第一篇：影片《蘇聯(lián)亡黨亡國(guó)二十周年祭》觀后感

影片《蘇聯(lián)亡黨亡國(guó)二十周年祭》觀后感

在開(kāi)展第二批黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，礦黨委主持全礦黨員集體觀看了影片《蘇聯(lián)亡黨亡國(guó)二十周年祭》，和宣教片《反對(duì)四風(fēng)之害》。參加觀看的有礦黨委各成員，有來(lái)自各車(chē)間不同工作崗位的黨員，同志們個(gè)個(gè)神情專(zhuān)注，嚴(yán)肅認(rèn)真地觀看了影片，看后反響強(qiáng)烈，都說(shuō)受到了極大地教育。我個(gè)人也受益匪淺，有以下心得體會(huì)。

影片《蘇聯(lián)亡黨亡國(guó)二十周年祭》以一個(gè)普通俄羅斯人訴說(shuō)的方式，生動(dòng)地回放了蘇聯(lián)——這個(gè)昔日的超級(jí)大國(guó)，一步步走向覆滅的過(guò)程。令人又驚又嘆。驚的是看似銅墻鐵壁無(wú)堅(jiān)不摧的這個(gè)國(guó)家機(jī)器，就像一個(gè)轟然倒塌的龐然大物，在人們的眼皮底下，無(wú)奈地倒下了。嘆的是，那么多的蘇共精英，還有全國(guó)80%的表示擁護(hù)蘇聯(lián)政體的民眾，怎么會(huì)挽救不了這個(gè)國(guó)家的命運(yùn)呢？

隨著影片的逐漸展現(xiàn)，特別是看到影片結(jié)束后的結(jié)束語(yǔ)時(shí)，我才默默地若有所思，似有所悟了。

一個(gè)國(guó)家，無(wú)論地域多么遼闊，人口多么龐大，如果沒(méi)有思想的凝聚力，就會(huì)難免淪為一盤(pán)散沙。不是被外敵擊潰，就是被內(nèi)憂耗盡。蘇聯(lián)，二戰(zhàn)的炮火沒(méi)有摧毀它，美帝的冷戰(zhàn)制裁沒(méi)有耗跨它，卻在一群政客的所謂“改革”中黯淡了，隕落了。莫斯科的紅墻依舊莊嚴(yán)，廣場(chǎng)中心的列寧像依舊肅

穆，然而，全世界的無(wú)產(chǎn)階級(jí)卻陷入了深深的沉思…

大凡一個(gè)國(guó)家的興衰穩(wěn)定，取決于這個(gè)國(guó)家的執(zhí)政黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平。而這一切最重要的因素是執(zhí)政者的執(zhí)政理念能不能得到最廣大人民群眾的擁護(hù)。毛澤東指出，人民群眾是我們黨的力量源泉和勝利之本。能否始終保持和發(fā)展同人民群眾的血肉聯(lián)系，直接關(guān)系到黨和國(guó)家的盛衰興亡。1930年，毛澤東在其著名的《反對(duì)本本主義》中曾講到“形式主義害死人”。這些經(jīng)典的箴言，不由讓人想到了現(xiàn)在正在如火如荼開(kāi)展的黨的群眾路線教育活動(dòng)。形式主義是四風(fēng)的一個(gè)表現(xiàn)?？倳?shū)記曾強(qiáng)調(diào)要把群眾反映強(qiáng)烈的“四風(fēng)”問(wèn)題作為黨的群眾路線教育活動(dòng)的目標(biāo)?？芍^找準(zhǔn)了穴位，抓住了要害。

古人云，為政貴在行。鄧小平同志在92年南巡時(shí)也曾說(shuō)過(guò)，空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。目前的路線教育是一劑針砭時(shí)弊的良藥。但重要的是要落到實(shí)處。我們身為基層黨員，就要在整個(gè)活動(dòng)中結(jié)合自身的實(shí)際，聯(lián)系活動(dòng)的總要求，“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”。使自己一身輕松，精神抖擻，以嶄新的姿態(tài)投身到中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的壯麗事業(yè)中去。

第二篇：蘇聯(lián)亡黨亡國(guó)二十周年祭觀后感

近日觀看了《蘇聯(lián)亡黨亡國(guó)二十年祭》，該片運(yùn)用了大量珍貴的歷史資料和傾聽(tīng)并記錄了蘇東劇變的親歷者、當(dāng)事人和普通民眾對(duì)那場(chǎng)劇變及其后果的訴說(shuō)，全景式的展現(xiàn)蘇聯(lián)亡黨亡國(guó)的歷史。

戈?duì)柊蛦谭蛏吓_(tái)時(shí)，正值蘇聯(lián)社會(huì)面臨嚴(yán)重的困難和嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)發(fā)展陷入停滯。在政治領(lǐng)域，權(quán)力過(guò)分集中在少數(shù)人手中，官僚主義嚴(yán)重，腐化和特權(quán)問(wèn)題十分突出。而在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，思想十分僵化，同時(shí)西方各種思潮涌入，群眾思想十分混亂。在國(guó)際上，由于長(zhǎng)期的軍備競(jìng)賽和推行霸權(quán)主義，蘇聯(lián)處境極為孤立。

在這樣的情況下，戈?duì)柊蛦谭蜻M(jìn)行了經(jīng)濟(jì)政治體制改革。蘇共二十七大提出了“加速發(fā)展戰(zhàn)略”，經(jīng)濟(jì)改革并未從根本上觸動(dòng)高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，政治上則開(kāi)始有了激進(jìn)的改革思想。

1987年戈?duì)柊蛦谭蛱岢觥案母锱c新思維”，他對(duì)蘇聯(lián)現(xiàn)存的社會(huì)主義模式進(jìn)行了全面的批判，提出要對(duì)蘇聯(lián)整個(gè)社會(huì)進(jìn)行根本改造。其中宣揚(yáng)社會(huì)主義異化論、倡導(dǎo)社會(huì)主義多元化、提出全面民主化綱領(lǐng)，實(shí)際上就是社會(huì)主義的變質(zhì)，背離了社會(huì)主義方向。

1990年蘇聯(lián)開(kāi)始政治體制改革與對(duì)外戰(zhàn)略調(diào)整，政治上實(shí)行議會(huì)制、總統(tǒng)制和多黨制。取消共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想、奮斗目標(biāo)、階級(jí)屬性、地位作用和組織原則都發(fā)生了根本性的變化；經(jīng)濟(jì)上全面改革所有制關(guān)系，取消起主導(dǎo)作用的社會(huì)主義公有制，實(shí)行生產(chǎn)資料非國(guó)有化和私有化，實(shí)行自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)；意識(shí)形態(tài)上實(shí)行多元化，放棄馬克思列寧主義的指導(dǎo)地位。這些改革不僅沒(méi)有取得成果，反而造成社會(huì)生產(chǎn)的全面停滯，危機(jī)更加嚴(yán)重。財(cái)政赤字、通貨膨脹、民族分裂、社會(huì)秩序混亂接踵而來(lái)。

經(jīng)過(guò)八一九事件和蘇共解散，蘇聯(lián)解體了，世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家不復(fù)存在。表面上來(lái)看，戈?duì)柊蛦谭蛟谔K聯(lián)內(nèi)部進(jìn)行改革和西方長(zhǎng)期對(duì)蘇聯(lián)進(jìn)行和平演變導(dǎo)致了蘇聯(lián)解體，但從深層次上來(lái)說(shuō)看主要還是由于蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)在改革中推行的錯(cuò)誤政策和蘇聯(lián)長(zhǎng)期積累的歷史問(wèn)題等綜合因素所致。

因而蘇聯(lián)解體給我們提供了十分深刻的教訓(xùn)：

1、要加強(qiáng)執(zhí)政黨的建設(shè)，使共產(chǎn)黨能夠始終代表最廣大人民的根本利益。組織上必須貫徹民主集中制；在政治上必須不斷擴(kuò)大黨的階級(jí)基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)；宗旨上要牢記全心全意為人民服務(wù)；行動(dòng)上必須代表最廣大人民的根本利益。

2、要提高黨的執(zhí)政能力，廣大黨員干部要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，堅(jiān)定理想信念，要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，在理論創(chuàng)新中創(chuàng)造先進(jìn)的文化。

3、要居安思危，防患未然。必須堅(jiān)持群眾路線，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。更要嚴(yán)于律己，并注意加強(qiáng)對(duì)黨員干部的監(jiān)管，防止特權(quán)的產(chǎn)生，對(duì)于腐敗行為決不姑息。

恩格斯說(shuō)沒(méi)有哪一次巨大的歷史災(zāi)難不是以歷史進(jìn)步為補(bǔ)償?shù)?，東歐劇變、蘇聯(lián)解體后，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)和人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)在曲折中前進(jìn)，在低潮中艱難復(fù)興，我們有理由相信，人類(lèi)的歷史發(fā)展進(jìn)程不可逆轉(zhuǎn)，社會(huì)主義將在曲折與苦難中迎來(lái)一個(gè)又一個(gè)春天。

第三篇：蘇聯(lián)亡黨亡國(guó)二十周年祭觀后感

教師《蘇聯(lián)亡黨亡國(guó)20年祭》觀后感

（二）近日觀看了《蘇聯(lián)亡黨亡國(guó)二十年祭》，該片運(yùn)用了大量珍貴的歷史資料和傾聽(tīng)并記錄了蘇東劇變的親歷者、當(dāng)事人和普通民眾對(duì)那場(chǎng)劇變及其后果的訴說(shuō)，全景式的展現(xiàn)蘇聯(lián)亡黨亡國(guó)的歷史。

戈?duì)柊蛦谭蛏吓_(tái)時(shí)，正值蘇聯(lián)社會(huì)面臨嚴(yán)重的困難和嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)發(fā)展陷入停滯。在政治領(lǐng)域，權(quán)力過(guò)分集中在少數(shù)人手中，官僚主義嚴(yán)重，腐化和特權(quán)問(wèn)題十分突出。而在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，思想十分僵化，同時(shí)西方各種思潮涌入，群眾思想十分混亂。在國(guó)際上，由于長(zhǎng)期的軍備競(jìng)賽和推行霸權(quán)主義，蘇聯(lián)處境極為孤立。

在這樣的情況下，戈?duì)柊蛦谭蜻M(jìn)行了經(jīng)濟(jì)政治體制改革。蘇共二十七大提出了“加速發(fā)展戰(zhàn)略”，經(jīng)濟(jì)改革并未從根本上觸動(dòng)高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，政治上則開(kāi)始有了激進(jìn)的改革思想。

1987年戈?duì)柊蛦谭蛱岢觥案母锱c新思維”，他對(duì)蘇聯(lián)現(xiàn)存的社會(huì)主義模式進(jìn)行了全面的批判，提出要對(duì)蘇聯(lián)整個(gè)社會(huì)進(jìn)行根本改造。其中宣揚(yáng)社會(huì)主義異化論、倡導(dǎo)社會(huì)主義多元化、提出全面民主化綱領(lǐng)，實(shí)際上就是社會(huì)主義的變質(zhì)，背離了社會(huì)主義方向。

1990年蘇聯(lián)開(kāi)始政治體制改革與對(duì)外戰(zhàn)略調(diào)整，政治上實(shí)行議會(huì)制、總統(tǒng)制和多黨制。取消共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想、奮斗目標(biāo)、階級(jí)屬性、地位作用和組織原則都發(fā)生了根本性的變化；經(jīng)濟(jì)上全面改革所有制關(guān)系，取消起主導(dǎo)作用的社會(huì)主義公有制，實(shí)行生產(chǎn)資料非國(guó)有化和私有化，實(shí)行自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)；意識(shí)形態(tài)上實(shí)行多元化，放棄馬克思列寧主義的指導(dǎo)地位。這些改革不僅沒(méi)有取得成果，反而造成社會(huì)生產(chǎn)的全面停滯，危機(jī)更加嚴(yán)重。財(cái)政赤字、通貨膨脹、民族分裂、社會(huì)秩序混亂接踵而來(lái)。

經(jīng)過(guò)八一九事件和蘇共解散，蘇聯(lián)解體了，世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家不復(fù)存在。表面上來(lái)看，戈?duì)柊蛦谭蛟谔K聯(lián)內(nèi)部進(jìn)行改革和西方長(zhǎng)期對(duì)蘇聯(lián)進(jìn)行和平演變導(dǎo)致了蘇聯(lián)解體，但從深層次上來(lái)說(shuō)看主要還是由于蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)在改革中推行的錯(cuò)誤政策和蘇聯(lián)長(zhǎng)期積累的歷史問(wèn)題等綜合因素所致。

因而蘇聯(lián)解體給我們提供了十分深刻的教訓(xùn)：

1、要加強(qiáng)執(zhí)政黨的建設(shè)，使共產(chǎn)黨能夠始終代表最廣大人民的根本利益。組織上必須貫徹民主集中制；在政治上必須不斷擴(kuò)大黨的階級(jí)基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)；宗旨上要牢記全心全意為人民服務(wù)；行動(dòng)上必須代表最廣大人民的根本利益。

2、要提高黨的執(zhí)政能力，廣大黨員干部要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，堅(jiān)定理想信念，要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，在理論創(chuàng)新中創(chuàng)造先進(jìn)的文化。

3、要居安思危，防患未然。必須堅(jiān)持群眾路線，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。更要嚴(yán)于律己，并注意加強(qiáng)對(duì)黨員干部的監(jiān)管，防止特權(quán)的產(chǎn)生，對(duì)于腐敗行為決不姑息。

第四篇：影片《蘇聯(lián)亡黨亡國(guó)二十周年祭》觀后感

影片《蘇聯(lián)亡黨亡國(guó)二十周年祭》觀后感

黑水縣扎窩中心校黨員教師：更讓

在開(kāi)展第二批黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)校黨支部主持全體黨員教師集體觀看了影片《蘇聯(lián)亡黨亡國(guó)二十周年祭》。參加觀看的有來(lái)自不同工作崗位的黨員教師，同志們個(gè)個(gè)神情專(zhuān)注，嚴(yán)肅認(rèn)真地觀看了影片，看后反響強(qiáng)烈，都說(shuō)受到了極大地教育。我個(gè)人也受益匪淺，有以下心得體會(huì)。

影片《蘇聯(lián)亡黨亡國(guó)二十周年祭》以一個(gè)普通俄羅斯人訴說(shuō)的方式，生動(dòng)地回放了蘇聯(lián)——這個(gè)昔日的超級(jí)大國(guó)，一步步走向覆滅的過(guò)程。令人又驚又嘆。驚的是看似銅墻鐵壁無(wú)堅(jiān)不摧的這個(gè)國(guó)家機(jī)器，就像一個(gè)轟然倒塌的龐然大物，在人們的眼皮底下，無(wú)奈地倒下了。嘆的是，那么多的蘇共精英，還有全國(guó)80%的表示擁護(hù)蘇聯(lián)政體的民眾，怎么會(huì)挽救不了這個(gè)國(guó)家的命運(yùn)呢？

隨著影片的逐漸展現(xiàn)，特別是看到影片結(jié)束后的結(jié)束語(yǔ)時(shí)，我才默默地若有所思，似有所悟了。

一個(gè)國(guó)家，無(wú)論地域多么遼闊，人口多么龐大，如果沒(méi)有思想的凝聚力，就會(huì)難免淪為一盤(pán)散沙。不是被外敵擊潰，就是被內(nèi)憂耗盡。蘇聯(lián)，二戰(zhàn)的炮火沒(méi)有摧毀它，美帝的冷戰(zhàn)制裁沒(méi)有耗跨它，卻在一群政客的所謂“改革”中黯淡了，隕落了。莫斯科的紅墻依舊莊嚴(yán)，廣場(chǎng)中心的列寧像依舊肅穆，然而，全世界的無(wú)產(chǎn)階級(jí)卻陷入了深深的沉思…

大凡一個(gè)國(guó)家的興衰穩(wěn)定，取決于這個(gè)國(guó)家的執(zhí)政黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平。而這一切最重要的因素是執(zhí)政者的執(zhí)政理念能不能得到最廣大人民群眾的擁護(hù)。毛澤東指出，人民群眾是我們黨的力量源泉和勝利之本。能否始終保持和發(fā)展同人民群眾的血肉聯(lián)系，直接關(guān)系到黨和國(guó)家的盛衰興亡。1930年，毛澤東在其著名的《反對(duì)本本主義》中曾講到“形式主義害死人”。這些經(jīng)典的箴言，不由讓人想到了現(xiàn)在正在如火如荼開(kāi)展的黨的群眾路線教育活動(dòng)。形式主義是四風(fēng)的一個(gè)表現(xiàn)?？倳?shū)記曾強(qiáng)調(diào)要把群眾反映強(qiáng)烈的“四風(fēng)”問(wèn)題作為黨的群眾路線教育活動(dòng)的目標(biāo)。可謂找準(zhǔn)了穴位，抓住了要害。

古人云，為政貴在行。鄧小平同志在92年南巡時(shí)也曾說(shuō)過(guò)，空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。目前的路線教育是一劑針砭時(shí)弊的良藥。但重要的是要落到實(shí)處。我們身為基層黨員，就要在整個(gè)活動(dòng)中結(jié)合自身的實(shí)際，聯(lián)系活動(dòng)的總要求，“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”。使自己一身輕松，精神抖擻，以嶄新的姿態(tài)投身到中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的壯麗事業(yè)中去。

2014.3.20

第五篇：蘇聯(lián)亡黨亡國(guó)二十年祭觀后感

篇一：《蘇聯(lián)亡黨亡國(guó)二十年祭》觀后感

看了《蘇聯(lián)亡黨亡國(guó)二十年祭》后，心情凝重但又覺(jué)得它是偶然中之必然。

首先，蘇共黨內(nèi)自身的腐敗、墮落已滲透到了當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)角落，蘇共及其各級(jí)各類(lèi)官員所作所為完全為全蘇人民所痛恨，實(shí)際上蘇共已失去其執(zhí)政根基—人民。腐敗導(dǎo)致黨衰國(guó)亡。蘇聯(lián)各級(jí)干部的特權(quán)現(xiàn)象早就存在，第二次世界大戰(zhàn)后逐漸形成的特權(quán)階層，享有各種既得利益。到勃列日涅夫時(shí)期，更形成一個(gè)個(gè)“官僚氏族集團(tuán)”，這些集團(tuán)內(nèi)部?jī)号?lián)姻，官官相護(hù)，貪污瀆職，使執(zhí)政黨與民眾之間隔閡越來(lái)越大，民心盡失。有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，搞垮蘇聯(lián)的不是反共分子，不是外國(guó)敵對(duì)勢(shì)力，就是這些官僚特權(quán)階層為維護(hù)和擴(kuò)大其既得利益而造成的。具體地說(shuō)，20 世紀(jì)80 年代末，這個(gè)集團(tuán)羽翼已經(jīng)豐滿，他們已將大量國(guó)家財(cái)富占為己有，此時(shí)，他們急切希望共產(chǎn)黨的垮臺(tái)和社會(huì)主義制度的劇變，以便通過(guò)國(guó)家制度的公開(kāi)變更，在新制度下從法律上承認(rèn)他們攫取的財(cái)富合法化，并能名正言順地將這些財(cái)富傳給子孫?；谶@樣的認(rèn)識(shí)，有的學(xué)者認(rèn)為，蘇共的垮臺(tái)和蘇聯(lián)的劇變，是“一次來(lái)自上層的革命，舊統(tǒng)治集團(tuán)中的主體部分自行背叛了以往對(duì)自己借以統(tǒng)治的體制的忠貞，掉頭而去”。國(guó)內(nèi)也有學(xué)者認(rèn)為，蘇共黨內(nèi)官僚特權(quán)階層“在很大程度上是蘇聯(lián)既得利益集團(tuán)的‘自我政變’”。

其次，蘇共選人用人沒(méi)有真正選到用到具有堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念的人來(lái)執(zhí)政，也就是從中央到地方接班人出了政治上的問(wèn)題，“黨的組織是由黨員構(gòu)成的，黨的權(quán)威是靠領(lǐng)導(dǎo)干部樹(shù)立的”。蘇共在選人、用人、培養(yǎng)人的過(guò)程中出了問(wèn)題，培養(yǎng)選拔了赫魯曉夫、戈?duì)柊蛦谭?、葉利欽為代表的一批失去共產(chǎn)主義信仰、失去基本政治立場(chǎng)、失去黨性的、丟掉馬克思列寧主義基本原理的領(lǐng)導(dǎo)干部，這就為蘇共內(nèi)部埋下了定時(shí)炸彈。他們最終成為蘇共自己的掘墓人。這些歷史教訓(xùn)警示我們，選用什么樣的人，培養(yǎng)什么樣的干部，事關(guān)黨的生死存亡。

第三，蘇聯(lián)當(dāng)時(shí)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展沒(méi)有跟上人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)出了嚴(yán)重問(wèn)題，上層建筑也必然倒下。體制僵化、經(jīng)濟(jì)衰退是根本性的原因。十月革命的勝利，固然不一定像過(guò)去蘇聯(lián)教科書(shū)所說(shuō)“開(kāi)辟了人類(lèi)歷史的新紀(jì)元”，但無(wú)需諱言，它也絕不是一次普通的朝廷更替或政權(quán)轉(zhuǎn)手，它的世界意義在于，在經(jīng)濟(jì)文化落后的國(guó)家開(kāi)辟了一條非資本主義現(xiàn)代化道路的嘗試。在蘇聯(lián)，這一偉大的社會(huì)實(shí)驗(yàn)曾經(jīng)取得過(guò)輝煌，但最后以失敗而告終。史稱(chēng)“斯大林模式”的政治、經(jīng)濟(jì)、文化體制，是一種高度集中和集權(quán)的體制。這種體制，為應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外緊張局勢(shì)，能集中一切人力、財(cái)力、物力，適應(yīng)備戰(zhàn)和應(yīng)戰(zhàn)的需要，取得工業(yè)化和增強(qiáng)國(guó)防實(shí)力的顯著成果，在短短十多年時(shí)間里使蘇聯(lián)成為歐洲第一、世界第二的強(qiáng)國(guó)。然而這種體制嚴(yán)重背離現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展規(guī)律，壓抑了地方、企業(yè)和勞動(dòng)者的積極性，加上它在政治上無(wú)情地消滅各種反對(duì)派和壓制持不同政見(jiàn)的知識(shí)分子，以及意識(shí)形態(tài)方面的嚴(yán)密控制，使整個(gè)社會(huì)處于僵化、封閉和麻木的狀態(tài)。第二次世界大戰(zhàn)以后，隨著時(shí)代主題逐漸向著和平與發(fā)展轉(zhuǎn)移，這種體制使經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展比例失調(diào)更加嚴(yán)重，制度性的弊端進(jìn)一步凸現(xiàn)。顯然，這種體制不但不能完成把蘇聯(lián)建成現(xiàn)代化民主國(guó)家的歷史性任務(wù)，反而使蘇聯(lián)在同資本主義的世界性競(jìng)爭(zhēng)中處于弱勢(shì)地位。如果說(shuō)十月革命后出現(xiàn)了“一球兩制”的新格局的話，那么，半個(gè)多世紀(jì)的比較和競(jìng)賽，沒(méi)有顯示蘇式社會(huì)主義的優(yōu)越性，這種體制未能滿足人民不斷增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活的需要，因而失去越來(lái)越多的民眾的支持和擁護(hù)，這是蘇共垮臺(tái)、蘇聯(lián)解體的根本性原因。

第四，國(guó)家的政治經(jīng)濟(jì)文化等社會(huì)保障事業(yè)管理沒(méi)有與國(guó)際接軌，沒(méi)有及時(shí)采用人類(lèi)一切先進(jìn)文明成果管理國(guó)家，所以各項(xiàng)法律法規(guī)等不能為人民群眾創(chuàng)造公平公正自由民主的生活環(huán)境，所以也必然使國(guó)家陷于混亂。大多數(shù)蘇共領(lǐng)導(dǎo)人把社會(huì)主義取代資本主義這一歷史過(guò)程看得過(guò)于簡(jiǎn)單，對(duì)資本主義的生命力估計(jì)不足，對(duì)社會(huì)主義的優(yōu)越性過(guò)于盲目，認(rèn)為通過(guò)上層建筑的變革、無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的建立，可以輕而易舉地實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主——“比任何資產(chǎn)階級(jí)民主要民主百萬(wàn)倍”的民主，并能夠順利地解決資本主義未能解決的各種問(wèn)題。這種理想主義認(rèn)識(shí)的不斷發(fā)展、演變，到斯大林時(shí)期導(dǎo)致了對(duì)科學(xué)社會(huì)主義經(jīng)典作家豐富理論遺產(chǎn)的簡(jiǎn)單化、僵化和教條化理解。反映在具體的社會(huì)主義實(shí)踐中便出現(xiàn)了兩方面的問(wèn)題：第一，對(duì)資本主義缺乏客觀的認(rèn)識(shí)，強(qiáng)調(diào)與資本主義的對(duì)抗和斗爭(zhēng)，對(duì)資本主義所創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)上的、特別是政治上的成果一味否定和排斥。對(duì)資本主義所創(chuàng)造的文明成果的排斥，談不上學(xué)習(xí)和借鑒國(guó)外行之有效的經(jīng)驗(yàn)，造成社會(huì)主義國(guó)家長(zhǎng)期閉關(guān)鎖國(guó)、與世隔絕的狀況，在很大程度上影響和限制了社會(huì)主義從包括資本主義在內(nèi)的所有人類(lèi)文明中汲取營(yíng)養(yǎng)，以豐富和充實(shí)自己。第二，對(duì)社會(huì)主義所面臨的任務(wù)，特別是對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的艱巨性和困難估計(jì)不足，往往在強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義基本政治制度優(yōu)越性的同時(shí)，忽視了基本政治制度優(yōu)越與現(xiàn)實(shí)實(shí)際狀況落后之間的差距，不能始終清醒地看到社會(huì)主義本身就是一個(gè)由低級(jí)向高級(jí)不斷發(fā)展的過(guò)程，從而制約了社會(huì)主義民主的發(fā)展和社會(huì)主義政治制度的完善。

第五，蘇共的改革并沒(méi)有以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，沒(méi)有處理好改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系。戈?duì)柊蛦谭驎r(shí)期推行民主化、公開(kāi)性，驟然間打破了多年封閉的國(guó)門(mén)，使人們看到了外部世界，看到了蘇聯(lián)與西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家之間在經(jīng)濟(jì)、科技以及人民生活水平方面的巨大差距。在新形勢(shì)下又是激情和理想主義左右了蘇聯(lián)社會(huì)，蘇共黨內(nèi)和蘇聯(lián)社會(huì)普遍出現(xiàn)對(duì)迅速改變國(guó)家現(xiàn)狀，趕上并超過(guò)世界先進(jìn)水平充滿幻想，希望通過(guò)一次激進(jìn)的改革使蘇聯(lián)迅速成為“民主的、人道的社會(huì)主義”。這種右的理想主義和浪漫情緒造成了新的“幼稚病”。()不少蘇共理論家寄希望于國(guó)際范圍內(nèi)的階級(jí)調(diào)和與合作，認(rèn)同西方的價(jià)值觀，希望化解社會(huì)主義與資本主義的矛盾和對(duì)立，陷入浪漫的理想主義，甚至完全是幻想、空想。在當(dāng)今世界，即便不從社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)出發(fā)，僅從國(guó)家利益出發(fā)也不可能得出這種幼稚的結(jié)論。這種改革就是以攻擊執(zhí)政黨、討好西方為目的，沒(méi)有堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向，致使蘇共完全處于被動(dòng)，所以必然倒下。

第六，沒(méi)有處理好與各少數(shù)民族、各加盟共和國(guó)的關(guān)系，很快國(guó)家被分裂。十月社會(huì)主義革命雖然打碎了舊的國(guó)家機(jī)器，建立起嶄新的社會(huì)主義制度，但是舊俄疆域上形成的多民族國(guó)家共同體及其民族問(wèn)題卻歷史地遺留給了蘇聯(lián)。蘇聯(lián)黨和國(guó)家為解決民族問(wèn)題作了不少努力，也曾取得一些成績(jī)，但由于歷史上傳襲下來(lái)的民族問(wèn)題的嚴(yán)重性和民族關(guān)系的復(fù)雜性，加在處理民族問(wèn)題的一系列理論和實(shí)踐上的失誤，使民族問(wèn)題未能得到根本解決。蘇聯(lián)存在的69年中，其民族問(wèn)題可謂頭緒紛繁、盤(pán)根錯(cuò)節(jié)。

以習(xí)近平同志為核心的黨中央，高屋建瓴、高瞻遠(yuǎn)矚，提出了在全國(guó)廣泛開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，這是切中要害，抓住了黨的根本，可使我們黨長(zhǎng)期依靠群眾，取信于民，永葆青春，永遠(yuǎn)立于不敗之地。

二〇一四年三月十日

（本文作者：萬(wàn)源市教師進(jìn)修學(xué)校支部書(shū)記、校長(zhǎng) 張忠祥）

篇二：《蘇聯(lián)亡國(guó)亡黨二十年祭》觀后感

修文中學(xué) 劉興剛

2013年3月14日，學(xué)校組織全校教職工觀看了《蘇聯(lián)亡黨亡國(guó)20年祭》大型記錄本。感到心情無(wú)比沉重，一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家的“老大哥”，二戰(zhàn)后在世界上曾經(jīng)與美國(guó)平起平坐的超級(jí)大國(guó)，一夜之間就土崩瓦解，作為第一個(gè)擁有社會(huì)義體制的國(guó)家，擁有數(shù)千萬(wàn)名的世界第一大黨，卻喪失了執(zhí)政地位，黨和國(guó)家瞬間四分五裂，叫人痛心疾首，同時(shí)也引入了我對(duì)這件事的深入思考，同時(shí)表達(dá)自己的幾點(diǎn)觀后心得：

一、馬克思主義思想路線才是立國(guó)利民的根本

蘇聯(lián)共產(chǎn)黨自建國(guó)后經(jīng)歷了五個(gè)領(lǐng)袖集團(tuán)，對(duì)亡黨亡國(guó)造成最大危害的是赫魯曉夫和戈?duì)柊蛦谭?。赫魯曉夫和戈?duì)柊蛦谭蛴幸粋€(gè)共同特點(diǎn)，就是徹底否定黨的歷史和黨的領(lǐng)袖人物，這就使得他們自身在淪落為世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)最大叛徒的同時(shí)，導(dǎo)致了黨員理想信念的坍塌 和黨的形象的毀損，由此動(dòng)搖了黨和國(guó)家的根基，產(chǎn)生災(zāi)難性后果就是不可避免的了。

《蘇聯(lián)亡黨亡國(guó)20年祭》告訴我們每個(gè)人，要牢記宗旨，不辱使命，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性和純潔性，堅(jiān)持黨的基本路線、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，增強(qiáng)黨員干部居安思危的意識(shí)，我們要倍加珍惜，更加緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周?chē)?，?jiān)決擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，萬(wàn)眾一心，齊心協(xié)力，不辜負(fù)黨和人民。蘇共的歷史悲劇昭告人們，馬克思主義的基本理論不能丟，馬克思主義的指導(dǎo)地位不能動(dòng)搖，否則就會(huì)失去共產(chǎn)黨和社會(huì)主義國(guó)家存在的基礎(chǔ)和前提。在當(dāng)前各種社會(huì)思潮相互激蕩的情況下，堅(jiān)持和鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位不動(dòng)搖，就更加具有重要而現(xiàn)實(shí)的意義。只有在理論上保持清醒和堅(jiān)定，才能在政治上做到清醒和堅(jiān)定。

二、堅(jiān)持共產(chǎn)黨的核心領(lǐng)導(dǎo)地位不動(dòng)搖

“蘇聯(lián)共產(chǎn)黨”1917 年建立，十月革命勝利后，蘇聯(lián)經(jīng)歷了國(guó)內(nèi)白衛(wèi)軍和 14 個(gè)帝國(guó)主義國(guó)家聯(lián)合進(jìn)攻，以及希特勒法西斯入侵的生死考驗(yàn)，但“蘇共”的執(zhí)政地位沒(méi)有動(dòng)搖，黨組織還日益壯大。而在1991年，那個(gè)沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)硝煙的年代，“蘇共”卻喪失了執(zhí)政地位，被迫解散，也被他原所代表的工人階級(jí)和蘇聯(lián)人民拋棄。

“蘇共”喪失執(zhí)政地位的主要原因是“蘇共”內(nèi)部、特別是領(lǐng)導(dǎo)集體出了問(wèn)題。戈?duì)柊蛦谭蛐薷膽椃ǖ诹鶙l，不再確認(rèn)共產(chǎn)黨是蘇聯(lián)的領(lǐng)導(dǎo)核心，成為蘇共亡黨和蘇聯(lián)解體的法理性原因。蘇共領(lǐng)導(dǎo)集體背離馬克思、列寧主義，否定社會(huì)主義政黨制度，奉行資本主義“民主化”“自由化”，搞“多黨制”，全盤(pán)西化，從而加劇削弱、放棄、喪失了“蘇共”的執(zhí)政地位。

黨的執(zhí)政地位不是與生俱來(lái)的，加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)，應(yīng)該從自身做起和現(xiàn)在做起。前車(chē)之鑒，后事之師。實(shí)踐一再證明，構(gòu)建和諧社會(huì)的關(guān)鍵在于提高黨的執(zhí)政能力，而提高黨的執(zhí)政能力的關(guān)鍵在于黨始終保持先進(jìn)性。由于赫魯曉夫搞全民黨降低了黨員標(biāo)準(zhǔn)和黨組織的先進(jìn)性，由于蘇共中央領(lǐng)導(dǎo)的混亂，由于主流媒體被“自由派”把持并進(jìn)行錯(cuò)誤導(dǎo)向，由于盲目地亂搞多黨制多元化等，當(dāng)時(shí)蘇共黨內(nèi)黨外信仰缺失，社會(huì)彌漫著過(guò)激和茫然的情緒，黨員群眾對(duì)蘇共不再信任，以至于天下大亂，蘇共消亡，聯(lián)邦解體。

三、始終團(tuán)結(jié)在中國(guó)共產(chǎn)黨中央周?chē)拍車(chē)?guó)強(qiáng)民富

盡管我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了巨大成就，但由于對(duì)外開(kāi)放后西方思潮的進(jìn)入、在改革進(jìn)程中部分社會(huì)成員的地位和家庭財(cái)產(chǎn)比其他社會(huì)成員相對(duì)下降、國(guó)際共運(yùn)處于低潮、過(guò)去黨的領(lǐng)導(dǎo)人也曾經(jīng)犯過(guò)錯(cuò)誤等等因素的影響，黨內(nèi)黨外仍然在一定程度上存在理想信仰危機(jī)。我們要高舉旗幟，用科學(xué)的信仰、理論、目標(biāo)來(lái)統(tǒng)一思想，樹(shù)立黨的領(lǐng)導(dǎo)地位的認(rèn)識(shí)、民主的認(rèn)識(shí)、國(guó)家領(lǐng)土完整的認(rèn)識(shí)。蘇共在大民主中消亡了，蘇聯(lián)在大民主中解體了，社會(huì)在大民主中一片混亂，無(wú)限制的民主顯然不可取。另一方面，權(quán)力過(guò)分集中，個(gè)人崇拜在蘇共歷史上引起了部分人的不滿，也留下了瑕疵，給赫魯曉夫、戈?duì)柊蛦谭蛞怨舻目趯?shí)，也給了領(lǐng)導(dǎo)者把全黨引向錯(cuò)誤的可能。

我們必須把蘇聯(lián)事件作為我們的慘痛教訓(xùn)，為中華人民共和國(guó)矗立于世界之森，實(shí)現(xiàn)中國(guó)“夢(mèng)”而努力，這也是我們作為一名教師今后的工作中必須加以借鑒的客觀事實(shí)。