著新民主主義的政治、經(jīng)濟(jì)制度的建立和國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)，社會(huì)主義的因素在整個(gè)國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化生活中占著越來(lái)越大的比重，很快就超過(guò)資本主義因素。這就使中國(guó)新民主主義革命的最后結(jié)果，既可以避免資本主義的前途，又不會(huì)長(zhǎng)時(shí)期地留在新民主主義時(shí)期而會(huì)較快地向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變。新民主主義過(guò)程中社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)條件、政治條件與思想文化條件的積累和增長(zhǎng)，是新民主主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，它從根本上決定了中國(guó)新民主主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的歷史必須性。

2、試述對(duì)資產(chǎn)階級(jí)實(shí)行“和平贖買(mǎi)”政策的可能性

無(wú)產(chǎn)階級(jí)掌握政權(quán)以后，用和平贖買(mǎi)的方法改造私人資本主義經(jīng)濟(jì)，這是馬克思、恩格斯和列寧曾經(jīng)提出但未能實(shí)現(xiàn)的設(shè)想。在中國(guó)社會(huì)主義改造中，對(duì)資產(chǎn)階級(jí)實(shí)行“和平贖買(mǎi)”政策的可能性主要在于：

第一，中國(guó)的民族資產(chǎn)階級(jí)是一個(gè)具有兩面性的階級(jí)，它不僅在民主革命階段具有兩面性，曾經(jīng)是中國(guó)共產(chǎn)黨的同盟者。在社會(huì)主義革命階段仍然具有兩面性，“它有剝削工人階級(jí)取得利潤(rùn)的一面，又有擁護(hù)憲法、愿意接受社會(huì)主義改造的一面。”毛澤東正是根據(jù)中華民族資產(chǎn)階級(jí)這一基本特點(diǎn)，制定了利用、限制、改造的政策，實(shí)施和平贖買(mǎi)，把馬克思、列寧的設(shè)想變成了現(xiàn)實(shí)。

第二，中國(guó)工人階級(jí)與民族資產(chǎn)階級(jí)長(zhǎng)期保持著統(tǒng)一戰(zhàn)線的關(guān)系。在民主革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨就將民族資產(chǎn)階級(jí)作為革命團(tuán)結(jié)的對(duì)象和統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要力量。新中國(guó)成立后，黨仍然同民族資產(chǎn)階級(jí)保持著統(tǒng)一戰(zhàn)線關(guān)系。在新民主主義國(guó)家里，工人階級(jí)同民族資產(chǎn)階級(jí)的矛盾屬于人民內(nèi)部矛盾，這就為和平改造提供了有利條件。

第三，建立了人民民主專(zhuān)政的國(guó)家政權(quán)和社會(huì)主義國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)。新民主主義革命勝利后，我國(guó)已建立了強(qiáng)大的人民民主專(zhuān)政的國(guó)家政權(quán)，有了鞏固的工農(nóng)聯(lián)盟，國(guó)家對(duì)主要農(nóng)產(chǎn)品實(shí)行統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷(xiāo)政策，割斷了資本主義經(jīng)濟(jì)同集體經(jīng)濟(jì)的主要聯(lián)系，使其逐步喪失了獨(dú)立經(jīng)營(yíng)的地位。同時(shí)，強(qiáng)大的社會(huì)主義國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)掌握了國(guó)家的經(jīng)濟(jì)命脈。這就使民族資產(chǎn)階級(jí)在政治上和經(jīng)濟(jì)上都陷于孤立地位，不得不接受社會(huì)主義改造。因此，在中國(guó)社會(huì)主義改造中，對(duì)資產(chǎn)階級(jí)實(shí)行“和平贖買(mǎi)”的政策具有了現(xiàn)實(shí)的可能性。