第一篇：讀書(shū)札記

讀書(shū)札記

劉云泉在《語(yǔ)言的色彩美》中說(shuō)：“人們對(duì)色彩的感受，不僅是生理反映，而且是一種‘審美反射’?！睂?duì)色彩的感受，在不同國(guó)家，有不同的感受，有不同的理解。

俄羅斯的人們喜歡的顏色是紅色，經(jīng)常把紅色與自己喜歡的人或事物聯(lián)系在一起。在他們看來(lái)，白色代表純潔、溫柔，綠色代表和平、希望，粉紅色是青春的象征，蘭色表示忠貞、信任，黃色象征幸福與和諧，紫色代表威嚴(yán)與高貴，黑色是肅穆和不祥的象征。

羅馬尼亞人把白色視為純潔，把紅色視為愛(ài)情，把綠色視為希望，把黃色視為謹(jǐn)慎，這些顏色都帶有積極的情調(diào)，而把黑色視為具有消極意義的色彩。

法國(guó)人喜歡紅、黃、蘭色。捷克斯洛伐克人喜歡紅、白、蘭色。德國(guó)人喜歡金色，不喜歡紫色、綠色和咖啡色。英國(guó)人喜歡淡雅色彩，不喜歡綠色。

不同國(guó)家的人們對(duì)色彩有不同的感受的原因是什么，沒(méi)有人能說(shuō)明白這個(gè)問(wèn)題，也許是由于生活在不同的地區(qū)，有不同的生理反映，有不同的“審美反射”，正如劉云泉先生所說(shuō)的那樣，但是這沒(méi)有科學(xué)的考證。

由于審美主體的個(gè)人修養(yǎng)和學(xué)識(shí)的不同，對(duì)色彩美的欣賞水平也就不同。而且由色彩誘起的感情是無(wú)定的，它會(huì)隨著審美主體所處的環(huán)境、心境的不同而不同。我們喜歡色彩，欣賞色彩，要想有高層次的欣賞水平，就必須提高自己的藝術(shù)欣賞能力。缺乏美感能力的主體

不可能欣賞美。這要求我們不但有教深層次的文學(xué)鑒賞能力，而且要懂美學(xué)、心理學(xué)等知識(shí)。還要有實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)，多讀書(shū)，多看畫(huà)，多研究，多總結(jié)。還要多看名家對(duì)作品的評(píng)價(jià)，從而提高自己的眼界，增強(qiáng)自己的美感能力，提高自己的素質(zhì)。美在實(shí)踐中創(chuàng)造，美也在實(shí)踐中欣賞。

第二篇：讀書(shū)札記

我 的 讀 書(shū) 札 記

學(xué)校：小欖鎮(zhèn)中心小學(xué)班級(jí)：姓名：推薦書(shū)名《》

作者：譯者：出版社：

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第三篇：讀書(shū)札記

“走進(jìn)書(shū)香世界，盡享閱讀樂(lè)趣”征文

作者：陳鳳娟護(hù)理學(xué)院09級(jí)5班電話(huà)：***

讀書(shū)札記

書(shū)是一個(gè)好東西，我無(wú)法描述它本身的魅力，但我可以通過(guò)描述我讀書(shū)的感受，來(lái)抒發(fā)我對(duì)它的熱愛(ài)。

讀書(shū)是一種福氣。讀一本好書(shū)，就像交了一位知心朋友，讓你有種解脫的輕松。有時(shí)候，你有一種心情難以名狀、莫名其妙，你找不到一個(gè)發(fā)泄或傾訴的出口，這時(shí)，恰巧你看了一本表達(dá)了你心情的書(shū)。于是，你變得豁然開(kāi)朗起來(lái)，原來(lái)這個(gè)世界上有一個(gè)人也曾有過(guò)你現(xiàn)在奇怪的心情，你們心有靈犀。于是，你欣喜若狂，你似乎遇到了知音。讀書(shū)真的是一種身心放松的方式。有時(shí)候，寂寞孤獨(dú)就像蟲(chóng)子那樣吞噬著你的靈魂，你不知所措，那就讀書(shū)吧，與書(shū)籍做朋友。你不用在乎情緒污染，也不用難為情，更不用害怕它會(huì)把你的內(nèi)心世界泄露出去。它是最好的朋友，在緩解你郁悶的同時(shí)還不求回報(bào)，你們可以自由自在地交流傾訴。

讀書(shū)是一種成長(zhǎng)的方式。在別人的故事里長(zhǎng)大，不也是一種幸福嗎？有時(shí)候，有些事真的不必要親身經(jīng)歷，因?yàn)橛行┦陆?jīng)歷了會(huì)令你痛不欲生或抱悔終身，甚至連回頭的機(jī)會(huì)也沒(méi)有了。而在書(shū)籍的浩瀚海洋中，有著我們從來(lái)不曾經(jīng)歷的故事或神奇的夢(mèng)幻世界，我們可以毫無(wú)顧忌地遨游其中，體驗(yàn)著無(wú)奇不有的經(jīng)歷，感受著錯(cuò)綜復(fù)雜的情節(jié)，享受著豐富細(xì)膩的情感??我們?cè)谘蹨I抑或狂喜中慢慢學(xué)著長(zhǎng)

大，這種自然的過(guò)程比長(zhǎng)輩們的苦口婆心來(lái)得更易讓人接受。

讀書(shū)是一種考驗(yàn)。開(kāi)卷未必有益，在這亂花漸欲迷人眼的世界里，并不是所有的東西都是純潔的，富有內(nèi)涵的。我們需要一種篩選和揚(yáng)棄。選擇好書(shū)，然后去閱讀，體味其內(nèi)在的價(jià)值，這才利于我們的身心健康。都說(shuō)近朱者赤，近墨者黑，而文化也不例外，它是一種潛移默化的東西，容易影響我們于無(wú)形中，要想避免其中隱形的不利因素，我們需要提高辨別意識(shí)。而另一方面我們應(yīng)學(xué)會(huì)揚(yáng)棄，即是對(duì)書(shū)籍中某些思想或者語(yǔ)言的揚(yáng)棄。如果只會(huì)將自己裹在言辭之網(wǎng)中，那么只能看見(jiàn)別人思想反應(yīng)出來(lái)的事物的朦朧影像。于是，讀悲情的東西會(huì)讓我們變得為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁，而過(guò)于血?dú)夥絼偟奈淖钟謺?huì)讓我們?nèi)菀讻_動(dòng)桀驁。我們應(yīng)以一種平和的心態(tài)去閱讀,帶著我們自己的思想去品味，去汲取我們需要的養(yǎng)分，也許這本身就是一種考驗(yàn)，但當(dāng)我們做到了的時(shí)候，我們將會(huì)收獲很多好東西，而這將使我們靈魂與智慧得到充實(shí)。

雖說(shuō)讀書(shū)是一種福氣、一種成長(zhǎng)的方式、一種考驗(yàn)，但它又并非僅僅如此。書(shū)籍是浩瀚的海洋，思想是無(wú)垠的星空，當(dāng)把思想的星空輝映到書(shū)籍的海洋時(shí)，我們將會(huì)看到多種多樣的景致，我們收獲的也將會(huì)更多！而這，也許只有親近書(shū)籍的人才能親切體會(huì)吧！

第四篇：讀書(shū)札記

古代希臘形成數(shù)以百計(jì)的城邦，是當(dāng)時(shí)希臘社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化進(jìn)步的結(jié)果，也是希臘地理環(huán)境影響與制約的結(jié)果。

公元前8——公元前6世紀(jì)，希臘生產(chǎn)力進(jìn)步，鐵制工具廣泛應(yīng)用，手工業(yè)中鐵器、銅器、陶器、紡織業(yè)和造船業(yè)都有了長(zhǎng)足發(fā)展。在對(duì)外貿(mào)易中，金屬貨幣出現(xiàn)。希臘字母創(chuàng)制。生產(chǎn)力的發(fā)展，導(dǎo)致階級(jí)分化加劇，人口流動(dòng)增加，血緣關(guān)系的紐帶漸趨松弛，氏族社會(huì)組織日趨解體，在希臘本土和海外殖民地，以地域?yàn)榛A(chǔ)的國(guó)家應(yīng)運(yùn)而生。

由于希臘的地理環(huán)境山地多，島嶼多等特點(diǎn)，希臘形成了200余個(gè)以某一建立于高阜附近的城市為中心，連帶周邊部分鄉(xiāng)村地區(qū)的“城邦”。

補(bǔ)充：希臘城邦的形成：

1)希臘的地理環(huán)境特點(diǎn)：

a.自然地理環(huán)境特點(diǎn)：古代希臘除希臘半島、愛(ài)琴海諸島和愛(ài)奧尼亞群島之外，還包括小亞細(xì)亞半島西部沿海地帶。境內(nèi)多山，多島嶼，土壤貧瘠，淡水缺乏，海岸線(xiàn)長(zhǎng)而曲折，﹡屬亞熱帶地中海式氣候。

b.人文地理環(huán)境特點(diǎn)：古代希臘與埃及、巴比倫、波斯等亞非文明古國(guó)相毗鄰

2)城邦的含義：一般是以一座城市連帶周邊鄉(xiāng)村地區(qū)而形成的獨(dú)立國(guó)家。

3)原因：社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化的進(jìn)步。

4)時(shí)間：公元前8世紀(jì)—公元前6世紀(jì)。

5)發(fā)展：公元前5世紀(jì)至公元前4世紀(jì)上半葉進(jìn)入全盛期，也稱(chēng)“古典時(shí)代”。

6)特征：以小國(guó)寡民為基本特征。

7)典型：雅典城邦

8)影響：促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化的進(jìn)一步繁榮。

第五篇：讀書(shū)札記

讀 書(shū) 札 記

賀中偉

【書(shū)名】《影響教師一生的100個(gè)好習(xí)慣》。（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《影響》）

【最大的感悟】教育就是習(xí)慣的培養(yǎng)。

【最雜的感悟】1——8。

【1】

《影響》由五個(gè)篇目構(gòu)成，分別是：教育習(xí)慣篇，教學(xué)習(xí)慣篇，學(xué)習(xí)習(xí)慣篇，生活習(xí)慣篇，行為習(xí)慣篇。看起來(lái)，這五個(gè)方面全面而系統(tǒng)的論述了教師的習(xí)慣。但我認(rèn)為，全面應(yīng)該是在一個(gè)大的思想下的全面，即“道而術(shù)之”。貫穿《影響》始終的應(yīng)該是“教師習(xí)慣的重要”。一個(gè)教師真正的感悟到了習(xí)慣的重要性的話(huà)，真正的由《影響》而致力于習(xí)慣的養(yǎng)成的話(huà)，此書(shū)功莫大焉！

【2】

竊以為，教師當(dāng)先做人，再做事。

所以，我讀《影響》，先讀“學(xué)習(xí)習(xí)慣篇”、“生活習(xí)慣篇”、“行為習(xí)慣篇”，學(xué)習(xí)“做一個(gè)完善的人”，在生活中“做一個(gè)充滿(mǎn)情趣的人”，在行為上“做一個(gè)有品位的人”。慢慢的做好了人，再教育教學(xué)，“做智慧的教育者”，“成為有魅力的教師”。并且，我以為，非德者無(wú)以為教。大德益于宇宙，小德利于家庭，無(wú)德禍害人類(lèi)。

【3】

學(xué)習(xí)習(xí)慣中的“成為名師的理想”、“讓自己現(xiàn)代起來(lái)”、“筆耕”、“博客”、“品書(shū)品課”等，我很認(rèn)同。但“嫉妒”的習(xí)慣，不得茍同。第61個(gè)習(xí)慣篇目下，所選“經(jīng)典案例”中胡社生的進(jìn)步與成就，不能證明是“嫉妒”的功德。進(jìn)取心不等同于“嫉妒”。

【4】

練好三字一話(huà)——

二十年前在常德聽(tīng)魏書(shū)生的《反對(duì)自由主義》的課，看他的板書(shū)，課題是美觀的隸書(shū)，提要是漂亮的行書(shū)，語(yǔ)言是標(biāo)準(zhǔn)的普通話(huà)，師生間交流，其樂(lè)融融，那情景讓人如沐春風(fēng)。我想，做老師就要把字寫(xiě)好，把話(huà)說(shuō)好。1

【5】

要有良好的心態(tài)——說(shuō)得容易，做到很難。

中國(guó)人的民族性太排斥“積極的心態(tài)”。美國(guó)人說(shuō)“第一次面對(duì)陌生人要盡力展現(xiàn)自己優(yōu)秀的一面”“要推銷(xiāo)自我”，而中國(guó)人說(shuō)“逢人只說(shuō)三分話(huà)，不可全拋一片心”。中國(guó)文學(xué)有太多的傷感的婉約，“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”。西方文學(xué)中即使海邊孤獨(dú)的老人也有積極的精神。油畫(huà)明麗，國(guó)畫(huà)淡雅。

所以，我們要有良好的心態(tài)，就要脫離舊的藩籬，從骨子里現(xiàn)代起來(lái)，積極起來(lái)。否則，已經(jīng)多元了的世界，會(huì)讓我們格格不入。我們豈不成了“遺老”？！

【6】

學(xué)會(huì)真誠(chéng)地贊美——

真誠(chéng)地贊美別人，是送給別人一個(gè)好心情。別人有機(jī)會(huì)也會(huì)送給你一個(gè)好心情。好的心情，利于健康，利于工作，利于生活。

【7】

教育需要嚴(yán)格。

嚴(yán)格指向做人，則使人厚德載物，堅(jiān)毅堅(jiān)強(qiáng)。嚴(yán)格指向?qū)W問(wèn)，則使人嚴(yán)謹(jǐn)精細(xì)，全面深刻。所以，古人云，嚴(yán)師出高徒。

【8】

養(yǎng)成“問(wèn)課”的習(xí)慣。

“問(wèn)課”是教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的方式。

有心者時(shí)時(shí)處處問(wèn)，課前問(wèn)教材中字詞句段篇意義，課時(shí)問(wèn)全體學(xué)生眼神表情，課后問(wèn)師生知識(shí)情感技能。問(wèn)之所到，思之所至，長(zhǎng)此以往，思如泉涌。

【最遠(yuǎn)的感想】讀書(shū)走路當(dāng)老師。

老師應(yīng)該是飽學(xué)之士。

飽學(xué)不可不讀書(shū)。所以，做老師之前和做老師時(shí)，要讀小學(xué)中學(xué)大學(xué)碩士博士，還要拿英語(yǔ)證電腦證普通話(huà)證繼續(xù)教育證，可謂讀得多矣。

但讀是讀得多了，卻無(wú)以成飽學(xué)之士，何哉？

陸游答曰：紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。毛主席說(shuō)：實(shí)踐出真知，斗爭(zhēng)長(zhǎng)才干。

——那就是要走路，在自然中走而生成“念天地之悠悠”之感，在社會(huì)中走而聽(tīng)到“國(guó)家興亡匹夫有責(zé)”之聲?？墒?，我們的老師，見(jiàn)到過(guò)山之巍巍海之湯湯么？體驗(yàn)過(guò)農(nóng)民工人科學(xué)家解放軍的生活么？沒(méi)有。所以，我們的老師是紙上速成的老師。

老師也當(dāng)然就有了紙上思維——沒(méi)有實(shí)感沒(méi)有質(zhì)地沒(méi)有自我沒(méi)有創(chuàng)新。因此，既要讀萬(wàn)卷書(shū)，也要行萬(wàn)里路，才能當(dāng)好老師！2012年2月