第一篇：新課程理念下的幼兒園藝術(shù)教育

新課程理念下的幼兒園藝術(shù)教育

摘要：藝術(shù)能力不是簡(jiǎn)單的藝術(shù)知識(shí)技能，而是一種能夠綜合運(yùn)用音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)、戲劇等的綜合藝術(shù)能力，主要包括藝術(shù)感知與欣賞能力、藝術(shù)表現(xiàn)與創(chuàng)作能力、藝術(shù)評(píng)價(jià)與反思能力、通過(guò)藝術(shù)學(xué)習(xí)形成的交流能力、合作能力、解決問(wèn)題能力、與非藝術(shù)學(xué)科的連通能力以及多種藝術(shù)綜合發(fā)展的能力等”。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)能力藝術(shù)教育目標(biāo)取向藝術(shù)表現(xiàn)創(chuàng)作能力

《河北省學(xué)前教育課程指南》總綱部分提出了學(xué)前教育課程改革的基本設(shè)想：

（1）以幼兒發(fā)展為本的課程體系；（2）以整合為特點(diǎn)的課程構(gòu)想；（3）以活動(dòng)為特征的課程組織；（4）以民主為原則的課程管理；（5）以發(fā)展為準(zhǔn)則的課程評(píng)價(jià)。在這樣的課程理念指導(dǎo)下，以及新教材以主題活動(dòng)的形式呈現(xiàn)時(shí)，我們要探討的是：幼兒園的藝術(shù)教育如何開(kāi)展；如何處理主題活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)與藝術(shù)方面的技能經(jīng)驗(yàn)；如何發(fā)揮藝術(shù)教育自身的價(jià)值，即如何在發(fā)展幼兒觀察、探索、思維能力的同時(shí)提高幼兒的藝術(shù)能力呢；在探討這一問(wèn)題前，我們首先要思考的是：

一、什么是藝術(shù)能力？

藤守堯先生對(duì)藝術(shù)能力的描述是：“藝術(shù)能力不是簡(jiǎn)單的藝術(shù)知識(shí)技能，而是一種能夠綜合運(yùn)用音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)、戲劇等的綜合藝術(shù)能力，主要包括藝術(shù)感知與欣賞能力、藝術(shù)表現(xiàn)與創(chuàng)作能力、藝術(shù)評(píng)價(jià)與反思能力、通過(guò)藝術(shù)學(xué)習(xí)形成的交流能力、合作能力、解決問(wèn)題能力、與非藝術(shù)學(xué)科的連通能力以及多種藝術(shù)綜合發(fā)展的能力等”。

二.藝術(shù)教育的定位

幼兒藝術(shù)教育不是以培養(yǎng)藝術(shù)家為目的的專業(yè)藝術(shù)教育，而是為未來(lái)社會(huì)培養(yǎng)具有一定藝術(shù)和審美素養(yǎng)、具有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力的公民的藝術(shù)素質(zhì)教育。國(guó)家《藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》亦倡導(dǎo)“藝術(shù)能力和人文素養(yǎng)整合發(fā)展”。

幼兒這種全方位的藝術(shù)能力的形成和發(fā)展要求我們必須盡早突破技藝教育的樊籬，走上技藝與創(chuàng)造并存、感受與操作并重的綜合藝術(shù)教育的軌道。

三.對(duì)幼兒園藝術(shù)教育的重新認(rèn)識(shí)

（一）幼兒園藝術(shù)教育的目標(biāo)取向

傳統(tǒng)的藝術(shù)教育存在這樣一些問(wèn)題：忽視藝術(shù)與人的生活、歷史文化、社會(huì)環(huán)境等方面的有機(jī)聯(lián)系；忽視藝術(shù)感受、創(chuàng)作與反思的聯(lián)系；忽視各種藝術(shù)之間的溝通，結(jié)果使兒童缺乏完整的藝術(shù)感受和經(jīng)驗(yàn)，缺乏從多角度理解、闡釋和評(píng)價(jià)藝術(shù)的能力；缺乏綜合運(yùn)用多種媒體、方法創(chuàng)作藝術(shù)作品的能力。綜合藝術(shù)教育趨勢(shì)體現(xiàn)了一種以兒童的整體發(fā)展為中心的目標(biāo)取向，旨在促使兒童建立各種藝術(shù)感覺(jué)、經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)、智能相互銜接、融會(huì)貫通的生態(tài)結(jié)構(gòu)，并具有積極向外探索、表現(xiàn)和創(chuàng)造藝術(shù)的能力。

我們可以把藝術(shù)活動(dòng)作為主題活動(dòng)的調(diào)節(jié)劑。開(kāi)展主題活動(dòng)《我是中國(guó)人》時(shí)，講講中國(guó)的五十六個(gè)民族，講講家鄉(xiāng)的發(fā)展、變化，最后唱唱《大中國(guó)》，襯托主題活動(dòng)在歡快、熱烈的氣氛中開(kāi)展，這首歌的作用是誘發(fā)幼兒熱愛(ài)祖國(guó)的情感。我們也可以把藝術(shù)活動(dòng)作為一種手段，為主題活動(dòng)的完滿開(kāi)展提供多種幼兒喜愛(ài)的途徑。如做小班的《蛋寶寶》主題時(shí)，讓幼兒做做歌表演《小雞出殼》，畫畫彩蛋，這些活動(dòng)起到了為主題活動(dòng)服務(wù)的目的。在主題活動(dòng)中將藝術(shù)活動(dòng)作為手段、中介都無(wú)可厚非，但我們今天的綜合藝術(shù)教育要思考的是如何發(fā)揮藝術(shù)教育自身的價(jià)值，即如何在發(fā)展幼兒觀察、探索、思考能力的同時(shí)提高幼兒的藝術(shù)能力。

（二）綜合藝術(shù)教育綜合什么

在我看來(lái)，藝術(shù)教育應(yīng)該實(shí)現(xiàn)三方面的綜合：

第一，還原藝術(shù)與世界的有機(jī)聯(lián)系，恢復(fù)藝術(shù)內(nèi)部以及它與其他學(xué)科的溝通，讓兒童在各種關(guān)系中學(xué)習(xí)藝術(shù)。例：大班舞蹈《竹竿舞》。以前，教師先教幼兒學(xué)習(xí)舞蹈的基本動(dòng)作，再在動(dòng)作基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)舞蹈的組合?，F(xiàn)在，如果我們把這一舞蹈放置在它賴以存在的民族文化環(huán)境中，讓兒童了解《竹竿舞》的起源、人們?cè)谑裁辞闆r下跳此舞、跳舞時(shí)著什么服裝、用什么道具、每個(gè)舞蹈動(dòng)作代表了什么文化含義、這個(gè)舞蹈應(yīng)該和什么音樂(lè)相匹配等等，從而使兒童更好地了解《竹竿舞》，更容易、更自然地掌握舞蹈動(dòng)作。《啤酒桶和小老鼠》就是一個(gè)與其他學(xué)科溝通得較好的活動(dòng)。借助故事欣賞及游戲，運(yùn)用多通道參與的原則，聽(tīng)聽(tīng)、說(shuō)說(shuō)、做做、玩玩等讓幼兒理解音樂(lè)內(nèi)容。（活動(dòng)設(shè)計(jì)介紹）

第二，促使兒童建立各種感覺(jué)以及感覺(jué)與知識(shí)、智力的整合。應(yīng)該說(shuō)，各種感覺(jué)的交匯融合是人的創(chuàng)造力、想象力的源泉，而且與單一的感覺(jué)相比，它能夠使人更深入地把握和理解事物。比如，完美的器樂(lè)演奏一定要依靠肢體某些部位細(xì)致、精確的運(yùn)動(dòng)才能完成。同樣欣賞者也只有調(diào)動(dòng)了全身的感覺(jué)才能更好地感受、理解藝術(shù)。所以，在藝術(shù)教育中必須鼓勵(lì)兒童調(diào)動(dòng)各種感覺(jué)器官，使用不同的表達(dá)方式參與藝術(shù)活動(dòng)，在體驗(yàn)、操作的過(guò)程中靈活運(yùn)用各種知識(shí)。（荷幼——我設(shè)計(jì)的鞋）你看，這是在關(guān)于“鞋子”的主題活動(dòng)中，孩子們通過(guò)實(shí)物、圖片等了解了各種各樣的鞋子后，自己設(shè)計(jì)的多種功能的鞋。（黃穎嵐——變變變）這是孩子們用身體動(dòng)作變出的各種建筑和物品。這樣的活動(dòng)有效地促進(jìn)了幼兒整合性感覺(jué)、整合性理解的形成，使他們獲得更加豐富的審美意象和藝術(shù)感悟，迸發(fā)出更多的想像與創(chuàng)造的火花。

第三，構(gòu)建完整的藝術(shù)活動(dòng)。藝術(shù)的感知、創(chuàng)作與反思這三者是相互依存、相互促進(jìn)的。沒(méi)有豐富的情感體驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)積累，就不可能創(chuàng)作出富有創(chuàng)意的作品；沒(méi)有創(chuàng)作，也不可能表達(dá)、提升人的感受；反思則可以梳理人的思想情感，并進(jìn)一步激發(fā)感受和創(chuàng)作的欲望。綜合藝術(shù)教育則把兒童視為新型的學(xué)習(xí)者，這種學(xué)習(xí)者自始至終需擔(dān)負(fù)三種相互變換和交融的角色，即：感知者、創(chuàng)作者和反思者。他們必須親自動(dòng)手創(chuàng)作，但這種創(chuàng)作又是建立在對(duì)大師作品的感知和對(duì)豐富多彩的日常生活的聯(lián)想的基礎(chǔ)上，或是在對(duì)人類情感和生活有所體驗(yàn)的前提下進(jìn)行。他們必須善于反思，通過(guò)反思將自己感覺(jué)到的東西升華，對(duì)自己的創(chuàng)作進(jìn)行回顧。（《春姑娘》活動(dòng)介紹）

（三）綜合藝術(shù)教育的藝術(shù)性

綜合藝術(shù)教育一個(gè)很大的優(yōu)點(diǎn)在于通過(guò)各種游戲活動(dòng)充分調(diào)動(dòng)兒童的參與積極性，活躍氣氛。但給人的一個(gè)感覺(jué)是藝術(shù)性有所缺失，兒童的藝術(shù)感受、欣賞和創(chuàng)作水平并未提高。我認(rèn)為這主要存在兩個(gè)問(wèn)題：一是忽視了藝術(shù)教育與其他教育的根本區(qū)別,藝術(shù)的本位地位與工具地位倒置。很多教師把藝術(shù)當(dāng)成兒童了解和獲得其他知識(shí)、提高道德水平的工具。比如，綜合藝術(shù)活動(dòng)“如果我能飛”，其教學(xué)目標(biāo)主要是讓兒童感受風(fēng)箏藝術(shù)的美，并進(jìn)行風(fēng)箏的設(shè)計(jì)、制作和裝飾。然而，教師在教學(xué)過(guò)程中，為了實(shí)現(xiàn)藝術(shù)與科學(xué)的連接，似乎遺忘了藝術(shù)活動(dòng)的目標(biāo)，大講飛行的科學(xué)原理。結(jié)果是本末倒置。其實(shí)，綜合藝術(shù)教育強(qiáng)調(diào)藝術(shù)與其他學(xué)科連接的目標(biāo)在于還原藝術(shù)生成、發(fā)展的生態(tài)環(huán)境，讓兒童在一個(gè)大的文化背景下更好地感受、理解藝術(shù)，為藝術(shù)創(chuàng)作積累豐富的經(jīng)驗(yàn)。再以《啤酒桶和小老鼠》為例，在注意了學(xué)科間整合的基礎(chǔ)上，我們不能遺忘幼兒音樂(lè)發(fā)展目標(biāo)的達(dá)成：聽(tīng)辯音樂(lè)的快、慢，強(qiáng)、弱的能力。通過(guò)類比聯(lián)想理解音樂(lè)的能力等。二是不能機(jī)械地理解為每一藝術(shù)活動(dòng)都必須具備藝術(shù)感知、理解、創(chuàng)作三個(gè)環(huán)節(jié)，有了豐富的感受和體驗(yàn)才有利于著手創(chuàng)作，同樣創(chuàng)作也不是一次能完成的，它有一個(gè)不斷嘗試、修改和完善的過(guò)程。反思和評(píng)價(jià)應(yīng)該即時(shí)地穿插在教學(xué)中進(jìn)行。

（四）綜合藝術(shù)教育中教師的作用

綜合藝術(shù)教育強(qiáng)調(diào)兒童自主發(fā)展、自主創(chuàng)造，決不是要否定教師的作用。關(guān)

鍵是我們要思考教師應(yīng)在何時(shí)何地發(fā)揮何種作用，才能既滿足兒童的自主發(fā)展，又不喪失教師的指導(dǎo)作用。在藝術(shù)活動(dòng)中，往往會(huì)出現(xiàn)這樣兩種狀況：一是教師精心準(zhǔn)備教學(xué)內(nèi)容，安排詳盡的教學(xué)環(huán)節(jié)；二是在創(chuàng)作中完全放任孩子，教師游離于活動(dòng)之外。其實(shí)，這兩種狀況都使教師的作用發(fā)生了偏差。當(dāng)孩子想進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作和表現(xiàn)，但又缺少一定的技法時(shí)，教師的指導(dǎo)和介入是最適時(shí)和最有效的。而且可以把技能學(xué)習(xí)也作為一種探索性的學(xué)習(xí)。（付紅——會(huì)變的魚）主題活動(dòng)中，孩子對(duì)魚產(chǎn)生了濃厚的興趣，畫下了他們喜歡的“魚”。（第一組）這是什么魚呀？孩子們顯然沒(méi)有畫出不同魚的特征，于是教師組織孩子去海洋館，收集有關(guān)魚的資料，觀察不同魚的外形特征，孩子們又畫下了他們喜愛(ài)的魚。（第二組）魚還有好多本領(lǐng)呢！能不能讓它們變得對(duì)人類更有用？教師給予幼兒多種變化的方法，孩子們畫出了好多變化的魚。（第三組）教師的作用還在于給幼兒什么樣的技法？（學(xué)幼——西藏舞）教師還要及時(shí)捕捉發(fā)展技能的契機(jī)?！都偃缥矣谐岚颉贰鞣N有翅膀動(dòng)物的飛翔動(dòng)作，畫、制作各種有翅膀的動(dòng)物，創(chuàng)編詩(shī)歌。

（五）綜合藝術(shù)教育的樣式

目前在綜合藝術(shù)教育實(shí)踐中有這樣幾種較好的樣式：

1、異質(zhì)同構(gòu)式。這是在異質(zhì)同構(gòu)理論指導(dǎo)下，尋求各藝術(shù)間相通，相同部分的統(tǒng)合，如相同特性的情緒情感，對(duì)稱、均衡、反復(fù)等相同的形式結(jié)構(gòu)，從而產(chǎn)生整體審美效應(yīng)的綜合藝術(shù)教育形式。

2、主題探究式。這是圍繞特定的主題，融合各藝術(shù)門類、溝通藝術(shù)與其他學(xué)科的聯(lián)系，倡導(dǎo)兒童自主探索、創(chuàng)作的綜合藝術(shù)教育形式。這些主題可以是從自然、生活等領(lǐng)域中選取的人文或科學(xué)主題，也可以是各藝術(shù)學(xué)科的主題。現(xiàn)在比較多的是圍繞一個(gè)人文主題形成的巨型的綜合藝術(shù)教育，如圍繞“我們的家鄉(xiāng)”這個(gè)主題可以從某一藝術(shù)學(xué)科入手，讓兒童通過(guò)多種藝術(shù)形式感受和表現(xiàn)對(duì)家的體驗(yàn)。（這是孩子們?cè)谟皿w態(tài)動(dòng)作設(shè)計(jì)建筑）從學(xué)科主題也能開(kāi)展綜合藝術(shù)教學(xué)，如欣賞三首風(fēng)格迥異的《小鴨的歌》，教師讓兒童想象三首樂(lè)曲的畫面效果，評(píng)價(jià)每首樂(lè)曲，并討論曲式結(jié)構(gòu)和曲調(diào)性質(zhì)等等。

3、設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)式：這是一種強(qiáng)調(diào)應(yīng)用性，強(qiáng)調(diào)解決現(xiàn)實(shí)生活中的任務(wù)和問(wèn)題，兒童自主設(shè)計(jì)并實(shí)踐操作的綜合藝術(shù)教育形式。如讓兒童為自己的房間設(shè)計(jì)裝飾，（插入圖片）策劃一臺(tái)文娛演出等（插入圖片），讓他們?cè)谶@些活動(dòng)中提高綜合運(yùn)用所學(xué)的各種知識(shí)的能力。

第二篇：新課程理念下的幼兒園語(yǔ)言教育

新課程理念下的幼兒園語(yǔ)言教育 新課程理念下的幼兒園語(yǔ)言教育

毛新巧

各位老師大家好！今天我們討論的話題是新課程理念下的幼兒園語(yǔ)言教育。自貫徹國(guó)家教育部頒布的《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》以來(lái)，學(xué)前教育得到了空前的發(fā)展。在新課程理念的引領(lǐng)下，學(xué)前教育工作者們大膽改革、積極探索，為培養(yǎng)幼兒終身可持續(xù)發(fā)展的基本素質(zhì)，建構(gòu)了多種適合本地區(qū)的課程。尤其是《3——6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》的頒布，為我們幼教工作者解決了一些貫徹《綱要》時(shí)在操作層面上存在的的困惑問(wèn)題。但同時(shí)我們也看到，由于諸多因素的影響，在幼教改革實(shí)踐中仍存在許多前進(jìn)中的問(wèn)題。下面我們討論的第一個(gè)問(wèn)題就是：

【2】

一、目前幼兒園語(yǔ)言教育仍存在的問(wèn)題。其具體 表現(xiàn)是：

1、“小學(xué)化”教育傾向。教育內(nèi)容上：把識(shí)字、寫字當(dāng)成幼兒園語(yǔ)言教育的全部； 把前書寫（書寫準(zhǔn)備）理解成寫字教學(xué)。教育方式上：”小學(xué)化”傾向比較嚴(yán)重，“高控制”的集中教育活動(dòng)居多。

2、“絕對(duì)化”教育傾向。幼兒教師勤于學(xué)習(xí)，但有的常常會(huì)一哄而上的“跟風(fēng)”。一時(shí)間把“繪本教學(xué)”當(dāng)成幼兒園語(yǔ)言教育的全部。

3、“片面性”教育傾向。如目前早期閱讀存在著幾個(gè)誤區(qū)：（1）把早期閱讀與早期識(shí)字教育劃等號(hào)；（2）把圖畫書閱讀與圖畫書故事復(fù)述劃等號(hào)；（3）把閱讀圖畫書與看圖說(shuō)話劃等號(hào)。

這些問(wèn)題困擾著教師，阻礙著教師的專業(yè)成長(zhǎng)，影響著幼兒園語(yǔ)言教育質(zhì)量，更重要的是幼兒的語(yǔ)言能力發(fā)展因此而受到限制。面對(duì)這些問(wèn)題，我們?cè)撛趺崔k呢？那就應(yīng)當(dāng)從了解我國(guó)學(xué)前兒童語(yǔ)言教育新的發(fā)展趨向入手。接下來(lái)我們討論第二個(gè)問(wèn)題:

【3】

二、我國(guó)學(xué)前兒童語(yǔ)言教育新的發(fā)展趨向是什么？

第一個(gè)趨向是：

（一）重視兒童的語(yǔ)言運(yùn)用能力發(fā)展的趨向

1、兒童語(yǔ)言運(yùn)用能力發(fā)展的基本認(rèn)識(shí)。語(yǔ)言交流行為逐步從模糊到清晰； 語(yǔ)言交流的類型逐步擴(kuò)展和增加；語(yǔ)言運(yùn)用的靈活性,也隨著交往傾向和言語(yǔ)行動(dòng)類型的增加而得到發(fā)展。

2、漢語(yǔ)兒童的語(yǔ)言發(fā)展研究帶來(lái)的信息。

從質(zhì)的角度評(píng)量?jī)和Z(yǔ)言交流行為的發(fā)展，有三個(gè)基本的評(píng)價(jià)指標(biāo)：第一個(gè)是語(yǔ)言交流行為表達(dá)的清晰度；第二個(gè)指標(biāo)與兒童學(xué)會(huì)并使用新的交往傾向類型和言語(yǔ)交往行為類型有關(guān)；第三個(gè)指標(biāo)可以考查兒童對(duì)交往情境的敏感度和交流雙方的相互理解程度。

漢語(yǔ)兒童與美國(guó)兒童相比，漢語(yǔ)兒童語(yǔ)言發(fā)展的特點(diǎn)為：較早出現(xiàn)“討論當(dāng)前關(guān)注問(wèn)題”的交往傾向類型，并且使用的頻率很高。使用“協(xié)商當(dāng)前要開(kāi)展的活動(dòng)”的類型比較少?！坝懻摦?dāng)前關(guān)注問(wèn)題”時(shí)，漢語(yǔ)兒童較多使用的是“肯定回答”、“陳述解釋”；較少使用疑問(wèn)質(zhì)疑的方式來(lái)參與討論。中國(guó)的孩子由此會(huì)成長(zhǎng)為很好的接應(yīng)話題的“討論者”；兒童在交往過(guò)程中“主動(dòng)協(xié)商”、“大膽否定”和“善于質(zhì)疑”的行為形成就受到影響。

【4】

3、兒童語(yǔ)言發(fā)展研究帶給語(yǔ)言教育的信息。

第一，如何為幼兒提供寬松的語(yǔ)言運(yùn)用情境。第二，如何為幼兒提供真實(shí)而豐富的語(yǔ)言運(yùn)用環(huán)境。第三，如何提供有利于幼兒創(chuàng)造性運(yùn)用語(yǔ)言的機(jī)會(huì)。

【5】第二個(gè)趨向是：

（二）重視學(xué)前兒童早期閱讀的發(fā)展趨向 自主閱讀能力是早期閱讀教育的關(guān)鍵。

自主閱讀的核心能力：口頭語(yǔ)言與書面語(yǔ)言對(duì)應(yīng)的能力；書面語(yǔ)言的視覺(jué)感知辨別的能力；成為流暢閱讀者的策略預(yù)備能力。

自主閱讀能力的培養(yǎng) ：在豐富幼兒口語(yǔ)的過(guò)程中增加幼兒對(duì)語(yǔ)音和語(yǔ)法的敏感性；圍繞故事的活動(dòng)，培養(yǎng)幼兒的閱讀策略；創(chuàng)建有文字的學(xué)習(xí)環(huán)境，提高幼兒對(duì)文字的敏感性； 盡早發(fā)現(xiàn)幼兒閱讀困難，提供支持性幫助。

（三）重視支持性語(yǔ)言教育環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。支持幼兒語(yǔ)言學(xué)習(xí)的個(gè)別需要；支持幼兒開(kāi)放而平等的語(yǔ)言學(xué)習(xí)；支持幼兒在活動(dòng)中擴(kuò)展語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)。

我國(guó)學(xué)前兒童語(yǔ)言教育新的發(fā)展趨向，為《綱要》與《指南》語(yǔ)言教育內(nèi)容制定提供了強(qiáng)有力的理論依據(jù)。接下來(lái)就讓我們討論第三個(gè)問(wèn)題：新課程理念對(duì)幼兒園語(yǔ)言教育的要求是什么呢？

【6】

三、新課程理念對(duì)幼兒園語(yǔ)言教育的要求

（一）《指南》中對(duì)語(yǔ)言領(lǐng)域的論（概）述是 ： 語(yǔ)言是交流和思維的工具。幼兒期是語(yǔ)言發(fā)展，特別是口語(yǔ)發(fā)展的重要時(shí)期。幼兒語(yǔ)言發(fā)展貫穿于各個(gè)領(lǐng)域。幼兒的語(yǔ)言能力是在交流和運(yùn)用的過(guò)程中發(fā)展起來(lái)的。【7】幼兒的語(yǔ)言學(xué)習(xí)需要相應(yīng)的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)支持，應(yīng)通過(guò)多種活動(dòng)擴(kuò)展幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)，豐富語(yǔ)言的內(nèi)容，增強(qiáng)理解和表達(dá)能力。

【8】我們將

（二）《指南》與《綱要》中語(yǔ)言領(lǐng)域目標(biāo)做一個(gè)對(duì)比

《綱要》語(yǔ)言領(lǐng)域目標(biāo)有5條： 1.樂(lè)意與人交談，講話禮貌；

2.注意傾聽(tīng)對(duì)方講話，能理解日常用語(yǔ)； 3.能清楚地說(shuō)出自己想說(shuō)的事； 4.喜歡聽(tīng)故事、看圖書；

5.能聽(tīng)懂和會(huì)說(shuō)普通話。

【9】《指南》語(yǔ)言領(lǐng)域目標(biāo) 在《綱要》語(yǔ)言領(lǐng)域目標(biāo)的基礎(chǔ)上，做了進(jìn)一步的歸納與調(diào)整，《指南》中的語(yǔ)言領(lǐng)域目標(biāo)制定了“傾聽(tīng)與表達(dá)、閱讀與書寫準(zhǔn)備 ”兩個(gè)子目標(biāo)，使語(yǔ)言領(lǐng)域目標(biāo)更為具體、清晰、明確。

子目標(biāo)一：傾聽(tīng)與表達(dá)

目標(biāo)1 認(rèn)真聽(tīng)并能 聽(tīng)懂常用語(yǔ)言。

目標(biāo)2 愿意講話并能清楚地表達(dá)。目標(biāo)3 具有文明的語(yǔ)言習(xí)慣?！?0】子目標(biāo)二 ： 閱讀與書寫準(zhǔn)備

目標(biāo)1 喜歡聽(tīng)故事，看圖書。目標(biāo)2 具有初步的閱讀理解能力。目標(biāo)3 具有書面表達(dá)的愿望和初步技巧。

下面我們討論第四個(gè)問(wèn)題：如何實(shí)施新課程理念下的幼兒園語(yǔ)言教育。

【11】

四、實(shí)施新課程理念下的幼兒園語(yǔ)言教育

（一）領(lǐng)悟幼教真諦，回歸幼教的真實(shí)情境。首先要弄清楚是幼兒為教育服務(wù)還是教育為幼兒服務(wù)的問(wèn)題，我們必須要有求真的精神。堅(jiān)持以幼兒為本，堅(jiān)持終身教育的理念，幼兒教育就是要為幼兒全面的、可持續(xù)的學(xué)習(xí)與發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。《指南》中語(yǔ)言領(lǐng)域教育建議是：（1）創(chuàng)設(shè)自由、寬松的幼兒語(yǔ)言交往環(huán)境；（2）注意成人的語(yǔ)言表率作用；（3）提供良好的閱讀環(huán)境與條件；（4）正確認(rèn)識(shí)書寫準(zhǔn)備。而這一切是建立在真實(shí)的幼兒語(yǔ)言教育情境基礎(chǔ)上的。什么才是幼兒語(yǔ)言教育的真實(shí)情境？它就是幼兒園的一日活動(dòng)。幼兒園語(yǔ)言教育應(yīng)當(dāng)滲透在幼兒的一日生活中。真實(shí)的幼兒語(yǔ)言教育情境是會(huì)也必須允許幼兒發(fā)生學(xué)習(xí)錯(cuò)誤的，教師應(yīng)當(dāng)善于捕捉語(yǔ)言教育活動(dòng)中的錯(cuò)誤，使它變成“美麗的錯(cuò)誤”。

【12】

（二）樹(shù)立建構(gòu)性的教學(xué)觀，積極支持幼兒學(xué)習(xí)?！敖獭睉?yīng)當(dāng)是幼兒主動(dòng)地、建構(gòu)地學(xué)習(xí)與發(fā)展的過(guò)程；成人應(yīng)當(dāng)是幼兒學(xué)習(xí)的積極支持者。我們應(yīng)當(dāng)為幼兒建構(gòu)學(xué)習(xí)支架，首先是科學(xué)合理設(shè)置園本化課程；第二就是要關(guān)注與研究“四個(gè)解讀”即：解讀《綱要》、《指南》語(yǔ)言領(lǐng)域目標(biāo)、解讀幼兒現(xiàn)有的發(fā)展水平、解讀語(yǔ)言教育內(nèi)容與解讀有效支持幼兒學(xué)習(xí)的策略，幫助幼兒建構(gòu)學(xué)習(xí)，讓幼兒學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

【13】

（三）提供自由、寬松的語(yǔ)言交往環(huán)境，關(guān)注幼兒學(xué)習(xí)品質(zhì)的培養(yǎng)。

。幫助幼兒逐步養(yǎng)成積極主動(dòng)、認(rèn)真專注、不怕困難、敢于探究和嘗試、樂(lè)于想象和創(chuàng)造等良好品質(zhì)。

——摘自《指南》

案例1 ：中班語(yǔ)言活動(dòng)《小熊過(guò)橋》

引導(dǎo)幼兒接觸優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品，使之感受語(yǔ)言的豐富和優(yōu)美，并通過(guò)多種活動(dòng)幫助幼兒加深對(duì)作品的體驗(yàn)和理解?！浴毒V要》

一般的兒歌教學(xué)活動(dòng)存在的問(wèn)題是：（1）以教會(huì)唸兒歌為唯一目的。教師采用的多為“灌輸式”、“高控制”的教學(xué)方式，有的甚至是一句一句的教，幼兒只是反復(fù)地機(jī)械模仿，幼兒念起兒歌來(lái)毫無(wú)表情，一字一頓或帶拖腔。（2）為了改變幼兒純粹的機(jī)械模仿學(xué)習(xí)，教師花了許多精力，設(shè)計(jì)精美課件、創(chuàng)設(shè)教學(xué)環(huán)境、設(shè)計(jì)了許多一問(wèn)一答式的問(wèn)題試圖來(lái)幫助幼兒理解兒歌內(nèi)容，達(dá)到能夠連貫的、有表情的朗誦兒歌的目的，但效果不盡人意。單個(gè)問(wèn)題的提問(wèn)，幼兒都回答的很好，可是這一系列的問(wèn)題對(duì)后面環(huán)節(jié)幼兒的學(xué)習(xí)起的作用可謂是微乎其微。盡管教師十分盡心，結(jié)果幼兒到最后仍然無(wú)法脫離教師而獨(dú)立、自主的有表情的朗誦兒歌。

可能大家會(huì)問(wèn)：我們采用了這么多的教學(xué)方法，提供了這么多的教具，提了那么多的問(wèn)題來(lái)幫助幼兒理解兒歌內(nèi)容，明明孩子回答的都很好，怎么孩子最后就學(xué)不好了呢？究其原因：教師更多的是從自身“教”的角度來(lái)考慮問(wèn)題，而沒(méi)有從幼兒“學(xué)”的需要角度來(lái)考慮。教師每朗誦完一遍兒歌就急著提出問(wèn)題讓幼兒回答，這樣零零散散的傾聽(tīng)回答，幼兒根本就沒(méi)機(jī)會(huì)把兒歌聽(tīng)清楚、聽(tīng)明白。沒(méi)聽(tīng)清楚、沒(méi)聽(tīng)明白就記不住，記不住怎么理解兒歌，沒(méi)有理解兒歌就沒(méi)有感受與體驗(yàn)，因此,哪里會(huì)有表情的朗誦產(chǎn)生呢?

中班語(yǔ)言活動(dòng)——《兒歌：小熊過(guò)橋》（活動(dòng)計(jì)劃與活動(dòng)錄像）

中班語(yǔ)言活動(dòng)——兒歌《小熊過(guò)橋》

班級(jí)：長(zhǎng)春市委機(jī)關(guān)幼兒園高級(jí)b班 時(shí)間：2011.11.21

執(zhí)教：福州市兒童學(xué)園 魏林彤 指導(dǎo)：福州市“毛新巧”工作室 毛新巧 【活動(dòng)內(nèi)容】語(yǔ)言活動(dòng)——兒歌《小熊過(guò)橋》

【設(shè)計(jì)思路】《幼兒園《綱要》提出要“引導(dǎo)幼兒接觸優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品，使之感受語(yǔ)言的豐富和優(yōu)美，并通過(guò)多種活動(dòng)幫助幼兒加深對(duì)作品的體驗(yàn)和理解”。學(xué)習(xí)兒童文學(xué)作品是提高幼兒感受文學(xué)作品的語(yǔ)言美，提高語(yǔ)言表達(dá)能力的重要途徑之一。

兒歌語(yǔ)言簡(jiǎn)練、內(nèi)容有趣、形象生動(dòng)，朗誦起來(lái)朗朗上口，深受幼兒的喜愛(ài)。中班幼兒思維具體形象，受生活經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)特點(diǎn)的限制，在學(xué)習(xí)兒歌的過(guò)程中還不能充分理解、感受兒歌的內(nèi)容、意境和情趣，不敢大膽地表達(dá)與表現(xiàn)。

根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)及學(xué)習(xí)需要，我選擇兒歌《小熊過(guò)橋》作為學(xué)習(xí)內(nèi)容。兒歌《小熊過(guò)橋》是一首富有教育意義的兒歌，活動(dòng)的重點(diǎn)是引導(dǎo)幼兒感受理解兒歌的主要內(nèi)容及情趣，難點(diǎn)是引導(dǎo)幼兒在感受理解兒歌的基礎(chǔ)上愿意大膽表達(dá)與表現(xiàn)。我試圖通過(guò)設(shè)疑的方法引題，激發(fā)幼兒參與活動(dòng)的興趣，采用引導(dǎo)幼兒帶著問(wèn)題多形式的傾聽(tīng)作品，自主感知理解兒歌內(nèi)容和情趣；以圖示梳理加深幼兒對(duì)作品的理解感受；以合作學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)等方式支持幼兒大膽地表達(dá)與表現(xiàn)，引發(fā)幼兒的想象性思維，達(dá)到培養(yǎng)幼兒良好的傾聽(tīng)習(xí)慣、大膽表達(dá)、表現(xiàn)能力的目的。

【活動(dòng)目標(biāo)】

1.喜歡參加學(xué)習(xí)兒歌活動(dòng)，體驗(yàn)戰(zhàn)勝困難的樂(lè)趣。

2.理解兒歌內(nèi)容，感受小熊在同伴的鼓勵(lì)下由害怕到勇敢的心理變化。學(xué)習(xí)詞組：立不穩(wěn)、站不牢等。

3.養(yǎng)成良好的傾聽(tīng)習(xí)慣，提高大膽表達(dá)、表現(xiàn)能力?！净顒?dòng)準(zhǔn)備】

1.知識(shí)經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備：認(rèn)識(shí)過(guò)各種橋，已有走蕩橋的經(jīng)驗(yàn)和感受。2.物質(zhì)材料準(zhǔn)備：（1）錄音機(jī)、磁帶等

（2）教具：可操作性掛圖一幅、教師梳理的圖標(biāo)若干。【活動(dòng)過(guò)程】

一、出示背景圖設(shè)疑引題，激發(fā)幼兒參與活動(dòng)的興趣。

1.師：美麗的森林里，河水嘩啦啦地流，河上有座小竹橋。如果你走在小竹橋上，會(huì)有什么關(guān)感覺(jué)？

2.引導(dǎo)幼兒結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)大膽猜想并表達(dá)。

二．多種方式欣賞兒歌。（幫助幼兒自主感知理解兒歌內(nèi)容，感受兒歌的情趣）

（一）通過(guò)范誦、配樂(lè)朗誦、欣賞圖片朗誦等形式，引導(dǎo)幼兒帶著問(wèn)題多次欣賞兒歌，幫助幼兒熟悉兒歌內(nèi)容，初步欣賞兒歌優(yōu)美的意境。

1.教師有表情地朗誦兒歌。

師：請(qǐng)小朋友聽(tīng)聽(tīng)兒歌里都說(shuō)了什么？ 2.教師配樂(lè)朗誦兒歌。

師：請(qǐng)小朋友再仔細(xì)聽(tīng)聽(tīng)，小熊過(guò)竹橋時(shí)心情怎么樣？是怎樣做的？ 3.教師結(jié)合掛圖朗誦兒歌。

師：請(qǐng)小朋友再認(rèn)真聽(tīng)聽(tīng)，誰(shuí)來(lái)幫助小熊？它對(duì)小熊說(shuō)了什么？小熊是怎樣過(guò)橋的？

（二）集體交流，師、幼共同梳理兒歌內(nèi)容。（感受兒歌語(yǔ)言的豐富和優(yōu)美，獲得積極的情感體驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn)。）

1.幼兒兩兩交流互動(dòng)學(xué)習(xí)：你聽(tīng)到什么？看到什么？（教師重點(diǎn)觀察、了解幼兒對(duì)兒歌理解的程度及遇到的困難）

2.教師用圖示梳理的方法有針對(duì)性地幫助幼兒熟悉、理解兒歌的內(nèi)容，以動(dòng)作表演形式支持幼兒感知理解詞組：立不穩(wěn)、站不牢等。

三．多形式支持幼兒學(xué)習(xí)兒歌。（幫助幼兒進(jìn)一步感受、理解兒歌內(nèi)容，大膽表現(xiàn)兒歌情趣）

1.看圖示朗誦兒歌。（幼兒熟悉兒歌內(nèi)容）

2.師幼看圖完整朗誦兒歌。（幼兒初步體驗(yàn)理解兒歌情趣）

3.初步學(xué)習(xí)有表情朗誦兒歌。（幼兒進(jìn)一步感受兒歌的情趣，重點(diǎn)幫助幼兒理解、體驗(yàn)小熊在鯉魚的幫助下從害怕到勇敢的心理變化）

幼兒討論，理解、體驗(yàn)小熊過(guò)橋害怕的心情。師：小熊過(guò)橋時(shí)心情怎樣？它是怎么做的？

（2）幼兒兩兩表演，大膽地表現(xiàn)小熊在鯉魚的鼓勵(lì)下勇敢地過(guò)橋。師：鯉魚是怎么鼓勵(lì)小熊的？小熊是怎么過(guò)橋的？

4.幼兒完整朗誦兒歌。（幼兒嘗試大膽表現(xiàn)兒歌的情趣）四．結(jié)束：結(jié)合詩(shī)歌進(jìn)行勇敢教育，鼓勵(lì)幼兒做個(gè)勇敢的孩子。

師：小熊勇敢地走過(guò)了小竹橋，小朋友在生活中也會(huì)遇到困難，我們應(yīng)該怎么做呢？ 附：兒歌《小熊過(guò)橋》

小竹橋，搖搖搖，河里鯉魚跳出水，有只小熊來(lái)過(guò)橋。對(duì)著小熊高聲叫：

立不穩(wěn)，站不牢，“小熊，小熊別害怕，走到橋上心亂跳。眼睛向著前面瞧！”

“媽媽，媽媽快來(lái)呀，一二三，向前走，快快把我抱過(guò)橋！”小熊過(guò)橋回頭笑，鯉魚樂(lè)得尾巴搖。

活動(dòng)反思：此活動(dòng)采用了“三種支持”?！皟A聽(tīng)支持”：通過(guò)連續(xù)3次傾聽(tīng)每次都有不同的要求，幼兒進(jìn)行著自主學(xué)習(xí)；“理解支持”：用操作性強(qiáng)的教具掛圖，“橋”能動(dòng)、“魚”能跳、“熊”的臉能變化，幫助幼兒理解兒歌內(nèi)容；“表達(dá)支持”：運(yùn)用圖示法、動(dòng)作表演法等方式，層層深入引導(dǎo)師幼互動(dòng)、幼幼互動(dòng)的自主學(xué)習(xí)。教師的指導(dǎo)由前向后退，結(jié)果，教師不示范，幼兒依然能興致盎然地有表情地朗誦，這就是支持幼兒自主學(xué)習(xí)的理念帶來(lái)的良好效果：幼兒自己獲取信息學(xué)習(xí)，從而獲得了終身發(fā)展的能力。

支持幼兒進(jìn)行積極的語(yǔ)言交往——注重創(chuàng)設(shè)自由、寬松的語(yǔ)言交流環(huán)境，活動(dòng)中安排了多次的幼兒互相討論、兩兩交流活動(dòng)，提供語(yǔ)言運(yùn)用的機(jī)會(huì)，讓幼兒想說(shuō)、敢說(shuō)、會(huì)說(shuō)、有機(jī)會(huì)說(shuō)。

支持幼兒養(yǎng)成良好的傾聽(tīng)習(xí)慣與能力——幼兒連續(xù)3遍帶著不同要求與問(wèn)題傾聽(tīng)與欣賞不同形式的教師朗誦。能夠?qū)W習(xí)認(rèn)真聽(tīng)、聽(tīng)清楚了才明白，明白了才理解，理解了才能有感受。

支持幼兒養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣與能力——連續(xù)3遍傾聽(tīng)不同形式、不同要求與問(wèn)題的欣賞教師朗誦。幼兒是自己聽(tīng)清、聽(tīng)懂、聽(tīng)明白并記住的。

支持幼兒學(xué)習(xí)“合作學(xué)習(xí)”——幼幼互動(dòng)中的“討論”、“交流”、“表演”，師幼互動(dòng)中的“師幼共同梳理”等環(huán)節(jié)都能有效的支持幼兒學(xué)習(xí)合作學(xué)習(xí)。

支持幼兒學(xué)習(xí)兒童文學(xué)作品——認(rèn)真傾聽(tīng)充分自主感受兒歌；討論交流、梳理記憶兒歌；看著掛圖、符號(hào)圖示熟悉學(xué)習(xí)兒歌；重點(diǎn)、難點(diǎn)部分創(chuàng)設(shè)情景讓幼兒遷移經(jīng)驗(yàn)，充分體驗(yàn)、感受與表現(xiàn)兒歌。

支持幼兒學(xué)習(xí)前書寫、早期閱讀的基本方法——我們新創(chuàng)的“符號(hào)圖示法”充分發(fā)揮了幼兒形象思維的特點(diǎn)，它是由具體形象向抽象概括思維過(guò)渡的極好“橋梁。

案例2：大班語(yǔ)言活動(dòng)看圖講述《大象救小兔》（活動(dòng)記錄文稿）

看圖講述活動(dòng)是語(yǔ)言教育的一個(gè)重要活動(dòng)。它是早期閱讀的基礎(chǔ)，也是將來(lái)進(jìn)入小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要基礎(chǔ)。看圖講述活動(dòng)教師感到頭疼的問(wèn)題是：（1）許多幼兒看不懂圖，說(shuō)起話經(jīng)常是顛三倒

四、沒(méi)有邏輯性。（2）幼兒講述不生動(dòng)，語(yǔ)言單一。幼兒講述雷同的多。此活動(dòng)主要解決的問(wèn)題是：支持幼兒學(xué)習(xí)自主觀察、閱讀圖片的方法；支持幼兒學(xué)習(xí)連貫、清楚的講述；支持幼兒學(xué)習(xí)較生動(dòng)地講述。

活動(dòng)名稱：領(lǐng)域活動(dòng) 大班語(yǔ)言活動(dòng)——大象救兔子 設(shè)計(jì)者福州市兒童學(xué)園 趙葵 指導(dǎo)：毛新巧、葉鐘 設(shè)計(jì)思路：

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》語(yǔ)言領(lǐng)域指出：“創(chuàng)設(shè)一個(gè)自由、寬松的語(yǔ)言交往環(huán)境，支持、鼓勵(lì)、吸引幼兒與教師、同伴或其他人交談，體驗(yàn)交流的樂(lè)趣?！薄肮膭?lì)幼兒大

膽、清楚地表達(dá)自己的想法和感受，嘗試說(shuō)明、描述簡(jiǎn)單的事物或過(guò)程，發(fā)展語(yǔ)言表達(dá)能力和思維能力”。

大班幼兒的思維具有直觀形象的特點(diǎn)，連貫性語(yǔ)言開(kāi)始發(fā)展，隨著年齡的增長(zhǎng)和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的豐富，運(yùn)用語(yǔ)言交往的積極性明顯提高。本班幼兒多數(shù)喜歡與同伴、老師交流自己的想法，在看圖講述活動(dòng)中，大部分幼兒能觀察出圖片的主要情節(jié)，進(jìn)行簡(jiǎn)單講述，但觀察還不夠細(xì)致（如人物的表情、動(dòng)作）；對(duì)情景的擴(kuò)展性想象講述（如：人物對(duì)話、動(dòng)作）等方面不夠生動(dòng)。

根據(jù)幼兒的現(xiàn)有水平與學(xué)習(xí)需要，我選擇了看圖講述《大象救兔子》這一內(nèi)容，活動(dòng)的重點(diǎn)是引導(dǎo)幼兒細(xì)致觀察學(xué)習(xí)自主閱讀，難點(diǎn)是運(yùn)用恰當(dāng)?shù)脑~進(jìn)行連貫、生動(dòng)地講述。因此，我試圖引導(dǎo)幼兒運(yùn)用自主閱讀的方法相互交流，學(xué)習(xí)細(xì)致觀察的方法，以符號(hào)梳理、動(dòng)作表演等支持性策略，為幼兒創(chuàng)設(shè)寬松的語(yǔ)言學(xué)習(xí)環(huán)境，體驗(yàn)與同伴分享自主閱讀的樂(lè)趣，嘗試使用恰當(dāng)?shù)脑~進(jìn)行連貫、生動(dòng)地講述。

活動(dòng)目標(biāo)：

1、積極地參與看圖講述活動(dòng)，體驗(yàn)和同伴分享自主閱讀的樂(lè)趣；

2、學(xué)習(xí)細(xì)致觀察圖片，嘗試使用恰當(dāng)?shù)脑~進(jìn)行連貫、生動(dòng)地講述；

3、初步學(xué)習(xí)自主閱讀的方法。活動(dòng)準(zhǔn)備： 三張大幅掛圖、教師梳理的圖標(biāo)若干。幼兒兩人手一套小幅圖片、小紅旗若干?；顒?dòng)過(guò)程：

一、提供寬松的環(huán)境，引導(dǎo)幼兒自主閱讀，大膽表達(dá)。

1、以談話引入，激發(fā)幼兒自主閱讀與交流的興趣。

師：小朋友按順序仔細(xì)地把三幅圖看一看，連起來(lái)編成一個(gè)完整的故事，說(shuō)給旁邊的小朋友聽(tīng)，好嗎？

3、幼兒兩人一組觀察三幅圖，進(jìn)行自主閱讀交流活動(dòng)。（教師重點(diǎn)引導(dǎo)幼兒按順序閱讀講述，并觀察、了解幼兒現(xiàn)有的講述水平。

反思：幼兒自主閱讀的興趣高，多數(shù)能按自主閱讀的方法先觀察圖片再講述；中等水平的幼兒能講出時(shí)間、地點(diǎn)、人物、發(fā)生的事情及故事的主要情節(jié)，能力弱的幼兒則能簡(jiǎn)單講述。說(shuō)明教師為幼兒提供的寬松的閱讀環(huán)境和自主閱讀方法的要求符合幼兒的年齡特點(diǎn)，能起到支持幼兒有目的閱讀的目的。]

請(qǐng)個(gè)別幼兒運(yùn)用已有經(jīng)驗(yàn)連貫地講述圖片內(nèi)容。

師：誰(shuí)愿意把故事大聲講給小朋友聽(tīng)，聽(tīng)的小朋友要仔細(xì)聽(tīng)聽(tīng)，他說(shuō)的好在哪？

幼兒講述：一天，老虎發(fā)現(xiàn)三只小兔，三只小兔很害怕老虎，大象就救了三只小兔。老虎被大象發(fā)現(xiàn)了，大象用水噴到它身上，老虎很害怕，就說(shuō)；“快停下來(lái)?！比恍⊥煤芨吲d。

4、集體評(píng)價(jià)講述情況，教師根據(jù)幼兒的評(píng)價(jià)梳理連貫講述的要素。師：誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)她講的好在哪里？

幼：“她有用上好聽(tīng)的詞，比如：害怕、噴、高興?！?/p>

幼：“她說(shuō)的很連貫；有說(shuō)出故事的結(jié)果；還說(shuō)了誰(shuí)，發(fā)生了什么事?！?/p>

師和幼兒一起小結(jié)：要講出故事的開(kāi)始、發(fā)生了什么事，結(jié)果怎么樣，這樣才講得完整。

反思：教師通過(guò)幼兒之間的評(píng)價(jià)，培養(yǎng)幼兒的傾聽(tīng)同伴說(shuō)話的習(xí)慣。發(fā)現(xiàn)大部分幼兒能做到連貫、較完整的講述，在細(xì)致觀察圖片、嘗試使用恰當(dāng)?shù)脑~進(jìn)行連貫、生動(dòng)地講述還很欠缺，因此我采用了一系列支持性的策略，引導(dǎo)幼兒初步學(xué)習(xí)自主閱讀的方法。]

二、啟發(fā)幼兒按順序細(xì)致觀察圖片，多形式支持幼兒運(yùn)用恰當(dāng)?shù)脑~進(jìn)行連貫、生動(dòng)地講述。

師：要怎么把故事講得更生動(dòng)、更好聽(tīng)呢？我們來(lái)仔細(xì)看看圖片吧。

1、觀察圖一：重點(diǎn)引導(dǎo)幼兒細(xì)致觀察動(dòng)物的表情和動(dòng)作，表達(dá)圖片內(nèi)容。師：老虎是什么表情？是怎么做的？小兔是什么表情？又是怎么做的？

幼：老虎看起來(lái)很“兇猛”，張開(kāi)大大的嘴巴在追小兔；眼睛“瞪”得圓圓的；還有“鋒利”的爪子；好“可怕”的老虎??

師：它是怎么追小兔的？（師用體態(tài)演示）

幼：它從樹(shù)后跑出來(lái)；它從樹(shù)后爬出來(lái)；“躥”出來(lái)（幼異口同聲）。師：瞧，小兔發(fā)現(xiàn)了是怎么表情？又是怎么做的？

幼：小兔趕緊跑，邊跑邊喊——快跑呀，老虎來(lái)啦；小兔看見(jiàn)老虎躥出來(lái)，“拔腿就跑”；小兔“轉(zhuǎn)身就逃”，還喊——老虎要來(lái)吃我們啦，快跑~； 請(qǐng)個(gè)別幼兒講述，教師梳理生動(dòng)講述的要素——講出動(dòng)物的動(dòng)作、表情。

反思：我運(yùn)用指圖觀察的方法，開(kāi)放性的問(wèn)題和輔助性小問(wèn)題，引導(dǎo)幼兒仔細(xì)觀察動(dòng)物的表情和動(dòng)作，還運(yùn)用形象生動(dòng)的體態(tài)動(dòng)作，啟發(fā)幼兒恰當(dāng)?shù)倪w移已有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用到圖片講述中，使講述更生動(dòng)。]

2、觀察圖二：教師重點(diǎn)引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)細(xì)致觀察圖片，并想象用動(dòng)作、語(yǔ)言來(lái)表達(dá)圖片內(nèi)容。

師：小兔逃到哪里？

幼：小兔逃到對(duì)岸；小兔逃到小河邊；??

師：小兔是怎樣向大象求救的？大象是怎么救他們的？小朋友仔細(xì)看看，兩兩小朋友可以互相扮演動(dòng)物表演一下。

師：誰(shuí)愿意表演給大家看？

反思：我采用幼兒互相扮演動(dòng)物表演的方式，并啟發(fā)他們運(yùn)用“伸、翹”等詞來(lái)形容大象的動(dòng)作。小朋友會(huì)說(shuō)：“大象伸長(zhǎng)了鼻子，翹起小小的尾巴像一座橋，讓小兔跑過(guò)去” 使講述具有形象性、準(zhǔn)確性和生動(dòng)性，同時(shí)將語(yǔ)言和藝術(shù)領(lǐng)域進(jìn)行了有機(jī)的整合，也是一種合作、探究的學(xué)習(xí)方式]

請(qǐng)個(gè)別幼兒講述，教師梳理生動(dòng)講述的要素——想象圖片中動(dòng)物的動(dòng)作、語(yǔ)言。

3、觀察圖三：教師啟發(fā)幼兒觀察動(dòng)物的動(dòng)作、表情，互相討論講述故事的結(jié)果。師：老虎追到小河邊，結(jié)果怎么樣？小朋友互相討論討論，說(shuō)給旁邊的小朋友聽(tīng)。

幼：大象“吸”了很多水朝大老虎“噴”過(guò)去；大象還用腿“踢”老虎，說(shuō)——看你以后還趕欺負(fù)小動(dòng)物！

師：結(jié)果呢？

幼：大象被老虎“噴”得眼睛都睜不開(kāi)；老虎“四腳朝天”地躺在地上；老虎說(shuō)——饒了我吧；小兔“歡呼”起來(lái)；小兔說(shuō)——太好了，謝謝到大象伯伯。

請(qǐng)個(gè)別幼兒講述，教師梳理生動(dòng)講述的要素——講出動(dòng)物的動(dòng)作、表情。

反思：學(xué)會(huì)了觀察圖片的方法后，采用了幼兒兩兩互動(dòng)討論，在寬松的氛圍里交流，體現(xiàn)了學(xué)習(xí)的自主性和合作性。]

三、引導(dǎo)幼兒運(yùn)用自主閱讀的方式，學(xué)習(xí)較為生動(dòng)地講述圖片內(nèi)容。

1、師幼共同提出相互交流的要求：（1）為故事取名。

（2）兩個(gè)小朋友互相說(shuō)，要說(shuō)得連貫完整，還要說(shuō)出小動(dòng)物的表情、動(dòng)作和它們說(shuō)的話。

（3）互相聽(tīng)時(shí)，給有進(jìn)步的小朋友獎(jiǎng)勵(lì)一面紅旗。

2、幼兒相互交流，教師進(jìn)行觀察指導(dǎo)。

反思：第二遍的講述，幼兒興趣更高，不僅會(huì)運(yùn)用生動(dòng)的詞，講述動(dòng)物的表情、動(dòng)作、對(duì)話，想象心理活動(dòng)，有的幼兒還會(huì)督促旁邊的小朋友要用上好聽(tīng)的詞講述。老師強(qiáng)調(diào)給有進(jìn)步的小朋友貼紅點(diǎn)，小朋友講述和傾聽(tīng)都特別認(rèn)真。]

4、集體交流。請(qǐng)個(gè)別幼兒連貫、生動(dòng)講述，集體分享。幼兒講述：

一天，三只小兔在草坪上玩，突然，一只大老虎撲了過(guò)來(lái)，小兔看了飛快地跑走了，他們跑到一條小河邊，對(duì)正在洗澡的大象說(shuō)：“大象伯伯，能救救我嗎？”大象伯伯說(shuō)：“我該怎么救你呢？”小兔說(shuō)：“你把鼻子伸長(zhǎng)做成一座橋，讓我們過(guò)去吧”大象就伸長(zhǎng)鼻子放在另一邊草坪上，一只小兔馬上跑到大象的背上，其他的小兔也跑過(guò)了小河。大象吸足了水，等老虎跑過(guò)來(lái)，一腳踢過(guò)去，把老虎踢倒在地。過(guò)了一會(huì)，又吸足水噴到老虎臉上，老虎說(shuō)：“啊呀，我最怕水了，能不能停一停呀”，大象伯伯一直噴，直到把水噴干凈，才停下來(lái)，最后小兔們樂(lè)得笑呵呵。

反思：比較前后的講述，幼兒通過(guò)隱性、顯性、幼幼互動(dòng)等一系列策略，幼兒能有選擇的運(yùn)用描述表情、動(dòng)作的詞和對(duì)話進(jìn)行講述；能描述人物的心理活動(dòng)和用不同的語(yǔ)調(diào)表現(xiàn)動(dòng)物的心理活動(dòng)。幼兒講述更加大膽、自信，初步學(xué)習(xí)了自主閱讀的方法，效果良好。]

四、延伸活動(dòng)：如果沒(méi)有遇到大象，還有誰(shuí)來(lái)救小兔？如果誰(shuí)都不在，小兔該怎么救自己？回班后小組共同編一個(gè)好聽(tīng)的故事。

[反思：提出開(kāi)放性的問(wèn)題，給幼兒想象的空間。] 活動(dòng)點(diǎn)評(píng) 毛新巧 福州市兒童學(xué)園 小中高

1、在活動(dòng)內(nèi)容的選擇上體現(xiàn)出賦予舊教材新內(nèi)涵、新要求的特點(diǎn)，突出了看圖講述與前閱讀的學(xué)習(xí)關(guān)系。

2、在活動(dòng)計(jì)劃的制定上，充分體現(xiàn)了活動(dòng)前的反思過(guò)程：

（1）“設(shè)計(jì)思路”清晰、正確，很好地體現(xiàn)了“三解讀”。即解讀《綱要》的要求、解讀班級(jí)幼兒的已有的水平、解讀教材?！叭庾x”是教師專業(yè)素質(zhì)的基本能力，也是教師由一般教書匠向研究型教師發(fā)展的必由之路。

（2）“目標(biāo)”體現(xiàn)了準(zhǔn)確、明析、操作性強(qiáng)的特點(diǎn)，且具有語(yǔ)言教育前沿改革的特征。將看圖講述與前閱讀緊緊相連，以培養(yǎng)幼兒自主閱讀能力與自主閱讀習(xí)慣為主，將學(xué)習(xí)細(xì)致觀察、想象描述為重點(diǎn)目標(biāo)，具有很強(qiáng)的操作性。

（3）“準(zhǔn)備”簡(jiǎn)便實(shí)用。注重提供有利于師幼互動(dòng)、幼幼互動(dòng)的材料，如：教師備用了大掛圖及梳理符號(hào)標(biāo)志，為幼兒準(zhǔn)備了人手一套的小圖等。

（4）“過(guò)程”：四個(gè)環(huán)節(jié)，層層遞進(jìn)，體現(xiàn)了引導(dǎo)與支持幼兒自主學(xué)習(xí)的過(guò)程。

引導(dǎo)幼兒自由地自主閱讀—→支持幼兒學(xué)習(xí)生動(dòng)地講述—→引導(dǎo)幼兒運(yùn)用自主閱讀方式講述—→最后在活動(dòng)延伸中提出開(kāi)放性問(wèn)題供幼兒思考。

3、活動(dòng)實(shí)施與反思中，教師的目標(biāo)意識(shí)強(qiáng)，能很好地把握每個(gè)環(huán)節(jié)的主要目標(biāo)，觀察點(diǎn)準(zhǔn)確且落實(shí)，能及時(shí)了解幼兒學(xué)習(xí)水平及出現(xiàn)的問(wèn)題，靈活有效地運(yùn)用互動(dòng)策略，并有針對(duì)性的反思、調(diào)整來(lái)推進(jìn)活動(dòng)順利進(jìn)行，支持幼兒有效學(xué)習(xí)，尤其突出的是以下兩點(diǎn)：

（1）注重師幼互動(dòng)策略的靈活運(yùn)用。從提出問(wèn)題引導(dǎo)幼兒進(jìn)行開(kāi)放性的自主閱讀，到多形式支持幼兒細(xì)致觀察圖片，學(xué)習(xí)用生動(dòng)的詞匯描述，并生動(dòng)講述，教師再用符號(hào)記錄的方式來(lái)梳理講述活動(dòng)的要素，進(jìn)一步引導(dǎo)幼兒運(yùn)用已學(xué)習(xí)的方法與豐富詞匯再次進(jìn)入自主閱讀，最后提出開(kāi)放性的思考問(wèn)題，給予幼兒更多的想象空間，均體現(xiàn)了“幼兒在前、教師在后”的支持策略。

（2）注重引導(dǎo)幼幼互動(dòng)合作性學(xué)習(xí)。通過(guò)幼兒兩兩講述、小組合作講述、幼兒之間學(xué)習(xí)互相評(píng)價(jià)的方法，既提供了更多說(shuō)的機(jī)會(huì)，也發(fā)揮了同伴教育資源的作用。

案例3：日常的語(yǔ)言交往活動(dòng)（照片資料）

如何為幼兒提供自由、寬松的語(yǔ)言交往環(huán)境？幼兒園的一日活動(dòng)就是最真實(shí)而豐富的語(yǔ)言運(yùn)用環(huán)境，也是最有利于幼兒創(chuàng)造性運(yùn)用語(yǔ)言的機(jī)會(huì)。

1.國(guó)旗下談話

2.戶外活動(dòng)——小太陽(yáng)廣播站

3.小小旅行團(tuán)

4.一句話新聞

5.愛(ài)心電視臺(tái)

6.小小報(bào)餐員

7.游戲活動(dòng)

8.閱讀活動(dòng)

9.寶寶日記

各位老師，今天我們的討論就到這里，謝謝大家！

第三篇：新課程理念下的班主任工作藝術(shù)

新課程理念下的班主任工作藝術(shù)

宋金梅

班級(jí)管理是一項(xiàng)完善人的內(nèi)心世界、規(guī)范人的外在行為、培養(yǎng)創(chuàng)新人才的系統(tǒng)工程，尤其需要科學(xué)的先進(jìn)的教育思想的指導(dǎo)。班主任是班集體的組織者、指導(dǎo)者和領(lǐng)導(dǎo)者，他的思想道德面貌，他的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，他對(duì)教育的信念與追求，他對(duì)學(xué)生的期望，他對(duì)傳統(tǒng)文化與外來(lái)文化的認(rèn)同與取舍等，無(wú)不滲透在他對(duì)班級(jí)管理之中。在新課程改革的背景下，班主任工作更是面臨新的挑戰(zhàn)，一些班主任面對(duì)這種情況，感到很困惑，發(fā)出感慨，現(xiàn)在的學(xué)生可真難教，真難管。其實(shí)，新課程改革給班主任工作帶來(lái)的既是挑戰(zhàn)，又是壓力，它是一把雙刃劍，關(guān)鍵是看我們?nèi)绾伪M快轉(zhuǎn)變觀念，適應(yīng)新的形式。

一、處理好“三個(gè)關(guān)系”，讓每一位學(xué)生個(gè)性得到發(fā)展。

1、威嚴(yán)與威信的關(guān)系。

學(xué)生是一個(gè)個(gè)有生命的個(gè)體，不是班級(jí)的“加工廠”的“模具”。因此，班主任的威信要用堅(jiān)定的政治、過(guò)硬的思想、高尚的品格、淵博的知識(shí)、精湛的專業(yè)去“征服”學(xué)生；用火熱的事業(yè)心和高度的責(zé)任感去“感染學(xué)生”；用真、善、美的情感去“打動(dòng)學(xué)生”；用以身作則、表里如一的人格魅力去“影響學(xué)生”。用一顆真誠(chéng)的童心去感染學(xué)生。同時(shí)還針對(duì)不同性格、性別、氣質(zhì)的學(xué)生，采取不同的教育方法，調(diào)皮搗蛋的“群眾”共同幫扶，自尊心強(qiáng)的個(gè)別談心，屬學(xué)生隱私的在秘密的情況下進(jìn)行教育，從而“以愛(ài)動(dòng)其心，以嚴(yán)導(dǎo)其行”。但是，有許多班主任在工作中征服、打動(dòng)不了學(xué)生時(shí)，往往喜歡扮演一個(gè)居高臨下、威風(fēng)凜凜、唯我獨(dú)尊的角色，不論任何場(chǎng)合都扳出一副“解放軍”面孔，迫使學(xué)生處于被動(dòng)和絕對(duì)服從的地位。班上的大小事，執(zhí)著于“棍棒底下出人才”的信念，大搞家長(zhǎng)式的“管、卡、壓”并以此強(qiáng)化自身威信讓學(xué)生敬畏。這會(huì)造成師生間的隔閡，切斷了師生交往的紐帶，關(guān)閉了學(xué)生的心扉，壓抑了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。

2、管制與自治的關(guān)系。

班主任工作絕不是一種機(jī)械的、簡(jiǎn)單化的管理，而是給予心靈的撥動(dòng)和點(diǎn)化。因此，班主任在班級(jí)管理時(shí)，制定的整體方案不宜太多、太細(xì)。每天起早貪黑，嚴(yán)格盯班，寸步不離，工作事無(wú)巨細(xì)，“眉毛胡子一起抓”。早讀時(shí)，第一個(gè)到教室；集會(huì)時(shí)，親自整列排隊(duì)；勞動(dòng)時(shí)，指手畫腳督戰(zhàn)到底；各種競(jìng)賽更是親自擬計(jì)劃、訂措施，作部署，唯恐不周。班級(jí)多少獲得一些金、銀、銅牌，但這種越俎代庖的行為卻使學(xué)生失去了鍛煉才干的機(jī)會(huì)，整個(gè)班級(jí)只有一個(gè)大腦、一雙手。長(zhǎng)期以往，學(xué)生遇事無(wú)主見(jiàn)，依賴性強(qiáng)缺少創(chuàng)造性，自我管理能力極差，在老師面前表現(xiàn)一樣，老師背后又一樣表現(xiàn)。英國(guó)斯賓賽在《教育論》中指出的：“記住你的教育目的應(yīng)該是培養(yǎng)成一個(gè)能夠自治的人，而不是一個(gè)要?jiǎng)e人來(lái)管的人?！睂?shí)踐證明，“管制”不利于全體學(xué)生在形成班集體過(guò)程中留有創(chuàng)造與發(fā)揮的余地；不利于學(xué)生自我管理、自我教育能力的培養(yǎng)。為此，在班級(jí)管理中，班主任應(yīng)根據(jù)學(xué)生集體自主能力和經(jīng)驗(yàn)，變“管制”為“自治”，讓學(xué)生在學(xué)中做，做中學(xué)，把班集體當(dāng)作除了學(xué)習(xí)文化知識(shí)之外的培養(yǎng)綜合素養(yǎng)的實(shí)驗(yàn)場(chǎng)所。從而激發(fā)學(xué)生對(duì)某一方面活動(dòng)的興趣，使其個(gè)性得以充分發(fā)展。

3、表面與立體的關(guān)系。

班級(jí)管理工作的對(duì)象是活生生的成長(zhǎng)發(fā)展中的學(xué)生。在充滿生命活力的孩子面前，班主任表面上要管的事情很多，小到學(xué)生的衣食住行，大到學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)、班級(jí)的文化建設(shè)與和諧發(fā)展。許多班主任常常扮演“管家”、“警察”的角色，這種停留于表面上管理容易造成學(xué)生創(chuàng)造性、獨(dú)立性差，阻礙了學(xué)生的完善與發(fā)展。陶行知說(shuō)“教是為了不教”，魏書生認(rèn)為“管是為了不管”。

因此，只有把班級(jí)還給學(xué)生，讓班級(jí)充滿成長(zhǎng)氣息，學(xué)生能做的，班主任堅(jiān)決不要做，并大膽放手，建立層次分明的立體型管理體系，如公物維修、書刊管理、活動(dòng)組織、班干部輪換、班刊墻報(bào)的出版等等。管粗放細(xì)、管大放小，管主放次，分層管理，既有利于和諧班級(jí)的建設(shè)與發(fā)展，又有利于學(xué)生個(gè)性得到張揚(yáng)。

二、協(xié)調(diào)好“三先三后”，讓每一位學(xué)生身心得到發(fā)展。

1、處理事情先調(diào)查后結(jié)論。

在班級(jí)管理中，我們應(yīng)堅(jiān)持以人為本，一切從實(shí)際出發(fā)。發(fā)生了事情，要先調(diào)查清楚，再下結(jié)論。

2、執(zhí)行守則先做表率后落實(shí)。

新頒布的《小學(xué)生日常行為規(guī)范》是對(duì)學(xué)生的日常行為的基本要求。身教重于言教，要學(xué)生做到，班主任首先要做好。

3、正面教育先樹(shù)典型后搞指導(dǎo)。

班主任做學(xué)生的思想工作要以正面教育為主，以自我教育為主，決不能包辦代替、空洞說(shuō)教。從學(xué)生內(nèi)部選擇各方面的典型，以身邊人、身邊事來(lái)激勵(lì)學(xué)生、調(diào)動(dòng)學(xué)生、感召學(xué)生、教育學(xué)生。先進(jìn)典型給學(xué)生的教育看得見(jiàn)、摸得著，學(xué)生們學(xué)先進(jìn)、比自己、找差距、訂措施、趕幫超、齊努力，形成了一個(gè)自我反思、同伴互助、共同成長(zhǎng)的活潑群體。

三、把握好“三忌三做”，讓每一位學(xué)生品格得到發(fā)展。

1、忌做“牧羊人”，做“領(lǐng)頭羊”。班主任在班級(jí)文化建設(shè)中，既要扮演組織者、協(xié)調(diào)者、指導(dǎo)者的角色，又要扮演積極參與其中成為普通一員的合作者、促進(jìn)者角色，即做好“領(lǐng)頭羊”，不做“牧羊人”。因?yàn)椋赡鄣耐莫q如一棵棵，需要教師用愛(ài)去滋潤(rùn)，用情去澆灌，才能茁壯成長(zhǎng)。一是深沉地愛(ài)，愛(ài)學(xué)生。如果沒(méi)有對(duì)學(xué)生真摯的愛(ài)，就不會(huì)長(zhǎng)期不厭其煩地去啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生，引導(dǎo)他們改正錯(cuò)誤，提高認(rèn)識(shí)，發(fā)展智力，增強(qiáng)能力，健康成長(zhǎng)；二是真誠(chéng)地尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的意見(jiàn)和建議。不管是平時(shí)相處還是批評(píng)教育，都應(yīng)該讓學(xué)生感受到教師對(duì)其人格的尊重，使其真切地感受到主人翁地位，從而對(duì)集體更有責(zé)任感。這種責(zé)任感還會(huì)進(jìn)而發(fā)展成為社會(huì)責(zé)任感。他們成年后會(huì)自覺(jué)、主動(dòng)、積極地參與國(guó)家的政治生活，為國(guó)家的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步發(fā)揮積極作用，成為合格的現(xiàn)代公民；三是充分地信任，相信學(xué)生的覺(jué)悟和道德水準(zhǔn)。如班內(nèi)出現(xiàn)問(wèn)題，班主任先不必急于作結(jié)論，而是引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展討論，透徹分析原因，深刻認(rèn)識(shí)其影響，集體提出處理意見(jiàn)，這樣做既強(qiáng)化了學(xué)生自我教育的效果，同時(shí)發(fā)揚(yáng)了民主精神，對(duì)學(xué)生思想水平和能力的提高都大有益處。

2、忌做“裁判”，做“同伴”。

孩子之間的事有很多是講不清、道不明的。班主任處理起來(lái)往往也是無(wú)從下手。有一則消息報(bào)道說(shuō)，某校一位三年級(jí)學(xué)生丟掉了身上的零花錢，班主任老師主觀判定是一個(gè)八、九歲女孩子所為，盡管那孩子苦苦爭(zhēng)辯不是她干的，老師還是隨心所欲地亮出“黃牌”。于是這個(gè)小女孩面臨著來(lái)自同學(xué)、老師的巨大的壓力，先是郁郁寡歡，后來(lái)夜里做噩夢(mèng)，最后發(fā)展到厭學(xué)。這是一個(gè)“誤判”，可是這個(gè)“誤判”卻給這個(gè)小孩帶來(lái)了無(wú)法彌補(bǔ)的心靈創(chuàng)傷。由此深切地感受到只有教師放下師道尊嚴(yán)的架子，把學(xué)生當(dāng)成同伴，走近學(xué)生，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，才能真正為兒童的發(fā)展做點(diǎn)實(shí)事。

3、忌做“風(fēng)雪”，做“太陽(yáng)”。

班級(jí)里總有幾位學(xué)困生，他們身上有這樣那樣的缺點(diǎn)，諷刺、挖苦都會(huì)把學(xué)生推進(jìn)絕望的深淵。但如果我們的評(píng)價(jià)從他原有基礎(chǔ)出發(fā)，尊重學(xué)生的特點(diǎn)和差異，無(wú)條件地接納每一個(gè)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生每天都在變。正如夸美紐斯說(shuō)的那樣：“班主任應(yīng)當(dāng)占據(jù)適當(dāng)?shù)奈恢茫顾芸吹剿械娜?，而且被所有的人所看?jiàn)……應(yīng)當(dāng)像全世界的太陽(yáng)，站在高處，從那里他能對(duì)所有的人普照教學(xué)的光芒，而且同時(shí)能發(fā)出同樣的光，均勻地照亮每一人。”

時(shí)

時(shí)間：9月26日 地點(diǎn)：五樓多媒體教室

題目：新課程理念下的班主任工作藝術(shù) 主講：宋金梅

班級(jí)管理是一項(xiàng)完善人的內(nèi)心世界、規(guī)范人的外在行為、培養(yǎng)創(chuàng)新人才的系統(tǒng)工程，尤其需要科學(xué)的先進(jìn)的教育思想的指導(dǎo)。新課程改革給班主任工作帶來(lái)的既是挑戰(zhàn)，又是壓力，它是一把雙刃劍，關(guān)鍵是看我們?nèi)绾伪M快轉(zhuǎn)變觀念，適應(yīng)新的形式。

一、處理好“三個(gè)關(guān)系”，讓每一位學(xué)生個(gè)性得到發(fā)展。

1、威嚴(yán)與威信的關(guān)系。

學(xué)生是一個(gè)個(gè)有生命的個(gè)體，不是班級(jí)的“加工廠”的“模具”。因此，班主任的威信要用堅(jiān)定的政治、過(guò)硬的思想、高尚的品格、淵博的知識(shí)、精湛的專業(yè)去“征服”學(xué)生；用火熱的事業(yè)心和高度的責(zé)任感去“感染學(xué)生”；用真、善、美的情感去“打動(dòng)學(xué)生”；用以身作則、表里如一的人格魅力去“影響學(xué)生”。用一顆真誠(chéng)的童心去感染學(xué)生。

2、管制與自治的關(guān)系。

班主任工作絕不是一種機(jī)械的、簡(jiǎn)單化的管理，而是給予心靈的撥動(dòng)和點(diǎn)化。因此，班主任在班級(jí)管理時(shí)，制定的整體方案不宜太多、太細(xì)。每天起早貪黑，嚴(yán)格盯班，寸步不離，工作事無(wú)巨細(xì)，“眉毛胡子一起抓”。這種越俎代庖的行為卻使學(xué)生失去了鍛煉才干的機(jī)會(huì)，整個(gè)班級(jí)只有一個(gè)大腦、一雙手。長(zhǎng)期以往，學(xué)生遇事無(wú)主見(jiàn)，依賴性強(qiáng)缺少創(chuàng)造性，自我管理能力極差，在老師面前表現(xiàn)一樣，老師背后又一樣表現(xiàn)。在班級(jí)管理中，班主任應(yīng)根據(jù)學(xué)生集體自主能力和經(jīng)驗(yàn)，變“管制”為“自治”，讓學(xué)生在學(xué)中做，做中學(xué)，把班集體當(dāng)作除了學(xué)習(xí)文化知識(shí)之外的培養(yǎng)綜合素養(yǎng)的實(shí)驗(yàn)場(chǎng)所。從而激發(fā)學(xué)生對(duì)某一方面活動(dòng)的興趣，使其個(gè)性得以充分發(fā)展。

3、表面與立體的關(guān)系。

陶行知說(shuō)“教是為了不教”，魏書生認(rèn)為“管是為了不管”。因此，只有把班級(jí)還給學(xué)生，讓班級(jí)充滿成長(zhǎng)氣息，學(xué)生能做的，班主任堅(jiān)決不要做，并大膽放手，建立層次分明的立體型管理體系，如公物維修、書刊管理、活動(dòng)組織、班干部輪換、班刊墻報(bào)的出版等等。管粗放細(xì)、管大放小，管主放次，分層管理，既有利于和諧班級(jí)的建設(shè)與發(fā)展，又有利于學(xué)生個(gè)性得到張揚(yáng)。

二、協(xié)調(diào)好“三先三后”，讓每一位學(xué)生身心得到發(fā)展。

1、處理事情先調(diào)查后結(jié)論。

在班級(jí)管理中，我們應(yīng)堅(jiān)持以人為本，一切從實(shí)際出發(fā)。發(fā)生了事情，要先調(diào)查清楚，再下結(jié)論。

2、執(zhí)行守則先做表率后落實(shí)。新頒布的《小學(xué)生日常行為規(guī)范》是對(duì)學(xué)生的日常行為的基本要求。身教重于言教，要學(xué)生做到，班主任首先要做好。

3、正面教育先樹(shù)典型后搞指導(dǎo)。

班主任做學(xué)生的思想工作要以正面教育為主，以自我教育為主，決不能包辦代替、空洞說(shuō)教。從學(xué)生內(nèi)部選擇各方面的典型，以身邊人、身邊事來(lái)激勵(lì)學(xué)生、調(diào)動(dòng)學(xué)生、感召學(xué)生、教育學(xué)生。先進(jìn)典型給學(xué)生的教育看得見(jiàn)、摸得著，學(xué)生們學(xué)先進(jìn)、比自己、找差距、訂措施、趕幫超、齊努力，形成了一個(gè)自我反思、同伴互助、共同成長(zhǎng)的活潑群體。

三、把握好“三忌三做”，讓每一位學(xué)生品格得到發(fā)展。

1、忌做“牧羊人”，做“領(lǐng)頭羊”。

班主任在班級(jí)文化建設(shè)中，既要扮演組織者、協(xié)調(diào)者、指導(dǎo)者的角色，又要扮演積極參與其中成為普通一員的合作者、促進(jìn)者角色，即做好“領(lǐng)頭羊”，不做“牧羊人”。

2、忌做“裁判”，做“同伴”。

孩子之間的事有很多是講不清、道不明的。班主任處理起來(lái)往往也是無(wú)從下手。教師要放下師道尊嚴(yán)的架子，把學(xué)生當(dāng)成同伴，走近學(xué)生，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，才能真正為兒童的發(fā)展做點(diǎn)實(shí)事。

3、忌做“風(fēng)雪”，做“太陽(yáng)”。班級(jí)里總有幾位學(xué)困生，他們身上有這樣那樣的缺點(diǎn)，諷刺、挖苦都會(huì)把學(xué)生推進(jìn)絕望的深淵。班主任應(yīng)當(dāng)占據(jù)適當(dāng)?shù)奈恢茫顾芸吹剿械娜?，而且被所有的人所看?jiàn)……應(yīng)當(dāng)像全世界的太陽(yáng)，站在高處，從那里他能對(duì)所有的人普照教學(xué)的光芒，而且同時(shí)能發(fā)出同樣的光，均勻地照亮每一人?！?/p>

第四篇：淺談新課程理念下“后進(jìn)生”的教育

學(xué)校：福建福清美佛兒學(xué)校小學(xué)部

教師：王嬋郵編：題目：電話：

350301

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《淺談新課程理念下“后進(jìn)生”的教育》

淺談新課程理念下“后進(jìn)生”的教育

內(nèi)容摘要: 《全日制義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》實(shí)驗(yàn)稿（以下簡(jiǎn)稱《標(biāo)準(zhǔn)》）提出了“以人為本”的全新教育理念，提出了“教育的出發(fā)點(diǎn)是學(xué)生，回歸點(diǎn)也是學(xué)生?！苯逃膶?duì)象是學(xué)生，是具有主觀能動(dòng)性的人，是具有感情的高級(jí)動(dòng)物。在我們的教育教學(xué)中，后進(jìn)生是一個(gè)不小也不大的組成部分，作為新時(shí)代的教師，我們既不能袖手旁觀也不能排斥他們，我們要認(rèn)真分析后進(jìn)生的形成原因，采取有效措施，因材施教，對(duì)他們施加愛(ài)心、信心、耐心、，做到成功的轉(zhuǎn)化和預(yù)防，讓他們迎難而上，讓后進(jìn)生綻放屬于他們的光芒。

關(guān)鍵詞： 后進(jìn)生 愛(ài)心 細(xì)心 信心 耐心 轉(zhuǎn)化

一、尊重后進(jìn)生，用愛(ài)心感化后進(jìn)生；公平，公正的對(duì)待每一位學(xué)生，一視同仁。

情感是打開(kāi)學(xué)生心靈的一把鑰匙。教育家夏丐尊認(rèn)為：“教育沒(méi)有情愛(ài)，就成了無(wú)水之池?！?愛(ài)是教育的前提，愛(ài)意味著理解學(xué)生。每個(gè)學(xué)生都想得到老師的愛(ài)，每個(gè)學(xué)生都有權(quán)利得到老師的愛(ài)。老師的愛(ài)是和風(fēng)細(xì)雨，能滋潤(rùn)學(xué)生的心田。

因此，創(chuàng)建和諧的教育環(huán)境，是促進(jìn)教育發(fā)展必不可少的前提條件。在現(xiàn)實(shí)的課堂教學(xué)中，教師經(jīng)常武斷的打斷學(xué)生的講話，甚至不給后進(jìn)生一個(gè)辯駁的機(jī)會(huì)，隨心所欲的批評(píng)學(xué)生，這是不尊重學(xué)生的表現(xiàn)，尤其是對(duì)待后進(jìn)生，更是缺少愛(ài)心，絲毫不考慮孩子內(nèi)心的感受，哪怕是一丁點(diǎn)的遲疑都沒(méi)有。這樣做的結(jié)果不僅達(dá)不到教育的目的，而且還會(huì)使師生之間產(chǎn)生更大的對(duì)立，進(jìn)一步加重后進(jìn)生不健康的心理負(fù)擔(dān)，從而不利于后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作。教師在無(wú)論是在教育教學(xué)中，還是在生活中，對(duì)后進(jìn)生要做到不嫌棄、不厭煩、不冷淡，而是處處真誠(chéng)相待，時(shí)時(shí)耐心幫助，教師要放下架子，走到他們中間去，真正做他們的知心朋友，做他們最可信賴的朋友。教師只有用心感受，用真心對(duì)待我們的學(xué)生，用愛(ài)心去教育學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生、尊重學(xué)生，給每一位學(xué)生創(chuàng)造公平，公正的良好學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，相信這樣才能促進(jìn)學(xué)生的和諧、健康、全面地發(fā)展。

二、做生活的細(xì)心人，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，賞識(shí)后進(jìn)生，因材施教，給每一個(gè)孩子發(fā)展的空間，樹(shù)立學(xué)習(xí)的自信心。

《標(biāo)準(zhǔn)》指出：“數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)不僅要關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的水平，更要關(guān)注他們

在數(shù)學(xué)活動(dòng)中所表現(xiàn)出來(lái)的情感與態(tài)度，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，建立信心?！薄疤焐也疟赜杏?！”要讓孩子認(rèn)識(shí)到，自己是一個(gè)對(duì)社會(huì)，對(duì)人類有用之人。要讓孩子們發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)，自己的閃光點(diǎn)，樹(shù)立學(xué)習(xí)的自信心。

雖然有些孩子比較調(diào)皮，上課喜歡開(kāi)小差，但是他很勤勞，班級(jí)里只要有哪位同學(xué)有事，他總是第一個(gè)站出來(lái)的；有些孩子語(yǔ)文不行，但是他的數(shù)學(xué)是很棒的，思維靈活，反映敏捷，在發(fā)散思維問(wèn)題的測(cè)試中穩(wěn)居榜首；即使有些孩子的文化知識(shí)比較差，但是他的體育技能方面比別的人好??俗話說(shuō)：“尺有所短，寸有所長(zhǎng)?！标P(guān)鍵是看我們?cè)趺纯创麄€(gè)事實(shí)，以及利用這些現(xiàn)有的資源來(lái)解決問(wèn)題。

在我所任教的班級(jí)中有一個(gè)小男孩，一開(kāi)始接觸，給我的外表感覺(jué)就是這個(gè)孩子挺可愛(ài)的，長(zhǎng)得也挺秀氣，可是班主任老師告訴我，這是一問(wèn)題小孩，本來(lái)在一二年級(jí)的時(shí)候還非常優(yōu)秀，可是自從三年級(jí)時(shí)發(fā)生了一場(chǎng)車禍之后，孩子的成績(jī)就一落千仗，各方面的表現(xiàn)也沒(méi)有以前出色了，甚至有點(diǎn)萎靡不振，我從內(nèi)心為這個(gè)孩子感到可惜。但是在一次與家長(zhǎng)的溝通中了解到，原來(lái)車禍根本沒(méi)有給他造成多大的傷害，只是孩子的爺爺奶奶比較寵愛(ài)，天天念叨著：“孩子的頭被撞了，要多給孩子休息，不能太累??”就這樣，讓孩子在思想上感覺(jué)自己就是有問(wèn)題，比不上別人，以至于不想學(xué)習(xí)，沒(méi)有動(dòng)力，就沒(méi)有進(jìn)步。在后來(lái)的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，我故意制造機(jī)會(huì)讓他起來(lái)回答問(wèn)題，針對(duì)他的表現(xiàn)，在全班同學(xué)面前表?yè)P(yáng)他，讓同學(xué)們肯定他，甚至我還讓他擔(dān)任小組長(zhǎng)一職，讓他有成就感?，F(xiàn)在的他，課堂上已經(jīng)能夠積極主動(dòng)的舉手回答問(wèn)題，有他與同學(xué)們激烈討論問(wèn)題的身影了??

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“每一個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的世界，天賦為每一個(gè)正常的頭腦打下了必要的充足的根基，使每一個(gè)人都能成為創(chuàng)造者?！?/p>

“三百六十行，行行出狀元?！蔽覀冏鳛槿祟愳`魂的工程師，應(yīng)該多方面的觀察和評(píng)價(jià)我們的學(xué)生，因材施教，給予每個(gè)學(xué)生充分發(fā)展的空間，鼓勵(lì)他們，引導(dǎo)他們往更好的方面發(fā)展，讓每一顆金子都閃閃發(fā)光。

三、做好心理準(zhǔn)備，用耐心感化后進(jìn)生：

“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，從一出生開(kāi)始，人的一生就從那呀呀學(xué)語(yǔ)開(kāi)始，當(dāng)你邁出第一步，命運(yùn)之神就將時(shí)刻眷顧著我們，我們是人，而非神，“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)”。關(guān)鍵是，正確對(duì)待過(guò)錯(cuò)。正確看待一個(gè)人，世界上沒(méi)有絕對(duì)的

對(duì)與錯(cuò)，同樣，也沒(méi)有絕對(duì)的好學(xué)生和壞學(xué)生之分。作為教育者，這就要求，我們要有一顆寬容的心，來(lái)面對(duì)我們的受教育者，用我們的博愛(ài)感化他，用我們的耐心引導(dǎo)他，相信將來(lái)，他能改過(guò)自新。

相信大家都聽(tīng)過(guò)《老禪師的故事》。

相傳古代有位老禪師，一天晚上在禪院里散布，看見(jiàn)院墻邊有一張椅子，他立即明白了有位出家的和尚違反寺規(guī)翻墻出去了。老禪師也不聲張，靜靜地走到墻邊，移開(kāi)椅子，蹲在地上。不到半個(gè)時(shí)辰，果真聽(tīng)到墻外一陣響動(dòng)。少傾，一位小和尚翻墻而入，黑暗中踩著老禪師的背脊跳進(jìn)了院子。當(dāng)他雙腳著地時(shí)，才發(fā)覺(jué)剛才自己踏上的不是椅子，而是自己的師傅。小和尚驚慌失措，張口結(jié)舌，只得站在原地，等待師傅的責(zé)罰。

出乎意料之外，師傅并沒(méi)有厲聲責(zé)備他，只是以很平靜的語(yǔ)調(diào)說(shuō)：“夜深天涼，快去多穿一件衣服。”

我想：老禪師都可以這樣做，我們?yōu)槭裁淳筒荒芏嘁环菽托呐c愛(ài)心，關(guān)注我們后進(jìn)生的成長(zhǎng)過(guò)程，予以提醒，予以鼓勵(lì)和關(guān)懷？如果我們可以，我相信，我們的后進(jìn)生一定會(huì)有進(jìn)步。

以人為本的人道主義精神要求我們多給學(xué)生一點(diǎn)關(guān)愛(ài)，就是讓我們以人為本，以一顆金子般的愛(ài)心，多一份尊重和信任，多一份理解和賞識(shí)，善待每一位學(xué)生，祖國(guó)的未來(lái)將更加輝煌和燦爛。

讓我們摒棄對(duì)后進(jìn)生的偏見(jiàn)，多給后進(jìn)生一些愛(ài)心，讓愛(ài)的陽(yáng)光溫暖后進(jìn)生的心靈，讓愛(ài)的雨露滋潤(rùn)后進(jìn)生的成長(zhǎng)，積極探索新方法和技巧，努力加強(qiáng)對(duì)后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化教育工作，讓他們?cè)趷?ài)中自尊，在愛(ài)中自信，在愛(ài)中自強(qiáng)，創(chuàng)作出人生自勵(lì)自強(qiáng)的奮進(jìn)之歌!

文獻(xiàn)資料：

1.《全日制義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》實(shí)驗(yàn)稿； 2.校本培訓(xùn)教材《讓教育充滿智慧》。

第五篇：新課程理念下的生命教育

新課程理念下的生命教育教育以“培養(yǎng)人”作為自己的質(zhì)的規(guī)定性，因此理應(yīng)關(guān)注“人”

以及其本質(zhì)性的要素，即人的生命以及生命意義與價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。所以說(shuō)生命既是教育的邏

輯起點(diǎn)，又是教育的最終目標(biāo)。生命教育作為一個(gè)新開(kāi)拓的研究領(lǐng)域，近幾年來(lái)受到國(guó)內(nèi)外

學(xué)者的關(guān)注，美國(guó)、西歐的國(guó)家、澳洲、日本等一些發(fā)達(dá)國(guó)家都相繼開(kāi)展了不同主題的生命

教育。我國(guó)的臺(tái)灣地區(qū)在生命教育的建設(shè)受到官方的大力提倡，并將2000年定為“生命教

育年”。同時(shí)，香港、澳門地區(qū)也開(kāi)始了生命教育的推進(jìn)工作。我們大陸的生命教育工作起

步較晚，2004年12月，遼寧省啟動(dòng)中小學(xué)生命教育工程，制定了《中小學(xué)生命教育工作方

案》，以次作為未成年人思想道德建設(shè)工作的有效載體。2004年上海市也出臺(tái)了《上海市中

小學(xué)生生命教育指導(dǎo)綱要》（送審稿），著力于推廣生命教育。為什么在科技高速發(fā)展，人們

物質(zhì)生活水平日益豐富的今天，生命教育受到如此的關(guān)注？本文著重于考察生命教育的現(xiàn)

狀，尋找生命教育缺失的原因，并針對(duì)新課程改革不斷推進(jìn)和深化的形勢(shì)利用新課程的理念

作指導(dǎo)，提出可行性的建議。

一、生命教育存在的問(wèn)題表現(xiàn)

有這樣一組數(shù)據(jù)：20世紀(jì)90年代以來(lái)，意外傷害已成為威脅我國(guó)14歲以下未成年人

生命安全的“第一殺手”，每年因意外喪生的孩子就有四五十萬(wàn)，占這個(gè)年齡階段總死亡人

數(shù)的31.3%，是發(fā)達(dá)國(guó)家的3-11倍。

北京市心理危機(jī)研究與干預(yù)中心公布的數(shù)據(jù)顯示：在我國(guó)每年至少有2百人自殺未遂，每年至少有25萬(wàn)人死于自殺。平均每?jī)煞昼娋陀幸蝗怂烙谧詺?。有研究表明：近年?lái)我國(guó)

自殺現(xiàn)象已成低齡化的趨勢(shì)，青少年自殺現(xiàn)象一直呈上升的趨勢(shì)。據(jù)資料統(tǒng)計(jì)，自殺已成為

我國(guó)青少年死亡的第一原因，且低齡化嚴(yán)重。在對(duì)對(duì)超過(guò)2500名中小學(xué)生進(jìn)行的一項(xiàng)最新

調(diào)查表明：有5.8%的人有過(guò)自殺計(jì)劃，而自殺未遂者則達(dá)到了1.71%，而他們的父母卻一無(wú)

所知。且看以下有關(guān)青少年自殺的報(bào)告，或許可以幫助我們認(rèn)識(shí)到生命教育的緊迫性，為我們進(jìn)一步地尋求生命教育缺失的原因給出一些啟示。

2000年7月，廣東省順德市一名初三的男生，因家長(zhǎng)不讓玩游戲機(jī)上吊死亡。

同年8月吉林的一名女生因家境貧寒產(chǎn)生自卑心理，臥軌身亡。

2001年11月初呼和浩特市的14歲中學(xué)生，因?yàn)殇摴P水甩在老師身上一次，而不是老

師所說(shuō)的四次，選擇了自殺以示反抗。

相隔幾日后，新疆一中學(xué)四名女生因期中考試排名在后，在開(kāi)完家長(zhǎng)會(huì)的當(dāng)天下午，相

約共同服毒自殺，兩名因搶救無(wú)效死亡。

二、生命教育缺失的原因分析

從以上現(xiàn)象可以看到：當(dāng)學(xué)生面對(duì)各種生活問(wèn)題時(shí)根本無(wú)力接受挫折，不會(huì)理性地分析

問(wèn)題，解決問(wèn)題，往往自暴自棄、甚至輕生。而家庭、學(xué)校也不能關(guān)注這些弱勢(shì)群體，給出

有力的保護(hù)。因此可以說(shuō)當(dāng)前生命教育缺失現(xiàn)象既有學(xué)校又有家庭、社會(huì)的原因；既有課程、課堂教學(xué)又有教師生命教育素養(yǎng)的原因；既有社會(huì)現(xiàn)實(shí)又有中華傳統(tǒng)教育方式的原因。那么

什么是生命教育？我們將從新課程的理念去理解生命教育的內(nèi)涵，從而找出生命缺失的原

因。

1．新課程理念下的生命教育

對(duì)于生命教育的內(nèi)涵國(guó)內(nèi)學(xué)者還沒(méi)有達(dá)到一致的見(jiàn)解。概括起來(lái)主要是從以下三點(diǎn)進(jìn)行

定義的：第一，側(cè)重于建構(gòu)生命教育的體系。其認(rèn)為生命教育應(yīng)依據(jù)生命的特征，遵循生命

發(fā)展的原則，開(kāi)發(fā)學(xué)生的生命淺能，提升學(xué)生的生命質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生完整、全面的發(fā)展，成為有個(gè)性的人。第二，認(rèn)為生命教育應(yīng)該是一種價(jià)值追求。臺(tái)灣學(xué)者認(rèn)為生命教育是一種有

價(jià)值性的活動(dòng)，通過(guò)特定的教育活動(dòng)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到生命的真正價(jià)值，從而關(guān)注生命，認(rèn)識(shí)

真、善、美，凈化心靈，使學(xué)生在人格上獲得全面發(fā)展。死亡教育是生命教育最明確的內(nèi)涵。第三，側(cè)重與生命教育的具體內(nèi)容，即認(rèn)識(shí)生命、敬畏生命、尊重生命、熱愛(ài)生命等等。（近

十年來(lái)我國(guó)生命教育研究綜述P14）

借鑒臺(tái)灣的研究成果，生命教育有狹義和廣義之分，狹義的生命教育是一種人生觀的教

育，主要是關(guān)于認(rèn)識(shí)生命、尊重生命、熱愛(ài)生命，進(jìn)而珍惜生命。廣義的生命教育是一種培

養(yǎng)完整人的教育，從肯定、珍惜個(gè)人生命的價(jià)值，到他人、自然乃至社會(huì)的價(jià)值并涉及到生

死觀的教育以及人生信仰的探討等等。

在新課程改革的背景下，新課程的實(shí)施為生命教育的開(kāi)展提供了平臺(tái)，其中蘊(yùn)涵了豐富的生命價(jià)值，這正是生命教育應(yīng)具備的素養(yǎng)之一。因此，只有深刻理解新課改的理念并以此

作指導(dǎo)來(lái)領(lǐng)悟、實(shí)施生命教育，才能將生命教育做到實(shí)處。由此，我們理解的生命教育的內(nèi)

涵為“

首先，生命教育的主體為學(xué)生和教師。新課程理念認(rèn)為教育教學(xué)的過(guò)程是師生相長(zhǎng)的過(guò)

程。學(xué)生作為學(xué)習(xí)者，不斷地從教師那里汲取知識(shí)、思想及精神的精華，同時(shí)其學(xué)習(xí)的過(guò)程

還是主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程，是個(gè)體，生命逐步成長(zhǎng)，不斷完善的過(guò)程；教師作為傳授者，通

過(guò)教學(xué)活動(dòng)，傳授給學(xué)生知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)其作為學(xué)生反饋信息的接受者，在教學(xué)過(guò)程中需

要不斷調(diào)整自己的教學(xué)觀、學(xué)生觀，其教育教學(xué)的過(guò)程也是其生命不斷成長(zhǎng)，逐步完善的過(guò)

程。新課程倡導(dǎo)生命教育應(yīng)關(guān)注教師和學(xué)生雙方的生命成長(zhǎng)以及生命價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。教師不再

只是“燃燒自己，照亮別人”的“園丁”了，學(xué)生也非只是等著被塑造的“花草”了。因此，生命教育應(yīng)充分尊重師生的主體地位。

其次，生命教育的內(nèi)容應(yīng)關(guān)注學(xué)生的需求。隨著科學(xué)技術(shù)的日益發(fā)展，知識(shí)的更新速度

也在不斷地加快，當(dāng)今社會(huì)處于知識(shí)爆炸的時(shí)代。學(xué)生面對(duì)的一方面是學(xué)之不盡的知識(shí)，另

一方面是升重點(diǎn)、考大學(xué)的壓力。這時(shí)的學(xué)生既需要豐富多彩的生活來(lái)調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的壓力，又

需要家長(zhǎng)、教師與之交流、談心以緩解緊張的人際關(guān)系，疏通心理障礙。只有這樣中學(xué)生才

能健康、愉快地成長(zhǎng)?？墒?，現(xiàn)實(shí)的情況是現(xiàn)在的學(xué)校只關(guān)注教師的升學(xué)率，教師的教學(xué)也

只是向成績(jī)看齊，使得教學(xué)只重知識(shí)輕能力。這種應(yīng)試的教育方式忽略了對(duì)學(xué)生情感和價(jià)值

觀的培養(yǎng)，沒(méi)有把學(xué)生看作活生生的人，其也需要與教師、家長(zhǎng)的交流，學(xué)生在這里被當(dāng)作

“工具”、“學(xué)習(xí)的機(jī)器”，而恰恰沒(méi)有被當(dāng)作活生生的人。結(jié)果是使學(xué)生在“為何而生”的問(wèn)題上不解，當(dāng)遇到挫折、困難時(shí)便輕易地放棄生命。新課程倡導(dǎo)尊重學(xué)生的主體地位，學(xué)

生的需求是教育教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)“教育——首先是人學(xué)！”。最后，生命教育的方式應(yīng)適應(yīng)學(xué)生生命的階段特征。注重學(xué)生的個(gè)體差異，有針對(duì)性地

進(jìn)行施教，進(jìn)行個(gè)性化地教學(xué)正是新課改所倡導(dǎo)的教學(xué)理念。每一生命都有著不同的發(fā)展階

段，且每一階段都有著獨(dú)具特色。處于不同階段的學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律不同，因此教師應(yīng)注重

學(xué)校顯形、隱性因素的綜合滲透，針對(duì)不同階段的學(xué)生使用不同的教學(xué)方法，以達(dá)到認(rèn)知、體驗(yàn)、勵(lì)志、實(shí)踐的目標(biāo)。

2．生命教育缺失的原因分析

首先，生命教育缺少社會(huì)系統(tǒng)的支持。這包括國(guó)家政策的支撐以及家庭生命教育的配合等等。我們知道西方一些國(guó)家很早就開(kāi)始關(guān)注生命教育，我國(guó)臺(tái)灣和香港的生命教育到現(xiàn)在已經(jīng)形成一定的規(guī)模，建立起了完整的生命教育體系。這一些生命教育的發(fā)展均離不開(kāi)國(guó)家

政府政策的支撐。我國(guó)大陸的生命教育起步較晚，只有在政府和民間力量的聯(lián)合倡導(dǎo)下才能

順利鋪開(kāi)并逐步形成完整體系。

其次，生命教育缺少學(xué)校教育的落實(shí)。從課程的設(shè)置上來(lái)說(shuō)，由于傳統(tǒng)的教育只是片面

地追求學(xué)校升學(xué)率，綜合活動(dòng)課要么被學(xué)科所侵占，要么被取消。從課程的實(shí)施上來(lái)看，學(xué)

科課程理應(yīng)成為生命教育的載體，可是由于升學(xué)的壓力，教師只能把有限的課堂用于知識(shí)的灌輸、訓(xùn)練。這樣生命教育完全失去了存在的載體。

第三，教師生命教育素養(yǎng)的缺乏。教師自身的生命素養(yǎng)，往往在實(shí)踐教育目的中處于關(guān)

鍵性的因素。從以上青少年自殺的事件可以看出我們的教育工作者往往缺乏應(yīng)有的生命觀，在實(shí)際的教育教學(xué)中還存在著不尊重學(xué)生人格，傷害學(xué)生自尊和感情的情況，還存在著體罰學(xué)生、剝奪學(xué)生受教育權(quán)利的情況。教師本應(yīng)起到“行為示范”的作用，可是這一些不尊重學(xué)生生命的行為不僅給當(dāng)事人造成無(wú)以彌補(bǔ)的傷害，而且給其他同學(xué)心理也帶來(lái)了不可消除的陰影和心理障礙。

三、在新課程理念下實(shí)施生命教育

在基礎(chǔ)教育課程改革中，教學(xué)改革是關(guān)鍵的一環(huán)，因此，在教學(xué)改革的過(guò)程中嘗試進(jìn)行生命教育是將生命教育落到實(shí)處的必要途徑之一。生命意義的缺失正是我國(guó)傳統(tǒng)課堂教學(xué)的根本缺陷，因此，從新的角度確定課程教學(xué)的理念，實(shí)現(xiàn)課程教學(xué)生命意義的回歸就成為迫切需要討論的問(wèn)題。新課程向生命意義的回歸需要注意以下幾個(gè)問(wèn)題：

1.新課程提倡全面性和個(gè)性化。新課程在要求培養(yǎng)全面人的同時(shí)也突出學(xué)生個(gè)性化的發(fā)展，從而適應(yīng)生命的完整性和獨(dú)特性的特點(diǎn)。當(dāng)前的教學(xué)應(yīng)該實(shí)現(xiàn)從以知識(shí)為重心的教育，轉(zhuǎn)變?yōu)橐阅芰橹匦牡慕逃?；?shí)現(xiàn)從說(shuō)理教育向感悟教育；實(shí)現(xiàn)從重結(jié)果的教育向重過(guò)程的教育的轉(zhuǎn)變。只有這樣才能培養(yǎng)出全面的人才，才能給予學(xué)生完整的人生。個(gè)性的完善需要豐富的人生經(jīng)驗(yàn)以及對(duì)人生經(jīng)驗(yàn)的情感體悟，從而提升對(duì)自我的認(rèn)識(shí)，提升個(gè)人生命的價(jià)值和意義。貧乏單調(diào)的情感體驗(yàn)只能帶來(lái)不完整的人生和人格的缺陷，因此在教學(xué)目標(biāo)上要注重情感的因素，尊重學(xué)生生命的獨(dú)特性，使學(xué)生個(gè)體認(rèn)識(shí)自我，肯定自我，將自己的潛能充分發(fā)揮，使個(gè)人的生命價(jià)值得到充分體現(xiàn)。

2.新課程的內(nèi)容應(yīng)體現(xiàn)了生命的現(xiàn)實(shí)性和階段性。生命的現(xiàn)實(shí)性即為學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活。學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活是課程最貼切的課堂教學(xué)資源，只有回歸學(xué)生生活才能發(fā)現(xiàn)學(xué)生的真正需求，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，才能提高學(xué)生生活的熱情，從而熱愛(ài)個(gè)人生命，乃至其他生命，才能讓學(xué)生體會(huì)出生命之偉大，從而珍惜生命，敬畏生命?！皩?duì)于中小學(xué)生，重視激發(fā)他們對(duì)美好東西的向往，這才是生命教育的核心?！保ㄞD(zhuǎn)引多維度下的生命教育）臺(tái)灣地區(qū)目前在中小學(xué)所進(jìn)行的生命教育，已有相當(dāng)?shù)南到y(tǒng)性，在課程教學(xué)的實(shí)施上也有十分成熟的經(jīng)驗(yàn)，值得大陸教育界借鑒。例如其小學(xué)生命教育的內(nèi)容包括兩方面：一是生命的旋律；二是溫馨你我他。這一些教學(xué)內(nèi)容以及相應(yīng)教學(xué)活動(dòng)的展開(kāi)完全符合小學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，使得他們?nèi)烁裆系玫饺娴陌l(fā)展。

3.新課程的實(shí)施上強(qiáng)調(diào)生命化的教育。新課程啟發(fā)教師的生命關(guān)懷和生命的智慧，遵循學(xué)生的天性，注重關(guān)注學(xué)生的生活，提倡在學(xué)科教學(xué)中滲透生命教育，實(shí)施分享與體現(xiàn)的教學(xué)，使教學(xué)觸及生命的靈魂。新課程所倡導(dǎo)的認(rèn)知、體驗(yàn)、勵(lì)志、實(shí)踐這四種教學(xué)方法與生命教育目標(biāo)的四個(gè)層次，有利于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生命現(xiàn)象進(jìn)行感悟、反思、從而創(chuàng)造性地解決問(wèn)題的能力。

4.新課程的評(píng)價(jià)體現(xiàn)了生命的多樣性與生成性。新課程確立了發(fā)展性的評(píng)價(jià)理念，把過(guò)程性評(píng)價(jià)與結(jié)果性評(píng)價(jià)相結(jié)合，提倡建立全面的、個(gè)性化的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，為生命的健康成長(zhǎng)構(gòu)建了良好的環(huán)境?？傊?，新課程的評(píng)價(jià)體系為生命教育課程的實(shí)施以及在各學(xué)科中滲透生命教育提供了保障機(jī)制。

四、在新課程師職培訓(xùn)的過(guò)程中注重教師生命教育素養(yǎng)的形成“新課程改革的歷史告訴我們，任何‘防教師（proof-teacher）’課程都不可能實(shí)現(xiàn)改革的預(yù)期目標(biāo)。教師對(duì)新課改的理解與參與是推行新課改的前提，因?yàn)樗麄冏罱K決定新課改的走向?！?鐘啟泉.基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）解讀[M].上海:華東大學(xué)出版社，2001,8.生命教育是有效實(shí)施的關(guān)鍵和前提是教師的生命素養(yǎng)，而在現(xiàn)實(shí)中我們的一線教師往往缺乏應(yīng)有的生命教育，缺乏健全正確的生命觀，出現(xiàn)了很多我們不希望看到的現(xiàn)象，因此，“教育者必須先受教育”。教師生命教育素養(yǎng)主要包括形成生命教育意識(shí)和提高生命教育能力。教師首先應(yīng)該具備的是具有濃厚的從教情感和敬業(yè)精神，即熱愛(ài)孩子、相信孩子、尊重孩子。

其次，教師應(yīng)具備一定的研究能力，即研究學(xué)生，研究其興趣、愛(ài)好以及個(gè)性特征，因材施教，個(gè)性化教學(xué)，這正是生命教育的目標(biāo)之一。教師只有在新課改的背景中，不斷掌握新課程的理念，在實(shí)踐中不斷地將生命教育的理念與教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合，提高個(gè)人的生命教育素養(yǎng)和質(zhì)量，完成生命教育的使命。

總之，以尊重生命、熱愛(ài)生命以及提高生命質(zhì)量為本質(zhì)的生命教育是一個(gè)系統(tǒng)化的工程，是一個(gè)不斷發(fā)展、成熟、完善的過(guò)程，它需要教師奉獻(xiàn)愛(ài)心，完善自我，它要家庭、學(xué)校、社會(huì)攜手共管。只有在充滿人性化的環(huán)境中，孩子才能意識(shí)到自我生命的豐富性、多彩性，體會(huì)到人生的樂(lè)趣和意義，孩子才能意識(shí)到生命的寶貴和脆弱，從而確定正確的人生觀和價(jià)值觀，追求人生的更大價(jià)值也意義。