第一篇:語文公文寫作五
“節(jié)儉”觀的淡化
一天,我拿起一只用完的牙膏殼,隨口說了句:“賣到廢品回收站去?!闭l料,女兒一把奪過扔出窗外,回我一聲:“小氣!”這在我們兒時(shí)是絕不會(huì)發(fā)生的,而如今我一個(gè)習(xí)慣成自然的舉動(dòng),在女兒眼里,已無異于“吝嗇”成性了。這不能不引起我的深思。
就我所知,這種傳統(tǒng)“節(jié)儉”觀的淡化,實(shí)在不合世界潮流,更與我們的國情不符。
然而,傳統(tǒng)的“節(jié)儉”觀的淡化,又絕非年輕一代如此。以飯店用餐為例,“公吃”的酒海肉山,奢華比闊且不說,即使自掏腰包打牙祭的,不也非留一點(diǎn)在盤里碗里以示闊氣嗎?如若在大庭廣眾之間,真發(fā)生像報(bào)上講的某位名人“喝粥舔碗”那樣的事,那一定會(huì)被視作“葛朗臺(tái)”再世了。
這也就提示我們,“節(jié)儉”之淪為“吝嗇”,是一段時(shí)期來“未富先豪”那種普遍社會(huì)心態(tài)的伴生物。就我們社會(huì)的總體狀況而言,“富”還根本談不上,而“豪”已使許多人趨之若鶩,且無形之中成為衡量某些社會(huì)行為的一種尺度,于是富也排場,窮也排場,一旦變?yōu)闀r(shí)尚,種種“節(jié)儉”的言行就難免會(huì)遭人嘲弄,而對域外一擲千金、窮奢極侈的誤傳也愈來愈多。
其實(shí),人家雖已到了真正稱得上“富”的程度,但在該節(jié)儉的時(shí)候,是從來也不怕被人指為“小氣”的。比如,在美國大學(xué),聽說,就有經(jīng)營回收舊教科書的業(yè)務(wù)。學(xué)期結(jié)束,學(xué)生可將用過的舊課本回售給學(xué)校書店,學(xué)校又把這些舊教材廉價(jià)賣給新生,這樣,一本使用小心的課本,有時(shí)竟可以為幾代大學(xué)生所用。當(dāng)然并非那里在鬧紙荒,實(shí)是精打細(xì)算的經(jīng)濟(jì)頭腦使然??稍谖覀冞@個(gè)“洛陽紙貴”的地方,何曾聽說過新生入學(xué)買老生舊課本的事?雖說教材越印越精致,到頭來還不是統(tǒng)統(tǒng)拿去做了紙漿!又如,在人均收入名列世界前茅的瑞士,居然大張旗鼓地在開展廢品回收活動(dòng)。牙膏殼、廢電池、鋁箔包裝、白鐵罐頭、過期報(bào)刊、陳舊書籍,無一不當(dāng)寶貝加以回收。不但企業(yè)指導(dǎo)用戶如何處理產(chǎn)品舊包裝,就是商店也鼓勵(lì)顧客“舊瓶裝新酒”,利用原有的瓶罐灌入新的清潔劑、洗發(fā)液之類繼續(xù)使用。而這種過去習(xí)以為常的零拷買賣,在我們這里,恐怕也已“物以稀為貴”,難得再有了。
由此觀之,節(jié)儉觀的淡化實(shí)在不合世界潮流,更與我們的國情不符。我們現(xiàn)在生活雖大有改善,可離“富有”還相距甚遠(yuǎn)。一夜暴富、滿身精品的自然大有人在,但每日里揮霍無度,終非人生所追求的目標(biāo)。歸根到底,節(jié)儉作為一種社會(huì)價(jià)值取向,恰恰植根于地球資源有限和人類需求無限這樣一個(gè)嚴(yán)酷的事實(shí)。因而任何一個(gè)清醒的民族,都不能放松對國民進(jìn)行節(jié)儉的教育。對我們來說,這種教育就更為緊迫。
古訓(xùn)有之,“審度量,節(jié)衣服,儉財(cái)用,禁侈壽,為國之急也”,此乃古今不變的真理;而“木屑竹頭,皆有用之物;牛溲馬勃,可備藥物之資”,也是十分淺顯的常識(shí)。難道因求富心切,意在趨時(shí),忙于更新生活方式,就能忘了這些基本道理嗎?
孔老夫子有言,儉,德之共也。還是讓我們永遠(yuǎn)保持著中華民族這一傳統(tǒng)美德吧
第二篇:公文寫作練習(xí)題五
204292220.doc
公文寫作練習(xí)題五
一、單項(xiàng)選擇題
1.公文撰寫者的政治素養(yǎng),最主要的是學(xué)習(xí)()
A.馬克思主義理論
B.邏輯知識(shí)
C.業(yè)務(wù)理論
D.能力訓(xùn)練
2.撰寫公文的基本步驟之一是()。
A.收集材料,調(diào)查研究
B.觀點(diǎn)正確,主題突出
C.用語得體,簡明生動(dòng)
D.實(shí)事求是,講求實(shí)效
3.公文區(qū)別于其他信息記錄的特點(diǎn)是()。
A.傳播知識(shí)
B.具備查考價(jià)值
C.中西文字材料
D.具備法定的權(quán)威性
4.根據(jù)文件來源,在一個(gè)機(jī)關(guān)內(nèi)部可將公文分為()。
A.收文、發(fā)文
B.上行文、平行文、下行文
C.通用公文、專業(yè)公文
D.本機(jī)關(guān)制發(fā)的和內(nèi)部使用的公文。
5.商洽性文件的主要文種是()。
A.請示B.通知
C.函D.通報(bào)
6.聯(lián)合行文時(shí),作者應(yīng)是()。
A.上級機(jī)關(guān)
B.層次級別較高的主管部門或機(jī)關(guān)
C同級機(jī)關(guān)
D.主送機(jī)關(guān)
7.公文的結(jié)尾,通常采用下述形式()。
A.交代制發(fā)公文的根據(jù)與目的B.直接點(diǎn)明結(jié)論.以闡明制發(fā)此文的原因
C.發(fā)出號(hào)召,提出希望與要求
D.表示敬意、謝意
8.書寫公文中的成文日期應(yīng)使用()。
A.阿拉伯?dāng)?shù)字
B.漢字
C.漢字大寫
D.漢字與阿拉伯?dāng)?shù)字皆可
9.用于行政管理的“命令(令)”,其發(fā)布權(quán)限屬于()。
A.地方各級人民政府
B黨、政、軍各類機(jī)關(guān)
C國務(wù)院各部門
D國家大型企業(yè)、事業(yè)單位
10.在下列關(guān)于會(huì)議紀(jì)要特點(diǎn)的說法中,正確的有()。
A.紀(jì)要的性質(zhì)取決于會(huì)議的內(nèi)容性質(zhì)與印發(fā)會(huì)議紀(jì)要的目的要求
B.會(huì)議紀(jì)要有交流會(huì)議信息,介紹經(jīng)驗(yàn)的作用,但沒有約束執(zhí)行的效用
C.撰寫會(huì)議紀(jì)委可以根據(jù)工作需要、作各種調(diào)查,廣泛選取材料
D.撰寫會(huì)議紀(jì)委以敘述為主要在這方式,也可敘議結(jié)合11.以下對公文撰寫要求的說法,錯(cuò)誤的有()。
A.撰寫指示,應(yīng)針對實(shí)際工作中的問題與需要,闡明工作原則與方法,具有扎實(shí)的事實(shí)基礎(chǔ)與明確的 目的性
B.撰寫通知應(yīng)重點(diǎn)突出,措施具體,使愛文者能正確理解并準(zhǔn)確執(zhí)行
C.會(huì)議紀(jì)要要準(zhǔn)確真實(shí)反映會(huì)議內(nèi)容對與會(huì)者發(fā)言與議定事項(xiàng)嚴(yán)禁刪節(jié)
D.撰寫通報(bào),應(yīng)選取有代表性的典型事例
12.簡報(bào)不具有以下哪一特點(diǎn)()。
A.連續(xù)性,大部分簡報(bào)需連續(xù)分期印發(fā)
B.明確的針對性
C.簡明,簡報(bào),貴在“簡”
D.快速有強(qiáng)烈的時(shí)間性
13.撰寫一篇簡報(bào),一般情況下要符合下列哪點(diǎn)要求()。
A.要有一定的理論深度
B.一般用分條列項(xiàng)形式表述
C.要求簡明精煉,突出重點(diǎn),字?jǐn)?shù)一般控制在千字左右
D.要求首先講清形勢,說明意義
14.對于簡報(bào)的標(biāo)題,應(yīng)做到()。
A.寫明發(fā)支機(jī)關(guān)名稱、事由、文種
B.寫明主編單位與文種
C.概括揭示簡報(bào)主題
D.用套紅大字排印,反映簡報(bào)類型
15.下列說法,錯(cuò)誤的是()。
A.公文格式主要是對載體規(guī)格尺寸及區(qū)域劃分、公文各組成部分的排列順序與編排式樣、文字符號(hào)的 形體及尺寸等予以規(guī)范
B.簡報(bào)雖限定閱讀范圍但不具有機(jī)密性
C.公文所針對的問題是反復(fù)多次運(yùn)用的,涉及多數(shù)人而非少數(shù)人的一般普遍性問題
D.條例在黨的機(jī)關(guān)可作為黨內(nèi)規(guī)章的名稱,用于規(guī)定某些規(guī)則和準(zhǔn)則。
16.機(jī)關(guān)實(shí)現(xiàn)管理職能的必要條件是()。
A.領(lǐng)導(dǎo)人的決策
B.公文處理
C.機(jī)關(guān)的組織形式
D.人才的使用情況
17.公文上的簽署是指()
A.機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)人在公文完成稿上的親筆簽名,標(biāo)志文稿形成,并可以此作為印發(fā)正本的依據(jù)
B.以機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)人名義發(fā)文時(shí),簽發(fā)公文的領(lǐng)導(dǎo)人親筆在公交正本落款處簽注的職務(wù)、姓名
C.由機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)人在收支上簽注的批示性處置意見
D.由承辦公文的機(jī)關(guān)工作人員在處理完畢的公交上簽注的對該文承辦的經(jīng)過與結(jié)果的說明
18.批辦是指()。
A.對發(fā)文稿的審核批示
B.對收文應(yīng)如何辦理所作的批示
C.對收支應(yīng)如何辦理提出的建設(shè)性方案
D.對公文正本的復(fù)核意見
二、多項(xiàng)選擇題
1.下面哪些修辭格在公文中防害直接表意,易生歧義?
A.對比和換算、反復(fù)
B.夸張和反語、雙關(guān)
C.象征和婉曲、諷刺
D.含蓄和幽默、夸張
2.公文的總體結(jié)構(gòu)大致包括()。
A.行文根據(jù)和是目的B.具體事情或事理
C.對事情事理的態(tài)度或要求
D.完整平實(shí)
3.下面說法錯(cuò)誤的有()。
A.公文的標(biāo)題由作者、事由、文種組成B.擬寫標(biāo)題時(shí),為了簡煉,可以不標(biāo)明文種。
C.所有的規(guī)范性公文的標(biāo)題,都可以省略作者及事由部分。
D.為了語意確切,不產(chǎn)生歧意,公文標(biāo)題字?jǐn)?shù)可以到60字以上。
E.每一份公文都必須正確標(biāo)明文種a
4.下面說法正確的有()。
A.不同文字稿本是同一內(nèi)容用兩種或兩種以上文字撰寫的文本。
B.草稿是原始的非正式文稿,不具備正式公文的效用。
C.副本是正本的復(fù)份,具備正式公文的法定效用。
D.試行本是試驗(yàn)推行本,不具備正式公文的法定效用。
E.定稿即正本。
5.密級標(biāo)志經(jīng)常用以下一些文字表示()。
A.特密B.秘密
C.機(jī)密D.絕密
6.報(bào)送上級機(jī)關(guān)的公文應(yīng)注明簽發(fā)人,其作用是()。
A.表明機(jī)關(guān)發(fā)文的具體責(zé)任者
B.督導(dǎo)各級領(lǐng)導(dǎo)者認(rèn)真履行職責(zé)
C.提高公文質(zhì)量
D.為直接聯(lián)系與查詢有關(guān)事宜提供方便
7.機(jī)關(guān)之間公文傳遞的方式有()。
A.逐級行文B.多級行文
C.越級行文D.直接行支
8.嚴(yán)格控制公文數(shù)量,簡化行文手續(xù)其主要措施是()。
A.可發(fā)可不發(fā)的堅(jiān)決不發(fā)
B.控制發(fā)文數(shù)量,越少越好
C.在報(bào)刊上全文發(fā)布的行政法規(guī)和規(guī)章可不再行文
D.避免重復(fù)材文
9.請示的結(jié)語部分有多種說法,請選出表達(dá)不太妥當(dāng)?shù)膸追N()。
A.“以上要求,請予批準(zhǔn)”
B.“如同意,請批復(fù)”
C.“上述意見,是否要當(dāng),請指示”
D.“上述意見。請考慮”
10.下列有關(guān)請示的主送機(jī)關(guān),正確的說法是()。
A.受雙重領(lǐng)導(dǎo)的機(jī)關(guān)在報(bào)送時(shí)應(yīng)將這些領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)都作為主送單位
B.請示不要報(bào)送到領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人
C.請示根據(jù)內(nèi)容需要,有時(shí)也抄送到下級機(jī)關(guān)
D.請示應(yīng)按機(jī)關(guān)的隸屬關(guān)系,逐級報(bào)送,一般情況下不能越級報(bào)送
11.下列幾組公文,屬上行文的是()。
A.報(bào)告、請示
B.報(bào)告、函
C.請示、工作報(bào)告
D.通報(bào)、請示
12.國是機(jī)關(guān)公文的一種,亦即公務(wù)信件,它的適用范圍是()。
A.平行機(jī)關(guān)之間相互商洽工作
B.不相隸屬機(jī)關(guān)之門詢問和答復(fù)問題
C.向有關(guān)主管部門請求批準(zhǔn)
D.獎(jiǎng)懲有關(guān)人員
13.函具有靈活方便的特點(diǎn),它的具體表現(xiàn)是()。
A.函可以廣泛應(yīng)用于各平行或不相隸屬機(jī)關(guān)之間,屬平行文
B.函可以直接通過郵局投送
C.函不受作者限制,任何機(jī)關(guān)和組織均可制發(fā)
D.函不受內(nèi)容繁簡字?jǐn)?shù)多少的限制
14.函按內(nèi)容、作用,可以分成幾種,它們是()。
A.商洽公務(wù)的函
B.表示祝賀的函
C.詢問某一問題的函
D.請求批準(zhǔn)的函
15.下列幾種文體中,具有公文法定效用的有()。
A.函B.批復(fù)
C.倡議書D.啟事
16.會(huì)議紀(jì)要在開頭部分要先寫明會(huì)議的基本情況,它包括()。
A.會(huì)議召開的根據(jù)、目的B.會(huì)議名稱、議題、成果
C.時(shí)間地點(diǎn)、與會(huì)范圍(人員)
D.討論經(jīng)過和各方面意見
17.下列各項(xiàng)正確反映會(huì)議紀(jì)要的特點(diǎn)是()。
A.紀(jì)實(shí)性B.鼓動(dòng)性
C.紀(jì)要性D.指導(dǎo)性
18會(huì)議紀(jì)要主體部分常用的寫法有()。
A.條項(xiàng)式B.綜合式
C.摘錄式D.說明式
19.分辦文件應(yīng)注意()。
A.辨明該公文的性質(zhì)
B.分清主次
C.分清緩急
D.分清閱件與辦件
三、不定項(xiàng)選擇題
1.一份公文的主題詞可以為()。
A.5個(gè)B.7個(gè)
C.8個(gè)D.4個(gè)
2.公文是一種特殊的文體,這種特殊性表現(xiàn)在()。
A.采用白話文形式
B.具有真實(shí)性、合法性。
C.具有規(guī)范性、相對確定性
D.用議論、說明、敘述多種方式表達(dá)
3.公文對語句的基本要求是()。
A.含義明確、清晰、完整、便于準(zhǔn)確理解無歧意
B.句子成分搭配得當(dāng)
C.可以隱去句子中的必須有的成分
D.改變語序安排
E.創(chuàng)造新穎句式
4.下面句子有語病的是()。
A.會(huì)議是在酷熱的氣溫中召開的。
B.這樣的活動(dòng)樂意使農(nóng)民接受。
C.這個(gè)季度虧損減少了兩倍。
D.三個(gè)質(zhì)量管理小組分獲一、二、三等獎(jiǎng),獎(jiǎng)金額分別為1000元、800元、500元。
E.這是一個(gè)很好的報(bào)告,它能引人深思,促人猛起,催人奮進(jìn)。
5.公文寫作之前要()
A.明確行文目的B.向領(lǐng)導(dǎo)請示寫法
C.確定使用的文種
D.選擇適當(dāng)?shù)恼Z言
6.規(guī)范性公文標(biāo)題的時(shí)間是()。
A.公文發(fā)布時(shí)間
B.公文撰寫的時(shí)間
C.公文打印的時(shí)間
D.公文討論的時(shí)間
7新的規(guī)范性公文產(chǎn)生了,對同一事物約束、規(guī)范的舊文件應(yīng)()。
A.兩法并存B.新不廢舊
C.相誠相成D.同時(shí)廢止
8.()是指對收文如何辦理提出建議性處理意見。
A.擬辦B.承辦
C.擬稿D.注辦
參考答案
一、單項(xiàng)選擇題
1.A2.A3.D4.A5.C6.C7.C8.B9.A10.A11.C12.B
13.C14.C15.B16.B17.B18.B
二、多項(xiàng)選擇題
1.BCD2.ABC3.BCD4.ABC5.BCD6.ABCD7.ABCD8.ACD9.ABD10.CD
11.AC12.AB13.ABD14.AC15.AB16.ABCD17.ACD18.ABC19.BCD
三、不定項(xiàng)選擇
1ABD2.ACD3.AB4.ABC5.AC6.A7.D8.A
第三篇:語文公文寫作二
有效率的樂觀主義
古時(shí)候有這樣一個(gè)笑話:一人從集市上買回一罐油,由于急著趕路,不幸罐索朽腐,油罐墜地摔碎,他頭也不回地繼續(xù)前行。路人提醒他:“你看你的油罐碎了?!彼卮鹫f:“已經(jīng)碎了,看有什么用,只能耽誤走路。”我想,這大概就是人們常常想到、常常念著的“樂觀主義”了。
可見,樂觀主義能幫人戰(zhàn)勝許多愁慮、困難、窮苦、失望。
人生總會(huì)碰到惡魔的。一個(gè)人的目的愈遠(yuǎn),計(jì)劃愈大,他的工作所經(jīng)過的途徑也愈遠(yuǎn);在前進(jìn)的時(shí)候,有許多愁慮、困難、窮苦、失望,都是當(dāng)然要碰到的惡魔。樂觀主義的人,就像這個(gè)扛油罐的人一樣,是不怕這些惡魔的摧沮的,反而會(huì)振起精神,抱著希望,向前干去!因?yàn)樗麄冎溃缺粣耗?,便滅亡了;只有抱著樂觀主義的態(tài)度,才能戰(zhàn)勝惡魔,取得勝利!
凡是要做得好的事情,都不是隨隨便便就行的,都不是容易的。你自己要立于什么地位?要達(dá)到什么地步?情愿付什么代價(jià)?你所希望的地位或地步總在那里,不過必須先付足了代價(jià)的人,才能“如愿以償”。沿著大成功的一條路上,有許多小失敗排列著,最后的成功是在能用堅(jiān)毅的精神,伶俐的眼光,從這許多小失敗里面尋出教訓(xùn),盡量地利用它,向前猛進(jìn)。而這種“尋出”和“盡量地利用”,惟有抱樂觀主義的人才能夠辦到。
有許多人,對樂觀主義有一種誤解,以為樂觀主義的人不過是“喜皮笑臉”“隨隨便便”“一切放任”“撤撤爛污得過且過”“唯唯諾諾”。請君切莫誤信這種謬說。真正的樂觀主義的人是用積極的精神向前奮斗的人,是戰(zhàn)勝愁慮窮苦的人。這類的苦境,常人遇著,要“心膽俱碎”“一蹶而不能復(fù)振”的;只有真正樂觀主義的人才能努力奮斗,才敢努力奮斗!所以講到樂觀主義還不夠,要有“有效率的樂觀主義”才行。
古今中外,因了有極強(qiáng)烈而有效的樂觀主義,戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻取得勝利的大有人在。牛頓發(fā)明地心吸力學(xué)說的時(shí)候,全世界人反對他;哈費(fèi)(Harvey)發(fā)明血液循環(huán)學(xué)說的時(shí)候,全世界人反對他;達(dá)爾文宣布進(jìn)化論的時(shí)候,全世人反對他;貝爾(Bell)第一次造電話的時(shí)候,全世界人譏笑他;萊特(Wrigt)初用苦工于制造飛機(jī)的時(shí)候,全世界人譏笑他。講到孫中山先生,最初在南洋演講革命救國的時(shí)候,有一次聽的人只有三個(gè)。這許多人都因抱著樂觀主義的精神,而為世人所稱道。
極強(qiáng)烈而有效的樂觀主義,能使人們戰(zhàn)勝全世界的胡涂、盲從、冷酷、恐怖、怨恨和反抗。而且工作愈偉大,所受的反抗也愈厲害,簡直成為一種律令,對付這種厲害的反抗,最重要的武器就是樂觀主義。一個(gè)人,缺少了樂觀主義精神,難免在各種惡魔面前敗下陣來。
你要想使自己的事業(yè)取得成功么?那就請你拿起樂觀主義這一降魔鎮(zhèn)妖的法寶吧!
第四篇:語文公文寫作一
作文范文一
信仰是精神的支柱和動(dòng)力
古代楚國有個(gè)卞和,在山中發(fā)現(xiàn)了一塊璞玉,于是將那塊璞玉獻(xiàn)給楚厲王,厲王讓玉匠鑒別,而玉匠說那是石頭,結(jié)果厲王把卞和當(dāng)作騙子而砍去了左腳。然而卞和對那塊璞玉依然深信不疑,后來再次把它獻(xiàn)給武玉,結(jié)果與上次一樣又被砍去了右腳。武王死后,文王即位,卞和抱著那塊璞玉在楚山下哭,一連哭了三天三夜,眼淚流盡繼而流血,卞和癡心不改,最后那塊璞玉終于通過玉匠的鑒定,證明是塊罕見的寶玉。這就是歷代傳頌的“和氏璧”。
“和氏璧”的故事告訴我們這樣一個(gè)真理,那就是:信仰是人們的精神支柱和動(dòng)力。
人有了堅(jiān)定的信仰,才能為實(shí)現(xiàn)自己的理想而進(jìn)行不屈不撓的斗爭。正是這種對真理的堅(jiān)信不移,卞和才有著如此堅(jiān)定的決心,才不惜舍去自己的雙腳,要讓美玉展現(xiàn)它的光彩,要讓真理得到公認(rèn)。
為了信仰就要付出代價(jià),甚至生命。每年全世界億萬伊斯蘭教徒都要去麥加朝圣,每年也因此要發(fā)生因酷熱和擁擠而造成的大量傷亡。那么究竟是什么力量驅(qū)使他們那樣虔誠地涌向麥加呢?我們只要看看他們深深跪下的雙腿、低低俯下的脊背,還有每一張臉上那誠摯的表情,就會(huì)明白--那就是信仰。
人不能沒有信仰,就是說人不能沒有目標(biāo),不能沒有追求。曾經(jīng)是社會(huì)主義國家的“老大哥”的蘇聯(lián)如今江山易幟。蘇聯(lián)的解體固然有著多方面的原因,但是喪失了對共產(chǎn)主義信仰卻是其中最根本的一個(gè)。信仰正如人的骨架,失掉了,人便垮了。面對社會(huì)主義蘇聯(lián)的結(jié)局,人們無不痛惜地說:"共產(chǎn)主義信仰不能丟,丟掉了,社會(huì)主義江山就要垮臺(tái)。
從古到今,有無數(shù)志士仁人為捍衛(wèi)自己的信仰曾獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。不管是羅馬百花廣場的火刑柱上印著的為科學(xué)的信仰而被活活燒死的布魯諾的無畏形象,還是天安廣場上人民英雄紀(jì)念碑上記載的無數(shù)為了他們的信仰而付出血的代價(jià)的革命先烈,無不是因?yàn)橛袌?jiān)定信仰的支柱和鼓舞,才表現(xiàn)出一往無前的獻(xiàn)身精神的。
今天,我們要振興中華,要建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義,萬萬不可丟掉共產(chǎn)主義信仰,相反,要準(zhǔn)備為之付出更高的代價(jià)。我們只有把共產(chǎn)主義的信仰化作全國人民的精神支柱和動(dòng)力,具有中國特色的會(huì)主義,才能早日建成。
讓我們進(jìn)一步堅(jiān)定共產(chǎn)主義的信仰,并在這一信仰的支柱和鼓舞下,為振興中華奮勇前進(jìn)吧!
第五篇:語文公文寫作四
世易時(shí)移,變法宜矣
--從“刻舟求劍”說起
大家都知道,我們中國有句成語,叫做“刻舟求創(chuàng)”,比喻死心眼,做事情不懂得因時(shí)因事而異,不懂得變通??讨矍髣@種人在現(xiàn)實(shí)生活中似乎并不多見,甚至可以說,這樣的人近乎沒有;然而,做出類似“刻舟求劍”這種蠢事的人卻并不少;比如那些反對革新,墨守成規(guī),不知變通的人其實(shí)就是這樣的人。
《呂氏春秋·察今》里說:“世易時(shí)移,變法宜矣?!奔醋鍪乱獡?jù)情況而論,該變法時(shí)就必須變法。批評的就是像刻舟求劍那樣不懂得變通的人。
不墨守成規(guī),我國古代的一些有識(shí)之士早已懂得這道理。與《呂氏春秋》幾乎同時(shí)的《韓非子》,在其《五蠢》篇里,就講了同樣的思想:“故凡舉事必循法以動(dòng),變法者因時(shí)而化?!庇终f:“是以圣人不期修古,不法常可,論世之事,因?yàn)橹畟?,故事因于世而備適于事。”這說的也是“世易時(shí)移,變法宜矣”的意思。
清末的維新派人士更直接地說:“窮則變,變則通,通則久;變者,古今之公理?!彪m然無數(shù)的歷史事實(shí),也確實(shí)綽綽有余地證實(shí)了這道理的正確性。然而,即使這樣,也仍然有人要作“刻舟求劍”式的人物,仍然要“頑固到底?!彼麄冋J(rèn)為:沒有規(guī)矩則無以成方圓,要破除老制度、老規(guī)矩,這如何能行?因此堅(jiān)決阻撓改革。
這種人之所以會(huì)有這樣的觀念,恰恰是由于他們不懂得“規(guī)矩”“制度”是相對的?!袄现贫取敝贿m用于老情況、老環(huán)境;而新情況、新環(huán)境是必須要“新制度”的,改革、變法正是建立新制度的有效手段。列寧說:馬克思主義的最本質(zhì)的東西,就在于具體的情況具體地分析。因?yàn)椤皼]有規(guī)矩則無以成方圓”而拒絕而反對改革的人,恰恰忘了列寧的這句真理。
堅(jiān)持革新則進(jìn),反對變法則退。翻開古今中外各國的歷史就可以知道:凡是隨歷史潮流及時(shí)變法,革新的國家,都變得強(qiáng)大了。日本通過“明治維新”擺脫了民族危機(jī),成為強(qiáng)國;俄國通過“1861年改革”也成為強(qiáng)國。這樣的例子還很多。與此相反,凡是不及時(shí)革新的國家就被歷史所遺棄,十九世紀(jì)末的中國何以災(zāi)難重重?不就是因?yàn)槟爻梢?guī),沒有及時(shí)變革的緣故嗎?
及時(shí)改革,可以富國,可以強(qiáng)兵。我們中國近十多年的改革,已足以說明這一點(diǎn)。十一屆三中全會(huì)以來,我們的國家銳意改革,取得了巨大成就。江澤民在十四大上說:“我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)上了一個(gè)大臺(tái)階,人民生活上了一個(gè)大臺(tái)階,綜合圍力上了一個(gè)大臺(tái)階?!敝杂羞@樣的成績,改革,是關(guān)鍵的原因。
歷史證明,改革,是強(qiáng)國之路!實(shí)踐證明,改革,是強(qiáng)國之路!所以說,世易時(shí)移,變法宜矣!