第一篇:招美術(shù)教師
美術(shù)教師(數(shù)名)工作職責(zé)及要求:
1、負(fù)責(zé)美術(shù)課程的授教、備課以及課程前的準(zhǔn)備工作
2、積極配合業(yè)務(wù)同仁所需要的相關(guān)展示課程
3、策劃組織相應(yīng)的課程培訓(xùn)工作
4、在教學(xué)中,不斷創(chuàng)新培訓(xùn)理念,提高教學(xué)質(zhì)量
任職資格:
1、正規(guī)大學(xué)相關(guān)專(zhuān)業(yè)專(zhuān)科以上學(xué)歷,美術(shù)類(lèi)相關(guān)畢業(yè)生及有工作經(jīng)驗(yàn)的優(yōu)先考慮,功底好;
2、形象氣質(zhì)好,品質(zhì)德育優(yōu),善于溝通,良好的口語(yǔ)表達(dá)能力、課堂組織能力強(qiáng),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,能夠在講臺(tái)上充分展示自我魅力,擅于調(diào)動(dòng)課堂氛;
3、有工作熱情,細(xì)心認(rèn)真,有責(zé)任心,樂(lè)于長(zhǎng)期從事教育培訓(xùn)行業(yè),熱愛(ài)小朋友;
4、熱情友善具親和力,待人接物大方得體,具有良好的服務(wù)意識(shí);
公司簡(jiǎn)介
本機(jī)構(gòu)是全腦開(kāi)發(fā)為宗旨的專(zhuān)業(yè)幼少兒教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。真正讓兒童感受藝術(shù)的美,老師的愛(ài),融知識(shí)性,趣味性和生活性于一體。本機(jī)構(gòu)培訓(xùn)項(xiàng)目包含創(chuàng)藝兒童坊(手工 制作 陶藝 剪紙等)少兒裝飾畫(huà) 創(chuàng)意水粉 少兒中國(guó)畫(huà) 書(shū)法 基礎(chǔ)素描基礎(chǔ)等另有合作項(xiàng)目韓國(guó)跆拳道。無(wú)錫區(qū)域幼少兒教育培訓(xùn)規(guī)模和檔次俱佳的之選。本機(jī)構(gòu)是以培養(yǎng),發(fā)展兒童的藝術(shù)興趣,藝術(shù)技能為宗旨的藝術(shù)配尊機(jī)構(gòu),教學(xué)設(shè)備先進(jìn),環(huán)境優(yōu)雅。本機(jī)構(gòu)堅(jiān)持嚴(yán)教促學(xué),勇于實(shí)踐實(shí)驗(yàn),敢于探索創(chuàng)新的原則。創(chuàng)造出多種發(fā)掘和發(fā)展各年齡層次的少兒藝術(shù)愛(ài)好者潛能的藝術(shù)教育教學(xué)模式,培養(yǎng)了大量的藝術(shù)苗子。本機(jī)構(gòu)以藝術(shù)教育為核心,“把教育做精,做精品教育”作為目標(biāo)和理念,活潑互動(dòng)的教學(xué)模式,親切的肢體語(yǔ)言,量身定造式的藝術(shù)課程,把孩子們引領(lǐng)進(jìn)美妙的藝術(shù)殿堂,多元化的世界。
第二篇:美術(shù)社團(tuán)招新啟示
貴州省甕安二中化學(xué)與生活社團(tuán)發(fā)展社員的啟事招新啦??!
一年一度的百團(tuán)大戰(zhàn)即將到來(lái)。化學(xué)愛(ài)好者協(xié)會(huì)也將參與其中。我們并沒(méi)有多么高大上的理論研究,有的是一個(gè)探索的心。這里我就簡(jiǎn)單的介紹下化學(xué)愛(ài)好者。
化學(xué)愛(ài)好者協(xié)會(huì)成立于2013年。社團(tuán)秉承“讓不懂化學(xué)的人了解化學(xué),讓了解化學(xué)的人熱愛(ài)化學(xué)”這一理念,通過(guò)舉辦各種趣味實(shí)驗(yàn)活動(dòng),讓大家對(duì)化學(xué)有個(gè)全新的認(rèn)識(shí)?;仡櫷鶎没顒?dòng),我們做過(guò)星空瓶、葉脈書(shū)簽等多種安全、有趣的化學(xué)趣味實(shí)驗(yàn),也會(huì)向大家介紹一些日常生活中的化學(xué)知識(shí)。不管有沒(méi)有專(zhuān)業(yè)的化學(xué)知識(shí),你都可以加入我們?;瘜W(xué)愛(ài)好者協(xié)會(huì)在百團(tuán)大戰(zhàn)那天等著你們。
現(xiàn)將發(fā)展首期社員的有關(guān)事宜公告如下:
一、發(fā)展社員原則:化學(xué)與生活社團(tuán)首期社員由化學(xué)與生活社團(tuán)組委會(huì)根據(jù)社員基本條件和擇優(yōu)選拔的原則錄取,并視報(bào)名的具體情況適當(dāng)控制人數(shù)。
二、發(fā)展對(duì)象:凡具有下述社員基本條件的我校在校學(xué)生,均可報(bào)名申請(qǐng)加入化學(xué)與生活社團(tuán):
1、全體在校學(xué)生(高一優(yōu)先),對(duì)化學(xué)有一定興趣的,希望在這個(gè)方向有所發(fā)展的新同學(xué)。
2、承認(rèn)并擁護(hù)《化學(xué)與生活協(xié)會(huì)章程》,愿意認(rèn)真履行化學(xué)與生活社社員義務(wù);
三、報(bào)名手續(xù):學(xué)生要求加入化學(xué)與生活社團(tuán),須由本人填寫(xiě)《入社申請(qǐng)表》。
四、社員錄取:化學(xué)與生活社團(tuán)相關(guān)教師根據(jù)章程和有關(guān)規(guī)定,對(duì)申請(qǐng)人的材料進(jìn)行審查和必要的考核,按擇優(yōu)錄取的原則確定社員人選。
五、報(bào)名時(shí)間安排:從本公告發(fā)布之日起,至9月8日截止。
六、其余有關(guān)事宜,可向團(tuán)委辦公室相關(guān)負(fù)責(zé)人咨詢(xún)。
特此公告
甕安二中化學(xué)與生活社團(tuán)
2012年9月1日
第三篇:對(duì)口單招美術(shù)色彩教學(xué)
對(duì)口單招美術(shù)色彩教學(xué)
江蘇省對(duì)口單招創(chuàng)意色彩改革已經(jīng)實(shí)施了五年,五年來(lái)中職學(xué)校的美術(shù)類(lèi)考生和他們的教師從無(wú)所適從到漸入佳境,這當(dāng)中的觀念轉(zhuǎn)變,教學(xué)的辛苦最終是呈現(xiàn)在我們面前色彩斑斕揮灑,畫(huà)面無(wú)一相同的單招考試卷面。近幾年來(lái),在單招色彩考試改革的背景下,職業(yè)中學(xué)的色彩教學(xué)必須改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式,并與高校專(zhuān)業(yè)找到很好的銜接。
對(duì)口單招改革色彩教學(xué)教學(xué)路徑
一、江蘇省對(duì)口單招情況
江蘇省對(duì)口單招是專(zhuān)門(mén)面向中等職業(yè)學(xué)校選拔優(yōu)秀學(xué)生進(jìn)入高等院校深造的考試,面向中等職業(yè)學(xué)校(如普通中專(zhuān)、職業(yè)高中、職業(yè)中專(zhuān)、成人中專(zhuān)等)。它是為了培養(yǎng)應(yīng)用型高技能人才而推出的一種招生形式。
對(duì)口單招探索了一種新型的中、高職相互銜接的人才培養(yǎng)模式,豐富了高等職業(yè)教育的內(nèi)涵,也有力推動(dòng)了中職教育的發(fā)展,受到了學(xué)校和社會(huì)的歡迎。
二、江蘇省對(duì)口單招創(chuàng)意色彩改革
1.對(duì)口單招創(chuàng)意色彩的情況分析
對(duì)口單招創(chuàng)意色彩改革從2010年開(kāi)始,已經(jīng)實(shí)施了五年。改革重點(diǎn)建立創(chuàng)意色彩考試評(píng)價(jià)體系,做好創(chuàng)意色彩評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)及評(píng)分權(quán)重的細(xì)分。同時(shí),對(duì)中職校傳統(tǒng)設(shè)計(jì)藝術(shù)的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)教學(xué)進(jìn)行了全新的改進(jìn),職業(yè)學(xué)校單招的學(xué)生將來(lái)大多從事的是設(shè)計(jì)工作,而不是成為畫(huà)家。如今是數(shù)字化、現(xiàn)代化時(shí)代,各種多媒體影像可以輕松對(duì)形象進(jìn)行復(fù)制、拷貝,但設(shè)計(jì)不能復(fù)制,因?yàn)樵O(shè)計(jì)追求的是獨(dú)創(chuàng)性。目前,我們的創(chuàng)新設(shè)計(jì)、原創(chuàng)設(shè)計(jì)在國(guó)際舞臺(tái)上一直比較滯后,一些優(yōu)秀的建筑師、服裝設(shè)計(jì)師、動(dòng)漫師都是外國(guó)人,我們的設(shè)計(jì)師在創(chuàng)造力上明顯不足。
2.江蘇省藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)對(duì)口高考要求
評(píng)分要求:
(1)主題突出,形式創(chuàng)新,表現(xiàn)手法獨(dú)到。30分
(2)構(gòu)圖新穎創(chuàng)新,符合構(gòu)圖原則。20分
(3)色彩構(gòu)成明快,和諧統(tǒng)一。20分
(4)畫(huà)面制作精美,用筆嫻熟。20分
(5)物體塑造表現(xiàn)清晰,風(fēng)格統(tǒng)一。10分
3.所教班級(jí)學(xué)情分析
授課單招藝術(shù)二年級(jí)學(xué)生,有一定的素描和色彩基礎(chǔ)。較喜歡動(dòng)手畫(huà)畫(huà),但對(duì)相對(duì)枯燥的理論知識(shí)缺乏興趣?;顫姾脛?dòng)、喜歡幻想,表現(xiàn),但缺乏成功的體驗(yàn)。由于獨(dú)生子女較多,受挫能力低,很多人不能很好地面對(duì)失敗,容易消極退縮。因此,教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)注意激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提供體驗(yàn)成功和失敗的機(jī)會(huì),引導(dǎo)其在體驗(yàn)中“悟出”教授的道理。
職高對(duì)口單招高中美術(shù)色彩教學(xué)不僅要讓學(xué)生了解色彩知識(shí)、作品表現(xiàn)的內(nèi)容,讓學(xué)生欣賞了解藝術(shù)家采取的表現(xiàn)手法和初步熟練掌握表現(xiàn)一定的水粉靜物畫(huà)面同時(shí)在此基礎(chǔ)上提出更高的要求。在形式創(chuàng)新主題突出,應(yīng)用新穎的表現(xiàn)手法方面有自己的獨(dú)特表達(dá),還有的試卷在色彩構(gòu)成方面大膽新奇,用色要求瀟灑自如,在用筆用色方面都具備了一定的專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)。
三、單招創(chuàng)意色彩學(xué)習(xí)方法及途徑
教學(xué)需要讓學(xué)生欣賞近代重要畫(huà)派的藝術(shù)特點(diǎn),拓展學(xué)生的視野,讓學(xué)生用個(gè)性化的眼光去理解、感悟裝飾色彩,這是創(chuàng)意色彩教學(xué)的中心和重點(diǎn)。通過(guò)教學(xué)讓學(xué)生了解單招創(chuàng)意色彩,樹(shù)立通過(guò)對(duì)了解單招創(chuàng)意色彩的模仿與創(chuàng)新,樹(shù)立成功的信心。
1.欣賞名畫(huà)拓展視野
欣賞:畢加索、梵高、馬蒂斯、康定斯基、趙無(wú)極、格里斯、邢健健、亨瑞等藝術(shù)家的作品。
由于對(duì)單招創(chuàng)意色彩的多元化定義,尤其藝術(shù)追求的個(gè)性化、多樣化表現(xiàn),學(xué)生一開(kāi)始比較難以確定自己喜歡的風(fēng)格,因此這是本課的重點(diǎn)內(nèi)容。如何按照自己的喜好,克服自身的局限,開(kāi)發(fā)潛能,從模仿到創(chuàng)新,走向成功,對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)存在一定難度,因而是創(chuàng)意色彩教學(xué)的難點(diǎn)。
問(wèn)答法有利于訓(xùn)練學(xué)生的思維,提升其思考問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。小組合作探究法有利于培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、同伴互助合作能力;畢業(yè)生的榜樣示范可以直觀地為學(xué)生提供成功的示范,為學(xué)生制定切實(shí)可行的規(guī)劃做好榜樣,活動(dòng)體驗(yàn)法有利于學(xué)生直觀地體驗(yàn)成功,復(fù)習(xí)、感悟?qū)W習(xí)內(nèi)容。
2.欣賞自然界的肌理拓展視野
感受大自然的鬼斧神工,給予學(xué)生啟發(fā),向大自然學(xué)習(xí)。
肌理在高考中的應(yīng)用:
(1)拼貼:利用中國(guó)傳統(tǒng)圖案,突出瓷器特質(zhì),與畫(huà)面整體風(fēng)格協(xié)調(diào)。
(2)刮擦:使得主體物及其投影表現(xiàn)細(xì)膩生動(dòng)。
(3)塑料袋拼貼:巧妙使用塑料質(zhì)感,其褶皺和塑料的光澤產(chǎn)生美感。
(4)紗布拼貼:巧妙使用紗布質(zhì)感,與桌布質(zhì)感相接近。
3.肌理在創(chuàng)意色彩中的應(yīng)用
(1)含義
是指物體表面的組織紋理結(jié)構(gòu),即各種縱橫交錯(cuò)、高低不平、粗糙平滑的紋理變化,是表達(dá)人對(duì)設(shè)計(jì)物表面紋理特征的感受。
(2)分類(lèi)
肌理分為自然肌理和人工肌理兩大類(lèi)。
(3)作用
肌理與點(diǎn)、線、面、色彩等基本構(gòu)成元素一樣,在畫(huà)面中組合而成某種形式及形式關(guān)系,激起人們的審美情感。
肌理效果在繪畫(huà)和設(shè)計(jì)中的應(yīng)用歷史久遠(yuǎn),早在新石器時(shí)代,陶器就是用壓印法在器物的表面形成繩紋等紋理進(jìn)行裝飾,漢代的畫(huà)像磚和瓦當(dāng)上也有草編紋樣出現(xiàn),宋代的瓷器中有窯變所形成的自然裂紋。
肌理效果由繪畫(huà)材料決定,繪畫(huà)材料中筆與紙的結(jié)合很關(guān)鍵??筛鶕?jù)不同的設(shè)計(jì)要求可做出或細(xì)膩,或粗獷,或?qū)憣?shí),或變形,具有美感的肌理效果。
隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展,肌理為豐富我們的作品和美化我們的生活而被廣泛應(yīng)用。它還體現(xiàn)在廣告設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、家居設(shè)計(jì)、器皿設(shè)計(jì)、環(huán)藝設(shè)計(jì),攝影藝術(shù)、雕塑藝術(shù)、工藝美術(shù)等方面,希望同學(xué)們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)與生活中,收集有關(guān)這一方面的資料,也為我們?cè)O(shè)計(jì)色彩創(chuàng)作提供素材與靈感。
4.肌理制作的常用基本方法
基本方法有:筆觸法、灑鹽法、吹灑法、噴繪法、刮刀法、自流法、揉紙法、上蠟著色法轉(zhuǎn)印法、拼貼法等。
表現(xiàn)肌理是對(duì)設(shè)計(jì)色彩的一個(gè)再創(chuàng)造,要加深對(duì)肌理的自然美、藝術(shù)美的理解,只有通過(guò)自己的實(shí)踐與創(chuàng)作,才能提高自身的感悟能力、表現(xiàn)能力和創(chuàng)新能力;才能提高自身專(zhuān)業(yè)技能水平;才能在技能專(zhuān)業(yè)高考考試中考出高分!
作為藝術(shù)教育的教師,我們深知藝術(shù)貴于獨(dú)創(chuàng),藝術(shù)的品質(zhì)貴在創(chuàng)新,但是面對(duì)長(zhǎng)期形成的習(xí)慣性藝術(shù)高考的教學(xué)方式,要對(duì)大一統(tǒng)的教育教學(xué)評(píng)價(jià)體系進(jìn)行改革,其難度可想而知。當(dāng)然改革這當(dāng)中最為重點(diǎn)的應(yīng)該是建立創(chuàng)意色彩考試評(píng)價(jià)體系,這當(dāng)中還包括中職教學(xué)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程的設(shè)置,改革還必須得到考生理解和教師支持,因此必須做好創(chuàng)意色彩評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)及評(píng)分權(quán)重的細(xì)分,有了評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)就有了教學(xué)的目標(biāo),必須對(duì)中職校傳統(tǒng)設(shè)計(jì)藝術(shù)的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)教學(xué)進(jìn)行全新的教改。在師生的共同探討和努力下,對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)的教學(xué)進(jìn)行了大膽的改革,著力培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)思維和創(chuàng)新能力及動(dòng)手能力,出現(xiàn)了一系列優(yōu)秀的習(xí)作,只要我們堅(jiān)持不懈,不斷創(chuàng)新,一定會(huì)有可喜的進(jìn)步。
參考文獻(xiàn):
[1]羅杏美.淺談對(duì)口單招色彩教學(xué)改革[J].新課程學(xué)習(xí)?中,2012,(7).[2]樊愛(ài)成.淺談對(duì)口單招美術(shù)班的素描教學(xué)[J].美術(shù)教育研究,2012,(08).
第四篇:公招教師音樂(lè)試題
勛伯格是西方現(xiàn)代主義音樂(lè)的代表人
戲曲音樂(lè)器樂(lè)中的管弦樂(lè)又稱(chēng)為武場(chǎng)
我國(guó)吹管樂(lè)器中可以演奏和聲的是 _笙____
《寶蓮燈》屬于下列哪種體裁?舞劇
弦樂(lè)四重奏是由哪些樂(lè)器組成的?小提琴 2 把,中提琴 1 把,大提琴 1 把 在變奏曲式中,從音樂(lè)發(fā)展的具體手段來(lái)看,可分為 _固定低音變奏和自由裝飾變奏兩種。
協(xié)奏曲(concerto)原意是指共同演奏。是一種由一件或幾件獨(dú)奏樂(lè)器與管弦樂(lè)隊(duì)相互配合共同演奏,以顯示不同個(gè)性作用及技巧的大型器樂(lè)套曲。一般分為三個(gè)樂(lè)章,一是熱情的快板,多用奏鳴曲式,二是抒情的慢板帶敘事風(fēng)格,三是歡快的舞曲。在第一樂(lè)章結(jié)束前往往加有獨(dú)奏樂(lè)器的華彩樂(lè)段,以表現(xiàn)高度的演奏技巧。
巴赫鋼琴作品的是《英國(guó)組曲》 《冬之旅》舒伯特
竹笛一般以第_5_ 孔音名作為調(diào)名。
一、填空題
1、明清時(shí)期的漢族民間歌舞:花鼓舞、囊瑪、木卡姆、二人轉(zhuǎn)
1.宋人娛樂(lè)場(chǎng)所集中的地方稱(chēng)_瓦舍_,百戲雜劇演出的場(chǎng)所稱(chēng)_勾欄_。
2.納西古樂(lè)是云南省麗江縣納西族的傳統(tǒng)音樂(lè),又名麗江古樂(lè)。
3.明清時(shí)期最重要的音樂(lè)理論成就,是朱載堉發(fā)明的_新法密率__,即十二平均律。
4.在俄羅斯作曲家兼鋼琴家齊爾品“征求中國(guó)風(fēng)味鋼琴曲”的比賽中,賀綠汀的_牧童短笛_榮獲了一等獎(jiǎng)。
5.在中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)史上,_冼星海__開(kāi)創(chuàng)了說(shuō)唱性的敘事歌曲體裁,其代表作_梁紅玉。
6.自20世紀(jì)30年代,由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的左翼音樂(lè)運(yùn)動(dòng),以及抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的革命音樂(lè)運(yùn)動(dòng),我們一般稱(chēng)為_(kāi)_新音樂(lè)活動(dòng)。
7.被譽(yù)為中國(guó)“比較音樂(lè)學(xué)先驅(qū)”的是王光祈。
8.在古希臘時(shí)期,一種源于對(duì)酒神的祭祀、顯示古希臘人的非凡天賦、具有崇高價(jià)值的綜合藝術(shù)是_古希臘悲劇_。
9.中世紀(jì)時(shí)期,教會(huì)音樂(lè)主要使用格里哥利圣詠,它使用圣經(jīng)_的歌詞、古希臘_的曲調(diào)和自由_的節(jié)奏。
10.文藝復(fù)興時(shí)期勃艮第樂(lè)派重要的代表作曲家是迪費(fèi)和本書(shū)瓦。
1.音樂(lè)史上將漢代多種民間藝術(shù)的匯合,稱(chēng)為百戲。
2.唐玄宗時(shí),將宮廷燕樂(lè)中的九、十部樂(lè)改成了_____ 高昌樂(lè)____________和_________________。
3.唐時(shí)期的變文是一種__散文_和__韻文相間的敘事性音樂(lè)體裁。
4.流行于宋元時(shí)期,以唱南曲為主的一種戲曲形式是_南戲__。
6.威爾第是巴洛克時(shí)期威尼斯歌劇最重要的作曲家,他的第一部歌劇是《博尼法喬伯爵奧貝爾托》__ _____________。
7.巴洛克時(shí)期出現(xiàn)了一種新的鍵盤(pán)樂(lè)器,即現(xiàn)在的_____鋼琴。
4.秧歌劇是在新秧歌運(yùn)動(dòng)開(kāi)展的情況下產(chǎn)生的,代表作有_兄妹開(kāi)荒_和夫妻識(shí)字_等。
5.我國(guó)第一所專(zhuān)業(yè)音樂(lè)學(xué)院建立于__1927_年。
7.德國(guó)民族歌劇創(chuàng)始人是__里努契尼___,他的著名歌劇_《達(dá)芙妮》____奠定了其成功聲譽(yù)。
8.李斯特首創(chuàng)了_ _交響_詩(shī)__體裁,瓦格納把自己的歌劇稱(chēng)為_(kāi)_未來(lái)的戲劇_。
1.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集,現(xiàn)存305_篇,分《風(fēng)》、《雅》、《頌》三大類(lèi)。
2.清商樂(lè)主要由吳聲_和西曲組成。
3.唐代由宮廷直接管轄的音樂(lè)機(jī)構(gòu)有教坊和__梨園_。
4.西方音樂(lè)史上保存下來(lái)最早的歌劇是由里努其尼與佩里創(chuàng)作的《達(dá)芙妮》。
5.巴赫最后的音樂(lè)的奉獻(xiàn)和賦格的藝術(shù)是集300年來(lái)復(fù)調(diào)技術(shù)之大成的總結(jié)性作品。
二、單項(xiàng)選擇題
11.我國(guó)第一所專(zhuān)業(yè)音樂(lè)學(xué)院建于(c)。
A.1919年B.1935年
C.1927年D.1949年
13.在我國(guó)民間音樂(lè)中,持續(xù)使用到20世紀(jì)中葉的傳統(tǒng)記譜法是(c)。
A.減字譜B.文字譜
C.工尺譜D.俗字譜
14.隋唐至宋,在宮廷宴飲時(shí)娛樂(lè)欣賞的音樂(lè)稱(chēng)為(a)。
A.燕樂(lè)B.清商樂(lè)
C.西涼樂(lè)D.龜茲樂(lè)
15.既是著名的語(yǔ)言學(xué)家又是作曲家的是(D)。
A.青主B.黃自
C.馬思聰D.趙元任
16.巴赫為鋼琴而作,用遍了大小二十四調(diào),以證明鍵盤(pán)樂(lè)器轉(zhuǎn)調(diào)優(yōu)越性的作品是(c)。
A.英國(guó)組曲B.法國(guó)組曲
C.平均律鋼琴曲集D.創(chuàng)意曲集
17.在古典主義時(shí)期,()善于在交響曲中運(yùn)用力度對(duì)比變化的表現(xiàn)。
A.法國(guó)樂(lè)派B.威尼斯樂(lè)派
C.那不勒斯樂(lè)派D.曼海姆樂(lè)派
18.在西方音樂(lè)史上,被稱(chēng)為“交響曲之父”的是(c)。
A.海頓B.莫扎特
C.貝多芬D.勃拉姆斯
19.“Romantic”一詞在音樂(lè)中是(c)的意思。
A.羅馬樂(lè)派B.羅馬主義
C.浪漫主義D.古典主義
10.樂(lè)器“缶”的制作材料屬于(b)。
A.革B.土
C.石D.竹
11.我國(guó)最早一部具有較完整體系的音樂(lè)美學(xué)理論著作是(c)。
A.《陳旸樂(lè)書(shū)》B.《詞源》
C.《樂(lè)記》D.《樂(lè)府傳聲》
12.我國(guó)現(xiàn)存年代最早的一首用文字譜記寫(xiě)的琴曲是(a)。
A.《碣石調(diào)-幽蘭》B.《廣陵散》
C.《高山流水》D.《梅花三弄》
13.《聲無(wú)哀樂(lè)論》集中體現(xiàn)了魏末文人(b)的音樂(lè)思想。
A.張炎B.嵇康
C.沈括D.郭沔
14.宋人娛樂(lè)場(chǎng)所集中的地方稱(chēng)為(d)。
A.勾欄B.大樂(lè)署
C.均容直D.瓦舍
15.(d)是亨德?tīng)柍鑴≈庾钪匾膭?chuàng)作領(lǐng)域。
A.協(xié)奏曲B.受難樂(lè)
C.交響曲D.清唱?jiǎng)?/p>
16.確立了18世紀(jì)古典協(xié)奏曲結(jié)構(gòu)原則的人是(a)。
A.莫扎特B.海頓
C.斯卡拉第D.貝多芬
17.原來(lái)交響曲中的第三樂(lè)章是小步舞曲,貝多芬將其改為(d)。
A.奏鳴曲B.圓舞曲
C.進(jìn)行曲D.諧謔曲
11.全國(guó)性的大劇種京劇形成于(c)時(shí)期。
A.西漢B.南北朝
C.清朝D.元朝
12.(a)與曾孝谷等人在日本創(chuàng)辦了我國(guó)最早的話劇團(tuán)體“春柳社”。
A.李叔同B.沈心工
C.曾志忞D.蔡元培
18.“俄羅斯音樂(lè)之父“是指(d)。
A.鮑羅丁B.穆索爾斯基
C.居伊D.格林卡
19.在以下人物中,屬于新古典主義的是(d)。
A.貝多芬B.莫扎特
C.貝爾格D.斯特拉文斯基
9.秦漢時(shí)期設(shè)立的國(guó)家音樂(lè)機(jī)構(gòu)是(b)
A.太常寺 B.樂(lè)府
C.鼓吹署 D.行院
10.十二律產(chǎn)生的方法最早的記載是___a_____中的“三分損益法”。(a
A.《管子?地員篇》 B.《樂(lè)記》
C.《夢(mèng)溪筆談》 D.《中原音韻》
11.唐宋兩代盛行的一種戲劇表演形式是(c)
A.俳優(yōu) B.角抵戲
C.參軍戲 D.南戲
12.諸宮調(diào)是宋元時(shí)期的一種大型說(shuō)唱形式,由北宋藝人________所創(chuàng)。(A.張五牛 B.關(guān)漢卿
C.姜夔 D.孔三傳
13.我國(guó)最早的音樂(lè)刊物《音樂(lè)小雜志》是由________編輯出版的。(a
A.李叔同 B.沈心工
C.曾志忞 D.蔡元培
14.古希臘音樂(lè)以________聲樂(lè)為主。(b)
A.和聲 B.單音d)))
C.復(fù)調(diào) D.同音
15.最早的復(fù)調(diào)音樂(lè)被稱(chēng)為(a)
A.奧爾加農(nóng) B.狄斯康特
C.克勞蘇拉 D.康都克特
16.中世紀(jì)綜合性的世俗音樂(lè),有代表性的可首推(a)
A.神秘劇 B.奇跡劇
C.禮儀劇 D.喜歌劇
17.文藝復(fù)興時(shí)期,羅馬樂(lè)派最具代表性的作曲家是(a)
A.帕勒斯特里那 B.馬肖
C.維拉爾特 D.加布里埃利
18.巴洛克時(shí)期,威尼斯歌劇的重要代表作曲家是(c)
A.斯卡拉第 B.拉莫
C.蒙特威爾第 D.普塞爾
三、簡(jiǎn)答題 論述題
.劉天華對(duì)于二胡的貢獻(xiàn)體現(xiàn)在哪些方面?
劉天華一生創(chuàng)作了12首二胡獨(dú)奏曲。他的二胡音樂(lè)不僅保留了傳統(tǒng)的二胡音樂(lè)特點(diǎn),還加入了西方音樂(lè)的創(chuàng)作手法。給傳統(tǒng)的二胡音樂(lè)帶來(lái)了新的風(fēng)格,并形成了我國(guó)第一個(gè)獨(dú)具風(fēng)格的二胡樂(lè)派。代表作品:月夜,悲歌,光明行
.蕭友梅在音樂(lè)教育方面的貢獻(xiàn)主要有哪些?
蕭友梅被譽(yù)為近代音樂(lè)教育宗師。他參加創(chuàng)立了北京大學(xué)音樂(lè)教研所,上海國(guó)立音樂(lè)學(xué)院等我國(guó)早期音樂(lè)院校的建立。還編寫(xiě)了很多音樂(lè)教育的書(shū)籍,是第一個(gè)向外國(guó)介紹中國(guó)音樂(lè)的音樂(lè)家。代表作品:音樂(lè)在中國(guó)的意義鋼琴教科書(shū) 中國(guó)音樂(lè)史.“強(qiáng)力集團(tuán)”的創(chuàng)作主張是什么?
強(qiáng)力集團(tuán)是19世紀(jì)60年代在俄國(guó)形成的5人創(chuàng)作小組。他們主張走格林卡路線,創(chuàng)作真正的俄羅斯風(fēng)格的民族音樂(lè)。他們從民間音樂(lè)吸取靈感,作品優(yōu)美旋律動(dòng)人。主要作品:金雞
.印象主義音樂(lè)是一種什么樣的音樂(lè)?
印象主義音樂(lè)的代表作曲家是德彪西和拉威爾。印象主義音樂(lè)有德彪西首創(chuàng)。追求標(biāo)題所啟示、象征的總體意境,追求感官印象的描繪。音樂(lè)具有個(gè)性。注重和聲的色彩濃度。
.試論新歌劇《白毛女》的藝術(shù)成就。
白毛女是我國(guó)最早的一部大型新歌劇。劇本賀敬之,丁毅執(zhí)筆。作曲由馬可,劉熾,張魯?shù)茸?。音?lè)吸取了我國(guó)民間歌曲,戲曲,說(shuō)唱等因素,借鑒了外國(guó)歌劇的形式。具有鮮明的時(shí)代特點(diǎn),和中國(guó)傳統(tǒng)民族風(fēng)格。是我國(guó)民族歌劇成熟的標(biāo)志。
.結(jié)合歌劇作品論述瓦格納的歌劇創(chuàng)作風(fēng)格。
瓦格納的歌劇尼伯龍的指環(huán)。被瓦格納看作是是一部戲劇,詩(shī)歌,音樂(lè)高度結(jié)合的“樂(lè)劇”。他廢除了宣敘調(diào)和詠嘆調(diào)。并加入了半音和聲,音樂(lè)調(diào)性模糊。伴奏樂(lè)隊(duì)的效果常常超過(guò)聲樂(lè)。
.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,儒家有代表性的人物及音樂(lè)思想是什么?
.學(xué)堂樂(lè)歌在音樂(lè)史上有什么意義?
學(xué)堂樂(lè)歌是20世紀(jì)初,我國(guó)學(xué)堂里所教唱的歌曲。他的歷史可以追溯到百日維新,內(nèi)容大多反映知識(shí)分子主張學(xué)習(xí)西方文化科學(xué)實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵的內(nèi)容。他的出現(xiàn)標(biāo)志著我國(guó)近代民主
主義音樂(lè)的開(kāi)始。對(duì)后來(lái)的群眾歌詠運(yùn)動(dòng)打下了基礎(chǔ)。
.為什么說(shuō)肖邦的音樂(lè)創(chuàng)作領(lǐng)域既狹窄又廣泛?
肖邦的創(chuàng)作領(lǐng)域基本上是圍繞著鋼琴為主體,他被稱(chēng)為鋼琴詩(shī)人。但是他的鋼琴作品題材豐富,涵蓋了奏鳴曲、協(xié)奏曲、波蘭舞曲、馬祖卡等題材。富有強(qiáng)烈的浪漫主義氣息,并且愛(ài)國(guó)主義強(qiáng)烈。許多作品具有波蘭民族特色。如作品:革命練習(xí)曲,g小調(diào)敘事曲....門(mén)德?tīng)査傻囊魳?lè)作品內(nèi)容有哪些主要方面?
門(mén)德?tīng)査?,德?guó)作曲家,首創(chuàng)五詞歌題材。他的音樂(lè)追求古典音樂(lè)的嚴(yán)謹(jǐn)、完美、和諧,但更注重個(gè)人感情的表現(xiàn)。他的創(chuàng)作寧?kù)o,優(yōu)雅,無(wú)沖突的氣質(zhì)。代表作:無(wú)詞歌仲夏夜之夢(mèng) 蘇格蘭交響曲 意大利交響曲
.論蕭友梅和黃自在音樂(lè)教育上的貢獻(xiàn)。
黃自,我國(guó)近代著名的作曲家和音樂(lè)教育家。他的作品作曲手法嚴(yán)謹(jǐn),構(gòu)思清晰。具有鮮明的中國(guó)古典文化精神。富有一定浪漫主義精神和民族傳統(tǒng)風(fēng)格。代表作清唱?jiǎng)?長(zhǎng)恨歌 音樂(lè)著作 音樂(lè)史 和聲學(xué)
.介紹馬勒交響音樂(lè)的創(chuàng)作。
馬勒,奧地利浪漫主義晚期著名作曲家。一方面繼承了古典浪漫的傳統(tǒng)并吸收奧地利民族風(fēng)格。另一方面大膽創(chuàng)新,使用模糊夸張尖銳的音響效果。共有10部交響曲,并根據(jù)中國(guó)的唐詩(shī)創(chuàng)作了交響聲樂(lè)套曲大地之歌.他的第八交響曲被稱(chēng)為千人交響曲。
.三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的音樂(lè)文化大融合是怎樣形成的?
.蕭友梅在音樂(lè)教育方面的貢獻(xiàn)主要有哪些?
.古典主義時(shí)期交響曲的結(jié)構(gòu)是怎樣的?
古典主義時(shí)期交響曲的結(jié)構(gòu)是由海頓確立的。共4個(gè)樂(lè)章。第一樂(lè)章為快板奏鳴曲式。第二樂(lè)章為抒情優(yōu)美的變奏曲或三部曲式。第三章是塊版的小步舞曲。第四章為快板風(fēng)格的舞曲或者回旋曲。
.門(mén)德?tīng)査傻囊魳?lè)作品內(nèi)容有哪些主要方面?
.冼星海的藝術(shù)成就及在音樂(lè)史上的地位和意義。
冼星海,廣州人,他善于運(yùn)用多種表現(xiàn)手法和題材:具有號(hào)召性的旋律,鮮明有力的節(jié)奏和簡(jiǎn)明的音樂(lè)結(jié)構(gòu)來(lái)塑造音樂(lè)形象。他的歌曲創(chuàng)作有兩類(lèi),一是富有號(hào)召性的進(jìn)行曲,如救國(guó)軍歌到敵人后方去。另一類(lèi)是帶有戰(zhàn)斗性抒情性相結(jié)合的歌曲,如在太行山上等。其中大型交響曲黃河大合唱,是中國(guó)近代音樂(lè)史上里程碑的杰作。
.簡(jiǎn)單論述瓦格納的歌劇創(chuàng)作風(fēng)格及其成就。
.西周時(shí)期的禮樂(lè)制度怎樣建立并實(shí)施的?
.三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的音樂(lè)文化大融合是怎樣形成的?
.斯卡拉第的歌劇創(chuàng)作基本情況是怎樣的?
.莫扎特的音樂(lè)風(fēng)格有哪些主要特點(diǎn)?
.試論春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒、墨、道三家的音樂(lè)美學(xué)觀點(diǎn)。
.結(jié)合交響樂(lè)作品論述貝多芬對(duì)浪漫主義的影響。
第五篇:成都公招教師考題
1、單項(xiàng)選擇題(本大題共20小題,2、每小題1分,3、共20分)在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的,4、請(qǐng)將正確選項(xiàng)前的字母填在題后的括號(hào)內(nèi)。
1.社會(huì)本位教育目的論的代表人物是()A.涂爾干 B.盧梭 C.贊科夫 D.福祿倍
5、爾
2.以教師的語(yǔ)言為主要媒介系統(tǒng)、連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)、表達(dá)情感和價(jià)值觀念的教育方法是()A.演示法 B.講授法 C.談話法 D.陶冶法
3.從時(shí)間上看,6、相對(duì)其他教育形式來(lái)說(shuō),7、家庭教育的特點(diǎn)是()A.開(kāi)始最早持續(xù)最短 院 B.開(kāi)始最早持續(xù)最長(zhǎng) C.開(kāi)始較晚持續(xù)最長(zhǎng) D.開(kāi)始較晚持續(xù)較短 4.傳統(tǒng)教學(xué)的“三中心”指
8、()A.學(xué)生中心、活動(dòng)中心、生活中心 B.學(xué)生中心、社會(huì)中心、實(shí)踐中心
C.教師中心、實(shí)踐中心、生活中心 D.教師中心、課堂中心、課本中心 5.在學(xué)校教育體系中處于核心地位的是()A.后勤工作 B.管理工作 C.教學(xué)工作 D.科研工作 6.美育的直接功能是()A.育德 B.促智 C.育美 D.健體
7.一個(gè)國(guó)家教育經(jīng)費(fèi)投入的多少最終取決于()A.文化傳統(tǒng) B.受教育者的需求 C.生產(chǎn)力水平D.教育的規(guī)模 8.引起并決定教育發(fā)展變化的最根本、最內(nèi)在的因素是()A.社會(huì)生產(chǎn)力 B.文化傳統(tǒng) C.社會(huì)制度 D.科技水平9.我國(guó)古代私學(xué)最早興盛于()A.商周 B.春秋戰(zhàn)國(guó) C.秦漢 D.隋唐
10.關(guān)于師生關(guān)系的理論中,9、“兒童中心論”的代表人物是()A.赫爾巴特 B.裴斯塔洛齊 C.杜威 D.夸美紐斯 11.人的身心發(fā)展是指
10、()A.身體和心理的發(fā)展 B.個(gè)性的品德的形成 C.體重和身高的增加 D.技能和技巧的提高 12.下列屬于原始社會(huì)教育特征的是()A.系統(tǒng)性 B.制度性 C.無(wú)階級(jí)性 D.等級(jí)性 13.我國(guó)現(xiàn)代學(xué)校產(chǎn)生于()A.17世紀(jì)末 B.18世紀(jì)末 C.19世紀(jì)末 D.20世紀(jì)末
14.在教育起源問(wèn)題上,11、認(rèn)為教育的產(chǎn)生完全來(lái)自動(dòng)物本能的觀點(diǎn)是()A.生物起源說(shuō) B.神話起源說(shuō) C.心理起源說(shuō) D.勞動(dòng)起源說(shuō) 15.智育的根本任務(wù)是()A.發(fā)展學(xué)生的智力 B.培養(yǎng)學(xué)生的自主性 C.提高學(xué)生的生活情趣 D.形成學(xué)生的品行 16.與一般身體鍛煉相比,12、學(xué)校體育更具有()A.隨意性 B.娛樂(lè)性 C.自覺(jué)性 D.系統(tǒng)性 17.人的世界觀基本形成于()A.幼兒期 B.兒童期 C.少年期 D.青年期
18.教師是教育活動(dòng)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者,13、在教育過(guò)程中起()A.強(qiáng)制作用 B.輔助作用 C.主導(dǎo)作用 D.中介作用 19.法國(guó)著名
14、教育家盧梭的教育著作是()A.《教育漫話》 B.《大教學(xué)論》 C.《愛(ài)彌爾》 D.《普通教育學(xué)》
20.英國(guó)近代學(xué)校教育制度是一種典型的()A.雙軌制 B.單軌制 C.分支制 D.中間型學(xué)制
一、單項(xiàng)選擇題(本大題共20小題,每小題1分,共20分)1.A 2.B 3.B 4.D 5.C 6.C 7.C 8.A 9.B 10.C 11.A 12.C 13.C 14.A 15.A 16.D 17.D 18.C 19.C 20.A 填空
1、教育學(xué)的研究對(duì)象是(學(xué)校教育現(xiàn)象)
2、教育現(xiàn)象包括(學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育)
3、教育學(xué)是一種綜合性的學(xué)科,既是(理論學(xué)科)也是(應(yīng)用學(xué)科)
4、完備的教師知識(shí)結(jié)構(gòu)是(學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí))(教育學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí))和廣泛的文化科學(xué)知識(shí)。
5、孔子對(duì)我國(guó)教育的貢獻(xiàn)有三個(gè)方面(創(chuàng)立私學(xué))(創(chuàng)立儒學(xué))(刪訂六經(jīng))
6、孔子流傳于事的著作是(論語(yǔ))
7、啟發(fā)式教學(xué)的淵源是(不憤不啟)(不排不發(fā)),是孔子提出的。
8、孔子之后儒豪代表是(孟子、荀子)
9、從(性善論)闡述他的觀點(diǎn)是(孟子):從(性惡論)闡述他的觀點(diǎn)是(荀子)
10、后期稱(chēng)墨家為(功利主義者):稱(chēng)道家為(自然主義者)
11、曾子所著,專(zhuān)講古代大學(xué)教育的是(大學(xué))
12、曾子的學(xué)生子思的著作是(中庸)
13、(學(xué)記)是根據(jù)今人的考證是戰(zhàn)國(guó)末期(樂(lè)正刻)的作品,是世界上最早的教育經(jīng)典巨著。
14、樂(lè)正真考證是(郭沫若)完成的。
15、(大學(xué))是《學(xué)記》的教育政治學(xué)基礎(chǔ)。
16、(中庸)是《學(xué)記》的教育哲學(xué)學(xué)基礎(chǔ)。
17、系統(tǒng)總結(jié)先秦時(shí)代教育理論和實(shí)踐研究的教育學(xué)專(zhuān)著是(學(xué)記),被認(rèn)為??
18、西方啟發(fā)式教育思想的淵源是(蘇格拉底的多婆術(shù))。
19、西方教育學(xué)傳統(tǒng)始于古代希臘的(蘇格拉底)(柏拉圖)(亞里斯多德)
20、古希臘著名教育家柏拉圖的著作是(理想國(guó))。這部著作是后世公共教育思想的源頭)。
21、亞里斯多德歷史性貢獻(xiàn)是他(首次系統(tǒng)闡述了體育、德育、智育、美育和諧發(fā)展的教育思想。
22、昆體良的代表著作是(雄判術(shù)原理)
23、夸美紐斯是17世紀(jì)的捷克教育家,所著作是(大教學(xué)論)
24、洛克是(紳士教育)的代表著作是(教育漫畫(huà))
25、盧俊是(自然主義)的代表,著作是(愛(ài)彌兒)
26、裴斯泰洛齊是(要素教育)的代表。被成為19世紀(jì)中期以后到20世紀(jì)世界新教育運(yùn)動(dòng)的開(kāi)創(chuàng)人。
27、赫兒巴特獨(dú)立化時(shí)期的代表作是(普通教育學(xué)),是1860年出版的。
28、福祿貝爾被稱(chēng)為(幼兒園之父)
29、杜威是(進(jìn)步主義教育學(xué)派)的代表。
30、歷史研究法的工作是(史料真?zhèn)蔚蔫b別),鑒別包括(外部考證)和(內(nèi)部考證)
31、調(diào)查研究法可分為(確定課題)(搜集資料)(做出結(jié)論)
32、調(diào)查研究法包括(調(diào)查、研究、訪問(wèn))。
33、教育實(shí)驗(yàn)可分為(前實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì))(準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì))(真實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì))。
34、教育一詞最早可以在《孟子,盡心上》說(shuō)(“得天下英才而教育之)
35、古代教育包括(奴隸制社會(huì)教育)(封建制社會(huì)教育)36古代教育發(fā)展的首要事件是作為教育的專(zhuān)門(mén)機(jī)關(guān)--(學(xué)校的產(chǎn)生)
37教師的來(lái)源是我國(guó)夏、商、周時(shí)代的(師氏、保氏、大司樂(lè)、大司徒)
38、我國(guó)最早的學(xué)校是在夏代,是時(shí)稱(chēng)為(校、庠、序)39埃及古代最早的學(xué)校是前21世紀(jì)的(宮廷學(xué)校)
40中國(guó)古代社會(huì)教育發(fā)展有兩個(gè)典型時(shí)期(西周教育)(唐代教育),外國(guó)的典型代表則有(古代希臘教育)(歐洲中世紀(jì)教育)
4六藝的內(nèi)容是(禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù))
42、(西周)代表了我國(guó)奴隸社會(huì)時(shí)期教育的發(fā)展水平,西周形成了完備的教育制度體系,在這個(gè)體系中分為(國(guó)學(xué))和(張學(xué)教育)
43、希臘6世紀(jì)形成了著名的(雅典)和(斯巴達(dá))教育體系
44、從雅典教育的課程內(nèi)容看,他們非常重視體育、智育、和美育,史稱(chēng)”和諧“發(fā)展的教育”稱(chēng)他們開(kāi)設(shè)的主要學(xué)科一一(文法、修辭、辨證法、幾何、天文、音樂(lè)、算術(shù))為自由七藝。
44唐代教育有(言學(xué))(么學(xué))。言學(xué)分為(中央官司學(xué))和(地方言學(xué))
45中國(guó)封建社會(huì)的三大學(xué)校典型(言學(xué))(私學(xué))(書(shū)院)46(唐代)教育是封建時(shí)代世界上最發(fā)達(dá)的教育
47五世紀(jì)后歐洲的教育掌握在教會(huì)手中,(教會(huì)學(xué)校)是教育制度的主題,稱(chēng)(騎士教育)
48、騎士教育的內(nèi)容是“騎士七技”
49、“騎士教育”的內(nèi)容為騎馬、游泳、投槍、擊劍、打獵、下棋、吟詩(shī),稱(chēng)“騎士七技”。
50有歷史記載的我國(guó)最早的學(xué)業(yè)校(是夏朝)
51.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,出現(xiàn)了一個(gè)((士)獨(dú)立階層是我國(guó)第一代教師群體.52.教師是學(xué)校教育活動(dòng)的(設(shè)計(jì)者)(組織者)領(lǐng)導(dǎo)者53.17世紀(jì)捷克教育家(夸美紐斯)說(shuō):教師是太陽(yáng)底下最光榮的職業(yè).54.俄國(guó)教育家(烏伸斯基)說(shuō):教師職業(yè)是歷史上最偉大的事業(yè)。
55、(古之學(xué)者必有師)出自韓愈的師說(shuō)《師說(shuō)》
56、前蘇聯(lián)教育理論家(加里寧):“人類(lèi)靈魂的工程師” 57、1985年開(kāi)始我國(guó)確定每年的9月10日為教師節(jié)。
58、《中華人民鉻鎳鋼和國(guó)教師法》又時(shí)教師的權(quán)利與義務(wù)做出了全面的規(guī)定。
59、教師的一般認(rèn)識(shí)能力包括(觀察力、注意力記憶力)60、教師的語(yǔ)言包括(口頭語(yǔ)言、書(shū)面語(yǔ)言、體態(tài)語(yǔ)言)三種。62、“十年樹(shù)木,百年樹(shù)人”反映了教師勞動(dòng)的(長(zhǎng)期性)63、教師職前教育分為(非定向師范教育也稱(chēng)開(kāi)方式師范教育)和(定向師范教育也稱(chēng)封閉師范教育 單項(xiàng)選擇題
1.反映孔子教育思想的文獻(xiàn)是(B)
A.《學(xué)記》 B.《論語(yǔ)》 C.《禮記》 D.《中庸》 2.古希臘哲學(xué)家柏拉圖的代表作是(A)
A.《理想國(guó)》 B.《政治學(xué)》 C.《論演說(shuō)家的教育》 D.《民主主義與教育》
3.在人類(lèi)歷史上,最早出現(xiàn)專(zhuān)門(mén)論述教育問(wèn)題的著作是(A)A.《學(xué)記》 B.《大教學(xué)論》 C.《論演說(shuō)家的培養(yǎng)》 D.《普通教育學(xué)》
4.外國(guó)最早的教育著作是(C)
A.《學(xué)記》 B.《大教學(xué)論》 C.《論演說(shuō)家的培養(yǎng)》 D.《普通教育學(xué)》
5.《論演說(shuō)家的培養(yǎng)》一書(shū)的作者是(C)
A.蘇格拉底 B.赫爾巴特 C.昆體良 D.亞里士多德
6.“道而弗牽,強(qiáng)而弗抑,開(kāi)而弗達(dá)”出自(A)
A.《學(xué)記》 B.《論語(yǔ)》 C.《禮記》 D.《中庸》 7.近代最早的一部教育學(xué)著作是(D)
A.《理想國(guó)》 B.《論演說(shuō)家的教育》 C.《普通教育學(xué)》 D.《大教學(xué)論》 8.提出并論證了班級(jí)授課制的教育家是(B)
A.赫爾巴特 B.夸美紐斯 C.洛克 D.裴斯泰洛齊
9.法國(guó)杰出的啟蒙思想家盧梭的代表作是(B)
A.《教育漫話》 B.《愛(ài)彌爾》 C.《大教學(xué)論》 D.《民主主義與教育》
10.系統(tǒng)地闡述自然主義教育思想的教育家是(C)
A.洛克 B.赫爾巴特 C.盧梭 D.夸美紐斯
1.B 2.A 3.A 4.C 5.C 6.A 7.D 8.B 9.B 10.C 11.先后4次在哥尼斯堡大學(xué)講授教育學(xué)的人是(D)A.赫爾巴特 B.夸美紐斯 C.杜威 D.康德
12.標(biāo)志著教育學(xué)已經(jīng)成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科的教育學(xué)著作是(D)A.《大教學(xué)論》 B.《民主主義與教育》 C.《愛(ài)彌爾》 D.《普通教育學(xué)》
13.提出“教育的最高目的是道德”的教育家是(A)A.赫爾巴特 B.夸美紐斯 C.杜威 D.康德
14.提出“明了、聯(lián)合、系統(tǒng)、方法”為教學(xué)的四個(gè)步驟的教育家是(B)A.洛克 B.赫爾巴特 C.盧梭 D.夸美紐斯
15.提出要尊重兒童的天性和身心發(fā)展的年齡特征的教育家是(C)A.洛克 B.夸美紐斯 C.盧梭 D.杜威
16.提出一切知識(shí)都應(yīng)以感覺(jué)為開(kāi)端的教育家是(A)A.夸美紐斯 B.赫爾巴特 C.康德 D.盧梭
17.提出教育的任務(wù)是教導(dǎo)人們?cè)鯓由畹乃枷爰沂牵―)A.杜威 B.盧梭 C.赫爾巴特 D.斯賓塞
18.英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)思想家、社會(huì)學(xué)家斯賓塞的代表作是(B)A.《民主主義與教育》 B.《教育論》 C.《愛(ài)彌爾》 D.《普通教育學(xué)》
19.首先提出“實(shí)驗(yàn)教育學(xué)”這個(gè)術(shù)語(yǔ)的教育家是(A)A.梅伊曼 B.斯賓塞 C.拉伊 D.杜威
20.完成了對(duì)實(shí)驗(yàn)教育學(xué)的系統(tǒng)論述的教育家是(C)A.梅伊曼 B.斯賓塞 C.拉伊 D.杜威
11.D 12.D 13.A 14.B 15.C 16.A 17.D 18.B 19.A 20.C 21.美國(guó)的實(shí)用主義教育家杜威的代表作是(D)
A.《大教學(xué)論》 B.《普通教育學(xué)》 C.《論演說(shuō)家的教育》 D.《民本主義與教育》
22.提出了“教育即生活”的教育思想的教育家是(A)A.杜威 B.盧梭 C.赫爾巴特 D.夸美紐斯
23.以下哪一項(xiàng)不是傳統(tǒng)教育所強(qiáng)調(diào)的(B)
A.教師中心 B.學(xué)生中心 C.書(shū)本中心 D.課堂中心
24.美國(guó)實(shí)用主義教育家杜威關(guān)于學(xué)生在教學(xué)中的地位的主張稱(chēng)為(C)
A.白板說(shuō) B.做中學(xué) C.兒童中心主義 D.實(shí)質(zhì)教育派
25.以下哪一種觀點(diǎn)是杜威的主張(B)
A.教師中心 B.兒童中心 C.課堂中心 D.書(shū)本中心
26.下列不屬于杜威的教育思想的是(B)
A.“從做中學(xué)” B.“生活即教育” C.“學(xué)校即社會(huì)” D.“教育即生長(zhǎng)”
27.1939年,首位以馬克思主義為指導(dǎo),主編《教育學(xué)》的教育家是(A)
A.凱洛夫 B.贊可夫 C.布魯納 D.維果斯基
28.我國(guó)第一本試圖用馬克思主義的觀點(diǎn)論述教育的著作是(A)
A.《新教育大綱》 B.《教育史ABC》 C.《教育學(xué)》 D.《教育過(guò)程》
29.提出教育目標(biāo)的分類(lèi)系統(tǒng)的心理學(xué)家是(A)A.布盧姆 B.布魯納 C.凱洛夫 D.贊可夫
30.提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的教育心理學(xué)家是(B)
A.布盧姆 B.布魯納 C.凱洛夫 D.贊可夫
21.D 22.A 23.B 24.C 25.B 26.B 27.A 28.A 29.A 30.B
31.蘇聯(lián)心理學(xué)家、教育家贊可夫的代表作是(B)
A.《教育過(guò)程》 B.《教學(xué)與發(fā)展》 C.《教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化》 D.《教育學(xué)》
32.將現(xiàn)代系統(tǒng)論的方法引進(jìn)教學(xué)論研究的蘇聯(lián)教育家是(B)A.馬卡連柯 B.巴班斯基 C.凱洛夫 D.贊可夫
33.通過(guò)考察事物發(fā)生和發(fā)展的過(guò)程以弄清它的實(shí)質(zhì)和發(fā)展規(guī)律的研究方法是(A)
A.歷史法 B.調(diào)查法 C.實(shí)驗(yàn)法 D.統(tǒng)計(jì)法
34.對(duì)一個(gè)事件或一個(gè)學(xué)生進(jìn)行調(diào)查的研究方法是(D)A.全面調(diào)查 B.重點(diǎn)調(diào)查 C.抽樣調(diào)查 D.個(gè)案調(diào)查
35.有目的有計(jì)劃地對(duì)事物或現(xiàn)象進(jìn)行感知的研究方法是(C)A.談話 B.問(wèn)卷 C.觀察 D.查閱學(xué)生作業(yè)和教育文件資料
36.教育歸根到底產(chǎn)生于(D)
A.本能 B.無(wú)意識(shí)摹仿 C.社會(huì)交往 D.生產(chǎn)勞動(dòng) 37.最早將“教”“育”二字用在一起的思想家是(B)A.孔子 B.孟子 C.墨子 D.荀子 38.認(rèn)為人本性善,教育的意義在于“存心養(yǎng)性”的思想家是(C)
A.孔子 B.墨子 C.孟子 D.荀子
39.認(rèn)為人本性惡,教育的作用在于“化性起偽”的思想家是(A)
A.荀子 B.墨子 C.孟子 D.孔子
40.認(rèn)為“教育的目的在于發(fā)展人的一切天賦力量和能力”的教育家是(D)
A.夸美紐斯 B.康德 C.盧梭 D.裴斯泰洛齊 31.B 32.B 33.A 34.D 35.C 36.D 37.B 38.C 39.A 40.D
41.據(jù)可查證的資料,人類(lèi)最早的學(xué)校出現(xiàn)在(B)A.希臘 B.埃及 C.斯巴達(dá) D.雅典 42.我國(guó)的學(xué)校產(chǎn)生于(A)
A.商代 B.夏朝 C.西周 D.東漢 43.已經(jīng)出現(xiàn)名叫“庠”、“序”、“?!钡氖┙虣C(jī)構(gòu)的是(B)A.商代 B.夏朝 C.西周 D.東漢 44.1870年英國(guó)頒布的教育法令是(C)
A.《普通教育法》 B.《費(fèi)里法案》 C.《初等教育法》 D.《小學(xué)校令》
45.聯(lián)合國(guó)歷史上的第一個(gè)關(guān)于兒童權(quán)利的國(guó)際性條約是(D)A.《世界人權(quán)宣言》 B.《兒童的生存、保護(hù)和發(fā)展世界宣言》
C.《德里宣言》 D.《兒童權(quán)利宣言》 46.人的身心發(fā)展是指(A)
A.身體和心理的發(fā)展 B.個(gè)性的品德的形成
C.體重和身高的增加 D.技能和技巧的提高
47.下列不屬于心理的發(fā)展的是(B)A.感覺(jué) B.神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)育 C.知覺(jué) D.性格 48.下列屬于身體的發(fā)展的是(C)
A.注意 B.記憶 C.心臟的發(fā)育 D.思維
49.提出“最近發(fā)展區(qū)”理論的心理學(xué)家是(D)
A.皮亞杰 B.格塞爾 C.贊科夫 D.維果茨基
50.認(rèn)為“只有當(dāng)教學(xué)走在發(fā)展前面的時(shí)候,這才是好的教學(xué)”的心理學(xué)家是(C)
A.皮亞杰 B.格塞爾 C.贊科夫 D.維果茨基
41.B 42.A 43.B 44.C 45.D 46.A 47.B 48.C 49.D 50.C
51..認(rèn)為“智力的本質(zhì)也是一種適應(yīng)” 的心理學(xué)家是(A)A.皮亞杰 B.格塞爾 C.贊科夫 D.維果茨基
52.形成守恒概念,出現(xiàn)了零散的可逆運(yùn)算的認(rèn)知發(fā)展階段是(C)A.感知運(yùn)動(dòng)時(shí)期 B.前運(yùn)算時(shí)期 C.具體運(yùn)算階段 D.形式運(yùn)算階段
53.一個(gè)生來(lái)失明的孩子不可能培養(yǎng)他成為一個(gè)畫(huà)家,說(shuō)明了下列哪種因素對(duì)人發(fā)展的影響(A)
A.遺傳 B.環(huán)境 C.教育 D.個(gè)體的主觀能動(dòng)性
54.“近朱者赤,近墨者黑”這句話反映了下列哪種因素對(duì)人發(fā)展的影響(B)
A.遺傳 B.環(huán)境 C.教育 D.個(gè)體的主觀能動(dòng)性
55.“干越夷貉之子,生而同聲,長(zhǎng)而異俗,教使之然也。” 這句話反映了下列哪種因素對(duì)人發(fā)展的影響(C)
A.遺傳 B.環(huán)境 C.教育 D.個(gè)體的主觀能動(dòng)性
56.個(gè)體身心發(fā)展的順序性決定教育、教學(xué)工作應(yīng)(D)A.有針對(duì)性 B.因材施教 C.抓住成熟期 D.循序漸進(jìn)
57.“拔苗助長(zhǎng)”、“凌節(jié)而施”違背了人的身心發(fā)展的(B)A.階段性 B.順序性 C.不均衡性 D.個(gè)別差異性
58.在教育教學(xué)中采用“一刀切”、“一鍋煮”違背了人的身心發(fā)展的(D)
A.順序性 B.階段性 C.互補(bǔ)性 D.個(gè)別差異性
59.“因材施教”體現(xiàn)了人的身心發(fā)展的(A)A.個(gè)別差異性 B.不均衡性 C.階段性 D.順序性
60.“一兩的遺傳勝過(guò)一噸的教育”反映的是(B)
A.環(huán)境決定論 B.遺傳決定論 C.教育萬(wàn)能論 D.二因素論
51.A 52.C 53.A 54.B 55.C 56.D 57.B 58.D 59.A 60.B
61.促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素是(C)
A.遺傳素質(zhì) B.環(huán)境 C.個(gè)體主觀能動(dòng)性 D.教育
62.在影響人的身心發(fā)展的諸因素中,起主導(dǎo)作用的是(C)A.遺傳 B.環(huán)境 C.教育 D.個(gè)體的主觀能動(dòng)性
63.能夠?yàn)槿说纳硇陌l(fā)展提供生理前提的因素是(B)A.成熟 B.遺傳素質(zhì) C.環(huán)境 D.教育
64.人的身心發(fā)展的動(dòng)力是(D)
A.遺傳 B.環(huán)境 C.教育 D.個(gè)體的主觀能動(dòng)性 65.對(duì)人的發(fā)展起著決定性的作用的是(A)
A.社會(huì)實(shí)踐 B.遺傳 C.教育 D.成熟
66.“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”遵循了人的發(fā)展的(D)A.階段性 B.不平衡性 C.順序性 D.個(gè)別差異性
67.決定教育事業(yè)發(fā)展規(guī)模和速度的是(D)
A.科學(xué)技術(shù) B.政治經(jīng)濟(jì)制度 C.文化 D.生產(chǎn)力 68.勞動(dòng)力再生產(chǎn)的重要手段是(A)
A.教育 B.文化 C.科學(xué)技術(shù) D.政治經(jīng)濟(jì)制度
69.決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的是(C)
A.生產(chǎn)力 B.科學(xué)技術(shù) C.政治制度 D.文化 70.文化從一個(gè)社會(huì)文化共同體傳輸?shù)搅硪粋€(gè)社會(huì)文化共同體指的是(B)
A.文化傳遞 B.文化傳播 C.文化交流 D.文化更新 61.C 62.C 63.B 64.D 65.A 66.D 67.D 68.A 69.C 70.B
71.不同民族的教育具有不同的傳統(tǒng)和特點(diǎn)說(shuō)明了教育的(D)A.生產(chǎn)性 B.階級(jí)性 C.民族性 D.歷史繼承性 72.人們并不是也不可能隨心所欲地制定或廢止教育制度,這說(shuō)明教育制度具有(A)
A.客觀性 B.規(guī)范性 C.強(qiáng)制性 D.歷史性 73.現(xiàn)代教育制度的核心部分是(D)
A.各級(jí)各類(lèi)教育機(jī)構(gòu) B.教育思想 C.教育管理制度 D.學(xué)制
74.在中世紀(jì)大學(xué)的四科中,具有普通教育性質(zhì)的是(A)A.文科科 B.神學(xué)科 C.醫(yī)學(xué)科 D.法學(xué)科 75.我國(guó)正式實(shí)施的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是(B)
A.任寅學(xué)制 B.癸卯學(xué)制 C.壬戌學(xué)制 D.1951年頒布的學(xué)制
76.從形態(tài)上看,我國(guó)現(xiàn)行的學(xué)制屬于(C)A.單軌學(xué)制 B.雙軌學(xué)制 C.分支型學(xué)制 77.在教育目的的結(jié)構(gòu)中,核心部分是(A)A.對(duì)受教育都身心素質(zhì)的規(guī)定
B.對(duì)教育所要培養(yǎng)出的人的社會(huì)價(jià)值作出規(guī)定 C.以上二者的統(tǒng)一
78.教育目的產(chǎn)生和變化的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)是(C)A.生產(chǎn)力 B.生產(chǎn)關(guān)系 C.生產(chǎn)方式 D.科學(xué)技術(shù) 79.教育目的的最終制約因素是(A)A.生產(chǎn)力 B.生產(chǎn)關(guān)系 C.生產(chǎn)方式 D.科學(xué)技術(shù) 80.下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是(C)A.教育目的的社會(huì)制約性說(shuō)明教育目的受生產(chǎn)力的制約 B.教育目的的社會(huì)制約性說(shuō)明教育目的政治性質(zhì)的制約
C.教育目的的社會(huì)制約性說(shuō)明受教育者的身心特點(diǎn)可以決定教育目的
D.教育目的的社會(huì)制約性說(shuō)明教育目的具有客觀性
71.D 72.A 73.D 74.A 75.B 76.C 77.A 78.C 79.A 80.C
81.“社會(huì)發(fā)展和個(gè)人發(fā)展是對(duì)立統(tǒng)一的歷史過(guò)程”這一命題告訴我們(D)
A.社會(huì)發(fā)展和個(gè)人發(fā)展根本不存在對(duì)立 B.社會(huì)發(fā)展和個(gè)人發(fā)展的對(duì)立始終存在
C.目前我們已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了社會(huì)發(fā)展和個(gè)人發(fā)展的完全統(tǒng)一
D.在目前條件下,社會(huì)發(fā)展和個(gè)人發(fā)展的對(duì)立還是存在的,有時(shí)甚至還很尖銳
82.追求教育目的的永恒性是哪種教育目的觀的觀點(diǎn)(A)A.人文主義的教育目的觀 B.科學(xué)主義的教育目的觀 C.科學(xué)人文主義的教育目的觀
83.關(guān)于全面發(fā)展,下列說(shuō)法中錯(cuò)誤的是(B)A.德、智、體、美、勞等方面都得到發(fā)展 B.使每位學(xué)生在德、智、體、美、勞等方面都得到同樣的發(fā)展 C.學(xué)生可以有自己的特長(zhǎng) D.不要求學(xué)生門(mén)門(mén)功課都精通
84.下列不屬于廣義教育內(nèi)容的是(C)
A.正規(guī)教育 B.非正規(guī)教育 C.終身教育 D.非正式的教育
85.學(xué)校教育內(nèi)容的主要載體是(D)
A.教師 B.報(bào)刊雜志 C.聲像資料 D.教材
86.實(shí)現(xiàn)教育目的、完成人才培養(yǎng)的重要載體的是(A)A.教育內(nèi)容 B.教育途徑 C.教育過(guò)程 D.教育制度
87.制約教育內(nèi)容的根本因素是(B)
A.社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的需要 B.生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展 C.文化傳統(tǒng) D.人的身心發(fā)展規(guī)律和水平88.學(xué)校體育的基本任務(wù)是(A)
A.增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì) B.掌握體育的基本知識(shí) C.培養(yǎng)良好的品德 D.掌握體育的技能技巧 89.智力的發(fā)展的前提是(D)
A.形成技能技巧 B.發(fā)展能力 C.提高認(rèn)識(shí) D.掌握知識(shí)
90.我國(guó)社會(huì)主義學(xué)校德育的組成部分不包括(C)A.道德品質(zhì)教育 B.政治教育 C.宗教教育 D.思想教育
81.D 82.A 83.B 84.C 85.D 86.A 87.B 88.A 89.D 90.C
91.下列不屬于欣賞自然美的形式的是(B)
A.組織學(xué)生遠(yuǎn)足 B.美術(shù) C.指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)生 D.地理課教學(xué)
92.自上而下由中央政府負(fù)責(zé)編制、實(shí)施和評(píng)價(jià)的課程是(A)A.國(guó)家課程 B.顯在課程 C.核心課程 D.學(xué)科課程
93.教材編寫(xiě)、教學(xué)、評(píng)估的依據(jù)是(B)
A.課程計(jì)劃 B.課程標(biāo)準(zhǔn) C.教學(xué)大綱 D.教科書(shū)
94.最基本的教育過(guò)程是(D)
A.學(xué)生從進(jìn)入小學(xué)到大學(xué)畢業(yè)或受完一定階段教育的總的教育過(guò)程 B.一門(mén)課程從開(kāi)始到結(jié)束的教育過(guò)程 C.一門(mén)課程中的一章或一個(gè)單元的教育過(guò)程 D.一點(diǎn)知識(shí)或一課書(shū)的教育過(guò)程
95.根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論,小學(xué)兒童認(rèn)知發(fā)展一般處于(C)A.感知運(yùn)動(dòng)階段 B.前運(yùn)算階段 C.具體運(yùn)算階段 D.形式運(yùn)算階段
96.特別重視學(xué)生活動(dòng)的重要性的教育流派是(B)A.傳統(tǒng)教育 B.現(xiàn)代教育 C.形式教育 D.實(shí)質(zhì)教育
97.下列關(guān)系中,不屬于“教育過(guò)程作為提高學(xué)生認(rèn)識(shí)的規(guī)律”的范疇的是(D)
A.已知與未知的關(guān)系 B.符號(hào)與意義的關(guān)系
C.讀書(shū)與活動(dòng)的關(guān)系 D.理性因素與非理性因素的關(guān)系 98.下列關(guān)系中,不屬于“教育過(guò)程促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的規(guī)律性” 的范疇的是(A)
A.具體與抽象的關(guān)系 B.掌握知識(shí)與發(fā)展智力的關(guān)系 C.理性因素與非理性因素的關(guān)系 D.身體發(fā)展與心理發(fā)展的關(guān)系 99.對(duì)于教育過(guò)程中的規(guī)律,下列說(shuō)法正確的是(C)A.知識(shí)的掌握與智力的發(fā)展之間成正比關(guān)系 B.心理的發(fā)展必定有助于身體的發(fā)展 C.具體與抽象之間相互影響、相互制約 D.非理性因素制約和決定著理性因素的發(fā)展 100.下列各項(xiàng)活動(dòng)中,不是教育途徑的是(B)A.教學(xué) B.智育 C.課外活動(dòng) D.咨詢(xún)與輔導(dǎo)
91.B 92.A 93.B 94.D 95.C 96.B 97.D 98.A 99.C 100.B
101.教學(xué)的基本形式是(A)
A.課堂教學(xué) B.復(fù)式教學(xué) C.現(xiàn)場(chǎng)教學(xué) D.網(wǎng)絡(luò)教學(xué) 102.與課堂教學(xué)相比,復(fù)式教學(xué)的特殊性是(C)A.分班教學(xué) B.分科教學(xué) C.自動(dòng)作業(yè)與直接教學(xué)交替進(jìn)行 D.每節(jié)課有固定的時(shí)間
103.下列活動(dòng)中,不屬于課外活動(dòng)的是(C)
A.課外興趣小組 B.少先隊(duì)活動(dòng) C.家庭作業(yè) D.讀書(shū)報(bào)告會(huì) 104.下列活動(dòng)中,不屬于課外活動(dòng)的形式的是(C)A.群眾性活動(dòng) B.小組活動(dòng) C.研究活動(dòng) D.個(gè)人活動(dòng) 105.心理咨詢(xún)與輔導(dǎo)同思想品德教育的共同之處是(A)A.根本目的相同 B.基本任務(wù)相同 C.理論基礎(chǔ)相同 D.基本方法相同
106.不是學(xué)校心理咨詢(xún)與輔導(dǎo)的主要內(nèi)容的是(B)A.發(fā)展性咨詢(xún)與輔導(dǎo) B.心理治療 C.適應(yīng)問(wèn)題的咨詢(xún)與輔導(dǎo) D.學(xué)習(xí)心理問(wèn)題的咨詢(xún)與輔導(dǎo)
107.不屬于學(xué)習(xí)生活輔導(dǎo)的內(nèi)容的是(A)
A.作業(yè)輔導(dǎo) B.學(xué)習(xí)態(tài)度輔導(dǎo) C.學(xué)習(xí)策略輔導(dǎo) D.學(xué)習(xí)習(xí)慣輔導(dǎo) 108.下列說(shuō)法不正確的是(C)
A.職業(yè)指導(dǎo)就是培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)意識(shí)、職業(yè)道德和職業(yè)能力的過(guò)程。B.升學(xué)指導(dǎo)也屬于職業(yè)指導(dǎo)。C.職業(yè)指導(dǎo)就是要負(fù)責(zé)為學(xué)生找工作。D.職業(yè)指導(dǎo)主要是提升學(xué)生的職業(yè)適應(yīng)能力。109.咨詢(xún)與輔導(dǎo)的基本原則是(A):
A.尊重學(xué)生 B.面向全體學(xué)生 C.要有耐心 D.堅(jiān)持具體性原則 110.開(kāi)設(shè)一門(mén)學(xué)習(xí)方法的課,由專(zhuān)門(mén)的教師向?qū)W生講授如何進(jìn)行學(xué)習(xí),這種咨詢(xún)與輔導(dǎo)的方式屬于:(A)
A.系統(tǒng)講授式 B.專(zhuān)題講座式 C.學(xué)科滲透式 D.協(xié)作輔導(dǎo)式 101.A 102.C 103.C 104.C 105.A 106.B 107.A 108.C 109.A 110.A 教育學(xué)部分
選擇題(本大題共13個(gè)小題,每小題2分,共26分。在每小題給出的4 個(gè)選項(xiàng)中,只有一個(gè)是符合題目要求的。把所選項(xiàng)前的字母填在題后的括號(hào)內(nèi))
1.近代教育史上,是下列哪一位教育家首次試圖把教育學(xué)建立在心理學(xué)和哲學(xué)的基礎(chǔ)之上()A.夸美紐斯 B.赫爾巴特 C.杜威 D.洛克
2.贊科夫在《教學(xué)與發(fā)展》一書(shū)中提出五條新的教學(xué)原則,不在此列的一條是()
A.高難度原則 B.高速度原則
C.理論知識(shí)起主導(dǎo)作用的原則 D.循序漸進(jìn)原則 3.下列說(shuō)法不正確的是()A.教育將隨國(guó)家的消亡而消亡
B.一個(gè)國(guó)家或民族的教育常常表現(xiàn)出自身的歷史繼承性 C.教育常常超前或滯后于社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D.教育現(xiàn)象最早出現(xiàn)于奴隸社會(huì) 4.體育的根本任務(wù)是()
A.通過(guò)體育對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育 B.增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)
C.向?qū)W生傳授體育和衛(wèi)生的基本知識(shí)和基本技能 D.向國(guó)家輸送優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員
5.我國(guó)實(shí)行的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是()A.壬寅學(xué)制 B.癸卯學(xué)制 C.壬子癸丑學(xué)制 D.壬戌學(xué)制 6.“教學(xué)相長(zhǎng)”這一提法()A.最早出現(xiàn)于《論語(yǔ)》
B.指明了教師在教學(xué)活動(dòng)中的主導(dǎo)地位 C.是我國(guó)新型的師生關(guān)系的特點(diǎn)之一
D.說(shuō)明教學(xué)過(guò)程包含教師的教和學(xué)生的學(xué)兩個(gè)要素
7.澳大利亞的教師在向?qū)W生講“雪花”這一事物時(shí),采用觀看錄像帶并向空中
拋灑大量碎紙片以引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)下雪場(chǎng)景的方式,這種直觀的手段是()A.實(shí)物直觀 B.模象直觀 C.語(yǔ)言直觀 D.虛擬直觀
8.學(xué)校實(shí)現(xiàn)德育內(nèi)容、達(dá)到德育目標(biāo)的基本手段是()A.班主任工作
B.共青團(tuán)、少先隊(duì)組織的活動(dòng) C.各科教學(xué)活動(dòng)
D.校會(huì)、班會(huì)、周會(huì)、晨會(huì)、時(shí)事政策學(xué)習(xí)9.班主任的工作重點(diǎn)和最為經(jīng)常的工作是()A.全面了解和研究學(xué)生
B.整合各方面教育影響,使其形成正向的合力 C.對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育 D.教育學(xué)生努力學(xué)習(xí)
10.教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是()A.上課 B.備課
C.課堂練習(xí)D.學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定 11.班級(jí)授課制的實(shí)施在我國(guó)始于()A.唐代 B.清末
C.民國(guó)初期 D.新中國(guó)成立
12.哪個(gè)社會(huì)的教育具有教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離的特點(diǎn)(A.原始社會(huì) B.古代社會(huì) C.資本主義 D.社會(huì)主義
13.班主任了解學(xué)生的基本方法是())A.觀察法 B.問(wèn)卷法 C.談話法 D.調(diào)查法
二、填空題(本大題共5個(gè)小題,共10空,每空1分,共10分。把答案填在題中橫線上)
14.洛克在《 》一書(shū)中提出了“紳士教育”的思想,充分體現(xiàn)了他在教育目的論上持 主張。15.教育的兩大基本規(guī)律是 和。
16.體育是以 為基本內(nèi)容,促進(jìn)人的身心發(fā)展的培育人塑造人的過(guò)程。學(xué)校體育的基本組織形式是。
17.廣義的教育制度指 ;狹義的教育制度即學(xué)制,它是一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的。
18.教師在整個(gè)教育過(guò)程中起 作用?!拔覑?ài)我?guī)?,我更?ài)真理”這句名言可以用來(lái)說(shuō)明我國(guó)社會(huì)主義條件下師生關(guān)系的 特點(diǎn)。
三、簡(jiǎn)答題(本大題共3個(gè)小題,每小題8分,共24分)19.教育本質(zhì)上是一種培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng),教育的社會(huì)屬性表面在哪些方面?
20.簡(jiǎn)述馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)的主要內(nèi)容。21.教學(xué)過(guò)程中貫徹直觀性教學(xué)原則有哪些基本要求?
四、論述題(本題滿(mǎn)分15分)
22.試論教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律。參考答案
一、選擇題
1.B 2.D 3.A 4.B 5.B 6.C 7.B 8.C 9.C 10.A 11.B 12.B 13.A
二、填空題
14.教育漫話 個(gè)人本位論
15.教育與社會(huì)發(fā)展相互制約的規(guī)律 教育與人的發(fā)展相互制約的規(guī)律
16.身體活動(dòng) 體育課 17.國(guó)民教育制度 總體系 18.主導(dǎo) 民主平等
三、簡(jiǎn)答題
19.(1)教育具有永恒性。教育是人類(lèi)所特有的社會(huì)現(xiàn)象,它是一個(gè)永恒的范疇。
(2)教育具有歷史性。這種歷史性在階級(jí)社會(huì)中表現(xiàn)為階級(jí)性。(3)教育具有相對(duì)獨(dú)立性。具體表現(xiàn)在:教育具有自身的繼承關(guān)系;教育要受其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響;教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。不能將其獨(dú)立性絕對(duì)化。
20.(1)舊式分工造成了人的片面發(fā)展;
(2)機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)提供了人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)和可能;(3)社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件,教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的惟一途徑。21.(1)根據(jù)教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生的年齡特點(diǎn)恰當(dāng)?shù)剡x擇直觀手段。
(2)直視手段的運(yùn)用必須與教師的講解密切配合。
(3)重視運(yùn)用語(yǔ)言直觀。教師要善于運(yùn)用生動(dòng)形象的語(yǔ)言,幫助學(xué)生掌握知識(shí)。
四、論述題
22.(1)教學(xué)過(guò)程是教師和學(xué)生共同活動(dòng)的過(guò)程,是教師領(lǐng)導(dǎo)下的學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程,既要有教師的主導(dǎo)作用,又要有學(xué)生的主體作用。(2)教師是教育者,他要將國(guó)家社會(huì)規(guī)定的知識(shí)內(nèi)容傳授給學(xué)生。在這一過(guò)程中,教師聞道在先,是已知者,而學(xué)生是未知者,所以,教師要對(duì)教學(xué)過(guò)程起主導(dǎo)作用。
(3)在教學(xué)過(guò)程中,教師是教育的對(duì)象,又是學(xué)習(xí)的主體。文化知識(shí)要內(nèi)化為學(xué)生自身的智力才能,要通過(guò)學(xué)生自己的獨(dú)立思考和實(shí)踐活動(dòng),因而,教師要尊重學(xué)生的主體地位,充分發(fā)揮其學(xué)習(xí)主動(dòng)性。(4)我們既不能片面地強(qiáng)調(diào)教師的絕對(duì)權(quán)威,也不能主張兒童中心主義,而要把發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和調(diào)動(dòng)學(xué)生的自覺(jué)積極性正確地結(jié)合起來(lái)。心理學(xué)部分
五、選擇題(本大題共13個(gè)小題,每小題2分,共26分。在每小題給出的4個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。把所選項(xiàng)前的字母填在題后的括號(hào)內(nèi))
23.心理學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立科學(xué)的標(biāo)志是()A.笛卡爾提出“反射”概念
B.馮特1879年創(chuàng)立第一個(gè)心理實(shí)驗(yàn)室 C.巴甫洛夫提出“兩種信號(hào)系統(tǒng)”學(xué)說(shuō) D.斯金納的操作性條件反射理論 24.下列屬條件反射的是()A.眨眼反射 B.吸吮反射 C.膝跳反射 D.信號(hào)反射
25.野戰(zhàn)部隊(duì)身穿迷彩服以達(dá)到與周?chē)尘跋嗷煜男Ч?,這主要是利用知覺(jué)的()A.整體性 B.選擇性 C.理解性 D.恒常性
26.根據(jù)動(dòng)機(jī)的成敗歸因理論,一個(gè)學(xué)生將考試失敗的原因歸于個(gè)人能力時(shí)()
A.是一種正確的歸因傾向 B.教師應(yīng)予以引導(dǎo)和糾正 C.會(huì)產(chǎn)生積極的情緒情感體驗(yàn) D.會(huì)產(chǎn)生僥幸心理
27.受過(guò)去經(jīng)驗(yàn)與習(xí)慣影響而產(chǎn)生的心理活動(dòng)的準(zhǔn)備狀態(tài)是()A.原型 B.定勢(shì) C.遷移 D.原型啟發(fā)
28.閉卷考試時(shí),學(xué)生主要的記憶活動(dòng)是()A.識(shí)記 B.保持 C.再認(rèn) D.回憶
29.青少年異性交往的原則是()A.自然適度 B.克服羞怯 C.真實(shí)坦誠(chéng) D.留有余地
30.少年早慧和大器晚成表現(xiàn)了()A.能力類(lèi)型差異 B.能力水平差異
C.能力表現(xiàn)早晚的年齡差異 D.能力結(jié)構(gòu)差異 31.人類(lèi)思維的基本過(guò)程是()A.分析和綜合 B.間接性和概括性 C.判斷和推理 D.指向性和集中性
32.人的情緒與情感是以什么為中介的反映形式()A.需要 B.動(dòng)機(jī) C.態(tài)度 D.認(rèn)知
33.操作技能的特點(diǎn)是()
A.物質(zhì)性、外顯性、展開(kāi)性 B.觀念性、內(nèi)潛性、簡(jiǎn)縮性 C.物質(zhì)性、外顯性、簡(jiǎn)縮性 D.觀念性、內(nèi)潛性、展開(kāi)性 34.通過(guò)一定的榜樣來(lái)強(qiáng)化相應(yīng)的學(xué)習(xí)行為或?qū)W習(xí)行為傾向是()A.直接強(qiáng)化 B.自我強(qiáng)化 C.負(fù)強(qiáng)化 D.替代強(qiáng)化
35.當(dāng)一個(gè)人的外表具有魅力時(shí),他的一些與外表無(wú)關(guān)的特征也常常被肯定,這種現(xiàn)象被稱(chēng)為()A.寬大效應(yīng) B.暈輪效應(yīng) C.中心品質(zhì) D.刻板印象
六、填空題(本大題共5個(gè)小題,共10空,每空1分,共10分,把答案 填在題中橫線上)
36.隨意后注意是指有自覺(jué)目的,但不經(jīng) 就能維持的注意;由間接興趣所引起的注意種類(lèi)是。
37.解決問(wèn)題的四個(gè)階段是提出問(wèn)題、、提出假設(shè)、。38.智力技能指借助于 在頭腦中進(jìn)行的動(dòng)作方式或智力活動(dòng)方式;操作技能是由一系列 所組成的系統(tǒng)。39.心境具有微弱性、性和 性的特點(diǎn)。
40.心理咨詢(xún)的基本步驟是:建立關(guān)系; ;分析診斷; ;結(jié)束咨詢(xún)。
七、簡(jiǎn)答題(本大題共3個(gè)小題,每小題8分,共24分)41.影響知覺(jué)選擇性的因素有哪些? 42.注意具有哪些特點(diǎn)和功能? 43.怎樣在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的智力技能?
八、論述題(本題滿(mǎn)分15分)
44.聯(lián)系實(shí)際分析壓力對(duì)身心健康的影響。心理學(xué)部分
五、選擇題
23.B 24.D 25.B 26.B 27.B 28.D 29.A 30.C 31.A 32.A 33.A 34.D 35.B
六、填空題 36.意志努力 隨意注意(有意注意)37.明確問(wèn)題 檢驗(yàn)假設(shè) 38.內(nèi)部言語(yǔ) 外部動(dòng)作 39.持續(xù) 彌散 40.了解問(wèn)題 幫助指導(dǎo)
六、簡(jiǎn)答題
41.(1)影響知覺(jué)選擇性的客觀因素有:①對(duì)象和背景的差別性。對(duì)象和背景之間差別越大,越容易優(yōu)先選擇。③對(duì)象的活動(dòng)性。電影,幻燈等活動(dòng)教具,都易被人們知覺(jué)。③刺激物的新穎性。④刺激物的強(qiáng)度。
(2)影響知覺(jué)選擇性的主觀因素有:①知覺(jué)有無(wú)目的和任務(wù);②個(gè)人已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的豐富程度;③個(gè)人的需要?jiǎng)訖C(jī);④個(gè)人的興趣愛(ài)好;⑤定勢(shì)(即心理活動(dòng)的準(zhǔn)備狀態(tài));⑥個(gè)人的情緒狀態(tài)。
42.(1)注意的特點(diǎn):①心理活動(dòng)的指向性;②心理活動(dòng)的集中性;③心理活動(dòng)的組織特性。
(2)注意的功能:①選擇功能;②信息整合加工作用;③維持(保持)功能;④調(diào)節(jié)與監(jiān)督功能;⑤預(yù)測(cè)與預(yù)見(jiàn)功能。43.(1)確立合理的智力活動(dòng)原型;(2)有效進(jìn)行分階段練習(xí);
(3)在練習(xí)過(guò)程中應(yīng)注意激發(fā)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性;注意原型的完備性、獨(dú)立性和概括性;適應(yīng)培養(yǎng)階段的要求,正確使用語(yǔ)言;注意學(xué)生的個(gè)別差異。
八、論述題
44.(1)壓力與生理的應(yīng)激:在壓力狀態(tài)下,機(jī)體必然伴有不同程度的生理反應(yīng),主要表現(xiàn)在中樞神經(jīng)內(nèi)分泌系統(tǒng)和免疫系統(tǒng)等方面。
(2)壓力與心理的反應(yīng):壓力引起的心理反應(yīng)有警覺(jué)、注意力集中、思維敏
捷、情緒的適度喚起,這是適度的反應(yīng),有助于個(gè)體應(yīng)付環(huán)境。(3)壓力與心身疾?。簤毫σ鸬囊幌盗行睦砗蜕矸磻?yīng)過(guò)于強(qiáng)烈,就會(huì)以
臨床癥狀和體征的形式出現(xiàn),并成為人們身體不適、虛弱、精神痛苦的
根源。心身醫(yī)學(xué)研究發(fā)現(xiàn),心身疾病是由多種因素引起的,但更多是個(gè)
人遭到的緊張刺激以及生活境遇所決定的,緊張刺激而引起的生化改變
最終導(dǎo)致自我損害是心身疾病發(fā)病的重要原因之一。也就是說(shuō),心理性、社會(huì)性、文化性的壓力引起的緊張狀態(tài)過(guò)于強(qiáng)烈、持久,會(huì)通過(guò)生理渠
道導(dǎo)致軀體病變成直接導(dǎo)致心理疾病。教育學(xué)部分
一、選擇題(本大題共13個(gè)小題,每小題2分,共26分。在每小題給出的4個(gè)選項(xiàng)中,只有一個(gè)是符合題目要求的。把所選項(xiàng)前的字母填在題后的括號(hào)內(nèi))1.現(xiàn)代教育史上,提出“結(jié)構(gòu)主義”學(xué)說(shuō)并倡導(dǎo)“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”方法的教育家是()
A.贊科夫 B.蘇霍姆林斯基 C.皮亞杰 D.布魯納
2.華生在《行為主義》一書(shū)中寫(xiě)道:“給我一打健康的兒童,如果在由我所控制 的環(huán)境中培養(yǎng)他們,不論他們的前輩的才能、愛(ài)好、傾向、能力、職業(yè)和種族情況如何,我保證翻其中任何一個(gè)人訓(xùn)練成我所選定的任何一種專(zhuān)家——醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、富商、甚至乞丐和盜賊?!边@種觀點(diǎn)過(guò)于低估了下列哪種因素在人的發(fā)展中的作用()A.遺傳 B.環(huán)境 C.教育 D.教師
3.在古代歐洲,曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)一種旨在培養(yǎng)多方面發(fā)展的人的和諧教育,它是()
A.斯巴達(dá)教育 B.雅典教育 C.教會(huì)教育 D.騎士教育 4.普及義務(wù)教育始于()A.原始社會(huì) B.奴隸社會(huì) C.資本主義社會(huì) D.社會(huì)主義社會(huì)
5.我國(guó)學(xué)制沿革史上,借鑒美國(guó)教育體制,初次確立了“六·三·三”的學(xué)習(xí)階段和年限的學(xué)制是()A.壬寅學(xué)制 B.癸卯學(xué)制 C.壬子癸丑學(xué)制 D.壬戌學(xué)制
6.學(xué)生既是教育的對(duì)象,又是教育過(guò)程中的主體。學(xué)生主體作用的最高表現(xiàn)形式為()A.自覺(jué)性 B.獨(dú)立性 C.創(chuàng)造性 D.主動(dòng)性 7.教材包括()A.教科書(shū) B.CAI軟件
C.教學(xué)參考書(shū) D.以上三者皆是 8.德育過(guò)程的基本矛盾是()A.知與行的矛盾
B.外界多種良莠摻雜的教育影響之間的矛盾
C.教育者提出的德育要求與受教育者已有的品德基礎(chǔ)之間的矛盾 D.學(xué)生的上進(jìn)心與情性之間的矛盾 9.課外校外教育是對(duì)課堂教學(xué)的一種()A.延展 B.必要補(bǔ)充 C.深化 D.變革
10.“開(kāi)而弗達(dá)”體現(xiàn)了教學(xué)的()A.直觀性原則 B.鞏固性原則 C.啟發(fā)性原則 D.循序漸進(jìn)的原則 11.教學(xué)的基本組織形式是()A.個(gè)別教學(xué) B.課外教學(xué) C.現(xiàn)場(chǎng)教學(xué) D.課堂教學(xué) 12.教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個(gè)別差異性,做到()A.循序漸進(jìn) B.因材施教 C.教學(xué)相長(zhǎng) D.防微杜漸 13.狹義的教育制度是指()A.國(guó)民教育制度 B.社會(huì)教育制度 C.高等教育制度 D.學(xué)校教育制度
二、填空題(本大題共5個(gè)小題,共10空,每空三分,共10分。把答案填在題中橫線上)
14.教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象,揭示教育規(guī)律的一門(mén)科學(xué)。教育現(xiàn)象包括教育
現(xiàn)象和教育 現(xiàn)象。
15.人對(duì)環(huán)境的反映是 的反映,教育在人的發(fā)展過(guò)程中起 作用。16.根據(jù)我國(guó)新時(shí)期的教育方針,教育工作者必須樹(shù)立由單純的 教育向
教育轉(zhuǎn)變的思想。
17.美育的實(shí)施途徑主要有:通過(guò) 和課外文藝活動(dòng)實(shí)施美育;通過(guò) 實(shí)施美育;通過(guò)社會(huì)日常生活實(shí)施美育。
18.一名合格教師應(yīng)具備的能力結(jié)構(gòu)包括:組織教育和教學(xué)的能力; 能力; 能力;自我調(diào)控能力。
三、簡(jiǎn)答題(本大題共3個(gè)小題,每小題8分,共24分)19.試簡(jiǎn)述教育學(xué)與教育方針政策、教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)之間的關(guān)系。20.一名合格的人民教師應(yīng)具備怎樣的知識(shí)素養(yǎng)? 21.德育過(guò)程和學(xué)生品德形成過(guò)程有何不同?
四、論述題(本題滿(mǎn)分15分)
22.為什么說(shuō)德育過(guò)程是一個(gè)長(zhǎng)期的反復(fù)的逐步提高的過(guò)程? 參考答案
一、選擇題
1.D 2.A 3.B 4.C 5.D 6.C 7.D 8.C 9.B 10.C 11.D 12.B 13.D
二、填實(shí)題
14.社會(huì) 認(rèn)識(shí) 15.能動(dòng) 主導(dǎo) 16.應(yīng)試 素質(zhì) 17.各科教學(xué) 大自然 18.語(yǔ)言表達(dá) 組織管理
三、簡(jiǎn)答題
19.(1)教育學(xué)不等于教育方針政策。①教育方針政策是人們主觀意志的體現(xiàn),正確的教育方針政策應(yīng)反映客觀的教育規(guī)律,但它不等于教育規(guī)律。②不同歷史時(shí)期,不同國(guó)家民族的教育方針政策是教育學(xué)研究的對(duì)象之一。
(2)教育學(xué)不等于教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。①教育規(guī)律是對(duì)教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的升華和概括。②教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是處于感性認(rèn)識(shí)階段的東西,它也可以作為教育學(xué)或教育科學(xué)分支學(xué)科的研究對(duì)象,我們要善于把教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)上升到理論高度。
20.(1)教師應(yīng)具有比較系統(tǒng)的馬克思主義理論修養(yǎng),以馬克思主義基本理論觀點(diǎn)統(tǒng)率各科教學(xué)。(2)教師應(yīng)具備精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí),對(duì)本學(xué)科的歷史、現(xiàn)狀、未來(lái)等有精湛的研究、獨(dú)特的見(jiàn)解、深厚的功底。
(3)教師應(yīng)具備廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí),因?yàn)楦鲗W(xué)科知識(shí)并非孤立的。(4)教師應(yīng)具備必備的教育科學(xué)知識(shí),包括教育學(xué)、心理學(xué)以及各科教材教法等方法的知識(shí)。
21.德育過(guò)程和學(xué)生品德形成過(guò)程的不同表現(xiàn)在:
(1)思想品德形成過(guò)程是學(xué)生個(gè)體品德自我發(fā)展的過(guò)程;德育過(guò)程則是教育者對(duì)受教育者的教育過(guò)程,是雙邊活動(dòng)過(guò)程。
(2)思想品德形成過(guò)程中,學(xué)生受各種因素影響。包括自發(fā)的環(huán)境因素的影響;德育過(guò)程中學(xué)生主要受有目的、有計(jì)劃、有組織的教育影響。
(3)從學(xué)生思想品德形成過(guò)程的結(jié)果看,品德形成可能與社會(huì)要求相一致,也可能不一致;德育過(guò)程的結(jié)果,學(xué)生形成的思想品德則與社會(huì)要求相一致。
四、論述題
22.(1)德育過(guò)程的長(zhǎng)期性是由人類(lèi)認(rèn)識(shí)規(guī)律決定的。構(gòu)成思想品德的因素比較復(fù)雜,知、情、意、行各因素本身和各因素之間要通過(guò)不斷斗爭(zhēng),才能得到發(fā)展和統(tǒng)一。
(2)青少年正處于成長(zhǎng)時(shí)期,可塑性比較強(qiáng),思想不成熟,其發(fā)展也具有雙向性,某一階段出現(xiàn)某些倒退是正常的,這使得德育過(guò)程是一個(gè)反復(fù)的持續(xù)的過(guò)程。
(3)德育過(guò)程中,學(xué)生除了接受學(xué)校的有目的有計(jì)劃有組織的正規(guī)教育影響外,還受到來(lái)自社會(huì)的、家庭的多種影響,這些影響中難免會(huì)有負(fù)向的,因而一個(gè)人思想品德提高過(guò)程中出現(xiàn)反復(fù)是正常的。(4)當(dāng)前意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中斗爭(zhēng)的復(fù)雜性,也使得對(duì)學(xué)生社會(huì)主義品德的培養(yǎng)是長(zhǎng)期的、反復(fù)的過(guò)程。
(5)據(jù)此規(guī)律,教育者必須樹(shù)立“抓反復(fù),反復(fù)抓”的德育思想。心理學(xué)部分
五、選擇題(本大題共13個(gè)小題,每小題2分,共26分。在每小題給出的4個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。把所選項(xiàng)前的字母填在題后的括號(hào)內(nèi))
23.人的心理反映的最高級(jí)的形式是()A.表象 B.想像 C.意識(shí) D.思維
24.人腦對(duì)直接作用于感官的客觀事物的個(gè)別屬性的反映是()A.感覺(jué) B.知覺(jué) C.記憶 D.表象
25.高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類(lèi)型是人的哪一方面的特征()A.生理 B.心理 C.行為 D.心理和行為
26.在性格的A-B-C理論中,認(rèn)為導(dǎo)致個(gè)人情緒障礙和神經(jīng)癥的根本原因是()A.A因素即誘發(fā)事件
B.B因素即個(gè)人對(duì)該事件的看法、解釋及評(píng)價(jià) C.C因素即由A直接引起的情緒和行為反應(yīng)的結(jié)果 D.以上三者都不是
27.智力測(cè)驗(yàn)中解釋測(cè)驗(yàn)結(jié)果的依據(jù)是()A.信度 B.效度 C.常模 D.智商
28.拉塔奈和達(dá)利的一系列實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)表明,他人在場(chǎng)減少了緊急情況下采取助人行動(dòng)的可能性,這種現(xiàn)象被稱(chēng)為()A.社會(huì)干擾 B.群體影響 C.群體一致性 D.責(zé)任擴(kuò)散 29.提出歸因理論的心理學(xué)家是()A.耶克斯和多德森 B.馬斯洛 C.韋納 D.多伊奇 30.聽(tīng)覺(jué)中樞位于()A.額葉 B.顳葉 C.枕葉 D.頂葉
31.物質(zhì)之間相互作用留下痕跡的過(guò)程稱(chēng)之為()A.反映 B.感受性 C.意識(shí) D.感應(yīng)性
32.下列哪種選項(xiàng)是注意穩(wěn)定性的品質(zhì)特征?()A.廣度 B.強(qiáng)度 C.時(shí)間 D.空間 33.記憶過(guò)程包括()A.識(shí)記、保持和遺忘 B.識(shí)記、再認(rèn)和回憶 C.識(shí)記、保持和聯(lián)想 D.識(shí)記、保持、再認(rèn)或回憶
34.活動(dòng)方式具有高度的適應(yīng)性,在執(zhí)行方面能達(dá)到高度的完善和自動(dòng)化的階段是()A.操作定向 B.操作模仿 C.操作整合 D.操作熟練
35.出乎意料的緊急情況下所引起的情緒狀態(tài)稱(chēng)為()A.心境 B.應(yīng)激 C.激情 D.熱情
六、填空題(本大題共5個(gè)小題,共10空,每空1分,共10分,把答案填在題中橫線上)
36.根據(jù)憑借物或形態(tài)的不同可將思維劃分為動(dòng)作思維、思維和 思維。
37.記憶過(guò)程的中心環(huán)節(jié)是,它的反面是。
38.性格是一個(gè)人的穩(wěn)定 和習(xí)慣化的 相結(jié)合,表現(xiàn)出來(lái)的具有核心意義的個(gè)性心理特征。
39.韋克斯勒革新了智商的計(jì)算方法,將 智商改為 智商。40.“心靜如水”、“心有余悸”是對(duì)人的情緒狀態(tài)中 的描述。突然發(fā)生的緊急狀況下所產(chǎn)生的特殊緊張的情緒體驗(yàn),則是情緒的狀態(tài)。
七、簡(jiǎn)答題(本大題共3個(gè)小題,每小題8分,共24分)41.怎樣培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維? 42.注意有哪些品質(zhì)特征?它可以分為哪幾類(lèi)? 43.良好的記憶品質(zhì)表現(xiàn)在哪些方面?
八、論述題(本題滿(mǎn)分15分)44.怎樣幫助學(xué)生降低考試焦慮? 心理學(xué)部分
五、選擇題
23.D 24.A 25.A 26.B 27.C 28.D 29.C 30.B 31.A 32.C 33.D 34.D 35.B
六、填空題
36.具體形象 抽象邏輯 37.保持 遺忘 38.態(tài)度 行為方式 39.年齡(比率)離差 40.心境 應(yīng)激
七、簡(jiǎn)答題
41.(1)激發(fā)好奇心、求知欲。培養(yǎng)創(chuàng)造動(dòng)機(jī);(2)培養(yǎng)發(fā)散思維和集中思維相結(jié)合的能力;(3)培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生的直覺(jué)思維的能力;
(4)促進(jìn)創(chuàng)造性的活動(dòng),培養(yǎng)創(chuàng)造性的個(gè)性品質(zhì)。
42.注意的品質(zhì)特征有:注意的范圍;注意的穩(wěn)定性;注意的分配;注意的
轉(zhuǎn)移。注意可分為:不隨意注意(無(wú)意注意);隨意注意(有意注意);隨意后注意(有意后注意)。43.(1)記憶的敏捷性。這是記憶的速度和效率特征。(2)記憶的持久性。這是記憶的保持特征。(3)記憶的準(zhǔn)確性。這是記憶的正確和精確特征。(4)記憶的準(zhǔn)備性。這是記憶的提取和應(yīng)用特征。
八、論述題
44.(1)考試焦慮是考試時(shí)常見(jiàn)的一種心理現(xiàn)象。如果面臨重要的考試,而學(xué)習(xí)者又不是十分有把握,往往就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的不安和擔(dān)憂(yōu)。(2)考試焦慮有一個(gè)最佳值,處于這個(gè)值時(shí),考試效果最好,過(guò)低或過(guò)高,都會(huì)使學(xué)習(xí)受到抑制,最常見(jiàn)的問(wèn)題是過(guò)度考試焦慮??荚嚱箲]的矯正可通過(guò)以下方法。
①自信訓(xùn)練。讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)考試的重要性,擺正考試的位置,不要把考試看成是至高無(wú)上的東西。同時(shí),配合一定的自信訓(xùn)練,如回顧自己以往成功的經(jīng)歷,翻閱那些見(jiàn)證自己腳踏實(shí)地努力過(guò)的筆記本等,克服考試焦慮中的擔(dān)憂(yōu)成分。
②對(duì)重度考試焦慮者,還要針對(duì)考試焦慮中的生理成分,進(jìn)行放松訓(xùn)練或系統(tǒng)聰敏等,放松訓(xùn)練有意念放松法和肌肉放松法。
③考試焦慮還可用想像系統(tǒng)脫敏法降低。其步驟和方法是:第一步,請(qǐng)當(dāng)事人列出引起考試焦慮反應(yīng)的具體刺激情景;第二步,將上述刺激情景按從弱到強(qiáng)的順序,排成“焦慮等級(jí)”;第三步,通過(guò)放松訓(xùn)練形成松弛反應(yīng),使機(jī)體處于完全放松狀態(tài);第四步,按照焦慮等級(jí),讓當(dāng)事人在大腦想像中循序使松弛反應(yīng)抑制焦慮反應(yīng)。教育學(xué)部分
一、選擇題(本大題共13個(gè)小題,每小題2分,共26分。在每小題給出的4個(gè)選項(xiàng)中,只有一個(gè)是符合題目要求的。把所選項(xiàng)前的字母填在題后的括號(hào)內(nèi))
1.“道而弗牽,強(qiáng)而弗抑,開(kāi)而弗達(dá)”要求教學(xué)必須遵循的原則是()
A.因材施教原則 B.鞏固性原則
C.啟發(fā)性原則 D.科學(xué)性和教育性相結(jié)合的原則 2.下列說(shuō)法不是杜威實(shí)用主義教育學(xué)的論點(diǎn)是()A.教育即生活 B.學(xué)校即社會(huì) C.做中學(xué) D.生活即教育
3.古希臘斯巴達(dá)教育比較重視()A.軍事體操教育 B.政治哲學(xué)教育 C.天文數(shù)學(xué)教育 D.全面發(fā)展教育
4.我國(guó)首次把美育列為教育的重要組成部分是在()A.1911年 B.1912年 C.1957年 D.1958年
5.我國(guó)頒布實(shí)行的壬戌學(xué)制是在()A.1902年 B.1903年 C.1912年 D.1922年
6.教育學(xué)生必須了解學(xué)生的年齡特征,這要求教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)有()A.系統(tǒng)的馬列主義理論修養(yǎng) B.精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí) C.廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí) D.必備的教育科學(xué)知識(shí)
7.人們常說(shuō)“教育有法而教無(wú)定法”,這反映教師勞動(dòng)具有()A.連續(xù)性特點(diǎn) B.創(chuàng)造性特點(diǎn) C.長(zhǎng)期性特點(diǎn) D.示范性特點(diǎn) 8.學(xué)校工作必須堅(jiān)持以()A.教學(xué)為主 B.德育為主 C.教師為主 D.學(xué)生為主
9.前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯所倡導(dǎo)的“平行教育”的德育原則是指(A.知行統(tǒng)一原則
B.尊重信任與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則 C.教育影響的一致性與連貫性原則 D.集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則
10.課外校外教育與課堂教學(xué)的共同之處在于它們都是()A.師生共同參加的 B.學(xué)生自愿選擇的
C.有目的、有計(jì)劃、有組織的 D.受教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱規(guī)范的
11.班主任做好班級(jí)工作的中心環(huán)節(jié)是()A.了解和研究學(xué)生 B.組織和培養(yǎng)班集體 C.做好個(gè)別學(xué)生的教育工作)D.同家庭、社會(huì)密切配合
12.“十年樹(shù)木,百年樹(shù)人”這句話反映了教師勞動(dòng)的()A.連續(xù)性 B.創(chuàng)造性 C.主體性 D.長(zhǎng)期性
13.德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)和提高過(guò)程,其實(shí)施順序是()
A.以“知”為開(kāi)端,知、情、意、行依次進(jìn)行 B.以“情”為開(kāi)端,情、知、意、行依次進(jìn)行 C.以“行”為開(kāi)端,行、知、情、意依次進(jìn)行 D.視具體情況,可有多種開(kāi)端和順序
二、填空題(本大題共5個(gè)小題,共10空,每空1分,共10分。把答案填在題中橫線上)
14.在確定教育目的的依據(jù)問(wèn)題上的兩種片面理論是 和。15.教師是教育工作的組織者、,在教育過(guò)程中起 作用。16.在我國(guó),課程主要由三部分組成,即、、和教材。17.德育一般包括思想教育、、和道德教育四個(gè)基本方面。18.課外校外教育的形式主要有 活動(dòng) 活動(dòng)和個(gè)人活動(dòng)。
三、簡(jiǎn)答題(本大題共3個(gè)小題,每小題8分,共24分)19.為什么說(shuō)教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用? 20.教師應(yīng)具有什么樣的能力結(jié)構(gòu)? 21.簡(jiǎn)述我國(guó)學(xué)制改革的基本原則。