第一篇：弘揚艱苦奮斗反對貪圖享樂演講

文章標(biāo)題：弘揚艱苦奮斗反對貪圖享樂演講

江澤民同志指出：“各級黨組織和全黨同志要在黨的基本理論和基本路線指引下，大力發(fā)揚艱苦奮斗的精神，大力加強(qiáng)黨同人民群眾的聯(lián)系。歷史和現(xiàn)實的經(jīng)驗告訴我們，進(jìn)行偉大的創(chuàng)業(yè)，必須有偉大的創(chuàng)業(yè)精神。我們建設(shè)有中國特色的社會主義就是偉大的創(chuàng)業(yè)，必須大力弘揚黨的艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)?！?/p>

一、觸目驚心的揮霍浪費

我們黨歷史上有許許多多英雄人物，在新時期、新的歷史條件下，又涌現(xiàn)了一大批英雄模范人物，比如孔繁森、徐虎、李素麗，還有軍隊的李國安，等等。從他們身上，可以看到我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)在新時期得到了繼承和發(fā)揚光大。但也應(yīng)看到，在改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的過程中，由于多種原因，黨的艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的好傳統(tǒng)、好作風(fēng)，在相當(dāng)一部分黨員和干部中淡忘了，有的甚至已經(jīng)丟得差不多了。講排場、比闊氣、的現(xiàn)象，在不少地方、部門和單位盛行起來。一些人沉溺于物質(zhì)享受，過著紙醉金迷的生活，令人觸目驚心。

一是揮霍公款，吃喝玩樂。有的領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)常出入豪華酒樓、賓館和夜總會之類的高消費娛樂場所，一擲就是千金。有的甚至墮落到用公款賭博、膘娼。有些所謂的“培訓(xùn)中心”、“療養(yǎng)院”、“駐京辦事處”，實際上成了大吃大喝的場所。這方面一年浪費多少錢，很難估算。這種吃喝之風(fēng)是怎么刮起來的?應(yīng)該說，新中國成立以后，在相當(dāng)一段時期內(nèi)，這方面的問題解決得是很好的。為什么現(xiàn)在泛濫起來了?隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，生活水平提高了，這是正常的提高，是合理的。但是，我們國家規(guī)在畢竟還比較窮，到下個世紀(jì)中葉“三步走”的戰(zhàn)略目標(biāo)實現(xiàn)后，也只能達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家的水平，還必須始終堅持勤儉節(jié)約這個傳統(tǒng)。

二是購買小轎車和通信器材過多過濫。目前，行政機(jī)關(guān)、事業(yè)單位包括部分企業(yè)購買小轎車；配備移動電話、尋呼機(jī)所花的錢，大大超過同期財政收入的增長幅度。有的地方和部門財政狀況緊張，連發(fā)工資都困難，而領(lǐng)導(dǎo)干部卻人人高級轎車，有這個必要嗎?如果是工作需要，何必一定要豪華的。

三是超標(biāo)準(zhǔn)修建辦公樓，用巨額公款購買或裝修領(lǐng)導(dǎo)干部住宅。有一個市的房地產(chǎn)信托投資公司的兩名領(lǐng)導(dǎo)干部，在企業(yè)經(jīng)營困難、職工住房緊張的情況下，競?cè)挥霉?70萬元為自己購買住宅。

四是名目繁多的紀(jì)念活動，濫發(fā)紀(jì)念品、禮品。這種紀(jì)念活動搞多了，就濫了，最后變成形式主義的東西。

五是各種各樣的會議，不分必要與不必要，多得成了災(zāi)。而且開會地點大有講究，不少是到風(fēng)景優(yōu)美的地方，或者氣候宜人的地方。

六是違反規(guī)定，濫發(fā)各種補貼、津貼，數(shù)額之大也是驚人的。

上面六種情況，確實存在一些嚴(yán)重的奢侈浪費現(xiàn)象?！皻v覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢?！薄吧荨笔窃跀鴶〖?。經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，生活水平隨著提高了，這是正常的。而脫離當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的過高的消費，是假公濟(jì)私、損公肥私，是在誤國。

二、為什么要發(fā)揚“艱苦奮斗”精神？

1、我們國家人口多，底子薄，人均資源少，綜合國力還不強(qiáng)，在前進(jìn)的道路上面臨不少困難和新的問題，而且還面臨西方發(fā)達(dá)國家經(jīng)濟(jì)、科技占優(yōu)勢的壓力。我們要實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，趕上發(fā)達(dá)國家的水平，必須艱苦奮斗幾十年乃至更長的時間?，F(xiàn)在，全國還有5800萬農(nóng)村人口沒有解決溫飽問題，要保證全國農(nóng)村貧困人口穩(wěn)定地脫貧致富，任務(wù)十分艱巨；還有相當(dāng)一部分國有企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營困難，經(jīng)濟(jì)效益不好，全國大概有幾百萬職工不能按時足額領(lǐng)到工資，下崗待業(yè)的人員增多。

2、中國共產(chǎn)黨肩負(fù)的歷史使命，決定了我們艱苦奮斗的本色。實現(xiàn)黨的崇高理想需要經(jīng)過長時間的奮斗，大黨員和干部無論在什么情況廠都要發(fā)揚艱苦奮斗精神，永不停步地前進(jìn)。毛澤東同志在七屆二中全會上曾講過：“因為勝利，黨內(nèi)的驕傲情緒，以功臣自居的情緒，停頓起來不求進(jìn)步的情緒，貪圖享樂不愿再過艱苦生活的情緒，可能生長?！彼€說；“敵人的武力是不能征服我們的，這點已經(jīng)得到證明了。資產(chǎn)階級的捧場則可能征服我們隊伍中的意志薄弱者。可能有這樣一些共產(chǎn)黨人，他們是不曾被拿槍的敵人征服過的，他們在這些敵人面前不愧英雄的稱號；但是經(jīng)不起人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊，他們在糖彈面前要打敗仗。”這些年出現(xiàn)的一些現(xiàn)象表明，在我們的黨員和干部隊伍中，確有祁當(dāng)一部分意志薄弱者，他們在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)取得的巨大成就面前，頭腦變得不清醒了。這個教訓(xùn)是深刻的。毛澤東同志建國前、建國初期強(qiáng)調(diào)“要使我國富強(qiáng)起來，需要幾十年艱苦奮斗的時間，其中包括執(zhí)行厲行節(jié)約、反對浪費這樣一個勤儉建國的方針?！?/p>

3、中華民族歷來以勤勞節(jié)儉、不伯艱苦著稱于世。不少華僑在海外創(chuàng)業(yè)，開始的時候也相當(dāng)艱苦，外文也不懂，但是靠中華民族這種艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，勤勞節(jié)儉的精神，經(jīng)過若干年的努力，終于把業(yè)創(chuàng)起來了。中國共產(chǎn)黨是馬克思主義真理的堅定實踐者，也是中華民族

優(yōu)良傳統(tǒng)的真正繼承考。

在領(lǐng)導(dǎo)我國革命和建設(shè)的長期斗爭當(dāng)中，我們黨一直保持著艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的精神風(fēng)貌，歷盡艱險，飽受磨難而不墜革命之志，這是奪取一個又一個勝利的重要原因。老一輩無產(chǎn)階級革命家，干千萬萬的革命先烈，都是艱苦奮斗的光輝典范。

4、物質(zhì)貧乏不是社會主義，精神空虛也不是社會主義。社會主義不僅要使人民物質(zhì)生活豐富，而且要使人民精神生活充實

。有些追求和模仿西方腐朽的生活方式，信奉拜金主義、享樂主義，這是很危險的?，F(xiàn)在，就是在西方國家，有些政治家和有識之士對享樂主義泛濫、思想墮落、精神頹廢之類的“西方社會病”也深感憂慮。一個美國人寫了一本書，叫《西方社會病》。書中指出，西方自由的理論基礎(chǔ)就是享樂主義思想，即生活的目的就是追求感官上的享受。西方社會日益糜爛的享樂主義和自我中心主義，已造成無數(shù)的社會罪惡和大量的經(jīng)濟(jì)損失。一個國家要強(qiáng)盛，必須在物質(zhì)上和精神上都先進(jìn)；一個國家在精神上挨餓，那末，遲早在物質(zhì)上也要貧窮。日本一個教授寫的《清貧的思想》一書認(rèn)為，被金錢欲、物欲、占有欲所支配是很危險的，現(xiàn)在需要重新宣傳清貧思想，以消除人們在精神上的貧困。我們建設(shè)有中國特色的社會主義，不但要有高度的物質(zhì)文明，而且要有高度的精神文明。在對外開放中，我們要積極借鑒西方發(fā)達(dá)國家對我國有用的東西，但又要注意防止把腐朽當(dāng)神奇，把癰疽當(dāng)寶貝。為了實現(xiàn)我們的理想，以艱苦奮斗、勤儉樸素為榮，以鋪張浪費、奢侈揮霍為恥。

三、艱苦奮斗要走出五個誤區(qū)：

艱苦奮斗，從物質(zhì)層面上，要求人們的消費節(jié)制在合理的限度內(nèi)，與基本國情和生產(chǎn)力相適應(yīng)。我們反對的是脫離當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的過高的消費，反對的是假公濟(jì)私、損公肥私和損人利已。從精神層面上講，要求我們不畏艱險、堅忍不撥的精神狀態(tài)和勵精圖志、無私奉獻(xiàn)的道德情操。講艱苦奮斗，不是要過苦行僧的生活，好不是否定合理的物質(zhì)利益，而是要提倡自強(qiáng)不息、與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的的精神。艱苦奮斗要走出五個誤區(qū)：

誤區(qū)一：艱苦奮斗已經(jīng)過時。

艱苦奮斗既是一種生活作風(fēng)，更是一種刻苦鉆研、埋頭實干的工作作風(fēng)及迎難而上、不達(dá)目的誓不罷休的精神風(fēng)貌。它是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是中國革命的光榮傳統(tǒng)。無論是實現(xiàn)社會理想，還是實現(xiàn)個人理想，無論是搞好我們的學(xué)習(xí)，還是成就我們的事業(yè)，無論是在戰(zhàn)爭的艱苦歲月，還是在和平繁榮的年代，都離不開它。艱苦奮斗永不過時。

誤區(qū)二：提倡艱苦奮斗與擴(kuò)大內(nèi)需的方針是相悖的。

國家為拉動經(jīng)濟(jì)增長，確定了擴(kuò)大內(nèi)需方針，倡導(dǎo)人們轉(zhuǎn)變消費觀念，積極消費。但積極消費并不等于鋪張浪費，也不是鼓勵人們放棄奮斗。并且，現(xiàn)實的有效需求是建立在預(yù)期收入基礎(chǔ)上，而提高收入是離不開艱苦奮斗的。提倡艱苦奮斗與擴(kuò)大內(nèi)需的方針并不矛盾。

誤區(qū)三：提倡艱苦奮斗就是要求人們過苦日子。

艱苦奮斗作為勤儉節(jié)約的生活作風(fēng)，要求人們愛惜物力，不貪圖安逸、奢侈腐化，不鋪張浪費，并不是要求人們過“苦行僧式”的生活。社會主義生產(chǎn)的目的是提高人們的生活水平，社會主義的根本目標(biāo)是共同富裕，人們有能力消費而一味抑制消費與生產(chǎn)的目的及社會主義本質(zhì)是相違背的。

誤區(qū)四：只要艱苦奮斗，理想就會變?yōu)楝F(xiàn)實。

要將理想變?yōu)楝F(xiàn)實，需要艱苦奮斗，但不是只要艱苦奮斗，理想就一定會變?yōu)楝F(xiàn)實。理想的實現(xiàn)需要多方面的條件，既需要正確的利益立場、健全的素質(zhì)結(jié)構(gòu)等主觀條件，也需要社會實踐水平、社會政治環(huán)境等客觀條件。

誤區(qū)五：艱苦奮斗只是對黨員的要求。

1934年，范文瀾同志在北京的一所學(xué)院當(dāng)院長。當(dāng)時，他還沒有加入中國共產(chǎn)黨，但國民黨特務(wù)總覺得他“很像共產(chǎn)黨員”，就把他逮捕了。有人替他求情說：“范先生一向為人正直，生活艱苦樸素?！碧貏?wù)頭子說：“就憑這一點，已經(jīng)足以說明他是共產(chǎn)黨員?！眹顸h特務(wù)因為范文瀾?zhàn)B成了艱苦樸素的生活習(xí)慣，就推斷他是一名共產(chǎn)黨員，可見，在反動派的心目中，艱苦樸素也已成為共產(chǎn)黨員的顯著特征。

中國共產(chǎn)黨是社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，黨的地位決定了必須大力加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，以全心全意為人民服務(wù)為宗旨。這就要求全體黨員必須發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。但這并不意味著廣大人民就不需要艱苦奮斗，這種精神是理想變?yōu)楝F(xiàn)實的必要條件，任何有識之士都需具備這種優(yōu)良品質(zhì)。

四、“三個牢記”，保持艱苦奮斗作風(fēng)

1、要做到“三個牢記”。一要牢記我國的基本國情和我黨的莊嚴(yán)使命以及自身肩負(fù)的歷史重任。我國正處于并將長期處于社會主義初級階段，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾仍然是我國社會的主要矛盾。全國人民要達(dá)到小康水平，還需要長期的艱苦奮斗。二要牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨。只有這樣，才能保持艱苦奮斗的革命意志和革命品格。三要牢記黨的基本經(jīng)驗，實踐證明，我們的事業(yè)要發(fā)展，除了要有正確的理論、方針、路線指引之外，還要有很好的精神狀態(tài)和扎實的工作作風(fēng)，埋頭苦干，講求實效。

2、莫把奢華當(dāng)時尚。在我們身邊有一些年輕人，生活喜歡講求“檔次”，穿名牌時裝、用高檔商品，成為他們追逐的目標(biāo)，他們覺得如此才顯得有“派”，才“時尚”。他們對各款名車、各類時尚名牌如數(shù)家珍，好像不知道這些就跟不上時代潮流。

隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們生活水平的提高，生活講求品質(zhì)無可厚非。但講求品質(zhì)并不意味著要去追求奢華。崇尚奢華、追求生活方式的“貴族化”，是浮躁虛榮心態(tài)的反映，其實是一種社會時弊，我們不能把時弊當(dāng)時尚。

擁有財富的多少，并不是判斷時尚與否的標(biāo)準(zhǔn)。比爾·蓋茨雖為當(dāng)今世界首富，衣著卻從不講究名牌和檔次，他更看重的是實現(xiàn)人生的社會價值，這也不失為一種“時尚”。新時代的年輕人，應(yīng)該推崇文明勤儉節(jié)約的風(fēng)氣，為構(gòu)建節(jié)約型社會出力獻(xiàn)策，這才是當(dāng)前我們所應(yīng)追求的社會時尚。

3、知“奢”而止。縱覽歷史長河，歷朝歷代無不成于勤儉、敗于驕奢。據(jù)《史記》載，商紂王終日飲酒作樂，奢華無度，終致商朝滅亡。盛唐時期，唐玄宗過著“窮天下之欲不足為樂”的奢靡生活，結(jié)果內(nèi)生禍亂，外起狼煙，頃刻間半壁江山淪陷，國家岌岌可危。

反觀我們黨和人民軍隊，之所以能夠由弱到強(qiáng)、由勝利走向勝利，就在于我們擯棄奢逸，始終把艱苦奮斗當(dāng)作傳家法寶和政治本色，保持克勤克儉、開拓進(jìn)取的作風(fēng)。國民黨高官說：“我終于明白了，為什么全套美式裝備的國民黨打不過裝備落后的共產(chǎn)黨，我們首先是輸在生活作風(fēng)上了?！?/p>

清代著名思想家龔自珍說：“士皆知恥，則國家永無恥矣；士不知恥，為國之大恥?！敝吧荨倍笾?，戒“奢”當(dāng)從儉。勤儉則興，驕奢必衰。任何時候、任何情況下都不能沾染驕奢淫逸的腐朽作風(fēng)。生活越改善，越要富而不奢、謙而不驕，越要在事業(yè)上拼搏進(jìn)取，工作上吃苦耐勞，生活上量入而出，自覺養(yǎng)成艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。

五、艱苦奮斗的楷模

1、朱德——艱苦奮斗的光輝榜樣

朱德同志是艱苦奮斗的光輝榜樣。新中國成立以后，隨著社會主義革命和建設(shè)的不斷發(fā)展，人民的生活條件有了很大提高，朱德同志仍然過著簡樸的生活。

朱德同志的臥室是一間不寬敞的平房，里面的陳設(shè)非常簡單；一張棕繃床，一個舊床頭柜，一張木桌，一個舊衣柜和一個壞了腿的舊沙發(fā)。床上的被褥、床單都已用過多電—打了補釘。

他老人家每天的飯菜也很普通：一盤素菜、一點泡菜、一小碗湯，很少吃葷菜。每年野菜下來了，總要吃上幾次野菜。有一次，廚師給他做的葷菜多了一些，飯后他走到廚房里向廚師半開玩笑地此說：“同志，你是不是資本家出身阿?”廚師趕忙回答：“我是貧農(nóng)?！敝斓峦居中χf；“既是貧農(nóng)，為什么萊里放這么多肉呀？”廚師這才恍然大倍，于是笑著回答：“今后一定要注意。”

朱德同志穿戴也很樸素。一套舊衣服，領(lǐng)口、袖口、肘部和膝蓋等處，都已經(jīng)破了。內(nèi)衣補了又補，很多地方都是補釘。兩身好點的罩衣，是接見外賓和外出工作時穿的。有一次，工作人員看他的毛巾太破了，就勸朱德同志換條新的，他說：“再用些時候嘛?！?/p>

朱德同志的洗澡盆比較高，每次洗澡進(jìn)出很不方便。組織上考慮到他年紀(jì)大了，手腳不大方便，澡盆又光滑，容易出危險。有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)要把澡盆修低，他不同意，說：“國家用錢的地方很多，我這已經(jīng)很好了，要修又要浪費錢財。”一直用到逝世。我們敬愛的朱德委員長就是這樣儉樸地度過了他的晚年。

2、吳仁寶——艱苦樸素的當(dāng)代精英。江蘇省江陰市華西村的老書記吳仁寶，當(dāng)黨支部書記48年，帶領(lǐng)群眾把曾經(jīng)貧窮的土地建成人均存款超過百萬元的“中國第一村”。雖然華西人富裕了，但吳仁寶依然保持著艱苦樸素的生活作風(fēng)。村民們住的是別墅，老書記住的卻是上世紀(jì)70年代蓋的兩間舊房；村民們賺的錢越來越多，老書記依然每個月只拿固定工資。吳仁寶不是沒有條件享受，幾年來村里給他的各類提成和獎金就達(dá)4000多萬元，可他卻分文不剩地留給村里為群眾辦實事。吳仁寶用自己艱苦樸素的生活作風(fēng)詮釋出共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，也用生動的事跡告訴我們：共產(chǎn)黨員養(yǎng)成了艱苦樸素的生活作風(fēng)，就等于架起了黨群之間的“連心橋”，就能在實際工作中讓群眾看到黨的形象，感受到黨的先進(jìn)性，從而增加對黨的信任。

2、割膠班——艱苦創(chuàng)業(yè)年輕人

海南島上，黎母山下，有一個十二位年輕人組成的割膠班。要說艱苦，他們是數(shù)得上的了。論環(huán)境，那里山深林密，氣候多變，爬山越嶺，全靠自己兩只腳；論生活，什么都要自己動手，連米面油鹽，也要靠自己一根扁擔(dān)從幾十里外挑進(jìn)山去；論勞動，每天早上三、四點鐘起床，趟水過河去割膠，日高三丈收膠回來就要趕制膠片，……真是一年三百六十天，起床上床兩頭黑。在這樣艱苦的環(huán)境里，過這樣艱苦的生活，參加這樣艱苦的勞動，究競苦不苦呢?

請看這些年輕人的回答：“一樣?xùn)|西，站在高處看，你覺得它低；站在低處看，你就覺得它高了?？嗪蜆?，也一樣，看你站在哪里看，看你怎么比。舊社會，廣大勞動人民那才是痛苦；我們現(xiàn)在吃飽穿暖，揚眉吐氣地當(dāng)一名社會主義國家的橡膠工人，有什么苦呢?革命前輩，為了解放中國，冒著槍林彈雨，東西奔波，那才是辛苦；我們今天住幾天草房，揮兩下鋤頭，流一身汗，算什么苦呢?

再拿當(dāng)前工農(nóng)群眾來比，他們不是多少年來都在割膠?多少年來都在種地？他們從不叫苦，我們?yōu)槭裁匆锌嗄?同城市生活比，我們現(xiàn)在是差多了，城市，不也是勞動人民用雙手建設(shè)起來的嗎?建設(shè)社會主義就要艱苦創(chuàng)業(yè)，舒舒服服是建設(shè)不出社會主義來的?！?/p>

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第二篇：發(fā)揚艱苦奮斗精神反對貪圖享樂演講稿

發(fā)揚艱苦奮斗精神反對貪圖享樂演

講稿

發(fā)揚艱苦奮斗精神反對貪圖享樂演講稿

江澤民同志指出：“各級黨組織和全黨同志要在黨的基本理論和基本路線指引下，大力發(fā)揚艱苦奮斗的精神，大力加強(qiáng)黨同人民群眾的聯(lián)系。歷史和現(xiàn)實的經(jīng)驗告訴我們，進(jìn)行偉大的創(chuàng)業(yè)，必須有偉大的創(chuàng)業(yè)精神。我們建設(shè)有中國特色的社會主義就是偉大的創(chuàng)業(yè)，必須大力弘揚黨的艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。”

一、觸目驚心的揮霍浪費

我們黨歷史上有許許多多英雄人物，在新時期、新的歷史條件下，又涌現(xiàn)了一大批英雄模范人物，比如孔繁森、徐虎、李素麗，還有軍隊的李國安，等

等。從他們身上，可以看到我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)在新時期得到了繼承和發(fā)揚光大。但也應(yīng)看到，在改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的過程中，由于多種原因，黨的艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的好傳統(tǒng)、好作風(fēng)，在相當(dāng)一部分黨員和干部中淡忘了，有的甚至已經(jīng)丟得差不多了。講排場、比闊氣、的現(xiàn)象，在不少地方、部門和單位盛行起來。一些人沉溺于物質(zhì)享受，過著紙醉金迷的生活，令人觸目驚心。

一是揮霍公款，吃喝玩樂。有的領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)常出入豪華酒樓、賓館和夜總會之類的高消費娛樂場所，一擲就是千金。有的甚至墮落到用公款賭博、膘娼。有些所謂的“培訓(xùn)中心”、“療養(yǎng)院”、“駐京辦事處”，實際上成了大吃大喝的場所。這方面一年浪費多少錢，很難估算。這種吃喝之風(fēng)是怎么刮起來的?應(yīng)該說，新中國成立以后，在相當(dāng)一段時期內(nèi)，這方面的問題解決得是很好的。為什么現(xiàn)在泛濫起來了?隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，生活

水平提高了，這是正常的提高，是合理的。但是，我們國家規(guī)在畢竟還比較窮，到下個世紀(jì)中葉“三步走”的戰(zhàn)略目標(biāo)實現(xiàn)后，也只能達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家的水平，還必須始終堅持勤儉節(jié)約這個傳統(tǒng)。

二是購買小轎車和通信器材過多過濫。目前，行政機(jī)關(guān)、事業(yè)單位包括部分企業(yè)購買小轎車；配備移動電話、尋呼機(jī)所花的錢，大大超過同期財政收入的增長幅度。有的地方和部門財政狀況緊張，連發(fā)工資都困難，而領(lǐng)導(dǎo)干部卻人人高級轎車，有這個必要嗎?如果是工作需要，何必一定要豪華的。

三是超標(biāo)準(zhǔn)修建辦公樓，用巨額公款購買或裝修領(lǐng)導(dǎo)干部住宅。有一個市的房地產(chǎn)信托投資公司的兩名領(lǐng)導(dǎo)干部，在企業(yè)經(jīng)營困難、職工住房緊張的情況下，競?cè)挥霉?70萬元為自己購買住宅。

四是名目繁多的紀(jì)念活動，濫發(fā)紀(jì)念品、禮品。這種紀(jì)念活動搞多了，就濫了，最后變成形式主義的東西。

五是各種各樣的會議，不分必要與不必要，多得成了災(zāi)。而且開會地點大有講究，不少是到風(fēng)景優(yōu)美的地方，或者氣候宜人的地方。

六是違反規(guī)定，濫發(fā)各種補貼、津貼，數(shù)額之大也是驚人的。

上面六種情況，確實存在一些嚴(yán)重的奢侈浪費現(xiàn)象?！皻v覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。”“奢”是在敗國敗家。經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，生活水平隨著提高了，這是正常的。而脫離當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的過高的消費，是假公濟(jì)私、損公肥私，是在誤國。

二、為什么要發(fā)揚“艱苦奮斗”精神？

1、我們國家人口多，底子薄，人均資源少，綜合國力還不強(qiáng)，在前進(jìn)的道路上面臨不少困難和新的問題，而且還面臨西方發(fā)達(dá)國家經(jīng)濟(jì)、科技占優(yōu)勢的壓力。我們要實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，趕上發(fā)達(dá)國家的水平，必須艱苦奮斗幾十年乃至更長的時間?，F(xiàn)在，全國還有

5800萬農(nóng)村人口沒有解決溫飽問題，要保證全國農(nóng)村貧困人口穩(wěn)定地脫貧致富，任務(wù)十分艱巨；還有相當(dāng)一部分國有企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營困難，經(jīng)濟(jì)效益不好，全國大概有幾百萬職工不能按時足額領(lǐng)到工資，下崗待業(yè)的人員增多。

2、中國共產(chǎn)黨肩負(fù)的歷史使命，決定了我們艱苦奮斗的本色。實現(xiàn)黨的崇高理想需要經(jīng)過長時間的奮斗，大黨員和干部無論在什么情況廠都要發(fā)揚艱苦奮斗精神，永不停步地前進(jìn)。毛澤東同志在七屆二中全會上曾講過：“因為勝利，黨內(nèi)的驕傲情緒，以功臣自居的情緒，停頓起來不求進(jìn)步的情緒，貪圖享樂不愿再過艱苦生活的情緒，可能生長?！彼€說；“敵人的武力是不能征服我們的，這點已經(jīng)得到證明了。資產(chǎn)階級的捧場則可能征服我們隊伍中的意志薄弱者?？赡苡羞@樣一些共產(chǎn)黨人，他們是不曾被拿槍的敵人征服過的，他們在這些敵人面前不愧英雄的稱號；原創(chuàng)：http:// 但是經(jīng)不起人們用糖衣裹著的炮

彈的攻擊，他們在糖彈面前要打敗仗。”這些年出現(xiàn)的一些現(xiàn)象表明，在我們的黨員和干部隊伍中，確有祁當(dāng)一部分意志薄弱者，他們在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)取得的巨大成就面前，頭腦變得不清醒了。這個教訓(xùn)是深刻的。毛澤東同志建國前、建國初期強(qiáng)調(diào)“要使我國富強(qiáng)起來，需要幾十年艱苦奮斗的時間，其中包括執(zhí)行厲行節(jié)約、反對浪費這樣一個勤儉建國的方針。”

3、中華民族歷來以勤勞節(jié)儉、不伯艱苦著稱于世。不少華僑在海外創(chuàng)業(yè)，開始的發(fā)揚艱苦奮斗精神反對貪圖享樂演講稿

第三篇：發(fā)揚艱苦奮斗精神反對貪圖享樂演講稿

發(fā)揚艱苦奮斗精神反對貪圖享樂演講稿

江澤民同志指出：“各級黨組織和全黨同志要在黨的基本理論和基本路線指引下，大力發(fā)揚艱苦奮斗的精神，大力加強(qiáng)黨同人民群眾的聯(lián)系。歷史和現(xiàn)實的經(jīng)驗告訴我們，進(jìn)行偉大的創(chuàng)業(yè)，必須有偉大的創(chuàng)業(yè)精神。我們建設(shè)有中國特色的社會主義就是偉大的創(chuàng)業(yè)，必須大力弘揚黨的艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)?！?/p>

一、觸

目驚心的揮霍浪費

我們黨歷史上有許許多多英雄人物，在新時期、新的歷史條件下，又涌現(xiàn)了一大批英雄模范人物，比如孔繁森、徐虎、李素麗，還有軍隊的李國安，等等。從他們身上，可以看到我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)在新時期得到了繼承和發(fā)揚光大。但也應(yīng)看到，在改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的過程中，由于多種原因，黨的艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的好傳統(tǒng)、好作風(fēng)，在相當(dāng)一部分黨員和干部中淡忘了，有的甚至已經(jīng)丟得差不多了。講排場、比闊氣、的現(xiàn)象，在不少地方、部門和單位盛行起來。一些人沉溺于物質(zhì)享受，過著紙醉金迷的生活，令人觸目驚心。

一是揮霍公款，吃喝玩樂。有的領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)常出入豪華酒樓、賓館和夜總會之類的高消費娛樂場所，一擲就是千金。有的甚至墮落到用公款賭博、膘娼。有些所謂的“培訓(xùn)中心”、“療養(yǎng)院”、“駐京辦事處”，實際上成了大吃大喝的場所。這方面一年浪費多少錢，很難估算。這種吃喝之風(fēng)是怎么刮起來的?應(yīng)該說，新中國成立以后，在相當(dāng)一段時期內(nèi)，這方面的問題解決得是很好的。為什么現(xiàn)在泛濫起來了?隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，生活水平提高了，這是正常的提高，是合理的。但是，我們國家規(guī)在畢竟還比較窮，到下個世紀(jì)中葉“三步走”的戰(zhàn)略目標(biāo)實現(xiàn)后，也只能達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家的水平，還必須始終堅持勤儉節(jié)約這個傳統(tǒng)。

二是購買小轎車和通信器材過多過濫。目前，行政機(jī)關(guān)、事業(yè)單位包括部分企業(yè)購買小轎車；配備移動電話、尋呼機(jī)所花的錢，大大超過同期財政收入的增長幅度。有的地方和部門財政狀況緊張，連發(fā)工資都困難，而領(lǐng)導(dǎo)干部卻人人高級轎車，有這個必要嗎?如果是工作需要，何必一定要豪華的。

三是超標(biāo)準(zhǔn)修建辦公樓，用巨額公款購買或裝修領(lǐng)導(dǎo)干部住宅。有一個市的房地產(chǎn)信托投資公司的兩名領(lǐng)導(dǎo)干部，在企業(yè)經(jīng)營困難、職工住房緊張的情況下，競?cè)挥霉?70萬元為自己購買住宅。

四是名目繁多的紀(jì)念活動，濫發(fā)紀(jì)念品、禮品。這種紀(jì)念活動搞多了，就濫了，最后變成形式主義的東西。

五是各種各樣的會議，不分必要與不必要，多得成了災(zāi)。而且開會地點大有講究，不少是到風(fēng)景優(yōu)美的地方，或者氣候宜人的地方。

六是違反規(guī)定，濫發(fā)各種補貼、津貼，數(shù)額之大也是驚人的。

上面六種情況，確實存在一些嚴(yán)重的奢侈浪費現(xiàn)象?！皻v覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢?！薄吧荨笔窃跀鴶〖?。經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，生活水平隨著提高了，這是正常的。而脫離當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的過高的消費，是假公濟(jì)私、損公肥私，是在誤國。

二、為什么要發(fā)揚“艱苦奮斗”精神？

1、我們國家人口多，底子薄，人均資源少，綜合國力還不強(qiáng)，在前進(jìn)的道路上面臨不少困難和新的問題，而且還面臨西方發(fā)達(dá)國家經(jīng)濟(jì)、科技占優(yōu)勢的壓力。我們要實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，趕上發(fā)達(dá)國家的水平，必須艱苦奮斗幾十年乃至更長的時間?，F(xiàn)在，全國還有5800萬農(nóng)村人口沒有解決溫飽問題，要保證全國農(nóng)村貧困人口穩(wěn)定地脫貧致富，任務(wù)十分艱巨；還有相當(dāng)一部分國有企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營困難，經(jīng)濟(jì)效益不好，全國大概有幾百萬職工不能按時足額領(lǐng)到工資，下崗待業(yè)的人員增多。

2、中國共產(chǎn)黨肩負(fù)的歷史使命，決定了我們艱苦奮斗的本色。實現(xiàn)黨的崇高理想需要經(jīng)過長時間的奮斗，大黨員和干部無論在什么情況廠都要發(fā)揚艱苦奮斗精神，永不停步地前進(jìn)。毛澤東同志在七屆二中全會上曾講過：“因為勝利，黨內(nèi)的驕傲情緒，以功臣自居的情緒，停頓起來不求進(jìn)步的情緒，貪圖享樂不愿再過艱苦生活的情緒，可能生長?！彼€說；“敵人的武力是不能征服我們的，這點已經(jīng)得到證明了。資產(chǎn)階級的捧場則可能征服我們隊伍中的意志薄弱者?？赡苡羞@樣一些共產(chǎn)黨人，他們是不曾被拿槍的敵人征服過的，他們在這些敵人面前不愧英雄的稱號；原創(chuàng)：http://004km.cn/但是經(jīng)不起人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊，他們在糖彈面前要打敗仗?！边@些年出現(xiàn)的一些現(xiàn)象表明，在我們的黨員和干部隊伍中，確有祁當(dāng)一部分意志薄弱者，他們在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)取得的巨大成就面前，頭腦變得不清醒了。這個教訓(xùn)是深刻的。毛澤東同志建國前、建國初期強(qiáng)調(diào)“要使我國富強(qiáng)起來，需要幾十年艱苦奮斗的時間，其中包括執(zhí)行厲行節(jié)約、反對浪費這樣一個勤儉建國的方針。”

3、中華民族歷來以勤勞節(jié)儉、不伯艱苦著稱于世。不少華僑在海外創(chuàng)業(yè)，開始的時

候也相當(dāng)艱苦，外文也不懂，但是靠中華民族這種艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，勤勞節(jié)儉的精神，經(jīng)過若干年的努力，終于把業(yè)創(chuàng)起來了。中國共產(chǎn)黨是馬克思主義真理的堅定實踐者，也是中華民族

優(yōu)良傳統(tǒng)的真正繼承考。在領(lǐng)導(dǎo)我國革命和建設(shè)的長期斗爭當(dāng)中，我們黨一直保持著艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的精神風(fēng)貌，歷盡艱險，飽受磨難而不墜革命之志，這是奪取一個又一個

勝利的重要原因。老一輩無產(chǎn)階級革命家，干千萬萬的革命先烈，都是艱苦奮斗的光輝典范。

4、物質(zhì)貧乏不是社會主義，精神空虛也不是社會主義。社會主義不僅要使人民物質(zhì)生活豐富，而且要使人民精神生活充實。有些追求和模仿西方腐朽的生活方式，信奉拜金主義、享樂主義，這是很危險的?，F(xiàn)在，就是在西方國家，有些政治家和有識之士對享樂主義泛濫、思想墮落、精神頹廢之類的“西方社會病”也深感憂慮。一個美國人寫了一本書，叫《西方社會病》。書中指出，西方自由的理論基礎(chǔ)就是享樂主義思想，即生活的目的就是追求感官上的享受。西方社會日益糜爛的享樂主義和自我中心主義，已造成無數(shù)的社會罪惡和大量的經(jīng)濟(jì)損失。一個國家要強(qiáng)盛，必須在物質(zhì)上和精神上都先進(jìn)；一個國家在精神上挨餓，那末，遲早在物質(zhì)上也要貧窮。日本一個教授寫的《清貧的思想》一書認(rèn)為，被金錢欲、物欲、占有欲所支配是很危險的，現(xiàn)在需要重新宣傳清貧思想，以消除人們在精神上的貧困。我們建設(shè)有中國特色的社會主義，不但要有高度的物質(zhì)文明，而且要有高度的精神文明。在對外開放中，我們要積極借鑒西方發(fā)達(dá)國家對我國有用的東西，但又要注意防止把腐朽當(dāng)神奇，把癰疽當(dāng)寶貝。為了實現(xiàn)我們的理想，以艱苦奮斗、勤儉樸素為榮，以鋪張浪費、奢侈揮霍為恥。

三、艱苦奮斗要走出五個誤區(qū)：

艱苦奮斗，從物質(zhì)層面上，要求人們的消費節(jié)制在合理的限度內(nèi)，與基本國情和生產(chǎn)力相適應(yīng)。我們反對的是脫離當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的過高的消費，反對的是假公濟(jì)私、損公肥私和損人利已。從精神層面上講，要求我們不畏艱險、堅忍不撥的精神狀態(tài)和勵精圖志、無私奉獻(xiàn)的道德情操。講艱苦奮斗，不是要過苦行僧的生活，好不是否定合理的物質(zhì)利益，而是要提倡自強(qiáng)不息、與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的的精神。艱苦奮斗要走出五個誤區(qū)：

誤區(qū)一：艱苦奮斗已經(jīng)過時。

艱苦奮斗既是一種生活作風(fēng)，更是一種刻苦鉆研、埋頭實干的工作作風(fēng)及迎難而上、不達(dá)目的誓不罷休的精神風(fēng)貌。它是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是中國革命的光榮傳統(tǒng)。無論是實現(xiàn)社會理想，還是實現(xiàn)個人理想，無論是搞好我們的學(xué)習(xí)，還是成就我們的事業(yè)，無論是在戰(zhàn)爭的艱苦歲月，還是在和平繁榮的年代，都離不開它。艱苦奮斗永不過時。

誤區(qū)二：提倡艱苦奮斗與擴(kuò)大內(nèi)需的方針是相悖的。

國家為拉動經(jīng)濟(jì)增長，確定了擴(kuò)大內(nèi)需方針，倡導(dǎo)人們轉(zhuǎn)變消費觀念，積極消費。但積極消費并不等于鋪張浪費，也不是鼓勵人們放棄奮斗。并且，現(xiàn)實的有效需求是建立在預(yù)期收入基礎(chǔ)上，而提高收入是離不開艱苦奮斗的。提倡艱苦奮斗與擴(kuò)大內(nèi)需的方針并不矛盾。

誤區(qū)三：提倡艱苦奮斗就是要求人們過苦日子。

艱苦奮斗作為勤儉節(jié)約的生活作風(fēng)，要求人們愛惜物力，不貪圖安逸、奢侈腐化，不鋪張浪費，并不是要求人們過“苦行僧式”的生活。社會主義生產(chǎn)的目的是提高人們的生活水平，社會主義的根本目標(biāo)是共同富裕，人們有能力消費而一味抑制消費與生產(chǎn)的目的及社會主義本質(zhì)是相違背的。

誤區(qū)四：只要艱苦奮斗，理想就會變?yōu)楝F(xiàn)實。

要將理想變?yōu)楝F(xiàn)實，需要艱苦奮斗，但不是只要艱苦奮斗，理想就一定會變?yōu)楝F(xiàn)實。理想的實現(xiàn)需要多方面的條件，既需要正確的利益立場、健全的素質(zhì)結(jié)構(gòu)等主觀條件，也需要社會實踐水平、社會政治環(huán)境等客觀條件。

誤區(qū)五：艱苦奮斗只是對黨員的要求。

1934年，范文瀾同志在北京的一所學(xué)院當(dāng)院長。當(dāng)時，他還沒有加入中國共產(chǎn)黨，但國民黨特務(wù)總覺得他“很像共產(chǎn)黨員”，就把他逮捕了。有人替他求情說：“范先生一向為人正直，生活艱苦樸素?！碧貏?wù)頭子說：“就憑這一點，已經(jīng)足以說明他是共產(chǎn)黨員?！眹顸h特務(wù)因為范文瀾?zhàn)B成了艱苦樸素的生活習(xí)慣，就推斷他是一名共產(chǎn)黨員，可見，在反動派的心目中，艱苦樸素也已成為共產(chǎn)黨員的顯著特征。

中國共產(chǎn)黨是社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，黨的地位決定了必須大力加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，以全心全意為人民服務(wù)為宗旨。這就要求全體黨員必須發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。但這并不意味著廣大人民就不需要艱苦奮斗，這種精神是理想變?yōu)楝F(xiàn)實的必要條件，任何有識之士都需具備這種優(yōu)良品質(zhì)。

四、“三個牢記”，保持艱苦奮斗作風(fēng)

1、要做到“三個牢記”。一要牢記我國的基本國情和我黨的莊嚴(yán)使命以及自身肩負(fù)的歷史重任。我國正處于并將長期處于社會主義初級階段，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾仍然是我國社會的主要矛盾。全國人民要達(dá)到小康水平，還需要長期的艱苦奮斗。二要牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨。只有這樣，才能保持艱苦奮斗的革命意志和革命品格。三要牢記黨的基本經(jīng)驗，實踐證明，我們的事業(yè)要發(fā)展，除了要有正確的理論、方針、路線指引之外，還要有很好的精神狀態(tài)和扎實的工作作風(fēng)，埋頭苦干，講求實效。

2、莫把奢華當(dāng)時尚。在我們身邊有一些年輕人，生活喜歡講求“檔次”，穿名牌時裝、用高檔商品，成為他們追逐的目標(biāo)，他們覺得如此才顯得有“派”，才“時尚”。他們對各款名車、各類時尚名牌如數(shù)家珍，好像不知道這些就跟不上時代潮流。

隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們生活水平的提高，生活講求品質(zhì)無可厚非。但講求品質(zhì)并不意味著要去追求奢華。崇尚奢華、追求生活方式的“貴族化”，是浮躁虛榮心態(tài)的反映，其實是一種社會時弊，我們不能把時弊當(dāng)時尚。

擁有財富的多少，并不是判斷時尚與否的標(biāo)準(zhǔn)。比爾·蓋茨雖為當(dāng)今世界首富，衣著卻從不講究名牌和檔次，他更看重的是實現(xiàn)人生的社會價值，這也不失為一種“時尚”。新時代的年輕人，應(yīng)該推崇文明勤儉節(jié)約的風(fēng)氣，為構(gòu)建節(jié)約型社會出力獻(xiàn)策，這才是當(dāng)前我們所應(yīng)追求的社會時尚。

3、知“奢”而止?？v覽歷史長河，歷朝歷代無不成于勤儉、敗于驕奢。據(jù)《史記》載，商紂王終日飲酒作樂，奢華無度，終致商朝滅亡。盛唐時期，唐玄宗過著“窮天下之欲不足為樂”的奢靡生活，結(jié)果內(nèi)生禍亂，外起狼煙，頃刻間半壁江山淪陷，國家岌岌可危。

反觀我們黨和人民軍隊，之所以能夠由弱到強(qiáng)、由勝利走向勝利，就在于我們擯棄奢逸，始終把艱苦奮斗當(dāng)作傳家法寶和政治本色，保持克勤克儉、開拓進(jìn)取的作風(fēng)。國民黨高官說：“我終于明白了，為什么全套美式裝備的國民黨打不過裝備落后的共產(chǎn)黨，我們首先是輸在生活作風(fēng)上了。”

清代著名思想家龔自珍說：“士皆知恥，則國家永無恥矣；士不知恥，為國之大恥。”知“奢”而后止，戒“奢”當(dāng)從儉。勤儉則興，驕奢必衰。任何時候、任何情況下都不能沾染驕奢淫逸的腐朽作風(fēng)。生活越改善，越要富而不奢、謙而不驕，越要在事業(yè)上拼搏進(jìn)取，工作上吃苦耐勞，生活上量入而出，自覺養(yǎng)成艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。

五、艱苦奮斗的楷模

1、朱德——艱苦奮斗的光輝榜樣

朱德同志是艱苦奮斗的光輝榜樣。新中國成立以后，隨著社會主義革命和建設(shè)的不斷發(fā)展，人民的生活條件有了很大提高，朱德同志仍然過著簡樸的生活。

朱德同志的臥室是一間不寬敞的平房，里面的陳設(shè)非常簡單；一張棕繃床，一個舊床頭柜，一張木桌，一個舊衣柜和一個壞了腿的舊沙發(fā)。床上的被褥、床單都已用過多電—打了補釘。

他老人家每天的飯菜也很普通：一盤素菜、一點泡菜、一小碗湯，很少吃葷菜。每年野菜下來了，總要吃上幾次野菜。有一次，廚師給他做的葷菜多了一些，飯后他走到廚房里向廚師半開玩笑地此說：“同志，你是不是資本家出身阿?”廚師趕忙回答：“我是貧農(nóng)。”朱德同志又笑著說；“既是貧農(nóng)，為什么萊里放這么多肉呀？”廚師這才恍然大倍，于是笑著回答：“今后一定要注意?！?/p>

朱德同志穿戴也很樸素。一套舊衣服，領(lǐng)口、袖口、肘部和膝蓋等處，都已經(jīng)破了。內(nèi)衣補了又補，很多地方都是補釘。兩身好點的罩衣，是接見外賓和外出工作時穿的。有一次，工作人員看他的毛巾太破了，就勸朱德同志換條新的，他說：“再用些時候嘛?！?/p>

朱德同志的洗澡盆比較高，每次洗澡進(jìn)出很不方便。組織上考慮到他年紀(jì)大了，手腳不大方便，澡盆又光滑，容易出危險。有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)要把澡盆修低，他不同意，說：“國家用錢的地方很多，我這已經(jīng)很好了，要修又要浪費錢財。”一直用到逝世。我們敬愛的朱德委員長就是這樣儉樸地度過了他的晚年。

2、吳仁寶——艱苦樸素的當(dāng)代精英。江蘇省江陰市華西村的老書記吳仁寶，當(dāng)黨支部書記48年，帶領(lǐng)群眾把曾經(jīng)貧窮的土地建成人均存款超過百萬元的“中國第一村”。雖然華西人富裕了，但吳仁寶依然保持著艱苦樸素的生活作風(fēng)。村民們住的是別墅，老書記住的卻是上世紀(jì)70年代蓋的兩間舊房；村民們賺的錢越來越多，老書記依然每個月只拿固定工資。吳仁寶不是沒有條件享受，幾年來村里給他的各類提成和獎金就達(dá)4000多萬元，可他卻分文不剩地留給村里為群眾辦實事。吳仁寶用自己艱苦樸素的生活作風(fēng)詮釋出共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，也用生動的事跡告訴我們：共產(chǎn)黨員養(yǎng)成了艱苦樸素的生活作風(fēng)，就等于架起了黨群之間的“連心橋”，就能在實際工作中讓群眾看到黨的形象，感受到黨的先進(jìn)性，從而增加對黨的信任。

2、割膠班——艱苦創(chuàng)業(yè)年輕人

海南島上，黎母山下，有一個十二位年輕人組成的割膠班。要說艱苦，他們是數(shù)得上的了。論環(huán)境，那里山深林密，氣候多變，爬山越嶺，全靠自己兩只腳；論生活，什么都要自己動手，連米面油鹽，也要靠自己一根扁擔(dān)從幾十里外挑進(jìn)山去；論勞動，每天早上三、四點鐘起床，趟水過河去割膠，日高三丈收膠回來就要趕制膠片，……真是一年三百六十天，起床上床兩頭黑。在這樣艱苦的環(huán)境里，過這樣艱苦的生活，參加這樣艱苦的勞動，究競苦不苦呢?原創(chuàng)：http://004km.cn/

請看這些年輕人的回答：“一樣?xùn)|西，站在高處看，你覺得它低；站在低處看，你就覺得它高了。苦和樂，也一樣，看你站在哪里看，看你怎么比。舊社會，廣大勞動人民那才是痛苦；我們現(xiàn)在吃飽穿暖，揚眉吐氣地當(dāng)一名社會主義國家的橡膠工人，有什么苦呢?革命前輩，為了解放中國，冒著槍林彈雨，東西奔波，那才是辛苦；我們今天住幾天草房，揮兩下鋤頭，流一身汗，算什么苦呢?

再拿當(dāng)前工農(nóng)群眾來比，他們不是多少年來都在割膠?多少年來都在種地？他們從不叫苦，我們?yōu)槭裁匆锌嗄?同城市生活比，我們現(xiàn)在是差多了，城市，不也是勞動人民用雙手建設(shè)起來的嗎?建設(shè)社會主義就要艱苦創(chuàng)業(yè)，舒舒服服是建設(shè)不出社會主義來的?！?/p>

第四篇：發(fā)揚艱苦奮斗精神反對貪圖享樂演講稿

發(fā)揚艱苦奮斗精神反對貪圖享樂演講稿

發(fā)揚艱苦奮斗精神反對貪圖享樂演講稿

江澤民同志指出：“各級黨組織和全黨同志要在黨的基本理論和基本路線指引下，大力發(fā)揚艱苦奮斗的精神，大力加強(qiáng)黨同人民群眾的聯(lián)系。歷史和現(xiàn)實的經(jīng)驗告訴我們，進(jìn)行偉大的創(chuàng)業(yè)，必須有偉大的創(chuàng)業(yè)精神。我們建設(shè)有中國特色的社會主義就是偉大的創(chuàng)業(yè)，必須大力弘揚黨的艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。”

一、觸

目驚心的揮霍浪費

我們黨歷史上有許許多多英雄人物，在新時期、新的歷史條件下，又涌現(xiàn)了一大批英雄模范人物，比如孔繁森、徐虎、李素麗，還有軍隊的李國安，等等。從他們身上，可以看到我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)在新時期得到了繼承和發(fā)揚光大。但也應(yīng)看到，在改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的過程中，由于多種原因，黨的艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的好傳統(tǒng)、好作風(fēng)，在相當(dāng)一部分黨員和干部中淡忘了，有的甚至已經(jīng)丟得差不多了。講排場、比闊氣、的現(xiàn)象，在不少地方、部門和單位盛行起來。一些人沉溺于物質(zhì)享受，過著紙醉金迷的生活，令人觸目驚心。一是揮霍公款，吃喝玩樂。有的領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)常出入豪華酒樓、賓館和夜總會之類的高消費娛樂場所，一擲就是千金。有的甚至墮落到用公款賭博、膘娼。有些所謂的“培訓(xùn)中心”、“療養(yǎng)院”、“駐京辦事處”，實際上成了大吃大喝的場所。這方面一年浪費多少錢，很難估算。這種吃喝之風(fēng)是怎么刮起來的?應(yīng)該說，新中國成立以后，在相當(dāng)一段時期內(nèi)，這方面的問題解決得是很好的。為什么現(xiàn)在泛濫起來了?隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，生活水平提高了，這是正常的提高，是合理的。但是，我們國家規(guī)在畢竟還比較窮，到下個世紀(jì)中葉“三步走”的戰(zhàn)略目標(biāo)實現(xiàn)后，也只能達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家的水平，還必須始終堅持勤儉節(jié)約這個傳統(tǒng)。二是購買小轎車和通信器材過多過濫。目前，行政機(jī)關(guān)、事業(yè)單位包括部分企業(yè)購買小轎車；配備移動電話、尋呼機(jī)所花的錢，大大超過同期財政收入的增長幅度。有的地方和部門財政狀況緊張，連發(fā)工資都困難，而領(lǐng)導(dǎo)干部卻人人高級轎車，有這個必要嗎?如果是工作需要，何必一定要豪華的。三是超標(biāo)準(zhǔn)修建辦公樓，用巨額公款購買或裝修領(lǐng)導(dǎo)干部住宅。有一個市的房地產(chǎn)信托投資公司的兩名領(lǐng)導(dǎo)干部，在企業(yè)經(jīng)營困難、職工住房緊張的情況下，競?cè)挥霉?70萬元為自己購買住宅。

四是名目繁多的紀(jì)念活動，濫發(fā)紀(jì)念品、禮品。這種紀(jì)念活動搞多了，就濫了，最后變成形式主義的東西。

五是各種各樣的會議，不分必要與不必要，多得成了災(zāi)。而且開會地點大有講究，不少是到風(fēng)景優(yōu)美的地方，或者氣候宜人的地方。

六是違反規(guī)定，濫發(fā)各種補貼、津貼，數(shù)額之大也是驚人的。上面六種情況，確實存在一些嚴(yán)重的奢侈浪費現(xiàn)象?！皻v覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。”“奢”是在敗國敗家。經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，生活水平隨著提高了，這是正常的。而脫離當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的過高的消費，是假公濟(jì)私、損公肥私，是在誤國。

二、為什么要發(fā)揚“艱苦奮斗”精神？

1、我們國家人口多，底子薄，人均資源少，綜合國力還不強(qiáng)，在前進(jìn)的道路上面臨不少困難和新的問題，而且還面臨西方發(fā)達(dá)國家經(jīng)濟(jì)、科技占優(yōu)勢的壓力。我們要實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，趕上發(fā)達(dá)國家的水平，必須艱苦奮斗幾十年乃至更長的時間?，F(xiàn)在，全國還有5800萬農(nóng)村人口沒有解決溫飽問題，要保證全國農(nóng)村貧困人口穩(wěn)定地脫貧致富，任務(wù)十分艱巨；還有相當(dāng)一部分國有企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營困難，經(jīng)濟(jì)效益不好，全國大概有幾百萬職工不能按時足額領(lǐng)到工資，下崗待業(yè)的人員增多。

2、中國共產(chǎn)黨肩負(fù)的歷史使命，決定了我們艱苦奮斗的本色。實現(xiàn)黨的崇高理想需要經(jīng)過長時間的奮斗，大黨員和干部無論在什么情況廠都要發(fā)揚艱苦奮斗精神，永不停步地前進(jìn)。毛澤東同志在七屆二中全會上曾講過：“因為勝利，黨內(nèi)的驕傲情緒，以功臣自居的情緒，停頓起來不求進(jìn)步的情緒，貪圖享樂不愿再過艱苦生活的情緒，可能生長?！彼€說；“敵人的武力是不能征服我們的，這點已經(jīng)得到證明了。資產(chǎn)階級的捧場則可能征服我們隊伍中的意志薄弱者?？赡苡羞@樣一些共產(chǎn)黨人，他們是不曾被拿槍的敵人征服過的，他們在這些敵人面前不愧英雄的稱號；但是經(jīng)不起人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊，他們在糖彈面前要打敗仗?！边@些年出現(xiàn)的一些現(xiàn)象表明，在我們的黨員和干部隊伍中，確有祁當(dāng)一部分意志薄弱者，他們在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)取得的巨大成就面前，頭腦變得不清醒了。這個教訓(xùn)是深刻的。毛澤東同志建國前、建國初期強(qiáng)調(diào)“要使我國富強(qiáng)起來，需要幾十年艱苦奮斗的時間，其中包括執(zhí)行厲行節(jié)約、反對浪費這樣一個勤儉建國的方針?！?/p>

3、中華民族歷來以勤勞節(jié)儉、不伯艱苦著稱于世。不少華僑在海外創(chuàng)業(yè)，開始的時12全文查看

第五篇：弘揚艱苦奮斗精神

弘揚艱苦奮斗精神，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興

執(zhí)教：王港中學(xué)

吳云婷

一、教學(xué)目標(biāo)

1、知識與能力：理解艱苦奮斗精神的深刻含義，懂得艱苦奮斗是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和革命的優(yōu)良傳統(tǒng)。我們要實現(xiàn)宏偉目標(biāo)必須進(jìn)行長期的艱苦奮斗；艱苦奮斗還是一種優(yōu)良的品德和作風(fēng)，無論什么時代都不可缺少。

2、過程和方法：通過知識接龍、圖片、數(shù)據(jù)、視頻資料的討論分析等探究學(xué)習(xí)，體驗艱苦奮斗精神的新內(nèi)涵，以及艱苦奮斗精神對我國現(xiàn)階段的現(xiàn)實意義和對青少年成長的意義。

3、情感態(tài)度和價值觀：增強(qiáng)社會責(zé)任意識，初步樹立為全面建設(shè)小康社會和基本實現(xiàn)現(xiàn)代化而奮斗的志向，在日常的生活和學(xué)習(xí)中培養(yǎng)和發(fā)揚艱苦奮斗的精神。

二、教學(xué)的重點和難點

艱苦奮斗精神的新內(nèi)涵和現(xiàn)實意義。

一、教學(xué)準(zhǔn)備

1、教師收集與內(nèi)容相關(guān)的圖片、數(shù)據(jù)及視頻資料。

2、學(xué)生收集與艱苦奮斗精神有關(guān)的歷史故事及現(xiàn)實社會的典型實例。三|、教學(xué)過程

學(xué)生新聞發(fā)布及點評 導(dǎo)入：

教師活動：今年是新中國成立62周年，60多年來在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了舉世矚目的成就，經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速增長，綜合國力顯著提高。由于我國人口多，底子薄，城鄉(xiāng)地區(qū)發(fā)展不平衡，所以我國的基本國情是正處于社會主義初級。

根據(jù)我國的基本國情，中國共產(chǎn)黨提出了我國現(xiàn)階段的歷史任務(wù)：到21世紀(jì)把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家。要實現(xiàn)這個歷史任務(wù)我們必須堅持社會主義初級階段的基本路線，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放。到20世紀(jì)末，我國人民的生活水平總體上達(dá)到了小康。但是我們現(xiàn)在的小康是低水平的、不全面和發(fā)展不平衡的小康。所以我們要在本世紀(jì)頭二十年全面建設(shè)小康社會。建設(shè)更高水平的小康、更加全面的小康、發(fā)展比較均衡的小康。教師活動：為了實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會，把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，需要我們進(jìn)行長期的艱苦奮斗。出示課題：

二、弘揚艱苦奮斗精神，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興

教師活動：艱苦奮斗精神的含義想必我們同學(xué)有一定的認(rèn)識和理解。能說說看嗎？ 學(xué)生回答：略 教師活動：同學(xué)們說的有一定的道理，今天我們就一起來更加深入的探討艱苦奮斗精神的內(nèi)涵和意義。

介紹：胡忠夫婦的事跡。圖片及視頻

教師活動：胡忠夫婦的事跡反映出的是一種什么樣的精神？ 學(xué)生活動：（不怕困難、刻苦訓(xùn)練、勇于奉獻(xiàn)的精神）

教師活動：這種為了國家的和人民的利益不拍艱難困苦、樂于奉獻(xiàn)、勇于獻(xiàn)身的精神就是艱苦奮斗精神的體現(xiàn)。

1、艱苦奮斗精神的新內(nèi)涵

教師活動：通過剛才對艱苦奮斗精神的初步理解，想一想近些年來哪些典型的事件中還體會到艱苦奮斗精神發(fā)揚光大？ 學(xué)生思考回答：略

教師活動：從2008年春季百年未遇的冰雪災(zāi)害、5、12汶川大地震中我們看到了人民子弟兵為了搶救受災(zāi)的群眾、為了國家的財產(chǎn)減少損失，不怕流血犧牲、克服重重困難，頑強(qiáng)拼搏，斗爭的精神；我們看到了奧運健兒和志愿者們?yōu)閲业臉s譽和利益無怨無悔、無私奉獻(xiàn)的精神；我們的航天人自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)、克服種種困難完成一個又一個飛天夢想。所以說，在社會主義的新時期，艱苦奮斗的精神就是一種斗爭精神、一種創(chuàng)業(yè)精神、一種奉獻(xiàn)精神。

艱苦奮斗精神在新時期也表現(xiàn)為：

斗爭精神；創(chuàng)業(yè)精神；奉獻(xiàn)精神?；顒印傲鞣及偈馈?/p>

學(xué)生活動：學(xué)生閱讀P50《閱讀天地》，感受我國古人在艱苦奮斗方面留下的故事和警世名言，并說出近現(xiàn)代有關(guān)故事。教師活動：下面我們請幾位同學(xué)給我們介紹中國革命的歷史上和新中國成立以來社會主義建設(shè)時期體現(xiàn)艱苦奮斗精神的事件和故事嗎。學(xué)生活動：（紅軍二萬五千里長征、延安精神、王進(jìn)喜的鐵人精神、鄧稼先兩彈一星精神、）教師活動：從紅軍二萬里長征粉碎國民黨的圍追堵截，到發(fā)揚自力更生，豐衣足食的延安精神；從鐵人王進(jìn)喜為把中國貧油的帽子扔進(jìn)太平洋的大慶精神，到鄧稼先在戈壁沙漠默默無聞地奮斗幾十年的兩彈一星精神；從為中華民族獨立和解放而英勇犧牲的英雄們的忘我革命精神，到98抗洪精神和抗震救災(zāi)精神；我們深切的感受到偉大的愛國主義精神感召下的艱苦奮斗精神的傳承和發(fā)揚。艱苦奮斗精神對于中國革命和建設(shè)的重要意義。

2、艱苦奮斗精神的意義（1）歷史意義

艱苦奮斗是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是我們黨長期革命和建設(shè)的優(yōu)良傳統(tǒng)。教師活動：我們剛才講到的多是古代的或戰(zhàn)火彌漫時期的故事，會不會有同學(xué)認(rèn)為是因為當(dāng)時條件比較差，物質(zhì)及其匱乏，生活艱苦才學(xué)要這種精神，而現(xiàn)代社會這么發(fā)達(dá)，都進(jìn)入小康社會了，再提這種觀點就過時了，落伍了呢？

活動“辨一辨”有人說：革命戰(zhàn)爭年代和經(jīng)濟(jì)困難時期要提倡艱苦奮斗精神，現(xiàn)在我們生活水平高了，要提倡物質(zhì)消費，就沒有必要再講艱苦奮斗了”。你贊成這種觀點嗎？

學(xué)生回答：略（從許振超、丁曉兵、馬永順、載人航天精神；中國女排的故事說明現(xiàn)階段仍需要艱苦奮斗的精神）教師活動：同學(xué)們講的有道理。下面我們再看這樣一個調(diào)查展示中學(xué)生浪費紙張的調(diào)查。（教師做一點造紙過程中對環(huán)境危害的介紹）

通過對學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)：45名學(xué)生1天丟棄16開紙是60張，棄掉32開的紙80張，把它換算為16開紙就有40張。這樣45人1天丟棄的2種規(guī)格的紙相當(dāng)于16開紙的張數(shù)是100張，平均每人每天丟棄16開紙約2張?？梢娡瑢W(xué)們浪費紙張的現(xiàn)象多么嚴(yán)重。然而生產(chǎn)1噸紙要木材0、875噸，煤0、5噸和水375噸，并會造成——定的水污染。如果每人每天節(jié)約一張16開紙，全國約有1、3億名小學(xué)生，就可以節(jié)約1、3億張紙，而1千克16開紙大約是400張，這樣全國小學(xué)生每天節(jié)約的紙就有：

1、3x100000000÷400=325000(千克)=325噸，它可以節(jié)約284、4噸木材、165噸煤和121875噸水。

而這樣的情況，足以導(dǎo)致我國的環(huán)境因素極為嚴(yán)峻。讓我們再來看一組數(shù)據(jù)。

制漿造紙工業(yè)污水排放量約占全國污水排放總量的10％-12％，居各項污染的第三位；排放污水中化學(xué)耗氧量約占全國排放總量的40％-45％，居各項排放量的第一位，造紙工業(yè)已成為我國污染環(huán)境的主要行業(yè)之一。造紙工業(yè)是一個產(chǎn)量大，用水多，污染嚴(yán)重的輕工業(yè)。教師活動：看了剛才的資料后，請同學(xué)們發(fā)表自己的看法。（如何節(jié)約用紙？）教師活動：同學(xué)們說的有道理。雖然我們現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入小康社會，但是我們的小康是低水平、不全面和發(fā)展不平衡的小康。我國現(xiàn)階段，生產(chǎn)力水平還比較低，物質(zhì)和文化基礎(chǔ)還比較落后，與發(fā)達(dá)國家還有很大差距，我們不能鋪張浪費。（大家都知道日本是一個經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國，他們的人均gdp是34023美元，列世界第22位，而我國的人均gdp只有2460美元，他們非常崇尚節(jié)約資源，他們的森林覆蓋率要比我國高許多達(dá)70%，卻不輕易砍伐自己國家的樹木。每年大量的從我國進(jìn)口一次性筷子，然后對使用的一次性筷子進(jìn)行回收，制成新聞紙再高價出售。）而由于我們國家的生產(chǎn)力水平還比較低，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時造成了對能源和原材料的巨大浪費，也對環(huán)境和生態(tài)帶來一定的破壞。所以，要實現(xiàn)現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，我們必須堅持勤儉節(jié)約，反對鋪張浪費，況且，浪費紙張，不僅是在浪費我國有限的資源，還在間接的污染環(huán)境。鄧小平曾經(jīng)指出：我們底子薄。。。。胡錦濤也教導(dǎo)我們。。。。所以，在我們生活富裕的今天，艱苦奮斗精神仍然要堅持繼承和發(fā)揚。（2）現(xiàn)實意義

在我國現(xiàn)階段，生產(chǎn)力水平還比較低，物質(zhì)和文化基礎(chǔ)還比較落后，要實現(xiàn)現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，除了長期艱苦奮斗外，別無他途。艱苦奮斗是一種優(yōu)良的品德和作風(fēng)無論什么時代都不能丟。

活動“課堂反思”

1、在我們同學(xué)的學(xué)習(xí)和生活當(dāng)中，除了浪費問題之外，還有哪些現(xiàn)象和行為是與艱苦奮斗精神不符？

2、你認(rèn)為這些現(xiàn)象和行為對我們青少年的成長有何危害？

3、我們青少年應(yīng)該在學(xué)習(xí)和生活中怎樣培養(yǎng)艱苦奮斗的精神？ 學(xué)生活動：（小組討論后交流）教師活動：如生活上，互相攀比購買高檔手機(jī)等數(shù)碼產(chǎn)品；攀比名牌衣服。學(xué)習(xí)上，怕困難、怕難題、抄襲同學(xué)作業(yè)，缺乏“斗爭精神” 等等。工作上，怕臟怕累逃避值日勞動，不愿意擔(dān)任班干部，缺乏“奉獻(xiàn)精神” 等。這些現(xiàn)象和行為都是缺乏艱苦奮斗精神的表現(xiàn)。其實，我們每個人都是在戰(zhàn)勝各種各樣的困難的過程中成長的。小時候，不摔跤是不會學(xué)會走路的；進(jìn)學(xué)校讀書，不管刮風(fēng)下雨、嚴(yán)寒酷暑都要堅持上學(xué)；學(xué)習(xí)中總有各種難題、不刻苦鉆研、知難而進(jìn)，就不能進(jìn)步；升學(xué)、就業(yè)需要拼搏，將來在工作崗位上要有所成就，就要開拓創(chuàng)新，哪一個人生的階段，都要有不怕困難，敢于吃苦，敢于拼搏的艱苦奮斗精神。所以說。對于我們青少年來說艱苦奮斗有他更深刻的意義。所以，我們要在學(xué)習(xí)和生活中，在與各種各樣的困難和挫折做斗爭的過程中來培養(yǎng)自己的艱苦奮斗的精神。（3）對個人成長的意義

對我們青少年來說，每個人現(xiàn)在在學(xué)業(yè)上，今后在事業(yè)上要有所建樹，都要有艱苦奮斗的精神。

教師活動：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”天降大任與斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨。我們要承擔(dān)起時代賦予的振興中華民族的歷史責(zé)任，要實現(xiàn)自己的理想和抱負(fù)，就必須下決心培養(yǎng)艱苦奮斗的優(yōu)良品質(zhì)和作風(fēng)。