第一篇：繼承和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng)永葆共產(chǎn)黨員的政治本色

繼承和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng)永葆共產(chǎn)黨員的政治本色

按照廳機(jī)關(guān)教育活動(dòng)的黨課安排，今天我和大家一起圍繞保持黨的先進(jìn)性這條主線，共同學(xué)習(xí)“繼承和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng)、永葆共產(chǎn)黨員的政治本色”這個(gè)專題。

什么是艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)？改革開放的新形勢(shì)下需不需要繼續(xù)艱苦奮斗？艱苦奮斗與保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性有什么內(nèi)在聯(lián)系和要求？這些都是我們需要認(rèn)真思考解決的理論問題、思想問題和現(xiàn)實(shí)問題。

如何系統(tǒng)理解和全面把握艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)

艱苦奮斗是中華民族和中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。在中國歷史發(fā)展的長河中，不難發(fā)現(xiàn)，凡是提倡艱苦奮斗，勵(lì)精圖治，勤儉治國的時(shí)代和王朝，國家就興盛發(fā)達(dá)；凡是滋生驕逸，奢侈浪費(fèi)，不思作為的時(shí)代和王朝，就必然走向衰落和滅亡?；仡櫸覀凕h80多年的奮斗歷程中，艱苦奮斗始終是中國共產(chǎn)黨人的精神支柱和強(qiáng)大動(dòng)力。我們黨的發(fā)展、壯大與興旺，都與艱苦奮斗有著密切聯(lián)系。可以說，艱苦奮斗精神之所以能成為一個(gè)政黨、一個(gè)民族、一個(gè)國家的精神動(dòng)力，關(guān)鍵就在于這種精神能夠激發(fā)人的積極性和創(chuàng)造性。

毛澤東同志對(duì)艱苦奮斗的提倡和“兩個(gè)務(wù)必”的科學(xué)論斷。早在1936年，毛澤東同志就深刻指出：“中國共產(chǎn)黨以自己艱苦奮斗的經(jīng)歷，以幾十萬英勇黨員和幾萬英勇干部的流血犧牲，在全民族幾萬萬人中間起了偉大的教育作用”。1949年3月5日到13日，我們黨在西柏坡召開了七屆二中全會(huì)，毛澤東同志著重講到了兩個(gè)問題：一是提出防止資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的問題，二是提出了“兩個(gè)務(wù)必”的重要思想，即“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”。長期以來，毛澤東“兩個(gè)務(wù)必”的重要論斷，不僅它的歷史價(jià)值已經(jīng)被黨執(zhí)政后的實(shí)踐所證明，而且時(shí)刻警示著處于執(zhí)政地位的中國共產(chǎn)黨，也激勵(lì)著廣大黨員干部艱苦奮斗、開拓進(jìn)取，不斷取得新的勝利。

艱苦奮斗精神所揭示出來的深層次問題?？谷諔?zhàn)爭期間，美國記者斯諾正是從毛澤東居住簡陋窯洞，周恩來睡土坑，彭德懷穿繳獲的降落傘縫制的背心等平凡小事上，洞察出共產(chǎn)黨人謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的偉大力量，感慨地稱之為“東方魔力”，并以此推斷這種力量是“興國之光”。解放戰(zhàn)爭時(shí)期，當(dāng)時(shí)在中國負(fù)責(zé)國共兩黨調(diào)停工作的美國將軍馬歇爾，看到延安自力更生、艱苦奮斗的蔚然成風(fēng)，延安共產(chǎn)黨的干部在艱苦環(huán)境中的向上精神、清正廉潔以及和人民群眾的血肉聯(lián)系，而國民黨統(tǒng)治下的百姓民不聊生、國民黨官員的奢侈腐敗，正是這種鮮明的比照，他向美國總統(tǒng)大膽建議，不再需要進(jìn)一步加大對(duì)國民黨政府的軍事援助，認(rèn)為共產(chǎn)黨將得民心、得天下，國民黨政府必然跨臺(tái)，勝利會(huì)屬于中國共產(chǎn)黨。

艱苦奮斗的含義和在革命各個(gè)歷史時(shí)期所體現(xiàn)出來的精神。從倫理角度講，艱苦奮斗是一種美德，要求人們勤儉節(jié)約、奮發(fā)向上、自立自強(qiáng)、艱苦創(chuàng)業(yè)；從價(jià)值角度講，它是一種動(dòng)力，鼓舞人們百折不撓、不畏艱難地去奮斗、去爭取、去創(chuàng)造。艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng)在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的各個(gè)時(shí)期都賦予了不同的時(shí)代特色：井岡山時(shí)期的“紅米飯、南瓜湯”，著重體現(xiàn)了“從斗爭中開創(chuàng)革命新局面”；長征途中的“爬雪山、過草地、天當(dāng)被、地當(dāng)坑”，著重體現(xiàn)了“不怕艱難險(xiǎn)阻、不怕犧牲”；延安時(shí)期的“精兵簡政”、“大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)”、“南泥灣開荒”豐衣足食，“小米加步槍”打敗日本鬼子，體現(xiàn)了“自己動(dòng)手、自力更生”；西柏坡的“兩個(gè)務(wù)必”，把中共中央離開西柏坡遷往北平比作進(jìn)京“趕考”，著重體現(xiàn)了在歷史關(guān)鍵時(shí)刻防止黨內(nèi)驕傲情緒和執(zhí)政后黨的腐化產(chǎn)生；解放初期的“抗美援朝”、嚴(yán)厲懲處劉青山、張子善等腐化分子，著重體現(xiàn)了勤儉節(jié)約、艱苦奮斗這個(gè)社會(huì)主義建設(shè)初期的方針；六十年代克服三年自然災(zāi)害和帝國主義對(duì)新中國的經(jīng)濟(jì)封鎖，以及當(dāng)時(shí)涌現(xiàn)出來的“焦玉祿精神”、“王鐵人精神”、“雷鋒精神”，著重體現(xiàn)了“獨(dú)立自主、自力更生和克服嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)困難”。改革開放以來的“64字”創(chuàng)業(yè)精神、以孔繁森為代表的艱苦奮斗精神、抗洪精神、抗“非典”精神，則集中體現(xiàn)了密切聯(lián)系群眾，實(shí)干興邦，反對(duì)享樂主義，反對(duì)鋪張浪費(fèi)??

由此我們得出這樣一個(gè)結(jié)論：艱苦奮斗是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民族得以生存和發(fā)展、中華文明長盛不衰的巨大精神力量，是中華民族得以立足于民辦民族之林的偉大民族精神，同時(shí)也是中國共產(chǎn)黨得以不斷發(fā)展和壯大、取得社會(huì)主義革命和建設(shè)偉大勝利的寶貴經(jīng)驗(yàn)。

新形勢(shì)下繼承和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng)的重要性和必要性

社會(huì)主義初級(jí)階段的現(xiàn)實(shí)需要艱苦奮斗。我國有100多年被帝國主義列強(qiáng)瘋狂掠奪的歷史，經(jīng)濟(jì)文化長期處于落后狀態(tài)，現(xiàn)代化的起點(diǎn)很低，這就決定了中國實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化必然經(jīng)歷一個(gè)漫長的艱苦奮斗過程。而且我們黨的性質(zhì)和國家的性質(zhì)決定了，我們建設(shè)社會(huì)主義，不能像資本主義國家早期那樣靠剝削勞動(dòng)人民和掠奪別國財(cái)富去實(shí)現(xiàn)原始積累，也不能靠別人的施舍或者援助來實(shí)現(xiàn)，只能靠自己自力更生、艱苦奮斗。正如鄧小平同志指出的，“我們搞社會(huì)主義才幾十年，還處在初級(jí)階段。鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度，還需要一個(gè)很長的歷史階段，需要我們幾代人、十幾代人，甚至幾十代人堅(jiān)持不懈地努力奮斗，決不能掉以輕心?！?/p>

黨所面臨的執(zhí)政考驗(yàn)需要艱苦奮斗。從非執(zhí)政黨到執(zhí)政黨，中國共產(chǎn)黨是靠艱苦奮斗走過來的。在鞏固黨的執(zhí)政地位、提高黨的執(zhí)政能力的新形勢(shì)下，需不需要繼承艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)？回答是肯定的。第一，無產(chǎn)階級(jí)政黨奪取政權(quán)不容易，執(zhí)掌好政權(quán)尤其是長期執(zhí)掌好政權(quán)更不容易。第二，在新世紀(jì)新階段，我們黨需要經(jīng)受住長期執(zhí)政、改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn)。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，民主法制的進(jìn)一步健全，人們思想觀念的不斷更新，社會(huì)經(jīng)濟(jì)形式和組織形式的多樣化，這些都是我們黨的建設(shè)面臨的過去沒有遇到過的新情況、新問題?？梢哉f，同建國初期相比，同五、六十年代相比，新的歷史條件下執(zhí)政的考驗(yàn)更為嚴(yán)峻；第三，立黨為公，執(zhí)政為民，是馬克思主義政黨的政治本質(zhì)。堅(jiān)持執(zhí)政為民就必須艱苦奮斗，強(qiáng)化群眾利益觀念，確立公樸意識(shí)，自覺接

受人民群眾的監(jiān)督。

戰(zhàn)勝前進(jìn)中的各種困難需要艱苦奮斗。黨的十一屆三中全會(huì)以來，我國加快改革開放的步伐，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的成就。但在這個(gè)進(jìn)程中，我們已經(jīng)遇到并還將遇到各種各樣的困難。特別是在深化改革的情況下，我國社會(huì)處在并將長期處在轉(zhuǎn)軌變型期，出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式多樣化問題，舊有矛盾與新激發(fā)矛盾共存。這里需要指出的是，轉(zhuǎn)軌變型期不可能在較短時(shí)間內(nèi)完成，也不可能急于求成，本身就有一定的長期性。在這樣一個(gè)時(shí)期，實(shí)際上就是由于改革開放的進(jìn)一步深化，使得原有的矛盾進(jìn)一步顯現(xiàn)，新的矛盾又不斷出現(xiàn)，其中不少是關(guān)系到社會(huì)主義建設(shè)的全局性問題。雖然這些問題都是前進(jìn)中的問題，但如果哪個(gè)問題解決不好，都有可能影響到改革開放的總進(jìn)程。而要解決這些困難和問題，需要全黨和全國人民自覺發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神。此外，在這個(gè)進(jìn)程中，我們還要面對(duì)西方國家經(jīng)濟(jì)、科技占優(yōu)勢(shì)的壓力，沒有艱苦奮斗的精神，就不可能在較短時(shí)期趕上發(fā)達(dá)國家水平。

拒腐防變需要艱苦奮斗。在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，由于國際敵對(duì)勢(shì)力同社會(huì)主義國家之間滲透與反滲透、顛覆與反顛覆、“和平演變”與反“和平演變”的斗爭長期存在，由于共產(chǎn)黨的地位、任務(wù)、環(huán)境、條件的改變，特別是當(dāng)歷史發(fā)生重大轉(zhuǎn)折和進(jìn)入新的發(fā)展階段的時(shí)候，在取得巨大成績之后，一方面，黨內(nèi)一部分同志可能會(huì)驕傲起來，不愿意做艱苦的工作，有的高高在上，養(yǎng)尊處優(yōu)，“公樸”意識(shí)淡化，求索取不求奉獻(xiàn)，有的不深入基層，不辦實(shí)事，不解決群眾中的困難，甚至在工作中有意回避困難；另一方面，由于資產(chǎn)階級(jí)腐朽思想和生活方式的侵蝕，部分黨員和黨的干部容易滋長貪圖安逸、鋪張浪費(fèi)、追求享受的思想，甚至以權(quán)謀私、貪污受賄、腐化墮落。因此，繼續(xù)和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，又是增強(qiáng)黨的生命力、戰(zhàn)斗力和自身免疫力，提高拒腐防變能力的需要，也是建設(shè)和諧社會(huì)的需要。

艱苦奮斗與保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的內(nèi)在聯(lián)系和要求

繼承和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，是保持黨的先進(jìn)性的重要保證。上個(gè)世紀(jì)八十年代末以來，世界上出現(xiàn)了一大批大黨、老黨、執(zhí)政黨相繼喪失政府的現(xiàn)象。比如：蘇聯(lián)、東歐共產(chǎn)黨、日本自民黨、印度國大黨、臺(tái)灣國民黨。它們最短的執(zhí)政30多年，最長的70多年?？墒?，為什么一下子都垮臺(tái)了呢？江澤民同志總結(jié)這些執(zhí)政黨垮臺(tái)的教訓(xùn)時(shí)，多次引用唐代杜牧《阿房宮賦》的一段話：滅六國者，六國也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。這就是說，這些黨內(nèi)部出了問題才垮的臺(tái)。中國共產(chǎn)黨要保持執(zhí)政地位的鞏固，只能靠堅(jiān)持黨的先進(jìn)性。胡錦濤總書記在西柏坡學(xué)習(xí)考察時(shí)強(qiáng)調(diào)：艱苦奮斗作為我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，作為我們馬克思主義政黨的政治本色，是凝聚黨心民心、激勵(lì)全黨和全體人民為實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興共同奮斗的強(qiáng)大精神力量，是我們黨保持同人民群眾血肉聯(lián)系的一個(gè)重要法寶。這就要求每個(gè)共產(chǎn)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，切實(shí)把艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)繼承和發(fā)揚(yáng)起來，自覺在艱苦奮斗、勤政為民的實(shí)踐中共同努力，使我們黨永遠(yuǎn)保持先進(jìn)性，永遠(yuǎn)立于不敗之地。

繼承和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，是在發(fā)展中堅(jiān)持黨的先進(jìn)性的根本要求。

我國目前達(dá)到的小康還是低水平的、不全面的，在我們這個(gè)人口眾多、經(jīng)濟(jì)文化仍比較落后的大國全面建設(shè)小康社會(huì)，無疑需要艱苦奮斗精神作支撐。新的歷史條件賦予了艱苦奮斗新的時(shí)代特色。我們所講艱苦奮斗，當(dāng)然不是要人們?nèi)ミ^清教徒式、苦行僧式的生活，也不是要否定合理的物質(zhì)利益。今天我們倡導(dǎo)的艱苦奮斗，是一種奮發(fā)向上、一往無前的精神狀態(tài)，不畏艱難、百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志，自強(qiáng)不息、開拓進(jìn)取的思想品格，腳踏實(shí)地、鍥而不舍的堅(jiān)韌毅力，兢兢業(yè)業(yè)、無私奉獻(xiàn)的工作態(tài)度。這就要求我們廣大黨員干部，自覺地把新時(shí)代中國特色的艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng)，貫穿和體現(xiàn)在全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大實(shí)踐中，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，在各自的工作崗位認(rèn)真履行職責(zé)。

繼承和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，是實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想的一項(xiàng)重要內(nèi)容。深入貫徹和實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，是黨員保持先進(jìn)性的核心內(nèi)容，又與繼承和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)有著十分密切的內(nèi)在聯(lián)系。第一，先進(jìn)生產(chǎn)力不是從天上掉下來的，也不能從引進(jìn)中獲得，必須靠艱苦奮斗干出來，所以說需要我們?cè)诎l(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力的過程中艱苦奮斗；第二，沒有面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化的發(fā)展，豐富人們的精神世界、增強(qiáng)人們的精神力量就會(huì)成一句空話。因此，大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化，同樣需要在這個(gè)過程中艱苦奮斗；第三，堅(jiān)持艱苦奮斗的根本目的，就是要不斷地把人民群眾的利益維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好，所以說還需要我們?cè)诰S護(hù)和實(shí)現(xiàn)好最廣大人民的根本利益的過程中艱苦奮斗。這就要求我們廣大黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，切實(shí)把貫徹和實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想貫穿到先進(jìn)性教育活動(dòng)和“理想、責(zé)任、能力、形象”教育活動(dòng)當(dāng)中，以此作為激發(fā)艱苦奮斗工作作風(fēng)的政治武器，作為思考問題、工作決策和判斷是非的根本依據(jù)，始終做到謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗，求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干，與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新。

總之，共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性不是空洞的、抽象的，而必須體現(xiàn)在我們公安機(jī)關(guān)的各個(gè)部門、各個(gè)崗位和每一個(gè)共產(chǎn)黨員身上。立足本職崗位，愛崗敬業(yè)、奮發(fā)進(jìn)取，謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁，艱苦創(chuàng)業(yè)、務(wù)實(shí)創(chuàng)新，清正廉潔、克已奉公，知難而上、無私奉獻(xiàn)，在各自的崗位上創(chuàng)造一流業(yè)績，這些都是黨員先進(jìn)性的具體體現(xiàn)。

第二篇：繼承和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng)永葆共產(chǎn)黨員的政治本色

繼承和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng) 永葆共產(chǎn)黨員的政治本色

什么是艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)？改革開放的新形勢(shì)下需不需要繼續(xù)艱苦奮斗？艱苦奮斗與保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性有什么內(nèi)在聯(lián)系和要求？這些都是我們需要認(rèn)真思考解決的理論問題、思想問題和現(xiàn)實(shí)問題。

艱苦奮斗是中華民族和中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。在中國歷史發(fā)展的長河中，不難發(fā)現(xiàn)，凡是提倡艱苦奮斗，勵(lì)精圖治，勤儉治國的時(shí)代和王朝，國家就興盛發(fā)達(dá)；凡是滋生驕逸，奢侈浪費(fèi)，不思作為的時(shí)代和王朝，就必然走向衰落和滅亡。回顧我們黨90多年的奮斗歷程中，艱苦奮斗始終是中國共產(chǎn)黨人的精神支柱和強(qiáng)大動(dòng)力。我們黨的發(fā)展、壯大與興旺，都與艱苦奮斗有著密切聯(lián)系?？梢哉f，艱苦奮斗精神之所以能成為一個(gè)政黨、一個(gè)民族、一個(gè)國家的精神動(dòng)力，關(guān)鍵就在于這種精神能夠激發(fā)人的積極性和創(chuàng)造性。

毛澤東同志對(duì)艱苦奮斗的提倡和“兩個(gè)務(wù)必”的科學(xué)論斷。早在1936年，毛澤東同志就深刻指出：“中國共產(chǎn)黨以自己艱苦奮斗的經(jīng)歷，以幾十萬英勇黨員和幾萬英勇干部的流血犧牲，在全民族幾萬萬人中間起了偉大的教育作用”。1949年3月5日到13日，我們黨在西柏坡召開了七屆二中全會(huì)，毛澤東同志著重講到了兩個(gè)問題：一是提出防止資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的問題，二是提出了“兩個(gè)務(wù)必”的重要思想，即“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”。長期以來，毛澤東“兩個(gè)務(wù)必”的重要論斷，不僅它的歷史價(jià)值已經(jīng)被黨執(zhí)政后的實(shí)踐所證明，而且時(shí)刻警示著處于執(zhí)政地位的中國共產(chǎn)黨，也激勵(lì)著廣大黨員干部艱苦奮斗、開拓進(jìn)取，不斷取得新的勝利。

艱苦奮斗精神所揭示出來的深層次問題?？谷諔?zhàn)爭期間，美國記者斯諾正是從毛澤東居住簡陋窯洞，周恩來睡土坑，彭德懷穿繳獲的降落傘縫制的背心等平凡小事上，洞察出共產(chǎn)黨人謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的偉大力量，感慨地稱之為“東方魔力”，并以此推斷這種力量是“興國之光”。解放戰(zhàn)爭時(shí)期，當(dāng)時(shí)在中國負(fù)責(zé)國共兩黨調(diào)停工作的美國將軍馬歇爾，看到延安自力更生、艱苦奮斗的蔚然成風(fēng)，延安共產(chǎn)黨的干部在艱苦環(huán)境中的向上精神、清正廉潔以及和人民群眾的血肉聯(lián)系，而國民黨統(tǒng)治下的百姓民不聊生、國民黨官員的奢侈腐敗，正是這種鮮明的比照，他向美國總統(tǒng)大膽建議，不再需要進(jìn)一步加大對(duì)國民黨政府的軍事援助，認(rèn)為共產(chǎn)黨將得民心、得天下，國民黨政府必然跨臺(tái)，勝利會(huì)屬于中國共產(chǎn)黨。

艱苦奮斗的含義和在革命各個(gè)歷史時(shí)期所體現(xiàn)出來的精神。從倫理角度講，艱苦奮斗是一種美德，要求人們勤儉節(jié)約、奮發(fā)向上、自立自強(qiáng)、艱苦創(chuàng)業(yè)；從價(jià)值角度講，它是一種動(dòng)力，鼓舞人們百折不撓、不畏艱難地去奮斗、去爭取、去創(chuàng)造。艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng)在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的各個(gè)時(shí)期都賦予了不同的時(shí)代特色：井岡山時(shí)期的“紅米飯、南瓜湯”，著重體現(xiàn)了“從斗爭中開創(chuàng)革命新局面”；長征途中的“爬雪山、過草地、天當(dāng)被、地當(dāng)坑”，著重體現(xiàn)了“不怕艱難險(xiǎn)阻、不怕犧牲”；延安時(shí)期的“精兵簡政”、“大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)”、“南泥灣開荒”豐衣足食，“小米加步槍”打敗日本鬼子，體現(xiàn)了“自己動(dòng)手、自力更生”；西柏坡的“兩個(gè)務(wù)必”，把中共中央離開西柏坡遷往北平比作進(jìn)京“趕考”，著重體現(xiàn)了在歷史關(guān)鍵時(shí)刻防止黨內(nèi)驕傲情緒和執(zhí)政后黨的腐化產(chǎn)生；解放初期的“抗美援朝”、嚴(yán)厲懲處劉青山、張子善等腐化分子，著重體現(xiàn)了勤儉節(jié)約、艱苦奮斗這個(gè)社會(huì)主義建設(shè)初期的方針；六十年代克服三年自然災(zāi)害和帝國主義對(duì)新中國的經(jīng)濟(jì)封鎖，以及當(dāng)時(shí)涌現(xiàn)出來的“焦玉祿精神”、“王鐵人精神”、“雷鋒精神”，著重體現(xiàn)了“獨(dú)立自主、自力更生和克服嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)困難”。改革開放以來的“64字”創(chuàng)業(yè)精神、以孔繁森為代表的艱苦奮斗精神、抗洪精神、抗“非典”精神，則集中體現(xiàn)了密切聯(lián)系群眾，實(shí)干興邦，反對(duì)享樂主義，反對(duì)鋪張浪費(fèi)??

由此我們得出這樣一個(gè)結(jié)論：艱苦奮斗是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民族得以生存和發(fā)展、中華文明長盛不衰的巨大精神力量，是中華民族得以立足于民辦民族之林的偉大民族精神，同時(shí)也是中國共產(chǎn)黨得以不斷發(fā)展和壯大、取得社會(huì)主義革命和建設(shè)偉大勝利的寶貴經(jīng)驗(yàn)。

社會(huì)主義初級(jí)階段的現(xiàn)實(shí)需要艱苦奮斗。我國有100多年被帝國主義列強(qiáng)瘋狂掠奪的歷史，經(jīng)濟(jì)文化長期處于落后狀態(tài)，現(xiàn)代化的起點(diǎn)很低，這就決定了中國實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化必然經(jīng)歷一個(gè)漫長的艱苦奮斗過程。而且我們黨的性質(zhì)和國家的性質(zhì)決定了，我們建設(shè)社會(huì)主義，不能像資本主義國家早期那樣靠剝削勞動(dòng)人民和掠奪別國財(cái)富去實(shí)現(xiàn)原始積累，也不能靠別人的施舍或者援助來實(shí)現(xiàn)，只能靠自己自力更生、艱苦奮斗。正如鄧小平同志指出的，“我們搞社會(huì)主義才幾十年，還處在初級(jí)階段。鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度，還需要一個(gè)很長的歷史階段，需要我們幾代人、十幾代人，甚至幾十代人堅(jiān)持不懈地努力奮斗，決不能掉以輕心?！?/p>

黨所面臨的執(zhí)政考驗(yàn)需要艱苦奮斗。從非執(zhí)政黨到執(zhí)政黨，中國共產(chǎn)黨是靠艱苦奮斗走過來的。在鞏固黨的執(zhí)政地位、提高黨的執(zhí)政能力的新形勢(shì)下，需不需要繼承艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)？回答是肯定的。第一，無產(chǎn)階級(jí)政黨奪取政權(quán)不容易，執(zhí)掌好政權(quán)尤其是長期執(zhí)掌好政權(quán)更不容易。第二，在新世紀(jì)新階段，我們黨需要經(jīng)受住長期執(zhí)政、改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn)。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，民主法制的進(jìn)一步健全，人們思想觀念的不斷更新，社會(huì)經(jīng)濟(jì)形式和組織形式的多樣化，這些都是我們黨的建設(shè)面臨的過去沒有遇到過的新情況、新問題?？梢哉f，同建國初期相比，同五、六十年代相比，新的歷史條件下執(zhí)政的考驗(yàn)更為嚴(yán)峻；第三，立黨為公，執(zhí)政為民，是馬克思主義政黨的政治本質(zhì)。堅(jiān)持執(zhí)政為民就必須艱苦奮斗，強(qiáng)化群眾利益觀念，確立公樸意識(shí)，自覺接受人民群眾的監(jiān)督。戰(zhàn)勝前進(jìn)中的各種困難需要艱苦奮斗。黨的十一屆三中全會(huì)以來，我國加快改革開放的步伐，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的成就。但在這個(gè)進(jìn)程中，我們已經(jīng)遇到并還將遇到各種各樣的困難。特別是在深化改革的情況下，我國社會(huì)處在并將長期處在轉(zhuǎn)軌變型期，出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式多樣化問題，舊有矛盾與新激發(fā)矛盾共存。這里需要指出的是，轉(zhuǎn)軌變型期不可能在較短時(shí)間內(nèi)完成，也不可能急于求成，本身就有一定的長期性。在這樣一個(gè)時(shí)期，實(shí)際上就是由于改革開放的進(jìn)一步深化，使得原有的矛盾進(jìn)一步顯現(xiàn)，新的矛盾又不斷出現(xiàn)，其中不少是關(guān)系到社會(huì)主義建設(shè)的全局性問題。雖然這些問題都是前進(jìn)中的問題，但如果哪個(gè)問題解決不好，都有可能影響到改革開放的總進(jìn)程。而要解決這些困難和問題，需要全黨和全國人民自覺發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神。此外，在這個(gè)進(jìn)程中，我們還要面對(duì)西方國家經(jīng)濟(jì)、科技占優(yōu)勢(shì)的壓力，沒有艱苦奮斗的精神，就不可能在較短時(shí)期趕上發(fā)達(dá)國家水平。

拒腐防變需要艱苦奮斗。在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，由于國際敵對(duì)勢(shì)力同社會(huì)主義國家之間滲透與反滲透、顛覆與反顛覆、“和平演變”與反“和平演變”的斗爭長期存在，由于共產(chǎn)黨的地位、任務(wù)、環(huán)境、條件的改變，特別是當(dāng)歷史發(fā)生重大轉(zhuǎn)折和進(jìn)入新的發(fā)展階段的時(shí)候，在取得巨大成績之后，一方面，黨內(nèi)一部分同志可能會(huì)驕傲起來，不愿意做艱苦的工作，有的高高在上，養(yǎng)尊處優(yōu)，“公樸”意識(shí)淡化，求索取不求奉獻(xiàn)，有的不深入基層，不辦實(shí)事，不解決群眾中的困難，甚至在工作中有意回避困難；另一方面，由于資產(chǎn)階級(jí)腐朽思想和生活方式的侵蝕，部分黨員和黨的干部容易滋長貪圖安逸、鋪張浪費(fèi)、追求享受的思想，甚至以權(quán)謀私、貪污受賄、腐化墮落。因此，繼續(xù)和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，又是增強(qiáng)黨的生命力、戰(zhàn)斗力和自身免疫力，提高拒腐防變能力的需要，也是建設(shè)和諧社會(huì)的需要。

繼承和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，是保持黨的先進(jìn)性的重要保證。上個(gè)世紀(jì)八十年代末以來，世界上出現(xiàn)了一大批大黨、老黨、執(zhí)政黨相繼喪失政府的現(xiàn)象。比如：蘇聯(lián)、東歐共產(chǎn)黨、日本自民黨、印度國大黨、臺(tái)灣國民黨。它們最短的執(zhí)政30多年，最長的70多年。可是，為什么一下子都垮臺(tái)了呢？江澤民同志總結(jié)這些執(zhí)政黨垮臺(tái)的教訓(xùn)時(shí)，多次引用唐代杜牧《阿房宮賦》的一段話：滅六國者，六國也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。這就是說，這些黨內(nèi)部出了問題才垮的臺(tái)。中國共產(chǎn)黨要保持執(zhí)政地位的鞏固，只能靠堅(jiān)持黨的先進(jìn)性。胡錦濤總書記在西柏坡學(xué)習(xí)考察時(shí)強(qiáng)調(diào)：艱苦奮斗作為我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，作為我們馬克思主義政黨的政治本色，是凝聚黨心民心、激勵(lì)全黨和全體人民為實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興共同奮斗的強(qiáng)大精神力量，是我們黨保持同人民群眾血肉聯(lián)系的一個(gè)重要法寶。這就要求每個(gè)共產(chǎn)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，切實(shí)把艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)繼承和發(fā)揚(yáng)起來，自覺在艱苦奮斗、勤政為民的實(shí)踐中共同努力，使我們黨永遠(yuǎn)保持先進(jìn)性，永遠(yuǎn)立于不敗之地。

繼承和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，是在發(fā)展中堅(jiān)持黨的先進(jìn)性的根本要求。我國目前達(dá)到的小康還是低水平的、不全面的，在我們這個(gè)人口眾多、經(jīng)濟(jì)文化仍比較落后的大國全面建設(shè)小康社會(huì)，無疑需要艱苦奮斗精神作支撐。新的歷史條件賦予了艱苦奮斗新的時(shí)代特色。我們所講艱苦奮斗，當(dāng)然不是要人們?nèi)ミ^清教徒式、苦行僧式的生活，也不是要否定合理的物質(zhì)利益。今天我們倡導(dǎo)的艱苦奮斗，是一種奮發(fā)向上、一往無前的精神狀態(tài)，不畏艱難、百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志，自強(qiáng)不息、開拓進(jìn)取的思想品格，腳踏實(shí)地、鍥而不舍的堅(jiān)韌毅力，兢兢業(yè)業(yè)、無私奉獻(xiàn)的工作態(tài)度。這就要求我們廣大黨員干部，自覺地把新時(shí)代中國特色的艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng)，貫穿和體現(xiàn)在全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大實(shí)踐中，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，在各自的工作崗位認(rèn)真履行職責(zé)。

繼承和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，是實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想的一項(xiàng)重要內(nèi)容。深入貫徹和實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，是黨員保持先進(jìn)性的核心內(nèi)容，又與繼承和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)有著十分密切的內(nèi)在聯(lián)系。第一，先進(jìn)生產(chǎn)力不是從天上掉下來的，也不能從引進(jìn)中獲得，必須靠艱苦奮斗干出來，所以說需要我們?cè)诎l(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力的過程中艱苦奮斗；第二，沒有面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化的發(fā)展，豐富人們的精神世界、增強(qiáng)人們的精神力量就會(huì)成一句空話。因此，大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化，同樣需要在這個(gè)過程中艱苦奮斗；第三，堅(jiān)持艱苦奮斗的根本目的，就是要不斷地把人民群眾的利益維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好，所以說還需要我們?cè)诰S護(hù)和實(shí)現(xiàn)好最廣大人民的根本利益的過程中艱苦奮斗。這就要求我們廣大黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，切實(shí)把貫徹和實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想貫穿到先進(jìn)性教育活動(dòng)和“理想、責(zé)任、能力、形象”教育活動(dòng)當(dāng)中，以此作為激發(fā)艱苦奮斗工作作風(fēng)的政治武器，作為思考問題、工作決策和判斷是非的根本依據(jù)，始終做到謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗，求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干，與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新。

總之，共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性不是空洞的、抽象的，而必須體現(xiàn)在我們每一個(gè)共產(chǎn)黨員身上。立足本職崗位，愛崗敬業(yè)、奮發(fā)進(jìn)取，謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁，艱苦創(chuàng)業(yè)、務(wù)實(shí)創(chuàng)新，清正廉潔、克已奉公，知難而上、無私奉獻(xiàn)，在各自的崗位上創(chuàng)造一流業(yè)績，這些都是黨員先進(jìn)性的具體體現(xiàn)。

第三篇：對(duì)繼承和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng)的思考

對(duì)繼承和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng)的思考

一公司工會(huì)工作部部長肖興禮

艱苦奮斗是一種高尚的精神境界，也是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，一個(gè)人要自立，一個(gè)民族要振興，一個(gè)企業(yè)要發(fā)展，一個(gè)國家要富強(qiáng)，都離不開艱苦奮斗。我們的黨是靠艱苦奮斗起的家，也是靠艱苦奮斗不斷發(fā)展壯大起來的。回顧我們黨走過歷程，無論是在革命戰(zhàn)爭年代，還是在現(xiàn)代化建設(shè)的各個(gè)歷史時(shí)期，靠的就是艱苦奮斗的精神克服了種種艱難險(xiǎn)阻，創(chuàng)造了一又一個(gè)人間奇跡這是不爭的事實(shí)。但在改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過程中，由于多種原因，黨的艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的好傳統(tǒng)、好作風(fēng)，在相當(dāng)一部分黨員和干部中淡忘了，有的甚至已經(jīng)丟得差不多了，一些人沉溺于物質(zhì)享受，過著紙醉金迷的生活，盛行于講排場(chǎng)、比闊氣、吃喝玩樂、揮霍公款。有的甚至墮落到用公款賭博、膘娼，令人觸目驚心。因此，針對(duì)這些不良現(xiàn)象，筆者認(rèn)為，即使將來經(jīng)濟(jì)富裕到了一定的程度，艱苦奮斗的傳統(tǒng)也決不能丟，談幾點(diǎn)粗淺的看法：

一、丟掉了艱苦奮斗的傳統(tǒng)，黨員和干部隊(duì)伍中出現(xiàn)的不良現(xiàn)象

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷深化和企業(yè)改革中利益關(guān)系的調(diào)整，面對(duì)腐朽思想的侵蝕影響和黨內(nèi)腐敗丑惡現(xiàn)象的滋生蔓延，我們的一些黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部忘記了黨的艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的好傳統(tǒng)、好作風(fēng)，躺在國企改革的溫床里，利用手中掌握的權(quán)力，吃喝玩樂、貪圖享受。在思想信念上尤其是在黨性觀念上出現(xiàn)迷茫、困惑，甚至動(dòng)搖，也不同程度地影響黨在人民群眾中的威信，主要表現(xiàn)在；一是有的干部學(xué)習(xí)自覺性差。把開會(huì)學(xué)習(xí)看成是差事，坐不下來，聽不進(jìn)去，即使參加學(xué)習(xí)，也根本不知道領(lǐng)導(dǎo)在講什么。因此變得思想迷茫、精神空虛、價(jià)值觀念移位，理想信念動(dòng)搖，思考問題、處理問題，不講政治、是非不分、不講政策、放棄原則，缺乏領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有的政治素質(zhì)；二是有的組織紀(jì)律松懈。大局意思不強(qiáng)，落實(shí)上級(jí)指示，為我所用，斷章取義，甚至搞“上有政策下有對(duì)策”這一套，欺上瞞下，尤其在涉及自身和小團(tuán)體利益時(shí)，患得患失，不聽招呼，嚴(yán)重影響了政令的暢通；三是有的對(duì)自身要求不嚴(yán)。自律意思較差，濫用手中的權(quán)力，為個(gè)人和親友謀取好處。講排場(chǎng)，擺闊氣，揮霍浪費(fèi)，追求奢糜之風(fēng)，沉湎于燈紅酒綠、聲色犬馬之中，行為放縱不規(guī)，言語粗俗污穢，生活不拘小節(jié)，人格形象很差，群眾非常反感；四是有的精神狀態(tài)欠佳。滿足于現(xiàn)狀，甘居于平庸，缺乏領(lǐng)導(dǎo)干部那種敢想敢干，敢為人先的拼搏進(jìn)取意識(shí)，尤其在遇到困難和挫折時(shí)，不敢迎難而上，而是灰心氣餒，消極對(duì)待，患得患失，與企業(yè)離心離德，挖企業(yè)的墻角，為自己另謀出路；五是有的作風(fēng)漂浮。務(wù)虛務(wù)空不務(wù)實(shí)，唯上唯書不唯實(shí)，喜歡做表面文章、搞花架子。為了滿足個(gè)人的虛榮，博得上級(jí)的好感，匯報(bào)工作報(bào)喜不報(bào)憂，不僅敗壞了我黨實(shí)事求是的優(yōu)良作風(fēng)，而且給企業(yè)造成了重大損失；六是有的不能正確認(rèn)識(shí)自我。老想著自己的長處和優(yōu)點(diǎn)，從不思量自己的缺點(diǎn)和不足，自以為是，居功自傲，無功也傲，向組織討價(jià)還價(jià)，看不起周圍的同志，顛倒了主人和公仆的關(guān)系；七是有的缺乏對(duì)職工深厚的感情。想問題、辦事情，以我為標(biāo)準(zhǔn)，根本不考慮群眾滿意不滿意，擁護(hù)不擁護(hù)，甚至以老板自居，把職工當(dāng)雇工，看成包袱，聽不進(jìn)他人意見，對(duì)群眾的疾苦莫不關(guān)心，有活包給民工干，而讓自己的隊(duì)伍息工待崗，尤其可怕的是職工工資長期拖欠，而上卓堵搏時(shí)大把大把地往外掏，群眾意見很大；八是有的組織觀念淡薄。自由主義嚴(yán)重，在“三重一大”問題決策上，喜歡個(gè)人說了算，從不上會(huì)研究，拉小圈子，搞團(tuán)團(tuán)伙伙，與同志相處時(shí)，心胸狹窄，聽不得半點(diǎn)不同意見，為生活小事，愛斤斤計(jì)較，鬧無原

則糾紛；九是有的在黨內(nèi)生活中。不敢開展批評(píng)和自我批評(píng)，明知不對(duì)，少說為佳，搞一團(tuán)和氣，或當(dāng)面不說，背后亂說，會(huì)上不說，會(huì)下亂說，嚴(yán)重?fù)p害了領(lǐng)導(dǎo)集體的團(tuán)結(jié)；十是有的不務(wù)正義。行為不軌，打著到基層檢查幫助工作或到別的單位參觀學(xué)習(xí)的旗號(hào)，開著公家的車到處游山玩水，長期住在高檔賓館打牌堵搏，這是極其危險(xiǎn)的，是與其擔(dān)負(fù)的責(zé)任背道而馳的，教訓(xùn)十分深刻，必須認(rèn)真汲取，如不引起高度重視和警戒，任其發(fā)展下去，既害了自已，又損了社會(huì)和企業(yè)。

二、繼承艱苦奮斗的傳統(tǒng)，牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀

世界觀是人們對(duì)客觀外在世界總的看法和基本觀點(diǎn)，他直接影響和決定著每個(gè)人的生活與活動(dòng)，人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中決定和處理一切問題的具體看法和觀點(diǎn)，都是由世界觀所決定的。價(jià)值觀是人們衡量不同事物價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的基本看法，以什么樣的標(biāo)準(zhǔn)去判斷事物是否具有價(jià)值及價(jià)值的大小和優(yōu)劣。那么，人生觀是指人們對(duì)人生目的、價(jià)值和道路的根本觀點(diǎn)和態(tài)度，人生觀決定一個(gè)人的人生走向，人的思想和行動(dòng)，不論自覺與不自覺，總是受某種人生觀的指導(dǎo)，在現(xiàn)實(shí)生活中始終起著核心和主導(dǎo)作用。

樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，對(duì)每個(gè)干部和黨員來說，都是首要的問題。這個(gè)問題不解決，或解決得不牢靠，不論搞革命，還是搞建設(shè)，不可能做出什么好的成績來。我們的黨員和干部，只有真正樹立了馬克思主義的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，才能真正掌握和運(yùn)用其立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，才能從中獲得思想指導(dǎo)、精神動(dòng)力和精神支柱。當(dāng)我們樹立了這種正確的世界觀，也就掌握了“實(shí)事求是”的根本觀點(diǎn)及其辯證的思想方法，就能善于分析各種復(fù)雜矛盾，透過現(xiàn)象看清本質(zhì)，高瞻遠(yuǎn)矚，見微知著，有政治頭腦和戰(zhàn)略

眼光；當(dāng)我們有了這種正確的人生觀，就能知道人生的真諦，擺正個(gè)人同社會(huì)、與企業(yè)、與他人的關(guān)系，就能做到淡泊名利，克己奉公，無私無畏，勇往直前；當(dāng)我們有了這種正確的價(jià)值觀，就能使自己的目標(biāo)設(shè)定和行為取向的選擇，產(chǎn)生科學(xué)的價(jià)值意識(shí)和正確的價(jià)值判斷，從而由此獲得的是正當(dāng)?shù)?、合理的、高尚的物質(zhì)動(dòng)因與精神動(dòng)因。

特別是在當(dāng)前改革開放的新時(shí)期，在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境中，樹立馬克思主義世界觀，人生觀和價(jià)值觀，更具有重要性和緊迫性。這些年來的大量事實(shí)表明，越是改革開放，越是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，就越是要加強(qiáng)馬克思主義世界觀和方法論的宣傳，就越是迫切要求共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部樹立馬克思主義科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，保持清醒的政治頭腦、奮發(fā)向上的精神狀態(tài)，堅(jiān)決反對(duì)享樂主義，抵御腐朽思想的侵蝕。淡忘了艱苦奮斗精神，就極可能經(jīng)受不住考驗(yàn)，成為金錢，物欲的俘虜。事實(shí)上，從建國初期的劉清山、張子善到后來的成克杰、陳良宇等都是從追求享樂開始，到無止境地貪占，最后墮落成腐敗分子。這一演變過程告誡我們，強(qiáng)調(diào)艱苦奮斗精神絕不是“小事”，絕不是“小題大作”。發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神符合我們的國情，是每一個(gè)共產(chǎn)黨員為之奮斗的精神動(dòng)力。

三、繼承艱苦奮斗的傳統(tǒng)，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系 艱苦奮斗是我們黨始終保持與人民群眾密切聯(lián)系的一個(gè)重要法寶，也是領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的基本素質(zhì)。艱苦奮斗精神的本質(zhì)是黨和人民群眾“有福同享，有難同當(dāng)”，“同呼吸、共命運(yùn)”。可是，我們有些領(lǐng)導(dǎo)干部凌駕于群眾之上，與人民群眾的感情疏遠(yuǎn)了，有的侵吞群眾創(chuàng)造的財(cái)富、耍威風(fēng)、搞特權(quán)、推諉扯皮、吃拿卡要，為難基

層，刁難百姓，不給好處不辦事，給了好處亂辦事，搞權(quán)權(quán)交易、權(quán)錢交易，群眾對(duì)此非常反感，非常痛恨。因此，保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，是廣大人民群眾的迫切愿望和根本利益所在。我們的黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部如果不與群眾一起艱苦奮斗，必然失去民心、失去群眾的根基，將一事無成，甚至最終將被人民群眾所拋棄。保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，不僅具有經(jīng)濟(jì)意義，更關(guān)系到黨的興旺發(fā)達(dá)，具有十分重大的政治意義；繼承和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，養(yǎng)成良好的工作作風(fēng)和生活作風(fēng)，勤儉節(jié)約、廉潔奉公，反對(duì)享樂主義和種種腐敗現(xiàn)象，正確對(duì)待手中的權(quán)力和自己所處的地位和職責(zé)，真心誠意地為人民掌好權(quán)、用好權(quán)，時(shí)刻把人民的安危冷暖掛在心頭，永遠(yuǎn)同人民群眾保持最緊密的聯(lián)系，永遠(yuǎn)做人民的公仆，就會(huì)贏得人民群眾的信賴。

四、繼承艱苦奮斗的傳統(tǒng)，始終保持共產(chǎn)黨人永遠(yuǎn)的政治品格

我們共產(chǎn)黨人靠什么影響和號(hào)召群眾？筆者認(rèn)為，一是靠真理的力量，手中掌握有馬克思主義的理論；二是靠人格的力量，就是有艱苦奮斗、樂于奉獻(xiàn)的精神品格。有了這兩個(gè)力量，就能組織群眾戰(zhàn)勝困難，完成各項(xiàng)工作目標(biāo)。所以說，艱苦奮斗作為工作作風(fēng)和政治品格，是共產(chǎn)黨人取信于民、保持無產(chǎn)階級(jí)先鋒性和政治本色的必然要求，我們黨80多年奮斗的歷程充分證明了這一點(diǎn)。因此，艱苦奮斗對(duì)于每個(gè)共產(chǎn)黨員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部而言，不僅是作為共產(chǎn)黨人的政治品格，而且有著非常具體的實(shí)踐要求。她要求領(lǐng)導(dǎo)干部

落實(shí)于為人民服務(wù)的政治責(zé)任感上，表現(xiàn)于樂于奉獻(xiàn)的強(qiáng)烈的革命事業(yè)心上，體現(xiàn)在廉潔奉公、反對(duì)腐敗的具體行動(dòng)中。有了艱苦奮斗的精神品格和人生境界，就擁有巨大的人格力量，在實(shí)踐中就能號(hào)召帶領(lǐng)廣大群眾去戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上各種各樣困難，接收各種風(fēng)險(xiǎn)的考驗(yàn)，奪取勝利。歷史和現(xiàn)實(shí)的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，進(jìn)行偉大的創(chuàng)業(yè)，必須要有偉大的創(chuàng)業(yè)精神。我們建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義就是偉大的創(chuàng)業(yè)，必須大力弘揚(yáng)黨的艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。

第四篇：發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng)

發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)勤儉辦企業(yè)

--讀《厲行節(jié)約 反對(duì)浪費(fèi)—重要論述摘編》的心得體會(huì)

（工程部）

讀了《厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)》后，對(duì)老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家們雖位高而能克己、自覺奉行“厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)”這種需求理念很是欽佩。毛澤東同志甚至說過：“貪污和浪費(fèi)是最大的犯罪”。對(duì)照公司現(xiàn)狀，個(gè)人覺得企業(yè)執(zhí)行“厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)”的需求理念的首要問題是應(yīng)明確主要對(duì)象。

十五冶自上世紀(jì)80年代末、90年代初期斷了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的奶，轉(zhuǎn)而喝市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的水以來，企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營工作一直頗為穩(wěn)健運(yùn)行，規(guī)模不斷擴(kuò)大，靠的就是全體職工同舟共濟(jì)、艱苦奮斗的精神（大家可能也都聽說過時(shí)任十五冶一公司經(jīng)理的方昌明為了陽邏電廠的市場(chǎng)開拓的事）。雖然在轉(zhuǎn)型期，我們企業(yè)也吃過計(jì)劃經(jīng)濟(jì)最后的大餐——如銅陵冶煉廠等，但我們真正與同行比起來有優(yōu)勢(shì)的地方是在我們周材、工程材料消耗的控制上。早在90年代，中建三局就和我們?cè)陔姀S的主廠房同臺(tái)競(jìng)爭，據(jù)我所知，我們的周材管理上比他們就要好，再后來，他們基本就不作電廠了。所以工程物資是我們厲行節(jié)約主要對(duì)象。

而今的市場(chǎng)是壟斷性更強(qiáng)，而我們的管理隨著人力資源的短板而趨向粗放，跨行業(yè)經(jīng)營也日趨弱勢(shì)，所以我們面臨的形勢(shì)很嚴(yán)峻。在這個(gè)時(shí)候強(qiáng)調(diào)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)、勤儉辦企業(yè)尤顯重要。經(jīng)營項(xiàng)目時(shí)項(xiàng)目部全員和機(jī)關(guān)相關(guān)部室需絞盡腦汁，做好項(xiàng)目的開源節(jié)流的前期策劃，一切以勤儉節(jié)約為手段，以賺錢盈利為目的，把有限的資金用在刀刃上。只有在經(jīng)營好項(xiàng)目的基礎(chǔ)上，企業(yè)才能有所積累并取得良性發(fā)展。資金也是我們厲行節(jié)約的主要對(duì)象。

對(duì)我們企業(yè)而言，放松對(duì)職工的思想教育、業(yè)務(wù)教育本身就是一種人力資源浪費(fèi)，人的熱情和精力都是有限的，如果企業(yè)員工有限的熱情和精力都不能有序?qū)Я鞫珊狭Φ脑挘蔷蜁?huì)成為形式上的組織，實(shí)質(zhì)上的散沙。對(duì)照當(dāng)前我們是否更應(yīng)該培養(yǎng)使用好每一個(gè)人，是否應(yīng)該把人力資源的工作重心放在如何讓員工“安居樂業(yè)”上呢？人力資源的不合理流動(dòng)只會(huì)增加社會(huì)和企業(yè)成本。所以人力資源也是主要對(duì)象，也是最重要的對(duì)象，只有它才能實(shí)現(xiàn)“百年老店”的可持續(xù)發(fā)展。

綜上所述，“人、財(cái)、物”是我們“厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)”需求理念的主要對(duì)象。

第五篇：繼承軍人優(yōu)良傳統(tǒng),永葆共產(chǎn)黨員政治本色,在新的工作崗位上奮勇前進(jìn)

繼承軍人優(yōu)良傳統(tǒng)，永葆共產(chǎn)黨員政治本色，在新的工作崗位上奮勇前進(jìn)

---學(xué)習(xí)黨的十九大報(bào)告精神體會(huì)

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們，我叫XXX，是今年進(jìn)入XX。XX知遇之恩，讓我得到這個(gè)來之不易的工作機(jī)會(huì),也感謝處里面同事的幫助，讓我盡快適應(yīng)工作環(huán)境。10月18日上午，中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì)在人民大會(huì)堂開幕，XX集中組織觀看了大會(huì)盛況和總書記所作的報(bào)告；19日上午，XX黨支部召開黨員大會(huì)，組織原原本本、逐章逐句的學(xué)習(xí)理解十九大報(bào)告原文，對(duì)于處于軍人與XX職業(yè)轉(zhuǎn)變期的我來講，備受鼓舞、倍感振奮、倍增干勁。

習(xí)總書記在報(bào)告中指出，國防和軍隊(duì)改革取得歷史性突破，海上維權(quán)、國際維和、亞丁灣護(hù)航、人道主義救援等重大任務(wù)有效遂行，武器裝備加快發(fā)展，強(qiáng)軍興軍開創(chuàng)新局面。十九大報(bào)告高舉旗幟、指引方向、謀劃未來，凝聚起同心共筑中國夢(mèng)強(qiáng)軍夢(mèng)的磅礴力量。正是因?yàn)辄h對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，人民軍隊(duì)在強(qiáng)軍路上奮勇前行，國家才能長治久安，經(jīng)濟(jì)才能快速發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。我為曾經(jīng)是一名軍人而感到驕傲與自豪，我將繼承革命先烈的光榮傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)軍人的優(yōu)良品質(zhì)，迅速轉(zhuǎn)變角色，適應(yīng)新的工作環(huán)境，在新的崗位上為人民服務(wù)，為黨和國家的事業(yè)奉獻(xiàn)力量。雖然我—1—

已經(jīng)轉(zhuǎn)業(yè)，從軍人轉(zhuǎn)換為普通群眾，但我深深的領(lǐng)會(huì)到：脫下的是軍裝，不變的是共產(chǎn)黨人的政治本色。Xp月X日，我脫下軍裝離開了軍營，從此我不再是一名解放軍戰(zhàn)士，不會(huì)再有站崗執(zhí)勤、比武競(jìng)賽、訓(xùn)練演習(xí)?，F(xiàn)在我有了更多的時(shí)間陪伴父母、照顧家庭，生活有了更廣闊的空間。但九年的軍旅生涯，讓我從一名普通群眾成長為一名共產(chǎn)黨員，共產(chǎn)黨員的政治自覺已經(jīng)內(nèi)化于心、外化于形，信念堅(jiān)定、務(wù)實(shí)進(jìn)取、為民服務(wù)、艱苦奮斗等共產(chǎn)黨人應(yīng)有的政治本色并不會(huì)有絲毫的改變。轉(zhuǎn)變的是職責(zé)，不變的是為人民服務(wù)的宗旨。在軍隊(duì)的工作，主要就是日常軍事訓(xùn)練、籌劃作戰(zhàn)任務(wù)以及執(zhí)行平暴維穩(wěn)、搶險(xiǎn)救災(zāi)等非戰(zhàn)爭軍事行動(dòng)。而檢察機(jī)關(guān)更多的是對(duì)法律實(shí)施進(jìn)行監(jiān)督、對(duì)重大刑事案件審查批捕和提起公訴。雖然工作的內(nèi)容、職責(zé)不一樣，但服務(wù)人民的宗旨是一致的，我將繼續(xù)牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，以人民的根本利益做為工作的出發(fā)點(diǎn)，為群眾誠心辦實(shí)事，盡心竭力解難事。替換的是崗位，不變的是干事創(chuàng)業(yè)的執(zhí)著。從軍9年，我當(dāng)過班長、排長、連長和參謀，曾經(jīng)在海拔5000多米的高原駐訓(xùn)、在零下10多度的天氣下徒步行軍200多公里、在氣候惡劣的沙漠里訓(xùn)練演習(xí)，也參加過“5.12抗震救災(zāi)”，每項(xiàng)工作我都以極端負(fù)責(zé)的態(tài)度對(duì)待，狠扣細(xì)節(jié)、嚴(yán)把標(biāo)準(zhǔn)、精益求精。下一步，我會(huì)將軍人極端負(fù)責(zé)的態(tài)度、干事創(chuàng)業(yè)的執(zhí)著帶到檢察院工作中，發(fā)揚(yáng)“踏石留印、抓鐵有痕”的精神，高標(biāo)準(zhǔn)干好領(lǐng)導(dǎo)交辦的每一件事。

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XX是代表國家依法行使XX的國家機(jī)關(guān)。這對(duì)我是一個(gè)全新的、陌生的領(lǐng)域，挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存，必須調(diào)整好心態(tài)，擺正位置，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，迅速適應(yīng)，在新的崗位上奮勇前進(jìn)。

一是不忘初心，牢記黨的性質(zhì)宗旨，永葆共產(chǎn)黨人政治本色。采取個(gè)人自學(xué)、授課輔導(dǎo)、討論交流等方式，通過中央電視臺(tái)、新華網(wǎng)、人民網(wǎng)等中央權(quán)威媒體，真正把黨的十九大報(bào)告精神學(xué)深悟透，成為統(tǒng)攬學(xué)習(xí)、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作的強(qiáng)大思想武器。堅(jiān)決貫徹執(zhí)行“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的有關(guān)要求，積極參加“三會(huì)一課”、“固定黨日”等黨內(nèi)活動(dòng)，在真“學(xué)”實(shí)“做”上深化拓展，切實(shí)增強(qiáng)自身政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，自覺踐行“四講四有”標(biāo)準(zhǔn)，做到政治合格、執(zhí)行紀(jì)律合格、品德合格、發(fā)揮作用合格。堅(jiān)決遵章守紀(jì)，現(xiàn)在雖然沒有了軍隊(duì)鐵的紀(jì)律約束，但人民檢察院對(duì)紀(jì)律也有著嚴(yán)格的要求，要嚴(yán)格執(zhí)行黨紀(jì)黨規(guī)，規(guī)范日常行為，守住“底線”、不越“紅線”。

二是主動(dòng)作為，迅速適應(yīng)角色定位，在新的崗位上干事創(chuàng)業(yè)。要甘當(dāng)“新兵”，從“零”起步，從頭做起，主動(dòng)向領(lǐng)導(dǎo)學(xué)，向身邊人學(xué)，向規(guī)章制度學(xué)，干好打印、裝訂、擺放座位牌等日常小事，學(xué)習(xí)“XX”等活動(dòng)方案，盡快熟悉辦公環(huán)境，上手日常業(yè)務(wù)。要加強(qiáng)工作研究，認(rèn)真學(xué)習(xí)X黨代會(huì)精神和院領(lǐng)導(dǎo)講話材料，將領(lǐng)導(dǎo)講話中蘊(yùn)含的思想、處理復(fù)雜問題的方法和技巧加以總結(jié)歸納，形成“工作—思考—工作”的良性循環(huán)，提升理性思維層次。要?jiǎng)?wù)實(shí)苦干，發(fā)揚(yáng)軍隊(duì)“XXX”的精神，虛心學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)和同事的實(shí)踐經(jīng)

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驗(yàn)，強(qiáng)化創(chuàng)新意識(shí)，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，勇于實(shí)踐，把領(lǐng)導(dǎo)交待的、會(huì)上決定的事情，一件一件地干實(shí)干成，做到領(lǐng)導(dǎo)交辦的每件工作“落實(shí)有力度、結(jié)果有回聲、實(shí)現(xiàn)有辦法”。

三是緊盯主業(yè)，掌握法律職業(yè)技能，在檢察工作上為民服務(wù)。能不能堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，是衡量一名共產(chǎn)黨員是否合格的根本標(biāo)尺。轉(zhuǎn)業(yè)進(jìn)入人民檢察院，我將恪守檢察職業(yè)道德、認(rèn)真學(xué)習(xí)法律知識(shí)，努力提升自身法律職業(yè)技能水平，自覺履行為人民服務(wù)這個(gè)根本宗旨。要深入理解全面依法治國的內(nèi)涵，緊盯司法體制綜合配套改革方向，掌握全面落實(shí)司法責(zé)任制的重大意義，適應(yīng)改革對(duì)檢察機(jī)關(guān)人員提出的新要求，自覺向黨中央看齊，在思想上樹牢憲法法律治上、法律面前人人平等的法治理念。要認(rèn)真學(xué)習(xí)刑法、刑事訴訟等法律知識(shí)，了解檢察機(jī)關(guān)辦案流程，掌握法律職業(yè)基本技能，練就過硬本領(lǐng)，確實(shí)在法律工作上為群眾服務(wù)。要利用好所學(xué)專業(yè)技能，將計(jì)算機(jī)專業(yè)知識(shí)與檢察工作相結(jié)合，在電子證據(jù)、網(wǎng)絡(luò)攻防、信息安全等方面深入學(xué)習(xí)，爭取在互聯(lián)網(wǎng)、信息安全等方面犯罪調(diào)查取證中發(fā)揮作用。

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