第一篇：藝術(shù)教育寄語(yǔ)

藝術(shù)教育寄語(yǔ)

生活需要七彩的陽(yáng)光，新世紀(jì)的孩子在藝術(shù)的殿堂里，正踏著青春的節(jié)拍向我們走來(lái)，他們健康向上，吮吸藝術(shù)的芬芳；他們快樂(lè)成長(zhǎng)，展示藝術(shù)的風(fēng)采。穿過(guò)曼妙的舞姿，透過(guò)色彩斑斕的畫(huà)卷，藝苑的奇葩一枝枝、一束束正悄悄地在南京一校這片沃土中開(kāi)放。展開(kāi)南京一校藝術(shù)教育的長(zhǎng)卷，器樂(lè)、舞蹈、輪滑、美術(shù)、表演、書(shū)畫(huà)等藝術(shù)社團(tuán)各個(gè)異彩紛呈。全國(guó)少兒器樂(lè)比賽第一名；全國(guó)少兒春晚金獎(jiǎng)；遼寧省暨沈陽(yáng)市中小學(xué)生紅詩(shī)詠誦活動(dòng)一等獎(jiǎng)；一個(gè)個(gè)閃光的足跡印證了南京一校藝術(shù)教育發(fā)展的歷程。

今日，藝術(shù)教育的價(jià)值在于提升每個(gè)社會(huì)公民的藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力。我們將以此為己任，讓南京一校的孩子在藝術(shù)的熏陶下，更加健康快樂(lè)的成長(zhǎng)！

第二篇：教育寄語(yǔ)

教育寄語(yǔ)

? 用激情燃燒學(xué)校，讓學(xué)校洋溢著教育精神，充滿(mǎn)現(xiàn)代追求

? 向高度挑戰(zhàn)，讓快樂(lè)永恒

? 做一個(gè)播種陽(yáng)光和幸福的校長(zhǎng)（教師）? 把陽(yáng)光帶給學(xué)生，讓雨露滋潤(rùn)心靈 ? 讓我們做一個(gè)播種教育的人 播種愿望，收獲思想； 播種思想，收獲信念； 播種信念，收獲行為； 播種行為，收獲習(xí)慣； 播種習(xí)慣，收獲性格； 播種性格，收獲命運(yùn)。

? 營(yíng)造多樣化學(xué)習(xí)的氛圍，讓學(xué)生享受教育的幸福

? 在課堂中開(kāi)拓時(shí)空，生成精彩 ? 拒絕平庸，追求卓越 ? 為學(xué)生尋找心靈港灣

? 以德育人，以品塑人，以愛(ài)鑄魂 ? 讓教育充滿(mǎn)思想，讓思想充滿(mǎn)智慧 ? 追尋太陽(yáng)光輝，超越今日之自我

? 我們的教育讓每一個(gè)孩子都披上“彩云” ? 給學(xué)生一個(gè)晴朗的天空

? 做一個(gè)快樂(lè)的教師，同時(shí)也引領(lǐng)學(xué)生享受學(xué)習(xí)，享受生活，做幸福的學(xué)生

? 讓課堂靈動(dòng)、互動(dòng)、生動(dòng)，變“苦園”為“樂(lè)園”

? 超越知識(shí)與技能，給予學(xué)生以人的生命力的映射與觀照

? 追求無(wú)境，能而有為

? 讓課堂詩(shī)意飛揚(yáng)，飄溢著兒童生命的靈氣 ? 用自己滿(mǎn)腔的熱情去點(diǎn)燃學(xué)生的理想之火；

用自己豐富的知識(shí)去叩開(kāi)學(xué)生的心靈窗扉

? 用一顆愛(ài)心去關(guān)愛(ài)學(xué)生 用一顆包容心去感化學(xué)生 用一顆耐心去期待學(xué)生

? 拼搏生命力更完整，頑強(qiáng)的意志必結(jié)碩果 ? 細(xì)心觀察學(xué)生的心田，從心呵護(hù)每一顆童心

? 班主任——做辛勤的園丁去哺育每一顆花朵用熾熱的火花去點(diǎn)燃每一盞燈

? 在教育中超越，使生命更富張力、更加璀璨

? 關(guān)愛(ài)生命，尊重他人生命，珍惜自己生命，對(duì)幸福執(zhí)著地追求

? 讓每個(gè)孩子都享受到教育的興奮與成功的快樂(lè)

? 讓學(xué)生帶著詩(shī)意的心境與文體對(duì)話(huà)，讓課堂飄溢著生命的靈氣，舒展心靈，頓悟理性，翱翔思想，迸發(fā)智慧，展現(xiàn)生命 ? 讓課堂飄逸語(yǔ)文的生命詩(shī)意

? 用心、用力高舉火炬，在教育征途上照亮一代代新人，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值

? 現(xiàn)在的學(xué)校形式主義和弄虛作假的風(fēng)氣已經(jīng)嚴(yán)重地傷害到教育的根基,學(xué)校滲透著越來(lái)越多的功利色彩，很多事情的出發(fā)點(diǎn)不是為了“孩子的未來(lái)”，而僅僅是為了檢查評(píng)比，為了一個(gè)獎(jiǎng)杯，為了博得上司的嫣然一笑。難道我們誰(shuí)人 “為了一個(gè)獎(jiǎng)杯，為了博得上司的嫣然一笑”就有資格拿孩子的青春去賭明天嗎？

? 你給孩子什么？ By Dorothy Law Nolte

批評(píng)中長(zhǎng)大的孩子，責(zé)難他人。

敵意中長(zhǎng)大的孩子，喜歡吵架。

恐懼中長(zhǎng)大的孩子，常常憂(yōu)慮。

嘲笑中長(zhǎng)大的孩子，個(gè)性羞怯。

猜忌中長(zhǎng)大的孩子，容易妒嫉。

羞恥中長(zhǎng)大的孩子，自覺(jué)有罪。

鼓勵(lì)中長(zhǎng)大的孩子，深具自信。

寬容中長(zhǎng)大的孩子，能夠忍耐。

稱(chēng)贊中長(zhǎng)大的孩子，懂得感恩。

認(rèn)可中長(zhǎng)大的孩子，喜歡自己。

分享中長(zhǎng)大的孩子，慷慨大方。

誠(chéng)信中長(zhǎng)大的孩子，理解真理。

公正中長(zhǎng)大的孩子，極富正義。

尊重中長(zhǎng)大的孩子，懂得尊敬。

信賴(lài)中長(zhǎng)大的孩子，不但信任他人也信任自己。

友善中長(zhǎng)大的孩子，不但愛(ài)他人也愛(ài)自己。

? 老師們，有心的地方就會(huì)有發(fā)現(xiàn)；有發(fā)現(xiàn)的地方就會(huì)有欣賞；有欣賞的地方就會(huì)有愛(ài)；有愛(ài)的地方就會(huì)有美；有美的地方就會(huì)有自由；有自由的地方就會(huì)有幸福！幸福應(yīng)成為我們追求的重要目標(biāo)。讓我們一起享受教育的幸福，讓幸福從此熙熙攘攘。

做一個(gè)幸福的老師

? 幸福是一種態(tài)度，幸福感不是來(lái)自生活經(jīng)歷本身，而是來(lái)自我們面對(duì)生活的態(tài)度。人生道路上的每一個(gè)境遇都給了我們一個(gè)積極應(yīng)對(duì)或消極應(yīng)對(duì)的機(jī)會(huì)，正是我們選擇的應(yīng)對(duì)方式?jīng)Q定了在事情結(jié)束后，我們所感受到的幸福和不幸福的程度。? 有調(diào)查結(jié)果顯示：

? 54%的教師存在心理問(wèn)題，近70%的教師感到心累、精神疲憊，48%的教師有焦躁、失眠等癥狀，36%的教師感到有時(shí)難以控制自己的情緒。? 為什么六成老師感覺(jué)沒(méi)有“幸福感”？

? 應(yīng)試教育下的中小學(xué)老師也很難成為真正的教學(xué)專(zhuān)家。應(yīng)試教育下的老師把教育過(guò)程演變?yōu)闊o(wú)視學(xué)生需要的單一的知識(shí)的授受過(guò)程，遠(yuǎn)離了活生生的人和豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活，排除了教育對(duì)人的終極關(guān)懷和人生意義的探究，僅僅只重視了知識(shí)的強(qiáng)制的、非理性的灌輸，它只需要學(xué)生被動(dòng)地接受和服從現(xiàn)存的事實(shí)，而不需要學(xué)生思考，學(xué)生只能被動(dòng)屈辱地被改造，他們毫無(wú)尊嚴(yán)可言，灌輸完全否定了人作為人的獨(dú)立人格和尊嚴(yán)，不需要他們“破”和“立”；

? 教師在教學(xué)的灌輸中特別注重同口徑、同規(guī)格、標(biāo)準(zhǔn)化，把教育演變?yōu)榧夹g(shù)原則和操作規(guī)程，教師如同在生產(chǎn)線(xiàn)上按照?qǐng)D紙復(fù)制產(chǎn)品那樣生產(chǎn)學(xué)生，而不是讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生存，把人的情感、意志、信仰、理想、價(jià)值、交往等精神層面的東西幾乎排除在教育過(guò)程之外；

? 老師根本沒(méi)有給學(xué)生傳授生存、處事、做人以及再學(xué)習(xí)的本領(lǐng)，根本沒(méi)有重視培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和培養(yǎng)學(xué)生高尚的思想道德品質(zhì)，更不用說(shuō)讓人們進(jìn)行自我建構(gòu)了，現(xiàn)今的教育在教育中特別突出了教育的“知識(shí)中心主義”、“分?jǐn)?shù)主義”。所以，中國(guó)的“教育”不能稱(chēng)為“教育”，只能稱(chēng)為“教學(xué)”；“教師”不能稱(chēng)作“教師”，只能稱(chēng)作“教書(shū)匠”。

? 應(yīng)試教育不需要老師創(chuàng)造性的科學(xué)研究，只需要跟著所謂專(zhuān)家的高考指揮棒走就行。這種沒(méi)有創(chuàng)造性的單調(diào)重復(fù)勞動(dòng)只能使老師疲憊不堪，疾病叢生，而根本沒(méi)有創(chuàng)造勞動(dòng)的喜悅與成長(zhǎng)。

-------《

顛覆！中國(guó)教育》（何竣階）? 有一個(gè)中學(xué)生在網(wǎng)上憤怒地寫(xiě)道：

我整日在學(xué)校與家這條線(xiàn)上奔波，似已麻木！學(xué)習(xí)！本是快樂(lè)的事，但為何我這么痛苦，制度呀！摧殘人性的制度！我整日受制度的洗腦，變得面無(wú)表情，心無(wú)感觸！如機(jī)器一般，而教育的根本就是將我們變成機(jī)器！但！我們就一定要成為機(jī)器嗎？不！我們要反抗！推翻應(yīng)試教育制度！永不屈服！

我們必須反抗，不反抗的后果是什么？接受更為摧殘人性的制度的迫害！

讓我們聯(lián)合起來(lái)，為推翻應(yīng)試教育制度而奮斗！而抗?fàn)帲?

? 雅斯貝爾斯的《什么是教育》闡述了他的教育主張：

? 教育過(guò)程首先是一個(gè)精神成長(zhǎng)過(guò)程，然后才成為科學(xué)獲知過(guò)程的一部分。

? 教育是人的靈魂的教育，而非理智知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆集。通過(guò)教育使具有天資的人，自己選擇決定成為什么樣的人以及自己把握安身立命之根。? 創(chuàng)建學(xué)校的目的，是將歷史上人類(lèi)的精神內(nèi)涵轉(zhuǎn)化為當(dāng)下生機(jī)勃勃的精神，并通過(guò)這一精神引導(dǎo)所有學(xué)生掌握知識(shí)和技術(shù)。? 在學(xué)習(xí)中，只有被靈魂所接受的東西才會(huì)成為精神瑰寶。

? 教育是人們靈魂的教育，而非理智知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆積。教育的本質(zhì)意味著：一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云搖動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。? 教育的真諦到底是什么？

? 讓學(xué)生獲得人生的幸福。讓孩子在離開(kāi)學(xué)校、走上社會(huì)以后，仍然快樂(lè)，仍然快樂(lè)地追求著幸福，這樣，教育就成功了。教育的終極就是要讓幸福伴隨孩子一生，用積極、樂(lè)觀的人生態(tài)度，矢志追求人生成功的幸福。教育不是讓人走向上流社會(huì)，而是獲取智慧和心靈自立的力量。

? 看云：所以在我看來(lái)，眼里只有“三率”的管理者，是最不具教育情懷、最不配從事教育管理的人。“不管白貓黑貓，逮住老鼠就是好貓?！痹谶@種簡(jiǎn)單易行、蠻橫兇霸的測(cè)評(píng)機(jī)制之下，教師必定愛(ài)心淪喪，只當(dāng)學(xué)生是榨分機(jī)器。學(xué)生必定成為掙扎于眾多教師——眾多“兇貓”中間，茍延殘喘的老鼠。當(dāng)然，相對(duì)領(lǐng)導(dǎo)而言，教師是另一個(gè)層面的老鼠。

? 沒(méi)有人能將自己沒(méi)有的東西給別人，只有幸福的教師才能教出幸福的學(xué)生。因?yàn)闆](méi)有任何一種職業(yè)，像教師一樣，面對(duì)的永遠(yuǎn)都是活潑的生命，每一個(gè)個(gè)體都有一份神秘，你所有的付出，都是心靈對(duì)心靈的碰撞和匯聚；沒(méi)有一種職業(yè)，像教師一樣，總有一種力量逼促自己前行，不是感嘆蠟炬成灰的悲壯，而是和學(xué)生一起成長(zhǎng)；沒(méi)有一種職業(yè)，耕耘的是荒蕪的心靈，收獲的是心靈的希望！

有一位叫劉海鰻的中學(xué)生，她為了她的那個(gè)“第一”而活得如此筋疲力盡、膽戰(zhàn)心驚，我們不妨來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)她的心里話(huà)吧：

無(wú)論是在班里，還是在年級(jí)我都當(dāng)之無(wú)愧的被稱(chēng)為第一，班里的一班之長(zhǎng)，年級(jí)赫赫有名的團(tuán)支部書(shū)記都乃此人也。成績(jī)更是無(wú)人可及，不用說(shuō)，想必大家也猜得到，這樣一個(gè)赫赫有名的人物，定會(huì)有不少羨慕、贊許、嫉妒之人。那些羨慕與贊許的人定是離我的現(xiàn)狀相差甚遠(yuǎn)，有高不可攀之感，所以只有羨慕與贊許的份兒；而那嫉妒之人一種可能是因?yàn)樽宰鹦倪^(guò)強(qiáng)，強(qiáng)過(guò)了頭便成了嫉妒，另一種就是與我相差無(wú)幾，心里不服氣造成的。

在他們眼里我肯定是個(gè)完美主義者，沒(méi)有憂(yōu)愁，煩惱，又深受老師寵愛(ài)，還擔(dān)心什么呢？一心只管在這茫茫學(xué)海中悠閑的劃著自己的小船，便可以一路遙遙領(lǐng)先。但他們哪個(gè)曉得我為這“第一”付出的代價(jià)，我怕考試，但這也正是我的驕傲與自豪，當(dāng)考試鈴聲打響的那一刻，我的心情很復(fù)雜，有興奮有緊張，有……而當(dāng)考卷被我答的滿(mǎn)滿(mǎn)當(dāng)當(dāng)?shù)臅r(shí)候，心中只有一種感覺(jué)，就是欣慰，平時(shí)的苦沒(méi)白吃。但問(wèn)題也隨之發(fā)生了。我總有一種恐懼感，我怕第一不再屬于我，哪怕是不被人重視的一次小測(cè)驗(yàn)，我也不允許自己失敗，也許是因?yàn)槲姨环L(fēng)順了！

當(dāng)深夜人們都已進(jìn)入了甜蜜的夢(mèng)境時(shí)，院子里一片寂靜，微風(fēng)吹動(dòng)外面幾棵剛剛發(fā)芽的小樹(shù)。坐在寫(xiě)字臺(tái)前溫習(xí)功課的我，突然也感覺(jué)到了一絲涼意，抬頭透過(guò)窗子看見(jiàn)天空中斑斑點(diǎn)點(diǎn)的星星，和那未圓的月亮，才突然意識(shí)到原來(lái)已經(jīng)到了深夜。看看表——1：30，關(guān)好窗子，收拾好書(shū)包，一頭撲在床上，真累呀！想想這一天上九節(jié)課的滋味兒，回家還要做作業(yè)、復(fù)習(xí)，但是為了“第一”，值得?？晌腋铝?，我怕這辛勤的耕耘換不來(lái)豐碩的果實(shí)，更怕班里那些才子們。他們個(gè)個(gè)都聰明絕頂，而我沒(méi)有一個(gè)聰慧的頭腦，更不會(huì)有比別人多的運(yùn)氣，只是憑著多年來(lái)的勤勤懇懇。難道15歲就該是這樣死氣沉沉的學(xué)習(xí)，沒(méi)有點(diǎn)活力嗎？

但是為了讓自己那點(diǎn)可憐的尊嚴(yán)得以滿(mǎn)足，為了考場(chǎng)上的一時(shí)欣慰，我選了一條自己的路，現(xiàn)在中學(xué)生中很流行的一句話(huà)：“走自己的路，讓別人去說(shuō)吧！”當(dāng)?shù)貌坏絼e人理解時(shí)，我也常拿這句話(huà)自慰。

還有一年多就要中考了，我怕自己不能考個(gè)理想的成績(jī)，考個(gè)理想的高中，想起來(lái)就怕。為了學(xué)習(xí)，我簡(jiǎn)直就是拼了命，我失去了自己更多的空間，自初二已來(lái)，我?guī)缀鯖](méi)動(dòng)過(guò)家里的電視、錄音機(jī)、自己心愛(ài)的玩具，因?yàn)槲抑滥菚?huì)影響學(xué)習(xí)。有時(shí)我常想，付出了這么多，會(huì)有結(jié)果嗎？這還是個(gè)未知數(shù)。我只不過(guò)是農(nóng)村地帶一所普通中學(xué)的一個(gè)學(xué)生，再好管什么？只不過(guò)是只井底之蛙。我有些迷茫，有些動(dòng)搖，真怕自己選錯(cuò)了路。

一個(gè)15歲的中學(xué)生，從表面上看她有一副令人羨慕的“第一”氣派，誠(chéng)然也是一個(gè)深受老師稱(chēng)道的好學(xué)生，當(dāng)然更是我們?nèi)缃裆鐣?huì)評(píng)價(jià)系統(tǒng)中的一位優(yōu)秀學(xué)子?？隙ㄓ泻芏喔改付枷Ｍ约旱暮⒆幽芟袼粯印皟?yōu)秀”。可是我們看到了嗎？在她的心中，她的苦，她的累，她的心痛，她的自由身被無(wú)情地剝奪，我們有誰(shuí)知道？從初二開(kāi)始，她就沒(méi)有看過(guò)電視，沒(méi)有動(dòng)過(guò)錄音機(jī)，更沒(méi)有與她那些心愛(ài)的玩具共享天倫。當(dāng)凌晨1∶30分所有人都進(jìn)入了甜蜜夢(mèng)鄉(xiāng)的時(shí)候，一個(gè)15歲的少年卻還在枯坐燈下為了那個(gè)“第一”。我們難道不覺(jué)得這很殘酷嗎？這種第一能意味著什么呢？能說(shuō)明她今后就是一個(gè)優(yōu)秀人才？即使她今后能考上北大、清華又如何？一個(gè)被泯滅了童趣的人不會(huì)有太豐富的想象力，一個(gè)被剝奪了自我興趣的人不會(huì)從內(nèi)心深處激發(fā)起一種強(qiáng)大的創(chuàng)造欲望。當(dāng)一個(gè)人最終僅僅為了生存而與自己的人生志向南轅北轍的時(shí)候，那么一種激情被泯滅的同時(shí)則意味著這個(gè)世界上又多了一個(gè)行尸走肉的“成功者”，僅此而已。我始終認(rèn)為，一個(gè)人，只有當(dāng)他的行為來(lái)自于自己內(nèi)心的一種本意需求和沖動(dòng)，那么無(wú)論他如何瘋狂地為之付出，人們都無(wú)可厚非。哪怕他為之付出了生命那也是他自己的選擇，人們?cè)跒橹锵У耐瑫r(shí)應(yīng)該予以高度贊賞。(當(dāng)然這里是指把邪惡排除在外的一種有益于人類(lèi)的行為)

? 我們?cè)鯓硬拍艹蔀樾腋５慕處熌兀?? 做一個(gè)愛(ài)讀書(shū)和善與讀書(shū)的老師。

? 書(shū)能夠影響人的心靈，人的心靈和人的氣質(zhì)又是相通的。一個(gè)人要想把自己打扮得可愛(ài)、漂亮或者具有吸引力，那就去讀書(shū)吧。喜歡讀書(shū)的人，學(xué)歷可能不高，但一定有文化修養(yǎng)。有文化修養(yǎng)的人大都知書(shū)達(dá)理，處事冷靜，善解人意。經(jīng)常讀書(shū)的人，一眼就能從人群中分辨出來(lái)。特別是在為人處世上也會(huì)顯得從容、得體。

? 與智者交流,與賢人低語(yǔ),在不知不覺(jué)中,洗去心靈的塵埃,領(lǐng)悟人生的真諦,世間的情義,領(lǐng)悟人生是一條不斷流淌的小溪。

? 讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭學(xué)使人善變。

? 和書(shū)籍生活在一起，永遠(yuǎn)不會(huì)嘆息。羅曼。羅蘭如是勸導(dǎo)女人多讀些書(shū)吧，讀些好書(shū)，知識(shí)是惟一的美容佳品，書(shū)是女人氣質(zhì)的時(shí)裝。書(shū)會(huì)讓女人保持永恒的美麗。

? 善待自己──別跟自己過(guò)不去。

? 教師首先是個(gè)人，放下我們心中的“師道尊嚴(yán)”的架子，學(xué)會(huì)以平等平和的方式與人相處，與人交流。如果準(zhǔn)備以教師為終身職業(yè)，那么我們就應(yīng)該放棄不必要的攀比之心和功利之心，善于從自己的職業(yè)優(yōu)勢(shì)中尋找人生的樂(lè)趣。保持心理平衡是維護(hù)身心健康的基石，有醫(yī)學(xué)專(zhuān)家稱(chēng)心理平衡的保健作用超過(guò)了其他一切保健作用的總和。只要注意并做到心理平衡，就掌握了開(kāi)啟健康與幸福之門(mén)的金鑰匙。

? 善待學(xué)生──努力做一個(gè)成功的教師。

? 對(duì)學(xué)生真誠(chéng)無(wú)私的愛(ài)是獲取教育成功的原動(dòng)力，沒(méi)有學(xué)生的合作，教師的工作絕對(duì)不會(huì)有成效。可以這樣說(shuō)：教師工作的成功程度取決于教師調(diào)度學(xué)生與自已合作的興趣與能力的程度，使學(xué)生感受到學(xué)習(xí)快樂(lè)與成長(zhǎng)幸福的教師是最幸福的教師。

? 善待同仁──做一個(gè)與人為善的人

? 教師間公共的人際關(guān)系無(wú)外乎合作與競(jìng)爭(zhēng)兩種。正確處理這兩種關(guān)系，使之有利于事業(yè)發(fā)展，有利于身心健康，是一個(gè)人情商高的反映。合作是第一位的，只有在與同事有效的合作中，才能體現(xiàn)出我們的職業(yè)價(jià)值。

?

? 做一個(gè)快樂(lè)的教師，同時(shí)也引領(lǐng)學(xué)生享受學(xué)習(xí)，享受生活，做幸福的學(xué)生

? 有人說(shuō)，教師的生命像一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的句子，艱辛是定語(yǔ)，耐心是狀語(yǔ)，熱情是補(bǔ)語(yǔ)；又有人說(shuō)，教師的生命像一個(gè)根號(hào)，一疊疊作業(yè)本為他們的青春無(wú)數(shù)次開(kāi)方。其實(shí)這些都是說(shuō)對(duì)了一半。因?yàn)閷?duì)于幸福的教師來(lái)說(shuō)，教育不是犧牲，而是享受；教育不是重復(fù)，而是創(chuàng)造；教育不是謀生的手段，而是生活的本身！

? 教育在線(xiàn) ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 新教育實(shí)驗(yàn)的核心理念

“過(guò)一種幸福完整的教育生活”?！傲笮袆?dòng)”是： 營(yíng)造書(shū)香校園 師生共寫(xiě)隨筆 培養(yǎng)卓越口才 聆聽(tīng)窗外聲音 建設(shè)數(shù)碼社區(qū) 構(gòu)筑理想課堂

“一個(gè)人的成長(zhǎng)發(fā)育史，就是一個(gè)人的閱讀史；一個(gè)民族的精神境界，在很大程度上取決于這個(gè)民族的閱讀水平”（朱永新）

? “一個(gè)人走進(jìn)學(xué)校并不意味著接受教育,只有當(dāng)他面對(duì)一本書(shū)沉醉不已的時(shí)候,教育才剛剛開(kāi)始”（蘇霍姆林斯基）

? “學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。請(qǐng)記住，兒童的學(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無(wú)法克服的障礙越多，他就越應(yīng)當(dāng)閱讀。”（蘇霍姆林斯基）

? 薛瑞萍語(yǔ)：

我所認(rèn)識(shí)的優(yōu)秀同行，大多不把教參竟或大綱“規(guī)定目標(biāo)”放在眼里。教學(xué)在他們那里，更多是一種充滿(mǎn)靈性——也就是不確定性的藝術(shù)活動(dòng)。其靈感，更多來(lái)源于自身閱讀和成長(zhǎng)體驗(yàn)，而不是專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)。雖然學(xué)生的成績(jī)也好，可是他們最值得驕傲的成績(jī)，是試卷無(wú)法測(cè)評(píng)的。比如學(xué)生的個(gè)性、情感、興趣、態(tài)度等等——而這些，才是最具有教育價(jià)值的東西。

孩子愛(ài)讀好書(shū)，就具備自我教育的能力。我的學(xué)生可以沒(méi)有課外作業(yè)，但我的學(xué)生必須寫(xiě)日記。

在教學(xué)中，我們更多關(guān)注的是學(xué)生和自己的感覺(jué)。我們的成就感，建立在日復(fù)一日的師生共同成長(zhǎng)的過(guò)程中。無(wú)需外人給予，也無(wú)人可以剝奪。也許在斯騰豪斯眼里，我們更具“專(zhuān)業(yè)自主性?！?/p>

每個(gè)人的幸福路都是不一樣的，教育的最終目的,不是讓他們都成為一百分,而是成為他們自己。這個(gè)世界的全部痛苦，就是想成為別人。? 《心平氣和的一年級(jí)》何以感人？ ? “早晨起來(lái)，突然想起昨晚電視看見(jiàn)的別斯蘭校園慘劇里母親抱著身體扁了的孩子大慟的情形，一瞬間，淚不自禁?！薄@是個(gè)性良善的真誠(chéng)；

? “我舍不得這幫剛剛上路的孩子，雖然地球離開(kāi)誰(shuí)都轉(zhuǎn)動(dòng)，可是因?yàn)槲沂菒?ài)他們的，所以總是自做多情地認(rèn)為：離開(kāi)了我，剛剛上路的他們，好比被拋棄的孩子?！薄@是對(duì)事業(yè)的真誠(chéng)。

? “李想比我來(lái)得更遲，她總是遲到。早操時(shí)間，命她面壁而立?！薄@是袒露缺陷的真誠(chéng)；

教師該怎樣讀書(shū)

? 特級(jí)教師竇桂梅語(yǔ)：

? 讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼，就是一種真正的備課。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū)，或四處搜尋經(jīng)典教案，或完全照搬人家教法，那你就要讀書(shū)。

? 在你的學(xué)科知識(shí)的大海里，你所教給學(xué)生的教科書(shū)里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只不過(guò)是滄海之一粟。當(dāng)你讀過(guò)了羅曼·羅蘭寫(xiě)的《貝多芬傳》，再教學(xué)課文《月光曲》時(shí)；讀過(guò)《走下圣壇的周恩來(lái)》，再教課文《十里長(zhǎng)街送總理》、《一夜的工作》時(shí)，在你看來(lái)一定是小菜一碟——輕松自如。? 樹(shù)立學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和培養(yǎng)學(xué)生高尚的思想道德品質(zhì)比他們身心的健康更加重要；身心健康比學(xué)生擁有實(shí)踐能力、生存能力、學(xué)習(xí)能力等各種能力素質(zhì)更加重要；實(shí)踐能力、生存能力、學(xué)習(xí)能力等能力素質(zhì)的擁有比學(xué)習(xí)知識(shí)更加重要；但我們的教育卻花費(fèi)了百分之九十的時(shí)間讓學(xué)生死記硬背那些對(duì)他們成功沒(méi)有多少作用的書(shū)本知識(shí)，學(xué)習(xí)成了至高無(wú)上的事情，所有的行動(dòng)都要為書(shū)本知識(shí)的學(xué)習(xí)讓路，學(xué)生失去了除知識(shí)以外的幾乎所有的一切。

? 黃全愈在《素質(zhì)教育在美國(guó)》一書(shū)中寫(xiě)道：“正是?為了孩子的未來(lái)?這種美麗的口號(hào)，限制了孩子的自由空間，阻斷了孩子的自由夢(mèng)想。為什么我們不能往后讓一讓?zhuān)o孩子留出一塊自由的空間，給他們一雙屬于自己的翅膀，讓他們享受一下高空自由翱翔的樂(lè)趣，領(lǐng)略一下俯瞰萬(wàn)物眾生的靈感？”

? 你給孩子什么？ By Dorothy Law Nolte

批評(píng)中長(zhǎng)大的孩子，責(zé)難他人。敵意中長(zhǎng)大的孩子，喜歡吵架?？謶种虚L(zhǎng)大的孩子，常常憂(yōu)慮。嘲笑中長(zhǎng)大的孩子，個(gè)性羞怯。猜忌中長(zhǎng)大的孩子，容易妒嫉。羞恥中長(zhǎng)大的孩子，自覺(jué)有罪。鼓勵(lì)中長(zhǎng)大的孩子，深具自信。寬容中長(zhǎng)大的孩子，能夠忍耐。稱(chēng)贊中長(zhǎng)大的孩子，懂得感恩。

認(rèn)可中長(zhǎng)大的孩子，喜歡自己。分享中長(zhǎng)大的孩子，慷慨大方。誠(chéng)信中長(zhǎng)大的孩子，理解真理。公正中長(zhǎng)大的孩子，極富正義。尊重中長(zhǎng)大的孩子，懂得尊敬。

信賴(lài)中長(zhǎng)大的孩子，不但信任他人也信任自己。友善中長(zhǎng)大的孩子，不但愛(ài)他人也愛(ài)自己。

西方有一句名言：“與其說(shuō)國(guó)家的命運(yùn)掌握在政治家手里，不如說(shuō)國(guó)家的命運(yùn)掌握在父母手里，推動(dòng)搖籃的手也在推動(dòng)人類(lèi)的未來(lái)。”

這句名言的含義是非常深刻的，它不僅證實(shí)了蒙臺(tái)梭利的教育理論，也向我們昭示著作為家長(zhǎng)的一種莊嚴(yán)之責(zé)任：如果你缺乏道德，那么你的孩子也將缺乏道德；如果你毫無(wú)誠(chéng)信可言，那么你的孩子長(zhǎng)大了就有可能是騙子；如果你無(wú)視交通法規(guī)而亂闖紅燈，那么你的孩子就很有可能有朝一日成為你的犧牲品；如果你對(duì)你的父母橫眉冷對(duì)，那么等你老了你將會(huì)得到同樣的下場(chǎng)；如果你連一點(diǎn)公共道德都不講，那么你的孩子長(zhǎng)大后絕不會(huì)是一個(gè)風(fēng)度翩翩的雅士??

與此同時(shí)，我們的學(xué)校教育也應(yīng)該記?。喝绻銈冎恢拦噍斨R(shí)而不注重道德意識(shí)的培養(yǎng)，那么從你們學(xué)校放學(xué)出來(lái)的學(xué)生就會(huì)亂闖紅燈而無(wú)視交通法規(guī)；如果你們只知道升學(xué)率而不注重學(xué)生綜合素質(zhì)的培育，那么你們培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生充其量只是一個(gè)考試機(jī)器而不可能是真正的人才；

另外還有，我們的教育部門(mén)也應(yīng)該知道：如果中國(guó)的教育制度總是以應(yīng)試教育為模式而忽視其它教育方法，那么在中國(guó)的教育模式下就難以培養(yǎng)出真正具有創(chuàng)造能力的人才；如果中國(guó)的教育理念和模式不跟上世界發(fā)展的步伐，那么中國(guó)的科學(xué)技術(shù)也就只能跟在世界的腳步之后始終處于追趕狀態(tài)。

總之，教育將改變一切，教育也必將改變一切。

總之，我們必須要改變，我們不改變已無(wú)退路。

因?yàn)?，誰(shuí)都不愿意自己讓別人視為“三等公民”；誰(shuí)都不愿看到一個(gè)身穿皮爾卡丹西裝的人在隨地吞吐；誰(shuí)都不愿意看到在澳大利亞的租房廣告中明確申明不租給中國(guó)人；誰(shuí)都不愿意聽(tīng)到從各國(guó)傳來(lái)的對(duì)中國(guó)游客不文明舉動(dòng)的投訴聲；誰(shuí)都不希望聽(tīng)到“沒(méi)教養(yǎng)”這三個(gè)在文明社會(huì)中的最讓人無(wú)地自容的字??

----《教育病》

教師的十二項(xiàng)修煉

修煉自己的聲音，讓它引人入勝； 修煉自己的語(yǔ)言，讓它妙趣橫生； 修煉自己的眼睛，讓它傳神豐富； 修煉自己的表情，讓它神采飛揚(yáng)； 修煉自己的行為，讓它規(guī)范專(zhuān)業(yè)； 修煉自己的學(xué)識(shí)，讓它有如涌泉； 修煉自己的脾氣，讓它逗人喜愛(ài)； 修煉自己的個(gè)性，讓它鮮明唯美； 修煉自己的心靈，讓它平和美麗； 修煉自己的氣質(zhì)，讓它超凡脫俗； 修煉自己的靈魂，讓它崇高圣潔； 修煉自己的人生，讓它陽(yáng)光幸福。

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第三篇：藝術(shù)教育

藝術(shù)教育工作先進(jìn)單位事跡材料 ——讓藝教之花在童心綻放

幼兒藝術(shù)教育涵蓋諸多方面，對(duì)幼兒開(kāi)展藝術(shù)教育是為了提升他們的審美能力,豐富他們各方面的知識(shí)，從小就促進(jìn)他們的個(gè)性化發(fā)展。藝術(shù)教育對(duì)幼兒的成長(zhǎng)與發(fā)展會(huì)產(chǎn)生十分重要的影響，為進(jìn)一步提升幼兒園辦學(xué)水平，增強(qiáng)教育實(shí)力，激發(fā)藝術(shù)教育活力，樹(shù)立全面發(fā)展，注重個(gè)性特長(zhǎng)培養(yǎng)的理念，我園通過(guò)多種形式積極開(kāi)展藝術(shù)教育活動(dòng)，并且取得了一定的成績(jī)。

一、高位引領(lǐng)，頂層通達(dá)

全面貫徹黨和國(guó)家的教育方針，認(rèn)真落實(shí)《學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展規(guī)程》等法規(guī)、政策，切實(shí)做好學(xué)校藝術(shù)教育工作，促進(jìn)幼兒全面發(fā)展。藝術(shù)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)和豐富多彩的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)可以幫助幼兒形成正確的審美觀念與健康的審美情趣，提高幼兒的藝術(shù)能力和綜合素養(yǎng)。就藝術(shù)本身來(lái)說(shuō)，它是一種情趣，是一種修養(yǎng)。近年來(lái)，我園成立了由高園長(zhǎng)全面負(fù)責(zé)，靖小英老師主要指導(dǎo)的藝術(shù)教育團(tuán)隊(duì)。自團(tuán)隊(duì)成立以來(lái)，開(kāi)展了一系列藝術(shù)教育活動(dòng)，讓區(qū)直二幼的孩子能夠在藝術(shù)熏陶中培養(yǎng)健康的審美情趣，在藝術(shù)活動(dòng)中滋養(yǎng)藝術(shù)氣息，讓我園成為崇尚人文藝術(shù)，培養(yǎng)藝術(shù)新苗的樂(lè)園。

二、多樣普及，豐滿(mǎn)靈性

1.建設(shè)卓越的藝術(shù)活動(dòng)

我校每年都以校園藝術(shù)節(jié)來(lái)檢驗(yàn)和提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，推動(dòng)學(xué)校藝術(shù)教育的開(kāi)展，并做到年年有主題，歲歲創(chuàng)新意。由于校園藝術(shù)節(jié)內(nèi)容豐富，形式多種多樣，師生的參與面廣泛，已成了我校的一項(xiàng)群眾性的藝術(shù)活動(dòng)和賽事。校園藝術(shù)活動(dòng)的開(kāi)展，極大地調(diào)動(dòng)了師生參與藝術(shù)活動(dòng)的積極性，提高了藝術(shù)創(chuàng)造能力，學(xué)生的文藝節(jié)目、書(shū)畫(huà)作品屢屢在xx市以上各類(lèi)藝術(shù)作品評(píng)比中獲獎(jiǎng)。

2.建設(shè)特色的送藝下鄉(xiāng)活動(dòng)

我校組織開(kāi)展了藝術(shù)教育“送藝下鄉(xiāng)”活動(dòng)，組建了7個(gè)城鄉(xiāng)藝術(shù)教育共同體，我校所有音樂(lè)、美術(shù)老師定期下鄉(xiāng)，開(kāi)展“三個(gè)一工程”的藝術(shù)教育、教學(xué)活動(dòng)，即為每所村小排演一個(gè)舞蹈節(jié)目，教唱一首大合唱，舉辦一個(gè)美術(shù)作品展覽。據(jù)統(tǒng)計(jì), 我校送藝下鄉(xiāng)活動(dòng)共15次，排演文藝節(jié)目73個(gè)，其中，舞蹈47個(gè)，大合唱 56 個(gè)，上美術(shù)、音樂(lè)輔導(dǎo)課 100多節(jié)，展示學(xué)生書(shū)畫(huà)作品上千幅。每次活動(dòng)，街中心小學(xué)的藝術(shù)教師、校長(zhǎng)、村小的所有領(lǐng)導(dǎo)、教師都積極參與各種藝術(shù)活動(dòng)。各結(jié)對(duì)學(xué)校分別舉行了“送藝下鄉(xiāng)”的成果展示，許多村小還邀請(qǐng)了學(xué)生家長(zhǎng)參加觀摩，受到了師長(zhǎng)的一致好評(píng)。

“送藝下鄉(xiāng)”活動(dòng)的開(kāi)展，有力地促進(jìn)了城鄉(xiāng)藝術(shù)教育的均衡發(fā)展。

三、圓融統(tǒng)整，以藝化人

1.關(guān)注軟環(huán)境建設(shè)

近幾年來(lái)我校加大藝術(shù)教育的硬件投入力度，完善了舞蹈房、合唱室、音樂(lè)教室、美術(shù)室等藝術(shù)教育專(zhuān)用設(shè)施的建設(shè)，添置了鋼琴、電子琴、音箱、畫(huà)架、畫(huà)板、石膏像、靜物等藝術(shù)教育的專(zhuān)用設(shè)備，為藝術(shù)教育的實(shí)施提供了物質(zhì)保證。走進(jìn)這些教室，規(guī)范的寫(xiě)生桌椅、先進(jìn)的多媒體設(shè)備、齊全的各種樂(lè)器??無(wú)不體現(xiàn)了學(xué)校對(duì)藝術(shù)類(lèi)課程的重視。

2.關(guān)注硬環(huán)境建設(shè)

讓每一塊墻面成為對(duì)孩子進(jìn)行藝術(shù)教育的主陣地。走在校園里，就能隨處可見(jiàn)班中獨(dú)具匠心的板報(bào)、墻面設(shè)計(jì)；走廊上隨處可見(jiàn)兒童畫(huà)、國(guó)畫(huà)、手工貼畫(huà)、素描、書(shū)法等各具特色的學(xué)生藝術(shù)作品；電腦角、生物角、讀書(shū)角是孩子們課間流連的場(chǎng)所??生活學(xué)習(xí)在具有如此濃厚藝術(shù)氛圍的校園里，孩子們受到的不僅是感官的愉悅，更是心靈的陶冶，不僅是審美的教育，更是心智的完善。

我校校園藝術(shù)節(jié)已經(jīng)成功舉辦了六屆。藝術(shù)節(jié)的內(nèi)容有合唱、校園劇、群舞等比賽，也有器樂(lè)、獨(dú)唱、表演唱、手工制作、繪畫(huà)、小報(bào)、書(shū)法、陶藝等個(gè)人才能的展示，還有向家長(zhǎng)和社會(huì)各界公開(kāi)演出的綜合節(jié)目。藝術(shù)節(jié)為師生們提供了一個(gè)充分展示自己個(gè)性才能的舞臺(tái)，使每一個(gè)孩子的潛能都得以生長(zhǎng)。學(xué)生通過(guò)參與藝術(shù)節(jié)的各項(xiàng)活動(dòng)，培養(yǎng)了藝術(shù)興趣，陶冶了情操，整個(gè)校園里處處洋溢著健康向上的藝術(shù)氛圍。在藝術(shù)教師們的精心培養(yǎng)下，學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)全面提升，在各級(jí)各類(lèi)比賽中均獲得了一定的殊榮。我市學(xué)生參加市、省、全國(guó)級(jí)的文藝匯演，書(shū)畫(huà)攝影比賽頻頻獲獎(jiǎng)。

四、名師領(lǐng)銜，攜手共進(jìn)

1.以系列培訓(xùn)錘煉教師隊(duì)伍

我校通過(guò)一系列的培訓(xùn)，錘煉藝術(shù)教師師資隊(duì)伍。一方面，我們利用每年的節(jié)假日特別是暑假組織藝術(shù)教師進(jìn)行新課程培訓(xùn)和專(zhuān)業(yè)技能方面的培訓(xùn)，邀請(qǐng)省市藝術(shù)方面的專(zhuān)家、音樂(lè)、美術(shù)教研員來(lái)海作專(zhuān)題講座；組織音樂(lè)、美術(shù)學(xué)科帶頭人、骨干教師作教學(xué)示范；開(kāi)展藝術(shù)教師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)交流活動(dòng)；舉辦音樂(lè)、美術(shù)教師專(zhuān)業(yè)技能、教學(xué)基本功集訓(xùn)等。不斷拓寬藝術(shù)教師們的眼界，促進(jìn)藝術(shù)教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。另一方面，我們積極通過(guò)藝術(shù)學(xué)科帶頭人、骨干教師在青年教師中的傳、幫、帶作用。

校領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)常性的深入學(xué)校進(jìn)行聽(tīng)課、評(píng)課，指導(dǎo)教師的備課、上課，了解藝術(shù)教師的發(fā)展現(xiàn)狀，當(dāng)好指導(dǎo)、服務(wù)的向?qū)?；教研室每月組織小學(xué)藝術(shù)教師開(kāi)展專(zhuān)題教研、集體備課活動(dòng)，積極構(gòu)建藝術(shù)學(xué)科有效教學(xué)模式，尤其在“學(xué)導(dǎo)設(shè)計(jì)、任務(wù)驅(qū)動(dòng)、自主學(xué)習(xí)、實(shí)踐探究、合作交流、展示反饋、評(píng)價(jià)反思”等方面進(jìn)行積極的探索和實(shí)踐，每個(gè)教師每年開(kāi)研討課不少于4節(jié)，經(jīng)常觀摩其他藝術(shù)教師的研討課；同時(shí)建立“學(xué)程導(dǎo)航”有效教學(xué)模式案例庫(kù)，引領(lǐng)藝術(shù)教師逐步形成個(gè)性化教學(xué)，讓藝術(shù)課堂充滿(mǎn)智慧和活力。

2.加強(qiáng)研修力度

我校還以xx網(wǎng)絡(luò)教育為平臺(tái)，全員參與網(wǎng)絡(luò)研修，為我校廣大藝術(shù)教師提供了一個(gè)及時(shí)展示、交流、學(xué)習(xí)的平臺(tái)。我校要求所有的藝術(shù)教師積極上傳個(gè)人原創(chuàng)藝術(shù)類(lèi)文章、教學(xué)反思、教育隨筆、專(zhuān)題講座、公開(kāi)課教案等，發(fā)表個(gè)人和指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作的藝術(shù)作品，轉(zhuǎn)載有指導(dǎo)價(jià)值的理論文章、優(yōu)秀課件、視頻等，積極參與網(wǎng)絡(luò)交流、學(xué)習(xí)。每年我們對(duì)每位藝術(shù)教師的網(wǎng)絡(luò)研修情況進(jìn)行考核，并作為藝術(shù)教師繼續(xù)學(xué)習(xí)的學(xué)分。3.以科研活動(dòng)促進(jìn)教師成長(zhǎng)

我們充分認(rèn)識(shí)藝術(shù)教育在學(xué)校發(fā)展中的作用，學(xué)校以藝術(shù)教育為突破口，將藝術(shù)作為學(xué)校的辦學(xué)特色，積極申報(bào)藝術(shù)課題進(jìn)行立項(xiàng)研究，努力以教育科研提升學(xué)校、教師的品質(zhì)，走內(nèi)涵發(fā)展之路。至目前，我校85%的藝術(shù)教師參加了各級(jí)給類(lèi)藝術(shù)課題研究，這些課題研究使得我校藝術(shù)教師形成了濃厚的課題研究的氛圍，提高了教師的教科研水平。不完全統(tǒng)計(jì)，他們撰寫(xiě)了的論文發(fā)表于《人民教育》《教學(xué)研究與管理》等核心期刊26篇，發(fā)表于《藝術(shù)教育》《中國(guó)美術(shù)教育》等國(guó)家級(jí)雜志41篇，發(fā)表于《湖北教育》、《湖北教育研究》等省級(jí)雜志120多篇。教師在藝教領(lǐng)域獲獎(jiǎng)的達(dá)99人次，學(xué)生獲獎(jiǎng)達(dá)371人次。

五、嚴(yán)密規(guī)范，操作有序

1.健全組織機(jī)制，扎實(shí)管理措施。

一是制度管理，有章可循。為了使藝術(shù)教育工作真正落實(shí)，全面到位，我校結(jié)合本地實(shí)際，認(rèn)真制訂和不斷完善藝術(shù)教育的發(fā)展規(guī)劃、規(guī)章制度；把藝術(shù)教育列入我校工作計(jì)劃，確定了藝術(shù)教育的工作目標(biāo)及實(shí)施措施；將藝術(shù)教育列入學(xué)校的百分考核，并與評(píng)先、評(píng)優(yōu)掛鉤。確保了藝術(shù)教育工作有章可循，有序進(jìn)行。

二是常規(guī)管理，嚴(yán)格規(guī)范。我們始終將藝術(shù)教育作為教育教學(xué)的一項(xiàng)常規(guī)工作來(lái)抓，堅(jiān)持“課內(nèi)與課外相結(jié)合，普及與提高”相結(jié)合的原則，一方面抓藝術(shù)教師的備課、上課，努力提高課堂教學(xué)的質(zhì)量；另一方面積極組織學(xué)生開(kāi)展課外、校外藝術(shù)教育活動(dòng)，做到活動(dòng)經(jīng)?；⒍鄻踊?，面向每一位學(xué)生。第二課堂的廣泛開(kāi)展，豐富了學(xué)生課余文化生活，也推動(dòng)了校園文化建設(shè)，使校園充滿(mǎn)了藝術(shù)氣息。

三是教學(xué)管理，規(guī)范有效。藝術(shù)教育的主陣地在課堂。我校都把藝術(shù)教育列入學(xué)校教學(xué)工作計(jì)劃，并有專(zhuān)人分管負(fù)責(zé)藝術(shù)教學(xué)的實(shí)施。在藝術(shù)課程實(shí)施中，堅(jiān)持以正確的教育理念為導(dǎo)向，堅(jiān)持面向全體學(xué)生，嚴(yán)格執(zhí)行國(guó)家藝術(shù)課程設(shè)置，開(kāi)齊上足藝術(shù)課程，把私自挪用、侵占藝術(shù)課作為教學(xué)事故，嚴(yán)肅查處；不斷深化藝術(shù)教學(xué)的實(shí)踐研究，積極推行藝術(shù)教學(xué)課堂評(píng)價(jià)；同時(shí)，我們把藝術(shù)教師的工作情況記入教師業(yè)務(wù)檔案，學(xué)校設(shè)立藝教成果獎(jiǎng)，對(duì)每學(xué)期藝術(shù)活動(dòng)指導(dǎo)中作出貢獻(xiàn)的教師進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，把教師輔導(dǎo)學(xué)生參加各級(jí)藝術(shù)類(lèi)比賽獲獎(jiǎng)與獎(jiǎng)勵(lì)掛鉤，使藝教活動(dòng)成為教師的工作職責(zé)，[蓮山課件]有效地促進(jìn)了藝術(shù)教師工作的積極性和主動(dòng)性，推動(dòng)了學(xué)校藝術(shù)教育教學(xué)的開(kāi)展。

2.加大經(jīng)費(fèi)投入，確保措施落實(shí)。

硬件建設(shè)不僅是衡量一個(gè)學(xué)校辦學(xué)水平的重要標(biāo)尺，而且也是實(shí)施藝術(shù)教育的重要載體。幾年來(lái)，教育局對(duì)學(xué)校藝術(shù)教育方面投入了大量資金，裝備了音樂(lè)教室、美術(shù)室、舞蹈房等專(zhuān)用教室，配足配齊各種器材、教學(xué)需要的各種教具。對(duì)學(xué)校校園進(jìn)行藝術(shù)化的改造、設(shè)計(jì)，從寬敞明亮的教學(xué)大樓、纖塵不染的校園大道，芬芳四溢的花卉草園，錯(cuò)落有致的雕塑景點(diǎn)，獨(dú)具特色的藝術(shù)長(zhǎng)廊，每一樓層的藝術(shù)品布置，精致高雅的美術(shù)作品展廳等，無(wú)一不折射出校園濃郁的藝術(shù)氛圍，讓人心曠神怡。這些由全校師生共同營(yíng)造的藝術(shù)氛圍，使校園的每一個(gè)空間都賦有一種陶冶的功能。

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。我們堅(jiān)信：經(jīng)過(guò)藝海中的風(fēng)雨搏擊，一定會(huì)使我們xx二小的羽翼更加豐滿(mǎn)，藝術(shù)教育定會(huì)再創(chuàng)新的輝煌。

第四篇：藝術(shù)教育

未來(lái)十年，面對(duì)龐大的中國(guó)少年兒童消費(fèi)人群，少年兒童的英語(yǔ)教育趨勢(shì)將會(huì)發(fā)生怎樣的深刻變化？培訓(xùn)教育機(jī)構(gòu)又該如何塑造品牌形象？面對(duì)中國(guó)少兒培訓(xùn)教育目前單一的營(yíng)銷(xiāo)渠道，培訓(xùn)教育機(jī)構(gòu)又將如何突圍？

兒童心理特征與兒童舞蹈的關(guān)系

更新用戶(hù)名：jj 更新日期：2008-12-8 15:43:00 閱讀次數(shù)：1040

將心理特征與藝術(shù)特色結(jié)合在一起討論，是因?yàn)樗囆g(shù)特色的最終形成與藝術(shù)創(chuàng)造者和表演者的心理特征具有十分密切的關(guān)系。

在舞蹈藝術(shù)活動(dòng)中，如果說(shuō)兒童與成人在生理上的差異是動(dòng)作力和量的差異，并由此導(dǎo)致動(dòng)作形態(tài)、動(dòng)作節(jié)奏的差異，那么他們?cè)谛睦砩系那楦蟹矫娴牟町惥褪琴|(zhì)的差異了，也即由此產(chǎn)生了兒童舞與成人舞在藝術(shù)特色方面的差異。什么是兒童舞蹈的藝術(shù)特色呢？ 我們認(rèn)為兒童舞蹈的藝術(shù)特色應(yīng)當(dāng)是童趣性、童知性、童幻性和童樂(lè)性的統(tǒng)一的整體性的反映。在兒童舞蹈藝術(shù)活動(dòng)中童趣性是吸引兒童注意力，培養(yǎng)兒童觀賞能力、審美能力，啟迪兒童參與意識(shí)的重要因素。童知性是兒童在習(xí)舞過(guò)程中認(rèn)識(shí)自然、認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)自我，把握感知事物的方式方法，提高綜合能力的實(shí)踐活動(dòng)。童幻性體現(xiàn)著兒童自我世界的璀璨絢麗，是兒童行為能力在思維領(lǐng)域中完善后的藝術(shù)化反映，它是兒童藝術(shù)活動(dòng)中最突出的特點(diǎn)。童樂(lè)性則充分體現(xiàn)兒童舞蹈活動(dòng)自?shī)实男再|(zhì)，它同時(shí)反映著兒童舞蹈活動(dòng)在兒童生活中的地位。

以上四點(diǎn)是我們用以界定和評(píng)價(jià)兒童舞蹈及其藝術(shù)特色的基本參照點(diǎn)，同時(shí)也應(yīng)是我們?cè)谶M(jìn)行兒童舞蹈創(chuàng)作過(guò)程中的基本出發(fā)點(diǎn)。下面我們根據(jù)一些優(yōu)秀的兒童藝術(shù)出舞蹈作品的成功經(jīng)驗(yàn)，具體地對(duì)兒童舞蹈的藝術(shù)特色進(jìn)行分析。

童趣性

童趣性即兒童的興趣、情趣。所謂興趣是指探究成從事某種事物和活動(dòng)時(shí)的意識(shí)傾向，這種傾向又是和一定的情感體驗(yàn)聯(lián)系著的。假如我們問(wèn)一個(gè)孩子：“你最喜歡什么？”他一定會(huì)毫不猶豫地告訴你：“玩?！蓖媸裁?？幼兒時(shí)玩積木、玩手絹、玩跳繩、玩小草、玩小蟲(chóng)、玩上、玩泥，待稍長(zhǎng)大些踢球、踢毽子、騎馬打仗、跳皮筋、跳繩、跳房子??凡此種種無(wú)不充滿(mǎn)著兒童情趣，無(wú)不體現(xiàn)著兒童自主自立的意識(shí)傾向，這就是兒童興趣的特點(diǎn)之一“直接性”，即兒童在參與活動(dòng)過(guò)程中直接建立和感受興趣。一旦他們參與了自己感興趣的活動(dòng)即表現(xiàn)出注意力高度集中，情感極端投入的現(xiàn)象，這是兒童興趣特點(diǎn)之二。這兩個(gè)特點(diǎn)在兒童舞蹈活動(dòng)中都可以得到印證。同時(shí)舞蹈藝術(shù)的直觀感、表象性、寄情性、模仿性等因素，也正是兒童建立和培養(yǎng)興趣與情趣的依托和基石。

在兒童藝術(shù)舞蹈活動(dòng)中如何突出趣味性呢？首先應(yīng)注意選材的趣味性。翻看一下獲得一定聲譽(yù)的兒童舞蹈節(jié)目單，似乎可以看到一個(gè)鮮活的兒童世界，天上、地下、飛的、跑的、水中游的、岸邊叫的、田中站的稻草人、園中滾的大西瓜、手中玩的大小木棍、睡覺(jué)枕的花枕頭等等。但是這些生活中的圖景是如何產(chǎn)生實(shí)際意義上的藝術(shù)化的兒童趣味呢？這就是站在兒童內(nèi)心角度，以?xún)和兄挛锏奶攸c(diǎn)和方法去觀照、分析、處理人、事、物，而后加以直觀表現(xiàn)。其次應(yīng)講究語(yǔ)匯的趣味性。捕捉兒童舞蹈的動(dòng)作特征，提煉兒童舞蹈語(yǔ)匯，增加趣味性的含義即是應(yīng)在更大范田內(nèi)捕捉兒童喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形象，并錘煉成通俗易懂的舞蹈語(yǔ)匯。

兒童舞蹈語(yǔ)匯的趣味性主要體現(xiàn)在如下幾個(gè)方面；

1、兒童舞蹈動(dòng)作形態(tài)的趣味性。兒童日常生活中常伴有大量下意識(shí)動(dòng)作，如聳肩、眨眼、晃頭、蹭癢、撒嬌時(shí)的搖肩擺臂、跑跳起步時(shí)欲攀扶它物的姿態(tài)等。這些動(dòng)作瞬間即逝，但絕具兒童特色。因其往往是在無(wú)意識(shí)狀態(tài)下而為，所以當(dāng)你采擷下來(lái)提煉為一種固定的、夸張的動(dòng)作形態(tài)，并讓兒童模仿時(shí)就會(huì)輕而易舉地得到兒童的二度創(chuàng)作，這就成為饒有趣味的兒童舞蹈動(dòng)作形態(tài)了。例如幼兒舞蹈《泥娃娃》將兒童澆水合泥捏娃娃的戶(hù)外游戲搬上了舞臺(tái)，那一雙雙嬌嫩的小手揉呀、按聽(tīng)，最后終于捏出了個(gè)土頭土腦的泥娃娃，貼上嘴巴，畫(huà)上眼睛，泥娃娃活了。

又如舞蹈《小蝌蚪》僅用了一個(gè)小臂與臀部相配合的快速擺動(dòng)的動(dòng)作形象，再現(xiàn)了小蝌蚪在水中游動(dòng)的情境。兒童在這組動(dòng)作中不但體會(huì)了模仿蝌蚪形態(tài)的樂(lè)趣，更在模仿中注進(jìn)了他們自己的歡樂(lè)嬉戲之情，因此不難發(fā)現(xiàn)兒童舞蹈動(dòng)作形態(tài)的趣味性也是調(diào)動(dòng)兒童學(xué)習(xí)興趣的重要因素。

2、兒童舞蹈服裝道具的趣味性。服裝道具的趣味性也是舞蹈藝術(shù)的重要輔助手段之一。當(dāng)前在兒童舞蹈藝術(shù)活動(dòng)中借助服裝道具等手段創(chuàng)造特殊藝術(shù)效果的實(shí)例非常之多：身穿黑色衣褲的《小蝌蚪》服裝向上一提變成了綠色的“青蛙”服飾。童知性

童知性如兒童感知、認(rèn)知和把握事物的方式方法和能力的特點(diǎn)在兒童舞蹈活動(dòng)中的反映。在兒童藝術(shù)活動(dòng)中“知識(shí)性”是一個(gè)廣義的概念，重點(diǎn)突出表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是兒童舞蹈中所表現(xiàn)出的帶有兒童感知事物的方式、特點(diǎn)，經(jīng)過(guò)藝術(shù)化處理的知識(shí)性?xún)?nèi)容；二是舞蹈藝術(shù)本身內(nèi)涵的知識(shí)性因素對(duì)兒童的教育和啟迪。這里我們僅就第一個(gè)方面的內(nèi)容進(jìn)行探討。兒童感知和認(rèn)識(shí)世界的需要是強(qiáng)烈的，范圍是廣泛的，無(wú)論是生活知識(shí)、科學(xué)知識(shí)，還是自然知識(shí)、社會(huì)知識(shí)乃至道德規(guī)范、民族習(xí)俗等等，統(tǒng)統(tǒng)在兒童求知范圍之內(nèi)。那么“童知性”這一概念在兒童舞蹈實(shí)踐活動(dòng)中是如何體現(xiàn)的呢？我們認(rèn)為在兒童舞蹈中知識(shí)性的內(nèi)容是以“愛(ài)”的方式，“模仿”的方式，體會(huì)兒童“自控能力”的藝術(shù)手段來(lái)實(shí)現(xiàn)的。

漁童愛(ài)大海，因?yàn)楹Ｓ泻５姆瞰I(xiàn)；山童愛(ài)高山，因?yàn)樯接猩降娘L(fēng)采；森林中的孩子愛(ài)花、愛(ài)鳥(niǎo)、愛(ài)樹(shù)木；牧民的孩子愛(ài)俊馬、愛(ài)草原等等。他們愛(ài)的對(duì)象各不相同，因此愛(ài)的方式、愛(ài)的行為也就各自相異，同時(shí)在這深深的愛(ài)中必然包涵著他們對(duì)“愛(ài)的對(duì)象“的熟識(shí)和了解，在熟識(shí)的基礎(chǔ)上了解了事物的本質(zhì)，進(jìn)而生發(fā)出寄物生情的無(wú)邊無(wú)際的奇思妙想，這就是愛(ài)義中的知識(shí)性?xún)?nèi)容。

模仿是兒童日常生活中增長(zhǎng)知識(shí)和能力的最主要手段。亞理士多德認(rèn)為：兒童一開(kāi)始就具有模仿的本領(lǐng)，模訪(fǎng)就是學(xué)習(xí)。皮亞杰認(rèn)為：兒童的模仿能產(chǎn)生表象，是日后形成思維的準(zhǔn)備。而從游戲的模仿到生活實(shí)踐的模仿正是兒童求知過(guò)程的基本發(fā)展趨勢(shì)。在兒童舞蹈活動(dòng)中，模仿向兒童提供和揭示的知識(shí)性?xún)?nèi)容是：想象與聯(lián)想的奇妙。《小蝌蚪》由黑變綠、由水平的游動(dòng)到岸邊的蹦跳；《小金魚(yú)》在湖水中搖頭擺尾的自力形態(tài)；《拔蘿卜》象征著人多力量大。童幻性

童幻性通常是界定兒童舞蹈藝術(shù)的最顯著的標(biāo)志，因?yàn)榛孟耄ㄓ址Q(chēng)想象、憧憬）往往是兒童心理活動(dòng)中最活躍的因素。所謂幻想，就是個(gè)人對(duì)于自我追求的未來(lái)事物所進(jìn)行的想象，并創(chuàng)造出從未知覺(jué)過(guò)，甚至未曾存在過(guò)的事物的形象。

在兒童幻想題材的舞蹈藝術(shù)中，他們可以向鳥(niǎo)一樣在天空中飛翔，可以在地穴中作統(tǒng)領(lǐng)螞蟻的蟻王，可以是穿行于太空的外星小超人。他們雖然弱小，但在想象中他們卻是無(wú)敵的巨人，懷中抱著洋娃娃她就是媽媽?zhuān)婢咤佒械乃橄鹌な秦S盛的午餐，等等。兒童幻想過(guò)程中真實(shí)而強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)和對(duì)于想象情景直接表露的特點(diǎn)，正是兒童舞蹈藝術(shù)形象的依托，是構(gòu)成兒童舞蹈藝術(shù)特色的基礎(chǔ)。

幻想效果的產(chǎn)生與營(yíng)造手段有實(shí)有虛，有演員的刻意追求，有編導(dǎo)的蓄意空白，有觀眾的無(wú)意識(shí)再創(chuàng)造，這就是我們稱(chēng)之為兒童舞蹈中童幻性產(chǎn)生與運(yùn)用的具體的藝術(shù)手段。童樂(lè)性

童樂(lè)性是指兒童舞蹈活動(dòng)主體在藝術(shù)創(chuàng)造過(guò)程中的非自覺(jué)性與兒童活動(dòng)的游戲性的統(tǒng)一。即兒童在舞蹈藝術(shù)與生活游戲過(guò)程中相似的情感體驗(yàn)，也即自?shī)首詷?lè)。

前邊我們?cè)岬絻和槿ね墙⒃谧灾髯粤⒌囊庾R(shí)傾向之中的，這就是說(shuō)只要他們感到有興趣、有意思，立刻就能夠全身心地投入樂(lè)而不疲。相反如果他們覺(jué)得無(wú)趣而硬要他們學(xué)而習(xí)之，任你吼破嗓子、棍棒高舉也無(wú)濟(jì)于事。因此也絕收不到理想改革。兒童心理上的這一特點(diǎn)在舞蹈藝術(shù)活動(dòng)中，特別是在兒童舞蹈教學(xué)訓(xùn)練中具有重要意義?！笆雇訕?lè)聞而易曉焉，歡呼戲笑之間莫非理義身心之學(xué)，一兒習(xí)之諸兒流布，童時(shí)習(xí)之，終身體驗(yàn)?！皹O鮮明準(zhǔn)確地論述了童樂(lè)性在兒童藝術(shù)創(chuàng)作中的地位和社會(huì)作用。兒童舞蹈活動(dòng)中的童樂(lè)性則是以情節(jié)內(nèi)容的通俗性、直觀性和動(dòng)作技巧的簡(jiǎn)單易學(xué)、輕松自如的靈活性為表現(xiàn)形式的。

幼兒舞蹈《黑貓警長(zhǎng)》架著摩托車(chē)追捕“一只鼠”能令滿(mǎn)場(chǎng)的孩子們高喊“它在那兒藏著哪！”臺(tái)上的小演員們也能煞有介事地高抬腳輕落步，猛地?fù)渖先プゲ哆@個(gè)“大壞蛋”。這些舞蹈對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)是藝術(shù)創(chuàng)造，還是游戲？是表演，還是自得其樂(lè)的游戲？事實(shí)上是只要他們看得懂—即通俗性，玩得來(lái)—易學(xué)性和靈活性，就能夠立刻覺(jué)浸在自?shī)首詷?lè)的狀態(tài)之下，非自覺(jué)地進(jìn)行并完成藝術(shù)創(chuàng)造。這就是兒童舞蹈藝術(shù)與游戲的統(tǒng)一性。

但是有一點(diǎn)還是應(yīng)該加以明確的，說(shuō)它們具有統(tǒng)一性并不是說(shuō)兒童的游戲就是舞蹈，舞蹈與游戲，這二者還是有著本質(zhì)的差別的。首先游戲在極大程度上是一種散漫狀態(tài)的運(yùn)動(dòng)形式，有規(guī)則但不追求規(guī)范模式，舞蹈藝術(shù)則是在一定時(shí)空范圍內(nèi)做標(biāo)準(zhǔn)運(yùn)動(dòng)形式。其次游戲時(shí)兒童自主意識(shí)傾向主導(dǎo)一切，舞蹈作為一種藝術(shù)形式要求兒童更具有群體意識(shí)，也就是說(shuō)要求兒童有較強(qiáng)的自控能力。討論兒童舞蹈與游戲的統(tǒng)一性的目的，在于提醒我們?cè)趦和璧富顒?dòng)中要更多更廣泛地注意兒童的生理特點(diǎn)和心理特點(diǎn)，更有效地依靠趣味性調(diào)動(dòng)兒童參與舞蹈活動(dòng)的積極性和主動(dòng)性。讓鮮明有趣、富有模仿意味的舞蹈藝術(shù)形象同化和統(tǒng)一兒童的行為，讓他們學(xué)在其中，樂(lè)在其中，美在其中。

總之兒童舞蹈藝術(shù)特征具有較強(qiáng)的親和力，它們是一個(gè)不可分割的整體，每一個(gè)優(yōu)秀的兒童舞蹈往往都是具童知性、童趣性、童幻性、童樂(lè)性于一身的，它們或可有所偏重，但決不能沒(méi)有，否則該舞決無(wú)兒童特色可言。歸根結(jié)底我們所作的一切，只是欲將舞蹈的前面切實(shí)地冠以“兒童”二字，并以此做為與成人舞蹈的界定。

兒童藝術(shù)實(shí)踐的五個(gè)成功體驗(yàn)(節(jié)選載錄)2010-02-26 12:53

藝術(shù)實(shí)踐可以讓每一個(gè)兒童獲得成功，因?yàn)槿巳丝梢猿晒Φ牡谝灰x或根據(jù)，即成功就是發(fā)展，而藝術(shù)實(shí)踐的本質(zhì)正是促進(jìn)人的發(fā)展。兒童的藝術(shù)實(shí)踐首先要讓兒童成為主人，因?yàn)榕`的狀態(tài)不會(huì)創(chuàng)作出真正的藝術(shù)作品。

我們還需要進(jìn)一步思考，思考成功的體驗(yàn)竟究體驗(yàn)了什么？我覺(jué)得，兒童在美術(shù)創(chuàng)作中需要獲得五大成功體驗(yàn)，第一是美的體驗(yàn)，第二是自主的體驗(yàn)，第三是膽魄的體驗(yàn)，第四是想象力的體驗(yàn)，第五是技能的體驗(yàn)。這五種體驗(yàn)的順序是有邏輯性的，是相輔相成的，美是動(dòng)力，自主是靈魂，膽魄是突破的力量，想象力是飛翔的翅膀，技能是成就一切的工具。

請(qǐng)小美術(shù)家們回想一下，你是怎么進(jìn)行創(chuàng)作的？你為什么拿起筆來(lái)？是你自己被美吸引住了？還是父母或老師的命令？你是創(chuàng)作的主人---想畫(huà)什么就畫(huà)什么？還是奴隸---讓你畫(huà)什么只能畫(huà)什么？你是無(wú)拘無(wú)束敢想敢做？還是不敢越雷池一步？你是隨心所欲心到筆到？還是心有余而力不足難以表達(dá)？如果是前者，你就是成功的體驗(yàn)；如果是后者，你就是失敗的體驗(yàn)。需要說(shuō)明的是，作為孩子的教育者，父母和老師的許多提醒與引導(dǎo)幫助是必要的，如規(guī)定性的練習(xí)是練好基本功所不可缺少的，等等。

也請(qǐng)美術(shù)教師們回想一下，你是怎么進(jìn)行創(chuàng)作指導(dǎo)的？你是用美的魔力來(lái)引導(dǎo)兒童發(fā)現(xiàn)美向往美？還是強(qiáng)迫兒童機(jī)械地拿起筆來(lái)完成任務(wù)？你是在指導(dǎo)的基礎(chǔ)上讓兒童畫(huà)自己想畫(huà)的東西？還是讓兒童亦步亦趨地完成你限定的作業(yè)？你是鼓勵(lì)兒童讓靈感自由飛翔？還是只讓兒童做籠中鳥(niǎo)？你是鼓勵(lì)兒童奇思妙想放膽創(chuàng)作？還是說(shuō)一不二把一切都規(guī)定死了？你是引導(dǎo)兒童練好基本功？還是放任不管任其發(fā)展？如果是前者，你就會(huì)給兒童帶來(lái)成功的體驗(yàn)；如果是后者，你就可能導(dǎo)致兒童失敗的體驗(yàn)。需要注意的是，兒童是千差萬(wàn)別的，因材施教才是最好的教育，藝術(shù)的真諦是人的解放。

我想，是否具有兒童視角，應(yīng)當(dāng)成為評(píng)價(jià)兒童藝術(shù)作品的核心標(biāo)準(zhǔn)之一。令人欣慰的是，當(dāng)我欣賞《中國(guó)少年兒童美術(shù)書(shū)法攝影作品》（第11卷）時(shí)，發(fā)現(xiàn)許多具有兒童視角的好作品。例如，江西省樟樹(shù)市新城區(qū)高級(jí)幼兒園4歲的小女孩朱靜熙，她畫(huà)了一幅題為《彩虹滑梯》的畫(huà)（見(jiàn)第77頁(yè)），畫(huà)面很單純，就是天空出現(xiàn)一道五色的彩虹，兩個(gè)小朋友極為開(kāi)心地從上面滑下來(lái)，兩只鳥(niǎo)兒在彩虹下飛翔。經(jīng)常出去玩的孩子一般是見(jiàn)過(guò)彩虹的，朱靜熙小朋友了不起的地方在于，她把彩虹想象成了滑梯，這就是兒童視角的奇妙之處。再比如，山東省威海市機(jī)關(guān)幼兒園4歲的小男孩劉熙承，他畫(huà)了一幅題為《螞蟻過(guò)河》的畫(huà)（見(jiàn)第197頁(yè)），畫(huà)面也很單純，就是波浪起伏的河面上，一群彩色的螞蟻在飛，似乎還邊舞邊飛，十分快樂(lè)的樣子。我讀過(guò)無(wú)數(shù)文學(xué)和美術(shù)作品，但在此之前，我從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)螞蟻在飛的畫(huà)面。這就是兒童的視角，兒童無(wú)拘無(wú)束的想象力。

這次的攝影作品依然如王瑤所說(shuō)，成人視角較為普遍，但是北京海淀外國(guó)語(yǔ)實(shí)驗(yàn)學(xué)校的王舒凝同學(xué)獨(dú)樹(shù)一幟，他拍了一幅題為《我們的學(xué)?！返膱D片（見(jiàn)第509頁(yè)），畫(huà)面最為傳神之處是一個(gè)男生夸張的怪異表情，還有幾個(gè)同學(xué)躍躍欲試的樣子。由此我想到一個(gè)建議，希望中小學(xué)生多拍攝中小學(xué)生自己的生活，這是你們得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，是成人攝影家永遠(yuǎn)難以與你們競(jìng)爭(zhēng)的最佳題材。王瑤在攝影界嶄露頭角的第一幅作品，就是11歲在校門(mén)口拍下的《穿著新制校服進(jìn)校園》，那幅新穎的作品以?xún)和暯侵勒鸷沉藬z影界。

當(dāng)我們論證了兒童在美術(shù)創(chuàng)作中的五大成功體驗(yàn)，并且再次強(qiáng)調(diào)了兒童視角的獨(dú)特價(jià)值，有一個(gè)重要的結(jié)論向我們走來(lái)，那就是藝術(shù)實(shí)踐可以讓每一個(gè)兒童獲得成功。人人可以成功的第一要義或根據(jù)，即成功就是發(fā)展，而藝術(shù)實(shí)踐的本質(zhì)正是促進(jìn)人的發(fā)展。兒童的藝術(shù)實(shí)踐首先要讓兒童成為主人，因?yàn)榕`的狀態(tài)不會(huì)創(chuàng)作出純粹的藝術(shù)作品。讓我們多給兒童以美的體驗(yàn)、自主的體驗(yàn)、膽魄的體驗(yàn)、想象力的體驗(yàn)和技能的體驗(yàn)，藝術(shù)教育就真正成為促進(jìn)兒童和諧發(fā)展的素質(zhì)教育。

(作者系:中國(guó)青少年研究中心副主任 <<中國(guó)少年兒童美術(shù)書(shū)法攝影作品>>編委會(huì)主任)

新東方是如何塑造品牌形象

瀏覽次數(shù)：1808次懸賞分：5 | 提問(wèn)時(shí)間：2006-6-8 13:20 | 提問(wèn)者：seen163 | 問(wèn)題為何被關(guān)閉

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各地新東方學(xué)校采用統(tǒng)一的品牌、統(tǒng)一的師資調(diào)配、統(tǒng)一的基礎(chǔ)教材、統(tǒng)一的授課質(zhì)量、統(tǒng)一的投訴系統(tǒng)、統(tǒng)一的教學(xué)服務(wù)、統(tǒng)一的教學(xué)管理制度，從而確保了各地新東方學(xué)校能夠?yàn)樗袑W(xué)員提供最高水準(zhǔn)的教學(xué)和服務(wù)。

作為集團(tuán)未來(lái)大學(xué)目標(biāo)的新東方實(shí)用英語(yǔ)學(xué)院，堅(jiān)持以“實(shí)用、就業(yè)和職業(yè)”為目標(biāo)，將大學(xué)教育與職業(yè)教育相結(jié)合，目前已形成擁有幾千名學(xué)員的龐大陣容。

以“打造中國(guó)基礎(chǔ)教育的名牌”為辦學(xué)目標(biāo)的北京新東方揚(yáng)州外國(guó)語(yǔ)學(xué)校，于2003年9月正式開(kāi)學(xué)，作為集團(tuán)第一所國(guó)際化的基礎(chǔ)教育機(jī)構(gòu)，該學(xué)校的創(chuàng)建標(biāo)志著新東方已成功登陸基礎(chǔ)教育領(lǐng)域。

北京新東方大愚文化傳播有限公司作為集團(tuán)文化產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)的龍頭企業(yè)，堅(jiān)守“原創(chuàng)精品”的理念，主要從事圖書(shū)、期刊、音像的編輯、出版、發(fā)行及零售業(yè)務(wù)，為廣大讀者提供高質(zhì)量的基礎(chǔ)教學(xué)產(chǎn)品和服務(wù)。

北京新東方迅程網(wǎng)絡(luò)科技發(fā)展有限公司（新東方在線(xiàn)，如何塑造培訓(xùn)品牌形象

編輯：中外招生網(wǎng) 更新日期：2009年6月12日 閱讀次數(shù)：797 來(lái)源: 互聯(lián)網(wǎng)

培訓(xùn)品牌形象識(shí)別系統(tǒng)主要由理念、行為及視覺(jué)三個(gè)子系統(tǒng)構(gòu)成，是培訓(xùn)機(jī)構(gòu)在社會(huì)中知名度和美譽(yù)度的直接反映。

一、理念識(shí)別系統(tǒng)

理念主要體現(xiàn)為思想、精神、觀念、信念等。理念識(shí)別系統(tǒng)是培訓(xùn)機(jī)構(gòu)一切教育培訓(xùn)活動(dòng)的基礎(chǔ)和靈魂，也是教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)形象識(shí)別系統(tǒng)的核心部分。

要提煉教育培訓(xùn)品牌理念，必須以對(duì)科學(xué)研究、人才培養(yǎng)和社會(huì)服務(wù)等這些大學(xué)基本職能的認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)，同時(shí)，理念設(shè)計(jì)時(shí)又要結(jié)合所在的歷史文化傳統(tǒng)。

二、視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)

實(shí)驗(yàn)表明，一個(gè)人在接受外界信息時(shí)，視覺(jué)接受的信息占全部信息的 83%。因此，教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)要塑造品牌形象，應(yīng)根據(jù)人的刺激感應(yīng)規(guī)律，對(duì)自身形象進(jìn)行個(gè)性化塑造，把最能體現(xiàn)教育培訓(xùn)品牌特色的理念、標(biāo)識(shí)方便、快捷地傳播給公眾，以突出自己的特色。這里要重點(diǎn)進(jìn)行兩個(gè)方面的建設(shè)：教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)名稱(chēng)、標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字、造型等基本元素建設(shè)；辦公用品、招生宣傳材料、培訓(xùn)環(huán)境等應(yīng)用元素建設(shè)。

三、行為識(shí)別系統(tǒng)

同視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)一樣，教育培訓(xùn)品牌行為識(shí)別系統(tǒng)也是理念系統(tǒng)的外化，它主要體現(xiàn)規(guī)章制度和組織文化兩方面。

1、規(guī)章制度

規(guī)章制度體現(xiàn)的是教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)內(nèi)部理念的規(guī)范化、制度化，是確保教育培訓(xùn)質(zhì)量的一個(gè)基本前提和保證。一套科學(xué)合理的教育培訓(xùn)制度體系，有助于規(guī)范機(jī)構(gòu)成員行為，使各項(xiàng)工作有據(jù)可依。目前，國(guó)內(nèi)不少教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)已經(jīng)意識(shí)到這一點(diǎn)，紛紛引進(jìn)ISO9000質(zhì)量認(rèn)證，借此完善教育培訓(xùn)質(zhì)量保證制度體系，明確教育培訓(xùn)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)范教育培訓(xùn)實(shí)施流程，形成教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)內(nèi)部決策、執(zhí)行、監(jiān)督相對(duì)明晰的管理機(jī)制，按國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)建立的教育培訓(xùn)質(zhì)量保證體系有助于最終塑造教育培訓(xùn)品牌。

2、組織文化

教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的組織文化是所在的校園文化和以市場(chǎng)為導(dǎo)向的企業(yè)文化的統(tǒng)一。它應(yīng)當(dāng)在高校校園文化的基礎(chǔ)上，有所創(chuàng)新、有所發(fā)展，是一種和諧的組織文化。其基本特征包括學(xué)習(xí)型培訓(xùn)機(jī)構(gòu)、創(chuàng)新型管理團(tuán)隊(duì)、研究型員工隊(duì)伍。教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)應(yīng)從實(shí)施教育培訓(xùn)發(fā)展戰(zhàn)略、塑造教育培訓(xùn)品牌形象的高度來(lái)認(rèn)識(shí)和建設(shè)組織文化，并把其納入教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的總體發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃。

第五篇：藝術(shù)高二班主任溫馨寄語(yǔ)

藝術(shù)高二班主任溫馨寄語(yǔ)

53班殷剛

1.山再高，它高不過(guò)人的頭，只要我們敢攀登奮斗，山也將置身于我們的腳下。路再遠(yuǎn)，它遠(yuǎn)不過(guò)人的足跡，只要我們堅(jiān)持不懈，永不放棄，路同樣將布滿(mǎn)人的腳印。

這就是奮斗，生命的價(jià)值在于無(wú)限的奮斗。

2.考上本二其實(shí)很簡(jiǎn)單，幾個(gè)字：“我能，我一定能！”因?yàn)橄胂笾械淖约河肋h(yuǎn)比實(shí)際的自己要渺小，而想象中的困難永遠(yuǎn)比實(shí)際困難要大，為了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，拼搏爭(zhēng)?。?/p>

3.創(chuàng)建無(wú)聲自習(xí)課；全心高效45分鐘；紀(jì)律衛(wèi)生零通報(bào)；24小時(shí)無(wú)垃圾教室；以班風(fēng)促學(xué)風(fēng)，共同構(gòu)建溫馨、和諧、共同奮斗的優(yōu)秀班集體！54班王立

1.以遵守班規(guī)班紀(jì)為榮，以破壞班級(jí)紀(jì)律為恥；以維護(hù)班級(jí)形象為榮，以損害班級(jí)榮譽(yù)為恥；以刻苦學(xué)習(xí)為榮，以懶惰懈怠為恥；以獨(dú)立完成作業(yè)為榮，以抄襲或不完成作業(yè)為恥；以熱愛(ài)勞動(dòng)、維護(hù)環(huán)境衛(wèi)生為榮，以亂扔亂畫(huà)、踐踏別人勞動(dòng)成果為恥；以尊重老師、團(tuán)結(jié)同學(xué)為榮，以頂撞老師、離間同學(xué)為恥。

2.三年苦讀磨一劍，氣定神閑戰(zhàn)猶酣。勢(shì)如破竹搗黃龍，千帆競(jìng)發(fā)齊凱旋。

3.面對(duì)強(qiáng)大的對(duì)手，明知難敵，也要依然亮劍；即使倒下，也要成為一座山，一道嶺。我：有一生的遠(yuǎn)大理想、有三年的奮斗目標(biāo)、更有今天的絕對(duì)計(jì)劃。我將用自信迎接朝陽(yáng)，用充實(shí)回報(bào)晚霞，決不虛度一寸光陰。

55班尹寶順

1.因?yàn)閷W(xué)習(xí)，所以我們自信！因?yàn)樽孕牛晕覀兛鞓?lè)！以每次小的成功做激勵(lì)；用每天的充實(shí)回報(bào)自己；天天進(jìn)步！

2.你的學(xué)習(xí)從現(xiàn)在開(kāi)始，無(wú)論承受多大的困難和挫折，你都要每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)。你會(huì)行動(dòng)，你一定會(huì)行動(dòng)。你正在付出行動(dòng)。你的意志和行動(dòng)將體現(xiàn)你的風(fēng)采。我不想是否能夠成功，既然選擇了高考，便只顧風(fēng)雨兼程。

3.氣有浩然，學(xué)無(wú)止境，海到天邊天作岸，山登絕頂我為峰。我們要：把握現(xiàn)在，頑強(qiáng)拼搏，奮發(fā)向上，超越自我，用實(shí)力證明：“55班無(wú)與倫比！