第一篇：2011高考湖南卷優(yōu)秀滿分作文

2011高考(湖南卷）優(yōu)秀及滿分作文

2011高考(湖南卷）作文

七、寫(xiě)作（60分）

21.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）

某位知名歌唱演員在接受中央電視臺(tái)采訪時(shí)談到自己的變化：過(guò)去她出場(chǎng)面對(duì)觀眾說(shuō)的第一句話是“大家好，我來(lái)了！”而現(xiàn)在她說(shuō)的是“謝謝大家，你們來(lái)了！”

也許類(lèi)似的變化曾經(jīng)發(fā)生在你的身上或身邊，也許你對(duì)此有自己的感受和思考。請(qǐng)自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的記敘文或議論文。

2011高考(湖南卷）優(yōu)秀作文

世間再無(wú)真“狂”人

為何一位知名歌唱演員出場(chǎng)面對(duì)觀眾說(shuō)的第一句話由“大家好，我來(lái)了”變成“謝謝大家，你們來(lái)了”？這完全是功利的社會(huì)在作怪，這樣的社會(huì)磨去了所有人的棱角，使得人們都成為了滑頭滑腦的“圓”。

悲哀也就來(lái)了：世間再無(wú)真“狂”人。

有詩(shī)云：成熟了的/都必須低著頭么？從社會(huì)的角度看，是的，而且是不得不。看看那些名人，有誰(shuí)敢不低頭以示謙遜？有誰(shuí)敢露鋒芒？大師是清一色的戴一副眼鏡，腋下夾著書(shū)，低著頭匆匆地走，顯出儒家風(fēng)流，大官是清一色的西裝革履，笑容滿面，和祥可親，手里提著公文包，見(jiàn)人就笑，還有專(zhuān)家啦，成功人士啦，這些“成熟”商人無(wú)不這樣，他們以前完全不是這樣的，是功利的社會(huì)改變了他們。他們?yōu)榱巳藲猓瑸榱酥?，為了粉絲而不敢露出鋒芒。就以那知名歌唱演員來(lái)說(shuō)，他還是因?yàn)橐痪洹按蠹液?，我?lái)了！而在社會(huì)上栽了不少跟頭，他人氣少，紅不起來(lái)，于是他變了，變得圓滑了。

因此，當(dāng)整個(gè)社會(huì)都圓滑了的時(shí)候，也就”世間再無(wú)真“狂人”了。為此，我要高呼：世間曾有真狂人！

風(fēng)度翩翩的儒者龔自珍自述：“一簫一劍平生意，負(fù)盡狂名十五年?！彼鸢窀咧袝r(shí)談及恩師時(shí)“狂”言：“居然是上無(wú)名小輩王植！”這自然是他“亦狂亦狹亦溫文”的體現(xiàn)，當(dāng)代學(xué)者錢(qián)鐘書(shū)這時(shí)對(duì)老師極不滿意，而戲言老師太笨、太懶、太俗。狷介之士劉文典更是狂得痛快，他狂言：“天下懂莊子的就兩個(gè)半：一是莊子本人，一個(gè)是他自己，剩下半個(gè)大伙共搶?zhuān)　碑?dāng)人們提議把沈從文升為教授時(shí)，他大喊：“我不給沈從文四毛錢(qián)！”自言“十年以后當(dāng)思我，舉國(guó)猶狂欲語(yǔ)誰(shuí)？”的李敖不顧社會(huì)的功利，也狂得灑脫。他有《傳統(tǒng)下的獨(dú)白》一書(shū)的封底寫(xiě)道：“五十年來(lái)和五百年內(nèi)，中國(guó)寫(xiě)白話文的前三名的：李敖、李敖、李敖。嘴上罵我吹牛皮的，心里都為我供了牌位。

這些都是“狂”人??！他們的狂，構(gòu)建了中華民族屹立的傲骨，這種真狂，是時(shí)代的頂梁柱，是歷史的撐天樹(shù)，是一種良知的傲慢！

可嘆，當(dāng)代社會(huì)，這種狂被名利吞食了，這種“良知的傲慢”也被風(fēng)塵遮蓋。于是，都變了。

當(dāng)所有的人都將“大家好，我來(lái)了”改成“謝謝大家，你們來(lái)了”時(shí)，世上再無(wú)真“狂”人，這不是時(shí)代的悲哀嗎？

芥子納須彌

那些把燈背在身后的人，只能看到自己的影子。

——泰戈?duì)?/p>

我問(wèn)佛：世間為何多苦惱？

佛曰：只因太專(zhuān)注于自我。

我問(wèn)佛：何謂專(zhuān)注于自我？

佛領(lǐng)我走出廟宇，廟外絢爛的陽(yáng)光筆直地投射下來(lái)。佛曰：你背對(duì)著太陽(yáng)而行，看見(jiàn)的是什么？

我說(shuō)：只看見(jiàn)自己的影子。

佛曰：那面向太陽(yáng)而行呢？

我看到了遠(yuǎn)處皚皚群山，以及山腰盤(pán)旋的蒼鷹，還是影影綽綽的牛羊和牧人。只是，不再看見(jiàn)面前的地面上有投下的陰影。

佛曰：“背光而行時(shí)，你眼中只有自己。向光而走時(shí)，你看到的是整個(gè)世界，須彌納芥子，芥子納須彌。只看到自己的話，不過(guò)是茫茫須彌中一粒微不足道的芥子。若放眼遠(yuǎn)望，胸納天下，心系蒼生，則須彌山也不過(guò)是你眼中的一顆芥子。

我問(wèn)佛：萬(wàn)生困于自我之中，則該如何？

佛曰：紅塵十丈，卻困蕓蕓眾生；仁心雖小，也容我佛慈悲。你要看到，這個(gè)世界并非只有你一人。郁郁黃花，無(wú)百般若；青青翠竹，終是法身。把那一花一樹(shù)一菩提都看做組成自我生命的一部分，則可心納天下。

佛也曾如你般迷茫無(wú)知。直到一天，我在路上遇見(jiàn)一位種樹(shù)的老人。我問(wèn)他，這樹(shù)多久開(kāi)花結(jié)果。老人說(shuō)要七十年。我問(wèn)他，你覺(jué)得你能活七十年嗎？老人說(shuō)，我看過(guò)它開(kāi)花，也品嘗過(guò)它的果實(shí)，既然前人肯為我栽樹(shù)，那我為何不為后人栽樹(shù)呢？

那位老人，他是一顆能收納須彌山的芥子。他在享受別人帶來(lái)的成果時(shí)，沒(méi)有迷失在自我的享受中。他在為未來(lái)而奮斗。

我背對(duì)太陽(yáng)，只看到自己的影子。夕陽(yáng)下山后，我的影子也消失了。

佛曰：佛門(mén)修為的境界為：勘破、放下、自在。唯有放下自我，多去關(guān)懷，廣施仁心，方可自在。

我說(shuō)，我只是紅塵路上一顆微小的芥子。這個(gè)世界擁抱了我，所以我也要去擁抱它。須彌納芥子，芥子納須彌。把自己當(dāng)成一顆納下須彌的芥子，不要再等著別人來(lái)包容，來(lái)關(guān)心，來(lái)愛(ài)護(hù)。在自我之外時(shí)，心系天下，胸懷蒼生，則你我都能成為兩顆不凡的芥子。

(“芥子納須彌”釋

唐朝江州刺史李渤問(wèn)智常禪師：“佛經(jīng)上所講的‘須彌藏芥子，芥子納須彌’不免失之玄奇了，小小的芥子怎樣能夠包容那么大的一座須彌山呢？”

智常禪師聞言而笑，問(wèn)他：“人家說(shuō)你讀書(shū)破萬(wàn)卷，可有這回事？”

“當(dāng)然有！”李渤一派得意洋洋。

“那么你讀過(guò)的萬(wàn)卷書(shū)現(xiàn)在何在？”

李渤抬手指著腦袋說(shuō)：“都在這里了！”

智常禪師合十淺笑：“奇特了，我看你的頭顱只要一粒椰子那么大，怎樣能夠裝得下萬(wàn)卷書(shū)？”

李渤聽(tīng)了，當(dāng)下恍然大悟：原先事物本無(wú)大小的別離，所大所小都生于人心。

一座須彌大山和一粒小芥子相比，到底孰大孰小？我說(shuō)，一樣大，一樣小。在佛法來(lái)講，自性也是大而無(wú)外，小而無(wú)內(nèi)，不受光陰和空間支配的，也就是“理事無(wú)礙”的情理。

在個(gè)別人的觀點(diǎn)里，“一”就是只要一個(gè)，“多”，就有很多個(gè)了；然而，在佛法看來(lái)，一就是多，多就是一，一多不二。

一朵花與一個(gè)虛空，孰多孰少？孰大孰??？一?；ǚN由種在土壤里到萌芽成長(zhǎng)，須要雨水的灌溉、肥料的培養(yǎng)、陽(yáng)光的照射，還要有風(fēng)來(lái)流傳花粉，有空氣來(lái)沃養(yǎng)成長(zhǎng)??一朵花是匯合了宇宙萬(wàn)有的力氣才得以綻開(kāi)的。一朵花即等于是一個(gè)虛空，“因緣有二法，實(shí)性則無(wú)二”--這也就是一多不二。

再進(jìn)一步從世法下去說(shuō)，咱們每天的生存，要吃飯穿衣，要坐車(chē)住房子，要企求多聞、資養(yǎng)色身??這所有所有不是從天上掉上去的，而是由農(nóng)夫種稻、工人織布、司機(jī)開(kāi)車(chē)、修建師蓋房子、專(zhuān)家學(xué)者講授、科技信息流傳等等而來(lái)。所謂“一日之所需，百工斯為備”，一個(gè)人必須仰賴那么多人事的聚集輻湊才得以生活，這個(gè)“一”豈不是蘊(yùn)含了有限？)

向日葵沒(méi)有眼淚

記事起，院子里便有大片的向日葵，金黃向陽(yáng)，是生瓣的那種，花期很長(zhǎng)，盛夏陽(yáng)光里絢爛成一片海洋，讓人分辨不清哪一瓣在反射著陽(yáng)光，只覺(jué)暈眩耀眼。

這是爸爸給我的禮物，出生時(shí)種下，每年留種，每年播種。

模糊記憶里存留有那個(gè)露水沾濕衣襟的清晨。起了大早，偶然發(fā)現(xiàn)花叢中蹲著再熟悉不過(guò)的身影，在悉心清除雜草，扶正微微傾斜的花株。

“爸爸，向日葵哭了嗎？這上面沾滿了淚珠呢！”彼時(shí)的自己似乎總是愛(ài)強(qiáng)調(diào)自己的見(jiàn)解，以為一切都是這樣。

“沒(méi)有，傻姑娘，向日葵是沒(méi)有眼淚的。只要太陽(yáng)一照射，它們馬上就堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀了。”年輕的爸爸少的耐心模樣在那一刻便深深鐫刻在我心中，好看的眉眼，高挺的鼻子，說(shuō)話時(shí)一張一合的嘴唇，還有那淺淺的微笑。

于是，有了記日記的情懷的年紀(jì)，便在日記本扉頁(yè)寫(xiě)下這句話——向日葵沒(méi)有眼淚。時(shí)光沖刷大地，向日葵盛開(kāi)又凋謝，而我也長(zhǎng)成參天模樣。不改的是倔強(qiáng)與固執(zhí)，一如兒時(shí)記下那句話，心中卻還惦記著向日葵的淚。

終于走到高三，以為開(kāi)始積淀內(nèi)心，茁壯成長(zhǎng)，以為自己足夠完美，心靈強(qiáng)大，以為一切都將按著心中的軌跡發(fā)展延伸，就像向日葵的自然旅程。

“爸爸，你到了嗎？我們下課了?！彪y得的休息日，約定了和爸爸吃飯談心，在這人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)似乎與爸爸也變得親密起來(lái)，至少不見(jiàn)年少的沖突。

“爸爸還有些事，你在校門(mén)口等一等吧！”似乎真的很忙，電話就這樣草草掛斷。天氣還有些冷的季節(jié)，下午的天是陰沉著的，有風(fēng)吹過(guò)，不是淺吟低唱而讓人心煩意亂。街道上甚是忙碌，車(chē)輛，人流，喧囂，塵土，雜糅在一起。一滴兩滴的雨就在這里開(kāi)始肆意傾瀉，慌亂中躲進(jìn)了值班亭。濕濕的外套貼看后背，心里終于開(kāi)始抱怨起來(lái)。

最后，當(dāng)那個(gè)身影出現(xiàn)在街的對(duì)面，我竟沒(méi)有叫出口，只看著雨滴拍打他的身?xiàng)U。沒(méi)有期待和驚喜。他的褲腳早已沾滿了泥水。年輕時(shí)直立的發(fā)此時(shí)已服服帖帖趴在頭頂，有些開(kāi)始染上霜華?；蛟S是我長(zhǎng)得高挺了，總覺(jué)此時(shí)的他變得不再高大威武，再也沒(méi)有兒時(shí)痛斥我的個(gè)挺拔模樣。

我慢慢走出值班亭，朝著他的方向迎去。時(shí)光漸漸賦予我懷念和遺忘的力量，過(guò)去我覺(jué)得我不能理解他，現(xiàn)在覺(jué)得爸爸就像一枚翠綠色的葉子，背面蒙蒙一片，將它翻轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，葉脈清晰呈現(xiàn)在眼前?，F(xiàn)在與過(guò)去疊加，記起的是若干年前的那個(gè)清晨，他告訴我向日葵沒(méi)有眼淚。而我，還是淚流滿面站定，等待他潮濕而溫暖的擁抱。

爸爸，原諒我的自我與固執(zhí)。成長(zhǎng)將其帶走，我依舊要你的寬容來(lái)教導(dǎo)，教會(huì)我不再自我，不再驕傲，用心感受一切支持與愛(ài)意。

真的，向日葵沒(méi)有眼淚，因?yàn)樘?yáng)會(huì)灼干它的淚。而我的太陽(yáng)就是父親，教我愛(ài)我的父親。

把自己看淡

小泉涓涓，入大海方可不涸；孤松傲立，入山林方可不折。泉入乃成其大，松入林方成其廣。只有把自己看淡，愿與他人匯成海集成林，方可成就不朽。

把自己看淡，是睿智。請(qǐng)君撥開(kāi)歷史的風(fēng)煙，你可聽(tīng)見(jiàn)戰(zhàn)馬嘶嘶西風(fēng)長(zhǎng)嘯。在這聲響之中，我看見(jiàn)了漢高祖，“吾將軍未若韓信，運(yùn)籌未若張良，撫軍未若蕭何，微三人，吾不知其可也?！蹦憧茨憧?，那在大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)之際威加四海的劉邦此刻竟有如孩童，認(rèn)為天下之事皆須因人之力。事實(shí)真是如此么？答案是否定的，韓張蕭三人實(shí)能將軍，但劉邦能將此三人，他把自己看得很輕很輕，換來(lái)三位忠臣把他捧得更高。

“總把自己當(dāng)珍珠，便時(shí)時(shí)有被埋沒(méi)的痛苦，不如安心地做泥土，任眾人把你踩成坦途?！痹?shī)人魯藜如是說(shuō)。

把自己看得重極高極者，亦有之。心理學(xué)上有一種疾病，名曰“自戀型人格障礙”，這種人有極強(qiáng)的優(yōu)越心，與之相伴的是極重的妨忌與脆弱的自尊。他們自以為是宇宙的中心，幾乎可稱之為“唯心者”的病態(tài)體現(xiàn)。這種人的生活可想而知，眾叛親離而已，醫(yī)學(xué)上用兩個(gè)字概括之——“有病”。

“華枝春滿，天心月圓”。弘一法師如是說(shuō)。若春天只有華枝一脈，那春天豈非荒蕪，若天心只有夜月一輪，那日夜豈非孤寂。把自己看淡，把眼界放寬，世界和心，便同時(shí)大了。冰心奶奶曾說(shuō)：“墻角的花，你孤芳自賞時(shí)，天地便小了。”正在此理。

把自己看淡，是因?yàn)閯e人幫助自己太多。那位知名演員若無(wú)觀眾的捧場(chǎng)，她如何知名？牛頓若無(wú)伽利略笛卡爾胡克的幫助，他怎能總結(jié)出三大定律？開(kāi)普勒若無(wú)第谷幾十年如一日的辛勞，他怎能發(fā)現(xiàn)行星運(yùn)動(dòng)的規(guī)律？

李白十五習(xí)劍術(shù)，孫策十七立江東。我今年少，亦為十七。我的眼前有無(wú)限天地，我的前方乃芳草萋萋，我知道這非我一己之功。若非我的父親如西西弗斯般堅(jiān)韌地推我日日向上，若非我母親如該亞般時(shí)時(shí)給予我力量，我今日斷非如此！我愛(ài)我家，我們把自己看得極輕，把對(duì)方看得極重，所以我們家的愛(ài)，很濃很濃。

老子曰：“夫之不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)?！迸笥眩衲侵难輪T一樣把自己看淡吧，把自己看淡，讓時(shí)間成就你的濃，讓他人成就你的榮！

簡(jiǎn)評(píng)：

本文開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，提出了自己的觀點(diǎn)：“只有把自己看淡，愿與他人匯成海集成林，方可成就不朽。”很好地切合了所給材料蘊(yùn)含的“淡化自我意識(shí)”，“尊重他人”和“感恩”等要素。符合題意。

主體部分，從兩個(gè)方面對(duì)中心論證展開(kāi)論證。首先從正反兩方面論證了第一個(gè)分論點(diǎn)“把自己看淡，是睿智”。劉邦“把自己看得很輕很輕，換來(lái)三位忠臣把他捧得更高”，而把自己看得極重極高的人，則往往“眾叛親離”。“把自己看淡，把眼界放寬，世界和心，便同時(shí)大了?！?/p>

接著，文章又用不少的事例對(duì)第二個(gè)分論點(diǎn)“ 把自己看淡，是因?yàn)閯e人幫助自己太多”進(jìn)行了論證，指出是“伽利略笛卡爾胡克的幫助”成就了牛頓，是“第谷幾十年如一日的辛勞”成就了開(kāi)普勒，是父母的幫助成就了今日的我。因此，對(duì)幫助自己的人要心存感激。最后得出結(jié)論“把自己看淡，讓時(shí)間成就你的濃，讓他人成就你的榮”可謂水到渠成。文章運(yùn)用了對(duì)比、事例、引證等論證方法，說(shuō)理較透徹，句式靈活，整散結(jié)合，有較強(qiáng)表現(xiàn)力。（曾源點(diǎn)評(píng)）

低姿態(tài)的高貴

有一種高貴叫做低姿態(tài)。

你也許有些不解。從小便在“我很重要”的呼喊聲中成長(zhǎng)，習(xí)慣了抖動(dòng)著思想，張揚(yáng)著個(gè)性，習(xí)慣了鮮衣怒馬紅刀的年少輕狂，為何要放低姿態(tài)，去俯身聞身邊的花香？那就請(qǐng)放慢腳步，且聽(tīng)我與你細(xì)說(shuō)。

你可知謙謙如玉的君子的姿態(tài)嗎？君子的高貴，在于他們總是俯下身子，伸出手，笑問(wèn)這世間是否需要幫助。俯身的一剎那，君子那溫潤(rùn)如玉的素養(yǎng)便如清泉般流出，令這世間，馨香流淌。

高中的頭顱也許是你豪邁意氣的標(biāo)志，但腳下你不曾留心的石塊也許會(huì)絆住你的腳，漂浮的思想若沒(méi)了根系，不肯低頭俯身，便會(huì)感到空虛與渺茫。俯身，也許生命的風(fēng)景就在路旁，待你去發(fā)現(xiàn)。

你可聽(tīng)說(shuō)過(guò)，弘一法師圓寂之時(shí)再三叮囑弟子在身體旁放置一碗清水，只為使嗅味而上的蟻蟲(chóng)在焚燒之里能有個(gè)安身之所。人人景仰的弘一法師將姿態(tài)放低，放在塵埃里，注意到了世界的蟻蟲(chóng)，如此的低姿態(tài)，令人何等動(dòng)容！他俯身在淤泥里開(kāi)出的花，潔白、碩大、綴成一片，點(diǎn)亮了他人生的風(fēng)景，鋪排出了他生命的意境，渺遠(yuǎn)而奇絕、凜然而熱切。我注意到你目光中的驚訝與首肯了。你為弘一法師的低姿態(tài)而動(dòng)容。那么，再聽(tīng)我說(shuō)一說(shuō)。

你可知道中國(guó)畫(huà)史上最著名的畫(huà)、書(shū)、印“三絕”的齊白石亦是一位低姿態(tài)的謙謙君子。文人相輕是同行的通病，而他卻永懷謙卑之心，以低姿態(tài)視已。張大千辦畫(huà)展時(shí)，他第一個(gè)去捧場(chǎng)，他崇拜同行的三位畫(huà)家，以詩(shī)明志，“我愿九泉為走狗，三家門(mén)下轉(zhuǎn)輪來(lái)”。如此低姿態(tài)，令人佩服，令人感動(dòng)，更令人肅然起敬。大師的風(fēng)范并不在于他強(qiáng)勢(shì)的外表與斐然的成績(jī)，而在于他成熟的外表下，是否有一顆飽滿充盈的種子，圓潤(rùn)晶瑩，能夠在人間深處的土壤中深深扎根、生根發(fā)芽，開(kāi)出飽滿的花來(lái)，驕傲地綻放著人生全部的光榮與信仰，繁榮與夢(mèng)想。

你的眼神中開(kāi)始有了神采。你的腦海中勾勒著一代畫(huà)師的形象，我聽(tīng)見(jiàn)心中在說(shuō)，放低姿態(tài)，俯下身，也是一種高貴，一種高雅。

是的，你受到了震動(dòng)，你內(nèi)心的波瀾透過(guò)目光傳到我心底，但，我還有話要與你說(shuō)。溫總理在下飛機(jī)后對(duì)一對(duì)等待多時(shí)的母子輕聲說(shuō)了聲“對(duì)不起”，感動(dòng)了世人；林志玲在一次商業(yè)演出中與人拍照，因身高太高，她彎腰與人齊平，七十多位影迷排隊(duì)，他彎了七十多次，將自己從遙遠(yuǎn)的星辰中摘下來(lái)，送到人間，無(wú)數(shù)的星光點(diǎn)綴成高貴的海洋，貫日長(zhǎng)虹，駘蕩春風(fēng)。

你可知，輕狂不是罪過(guò)，意氣不是犯錯(cuò)。倘若你能扎根于生活的土壤，不去做那漂浮不定的浮云，你的生命將詩(shī)意盎然，截取一段便可成詩(shī)成畫(huà)。

我看見(jiàn)你眼中的豁然開(kāi)朗了，你嘴角上揚(yáng)，眼光中有神采在飛揚(yáng)。

你呢？你問(wèn)我。

我將放低姿態(tài)，俯身聞得一地芳香。我答。

向日葵沒(méi)有眼淚

記事起，院子里便有大片的向日葵，金黃向陽(yáng)，是生瓣的那種，花期很長(zhǎng)，盛夏陽(yáng)光里絢爛成一片海洋，讓人分辨不清哪一瓣在反射著陽(yáng)光，只覺(jué)暈眩耀眼。

這是爸爸給我的禮物，出生時(shí)種下，每年留種，每年播種。

模糊記憶里存留有那個(gè)露水沾濕衣襟的清晨。起了大早，偶然發(fā)現(xiàn)花叢中蹲著再熟悉不過(guò)的身影，在悉心清除雜草，扶正微微傾斜的花株。

“爸爸，向日葵哭了嗎？這上面沾滿了淚珠呢！”彼時(shí)的自己似乎總是愛(ài)強(qiáng)調(diào)自己的見(jiàn)解，以為一切都是這樣。

“沒(méi)有，傻姑娘，向日葵是沒(méi)有眼淚的。只要太陽(yáng)一照射，它們馬上就堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀了?！蹦贻p的爸爸少的耐心模樣在那一刻便深深鐫刻在我心中，好看的眉眼，高挺的鼻子，說(shuō)話時(shí)一張一合的嘴唇，還有那淺淺的微笑。

于是，有了記日記的情懷的年紀(jì)，便在日記本扉頁(yè)寫(xiě)下這句話——向日葵沒(méi)有眼淚。

時(shí)光沖刷大地，向日葵盛開(kāi)又凋謝，而我也長(zhǎng)成參天模樣。不改的是倔強(qiáng)與固執(zhí)，一如兒時(shí)記下那句話，心中卻還惦記著向日葵的淚。

終于走到高三，以為開(kāi)始積淀內(nèi)心，茁壯成長(zhǎng)，以為自己足夠完美，心靈強(qiáng)大，以為一切都將按著心中的軌跡發(fā)展延伸，就像向日葵的自然旅程。

“爸爸，你到了嗎？我們下課了?！彪y得的休息日，約定了和爸爸吃飯談心，在這人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)似乎與爸爸也變得親密起來(lái)，至少不見(jiàn)年少的沖突。

“爸爸還有些事，你在校門(mén)口等一等吧！”似乎真的很忙，電話就這樣草草掛斷。

天氣還有些冷的季節(jié)，下午的天是陰沉著的，有風(fēng)吹過(guò)，不是淺吟低唱而讓人心煩意亂。街道上甚是忙碌，車(chē)輛，人流，喧囂，塵土，雜糅在一起。一滴兩滴的雨就在這里開(kāi)始肆意傾瀉，慌亂中躲進(jìn)了值班亭。濕濕的外套貼看后背，心里終于開(kāi)始抱怨起來(lái)。

最后，當(dāng)那個(gè)身影出現(xiàn)在街的對(duì)面，我竟沒(méi)有叫出口，只看著雨滴拍打他的身?xiàng)U。沒(méi)有期待和驚喜。他的褲腳早已沾滿了泥水。年輕時(shí)直立的發(fā)此時(shí)已服服帖帖趴在頭頂，有些開(kāi)始染上霜華。或許是我長(zhǎng)得高挺了，總覺(jué)此時(shí)的他變得不再高大威武，再也沒(méi)有兒時(shí)痛斥我的個(gè)挺拔模樣。

我慢慢走出值班亭，朝著他的方向迎去。時(shí)光漸漸賦予我懷念和遺忘的力量，過(guò)去我覺(jué)得我不能理解他，現(xiàn)在覺(jué)得爸爸就像一枚翠綠色的葉子，背面蒙蒙一片，將它翻轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，葉脈清晰呈現(xiàn)在眼前?，F(xiàn)在與過(guò)去疊加，記起的是若干年前的那個(gè)清晨，他告訴我向日葵沒(méi)有眼淚。而我，還是淚流滿面站定，等待他潮濕而溫暖的擁抱。

爸爸，原諒我的自我與固執(zhí)。成長(zhǎng)將其帶走，我依舊要你的寬容來(lái)教導(dǎo)，教會(huì)我不再自我，不再驕傲，用心感受一切支持與愛(ài)意。

真的，向日葵沒(méi)有眼淚，因?yàn)樘?yáng)會(huì)灼干它的淚。而我的太陽(yáng)就是父親，教我愛(ài)我的父親。

第二篇：2013年高考優(yōu)秀及滿分作文(湖南卷)

2013年高考優(yōu)秀及滿分作文（湖南卷）

21．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。（60分）

它被天邊的彩云所吸引，奮力飛騰。寒冷、饑餓、風(fēng)雨都無(wú)法阻止，它毅然決然地向上飛。飛上高山之巔，它已精疲力竭，傷痕累累。一個(gè)聲音問(wèn)：“值得嗎？”天地蒼茫，彩云繚繞，它內(nèi)心充實(shí)而滿足，喃喃答道：“我愿意。”

父親的書(shū)桌對(duì)面有一把小椅子，兒子坐在那里，陪伴著下班回家在桌子前剪報(bào)的父親。父子倆沒(méi)有說(shuō)話，靜靜相對(duì)。兒子望著父親祥和的面容，心里充溢著寧?kù)o的幸福：父親您辛苦了，能這樣陪陪您，我真的很愿意。

根據(jù)上面兩則材料，結(jié)合自己的感受和思考，任選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的記敘文或議論文。

【優(yōu)秀作文之一】心有猛虎，細(xì)嗅薔薇

鴻鵠一心展翅騰飛，在腦海深處猛虎的咆哮怒吼之下風(fēng)雨兼程，直擊山之巔、海之角；父子桌前相守，一時(shí)薔薇香溢，寧?kù)o安然，生活于細(xì)碎之處盡現(xiàn)美麗清新。

我心有猛虎，卻細(xì)嗅薔薇，兩者兼二為一，何樂(lè)而不為？

“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生！”蘇子心中自有虎嘯龍吟，如那追逐巔峰的蒼鷹，手持刀劍，鋒芒逼視，然盡管無(wú)畏如他，也依然不忘在征服的途中追憶亡妻“十年生死兩茫茫”，也依然擁有享受生活寧?kù)o安詳?shù)挠職猓L(zhǎng)嘆一聲“此心安處是故鄉(xiāng)”！

追求但不苛求，既有猛虎吟嘯，也任薔薇盛開(kāi)。

雨果曾言：讓內(nèi)心住著一條巨龍，既是一種苦刑，也是一種樂(lè)趣。而林徽因卻嘆道：真正的平靜不是遠(yuǎn)離車(chē)馬喧囂，而是在心中修籬種菊。不因?yàn)橐恍淖穳?mèng)而忘卻了眼下幸福的珍貴，又不因適意的享受而拒絕讓自己經(jīng)受磨礪，巨龍與心籬同樣寄居在心中，彼此安然無(wú)恙，共同挑起我們真正向往的生活。子曰：修身，齊家，治國(guó)，平天下。追求遠(yuǎn)方與活在當(dāng)下絕非矛盾，而是一種循序漸進(jìn)的過(guò)程，為何非要拆散彼此，而不坦然接納呢！

享受生活之美，樂(lè)在礪煉之痛，猛虎與薔薇，交相融合。

被譽(yù)為“鐵娘子”的撒切爾夫人一生風(fēng)華絕代，譽(yù)響全球，然而她臨死前卻自責(zé)與悔恨于對(duì)子女的疏忽。陸游心懷天下，悲憫蒼生，時(shí)刻吟唱“此身難料，心在天山，身老滄州”，卻痛苦縈心，無(wú)法自釋?zhuān)幻戏蜃与m能“紅顏棄軒冕，白首入松云”，卻也嘆恨于一生碌碌無(wú)為，遺憾終老。此乃為何？他們無(wú)法做到像蘇子般收放自如，不是猛虎的嘯叫占滿了耳際而不聞花香，即是沉溺于薔薇的愛(ài)撫而難以自拔。我們需時(shí)刻在心中擺放天平，保持最真實(shí)幸福的自我，即使猛虎因傷痕累累痛苦匍匐也能愈之以花香，即使薔薇迷醉麻木本心也能怒號(hào)以警醒。

猛虎與薔薇，平衡心靈，度量幸福，此生若此，心甘情愿。

我心有猛虎，卻細(xì)嗅薔薇。無(wú)論是搏擊長(zhǎng)空的巨鳥(niǎo)還是樂(lè)在平靜的父子，都一樣幸福美好，真實(shí)可貴。

我愿樂(lè)享有兩者，充實(shí)真正的生活。

【優(yōu)秀作文之二】叩問(wèn)心靈

汪國(guó)真曾有言：“要輸就輸給追求，要嫁就嫁給幸福?！?/p>

誠(chéng)然，人生中追求無(wú)止境，幸福無(wú)大小。然而，肯定這份追求，這份幸福，只需在夜深人靜時(shí)，叩問(wèn)自心，當(dāng)聽(tīng)到那句——“我愿意?！币簧鸁o(wú)悔，足矣！

嵇康，一朵空谷的幽蘭。那時(shí)，一把鐵錘劃過(guò)天際，擊于石器之上，濺起萬(wàn)點(diǎn)火星，瞬間匯集，光芒萬(wàn)丈。那時(shí)，面對(duì)宦海沉浮，他沒(méi)有淪陷，面對(duì)司馬集團(tuán)的威脅，他沒(méi)有屈服。那時(shí)，朋友入仕，他寫(xiě)絕交書(shū)；生命將終，他獨(dú)奏《廣陵散》。他就如打磨的鐵器，堅(jiān)韌自強(qiáng)，即使磨難重重，也不會(huì)動(dòng)搖自己內(nèi)心世界高潔的追求與堅(jiān)守。不論結(jié)果，叩問(wèn)心靈，只道一聲“我愿意?！?/p>

能于熱地思冷，則一世不受凄涼；能于淡處求濃，則終生不受枯槁。

古來(lái)圣賢，不乏落寞失意之人，只因他們?cè)谀恰疤煜挛跷踅詾槔麃?lái)，天下攘攘皆為利往”的污濁社會(huì)中能夠堅(jiān)守自己的心靈，堅(jiān)守自己的追求，不為他物所主導(dǎo)。于是成就了陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的那份充實(shí)與幸福；成就了歐陽(yáng)修于深山與民同樂(lè)的高潔情懷，成就了范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的博大胸襟??往事如煙話滄桑，相信在抵過(guò)千百般困難后，他們叩問(wèn)心靈，會(huì)振臂齊呼：“我愿意！”

海子曾說(shuō)過(guò)：“要有最樸素的生活和遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想，即使明天天寒地凍，路遙馬亡。”如今，在這物欲橫流的社會(huì)中，有多少人汲汲于富貴而出賣(mài)了他們的心靈？有多少人追逐于名利而典當(dāng)了當(dāng)初的追求？

當(dāng)“干露露”們唯財(cái)是舉，當(dāng)“郭美美”們嘩眾炫富，仍有一些人在自己的人生道上拼搏著自己的夢(mèng)想與追求，提升了自己也造福了社會(huì)。“殲—15” 號(hào)總設(shè)計(jì)師羅陽(yáng)在飛機(jī)制造完成之瞬間，累倒在了甲板上最終不幸去世，他沒(méi)有太多的錢(qián)財(cái)，他也不渴求過(guò)多的名利，只想把一生的精力奉獻(xiàn)在追求上，他做到了，他是幸福的，相信他在倒下的那一刻，內(nèi)心仍然堅(jiān)持自己的理想，一聲“我愿意”從他內(nèi)心發(fā)出，感動(dòng)了無(wú)數(shù)國(guó)人?！安诺滥藓缇讶?，英雄長(zhǎng)存海天間！

“身有疾病，必能治愈；心有憂傷，誰(shuí)能承當(dāng)？”這是《圣經(jīng)》中的一句箴言。多少次，我們叩問(wèn)心靈，才知道追求的真正涵義，無(wú)關(guān)乎結(jié)果，只在于那一次次拼搏不屈的過(guò)程，幸福亦如此，不是靠金錢(qián)與名利而堆砌，而是追求后那一份心靈的充實(shí)，滿足與寧?kù)o。感動(dòng)中國(guó)人物劉偉，身患?xì)埣灿蒙喑鋈A美的絕響；從小就不幸得小兒麻痹癥的鄉(xiāng)村女醫(yī)生，多年來(lái)從未向命運(yùn)屈服，伏在丈夫背上，夫妻倆行走于大山間，為村民們治病開(kāi)方。不解的人們想必會(huì)問(wèn)：“值得嗎？”而答案已在他們的心中，三個(gè)堅(jiān)定的字——我愿意！

司湯達(dá)說(shuō)：“我從地獄來(lái)，要到天堂去，正路過(guò)人間。”人間風(fēng)云變幻，世事無(wú)常。然而，風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量，只要無(wú)愧于內(nèi)心，一生，安矣！

叩問(wèn)心靈，“我愿意！”

【優(yōu)秀作文之三】惟愿此心無(wú)怨尤

總有些生命，酣暢淋漓地恣意揮灑，哪怕遍體鱗傷。

亦有些生命，寧?kù)o淡泊地安于一隅，哪怕無(wú)波無(wú)瀾。

無(wú)論如何抉擇，只要心中無(wú)怨無(wú)尤，一句輕描淡寫(xiě)的“我愿意”便有了九鼎千鈞之力，不容他人置喙。如人飲水，冷暖自知。惟愿本心充實(shí)滿足，無(wú)悔自己的決定，便是無(wú)憾。

托山為缽，剪水為衣，渺渺若垂天之云，悠悠自來(lái)去。這便是莊子。他是如此飄忽不定琢磨不透，他穿行于山林間，沉浮于云氣中，縱使生活貧困潦倒亦不移本心。他垂釣于濮水之濱，楚王派人尋他入朝為相，“愿以江山累矣！”話說(shuō)得如此懇切竭誠(chéng)，而莊子卻吝于回頭。他凝視著水底匍匐的一只龜，笑言：“龜是愿意被人供養(yǎng)在廟堂里還是愿意自由地爬行在泥地里呢？”對(duì)曰：“后者。”莊子笑了：“往矣，吾將曳尾于涂中！”或許有人為他放棄高官厚祿而安于貧窮感到不解甚至不值。然我卻為他拍手稱快，他遵循了心的召喚，不被浮云遮蔽了雙眼，堅(jiān)持自我。孤寂卻不孤獨(dú)地看守著他心靈的月亮樹(shù)——詭譎難測(cè)，卻自有一番風(fēng)骨。與莊子同樣隨心所欲的還有那輕裘緩帶，不鞋而屐的魏晉名士。在那愁云慘淡的天幕下，它們不愿循規(guī)蹈矩明哲保身，而是縱情狂歌，舍生忘死，他們白眼向權(quán)貴，折枝為美人，生命隨心綻放得如此絢爛，光耀千古。當(dāng)洛陽(yáng)東市刑場(chǎng)上奏起那廣陵散之絕響，那亦是嵇康內(nèi)心的絕唱：“此身雖隕，此心無(wú)怨尤！”真名士，自有一派清峻超絕的風(fēng)流。

于此番熾烈壯闊的生命相反的是另一種安然，二者的共同之處就在于內(nèi)心的答案：“我愿意。” 李叔同舍下塵緣，斬盡俗絲，遁入空門(mén)成為弘一法師。此舉令多少仰慕其才華的人唏噓不已。

然他卻是無(wú)怨無(wú)悔地從心而行。“明鏡止水以定身，青天白日以成事，光風(fēng)霽月以待人”，這般偈語(yǔ)便是他心靈的寫(xiě)照。倘若他不割舍紅塵紛繁事，或許會(huì)為后人留下更多璀璨的繪畫(huà)與篆刻作品，但又何來(lái)他圓寂前發(fā)自肺腑的“華枝春滿，天心月圓”？

陶淵明“誤落塵網(wǎng)中”，終是抵抗不了心底聲聲“歸去來(lái)兮”！而后“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山?！绷皱蛥捑胛蹪峁賵?chǎng)，終是隱于西湖之畔，梅妻鶴子，飄然不群。沈復(fù)沒(méi)有“人間百姓仰頭看”的鴻鵠之志，只是隨心生活，記錄日常的一次出行或僅僅是一塊石頭，便成了《浮生六記》??

這般安然的心底的細(xì)小滿足，實(shí)在不足為外人道矣。

生命僅有一次，但求隨心，勿忘本心。惟愿此心無(wú)怨尤，惟愿你能坦然一笑，道一聲“我愿意”。

【優(yōu)秀作文之四】猛虎與薔薇

英國(guó)詩(shī)人西格夫里?薩松留下了一行不朽的詩(shī)句來(lái)描述自己的心靈：我心中有猛虎在細(xì)嗅薔薇。

誠(chéng)如斯言，在一個(gè)人的心中，猛虎代表著剛勁、激烈、奮斗，薔薇則暗示著柔和、寧?kù)o、平淡。一個(gè)人的心中可能存在這看似矛盾的兩面，但無(wú)論哪一面，只要自己愿意，都能活出生命的價(jià)值。

記得《少年派的奇幻漂流》中的少年派，他的生命就像一頭猛虎，勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、奮斗，寒冷、饑餓，風(fēng)雨、海浪都不能阻止他的步伐，他毅然決然，在太平洋上漂流了數(shù)幾個(gè)月。雖然他全身傷痕累累，筋疲力盡，但他的內(nèi)心卻充實(shí)而滿足，他的人生也因此有了價(jià)值。

也記得那個(gè)貌不驚人才華出眾的年輕人，他叫雷鳴聲，他的生活也如猛虎般頑強(qiáng)。為了開(kāi)發(fā)一款新的刷機(jī)軟件，他一連幾個(gè)月都每天持續(xù)工作二十個(gè)小時(shí)以上，終于獲得了成功，二十歲出頭就成了千萬(wàn)富翁。

當(dāng)人們驚羨雷鳴聲的成功時(shí)，又有幾人懂得他猛虎般的內(nèi)心？心有猛虎，他才能不停地奮斗，無(wú)止的拼搏，心有猛虎，他才能蔑視一切困難，掃平一切坎坷；心有猛虎，他才內(nèi)心實(shí)在而滿足，人生才能獲得成功。

猛虎般的人生固然值得敬畏，但薔薇般的人生同樣精彩美好。

還記得豐子愷先生那幅《人散后，一鉤新月天如水》嗎？那畫(huà)面上，只見(jiàn)淡月一彎，竹簾半卷，椅子幾把，剩茶幾盞，子愷先生此時(shí)想必在心中細(xì)嗅薔薇吧！這種寧?kù)o的幸福，讓人心中無(wú)比安適。

薔薇般的人生也是值得歌頌的，因?yàn)檫@種寧?kù)o的幸福，也能讓人體會(huì)到生命的真諦。

華茲華斯生活在英格蘭北部的一個(gè)小村莊里，他自稱是“漂流在天空中的一朵白云”，他不選擇熱鬧的倫敦城市生活，而選擇與金色的水仙花作伴?！澳劭椿ㄓ挚椿ǎü参杼焐锨?，他的心中亦有薔薇在悄然盛開(kāi)，他寧?kù)o、悠然地生活，亦體驗(yàn)了生命的真諦。

華茲華斯正因心中細(xì)嗅薔薇，他才雖身處山林但內(nèi)心依舊滿足，他過(guò)他的寧?kù)o生活，也實(shí)現(xiàn)了他生命的價(jià)值。

其實(shí)，無(wú)論一個(gè)人的生活是剛是柔，是奮斗還是寧?kù)o，是激烈還是平淡，都沒(méi)有錯(cuò)，就如猛虎和薔薇，無(wú)論你選擇哪一個(gè)，只要你愿意，都能活出生命的精彩。

【優(yōu)秀作文之五】宿 命

我靠在昏暗、潮濕的小矮墻上，我正在思考我的人生——我是一只豬。我們祖輩都一樣，有著極其悲慘的宿命。

宿命，宿命。

我一生不愁吃，不愁穿，我只需要吃好睡好，每天重復(fù)著同樣的事，日復(fù)一日??看著同伴們漸漸膘肥的身材，我卻始終壯不起來(lái)，我有著自己的思想。我不愿臣服于我的宿命，因?yàn)槲疑钪?，我的自由之日便是我受死之時(shí)。

夜幕降臨，我做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)了我被屠夫送進(jìn)了屠宰場(chǎng)。哪兒陳列著一行一行的豬頭，一列一列的豬肉，我明白，我們身上的豬頭、豬肉、豬腸通通不是我們的，除了我們自己的靈魂。我一個(gè)激靈醒了過(guò)來(lái)。

夜色朦朧，我站在豬圈門(mén)口，揮灑冷汗。同伴一個(gè)一個(gè)都睡著了，我沐浴著從斷崖處吹來(lái)的山風(fēng)，我的靈魂在內(nèi)心躁動(dòng)不安。我似乎看見(jiàn)了狼在斷崖上嗥叫。我也情不自禁，擺正了姿態(tài)，嗥叫了一聲，同伴們瑟瑟發(fā)抖，癡迷的眼神望著我，顯得很害怕。他們一定以為我患上了豬瘟，或者以為我是一只披著豬皮的狼。我沒(méi)有解釋什么，因?yàn)槲抑皇琼槒奈覂?nèi)心的靈魂罷了。

我決定要逃跑。

“什么”？同伴們瞪著眼睛驚恐地看著我，此刻的我站在豬圈門(mén)口，繼續(xù)沐浴我的清風(fēng)。我知道他們不會(huì)理解我，就像人們不理解韓寒一樣，我和他一樣，都是叛逆的少年。就像汪國(guó)真說(shuō)的：要輸就輸給追求，要嫁就嫁給幸福。我的內(nèi)心似乎更堅(jiān)定了。

明天，明天。

紅艷的晚霞如期而至，濃薄的霧氣沒(méi)忘記給大地披上一層灰色的熒幕。我趁著夜色，拱開(kāi)了豬圈門(mén)，玩命似的往斷崖飛奔，迎面來(lái)的是涼爽的清風(fēng)。逃跑時(shí)我回頭望了一眼，看到了我的母親，從她的眼神里我看到的肯定的目光，似乎是我做了她想做卻又不敢做的事情。斷崖的清風(fēng)不像豬圈，豬圈里的風(fēng)夾雜著濕氣和污臭。我擺正了狼的英姿，不斷嗥叫，因?yàn)槲覒?zhàn)勝了我的宿命，我順從了我內(nèi)心的靈魂。

心里有個(gè)聲音一直在嘀咕：“你戰(zhàn)勝了你自己的宿命，多么值得?。　?/p>

夜幕下的斷崖，依稀可見(jiàn)幾顆星星，這勇敢地靈魂花，此時(shí)此刻，開(kāi)得到處都是。

【優(yōu)秀作文之六】所向，所愛(ài)，所愿

種子向往光與熱，所以愿意奮力掙扎，沖破黑暗的桎酷；新芽愛(ài)戀雨與露，所以愿意經(jīng)受風(fēng)塵侵?jǐn)_，舒展葉片；綠葉眷戀于樹(shù)木，所以愿意陪伴其度過(guò)一載春夏秋冬，一輪雨晴雪霧，當(dāng)它們被問(wèn)為何如此，不過(guò)說(shuō)一句，“我向往，我愛(ài)，所以我愿意?！?/p>

西邊山腳的鳥(niǎo)兒向往東邊天際的彩云，所以不顧饑寒風(fēng)雨，毅然而上。縱使受傷，縱使落淚，在蒼穹之下也無(wú)怨無(wú)悔。

他便是那樣的鳥(niǎo)兒，費(fèi)盡一生飛往高處。談遷自幼家境貧寒，但其人窮志不窮。及近而立之年，他展開(kāi)了國(guó)史的修訂工作。探民間，訪古跡，查典籍。前進(jìn)之路風(fēng)雨兼程。二十七輪四季鐫刻了白紙黑字，也染白了鬢角的霜花。他以為他已經(jīng)看到了璀璨的彩云，卻又有狂風(fēng)驟雨將其拉下——巨著被偷走了。多年心血付諸東流水，命運(yùn)的折磨讓其快要倒下，但他還向往著那一天啊。于是又是八年，從頭再來(lái)，終成《國(guó)榷》。

因?yàn)橄蛲?，所以愿意忍受劫難，惟心中之志引導(dǎo)人生之路。而這之中的苦難，便也甘之如飴。兒子深?lèi)?ài)著父親，縱是無(wú)言也能靜靜陪伴，不須言語(yǔ)與呼號(hào)，物質(zhì)與欣喜，便也有幸福。雅士林逋時(shí)常執(zhí)一雙木槳，乘一葉扁舟游于西湖之上。隔絕了金錢(qián)與物欲，喧鬧與繁華，惟有注月光為酒，化綠水為詩(shī)句，以梅為妻，以鶴為子。世人當(dāng)然不解，遠(yuǎn)離舒適的日子，來(lái)這里過(guò)清貧的日子圖什么？而他卻說(shuō)：“吾志之所適也，非室家也，非功名富貴也。只覺(jué)青山綠水與我情相宜?！彼麗?ài)這空山新雨，愛(ài)這碧波淺蕩，便愿意拋棄世俗與浮塵，放浪形骸于天地間。

因?yàn)闊釔?ài)，所以愿意趨于寧?kù)o，即使沒(méi)有戲臺(tái)上的一顰一笑，沒(méi)有炊煙之下的歡聲笑語(yǔ)，自然也能給其慰藉。

反觀如今社會(huì)，所愿真源于所向、所愛(ài)嗎？利欲熏心、銅臭擾人，人們多已忘了為何在這世上；競(jìng)爭(zhēng)激烈，身不由己，還有誰(shuí)能不顧他人言語(yǔ)憑內(nèi)心做出選擇？向往便攀登吧，無(wú)畏險(xiǎn)阻；愛(ài)便追求吧，不需證明。

那么，“向心之所向，愛(ài)心之所愛(ài)，所以呢？”

【優(yōu)秀作文之七】紙 梯

你說(shuō)你不像別人的父親那樣有本事，你只是個(gè)紙?zhí)?，紙?zhí)菔裁匆沧霾涣恕?/p>

我說(shuō)我愿意，愿意帶著紙?zhí)菀宦非靶小?/p>

去年冬天，你和母親陪我在北京求學(xué)。雪雨紛飛的日子，你一手提著一袋臘肉轉(zhuǎn)乘了三四趟車(chē)來(lái)到老師家門(mén)口，和老師點(diǎn)頭哈腰說(shuō)話的樣子和那雙被凍裂的大手我至今記憶猶新。臨走時(shí)你一個(gè)勁地拜托老師多關(guān)照我，似乎把一輩子的謝都在那會(huì)兒道盡了。

你陪我去購(gòu)買(mǎi)寄宿用的衣物。結(jié)賬時(shí)發(fā)現(xiàn)少拿了一件東西，于是叫你守著購(gòu)物車(chē)排隊(duì)等著?；貋?lái)時(shí)，發(fā)現(xiàn)你竟坐在一旁的椅子上伏著購(gòu)物車(chē)睡著了。側(cè)仰著頭，輕聲地打著鼾。往返拿趟東西只不過(guò)三分鐘而已，你竟已如此疲憊，那一刻，我久久站在你身邊，凝望著你，不忍將你叫醒，嘈雜的超市在我心里突然也寂靜了。

十八年來(lái)我第一次如此近距離地觀察你——那個(gè)在我出生時(shí)第一個(gè)抱我的男人，那個(gè)在我生病時(shí)鞍前馬后照顧我的男人，那個(gè)對(duì)母親說(shuō)“如果你生個(gè)兒子，我們爺倆保護(hù)你，如果你生個(gè)女兒，我保護(hù)你們娘倆”的男人。隨著我的成長(zhǎng)已經(jīng)年近半百。

思及此，我被“年近半百”這個(gè)詞語(yǔ)所嚇倒，我無(wú)法想象幾十年后你口吐不清，吃飯如同嚼蠟的日子。不知何時(shí)開(kāi)始，你竟變得愛(ài)說(shuō)重復(fù)的話，愛(ài)隨手關(guān)燈。你開(kāi)始變得邋遢，變得一久坐就體痛，變得爬上三樓都會(huì)體力不支。你曾經(jīng)那么英俊。我的成長(zhǎng)似乎建立在你的衰老上，我成長(zhǎng)的養(yǎng)份似乎就是你年輕的生命活力。

“秋風(fēng)秋草正離離”仿佛就是你的寫(xiě)照。昔日那個(gè)將我扛在肩上的男人如今連提桶水上樓都會(huì)氣喘吁吁。

你是一個(gè)完美的父親，我卻是一個(gè)不完美的女兒。我盡全力讓自己更加完美，只是為了告訴別人，我配作你的女兒。此刻，我在考場(chǎng)上寫(xiě)下你，我知道，你一定在學(xué)校門(mén)口焦急地等待著我的凱旋。我給了你太多希望，我不想讓你失望。

你曾經(jīng)跟我說(shuō)過(guò)，你不是大官，也不是有頭有臉的大人物，你不能像別人的父親那樣當(dāng)個(gè)鐵梯子讓孩子越爬越高，順風(fēng)順?biāo)Ｄ阒皇且粋€(gè)紙?zhí)?，紙?zhí)菔裁匆沧霾涣恕?/p>

我說(shuō)，謝謝紙?zhí)荩屛冶葎e人堅(jiān)強(qiáng)，比別人完美。我愿意帶上紙?zhí)菀宦废蚯啊?/p>

【優(yōu)秀作文之八】愿從本心

或動(dòng)如驚雷疾電直上九天，或如處子默而無(wú)言停泊家港。攀山者和念家者不約而同地說(shuō)出那句“我愿意”，都是如此堅(jiān)定。

何者？從其本心而已。

在你我的本心中，潛藏著許多。若情感：兒女之情，手足之情，家國(guó)之情，故有沖關(guān)一怒，雙肋插刀，憤而投筆，血薦軒轅。

違背本心的情感，有手足相殘，同室操戈者，登臨金字塔高點(diǎn)，數(shù)不盡妒忌與艷羨，萬(wàn)人簇?fù)磉^(guò)后，惟有孤獨(dú)的長(zhǎng)眠。背叛本心的人，本心會(huì)給予他雙倍的失落與孤獨(dú)。

反之，若清末舉人汪笑儂，風(fēng)雨飄搖，江山寥落，他竟棄文從戲。所謂倡優(yōu)并舉，意在寫(xiě)京劇藝人的身份地位低下如妓女，汪不顧鄙夷謾罵，不顧練戲之艱，以時(shí)政入京劇，開(kāi)創(chuàng)新劇，意在以這種古老的方式喚醒國(guó)民。在他名動(dòng)天下，嘉獎(jiǎng)如紙片發(fā)來(lái)之時(shí)，他那顆早已經(jīng)受風(fēng)霜拷問(wèn)的心在愿景實(shí)現(xiàn)后該是如何的歡欣與滿足，家國(guó)之情，不正是本心嗎？

指路燈，登天索，領(lǐng)航舵——那是你我本心中的理想。請(qǐng)聽(tīng)從本心理想的召喚，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航吧。因?yàn)闆](méi)有會(huì)比這個(gè)讓你更堅(jiān)定，更愿意為之奮斗。

年輕是珍寶，但社會(huì)嘈雜的音樂(lè)，迷醉的燈光遮蔽了本心的投影，所以迷茫，揮霍青春。半途而廢，中道易轍者大多在此時(shí)一聲嘆息，掉頭或干脆坐在地上。

是時(shí)候?qū)ふ易约耗欠荼拘牡睦硐肓?。香茗，可飲；禪理，可尋；瓦爾登湖，可游；浩渺星空，可覽。但這都是手段，真正需要做的是問(wèn)自己：“最愿意的是什么？”找到它，并為之奮斗。然而，以上觀點(diǎn)建立于亞圣先生的石基——人性本善之上，即你我之本心雖千變?nèi)f化，仍為

善心。追求公正，倡導(dǎo)和諧，弘揚(yáng)大愛(ài)等等。若有人言貪嗔癡，殺伐，虛假等才是其本心，在下不敢茍同。

愿持本心之情感，以無(wú)悔對(duì)待家人，無(wú)愧面對(duì)國(guó)家；愿持本心之理想，以無(wú)懼實(shí)現(xiàn)追求，以無(wú)畏逐夢(mèng)人生。

以屈子之詩(shī)與諸君共勉：亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。

因?yàn)橹档?，所以愿?/p>

精疲力竭，傷痕累累。小鳥(niǎo)說(shuō)：“我愿意?！膘o靜相對(duì)，感受幸福。子女說(shuō)：“我愿意?！敝灰獫M足了精神上的需求，花些時(shí)間和精力是完全值得的。

因?yàn)橹档?，所以愿意。更何況，有些事情往往一生一次，完全應(yīng)該付出主觀上的努力。偉大的追求需要說(shuō)一句“我愿意”。

“出師一表真名世”的諸葛亮，“萬(wàn)里悲秋常作客”的杜子美，“不畏浮云遮望眼”的王安石，“八百里分麾下炙”的辛棄疾，“位卑未敢忘憂國(guó)”的陸放翁，“十年辛苦不尋?！钡牟苎┣?，“生如夏花之絢爛”的泰戈?duì)?，都有著不同尋常的追求，都是飛上高山之巔的人，而在他們的心中，都有“我愿意”三個(gè)字。

同樣，美人計(jì)需要貂蟬愿意，苦肉計(jì)需要黃蓋愿意，這才有了三國(guó)的傳奇。偉大的孝子心中有一句“我愿意”。

天下無(wú)雙，江夏黃香。黃香九歲時(shí)母親就死了，他一心一意侍候父親，夏天炎熱，他就為父親扇涼枕席，冬天寒冷，就先給父親暖被褥。“冬溫夏凊”的成語(yǔ)從此流傳。孟宗哭竹生筍，王祥臥冰求鯉，陸績(jī)懷橘遺母，郯子鹿乳奉親。二十四孝的故事感天動(dòng)地，他們不把父母當(dāng)做負(fù)擔(dān)，而是力葵負(fù)米。

樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待！孔子曰：“父母之年，不可不知也。一則以憂，一則以喜?！笨鬃討n的是父母年事已高，怕盡孝的時(shí)間太短；喜的是椿萱并茂，畢竟還能一日三朝，還能抓緊時(shí)間侍奉雙親。但這一切的一切，前提都是“我愿意”。

偉大的愛(ài)情少不了一句“我愿意”。

執(zhí)子之手，生死契闊。古老的《詩(shī)經(jīng)》告訴我們，只要愿意，何懼生死？何論遠(yuǎn)近？為了心儀的美女，陶淵明愿在衣而為領(lǐng)，愿在裳而為帶，愿在發(fā)而為澤，愿在眉而為黛，愿在莞而為席，愿在絲而為履，愿在晝而為影，愿在夜而為燭，愿在竹而為扇，愿在木而為桐。

舒婷不愿做攀援的凌霄花，而愿意做一株木棉，愿意和愛(ài)人分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂。穿著結(jié)婚禮服走進(jìn)教堂的一對(duì)對(duì)，都要回答牧師一句“我愿意”。

因?yàn)橹档?，所以愿意；因?yàn)樵敢?，所以值得?/p>

黛玉葬花，寶釵捐衣，湘云啖膻，探春理財(cái)，紅樓奇女子們告訴我們：我愿意，我精彩！

（四）滿分作文及評(píng)論【宿命】

我靠在昏暗、潮濕的小矮墻上，我正在思考我的人生——我是一只豬。我們祖輩都一樣，有著極其悲慘的宿命。

宿命，宿命。

我一生不愁吃，不愁穿，我只需要吃好睡好，每天重復(fù)著同樣的事，日復(fù)一日??看著同伴們漸漸膘肥的身材，我卻始終壯不起來(lái)，我有著自己的思想。我不愿臣服于我的宿命，因?yàn)槲疑钪?，我的自由之日便是我受死之時(shí)。

夜幕降臨，我做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)了我被屠夫送進(jìn)了屠宰場(chǎng)。那兒陳列著一行一行的豬頭，一列一列的豬肉，我明白，我們身上的豬頭、豬肉、豬腸通通不是我們的，除了我們自己的靈魂。我一個(gè)激靈醒了過(guò)來(lái)。

夜色朦朧，我站在豬圈門(mén)口，揮灑冷汗。同伴一個(gè)一個(gè)都睡著了，我沐浴著從斷崖處吹來(lái)的山風(fēng)，我的靈魂在內(nèi)心躁動(dòng)不安。我似乎看見(jiàn)了狼在斷崖上嗥叫。我也情不自禁，擺正了姿

態(tài)，嗥叫了一聲，同伴們瑟瑟發(fā)抖，癡迷的眼神望著我，顯得很害怕。他們一定以為我患上了豬瘟，或者以為我是一只披著豬皮的狼。我沒(méi)有解釋什么，因?yàn)槲抑皇琼槒奈覂?nèi)心的靈魂罷了。

我決定要逃跑。

“什么？”同伴們瞪著眼睛驚恐地看著我，此刻的我站在豬圈門(mén)口，繼續(xù)沐浴我的清風(fēng)。我知道他們不會(huì)理解我，就像人們不理解韓寒一樣，我和他一樣，都是叛逆的少年。就像汪國(guó)真說(shuō)的：要輸就輸給追求，要嫁就嫁給幸福。我的內(nèi)心似乎更堅(jiān)定了。

明天，明天。

紅艷的晚霞如期而至，濃薄的霧氣沒(méi)忘記給大地披上一層灰色的熒幕。我趁著夜色，拱開(kāi)了豬圈門(mén)，玩命似的往斷崖飛奔，迎面來(lái)的是涼爽的清風(fēng)。逃跑時(shí)我回頭望了一眼，看到了我的母親，從她的眼神里我看到的肯定的目光，似乎是我做了她想做卻又不敢做的事情。斷崖的清風(fēng)不像豬圈，豬圈里的風(fēng)夾雜著濕氣和污臭。我擺正了狼的英姿，不斷嗥叫，因?yàn)槲覒?zhàn)勝了我的宿命，我順從了我內(nèi)心的靈魂。

心里有個(gè)聲音一直在嘀咕：“你戰(zhàn)勝了你自己的宿命，多么值得?。　?/p>

夜幕下的斷崖，依稀可見(jiàn)幾顆星星，這勇敢的靈魂花，此時(shí)此刻，開(kāi)得到處都是。

第三篇：2012年高考滿分作文--湖南卷

2012年高考作文------湖南卷

閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。（60分）

伸出是溫暖的服務(wù)，攤開(kāi)是放飛的想象，張大是創(chuàng)造的力量，捧起是收獲的快樂(lè)……

根據(jù)上述圖文，自選角度，自定立意，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的記敘文或議論文。

滿分作文一只手上的中國(guó)

一只手，可以拾起一片垃圾；一只手，可以交上一份答卷；一只手，可以支撐起一個(gè)家庭。一只手，可能會(huì)打碎一只瓶子；一只手，可能還會(huì)伸進(jìn)別人的口袋，一只手，也可能會(huì)把自己關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。每個(gè)人都有手，手的價(jià)值，決定于一個(gè)人的思想，于是乎，所有的人都想到了教育。俞洪敏說(shuō)：面向未來(lái)的教育，不僅僅是開(kāi)發(fā)孩子的智力，而是要讓孩子認(rèn)識(shí)自我，培養(yǎng)孩子的三大“商素”--智商、情商和逆商。

從小學(xué)到大學(xué)，一直到我們老去的那一天，我們一直都在用一只手改寫(xiě)著我們的智商，這是一只需要?dú)v經(jīng)滄桑的手，這只手傳達(dá)的所有信息，似乎都離不開(kāi)一個(gè)人的智能發(fā)展，更為直觀的就是代表了一個(gè)人的整體形象，一切的喜怒哀樂(lè)，都在隨著這只手而改變，這只手，從出生的那一刻開(kāi)始，似乎注定是用來(lái)上交答卷的，起跑線不能輸，中途線要加油，沖刺線需盡力，大學(xué)里要考證，畢業(yè)后要考單位，就業(yè)后，要考職稱，一直到退休，這只手最大的使命就是考試，智能發(fā)展成了孩子們永遠(yuǎn)的主題。

人們似乎忘記了，這只手還能完成比發(fā)展智能更為重要的多的事情，生活在這樣的一個(gè)社會(huì)中，這只手，不但可以改寫(xiě)自己，還可以融洽家庭，更可以幫助他人，可以贏得自尊、自信、自強(qiáng)，更可以實(shí)現(xiàn)感恩、可以承擔(dān)責(zé)任、可以成就他人、可以幫助一切需要幫助的人，因?yàn)橛辛诉@只手，生活不再是枯燥和單調(diào)，人與人之間不再是對(duì)立和沖動(dòng)，每個(gè)人都能在自己平凡的崗位上積極地為社會(huì)做貢獻(xiàn)，每個(gè)人都能通過(guò)這舉手抒寫(xiě)個(gè)人最大的價(jià)值，因?yàn)橛辛诉@只手，人和動(dòng)物有了區(qū)別，人和自然有了和諧，人與人有了溫情，社會(huì)也就有了公平和正義，伸出來(lái)，這只手傳遞的就是溫暖，捧起來(lái)，就是人生的幸福。

人們似乎更忘了，這只手還有面對(duì)困難、挫折和失敗時(shí)的抗打擊能力和自我鼓勵(lì)能力，這只手，所能滿足的不只是日復(fù)一日三點(diǎn)一線的單調(diào)乏味生活，這只手還能滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)文化的需要，這更是一只創(chuàng)造之手?；ㄆ克榱?，我們經(jīng)常會(huì)碰到“把碎片扔掉”的事，可能除最細(xì)心的聰明人才會(huì)去研究“碎片”蘊(yùn)含的規(guī)律，而丹麥科學(xué)雅各布？博爾就是這最細(xì)心的聰明人。失敗并不可怕，關(guān)鍵是失敗中蘊(yùn)含了成功的先機(jī)，失去成功的先機(jī)最為可怕，一只手，常常是放錯(cuò)了地方，抬起這只自己的手，朝著自己的強(qiáng)項(xiàng)去發(fā)展，這只手帶來(lái)的不就是簡(jiǎn)單的標(biāo)準(zhǔn)件的結(jié)果，更為重要的是這是一只能主動(dòng)創(chuàng)造市場(chǎng)的手，這只手能充分發(fā)揮它的潛能，從而創(chuàng)造了這只手的最大價(jià)值，這就是一只攤開(kāi)是放飛的想

象，張開(kāi)是創(chuàng)造的力量之手，有了這只手，一切都是新的。

一只自己的手，更是智商、情商和逆商的創(chuàng)造之手，倘若是指向其中的一項(xiàng)，這只手能有的力量都將是極其的有限，我們需要發(fā)展自己的智商，但是千萬(wàn)別忽視了自己的情商和逆商，否則，這將是一直營(yíng)養(yǎng)不良之手，我們被戲稱為“舌尖上的中國(guó)”，卻還有著很多營(yíng)養(yǎng)不良的手，這只手，承載著民族復(fù)興的使命，這只手事關(guān)中國(guó)的興衰成敗，更為恰切的是一只手上的中國(guó)。

那手，那人，那心

初中時(shí)和同學(xué)去一家特殊學(xué)?？赐⒆觽?，剛走入教室，一個(gè)七八歲的盲人小男孩便很?chē)?yán)肅地叫住我，讓我把手伸給他。

我伸出手，他把小手放在我的手上，摸了摸，然后綻開(kāi)了笑容，說(shuō)：“姐姐，你是好人。”

我不解地問(wèn)：“為什么摸了摸手，你就知道我是好人呢？”

小男孩驕傲地抬起頭，宣布他的理論：“因?yàn)楹萌说氖侄际桥难?！”是??！好人的手是暖暖的。這句讓我永遠(yuǎn)無(wú)法忘卻的話在那么多雙手，那么多個(gè)人，那么多顆心中流淌著。暖暖的手，伸出的是慰藉，是依靠，是將心比心。

特蕾莎修女在獲諾貝爾和平獎(jiǎng)時(shí)曾說(shuō)：“我在做每個(gè)人都能做到的事，給貧窮，困苦的人一雙溫暖的手?！彼淮螐南滤乐袚炱鹨粋€(gè)奄奄一息的流浪者，那人不斷咒罵著命運(yùn)給予他的苦難與不公。特蕾莎修女將他帶回修道院，親自給他擦身、喂粥，為他換上干凈衣服，然后守在他身邊，緊緊握著他的手。

幾小時(shí)之后，流浪者死去了，可他的最后一句話不再是咒罵，而是一句微笑的“謝謝”。

這是何等的力量！一雙暖暖的手也許不能治愈身體上的疾病，卻可以帶來(lái)心靈上的慰藉，融化心靈的堅(jiān)冰！

一雙溫暖的手更是一種依靠?！吨袊?guó)時(shí)報(bào)》的記者張平宜第一次來(lái)到四川涼山的大營(yíng)盤(pán)村時(shí)，孩子們便抓著她的手不肯放。他們依靠著她，向她訴說(shuō)這個(gè)麻風(fēng)病村的孤寂。張平宜也沒(méi)有辜負(fù)這種依靠，她辭去百萬(wàn)年薪的工作，用十年時(shí)間為麻風(fēng)村蓋起了學(xué)校，讓孩子們過(guò)上正常的生活，她向這個(gè)在迷霧中彷徨的村子伸出了溫暖的手，為它提供依靠，引領(lǐng)它走向了明亮、開(kāi)闊的世界。

一雙溫暖的手更需將心比心。一位旅行者來(lái)到云南一所山村學(xué)校，提出為學(xué)生免費(fèi)支教時(shí)，校長(zhǎng)竟果斷地拒絕了他。而校長(zhǎng)的解釋更發(fā)人深省：“我們發(fā)現(xiàn)許多支教者離開(kāi)之后，孩子們竟不愿再相信他們唯一的老師。那些支教者告訴學(xué)生他們的老師教的東西是錯(cuò)的。他們只把支教當(dāng)作自己的人生體驗(yàn)，卻忽視了孩子們以后的日子……”

在向他人伸出手時(shí)，我們是否真的明白他們要的是什么？只有將心比心，手的溫暖才能真正被感知，予人慰藉與依靠。

穿著黃衣的志愿者，默默無(wú)名的捐款人，街頭的一把攙扶，公車(chē)的一次禮讓……伸出溫暖的手其實(shí)是如此簡(jiǎn)單。這份溫暖雖小，卻是一份傳遞的力量，一份足以點(diǎn)燃整個(gè)社會(huì)的力量。

是那手暖嗎？是那人。是那人暖嗎？是那心。手的溫暖，是人的溫暖，人的溫暖，是心的溫暖。

心的溫暖，其實(shí)是愛(ài)的溫暖?。?/p>

【評(píng)析】作者對(duì)試題寫(xiě)作材料的圖文理解與把握準(zhǔn)確，文章緊扣“暖暖的手”，用“送溫暖”貫穿全文，中心突出，所選材料豐富、恰當(dāng)，內(nèi)容充實(shí)，有自己真切的認(rèn)識(shí)與思考，感情真摯，內(nèi)容項(xiàng)可在一等上限計(jì)分。文章以議論為主，符合文體要求。行文圍繞中心，銜接自然，內(nèi)在聯(lián)系緊密，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言流暢，字跡工整。表達(dá)項(xiàng)可在一等中上限計(jì)分。發(fā)展等級(jí)可從“較豐富”、“較有文采”兩個(gè)方面計(jì)分。

總分：內(nèi)容20+表達(dá)19+發(fā)展19=58分

第四篇：2011年高考湖南卷滿分作文六篇

2011年高考湖南卷滿分作文六篇

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）

某位知名歌唱演員在接受中央電視臺(tái)采訪時(shí)談到自己的變化：過(guò)去她出場(chǎng)面對(duì)觀眾說(shuō)的第一句話是“大家好，我來(lái)了！”而現(xiàn)在她說(shuō)的是“謝謝大家，你們來(lái)了！”

也許類(lèi)似的變化曾經(jīng)發(fā)生在你的身上或身邊，也許你對(duì)此有自己的感受和思考。請(qǐng)自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的記敘文或議論文。

【滿分作文六篇】

懂得有你

從過(guò)去的“大家好，我來(lái)了！”到現(xiàn)在的“謝謝大家，你們來(lái)了！”知名歌唱演員上臺(tái)問(wèn)候的改口，讓我到了一種謙遜的美德，一種感恩的心態(tài)，一種換位的思考，一種平等和尊重的意識(shí)，但歸根結(jié)底，就是一個(gè)字：懂。用咱老百姓的話說(shuō)，就是這位腕兒終于懂事了：懂得了觀眾才是衣食父母，觀眾才是載舟的水，觀眾才是把你當(dāng)回事的人。

因?yàn)槎?，所以感念?/p>

高考入場(chǎng)的鈴聲響了，孩子們一個(gè)個(gè)接受安檢進(jìn)入教室，老師們按程序把試卷一張一張發(fā)到他們手上，總是不斷地有聽(tīng)到“謝謝”的聲音，在這樣緊張的時(shí)刻，這樣的一聲聲“謝謝”，是感激，是體諒，更是一種根深蒂固的良好素養(yǎng)，令人感動(dòng)。因?yàn)樗麄兌?，老師們不僅是在盡一份職責(zé)，為他們保駕護(hù)航，更是懷揣著一份良好的祝愿，送好他們高中階段的最后一程。

因?yàn)槎?，所以寬容?/p>

小護(hù)士已經(jīng)是第二次沒(méi)有扎中血管了，本來(lái)就紅潤(rùn)的臉蛋此時(shí)更是憋得通紅，手有點(diǎn)微微發(fā)顫?！皠e著急，小妹，慢慢來(lái)，就當(dāng)是給大姐扎針灸吧。”一句詼諧而暖人心的話，讓小姑娘平靜了許多，終于，有鮮紅的血液流入到針管里。因?yàn)樗?，每個(gè)人都有剛開(kāi)始的時(shí)候，都會(huì)有一個(gè)成長(zhǎng)的過(guò)程，曾經(jīng)，也是那些溫厚的長(zhǎng)者的許多的寬容和鼓勵(lì)，才讓自己這么順暢地走到今天。

因?yàn)槎茫宰鹬亍?/p>

給樓道的管理員一聲問(wèn)候；為出門(mén)的老人按久一點(diǎn)電梯；幫家政的阿姨削個(gè)蘋(píng)果；給一臉茫然的外鄉(xiāng)人指?jìng)€(gè)路；向大雨中練攤的農(nóng)婦多買(mǎi)幾個(gè)西瓜，回來(lái)再到處送人；把淘汰的舊衣服清洗干凈，用塑料袋裝好小心擺放在垃圾桶邊??因?yàn)槲覀兒退麄円粯?，也有為生?jì)奔波的時(shí)候，也有處境艱難的時(shí)候，也有老而不便的時(shí)候，尊重他們，就是尊重我們的鄉(xiāng)親，我們的長(zhǎng)輩，尊重某個(gè)時(shí)候的我們自己。

因?yàn)槎?，所以敬畏?/p>

無(wú)知者無(wú)畏。不知敬畏，是因?yàn)樵醋詿o(wú)知。碰了壁了，可能才知道原來(lái)父母的容忍是愛(ài)的呵護(hù)；跌得慘了，可能才明白自己原來(lái)是站在了巨人的肩膀上；被打敗了，可能才發(fā)現(xiàn)原來(lái)有無(wú)數(shù)對(duì)手的實(shí)力不可小覷。栽了跟頭的蘇軾終于知道了有一種蟲(chóng)子叫“黃狗”，有一種鳥(niǎo)兒叫“明月”；有了對(duì)比的廉頗終于明白了有一種品德叫做“心懷天下”，有一種胸懷叫做“大局為重”；降了白旗的日本人終于見(jiàn)識(shí)到了一個(gè)民族叫“中華”，有一種精神叫“不屈”；非典了甲流了地震了海嘯了泥石流了，人類(lèi)才可能逐漸意識(shí)到有一種謬論叫“人定勝天”，有一種法則叫“咎由自取”，有一種天倫叫“敬畏自然”。

但愿有朝一日，我們都能懂得，因?yàn)橛小澳恪?，我們的世界才能幸福而圓滿。

把自己看淡

小泉涓涓，入大海方可不涸；孤松傲立，入山林方可不折。泉入乃成其大，松入林方成其廣。只有把自己看淡，愿與他人匯成海集成林，方可成就不朽。

把自己看淡，是睿智。請(qǐng)君撥開(kāi)歷史的風(fēng)煙，你可聽(tīng)見(jiàn)戰(zhàn)馬嘶嘶西風(fēng)長(zhǎng)嘯。在這聲響之中，我看見(jiàn)了漢高祖，“吾將軍未若韓信，運(yùn)籌未若張良，撫軍未若蕭何，微三人，吾不知其可也?！蹦憧茨憧矗窃诖箫L(fēng)起兮云飛揚(yáng)之際威加四海的劉邦此刻竟有如孩童，認(rèn)為天下之事皆須因人之力。事實(shí)真是如此么？答案是否定的，韓張蕭三人實(shí)能將軍，但劉邦能將此三人，他把自己看得很輕很輕，換來(lái)三位忠臣把他捧得更高。

“總把自己當(dāng)珍珠，便時(shí)時(shí)有被埋沒(méi)的痛苦，不如安心地做泥土，任眾人把你踩成坦途。”詩(shī)人魯藜如是說(shuō)。

把自己看得重極高極者，亦有之。心理學(xué)上有一種疾病，名曰“自戀型人格障礙”，這種人有極強(qiáng)的優(yōu)越心，與之相伴的是極重的妨忌與脆弱的自尊。他們自以為是宇宙的中心，幾乎可稱之為“唯心者”的病態(tài)體現(xiàn)。這種人的生活可想而知，眾叛親離而已，醫(yī)學(xué)上用兩個(gè)字概括之——“有病”。

“華枝春滿，天心月圓”。弘一法師如是說(shuō)。若春天只有華枝一脈，那春天豈非荒蕪，若天心只有夜月一輪，那日夜豈非孤寂。把自己看淡，把眼界放寬，世界和心，便同時(shí)大了。冰心奶奶曾說(shuō)：“墻角的花，你孤芳自賞時(shí)，天地便小了。”正在此理。

把自己看淡，是因?yàn)閯e人幫助自己太多。那位知名演員若無(wú)觀眾的捧場(chǎng)，她如何知名？牛頓若無(wú)伽利略笛卡爾胡克的幫助，他怎能總結(jié)出三大定律？開(kāi)普勒若無(wú)第谷幾十年如一日的辛勞，他怎能發(fā)現(xiàn)行星運(yùn)動(dòng)的規(guī)律？

李白十五習(xí)劍術(shù)，孫策十七立江東。我今年少，亦為十七。我的眼前有無(wú)限天地，我的前方乃芳草萋萋，我知道這非我一己之功。若非我的父親如西西弗斯般堅(jiān)韌地推我日日向上，若非我母親如該亞般時(shí)時(shí)給予我力量，我今日斷非如此！我愛(ài)我家，我們把自己看得極輕，把對(duì)方看得極重，所以我們家的愛(ài)，很濃很濃。

老子曰：“夫之不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)?！迸笥眩衲侵难輪T一樣把自己看淡吧，把自己看淡，讓時(shí)間成就你的濃，讓他人成就你的榮！

低姿態(tài)的高貴

有一種高貴叫做低姿態(tài)。

你也許有些不解。從小便在“我很重要”的呼喊聲中成長(zhǎng)，習(xí)慣了抖動(dòng)著思想，張揚(yáng)著個(gè)性，習(xí)慣了鮮衣怒馬紅刀的年少輕狂，為何要放低姿態(tài)，去俯身聞身邊的花香？那就請(qǐng)放慢腳步，且聽(tīng)我與你細(xì)說(shuō)。

你可知謙謙如玉的君子的姿態(tài)嗎？君子的高貴，在于他們總是俯下身子，伸出手，笑問(wèn)這世間是否需要幫助。俯身的一剎那，君子那溫潤(rùn)如玉的素養(yǎng)便如清泉般流出，令這世間，馨香流淌。

高中的頭顱也許是你豪邁意氣的標(biāo)志，但腳下你不曾留心的石塊也許會(huì)絆住你的腳，漂浮的思想若沒(méi)了根系，不肯低頭俯身，便會(huì)感到空虛與渺茫。俯身，也許生命的風(fēng)景就在路旁，待你去發(fā)現(xiàn)。

你可聽(tīng)說(shuō)過(guò)，弘一法師圓寂之時(shí)再三叮囑弟子在身體旁放置一碗清水，只為使嗅味而上的蟻蟲(chóng)在焚燒之里能有個(gè)安身之所。人人景仰的弘一法師將姿態(tài)放低，放在塵埃里，注意到了世界的蟻蟲(chóng)，如此的低姿態(tài)，令人何等動(dòng)容！他俯身在淤泥里開(kāi)出的花，潔白、碩大、綴成一片，點(diǎn)亮了他人生的風(fēng)景，鋪排出了他生命的意境，渺遠(yuǎn)而奇絕、凜然而熱切。

我注意到你目光中的驚訝與首肯了。你為弘一法師的低姿態(tài)而動(dòng)容。那么，再聽(tīng)我說(shuō)一說(shuō)。

你可知道中國(guó)畫(huà)史上最著名的畫(huà)、書(shū)、印“三絕”的齊白石亦是一位低姿態(tài)的謙謙君子。文人相輕是同行的通病，而他卻永懷謙卑之心，以低姿態(tài)視已。張大千辦畫(huà)展時(shí)，他第一個(gè)去捧場(chǎng)，他崇拜同行的三位畫(huà)家，以詩(shī)明志，“我愿九泉為走狗，三家門(mén)下轉(zhuǎn)輪來(lái)”。如此低姿態(tài)，令人佩服，令人感動(dòng)，更令人肅然起敬。大師的風(fēng)范并不在于他強(qiáng)勢(shì)的外表與斐然的成績(jī)，而在于他成熟的外表下，是否有一顆飽滿充盈的種子，圓潤(rùn)晶瑩，能夠在人間深處的土壤中深深扎根、生根發(fā)芽，開(kāi)出飽滿的花來(lái)，驕傲地綻放著人生全部的光榮與信仰，繁榮與夢(mèng)想。

你的眼神中開(kāi)始有了神采。你的腦海中勾勒著一代畫(huà)師的形象，我聽(tīng)見(jiàn)心中在說(shuō)，放低姿態(tài)，俯下身，也是一種高貴，一種高雅。

是的，你受到了震動(dòng)，你內(nèi)心的波瀾透過(guò)目光傳到我心底，但，我還有話要與你說(shuō)。

溫總理在下飛機(jī)后對(duì)一對(duì)等待多時(shí)的母子輕聲說(shuō)了聲“對(duì)不起”，感動(dòng)了世人；林志玲在一次商業(yè)演出中與人拍照，因身高太高，她彎腰與人齊平，七十多位影迷排隊(duì)，他彎了七十多次，將自己從遙遠(yuǎn)的星辰中摘下來(lái)，送到人間，無(wú)數(shù)的星光點(diǎn)綴成高貴的海洋，貫日長(zhǎng)虹，駘蕩春風(fēng)。

你可知，輕狂不是罪過(guò)，意氣不是犯錯(cuò)。倘若你能扎根于生活的土壤，不去做那漂浮不定的浮云，你的生命將詩(shī)意盎然，截取一段便可成詩(shī)成畫(huà)。

我看見(jiàn)你眼中的豁然開(kāi)朗了，你嘴角上揚(yáng)，眼光中有神采在飛揚(yáng)。

你呢？你問(wèn)我。

我將放低姿態(tài)，俯身聞得一地芳香。我答。

第五篇：2011年高考湖南卷優(yōu)秀作文

2011年高考湖南卷優(yōu)秀作文

低姿態(tài)的高貴

有一種高貴叫做低姿態(tài)。

你也許有些不解。從小便在“我很重要”的呼喊聲中成長(zhǎng)，習(xí)慣了抖動(dòng)著思想，張揚(yáng)著個(gè)性，習(xí)慣了鮮衣怒馬紅刀的年少輕狂，為何要放低姿態(tài)，去俯身聞路邊的花香？那就請(qǐng)放慢腳步，且聽(tīng)我與你細(xì)說(shuō)。

你可知謙謙如玉的君子的姿態(tài)嗎？君子的高貴，在于他們總是俯下身，伸出手，笑問(wèn)這世間是否需要幫助。俯身的一剎那，君子那溫潤(rùn)如玉的素養(yǎng)便如清泉般流出，令這世間，馨香流淌。

高貴的頭顱也許是你豪邁意氣的標(biāo)志，但腳下你不曾留心的石塊也許會(huì)絆住你的腳，漂浮的思想若沒(méi)了根系，不肯低頭俯身，便會(huì)感到空虛與渺茫。俯身，也許生命的風(fēng)景就在路旁，待你去發(fā)現(xiàn)。

你可聽(tīng)說(shuō)過(guò)，弘一法師圓寂之時(shí)再三叮囑弟子在身體旁放置一碗清水，只為使嗅味而上的蟻蟲(chóng)在焚燒之時(shí)能有個(gè)安身之所。人人景仰的弘一法師將姿態(tài)放低，放到塵埃里，注意到了世界的蟻蟲(chóng)，如此的低姿態(tài)，令人何等動(dòng)容！他俯身在淤泥里開(kāi)出的花，潔白、碩大、綴成一片，點(diǎn)亮了他人生的風(fēng)景，鋪排出了他生命的意境，渺遠(yuǎn)而奇絕、凜然而熱切。

我注意到你目光中的驚訝與首肯了。你定在為弘一法師的低姿態(tài)而動(dòng)容。那么，再聽(tīng)我說(shuō)一說(shuō)。

你可知中國(guó)畫(huà)史上最著名的畫(huà)、書(shū)、印“三絕”的齊白石亦是一位低姿態(tài)的謙謙君子。文人相輕是同行的通病，而他卻永懷謙卑之心，以低姿態(tài)視之。張大千辦畫(huà)展時(shí)，他第一個(gè)去捧場(chǎng)，他崇拜同行的三位畫(huà)家，以詩(shī)明志：“我愿九泉為走狗，三家門(mén)下轉(zhuǎn)輪來(lái)?！比绱说妥藨B(tài)，令人佩服，令人感動(dòng)，更令人肅然起敬。大師的風(fēng)范并不在于他強(qiáng)勢(shì)的外表與斐然的成績(jī)，而在于他成熟的外表下，是否有一顆飽滿充盈的種子，圓潤(rùn)晶瑩，能夠在人間深處的土壤中深深扎根、生根發(fā)芽，開(kāi)出飽滿的花來(lái)，驕傲地綻放著人生全部的光榮與信仰，繁榮與夢(mèng)想。

你的眼神中開(kāi)始有了神采。你的腦海中勾勒著一代畫(huà)師的形象，我聽(tīng)見(jiàn)你心中在說(shuō)，放低姿態(tài)，俯下身，也是一種高貴，一種高雅。

是的。你受到了震動(dòng)，你內(nèi)心的波瀾透過(guò)目光傳到我心底，但，我還有話要與你說(shuō)。

溫總理在下飛機(jī)后對(duì)一對(duì)等待多時(shí)的母子輕聲說(shuō)了聲“對(duì)不起”，感動(dòng)了世人；林志玲在一次商業(yè)演出中與人拍照，因身高太高，她彎了腰與人齊平。七十多位影迷排隊(duì)，她彎了七十多次。他們是擁有高貴身份的人，卻俯下了身，看到了大地，笑意盈盈。他們放低了姿態(tài)，將自己從遙遠(yuǎn)的星辰中摘下來(lái)，送到人間，無(wú)數(shù)的星光點(diǎn)綴成高貴的海洋，貫日長(zhǎng)虹，貽蕩春風(fēng)。

你可知，輕狂不是罪過(guò)，意氣不是犯錯(cuò)。倘若你能扎根于生活的土壤，不去做那漂浮不定的浮云，你的生命將詩(shī)意盎然，截取一段便可成詩(shī)成畫(huà)。

我看見(jiàn)你眼中的豁然開(kāi)朗了。你嘴角上揚(yáng)，眼光中有神采在飛揚(yáng)。你呢？你問(wèn)我。

我將放低姿態(tài)，俯身聞得一地芳香。我答。

向日葵沒(méi)有眼淚

記事起，院子里便有大片的向日葵，金黃向陽(yáng)，是重瓣的那種，花期很長(zhǎng)，盛夏陽(yáng)光里絢爛成一片海洋，讓人分辨不清哪一瓣在反射著陽(yáng)光，只覺(jué)暈眩耀眼。

這是爸爸給我的禮物，出生時(shí)種下，每年留種，每年播種。

模糊記憶里存留有那個(gè)露水沾濕衣襟的清晨。起了大早，偶然發(fā)現(xiàn)花叢中蹲著再熟悉不過(guò)的身影，在悉心清除雜草，扶正微微傾斜的花株。“爸爸，向日葵哭了嗎？這上面沾滿了淚珠呢！”彼時(shí)的自己似乎總是愛(ài)強(qiáng)調(diào)自己的見(jiàn)解，以為一切都是這樣。

“沒(méi)有，傻姑娘，向日葵是沒(méi)有眼淚的。只要太陽(yáng)一照射，它們馬上就堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀了?！蹦贻p的爸爸少有的耐心模樣在那一刻便深深鐫刻在我心中，好看的眉眼，高挺的鼻子，說(shuō)話時(shí)一張一合的嘴唇，還有那淺淺的微笑。

于是，有了記日記的情懷的年紀(jì)，便在日記本扉頁(yè)寫(xiě)下這句話——向日葵沒(méi)有眼淚。

時(shí)光沖刷大地，向日葵盛開(kāi)又凋謝，而我也長(zhǎng)成參天模樣。不改的是倔強(qiáng)與固執(zhí)，一如兒時(shí)記下那句話心中卻還惦記著向日葵的淚。

終于走到高三，以為開(kāi)始積淀內(nèi)心，茁壯成長(zhǎng)，以為自己足夠完美心靈強(qiáng)大，以為一切都將按著心中的軌跡發(fā)展延伸，就像向日葵的自然旅程。

“爸爸，你到了嗎？我們下課了。”難得的休息日，約定了和爸爸吃飯談心，在這人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)似乎與爸爸也變得親密起來(lái)，至少不見(jiàn)年少的沖突。

“爸爸還有些事，你在校門(mén)口等一等吧！”似乎真的很忙，電話就這樣草草掛斷。

天氣還有些冷的季節(jié)，下午的天是陰沉著的，有風(fēng)吹過(guò)，不是淺吟低唱而讓人心煩意亂。街道上甚是忙碌，車(chē)輛，人流，喧囂，塵土，雜糅在一起。一滴兩滴的雨就在這里開(kāi)始肆意傾瀉，慌亂中躲進(jìn)了值班亭。濕濕的外套貼著后背，心里終于開(kāi)始抱怨起來(lái)。

最后，當(dāng)那個(gè)身影出現(xiàn)在街的對(duì)面，我竟沒(méi)有叫出口，只看著雨滴拍打他的身?xiàng)U。他開(kāi)始穿過(guò)來(lái)，有些彎著腰，護(hù)著一包紅色的物品，興許是為我買(mǎi)的，可心是不愉快的，沒(méi)有期待和驚喜。他的褲腳早已濕透，甚至還沾滿了泥水。年輕時(shí)直立的發(fā)此時(shí)已服服帖帖趴在頭頂，有些開(kāi)始染上霜華。或許是我長(zhǎng)得高挺了，總覺(jué)此時(shí)的他變得不再高大威武，再也沒(méi)有兒時(shí)痛斥我的那個(gè)挺拔模樣。

我慢慢走出值班亭，朝著他的方向迎去。時(shí)光漸漸賦予我懷念和遺忘的力量，過(guò)去我覺(jué)得我不能理解他，現(xiàn)在覺(jué)得爸爸就像一枚翠綠色的葉子，背面蒙蒙一片，將它翻轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，葉脈清晰呈現(xiàn)在眼前。現(xiàn)在與過(guò)去疊加，記起的是若干年前的那個(gè)清晨，他告訴我向日葵沒(méi)有眼淚。而我，還是淚流滿面站定，等待他潮濕而溫暖的擁抱。

爸爸，原諒我的自我與固執(zhí)，成長(zhǎng)沒(méi)有將我?guī)ё?，我依舊要你的寬容來(lái)教導(dǎo)，教會(huì)我不再自我，不再驕傲，用心感受周?chē)磺兄С峙c愛(ài)意。

真的，向日葵沒(méi)有眼淚，因?yàn)樘?yáng)會(huì)灼干它的淚。而我的太陽(yáng)就是父親，教我愛(ài)我的父親！

芥子納須彌

那些把燈背在身后的人，只能看到自己的影子。

——泰戈?duì)?/p>

我問(wèn)佛：世間為何多苦惱？ 佛曰：只因太專(zhuān)注于自我。我問(wèn)佛：何謂專(zhuān)注于自我？

佛領(lǐng)我走出廟宇，廟外絢爛的陽(yáng)光筆直地投射下來(lái)。佛曰：你背對(duì)著太陽(yáng)而行，看見(jiàn)的是什么？ 我說(shuō)：只看見(jiàn)自己的影子。佛曰：那面向太陽(yáng)而行呢？

我看到了遠(yuǎn)處皚皚群山，以及山腰盤(pán)旋的蒼鷹，還有影影綽綽的牛羊和牧人。只是，不再看見(jiàn)面前的地面上有投下的陰影。

佛曰：“背光而行時(shí)，你眼中只有自己。向光而走時(shí)，你看到的是整個(gè)世界，須彌納芥子，芥子納須彌。只看到

自己的話，不過(guò)是茫茫須彌中一粒微不足道的芥子。若放眼遠(yuǎn)望，胸納天下，心系蒼生，則須彌山也不過(guò)是你眼中一顆芥子。

我問(wèn)佛：萬(wàn)生困于自我之中，則該如何？

佛曰：紅塵十丈，卻困蕓蕓眾生；仁心雖小，也容我佛慈悲。你要看到，這個(gè)世界并非只有你一人。郁郁黃花，無(wú)非般若；青青翠竹，盡是法身。把那一花一樹(shù)一菩提都看做組成自我生命的一部分，則可心納天下。

佛也曾如你般迷茫無(wú)知。直到一天，我在路上遇見(jiàn)一位種樹(shù)的老人。我問(wèn)他，這樹(shù)多久開(kāi)花結(jié)果。老人說(shuō)要七十年。我問(wèn)他，你覺(jué)得你能活七十年嗎。老人說(shuō)，我看過(guò)它開(kāi)花，也品嘗過(guò)他的果實(shí)，既然前人肯為我栽樹(shù)，那我為何不為后人栽樹(shù)呢？

那位老人，他是一顆能收納須彌山的芥子。他在享受別人帶來(lái)的成果時(shí)，沒(méi)有迷失在自我的享受中。他在為未來(lái)而奮斗。

我背對(duì)太陽(yáng)，只看到自己的影子。夕陽(yáng)下山后，我的影子也消失了。陽(yáng)光太大，我為一顆小草撐起遮陽(yáng)傘。后來(lái)，小草長(zhǎng)成了一片綠草地。

佛曰：佛門(mén)修為的境界為：勘破、放下、自在。唯有放下自我，多去關(guān)懷，廣施仁心，方可自在。我說(shuō)，我只是紅塵路上一顆微小的芥子。這個(gè)世界擁抱了我，所以我也要去擁抱它。

須彌納芥子，芥子納須彌。把自己當(dāng)成一顆納下須彌的芥子，不要再等著別人來(lái)包容，來(lái)關(guān)心，來(lái)愛(ài)護(hù)。在自我之外時(shí)，心系天下，胸懷蒼生，則你我都能成為兩顆不凡的芥子。

世間再無(wú)真“狂”人

為何一位知名歌唱演員出場(chǎng)面對(duì)觀眾說(shuō)的第一句話由“大家好，我來(lái)了！”變成“謝謝大家，你們來(lái)了！”？這完全是功利的社會(huì)在作怪，這樣的社會(huì)磨去了所有人的棱角，使得人們都成為了滑頭滑腦的“圓”。

悲哀也就來(lái)了：世間再無(wú)真“狂”人。

有詩(shī)為：成熟了的/都必須低垂著頭么？從社會(huì)的角度看，是的，而且是不得不?？纯茨切┟?，有誰(shuí)敢不低頭以示謙遜？有誰(shuí)敢露鋒芒？大師是清一色的戴一副眼鏡，腋下夾著書(shū)，低著頭匆匆地走，顯出儒家風(fēng)流，大官是清一色的西裝革履，笑容滿面，和祥可親，手里提著公文包，見(jiàn)人就笑，還有專(zhuān)家啦，成功人士啦，這些“成熟”商人無(wú)不這樣，他們以前完全不這樣的，是功利的社會(huì)改變了他們。他們?yōu)榱巳藲猓瑸榱酥?，為了粉絲而不敢露出鋒芒。就以那知名歌唱演員來(lái)說(shuō)，她還是因?yàn)橐痪洹按蠹液?，我?lái)了！”而在社會(huì)上栽了不少跟頭，她人氣少，紅不起來(lái)。于是她變了，變得圓滑了。

因此，當(dāng)整個(gè)社會(huì)都圓滑了的時(shí)候，也就“世間再無(wú)真狂人”了。為此，我要高呼：世間曾有真狂人！

風(fēng)度翩翩的儒者龔自珍自述：“一簫一劍平生意，負(fù)盡狂名十五年”。他金榜高中時(shí)談及恩師時(shí)“狂”言：“居然是那個(gè)無(wú)名小輩王植！”這自然是他“亦狂亦狹亦溫文”的體現(xiàn)，當(dāng)代學(xué)者錢(qián)鐘書(shū)大學(xué)時(shí)也對(duì)老師極不滿意，而戲言老師太笨、太懶、太俗。狷介之士劉文典更是狂得痛快，他狂言：“天下懂莊子的就兩個(gè)半：一個(gè)是莊子本人，一個(gè)是他自己，剩下半個(gè)大伙共搶?zhuān)　碑?dāng)人們提議把沈從文升為教授時(shí)，他大喊：“我不給沈從文四毛錢(qián)！”自言“十年以后當(dāng)思我，舉國(guó)猶狂欲語(yǔ)誰(shuí)？”的李敖不顧社會(huì)的功利，也狂得灑脫。他有《傳統(tǒng)下的獨(dú)白》一書(shū)的封底寫(xiě)道：五

十年來(lái)和五百年內(nèi)，中國(guó)寫(xiě)白話文的前三名是：李敖、李敖、李敖。嘴上罵我吹牛皮的，心里都為我供了牌位。

這些都是“狂”人??！他們的狂，構(gòu)建了中華民族屹立的傲骨，這種真狂，是時(shí)代的頂梁柱，是歷史的撐天樹(shù)，是一種良知的傲慢！

可嘆，當(dāng)代社會(huì)，這種狂被名利吞食了，這種“良知的傲慢”也被風(fēng)塵遮蓋。于是，都變了。

當(dāng)所有人都將“大家好，我來(lái)了！”改成“謝謝大家，你們來(lái)了！”時(shí)，世上再無(wú)真“狂”人，這不是時(shí)代的悲哀嗎？

現(xiàn)在，你是我的牽掛

從打我出生起，你的心便一直掛在我身上。念著我的吃，想著我的穿，盼著我開(kāi)口學(xué)語(yǔ)，憧憬著我長(zhǎng)大的模樣。照片上那個(gè)年輕的母親望著蹣跚學(xué)步的孩子，笑得一臉幸福。我仔細(xì)瞧著照片，忽然間便懂了——我是你一生的牽掛??！

初中時(shí)我進(jìn)了省城的中學(xué)，你含淚送我上車(chē)，叮囑著“要吃好，別省著?！薄巴砩仙w好被子，別著涼”??一句一句，重復(fù)了一遍又一遍，只是害怕你遠(yuǎn)行的小女兒遭一點(diǎn)兒罪。那時(shí)的我不懂，只是塞上耳機(jī)不耐煩地?fù)]揮手。車(chē)子漸漸遠(yuǎn)走，我不曾回頭，便也無(wú)法看見(jiàn)你不舍的眼神，失落的身影，更無(wú)法觸碰你當(dāng)時(shí)那濃濃的牽掛。

而后高中，依舊在省城。我變得更“獨(dú)立”，更不耐煩你的嘮叨。一次月考后，我心情煩悶地在床上扯著被子，同寢的同學(xué)沒(méi)有一個(gè)敢來(lái)勸慰。而你的電話卻響起。我態(tài)度惡劣地應(yīng)答，你卻只是沒(méi)事一樣的告訴我，“多吃水果蔬菜”“最近會(huì)下雨，記得帶傘”??講到后來(lái)，我忍無(wú)可忍，對(duì)著電話只管說(shuō)道：“你可不可以不這么煩？沒(méi)見(jiàn)過(guò)你這么啰嗦的！”說(shuō)完便“啪”地一聲合上手機(jī)。我以為你會(huì)怒氣沖沖地指責(zé)我。沒(méi)等來(lái)引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)的電話，卻收到了你的短信。你只是說(shuō)你知道我沒(méi)考好，但希望我依舊開(kāi)心。你依舊說(shuō)要吃飽穿暖，要照顧好自己。你說(shuō)你愛(ài)我。我“哇”地一聲便哭了起來(lái)——世間竟有這樣一個(gè)人，她對(duì)我的牽掛竟已深之至此，罵不走，趕不跑，她只是牽掛著我。

我終于懂得了牽掛，而現(xiàn)在，我開(kāi)始牽掛你。我知道在過(guò)節(jié)時(shí)給你打一個(gè)問(wèn)候電話，知道在你生病時(shí)關(guān)心你的病情如何，知道在雷雨來(lái)臨前提醒你關(guān)機(jī)，知道在你不開(kāi)心的時(shí)候給你發(fā)搞笑短信，知道??

那天，從車(chē)站接你出來(lái)，我一路叮囑著你“出門(mén)記得帶傘”“這幾天衣服穿得多一點(diǎn)”“地滑，高跟鞋別穿了”，你應(yīng)聲“知道了”“知道了”。望著你走進(jìn)賓館的背影，我笑了。我想，這笑容也一定如你當(dāng)初那般，幸福。

過(guò)去，你牽掛著我，我是主導(dǎo)，我讓你凝眸，等待，期盼。現(xiàn)在，我牽掛著你，你是主導(dǎo)，你讓我駐足，微笑，幸福。

把自己看淡

小泉涓涓，入大海方可不涸；孤松傲立，入山林方可不折。泉入海乃成其大，松入林方成其廣。只有把自己看淡，愿與他人匯成海集成林，方可成就不朽。

把自己看淡，是睿智。請(qǐng)君撥開(kāi)歷史的風(fēng)煙，你可聽(tīng)見(jiàn)戰(zhàn)馬嘶嘶西風(fēng)長(zhǎng)嘯。在這聲響之中，我看見(jiàn)了漢高祖，“吾將軍未若韓信，運(yùn)籌未若張良，撫軍未若蕭何，微三人，吾不知其可也?！蹦憧茨憧?，那在大風(fēng)起云飛揚(yáng)之際威加四海的劉邦此刻竟有如孩童，認(rèn)為天下之事皆須因人之力。事實(shí)真是如此么？答案是否定的，韓張蕭三人實(shí)能將軍，但劉邦能將此三人，他把自己看得很輕很輕，換來(lái)三位忠臣把他捧得更高。

“總把自己當(dāng)珍珠，便時(shí)時(shí)有被埋沒(méi)的痛苦，不如安心地做泥土，任眾人把你踩成坦途?！痹?shī)人魯藜如是說(shuō)。把自己看得重極高極者，亦有之。心理學(xué)上有一種疾病，名曰“自戀型人格障礙”，這種人有極強(qiáng)的優(yōu)越心，與之相伴的是極重的妒忌與脆弱的自尊。他們自以為是宇宙的中心，幾乎可稱之為“唯心者”的病態(tài)體現(xiàn)。這種人的生活可想而知，眾叛親離而已，醫(yī)學(xué)上用兩個(gè)子概括之——“有病”。

“華枝春滿，天心月圓”。弘一法師如是說(shuō)。若春天只有華枝一脈，那春天豈非荒蕪，若天心只有夜月一輪，那日夜豈非孤寂。把自己看淡，把眼界放寬，世界和心，便同時(shí)大了。冰心奶奶曾說(shuō)：“墻角的花，你孤芳自賞時(shí)，天地便小了?！闭诖死?。

把自己看淡，是因?yàn)閯e人幫助自己太多。那位知名演員若無(wú)觀眾的捧場(chǎng)，她如何知名？牛頓若無(wú)伽利略笛卡爾胡克的幫助，他怎能總結(jié)出三大定律？開(kāi)普勒若無(wú)第谷幾十年入一日的辛勞，他怎能發(fā)現(xiàn)行星運(yùn)動(dòng)的規(guī)律？

李白十五習(xí)劍術(shù)，孫策十七立江東。我今年少，亦為十七。我的眼前有無(wú)限天地，我的前方乃芳草凄凄，我知道這非我一己之功。若非我的父親如西西弗斯般堅(jiān)韌地推我日日向上，若非我母親如該亞般時(shí)時(shí)給予我力量，我今日斷非如此！我愛(ài)我家，我們把自己看得極輕，把對(duì)方看得極重，所以我們家的愛(ài)，很濃很濃。

老子曰，“夫之不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)?！迸笥眩衲侵輪T一樣把自己看淡吧。把自己看淡，讓時(shí)間成就你的濃，讓他人成就你的榮！

感恩他人

馬克·吐溫曾說(shuō)，無(wú)論你是總統(tǒng)或囚獄，心中都應(yīng)存有他人的位置。誠(chéng)然，你或者可以主宰世界，卻不能心無(wú)世界。每一個(gè)人，都應(yīng)有一方區(qū)域，裝載著他人。

從改革開(kāi)放到君主立憲，從衣不蔽體到納米服飾，從刀耕火種到機(jī)械制作，自然正在一點(diǎn)一點(diǎn)被人類(lèi)啃噬。人類(lèi)無(wú)節(jié)制的索取，或許看到的將是某天的漫天荒野，枯枝萎葉。而這一切莫不是人類(lèi)對(duì)自然的蔑視？這又何不是人類(lèi)不懂得心存他人的愚蠢行為？

懂得感恩他人的人，必是“大寫(xiě)的人”。

孔子說(shuō)，工欲善其事，必先利其器。而同樣的道理，我們想將事情做得更完美，唯有借助外物，而心無(wú)他人，不懂感恩他人的人又何以借助外物？又何以將事情做到完美？

川端康成與山島由紀(jì)夫，同是響徹中外的藝術(shù)家。而他們?cè)诓煌哪甏粋€(gè)切腹，一個(gè)含煤氣管自殺。而他們的理由居然同樣是：不愿隨著自己的年齡增加讓藝術(shù)隨著萎靡，而影響大眾的審美。寧愿在藝術(shù)的高峰選擇隕落。我想，這便是心中有他人、感恩他人的一種極至吧！寧愿讓自己的生命消逝也不想影響大眾，影響社會(huì)。

以自我為中心的人，必?zé)o異于愚者作繭自縛。

看花應(yīng)不如看葉，綠影扶疏意味長(zhǎng)。應(yīng)在任何時(shí)候都有豁達(dá)之心，有時(shí)我們正需換個(gè)角度看待事物，而并不只以自我為出發(fā)點(diǎn)，唯有這樣的意韻，才得以體會(huì)“十里青山，一溪流水，都作許多情”的豁達(dá)心境。而如若心中只有自己，便無(wú)異于捆綁在自身的牢籠中，作繭自縛。

著名蝶泳冠軍菲爾普斯，在奧運(yùn)會(huì)中，在最后0.02秒也未放棄，一舉奪冠，贏得萬(wàn)千人的崇拜，受到國(guó)家獎(jiǎng)勵(lì)，社會(huì)肯定。而遺憾的是，菲爾普斯最終沒(méi)有抵受住大麻的誘惑，走上一條不歸路。這一新聞爆出后，為社會(huì)帶來(lái)了極大的負(fù)面影響，眾多菲爾普斯的崇拜者都大跌眼鏡，表示不愿相信這樣的事實(shí)。我想，這不正是不懂感恩他人的愚者的下場(chǎng)么？菲爾普斯渾然不顧自己是一個(gè)公眾人物，不顧眾多粉絲對(duì)他崇拜，不顧感恩他們，而犯下這種愚者自縛的錯(cuò)?？梢?jiàn)，以自我為中心的人，下場(chǎng)是可怕的！

禪曰：觀水有術(shù)，靜觀其瀾。我頓悟：心存他人，感恩他人，也有方法可言。那么，我們應(yīng)如何心存他人，感恩他人？

在尼日爾沙漠中一棵生長(zhǎng)了1800年的合歡樹(shù)，由于生長(zhǎng)期如此之長(zhǎng)，那里的人將其稱為“神樹(shù)”。為了保護(hù)神樹(shù)，當(dāng)?shù)厝艘?guī)定每一個(gè)路過(guò)的人都要用礦泉水澆灌，悉心愛(ài)護(hù)。可不到兩個(gè)月，“神樹(shù)”便倒下了直立了1800年的剛毅身體。

我釋然，心存他人，感恩他人，也需適度。

徐志摩說(shuō)，只有春風(fēng)還在，我便熱烈綻放，不管今天有沒(méi)有人來(lái)。誠(chéng)然，心存他人，感恩他人而并不意味失去自我。

人生如一絲游云，云和天空相棲太匆匆，匆在小徑獨(dú)徘徊，而豁然心態(tài)，為他人著想吧！唯有心存他人，感恩他人，才可釀就更完美的自己。

成熟之后

尼采曾經(jīng)這樣說(shuō)道，傲慢基于無(wú)能，謙遜基于才干。

當(dāng)耳畔傳來(lái)細(xì)長(zhǎng)的女聲，刺耳地說(shuō)道：“大家好，我來(lái)了！”粉絲也許會(huì)為之瘋狂。但，更多的人卻會(huì)因她的言語(yǔ)有一絲不快。而當(dāng)聽(tīng)到“謝謝大家，你們來(lái)了！”，人們會(huì)帶著敬意看這微笑而溫柔的女子，為她折服。

這寥寥數(shù)語(yǔ)的變化，不僅僅折射出了演員對(duì)觀眾的尊重，更是體現(xiàn)了成熟之后人認(rèn)知角度的改變。關(guān)注并尊重他人，懂得謙遜，懂得感恩。

少年時(shí)輕狂，意氣風(fēng)發(fā)，血?dú)夥絼?。這些令人熱血沸騰的詞語(yǔ)在不諳世事的少年面前燃燒?？墒抢饨欠置?，也可能造成狹隘的以自我為中心的人生觀。也許只有經(jīng)歷過(guò)人生風(fēng)雨的洗禮，才能更加領(lǐng)略謙遜與感恩的力量?！奥殬I(yè)是生病，業(yè)余是寫(xiě)作”的史鐵生，年少時(shí)曾飽受疾病困擾，脾氣暴躁，經(jīng)常對(duì)母親的關(guān)懷憤怒相報(bào)，囿于自己的小天地。時(shí)間流逝，母親走了。史鐵生在地壇里，在合歡樹(shù)下，慢慢成熟。他筆下流淌出的柔柔文字，滿是對(duì)母親、對(duì)周邊人的感激，滿是對(duì)生命的贊美與熱愛(ài)。他的變化，讓人動(dòng)容。朗費(fèi)羅說(shuō)：每個(gè)生命都是會(huì)下雨的。就是在這挫折之間，人們走向成熟，走向更為高遠(yuǎn)的人生境界。

同樣的，巴金也有過(guò)這樣的轉(zhuǎn)變。對(duì)待小狗包弟，也許是因著那人的優(yōu)越感和對(duì)自身利益的考慮，巴金把小狗包弟送了出去?？墒?，隨著年齡的增加與世事閱歷的增多，巴金寫(xiě)下了《小狗包弟》表明自我的愧疚。他還這樣寫(xiě)道：我愛(ài)一切的生命。我唯一的心愿，便是化作泥土，留在人間溫暖的腳印里。由此看來(lái)，成熟與態(tài)度的轉(zhuǎn)變，也更是少不了對(duì)自己的內(nèi)心的剖析和對(duì)自身的清楚了解。

歌手謝霆鋒年少時(shí)憑借一身血性，也曾做出許多令人感嘆的事情，而現(xiàn)在的他，經(jīng)歷時(shí)光的打磨，成為了一個(gè)厚重而又溫和的父親。

這一切的一切，都在向我們傳遞著成熟之后的那一轉(zhuǎn)變，那一充滿無(wú)盡魅力的轉(zhuǎn)變。

成熟，不僅僅意味著年齡的增長(zhǎng)，也不僅僅意味著耳鬢白發(fā)的增多，它更代表著一種高遠(yuǎn)的人生境界，一種更為謙遜而又溫和的態(tài)度。

季羨林說(shuō)：真正的和諧是人內(nèi)心的和諧。讓我們走向成熟，收獲完美人生，擁有更為和諧的內(nèi)心。

放低自我

若是一粒砂，浮在空中，你只是一粒塵埃；臥在土里，你便是土壤。

塵埃與土壤，同是一粒砂，卻有著截然不同的價(jià)值。如同我們自身，若把自己舉得過(guò)高，得到的不會(huì)是瞻望，而是不屑一顧的輕視；若把自己放低，放低，再放低，得到的不會(huì)是鄙夷，而是由心而發(fā)的尊重與敬佩。

于是，我常被一個(gè)可愛(ài)的老人所感動(dòng)——季老?！皣?guó)學(xué)泰斗”的名號(hào)他不要，他的拒絕與其他人的唯利是圖形成強(qiáng)烈反差。他說(shuō)，他說(shuō)，我只是一個(gè)文人，一個(gè)靠筆桿子寫(xiě)出自己想法的文人。泰斗這稱呼我不要！說(shuō)得何其謙遜與直白！只有這樣的人才可以深入我們的心，不是嗎？不斷地放低自我，將思維的根深深扎入土壤里，不畏蚍蜉撼之，華蓋濃密也懂得蔭蔽他人。

不禁，又想起一個(gè)曾被我們舉上天的人——?jiǎng)⑾琛Ｋ莵喼奕说尿湴?，這是每個(gè)人都深知的。雅典奧運(yùn)后，他的12秒33令世界震驚。自此他便被所有人崇拜?？?，不為人知的是，他很累，被名利所累。人一旦被高高舉起，就會(huì)摸不到根的所在。他說(shuō)，外界的各種評(píng)論讓他迷失，只有回歸那個(gè)什么都不是的劉翔，我才是真正的劉翔。

這世界，很多人，充實(shí)于形卻空虛于心，厚重于體卻淺薄于靈。佛語(yǔ)有禪：放低自我，方得受人尊重。的確，只有放低自我，才能充實(shí)于心，厚重于靈；只有放低自我，才能化塵為土，滋潤(rùn)萬(wàn)靈。不然，又怎會(huì)有“木秀于林，風(fēng)必摧之”這一說(shuō)呢？

嵇康天生傲骨，最終體無(wú)完尸；諸葛躬親農(nóng)耕，贏得流芳百世；秦皇自命功過(guò)五帝，最終凋零衰敗；漢武勤勉于政，贏得漢朝盛代??在歷史的大河古跡中，那些自命不凡的人早已化作青煙，消散在滄海桑田之中，而那些埋首苦干，不慕虛名，放低自我的人成為了人們心中不朽的塑像。

這就是放低自我。它看似讓人毫不起眼，卻為人增添了一對(duì)翅膀；它看似讓人身份卑微，卻將那人舉上青天蒼穹；它看似讓人流入眾流，卻將那人引向浩瀚之海??

放低自我，我們不能刻意隱蔽而是將心自由放逐；我們不能執(zhí)守名利，而要順?biāo)?，至柔至善。只有真正放低自我，才能漫觀潮起潮落，心隨云卷云舒。淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)。

鷹 志

鷹生產(chǎn)時(shí)至少是雙胞胎，多的可達(dá)三四胞胎。母鷹產(chǎn)卵后，耐心地把它們孵化成小鷹，細(xì)心地照顧它們。但過(guò)不了多久，母鷹便減少小鷹的食物，驅(qū)使它們互相爭(zhēng)食，直至其中的強(qiáng)者吃掉弱者。小鷹因饑餓難耐，把兄弟姐妹撕得血淋淋的，然后囫圇吞入腹中。母鷹和父鷹并不為喪子而傷心，反而在一旁鼓勵(lì)強(qiáng)者。母鷹和父鷹這樣做的目的有兩個(gè)：其一，優(yōu)勝劣汰，因?yàn)橹挥袕?qiáng)者才可以在惡劣的環(huán)境中生存下去；其二，讓小鷹從小就明白“弱肉強(qiáng)食”的生存法則，若不心狠殘忍，便無(wú)生存機(jī)會(huì)，而為了生存，可以不顧一切。

一只小鷹出生六七天后，母鷹為了防止它學(xué)會(huì)爬行，就會(huì)對(duì)它進(jìn)行殘酷的訓(xùn)練，讓它生命的第一反應(yīng)就是飛翔。因?yàn)榕佬袑?duì)鷹來(lái)說(shuō)是恥辱，而飛翔則是高貴和勇敢的象征。等小鷹能飛起來(lái)了，母鷹就會(huì)把它們翅膀中的大部分骨骼折斷，然后把它們從高處推下去。小鷹雖然因折斷了翅膀中的骨骼而渾身劇痛，但它必須掙扎著飛翔，否則就會(huì)摔死。掙扎使它們的翅膀得到了供血，在短時(shí)間內(nèi)便可痊愈，而痊愈后的翅膀?qū)?jiān)硬如鐵，更具力量。原來(lái)，母鷹之所以折斷幼鷹翅膀中的骨骼，是為了讓小鷹翅膀中的骨骼再生。有很多小鷹在翅膀中的大部分骨骼被折斷后，沒(méi)有掙扎著飛翔起來(lái)，便墜落到山谷中摔成了一朵朵血淋淋的駭人之花。

大多數(shù)人以為，小鷹出生后應(yīng)該由母鷹哺育，事實(shí)并非如此。它們剛出生沒(méi)幾天，母鷹就會(huì)給它們斷食，不讓它們?cè)谀赣H溫暖的懷抱里睡覺(jué)。它們被餓暈了，腦袋耷拉著，渾身似乎沒(méi)有一點(diǎn)力氣，就連眼睛也好像睜不開(kāi)了。

但母鷹仍不可憐它們。它們的狀態(tài)一天比一天差，如果再不進(jìn)食，生命都會(huì)有危險(xiǎn)。小鷹終于被餓得不行了，腦袋一點(diǎn)一點(diǎn)地低下，似

乎低到低處便再也抬不起來(lái)，要一命嗚呼了。但就在低到半截時(shí)，它們突然“呼”的一下把腦袋抬起來(lái)，睜大了布滿血絲的雙眼，發(fā)出一聲聲嘶鳴。

小鷹在絕望中發(fā)出的嘶鳴極具震撼力，那種尖利、剛烈之音，似乎是從它們喉嚨中飛出的一把把利刃，閃著奪目之光刺向目標(biāo)。母鷹聽(tīng)到了小鷹的嘶鳴，從巢中一躍而起，馬上給它們吃的東西。母鷹知道，小鷹能在絕望中不倒下，而且表現(xiàn)出憤怒，說(shuō)明它有在絕望中迸發(fā)力量的能力，由此也證明它就是真正的鷹了。人們聽(tīng)了這個(gè)故事后，終于知道，鷹的精神是從苦難中被激發(fā)出來(lái)的。

還有的小鷹長(zhǎng)到了可以爬行的時(shí)候，母鷹就把它推到巢邊，讓它向懸崖下張望。崖下的冷風(fēng)和暗淡的光線使它渾身發(fā)抖，想縮回身子進(jìn)入母鷹的懷抱。這時(shí)候母鷹突然從巢中飛出，在崖邊上下起伏，讓身軀畫(huà)出漂亮的弧線。母鷹是為了讓小鷹看看飛翔是怎樣的。作為一只鷹，是不應(yīng)該恐懼懸崖和黑暗的。

母鷹盤(pán)旋一會(huì)兒后，回到巢中，用身體將小鷹一點(diǎn)一點(diǎn)向巢外推去。小鷹嚇得縮緊了身子，巖壁布滿荊棘，有棱角尖利的巖石，還有深不見(jiàn)底的河流和尖叫著跑來(lái)跑去的土撥鼠。母鷹長(zhǎng)鳴一聲，用力將小鷹推了出去，小鷹哀叫著，身體在空中飄來(lái)飄去。天氣雖未入秋，小鷹卻像一片飄零的葉片，要過(guò)早地落到崖底去。母鷹將小鷹推向崖谷的同時(shí)，振翅而起，飛向山后面去了。小鷹在墜落中想攀住樹(shù)枝和藤蔓，但都沒(méi)有成功。眼看就要落地了，它突然在掙扎中展開(kāi)了雙翅，盤(pán)旋出一條漂亮的弧線，向上飛起。

它緩緩地向上飛行，最后落在山頂?shù)囊粔K石頭上。崖谷依然幽暗而無(wú)聲，小鷹看著深崖，好像剛剛才認(rèn)識(shí)它似的，久久沒(méi)有轉(zhuǎn)動(dòng)一下頭顱。后來(lái)，小鷹發(fā)出一聲?shū)Q叫，從石頭上向遠(yuǎn)處飛去。天空高遠(yuǎn)，陽(yáng)光熾烈，它慢慢變成了一個(gè)小黑點(diǎn)。

鷹的生存中充滿很多游戲規(guī)則。鷹時(shí)常會(huì)對(duì)捕獲的獵物抓而又放，放而又抓，一直到將它們折騰得筋疲力盡。鷹有時(shí)會(huì)毫無(wú)懼色地?fù)湎虮人髷?shù)倍的動(dòng)物，追逐和嚇唬它們，以此驗(yàn)證自己的膽量；有時(shí)還會(huì)從巢中興奮地飛到空中追逐飛行的昆蟲(chóng)，學(xué)習(xí)這些飛行小動(dòng)物進(jìn)攻和逃避進(jìn)攻的方法，以增強(qiáng)自己的捕食技巧。天氣好的時(shí)候，鷹會(huì)在天空中翱翔、翻飛，速度疾如箭矢，令人驚嘆。鷹經(jīng)常會(huì)做出一些恐怖的動(dòng)作，以恐嚇?biāo)撸葱l(wèi)自己的利益。一般情況下，它會(huì)豎起頭部和頸部的羽毛，然后將頭兇猛地向前伸出，并張開(kāi)雙翼，腳爪向前，似乎要馬上撲向?qū)Ψ?，讓?duì)方不得不對(duì)它們警覺(jué)起來(lái)。鷹的恐嚇和炫耀更是在飛行中進(jìn)行的，有同類(lèi)入侵自己的領(lǐng)地時(shí)，它們便發(fā)出大聲的嘶鳴，似乎在呼喚更多的鷹來(lái)圍殲入侵者，直到入侵者嚇得飛離它的領(lǐng)空為止。

除了在天空中飛翔時(shí)可以被目睹外，人是看不到鷹的具體生活的。大多數(shù)鳥(niǎo)兒都喜歡陽(yáng)光、草地、鮮花和河流，喜歡從中尋找快樂(lè)，享受幸福。鷹卻不，它們總是待在光線昏暗的山林里，或隱身于洞穴中，不管外面怎樣熱鬧，它們從來(lái)都不會(huì)張望。

鷹對(duì)天氣的要求頗高，但凡飛翔或外出捕食，必選陽(yáng)光明媚的日子。在刮風(fēng)下雨的天氣里，你絕對(duì)不會(huì)看到天空中有鷹。鷹十分珍愛(ài)自己的羽毛，從不讓它被雨淋濕或落上雪花。如果遇上雨天和雪天，它寧愿餓肚子，也不讓自己的羽毛遭罪。外出捕食時(shí)，如果發(fā)現(xiàn)自己掉了羽毛，它就會(huì)放棄捕食，把自己掉了的羽毛銜回巢中。鷹活著的 時(shí)候，是絕對(duì)不容許自己的羽毛遺失的。

鷹對(duì)死亡決絕的態(tài)度同樣令人驚嘆。鷹不會(huì)等死，它感到自己快不行了的時(shí)候，就飛到懸崖中，在巖壁上把自己撞死。懸崖深不見(jiàn)底，所以誰(shuí)也不會(huì)見(jiàn)到鷹的尸骨。一位牧民曾見(jiàn)到鷹自戕的一幕：它去抓一只獵物，沒(méi)想到那只獵物反而死死咬住它不放。它向天空飛去，數(shù)次想把那只獵物甩開(kāi)，但都未能遂愿。最后它嘶鳴一聲，向懸崖一頭撞去。隨即，它和那只獵物雙雙墜入懸崖。

鷹的壽命與其他鳥(niǎo)類(lèi)相比可謂最長(zhǎng)，它可以活到七十歲。而要維持如此長(zhǎng)的壽命，它就必須在四十歲時(shí)為自己的生命做出一個(gè)重要的決定。這個(gè)決定是無(wú)比痛苦的，卻可以讓它的生命獲得新生。原來(lái)，在高空飛翔、在荒野中抓捕獵物的鷹到四十歲左右時(shí)，它那尖利的雙爪便開(kāi)始老化，不能再像以前那樣伸展自如地抓捕獵物；它的喙上也已經(jīng)結(jié)上一層又長(zhǎng)又彎的繭，一動(dòng)便可碰到胸膛，對(duì)進(jìn)食阻礙很大；最讓它痛心的是，雙翅上的羽毛也厚厚地堆積在一起，使它不能再像以往一樣在天空中輕盈地飛翔。

這時(shí)候，它面臨著一個(gè)艱難的選擇：要么等死，要么經(jīng)過(guò)一個(gè)非常痛苦的過(guò)程，讓生命獲得新生。

鷹都會(huì)選擇讓生命新生。經(jīng)過(guò)細(xì)心觀察，它選擇了一個(gè)除自己之外，任何鳥(niǎo)獸都上不去的陡峭懸崖，然后用一百五十天左右的時(shí)間讓自己獲得新生。首先，它會(huì)在飛翔中突然撞向懸崖，把結(jié)繭的喙狠狠地磕在巖石上。它會(huì)用很大的力氣，一下子便把老化的喙和嘴巴連皮帶肉磕掉。它滿嘴流著血飛回洞穴，忍著劇痛等待新喙長(zhǎng)出。

新喙終于長(zhǎng)了出來(lái)，它立刻進(jìn)行第二道工序，用新喙把雙爪上的老趾甲一個(gè)個(gè)拔掉。那同樣又是一次血淋淋的更新。不久，新的趾甲長(zhǎng)出來(lái)了，它緊接著進(jìn)行第三道工序，用新的趾甲把舊的羽毛扯掉，再等五個(gè)月，新的羽毛又長(zhǎng)出來(lái)了。只有經(jīng)過(guò)這一系列殘酷的更新，鷹才可以再次在藍(lán)天上飛翔，并收獲三十年的生命。

它的這一系列生命更新充滿了危險(xiǎn)，極有可能使自己疼死或餓死，但它依舊勇于向自己挑戰(zhàn)，勇于讓自己在死亡的邊緣獲得再生。

鷹可以為自己的生命去挑戰(zhàn)，但同樣也很珍惜自己的生命。在外飛翔、捕食一天之后，鷹于黃昏時(shí)分回到巢中，它將頭彎曲靠到肩上，用一只腳站立，而另一只腳則縮回羽毛中取暖。整整一夜，鷹都用這種“金雞獨(dú)立”的姿勢(shì)休息。

清晨，鷹用喙把羽毛梳理整齊，然后開(kāi)始清掃巢穴，在一夜中它留下一些羽毛、糞便以及吐出的食丸，它要把這些東西一一清除出去。忙完這些，巢外已是旭日東升，它活動(dòng)一下雙翅，感到兩翼在今天頗具活力，于是振翅飛向藍(lán)天。

鷹的一天又開(kāi)始了。