第一篇：讀書(shū)札記(閱讀教學(xué))

淺論閱讀教學(xué)的目標(biāo)與方法

渠縣有慶一小 王世勇

閱讀是消滅無(wú)知，貧窮與絕望的終極武器，而語(yǔ)文作為工具性學(xué)科，培養(yǎng)孩子愛(ài)上閱讀，是我們孜孜以求的使命。然而，閱讀教學(xué)的低效和無(wú)效是所有語(yǔ)文老師都必須直面的問(wèn)題，怎樣才能讓閱讀教學(xué)成為引領(lǐng)學(xué)生成長(zhǎng)催化劑呢？教課文，不等同與教閱讀能力，課文只是語(yǔ)文教學(xué)的憑借。要提升孩子的閱讀能力，老師在語(yǔ)文課堂上關(guān)心什么？目標(biāo)決定教學(xué)走向。那我們語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)是什么呢？

閱讀教學(xué)的三重境界：

落實(shí)有效教學(xué)框架——為課堂奠定一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。第二重境界：發(fā)掘知識(shí)這一偉大事物內(nèi)在的魅力。第三重境界：知識(shí)、社會(huì)生活與師生生命的深刻共鳴。

課堂可以從教學(xué)活動(dòng)基本框架的落實(shí)、知識(shí)理解抵達(dá)的深度、主客體之間及主體間的對(duì)話(huà)質(zhì)量這三個(gè)層次來(lái)考察其成?。贿@三個(gè)層次上的優(yōu)化，可以謂之理想課堂的三重境界。

“六層次閱讀能力系統(tǒng)”列出六種能力元素，其認(rèn)知能力要求是從低到高發(fā)展的，在小學(xué)教學(xué)與評(píng)估中要全面關(guān)注這些能力的培養(yǎng)。

（一）復(fù)述

認(rèn)讀原文，抄錄詞句，指出顯性的事實(shí)。通過(guò)找出恰當(dāng)?shù)氖聦?shí)，了解學(xué)生對(duì)篇章最基本的、直接的理解。這是最低層次的閱讀要求。

１．抄錄詞句，指出顯性事實(shí)。

２．抄錄詞句，找出得到某結(jié)論的顯性事實(shí)（依據(jù)）。有時(shí)指出某結(jié)論，要求學(xué)生從原文抄錄得出這一結(jié)論的事實(shí)。有時(shí)要求學(xué)生先判斷，然后找出得到這一結(jié)論的事實(shí)。

（二）解釋

用自己的話(huà)語(yǔ)解釋詞語(yǔ)、表面句意。句子的表面意義（命題意義），是由一個(gè)個(gè)詞語(yǔ)意義連接而成，不顧語(yǔ)境也大致能把意思寫(xiě)出來(lái)。這種問(wèn)題可了解學(xué)生對(duì)詞句的理解程度以及對(duì)篇章局部的理解水平。

１．解釋文中的詞語(yǔ)、短語(yǔ)的意義。一般針對(duì)難以理解的詞語(yǔ)、多義詞、指代詞，或其他對(duì)理解全篇內(nèi)容起重要作用的詞語(yǔ)提問(wèn)，有時(shí)詞義要根據(jù)語(yǔ)境確定或作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。

２．解釋語(yǔ)句的表層意義（命題意義）。采用包含不易理解的詞匯、結(jié)構(gòu)較復(fù)雜的句子設(shè)問(wèn)。

（三）重整

分析篇章內(nèi)容關(guān)系，抽取篇章重要信息，概括段篇主要意義，辨識(shí)表達(dá)技巧等。它主要評(píng)核分析與綜合能力。

１．理清篇章內(nèi)容關(guān)系。要求學(xué)生理清篇章內(nèi)部的段落間或?qū)哟伍g的內(nèi)容關(guān)系，如總分、分總、總—分—總、時(shí)序、并列（地序）、比較（異同）、因果等關(guān)系。

２．根據(jù)篇章內(nèi)容分段分層。從分析篇章結(jié)構(gòu)（形式）角度提問(wèn)。３．從篇章某處攝取特定信息。概括一個(gè)或多個(gè)句群、語(yǔ)段所負(fù)載的信息。４．從篇章多處攝取信息。通過(guò)篇章全局的理解，從不同地方概括得出某結(jié)論的多個(gè)依據(jù)、原因，或概括不同的表現(xiàn)等。

５．概括段意或?qū)右?。有時(shí)要求先劃出層次（分段），然后再概括各層（各段）的意思。

６．概括全篇內(nèi)容。這是對(duì)閱讀篇章最大語(yǔ)言單位的概括，答題時(shí)需對(duì)原文內(nèi)容進(jìn)行高度的概括。

７．辨識(shí)篇章的表達(dá)技巧。要求分析篇章的表達(dá)技巧，或找出采用某種表達(dá)技巧所寫(xiě)的句子。當(dāng)前中國(guó)內(nèi)地中小學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)、測(cè)試均淡化修辭、表達(dá)技巧一類(lèi)的要求，香港中學(xué)試卷中則?？煽吹椒治霰磉_(dá)技巧一類(lèi)的試題，而且多屬于知識(shí)與規(guī)則層面的試題，它離實(shí)際解決讀寫(xiě)問(wèn)題有一定的距離。從能力評(píng)核角度看，它宜發(fā)展成為下述的評(píng)鑒題。

（四）伸展

在理解篇章表層意義的基礎(chǔ)上，找出隱含信息（引申含義，拓展內(nèi)容）。１．推斷句子的深層意義。深層意義也稱(chēng)功能意義、交際義值，是在語(yǔ)境中理解隱含意義。深層意義與表層意義的關(guān)系至少有三種情況：相同、相近、相反。凡出現(xiàn)后面兩種情況的句子，均可以用來(lái)提出這類(lèi)問(wèn)題。

２．推斷篇外信息，想象篇章未闡述而又有理?yè)?jù)可推得的內(nèi)容。如，某事件發(fā)生的原因、事件發(fā)生的細(xì)節(jié)、在某種假設(shè)情況下事件發(fā)展的結(jié)果、按前文所述事件可能發(fā)生的結(jié)果等。

３．推斷作者、文內(nèi)人物某言行隱含的情緒、觀點(diǎn)、態(tài)度等。

４．推出篇章隱含的作者心態(tài)、中心、主題、主旨或全文寫(xiě)作意圖。本題型要在理解全篇內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)一步推導(dǎo)意義。

５．推出讀了篇章后所得的感悟、懂得的道理。結(jié)合個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)，闡述自己獲得的啟發(fā)、懂得的道理。這種問(wèn)題與現(xiàn)實(shí)生活、工作中閱讀的需要相一致，設(shè)計(jì)問(wèn)題時(shí)值得考慮。

（五）評(píng)鑒

在理解意義的基礎(chǔ)上，評(píng)說(shuō)人物與思想內(nèi)容，鑒賞語(yǔ)言表達(dá)。學(xué)生回答只要持之有故，言之成理即可。

１．評(píng)說(shuō)人物。評(píng)說(shuō)篇內(nèi)人物、作者本人，要求學(xué)生給出自己的觀點(diǎn)，并說(shuō)明理由。

２．評(píng)說(shuō)思想內(nèi)容：做法、建議、思想、觀點(diǎn)等。題式為“你同意??做法／建議、思想／觀點(diǎn)嗎？為什么？”學(xué)生可贊同，也可反對(duì)。

３．鑒賞語(yǔ)言：鑒賞精妙的字詞、精彩的句子。此類(lèi)題型不能僅限于鑒別表達(dá)技法，以免學(xué)生在學(xué)習(xí)中機(jī)械操練。

４．鑒賞表達(dá)技巧：修辭格、表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、篇章結(jié)構(gòu)等。第三條和第四條在語(yǔ)境中評(píng)述文章的表達(dá)作用、表達(dá)效果，促使學(xué)生領(lǐng)會(huì)文章的表達(dá)形式，從閱讀中有意識(shí)地學(xué)習(xí)寫(xiě)作方法。

（六）創(chuàng)意

在理解篇章意思后，找出解決問(wèn)題的新想法，提出文章的新寫(xiě)法，或運(yùn)用所讀的信息解決實(shí)際問(wèn)題。

１．為篇章提出富有新意的解決問(wèn)題的方法、見(jiàn)解。為了預(yù)防學(xué)生從原文抄方法或觀點(diǎn)來(lái)答題，考慮“提出解決問(wèn)題的新方法”時(shí)，常用“除了篇章所闡述的外??”“你還有什么更有效的方法??”引出問(wèn)題。學(xué)生的答案要符合語(yǔ)境、社會(huì)價(jià)值。

２．為篇章選用新的題材。

３．為篇章提出新的表達(dá)技巧"改寫(xiě)文句。４．靈活運(yùn)用所讀信息解決相關(guān)的問(wèn)題。4.要營(yíng)造無(wú)拘無(wú)束的課堂氣氛。贊科夫說(shuō)：我們要努力使學(xué)習(xí)充滿(mǎn)無(wú)拘無(wú)束的氣象，使學(xué)生和教師在課堂上都能夠自由地呼吸。如果不能造成這樣的教學(xué)氣氛，那么任何一種教學(xué)方法都不可能發(fā)揮作用。

文本解讀與語(yǔ)文教學(xué)緊密聯(lián)系，密不可分。語(yǔ)文教學(xué)一方面要指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言文字正確解讀課文的內(nèi)容，體會(huì)思想感情，另一方面還要指導(dǎo)學(xué)生解讀內(nèi)容思想用語(yǔ)言文字表達(dá)出來(lái)的方法。

文本的拓展和教學(xué)的鏈接，不單決定了文本的寬度，教學(xué)的密度，更在一定程度上決定著教學(xué)的亮度。在教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)生對(duì)文章的理解往往只在其表，很難抵達(dá)其里，教師作為引導(dǎo)者，該如何有效挖掘關(guān)鍵點(diǎn)進(jìn)行文本細(xì)讀呢？我覺(jué)得應(yīng)該挖掘文章的文眼處、空白處、內(nèi)涵處，引領(lǐng)學(xué)生真正走進(jìn)文本深處進(jìn)行品味、感悟、體會(huì)文本內(nèi)涵。引領(lǐng)學(xué)生以一種從容不迫的態(tài)度讀書(shū)，慢慢讀，慢慢品、慢慢賞。如何提高閱讀能力？

1.利用閱讀期待，創(chuàng)造性閱讀。首先，要明確語(yǔ)文課程性質(zhì)，堅(jiān)守語(yǔ)文教學(xué)本真。語(yǔ)文教學(xué)要體現(xiàn)“一個(gè)中心”“兩個(gè)基本點(diǎn)”：“一個(gè)中心”即以語(yǔ)言訓(xùn)練為中心，特別是要加強(qiáng)語(yǔ)言的運(yùn)用?！皟蓚€(gè)基本點(diǎn)”即培養(yǎng)語(yǔ)文能力（聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、書(shū)），提高人文素養(yǎng)。吃準(zhǔn)目標(biāo)，夯實(shí)基礎(chǔ)，指導(dǎo)學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)創(chuàng)新?！俺詼?zhǔn)目標(biāo)”，就是要把課上成語(yǔ)文課，上成所教那個(gè)年段的閱讀課，上成所教那種類(lèi)型的閱讀課。做到年段目標(biāo)準(zhǔn)確、鮮明，不缺位，不越位?！昂粚?shí)基礎(chǔ)”，就是要干好小學(xué)語(yǔ)文該干的事，學(xué)生要讀好書(shū)，寫(xiě)好字，要聽(tīng)得明白，說(shuō)得清楚，寫(xiě)得通順，打好聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的基礎(chǔ)。基礎(chǔ)不牢，能力不會(huì)強(qiáng)，素養(yǎng)不會(huì)高。即使暫時(shí)取得高分?jǐn)?shù)，過(guò)了若干年回頭看，建的也還是語(yǔ)文的“豆腐渣”工程?！爸笇?dǎo)學(xué)習(xí)”，就是要增強(qiáng)在閱讀教學(xué)中指導(dǎo)讀法、寫(xiě)法、學(xué)法的意識(shí)，有切實(shí)可行、靈活多樣、適合那個(gè)年段、那篇課文的指導(dǎo)怎樣讀、怎樣寫(xiě)、怎樣學(xué)的方法策略，并且漸漸內(nèi)化成適合學(xué)生自己的讀法、寫(xiě)法、學(xué)法，進(jìn)而形成較強(qiáng)的學(xué)習(xí)力。方法的指導(dǎo)切忌概念化、一般化，要體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的規(guī)律，好學(xué)、管用?！肮膭?lì)創(chuàng)新”，就是要在繼承的基礎(chǔ)上，不斷改革、創(chuàng)新。首先，要更新觀念，心甘情愿地“讓學(xué)”，讓教師的“教”更好地為學(xué)生的“學(xué)”服務(wù)；其次，要在教學(xué)過(guò)程中落實(shí)自主學(xué)習(xí)，學(xué)生真讀、真說(shuō)、真寫(xiě)、真感悟、真體驗(yàn)；再次，要有一個(gè)好的機(jī)制，有一套好的模式，有許多好的方法、策略，保證學(xué)生“能學(xué)”“學(xué)會(huì)”“會(huì)學(xué)”以及持續(xù)地“樂(lè)學(xué)”。

2．興趣培養(yǎng)與提升：能夠溝通和交流、共鳴，才會(huì)有興趣。尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)。如果孩子沒(méi)有體驗(yàn)到自我肯定，那么我們就會(huì)受到空虛和無(wú)意義的侵犯，就會(huì)對(duì)語(yǔ)文課失去興趣。(1)如何增強(qiáng)體驗(yàn)？巧設(shè)懸念。(2)怎樣詞語(yǔ)教學(xué)？發(fā)現(xiàn)詞語(yǔ)的現(xiàn)實(shí)意義；聯(lián)系實(shí)際體會(huì)；進(jìn)入詞語(yǔ)營(yíng)造的意境；發(fā)掘詞語(yǔ)的表現(xiàn)力，體察人物內(nèi)心；掌握詞語(yǔ)的解釋方法：拆解詞語(yǔ)。4.有效預(yù)習(xí)，要找準(zhǔn)教學(xué)的起點(diǎn)。預(yù)習(xí)是學(xué)生惟一的獨(dú)立學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，學(xué)生最終的學(xué)習(xí)能力，體現(xiàn)于預(yù)習(xí)的水平上。所以，預(yù)習(xí)作業(yè)要全面地針對(duì)教學(xué)目標(biāo)，而不僅僅是為教學(xué)作一些基礎(chǔ)準(zhǔn)備。預(yù)習(xí)設(shè)計(jì)要求能夠引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀文本，直指重點(diǎn)，讓學(xué)生帶著獨(dú)立的觀點(diǎn)進(jìn)入課堂。任何一堂課都不應(yīng)該從零開(kāi)始。要關(guān)注學(xué)生初始的閱讀體驗(yàn)，教學(xué)應(yīng)以自讀后的初步感受作為教學(xué)的起點(diǎn)；要針對(duì)學(xué)情，確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，精選學(xué)習(xí)內(nèi)容。要相信學(xué)生的理解能力，少做無(wú)用的功。文本解讀的最佳切入點(diǎn)應(yīng)該是根據(jù)學(xué)生的需要來(lái)確定切入點(diǎn)，教師切入點(diǎn)應(yīng)該多預(yù)設(shè)。

3.巧設(shè)統(tǒng)領(lǐng)全文的中心問(wèn)題。文本中如何提出好的大問(wèn)題？（1）體現(xiàn)出文本價(jià)值，和課堂的核心目標(biāo)相關(guān)；（2）巧妙，激發(fā)學(xué)生興趣；（3）隱含整個(gè)板塊甚至整堂課的教學(xué)內(nèi)容；（4）是文本結(jié)構(gòu)、文本價(jià)值、學(xué)生思維、教學(xué)板塊的統(tǒng)一點(diǎn)或交集點(diǎn)。大問(wèn)題的設(shè)計(jì)要能一次次的把學(xué)生打回文本中，在文本一遍遍的細(xì)讀中，發(fā)現(xiàn)奧妙、解決問(wèn)題、獲得提升。

5.抓住文眼，能起到四兩撥千斤的作用。文本細(xì)讀，教師要善于抓住文本中心詞句統(tǒng)領(lǐng)教學(xué)。

每一篇文章都是要表達(dá)一定的思想情感，每一篇文章都是圍繞這中心內(nèi)容來(lái)展開(kāi)。因此，在進(jìn)行文本細(xì)讀的過(guò)程中，我們?cè)诎盐瘴谋舅枷雰?nèi)涵的基礎(chǔ)上，準(zhǔn)確抓出最能表達(dá)文本思想內(nèi)涵的語(yǔ)句，以此統(tǒng)領(lǐng)教學(xué)，實(shí)效性更高。如《再見(jiàn)了，親人》一課，我們抓住了最能表現(xiàn)本文情感主線(xiàn)的關(guān)鍵語(yǔ)句“您說(shuō)，這比山還高比海還深的情誼，我們?cè)趺茨芡昧四?？”進(jìn)行“一詠三嘆”?！懂?huà)楊桃》一課我們可以抓住“想當(dāng)然”這個(gè)中心詞來(lái)展開(kāi)教學(xué)：我不想當(dāng)然，實(shí)事求是，把楊桃化成了五角星；老師不想當(dāng)然，對(duì)我的作品沒(méi)有妄下結(jié)論，而是“審視”；同學(xué)們一開(kāi)始“想當(dāng)然”，嘲笑我畫(huà)錯(cuò)了。后來(lái)通過(guò)親身實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)了，意識(shí)到自己想當(dāng)然是不對(duì)的，所以很羞愧?！蹲匀恢馈分凶钅荏w現(xiàn)文本思想內(nèi)涵的句子應(yīng)該是“我們做了一件愚不可及的蠢事”，我們可以抓住這句話(huà)，引導(dǎo)學(xué)生思考這幾個(gè)問(wèn)題：我們做了一件什么事？你認(rèn)為這是一件蠢事嗎？我們蠢在哪里？通過(guò)深究文本，品味語(yǔ)言，逐步體會(huì)文本的深刻內(nèi)涵來(lái)。整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)簡(jiǎn)潔高效。

6．利用文本空白解讀文本。教師要引導(dǎo)學(xué)生深入鉆研文本，堅(jiān)持和文本對(duì)話(huà)，善于從文本中詞與詞、句與句、段與段之間的關(guān)系中去發(fā)現(xiàn)文本中的空白，從文本的字里行間去揣摩作者的未盡之言、未了之情，從作者寫(xiě)出來(lái)的文字中去發(fā)掘未寫(xiě)出來(lái)的文外之意、弦外之音。

7.要改進(jìn)“教”的法子。用好課文這個(gè)“例”，少分析，多揣摩，多感受，多體驗(yàn)。一定要帶領(lǐng)學(xué)生深入到文本的語(yǔ)言中，讓學(xué)生感受語(yǔ)言，熟悉語(yǔ)言，理解語(yǔ)言，借鑒語(yǔ)言。先要讓學(xué)生“自己去跟作品打交道”，避免“把學(xué)生的思想趕到死路上去”（葉圣陶語(yǔ)）；進(jìn)而生與生、師與生在重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)上進(jìn)行思維碰撞，互動(dòng)交流，利用課文這個(gè)“例”，得意、得言、得法（不同年段、不同課文有不同的訓(xùn)練重點(diǎn)），努力實(shí)現(xiàn)“例”的增值。指導(dǎo)的方法、策略，要體現(xiàn)“以學(xué)定教，順學(xué)而導(dǎo)”，因文而異，百花齊放。一節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)的過(guò)程、方法，沒(méi)有最好，只有更好。適合自己學(xué)生的，教師得心應(yīng)手的，就是更好的。

8.養(yǎng)成固定的閱讀習(xí)慣。（1）我認(rèn)為孩子閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成應(yīng)該從2-3歲開(kāi)始抓起。繪本閱讀有助于孩子想象力的開(kāi)發(fā)，審美能力也會(huì)隨著孩子的閱讀一起增長(zhǎng)，語(yǔ)言表達(dá)的能力也會(huì)隨著增長(zhǎng)；（2）定時(shí)閱讀的習(xí)慣養(yǎng)成也很重要。作為一名語(yǔ)文教師，應(yīng)當(dāng)適時(shí)推薦好的書(shū)目和電影給孩子，只有孩子有足夠積累，才能筑起寫(xiě)作的大廈。推薦的作品很值得推敲，記得四年級(jí)的時(shí)候推薦我班的孩子看曹文軒的《青銅葵花》和《菊花娃娃》孩子們看了好喜歡，圍著我聊里面純美的情節(jié)，這感覺(jué)實(shí)在很好。我想只有拓寬孩子們的視野，語(yǔ)文想不好也難！課外閱讀也是需要老師管的，這樣在課內(nèi)才會(huì)省力。今天還想著每天早上一到教室，就寫(xiě)一句值得看的書(shū)里最美句子，讓孩子們心里癢癢，這學(xué)期，學(xué)校圖書(shū)室可以大量借書(shū)了，這真是孩子們的福音哪！閱讀習(xí)慣是需要不斷正強(qiáng)化的！

第二篇：讀書(shū)札記

讀《弟子規(guī)》札記

撰寫(xiě)人：夢(mèng)一莎李豪 李夢(mèng)婭 林 曄

08級(jí)20班

《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀作，后經(jīng)清朝賈存仁修訂，改名為《弟子規(guī)》。清中以后，此書(shū)最為流行，一度成為私塾必讀課本，現(xiàn)在，它依舊是人修身養(yǎng)性，忠厚家風(fēng)的最佳讀物，因?yàn)樗兴奶厣蛢?nèi)涵。

入則孝——為人子之道是“孝”。古人云：“百善孝為先”。孝敬父母是幾千年來(lái)一直為人們所自覺(jué)遵守的一條道德準(zhǔn)則?！叭雱t孝”就是教育孩子從幼童時(shí)期就開(kāi)始用感恩的心對(duì)父母。所謂由小見(jiàn)大，積少成多，在家懂得孝的人，出外才知“人不獨(dú)親其親”，尊敬老師長(zhǎng)輩及一切人，對(duì)于孩子應(yīng)該有“有花堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝”的“孝”之態(tài)度，聽(tīng)父母的教誨，虛心接受父母的訓(xùn)誡，不讓父母擔(dān)心，做事之前要向父母咨詢(xún)，要謹(jǐn)慎，不因失德而讓父母感到羞愧，齊備父母所好，不讓父母蒙受恥辱，不讓父母的不慈成為自己不孝的借口，這些都應(yīng)該是身為人子所必須的，只有這樣，親情之花才會(huì)在家庭的每個(gè)角落開(kāi)放，也只有這樣，父母與孩子之間因年齡而產(chǎn)生的代溝才會(huì)被溫暖填平，一切不快就都會(huì)像過(guò)眼云煙一樣，生活會(huì)淡雅，幸福會(huì)長(zhǎng)久??

出則弟——兄弟相處之道。俗話(huà)說(shuō)：“在家靠父母，在外靠朋友?！逼鋵?shí)這句話(huà)中的朋友更確切的對(duì)象應(yīng)該是指兄弟之間吧。懂得尊重，無(wú)論是長(zhǎng)輩朋友，都會(huì)是你生命中不可多得的貴人，所以“受人滴水

恩，就當(dāng)涌泉報(bào)”就用來(lái)形容對(duì)于生命中貴人的尊重，但也有人認(rèn)為現(xiàn)代社會(huì)獨(dú)生子女無(wú)兄弟姐妹，故不需要悌道，這種看法是狹隘的、短淺的。“兄弟”一— 也叫“長(zhǎng)幼”。孩子終會(huì)長(zhǎng)大步入社會(huì)，視年長(zhǎng)于已的為長(zhǎng)輩，視有才德知之人為兄，就是“弟道”，所以有古人云“四海之內(nèi)皆兄弟”。懂得“出則弟”的人，明白友誼的長(zhǎng)河在生命中的重要地位，親情有多么不可或缺，所以他們更能夠在天下?tīng)?zhēng)雄的天地里站穩(wěn)腳跟，成就自我。

謹(jǐn)——教你一種生活態(tài)度，對(duì)于一個(gè)人的生活方式，態(tài)度是至關(guān)重要的，它決定了一個(gè)人生活的質(zhì)量高低，水平好壞，所以學(xué)好“謹(jǐn)”，對(duì)于日后孩子成大事，擔(dān)大任具有指導(dǎo)意義。它教導(dǎo)人三方面的能力：一為自制力，二為獨(dú)立生活的能力，三為做事的能力，所以就不難得到《論語(yǔ)》中“灑掃，應(yīng)對(duì)，進(jìn)退”這六個(gè)字的教導(dǎo)作用了。俗話(huà)說(shuō)“責(zé)任的承擔(dān)是成長(zhǎng)的開(kāi)始”，“習(xí)勞知感恩”，”這就更要求我們親身體驗(yàn)生活，從而提高自己“謹(jǐn)”的能力。敬愛(ài)的周總理12歲那年就立下了“為中華之崛起而讀書(shū)”的鴻鵠偉志，“慎獨(dú)”以及孔子“非禮勿視，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”的言傳身教，都啟迪我們力行“謹(jǐn)”而為大事。

信——承諾的力量，“人無(wú)信無(wú)立”，只有誠(chéng)信的人才能在社會(huì)中立足，才能在親情，友情中暢游。同樣的，企業(yè)無(wú)信，同樣不能使企業(yè)成功運(yùn)轉(zhuǎn)，所以企業(yè)家們一定不能因眼前利益而破壞信譽(yù)?！靶拧钡牧硪粚友由旌x是信念，一個(gè)人，一個(gè)團(tuán)體，一個(gè)國(guó)家沒(méi)有信念，就如一盤(pán)散沙，抵不住狂風(fēng)暴雨，而信念對(duì)于我們而言，就是水和凝

結(jié)劑，所以建成的大廈高樓在風(fēng)雨交加的夜晚站得更直，更令人肅立。人與獸的區(qū)別在于人有道德，懂得立志，立志干什么呢？當(dāng)然做圣賢，這是正確的信念，所以幸福和成功才會(huì)源源不斷。無(wú)論你是誰(shuí)，身在何方，身處什么樣的境遇，“信”都會(huì)是一種力量，對(duì)于你，是前進(jìn)的號(hào)角，是奮斗的動(dòng)力，所以立信，志在必行。

泛而眾——愛(ài)對(duì)天下。從微塵到大愛(ài)無(wú)彊，從汶川地震到玉樹(shù)地震，從學(xué)生到邊防戰(zhàn)士，“小我”已不再成為社會(huì)主流，人們心中滿(mǎn)滿(mǎn)的愛(ài)，早已比過(guò)了長(zhǎng)江，黃河。溢出海平面的愛(ài)在困難的洗禮中成就了中國(guó)大地上的炎黃子孫。真心愛(ài)家人，愛(ài)別人，愛(ài)社會(huì)，愛(ài)國(guó)家，踐行大愛(ài)。所謂“性情中人多至愛(ài)”，無(wú)論你是貧窮還是富有，是青年還是老年，有“重天下之樂(lè)而樂(lè)”的奉獻(xiàn)精神，就應(yīng)該被眾人稱(chēng)頌，被世人傳唱。

親仁——親近仁德，擇師要親仁，交朋友要親仁，學(xué)習(xí)別人要親仁??“學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退”，所以對(duì)于我們，親仁就是進(jìn)步的階梯，是我們選擇正確的人生道路的至關(guān)重要的價(jià)值導(dǎo)向?！叭膈U魚(yú)之肆，而不聞則臭”，假如每天身邊都是低俗之人，那么自己的言行，舉止也會(huì)變得粗俗而可笑，所以“能親仁，無(wú)限好，德日進(jìn)，過(guò)日少”才是真正而真實(shí)的生命價(jià)值實(shí)現(xiàn)的過(guò)程，也唯有“親仁”才能“入芝蘭之室，久而不聞其香?！?/p>

余力學(xué)文——提高自己修養(yǎng)道德的階梯。學(xué)文很重要，文不可不學(xué)?！拔幕本褪怯梦膩?lái)化我們，學(xué)文的目的就是在化自己，變化自己的氣質(zhì)，把文化融進(jìn)自己的一舉手一投足，化到點(diǎn)滴生活之中，所

以文與力行是相輔相成的。圣賢教育指導(dǎo)我們?nèi)ハ嗵?，去待人接物，真正力行了才理解“力行是行門(mén)，學(xué)文是解門(mén)，小解行要并重”?！澳苷邽閹煛?，所以對(duì)于學(xué)文的一個(gè)要點(diǎn)就是請(qǐng)教而“求確義”，不能囫圇吞棗，望文生義，所以用力行去學(xué)文吧，那是人們德行顯圣的必由之路。

《弟子規(guī)》是照妖鏡也是顯圣鏡，只要用弟子規(guī)去衡量，去踐行，德行就會(huì)穩(wěn)固，實(shí)踐能力就會(huì)提高，學(xué)會(huì)做人，才能成事?！兜茏右?guī)》告訴了我們做人的準(zhǔn)則，而我們呢，需要的只是一顆虔誠(chéng)的信心去領(lǐng)會(huì)和一顆力行的心去實(shí)踐，那么孔子中彬彬有禮的君子就不會(huì)只有“圣賢七十二”了，也許會(huì)有君子之城，君子之國(guó)了吧！

我相信，在《弟子規(guī)》哺育下，作為幼苗的我們會(huì)成為國(guó)家的棟梁之材，在《弟子規(guī)》的澆灌下，我們這些幼嫩的禾苗也會(huì)成為未來(lái)的根基。在《弟子規(guī)》的陪伴下，作為未來(lái)主宰的我們，身邊必定不會(huì)缺少朋友，親人和其他愛(ài)我們的，我們愛(ài)的人??所以，努力學(xué)習(xí)并踐行《弟子規(guī)》吧。

古之圣賢，今之榜樣；古之圣言，今之訓(xùn)誡。站在時(shí)代的潮頭，中華兒女站起來(lái)，攜著《弟子規(guī)》等一批中華經(jīng)典文化，民族復(fù)興不再是夢(mèng)！

第三篇：讀書(shū)札記

“執(zhí)子之手，與子偕老”是人世間最蒼涼的諾言。誠(chéng)然，最開(kāi)始的相愛(ài)，每個(gè)人都希望和自己最?lèi)?ài)的人風(fēng)雨同舟，不離不棄。可是，到最后的最后，又有幾個(gè)人信守了當(dāng)初的諾言。別人都說(shuō)，做人家老婆，要經(jīng)得起謊言，受得起敷衍，忍得住淚水，放得下諾言。一時(shí)強(qiáng)弱在于力，千秋勝負(fù)在于理。

喜歡和愛(ài)有什么分別？喜歡一個(gè)人，不至于渴望跟他共度余生。需要和愛(ài)有什么分別？需要一個(gè)人，還不至于希望下輩子再跟他一起—張小嫻不是每個(gè)人，都適合和你白頭到老。有的人，是拿來(lái)成長(zhǎng)的；有的人，是拿來(lái)一起生活的；有的人，是拿來(lái)一輩子懷念的。

一個(gè)懂你的人，能帶來(lái)一段彼此舒服的愛(ài)。一個(gè)不懂你的人，最終會(huì)讓你懂得一個(gè)道理：人生中，懂，比愛(ài)，更重要……

我多想有個(gè)人能對(duì)我說(shuō)：你不用改變自己，我來(lái)習(xí)慣你就可以了

At least even for a little while, I was the reason behind your smile.至少曾經(jīng)有那么短短的一段時(shí)間，我是你微笑的原因。

逆風(fēng)的方向，更適合飛翔。不怕萬(wàn)人阻擋，只怕自己投降

拍拖就應(yīng)該經(jīng)歷一下異地戀。體會(huì)一下欣喜憂(yōu)愁無(wú)從分享，歡笑落淚不能擁抱。隔著屏幕隔著電話(huà)隔著書(shū)信聯(lián)系直到你幾乎瘋狂。學(xué)會(huì)拒絕誘惑，學(xué)會(huì)處理一個(gè)人的時(shí)間，學(xué)會(huì)照顧自己。也只有這樣，在下一個(gè)擁抱，乃至白頭偕老，你才會(huì)感恩，異地戀不僅是考驗(yàn)著對(duì)方的耐心，更是考驗(yàn)了自己的認(rèn)真。

你是不是也會(huì)這樣：想哭的時(shí)候，閉上眼睛不讓它流淚；傷心的時(shí)候，找個(gè)地方靜靜的發(fā)呆，告訴自己、要堅(jiān)強(qiáng)；孤獨(dú)寂寞的時(shí)候，靜靜的想著某人；難過(guò)的時(shí)候，學(xué)會(huì)了偽裝自己 對(duì)別人笑；失落的時(shí)候，笑著對(duì)自己說(shuō)沒(méi)事的；失敗的時(shí)候，盡管已無(wú)力也要爬起來(lái)，告訴別人我很堅(jiān)強(qiáng)

不要去騙人，因?yàn)槟隳茯_到的，都是相信你的人

人生有兩種境界，一種是痛而不言，另一種是笑而不語(yǔ)。

我們執(zhí)著什么，往往就會(huì)被什么所騙；我們執(zhí)著誰(shuí)，常常就會(huì)被誰(shuí)所傷害。所以我們要學(xué)會(huì)放下，凡事看淡一些，不牽掛，不計(jì)較，是是非非無(wú)所謂。無(wú)論失去什么，都不要失去好心情。把握住自己的心，讓心境清凈，潔白，安靜?！畔虏坏扔诜艞?，執(zhí)著不等于堅(jiān)持。

我想每個(gè)人都會(huì)碰到這樣一個(gè)人 他完全不是你的菜不符合你的擇偶條件可是不知道為什么你就是喜歡他 哪怕最后無(wú)疾而終 他帶給你的傷害大過(guò)于甜蜜 縱使有他在的時(shí)光你總是患得患失 自己都不像自己 但很久后和別人提起他 你只記得他的好 在我懵懂不成熟時(shí) 曾有一個(gè)你點(diǎn)綴我百無(wú)聊奈的生命 我由衷的感激

傻逼樣的去堅(jiān)持，自會(huì)看見(jiàn)牛逼的結(jié)果。

兩個(gè)人吵架，先說(shuō)對(duì)不起的人 并不是認(rèn)輸了，并不是原諒了。他只是比對(duì)方 更珍惜這份感情。

第四篇：讀書(shū)札記

讀書(shū)札記

生活中的“搏斗”

——讀《家》有感

巴金爺爺在我心里是一個(gè)和藹可親的老人，自從讀了激流的第一部《家》之后，我覺(jué)得他更是一個(gè)勇于追求美好生活，勇于打破封建陋習(xí)的人。

《家》這本書(shū)主要描寫(xiě)了高氏家族的悲歡離合，描繪了許許多多不同性格的人，痛斥了人與人在交往中的黑暗、違心、奉承，通過(guò)描寫(xiě)三兄弟的性格不同和對(duì)社會(huì)、對(duì)未來(lái)不同的看法進(jìn)行了層層分析，也決定了一個(gè)人最后的結(jié)局。小說(shuō)中的人物上上下下不少于七十個(gè)，衰老的高老太爺專(zhuān)橫跋扈，逼迫了許多正值青春年華的高家子孫走上了無(wú)底的深淵，甚至死亡之路。他不顧子孫們多么奮力的反抗，毫不體會(huì)他們的心情，逼覺(jué)明娶素不相識(shí)的女子，逼鳴鳳嫁給一個(gè)荒淫殘忍的老頭做姨太太??這一起都令我又悲又憤。

此外，我對(duì)覺(jué)新、覺(jué)民和也有著自己的看法。

作為長(zhǎng)房中的長(zhǎng)子，覺(jué)新樣貌清秀，品學(xué)兼優(yōu)，本應(yīng)有大好的前途與美滿(mǎn)的婚姻，但在封建禮教面前，他屈服了，接受了，忍受著莫大的苦衷。他又是那么懦弱，絲毫不反抗，看著心愛(ài)的女人死去，看著自己的妻子死去，一點(diǎn)兒也沒(méi)有反抗。他愛(ài)著他的妻——一個(gè)善良貞靜的女子，但卻不能保護(hù)她，讓她任人擺布，他甚至還做過(guò)封建禮教的儈子手。我討厭覺(jué)新這樣的人，他不能爭(zhēng)取自己所愛(ài)的梅，也不能保護(hù)自己所愛(ài)的妻，他是那樣無(wú)能，也許是因?yàn)榧彝サ年P(guān)系，也可能是長(zhǎng)子的理由，但他卻不知道，是他扼殺了兩個(gè)最?lèi)?ài)的女人的命。

可兩個(gè)弟弟就截然不同了，三弟覺(jué)慧不但擁有進(jìn)步的夢(mèng)想，堅(jiān)定的信念，他還堅(jiān)持“五四”，對(duì)舊勢(shì)力“不顧忌，不害怕，不妥協(xié)”。他最糊涂的時(shí)候也許就是在愛(ài)情面前，他的自私讓鳴鳳投湖自盡，卻留給了他一具清白的尸體和一個(gè)蒼白的吻，也正是她，讓覺(jué)慧有了反抗的力量，贏得了光明的前途。巴金也在附錄上說(shuō)覺(jué)慧身上有一點(diǎn)他的影子，這樣的人，是被社會(huì)欣賞的。相比覺(jué)慧，二哥覺(jué)民不沖動(dòng)，擁有進(jìn)步思想，也因此，他贏得了琴——一個(gè)充滿(mǎn)自信的新女性，他應(yīng)該是《家》中最幸運(yùn)的。

《家》這部作品從思想內(nèi)容上對(duì)封建社會(huì)進(jìn)行了憤怒的控訴，巴金在書(shū)中有這樣一句話(huà)：“青春是美麗的東西。”是的，就讓它成為我們鼓舞的源泉，與生活“搏斗”！

初二:金靜依

第五篇：讀書(shū)札記

人生如果沒(méi)有快樂(lè)，就算你擁有的再多，也是沒(méi)有意義的。只有快樂(lè)地生活，才能在風(fēng)雨起起落落的路上走得無(wú)怨無(wú)悔。擁有了快樂(lè)，你才能在人生的試卷上得到一個(gè)滿(mǎn)分。誠(chéng)然，我們的世界中有太多值得追求的東西，但是，要記住，缺乏快樂(lè)的日子，永遠(yuǎn)無(wú)法得到滿(mǎn)分。

不管你是一個(gè)平凡的人，還是一個(gè)追求偉大的人，只要你有一顆能夠“放下”的心，你就能成為人間的卓越者、成功者。我喜歡的一句座右銘是：只問(wèn)耕耘，莫論收獲。其實(shí)，你放下了收獲這個(gè)“包袱”，說(shuō)不定你耕的土地比別人更多、更精，收獲的當(dāng)然也將會(huì)更多?！胺畔隆币恍┕γ摚胺畔隆币恍?ài)恨情仇，會(huì)讓你更快一步到達(dá)成功的終點(diǎn)，因?yàn)樗械囊磺?，都是一個(gè)個(gè)沉重的包袱，羈絆著你前行的腳步。學(xué)會(huì)“放下”吧，做一個(gè)快樂(lè)的成功者。

如果你不能成為花園中那枝最美的玫瑰，那么就做一株嫩綠的小草壩，因?yàn)樵谀且黄t花之中最顯眼的也許并不是那枝開(kāi)得最美的花，而是那一抹映入心底的綠。

紀(jì)伯倫說(shuō)：一個(gè)偉大的人有兩顆心：一顆心流血，一顆心寬容。人與人的糾葛，物與物的碰撞，突如其來(lái)的意外變故，這一切使社會(huì)顯得那么狹小，生活變得那么擁擠，每個(gè)人都會(huì)在著急趕路的時(shí)候不可避免地制造一些傷害，不是碰傷自己就是割傷別人，這個(gè)時(shí)候，就需要我們寬容生活，寬容會(huì)讓我們的心開(kāi)出無(wú)比美麗的花朵。若我們無(wú)法避免前進(jìn)時(shí)的種種傷害，那就學(xué)會(huì)寬容吧！

當(dāng)你猜到了紫羅蘭的心，它卻把芳香留在你的腳上，這是紫羅蘭的寬容。寬容生活，實(shí)質(zhì)是為了更好的生活。我們以善意的態(tài)度理解著生活的一切內(nèi)涵，我們也就發(fā)現(xiàn)了生活為我們展示的所有良好機(jī)遇。給心一份輕松，自由去做我們?cè)撟龅囊磺?；給生活一個(gè)廣闊的空間，使生活在我們創(chuàng)造下變得更加美好。

所以，若要活出人生的精彩，品悟人生的美好，請(qǐng)時(shí)刻以善良為圓心，寬容為半徑，它們會(huì)為你畫(huà)出一個(gè)圓滿(mǎn)的人生。

吞下一份苦，需要的是勇敢與堅(jiān)強(qiáng)；忍一份甜，需要的是信念與毅力，但是，并不是所有人都可以舍生的人都可以“舍甜”。“甜”在生活中幻化成種種美麗的影像來(lái)撩撥我們。一道秋波，一句蜜語(yǔ)，一席佳肴，一樽純酒…..我們?cè)凇疤稹钡脑手Z中有一點(diǎn)兒恍惚。在娛身的痛快與娛心的愉快面前，我們常常做出錯(cuò)誤的選擇。甜誘惑著我們。這個(gè)潘多拉盒中釋放的魔鬼一刻不停地念著魔咒，準(zhǔn)備將你在心中塑成的那個(gè)完美自我擄走。

美麗的心靈能夠攻破萬(wàn)難，高貴的品質(zhì)可以柔納萬(wàn)物。只有愛(ài)和幫助，才能獲得尊重。

其實(shí)，每個(gè)人都不只是為了自己活著。再渺小、再普通的人，也會(huì)有人需要你，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，你是一棵偉岸的大樹(shù)。再低矮的一棵樹(shù)，也可能支撐著鳥(niǎo)兒的愛(ài)巢；再平凡的一個(gè)人，也或許攜帶著別人的企盼。不要為自己的挫敗放棄自己，勇敢地?fù)纹鹬θ~，為自己，為他人，做一顆偉岸的大樹(shù)。

在人生的追尋中，失敗是不可避免的，重要的是怎樣把失敗的一頁(yè)翻過(guò)去，把失敗寫(xiě)在背面，才能忘記失敗的痛苦，才能以嶄新的笑容迎接新的挑戰(zhàn)。

不要只看到紙的一面，只要用心，就可以發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)。翻過(guò)來(lái)是絕處逢生，翻過(guò)來(lái)是柳暗花明，翻過(guò)山坡，山坡的背面竟然鮮花燦爛……

衡量成功的標(biāo)準(zhǔn)不是權(quán)力與財(cái)富，而是自身的幸福與滿(mǎn)足。

細(xì)節(jié)決定成敗，心態(tài)主宰機(jī)會(huì)。安逸的環(huán)境只會(huì)讓人磨平棱角，失去斗志。如同蒼鷹失去了翱翔天際的機(jī)會(huì)，就會(huì)與地上猥瑣的家雞無(wú)異。

一個(gè)人如果20歲時(shí)不美麗，30歲時(shí)不健壯，40歲時(shí)不富有，50歲時(shí)不聰明，就永遠(yuǎn)失去這些了。

一片葉子在擁有一顆樹(shù)之前，先擁有陽(yáng)光和信心。在人生的險(xiǎn)灘中，在生活的荊棘叢中，不要因?yàn)樽约旱拿煨【头艞壭闹械脑竿?，要勇于開(kāi)拓、積極進(jìn)取，在生活中留下奮斗的痕跡，在生命中感悟無(wú)悔的青春。

不要迷信命運(yùn)，不要放任自流，相信你的雙手，它才能為你創(chuàng)造美好的明天。

生命中遇到不可避免的風(fēng)雨，我們只有兩種選擇：要么在雨中一味地抱怨、嘆息，要么平心靜氣地去尋找一把雨傘，為自己撐開(kāi)一片晴空。

知足者常樂(lè)，這是一種生活境界。它不是讓人們 甘于平庸、不思進(jìn)取，而是讓人們懂得適可而止，才會(huì)收獲內(nèi)心的寧?kù)o與淡泊。現(xiàn)實(shí)世界中有多少人在不停地追名逐利，欲壑難平，結(jié)果身心俱損，回頭已晚。