第一篇：辯論賽主辯發(fā)言稿

吳天（正方一辯）：成敗英雄論古亦有之，李白詩云：“秦王掃六河，虎勢何雄哉”,東周列國詹何卻說“見義勇為真漢子，莫以成敗論英雄，辯論賽主辯發(fā)言稿?！笨梢姵蓴∮⑿壅撟怨啪褪侨收咭娙剩钦咭娭堑?。然而時代的話題要有時代的意義，時至今日，以成敗論英雄早已

不是一種方法，一種標準，而是作為一句俗語，一種價值存在于我們的時代。

第一，以成敗論英雄這種觀點本身就有可取之處。盡管古人對此爭論不休，但之所以千百年來還爭論不休，不正從一個側面說明它

有可取之處嗎？我們今天看待這句話，并不是從這樣一個簡單地角度去看，而是要用取其精華，去其糟粕的務實態(tài)度，使其順應時代的需要。

第二，以成敗論英雄這種價值觀，其可取性在于將成功與英雄聯(lián)系在一起。英雄不是簡簡單單的一個人，也不是一枚英雄像章，更不是一個冷冰冰的墓碑。它所代表的是一種精神的象征，是民族的旗幟與國民的榜樣。

第三，以成敗論英雄的可取性還表現(xiàn)在它具有廣泛的現(xiàn)實意義。因為作為一種價值觀，它鼓勵全社會學習英雄，追求成功。

蔣舸（反方一辯）：古人也說“名不正則言不順”，只有對概念進行清晰地界定，我們才能展開一場有意義的辯論。按照權威的《現(xiàn)代漢語辭典》

解釋，成敗都是相對于具體目標而言的。英雄是指能以自身杰出的才能、品質激起他人崇高情感的人。所謂以成敗論英雄，是指成功了就是英雄，失敗

了就不是英雄。我方之所以認為這個觀點是不可取的，理由有二。第一，以全面刻板的成敗根本就論不出豐滿鮮活的英雄，因此這個觀點在理論上是錯

誤的。一個具備了杰出才能品質的英雄能否取得外在功業(yè)上的成功，還要受到天時、地利、人和等客觀因素的影響。第二，以成敗論英雄的觀點，片面

地夸大了功利的意義，如此一來，這本已功利的世界會變成什么樣子？實在令人不敢想象。

鄭子豪（正方二辯）：我先指出對方同學犯的兩個錯誤。第一，在邏輯上，“可取”我方是指有可取性，但不等同于照搬照抄，“不可取”在對方

是指毫不可取。對方必須論證這句話，無論在任何角度，任何層面，都不值得學習與接受。第二，對方把成敗論英雄當成了一個具體的方法應用在現(xiàn)實

生活的實踐當中，但對方請不要忘記，今天我們要做的是一個價值判斷，而不是事實判斷。

我們之所以提倡以成敗論英雄，是基于這一價值觀，在個人、國家，乃至社會三個層面都有其可取性。第一，在個人層面上，這個價值觀的可取性

表現(xiàn)在他倡導成功，鼓勵人們追求成功。第二，這個價值觀的可取性也表現(xiàn)在他推動了國家發(fā)展，小至個人，大至國家，都追尋崇尚成功的同一個道理。

這個價值觀在社會層面上的可取性表現(xiàn)在可以塑造、創(chuàng)造成功，鼓勵追求成功的社會價值觀，成為社會潮流的一種價值取向，成為社會行為的指導

方向。

袁?。ǚ捶蕉q）：對方從一辯到二辯都告訴我們說，他們今天的觀點只是要證明以成敗論英雄是有可取之處。

其實，以成敗論英雄最大的不可取之處，就是它論不出英雄來。

第一，從成功方面看，如果成功了就是英雄，我們可以得出結論，二戰(zhàn)初期的希特勒不可不謂是個英雄，創(chuàng)建第三帝國，鐵蹄橫掃歐洲，可是，難

道你們同意他是英雄嗎？

第二，從失敗的方面看，如果失敗了就不是英雄，那荊軻、布魯諾都不是英雄，但是他們真的不是英雄嗎？

第三，把成敗綜合起來看，成敗作為相對的概念總是存在于一定的競爭之中，競爭一方的成，就意味著另一方的敗。于是我們可以得出第三個結論，任何競爭的結果都是一方英雄，一方狗熊。按照對方同學的觀點，以成敗論英雄，其結果只能是假英雄大行其道，真英雄紛紛落馬。

付欣（正方三辯）：我將從三個方面闡述以成敗論英雄這種價值觀的可取性。

第一，當我們從價值觀的角度來審視以成敗論英雄這句話時，成功的含義就被擴大了。因為這時，成功還包含有追求成功的價值取向，它不是簡簡

單單的個人目的的實現(xiàn)，還包括對社會的積極意義。

第二，倡導以成敗論英雄這種價值觀能夠破舊立新，用一種更加公平、客觀的觀念去評價人。以成敗論英雄，這種價值觀所提倡的是一種更加客觀、公正的觀念。我們說英雄不怕出身低，不看出身，看什么？看成功，看追求成功的價值取向。從傳統(tǒng)的眼光看，有些人永遠也成不了英雄，但是他只要

追求成功，他就是我們這個時代所需要的英雄。

第三，以成敗論英雄這種價值觀的可取性還體現(xiàn)在它對于失敗者特殊的意義。吳作棟總理說：“我們的社會應該給失敗者一個再次成功的機會?！?/p>

我想請問在坐的各位，誰沒有嘗到過失敗的滋味？但是因為這樣，我們就放棄追求成功了嗎？追求成功的價值觀正是讓我們不要唾棄失敗者，而是要鼓

勵他繼續(xù)追求成功。

余磊（反方三辯）：首先看一下對方同學的邏輯，對方同學說，今天他們只要舉出一點點的可取之處，他們就等于可取，而我方舉出再多的不可取

之處，也不叫做不可取，這是不是叫做“只許州官放火，不許百姓點燈”呢？如果對方同學今天一定要我方說，有沒有一點點的可取之處，我說有，在哪

里？這就可以讓大家認識到以成敗論英雄這種觀點的危害是多么大。

再來看看對方同學的論證方式。對方同學的論證有兩條。首先，如果沒有成功就是不成功，因此就應該以成敗來論英雄。讓我們想一下，如果英雄

不吃飯的話，英雄就要變成鬼雄，發(fā)言稿《辯論賽主辯發(fā)言稿》。那我們是不是可以以飯量來論英雄，看誰吃得多，誰就是英雄呢？對方同學還告訴大家，要追求成功，鼓勵成功。但

是，鼓勵成功、追求成功就意味著要用成敗來論英雄嗎？

其實，今天對方同學所有的問題都出在他們對審題沒有清楚。什么叫做以成敗論英雄，就是說一個人成功了就是英雄，失敗了便不是英雄。那么讓

我們想一下，許多英雄身上有成功的影子，我們不反對，但是，哪個普通、平凡人的身上又沒有一點點的成功呢？如果英雄和平凡人都有成功，僅以成功如何論出英雄？

交鋒

正方：對方辯友只將以成敗論英雄看做是一種衡量英雄的標準，可是沒有看到他背后代表的是一種價值觀。

反方：我方已經(jīng)說得很清楚了，我們鼓勵成功，但是也要看人們怎么

樣去追求成功，恰恰是以成敗論英雄，往往就是導致不擇手段地追求成功。

鄭子豪：請問對方辯友，以成敗論英雄是否鼓勵成功？

周玄毅：對方辯友，我們今天要鼓勵成功，但是我們不能鼓勵不擇手段的成功。所以我們不能鼓勵以成敗論英雄。我想請問你一個邏輯上的問題。

請問成功到底是英雄的充分條件，還是必要條件？

付欣：為什么對方辯友只是看到不擇手段的成功呢？我們倡導時難道不能取其精華，棄其糟粕嗎？

余磊：不是我方要看到不擇手段的成功，問題在于以成敗論英雄的幌子下，有多少人去不擇手段地獲取成功呢？請對方同學回答我方四辯的問題。

吳天：難道對方辯友因為今天經(jīng)濟的發(fā)展可能帶來環(huán)境破壞，就說經(jīng)濟發(fā)展不可取嗎？難道我們今天沒有其他價值觀去制約嗎？

袁?。簩Ψ酵瑢W類比不當，你怎么知道，以成敗論英雄是經(jīng)濟發(fā)展而不是破壞環(huán)境呢？對方同學還是沒有回答我方四辯的問題。我再問一個具體的問題，“夸父追日”和“精衛(wèi)填?！倍紱]有成功，請問夸父和精衛(wèi)是不是英雄？

陳曉歡：其實今天錯解題意的是對方辯友，他們只將以成敗論英雄看做是一種衡量英雄的標準，可是沒有看到他背后代表的是一種價值觀。請問鼓

勵成功到底哪里不可??？

蔣舸：我方已經(jīng)說得很清楚了，我們鼓勵成功，但是也要看人們怎么樣去追求成功，恰恰是以成敗論英雄，往往就是導致不擇手段地追求成功。剛

才您沒有回答，成功到底是成為英雄的充分條件，還是必要條件？再請問您一個反面的問題，失敗是成為非英雄的充分條件，還是必要條件呢？

鄭子豪：我們的社會并不是只有單一的價值觀，在多元并存的價值觀中能夠相互制約。我們的社會也倡導道德，我們也追求真善美。

余磊：原來對方同學說，以成敗論英雄是一個正確價值觀的一部分。英雄是可取的，可是讓我們想一下，輪胎還是汽車的一部分，坐在汽車上是可

取的，大家坐在輪胎上，可取還是不可取呢？

付欣：對方辯友說得好，你們確實看到了負面效應。但是我們現(xiàn)在談的是一個社會的價值觀，為什么在提倡社會價值觀的時候，不能取其精華，棄

其糟粕，難道我們的社會會提倡功利主義嗎？

袁丁：按照對方同學的說法，今天的辯題應該改成“以成敗的精華論英雄才是可取的”。請對方同學不要混淆論題。對方同學對于充分與必要的條

件一次都沒有回答，請您告訴我，究竟是充分條件，還是必要條件，是不是沒有關系呢？

吳天：這到底是充分條件，還是必要條件，我們不用看。因為今天我們看到的是以成敗論英雄，是追求成功的價值取向，這種價值取向為什么不可

取？請對方辯友正面回答。

蔣舸：這個問題，我想我方二、三、四辯，包括我，都已經(jīng)回答得很清楚了。邏輯問題您不解釋，再請問一個具體的問題。岳飛的理想是直搗黃龍，與諸君痛飲，這個理想最終失敗了，為什么他還仍然是青史留名的大英雄呢？

總結

■正方：以成敗論英雄這種價值觀是可取的，是因為首先它符合人的本性，人是追求意義的動物，而成功則是對這種意義最好的詮釋之一。

■反方：英雄也是有血有肉的人，他既有卓越之處，也有凡人的弱點，而成敗不過是一時一事的結果。

周玄毅（反方四辯）：今天我們一開始想談邏輯問題。對方辯友說以成敗論英雄怎么會只是一個邏輯問題呢？我方談事實判斷，對方同學說，以成敗論英雄怎么會只是一個事實判斷呢？那么我真不知道，我們今天該談什么好了。的確，我們很理解，對方辯友今天要告訴大家的是，我們要在成功之中看出英雄的本色所在，這一點我們從不否認。但是當我們真正理論英雄的時

候，看到的又是什么呢？請大家想一想，為什么成功時和失敗時我們都說關

羽是一個英雄呢？這恰恰說明，英雄本色超越了成敗而存在。

今天，我方一辯已經(jīng)說得很清楚了。英雄也是有血有肉的人，他既有卓越之處，也有凡人的弱點，而成敗不過是一時一事的結果。決定成敗結果的因素有很多，既有英雄本人的主觀努力，也有不以人的意志為轉移的天時、地利、人和等等的客觀因素。方寸之地，如何容得下東海蛟龍，成敗之尺又

如何評判得出驚天動地的英雄氣概呢？

然而，當成敗成為評判英雄的尺度時，英雄身上那種崇高的精神品質就會被我們淡忘了。當成功成為衡量英雄的標準時，手段就變得無關緊要。于

是，卑鄙成為卑鄙者的通行證，而高尚只能作為高尚者的墓志銘。如此急功近利，不擇手段的英雄觀對于當今這個功利理性膨脹，人文精神衰微的現(xiàn)實

社會來說，到底是會純化我們的道德，還是會泯滅我們的良知，這不是一目了然嗎？

陳曉歡（正方四辯）：俗話說，“自古英雄出少年”，“初生牛犢不怕虎”。為什么？因為大家體現(xiàn)的正是一種追求成功的價值取向，然而今天對

方辯友看英雄，是只看事實，不看價值，他們要論證的是一個不可取性，也就是說無論從事實角度還是價值角度來看，以成敗論英雄都是不可取，可是

今天對方辯友不但沒有論證不可取性，還一度陷入一個事實判斷的泥潭不能自拔。

以成敗論英雄，作為一種事實判斷是否正確和他作為一種價值判斷是否可??？根本是兩碼事，即使是單從事實判斷的角度來看，以成敗論英雄也并

不是不可取的。

今天我方認為以成敗論英雄這種價值觀是可取的，是因為首先它符合人的本性，人是追求意義的動物，而成功則是對這種意義最好的詮釋之一，沒

有人不渴求突破，沒有人不希望成功，因為這是發(fā)自內心的向往。

其次，以成敗論英雄，可以促進社會進步。失敗的教訓固然可貴，可是進步還是要*成功來達至，一個社會絕不是由一群失敗者來建設的，社會的進步是由無數(shù)人的成功累積起來。

再次，以成敗論英雄，有利于個人價值和社會價值的統(tǒng)一，個人價值游離于社會價值之外，就可能淪為一己私利，而缺少了個人價值的社會價值也

只是徒有虛名。

新的時代，賦予了成敗新的內涵，新的世紀給予了一種新的使命，只有追求成功的英雄，才是一個時代的強者，只有藐視失敗的英雄，才是一個民

族的脊梁。

（辯詞有刪節(jié)）

評委亮分

徐庭芳（評委代表）：

正方的戰(zhàn)略主軸是這樣的，那就是成敗之后追求成功的價值觀取向是可取的，這種開宗明義，給正方一個很寬闊的空間。反方也不甘示弱，他們的立論是達到了就是成功，有崇高的氣概就是英雄，這種定義把正方的那寬松的定義縮小了。

今天的辯題是成敗，正方強調的是成敗背后的精神價值取向，重點、關鍵點是在成敗二字，反方是以崇高的氣度為英雄的定義標準，重點是在英雄。

如果正方敢于正視關鍵中的一個矛盾，那就是成者為王，敗者為寇，辯論或許精彩的程度會更上一層樓。就在雙方都各有建樹的時候，反方突然間異軍

突起，因為正方用一個論點，反方必須證明完全不可取，正方只要證明一點可取就可以了。反方說，這樣的一種論點其實就是“只許州官放火，不許百

姓點燈”，這樣的反攻方式不但一針見血，幾乎接近于見血封喉。評委判定：反方勝出。

第二篇：辯論賽主辯稿

尊敬的主席、各位評委、對方辯友：

我今天闡述的觀點是：在企業(yè)發(fā)展中市場決定企業(yè)的命運

眾所周知，市場決定企業(yè)的發(fā)展方向，市場是企業(yè)獲取利潤的來

源，市場作為企業(yè)發(fā)展的先導條件，牽引著公司整體運營體系的提升，我們公司提出了以“市場、項目、產(chǎn)業(yè)”為主導的發(fā)展戰(zhàn)略，以“致力于為客戶提供一流的產(chǎn)品”為目的，正是在這樣的思想指引下，才有了公司從01年的15億到10年的百億騰飛，這些事實都無可辯駁的佐證了“市場決定企業(yè)發(fā)展的命運”這一論斷。

下面請允許我從以下幾方面來闡述我方的觀點：

一、“訂單就是命令”，順勢而為，贏得市場才是企業(yè)發(fā)展的根本

目的，也只有依靠市場獲取利潤，才能確保企業(yè)的正常運營，因此企業(yè)是為了滿足市場的需求而存在的，市場是企業(yè)存在的前提，而獲取市場的根本是靠企業(yè)的核心競爭力，而核心

競爭力的構成，包括領先的技術、過硬的員工素質、生產(chǎn)效

率（供貨周期）、產(chǎn)品質量、管理效率（高效的項目運作）、成本優(yōu)勢、明晰的戰(zhàn)略等很多方面。

二、所有企業(yè)的經(jīng)營管理、變革最終都是圍繞適應市場而展開，都是為了更好的贏得市場，如果把企業(yè)的經(jīng)營要素進行剖析，我們經(jīng)常講“產(chǎn)、銷、人、財、研”五大體系，歸根到底這

些經(jīng)營要素都是為市場服務的，由此可見，搞好企業(yè)管理的根本目的在于更好的贏得市場，市場是企業(yè)經(jīng)營管理的源動

力

三、質量的提升也要依靠市場，如果沒有市場就沒有利潤，沒有

利潤就沒有支撐質量體系的基礎，提高質量也就無從談起。

四、質量的最終歸屬也是為了更好的服務于市場。

如果把質量歸納到企業(yè)的整體運營層面來講，可以理解為質

量管理，但它僅僅是整個管理體系中的一方面，與此同時我們還有經(jīng)營管理、財務管理、人力資源管理等諸多方面，整個大管理體系都服務于市場、因此搞好質量的跟本目的，也是為了更好的贏得市場，質量的最終歸屬是為了更好的服務于市場，當然質量作為管理體系的一部分在企業(yè)發(fā)展中的有重要作用，但重要作用絕不等同于決定命運的作用，命運是什么呢？在此需要更明晰的解釋這一概念，據(jù)《辭?！?/p>

解釋，它寓意事務發(fā)展變化的趨勢，那么企業(yè)作為以營利為目的的法人組織，衡量其發(fā)展變化的趨勢是市場規(guī)模、營業(yè)收入等指標。而這些趨勢無疑是以市場的拓展為基石，決定市場拓展能力的則是企業(yè)的核心競爭力。

由此來看，把質量在企業(yè)發(fā)展中的作用理解為決定性，顯然是夸大了質量管理在企業(yè)發(fā)展中的作用。

綜上所述：贏得市場，獲取利潤才是企業(yè)發(fā)展的根本目的和價值得以實現(xiàn)的手段，包括質量管理的在內的所有的經(jīng)營要素都是為這一根本目的服務的，歸根到底，在企業(yè)發(fā)展中市場決定企業(yè)的命運。

我方的觀點陳述完畢，謝謝！

具體材料與觀點：

一、影響市場除了產(chǎn)品質量還有很多因素：

案例1：經(jīng)濟背景、資金鏈對于市場的影響

歐洲債務危機可能深化和美國經(jīng)濟復蘇遲緩，全球經(jīng)濟可能二次衰退的憂慮情緒加劇，受國家宏觀調控從緊的貨幣政策影響，資金鏈斷裂，中小企業(yè)經(jīng)營困難，據(jù)《經(jīng)濟日報》報道，佛山最大塑料廠，由于融資成本上升、資金緊絀、接單困難、最終倒閉，其實作為佛山最大塑料廠，它的產(chǎn)品質量還是過硬的，但運用層面的問題最終導致的它的倒閉

二、如何贏得市場？贏得市場的手段不僅僅要有產(chǎn)品質量，還有諸多因

素

前面論述已經(jīng)提到，獲取市場的根本是靠企業(yè)的核心競爭

力，而核心競爭力的構成，包括領先的技術、過硬的員工素質、生產(chǎn)效率（供貨周期）、產(chǎn)品質量、管理效率（高效的項目運作）、成本優(yōu)勢、明晰的戰(zhàn)略等很多方面

1.論述觀點：關注客戶的多元化需求，達到供需平衡，才有可能產(chǎn)生

市場

市場的根本規(guī)律是供需平衡，只有客戶的需要與我們的產(chǎn)品相契合，產(chǎn)生才能市場，這就意味著僅僅有高質量的產(chǎn)品還遠遠不夠，還得關注客戶的個性化需求，這些需要可能包括低成本、良好的客戶服務、信譽、到位的售后服務等等，例如：我們生產(chǎn)的馬車，根據(jù)客戶的要求，不僅有米軌，我們還設計了“虎文化”標示；

這就充分說明了我們的產(chǎn)品必須與時俱進，試想一下，在今天我們再生

產(chǎn)高質量，即使是世界一流的蒸汽機車，還會有人要嗎？

2.良好的商業(yè)模式、適合營銷手段，相結合，再配以過硬的產(chǎn)品質量

才有可能贏得市場

在市場經(jīng)濟高速發(fā)展、信息獲取極大暢通的今天，我們要贏得市場必須要靠適合的營銷手段，試想一下，即使我們擁有過硬質量的電力機車產(chǎn)品，而不奮力拓展市場，整天待在家里，等客戶，我想現(xiàn)在已經(jīng)不是壟斷時期的賣方市場了，電力機車市場競爭非常激烈，請問我們還有訂單嗎?我們還有市場嗎？我們還有利潤嗎？還可以奢談提升質量嗎？

三、如果我們沒有市場（僅有高質量的產(chǎn)品）會有怎樣的后果

我們不妨假設一下，如果我們僅有高質量的產(chǎn)品，沒有市場會怎么樣？

沒有訂單、沒有利潤，輕則存貨嚴重、資金流動困難，沒有訂單、沒有利潤、重則大批工人失業(yè)，工場倒閉，我想現(xiàn)在受機車產(chǎn)業(yè)的影響，諸位感受很明顯，工時嚴重縮水，收入急劇下降，那么我們還有動力去搞質量嗎？還會在這里奢談質量嗎？我想諸位都是理性的經(jīng)濟人，絕大部分人不會去做沒有回報的事情

第三篇：辯論演講稿范本：辯論賽主辯發(fā)言稿

辯論演講稿范本：辯論賽主辯發(fā)言稿

以成敗論英雄的可取性還表現(xiàn)在它具有廣泛的現(xiàn)實意義。因為作為一種價值觀，它鼓勵全社會學習英雄，追求成功。這里是一篇辯論演講稿，讓我們一起來看看詳細內容吧~

吳天(正方一辯)：成敗英雄論古亦有之，李白詩云：“秦王掃六河，虎勢何雄哉”,東周列國詹何卻說“見義勇為真漢子，莫以成敗論英雄?！笨梢姵蓴∮⑿壅撟怨啪褪侨收咭娙?，智者見智的。然而時代的話題要有時代的意義，時至今日，以成敗論英雄早已不是一種方法，一種標準，而是作為一句俗語，一種價值存在于我們的時代。

第一，以成敗論英雄這種觀點本身就有可取之處。盡管古人對此爭論不休，但之所以千百年來還爭論不休，不正從一個側面說明它有可取之處嗎?我們今天看待這句話，并不是從這樣一個簡單地角度去看，而是要用取其精華，去其糟粕的務實態(tài)度，使其順應時代的需要。

第二，以成敗論英雄這種價值觀，其可取性在于將成功與英雄聯(lián)系在一起。英雄不是簡簡單單的一個人，也不是一枚英雄像章，更不是一個冷冰冰的墓碑。它所代表的是一種精神的象征，是民族的旗幟與國民的榜樣。

第三，以成敗論英雄的可取性還表現(xiàn)在它具有廣泛的現(xiàn)實意義。因為作為一種價值觀，它鼓勵全社會學習英雄，追求成功。

蔣舸(反方一辯)：古人也說“名不正則言不順”，只有對概念進行清晰地界定，我們才能展開一場有意義的辯論。按照權威的《現(xiàn)代漢語辭典》解釋，成敗都是相對于具體目標而言的。英雄是指能以自身杰出的才能、品質激起他人崇高情感的人。所謂以成敗論英雄，是指成功了就是英雄，失敗了就不是英雄。我方之所以認為這個觀點是不可取的，理由有二。第一，以全面刻板的成敗根本就論不出豐滿鮮活的英雄，因此這個觀點在理論上是錯誤的。一個具備了杰出才能品質的英雄能否取得外在功業(yè)上的成功，還要受到天時、地利、人和等客觀因素的影響。第二，以成敗論英雄的觀點，片面地夸大了功利的意義，如此一來，這本已功利的世界會變成什么樣子?實在令人不敢想象。

鄭子豪(正方二辯)：我先指出對方同學犯的兩個錯誤。第一，在邏輯上，“可取”我方是指有可取性，但不等同于照搬照抄，“不可取”在對方是指毫不可取。對方必須論證這句話，無論在任何角度，任何層面，都不值得學習與接受。第二，對方把成敗論英雄當成了一個具體的方法應用在現(xiàn)實

生活的實踐當中，但對方請不要忘記，今天我們要做的是一個價值判斷，而不是事實判斷。

我們之所以提倡以成敗論英雄，是基于這一價值觀，在個人、國家，乃至社會三個層面都有其可取性。第一，在個人層面上，這個價值觀的可取性表現(xiàn)在他倡導成功，鼓勵人們追求成功。第二，這個價值觀的可取性也表現(xiàn)在他推動了國家發(fā)展，小至個人，大至國家，都追尋崇尚成功的同一個道理。這個價值觀在社會層面上的可取性表現(xiàn)在可以塑造、創(chuàng)造成功，鼓勵追求成功的社會價值觀，成為社會潮流的一種價值取向，成為社會行為的指導方向。

袁丁(反方二辯)：對方從一辯到二辯都告訴我們說，他們今天的觀點只是要證明以成敗論英雄是有可取之處。

其實，以成敗論英雄最大的不可取之處，就是它論不出英雄來。

第一，從成功方面看，如果成功了就是英雄，我們可以得出結論，二戰(zhàn)初期的希特勒不可不謂是個英雄，創(chuàng)建第三帝國，鐵蹄橫掃歐洲，可是，難道你們同意他是英雄嗎?

第二，從失敗的方面看，如果失敗了就不是英雄，那荊軻、布魯諾都不是英雄，但是他們真的不是英雄嗎?

第三，把成敗綜合起來看，成敗作為相對的概念總是存在于一定的競爭之中，競爭一方的成，就意味著另一方的敗。于是我們可以得出第三個結論，任何競爭的結果都是一方英雄，一方狗熊。按照對方同學的觀點，以成敗論英雄，其結果只能是假英雄大行其道，真英雄紛紛落馬。

付欣(正方三辯)：我將從三個方面闡述以成敗論英雄這種價值觀的可取性。

第一，當我們從價值觀的角度來審視以成敗論英雄這句話時，成功的含義就被擴大了。因為這時，成功還包含有追求成功的價值取向，它不是簡簡單單的個人目的的實現(xiàn)，還包括對社會的積極意義。

第二，倡導以成敗論英雄這種價值觀能夠破舊立新，用一種更加公平、客觀的觀念去評價人。以成敗論英雄，這種價值觀所提倡的是一種更加客觀、公正的觀念。我們說英雄不怕出身低，不看出身，看什么?看成功，看追求成功的價值取向。從傳統(tǒng)的眼光看，有些人永遠也成不了英雄，但是他只要追求成功，他就是我們這個時代所需要的英雄。

第三，以成敗論英雄這種價值觀的可取性還體現(xiàn)在它對于失敗者特殊的意義。吳作棟總理說：“我們的社會應該給失敗者一個再次成功的機會?！?/p>

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第四篇：辯論演講稿：讀書有用與辯論演講稿：辯論賽主辯發(fā)言稿

辯論演講稿范文：讀書有用

正方是讀書有用;反方是讀書無用。那么雙方需要怎么論證呢?正方無疑是要說明讀書有用都能用在什么地方，而反方則要說明讀書怎么就沒有用。

下面我將就前面正方觀點作深入論述，同時批駁對方的錯誤觀點;

首先，我方認為讀書是有用的，而且可以說讀書之用大于天，不讀書絕對不行。那么讀書的作用究竟有些什么呢?且聽我細細道來：

1.讀書可以安身立命，治國平天下。

從小的方面講，讀書可以修身養(yǎng)性，讓我們做高尚的人。正是因為這里一點，古人說“開卷有益”、“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，孔子說“一日不讀書便覺滿身污垢”、哲人說“書籍上開啟人類智慧的鑰匙”。

從大的方面講，讀書可以治國平天下。三國時期蜀國名相諸葛亮因勤奮讀書而有經(jīng)天緯地之才，輔佐劉備成就霸業(yè);人民總理周恩來發(fā)宏志“為中華只崛起而讀書”;無數(shù)名家大師皆是“讀書破萬卷”。

由此可見，讀書小可修身養(yǎng)性，大可治國平天下。古今中外成就事業(yè)者無不以讀書為快樂，無不以讀書為滋養(yǎng)。可以說自古無不讀書而人品高尚且成大事者。這么多的人都體會到讀書之用，惟獨對方辯友不知道讀書有什么用，看來還是書讀少了，體會不到讀書的精妙所在。

2.讀書可以獲取天下信息，掌握世界動態(tài)。

書，不可不讀。當今時代的書越來越普及化、多元化。傳統(tǒng)的書籍是書、網(wǎng)絡信息匯集成網(wǎng)絡之書、各種媒體報刊可謂上好之書，如此眾多之書收集天下信息。若想做到“書生不出門，能知道天下事”，不讀書還是不行的，畢竟我們沒有這么多錢財去“行萬里路”。要想獲取人類智慧的結晶，要想掌握世界動態(tài)，不讀書就是妄談。

3.讀書可以獲取功名。

自古以來，尤其是自從有了科舉制度和考試選拔制度之后。讀書就成了獲取功名最好的途徑。為什么?因為統(tǒng)治者知道，只有讀書的人才是智慧的人，才是“勞心”者，只有讀書人才能“治”天下之民。因此，統(tǒng)治者需要這樣的人，客觀上就是承認了讀書人的智慧，是對人類文明的尊重。

4.讀書可以維持精神生命。

人不同于動物的根本區(qū)別就在于對自我精神的塑造。讀書則是塑造人類的精神的最好手段，如果不讀書，人的精神生命就會枯萎、衰竭。讀書，就是為自己的精神世界注入新的動力，用新鮮的血液滋養(yǎng)自己的精神生命。

5.讀書可以使對方辯友學習辯論技巧，掌握辯論素材。

反對辯友在辯論的過程中可以說是洋洋灑灑、旁征博引，其才華讓鳳凰佩服不已。這種才華來自于什么地方呢?回答很簡單：讀書!正是因為對方辯友讀書了，而且讀了好書，這才培養(yǎng)了如此卓越的才華來參加辯論。因此，讀書可以使對方辯友學習辯論技巧，掌握辯論素材，讓我們的辯論更有水平，更有素質!這難道不正好說明了我方觀點--“讀書有用”?辯論演講稿范文節(jié)選!

總而言之，言而總之，如果讀書無用論者問我讀書有什么用，我相信我能說書100、1000甚至更多的用處。但我要是問讀書為什么沒有用，估計對方辯友也說不出個一二三來。

辯(4)

我認為開卷有益，因為，書是人類進步的階梯，是書讓我們懂得人間的七情六欲，我就是因為讀書，才知道什么是七情六欲，因為讀書，我知道了，士可殺，不可辱，中國所受的侮辱，讓我憎恨日本，認為一定要振興中華。難道我們要讓中國衰弱，讓日本任由擺布?世界名人培根說：“史鑒使人明智;詩歌使人巧慧;數(shù)學使人精細;博物使人深沉;倫理之學使人莊重;修辭與邏輯使人善辯?！?/p>

書是人類智慧的結晶，書是歷史經(jīng)驗的總結，書是社會生活的反映。讀書，可以徹悟人生意義;讀書，可以洞曉世事滄桑;讀書，可以廣濟天下民眾;讀書，可以深入科技殿堂。人欲成才，士欲濟世，務必開卷讀書。馬克思開卷，獲益甚多。他先后在波恩大學、柏林大學研究法學、歷史和哲學，因而在以后的革命活動中能有兩個空前的偉大發(fā)現(xiàn)。

反方：我方已經(jīng)說得很清楚了，我們鼓勵成功，但是也要看人們怎么

樣去追求成功，恰恰是以成敗論英雄，往往就是導致不擇手段地追求成功。

鄭子豪：請問對方辯友，以成敗論英雄是否鼓勵成功?

周玄毅：對方辯友，我們今天要鼓勵成功，但是我們不能鼓勵不擇手段的成功。所以我們不能鼓勵以成敗論英雄。我想請問你一個邏輯上的問題。

請問成功到底是英雄的充分條件，還是必要條件?

付欣：為什么對方辯友只是看到不擇手段的成功呢?我們倡導時難道不能取其精華，棄其糟粕嗎?

余磊：不是我方要看到不擇手段的成功，問題在于以成敗論英雄的幌子下，有多少人去不擇手段地獲取成功呢?請對方同學回答我方四辯的問題。

吳天：難道對方辯友因為今天經(jīng)濟的發(fā)展可能帶來環(huán)境破壞，就說經(jīng)濟發(fā)展不可取嗎?難道我們今天沒有其他價值觀去制約嗎?

袁?。簩Ψ酵瑢W類比不當，你怎么知道，以成敗論英雄是經(jīng)濟發(fā)展而不是破壞環(huán)境呢?對方同學還是沒有回答我方四辯的問題。我再問一個具體的

問題，“夸父追日”和“精衛(wèi)填?！倍紱]有成功，請問夸父和精衛(wèi)是不是英雄?

陳曉歡：其實今天錯解題意的是對方辯友，他們只將以成敗論英雄看做是一種衡量英雄的標準，可是沒有看到他背后代表的是一種價值觀。請問鼓

勵成功到底哪里不可取?

蔣舸：我方已經(jīng)說得很清楚了，我們鼓勵成功，但是也要看人們怎么樣去追求成功，恰恰是以成敗論英雄，往往就是導致不擇手段地追求成功。剛

族的脊梁。

(辯詞有刪節(jié))

評委亮分

徐庭芳(評委代表)：

正方的戰(zhàn)略主軸是這樣的，那就是成敗之后追求成功的價值觀取向是可取的，這種開宗明義，給正方一個很寬闊的空間。反方也不甘示弱，他們的

立論是達到了就是成功，有崇高的氣概就是英雄，這種定義把正方的那寬松的定義縮小了。

今天的辯題是成敗，正方強調的是成敗背后的精神價值取向，重點、關鍵點是在成敗二字，反方是以崇高的氣度為英雄的定義標準，重點是在英雄。

如果正方敢于正視關鍵中的一個矛盾，那就是成者為王，敗者為寇，辯論或許精彩的程度會更上一層樓。就在雙方都各有建樹的時候，反方突然間異軍

突起，因為正方用一個論點，反方必須證明完全不可取，正方只要證明一點可取就可以了。反方說，這樣的一種論點其實就是“只許州官放火，不許百

姓點燈”，這樣的反攻方式不但一針見血，幾乎接近于見血封喉。評委判定：反方勝出。

第五篇：辯論賽主辯稿

尊敬的主席、各位評委、對方辯友：

我今天闡述的觀點是：在企業(yè)發(fā)展中市場決定企業(yè)的命運 眾所周知，市場決定企業(yè)的發(fā)展方向，市場是企業(yè)獲取利潤的來源，市場作為企業(yè)發(fā)展的先導條件，牽引著公司整體運營體系的提升，我們公司提出了以“市場、項目、產(chǎn)業(yè)”為主導的發(fā)展戰(zhàn)略，以“致力于為客戶提供一流的產(chǎn)品”為目的，正是在這樣的思想指引下，才有了公司從01年的15億到10年的百億騰飛，這些事實都無可辯駁的佐證了“市場決定企業(yè)發(fā)展的命運”這一論斷。

下面請允許我從以下幾方面來闡述我方的觀點：

一、“訂單就是命令”，順勢而為，贏得市場才是企業(yè)發(fā)展的根本目的，也只有依靠市場獲取利潤，才能確保企業(yè)的正常運營，因此企業(yè)是為了滿足市場的需求而存在的，市場是企業(yè)存在的前提，而獲取市場的根本是靠企業(yè)的核心競爭力，而核心競爭力的構成，包括領先的技術、過硬的員工素質、生產(chǎn)效率（供貨周期）、產(chǎn)品質量、管理效率（高效的項目運作）、成本優(yōu)勢、明晰的戰(zhàn)略等很多方面。

二、所有企業(yè)的經(jīng)營管理、變革最終都是圍繞適應市場而展開，都是為了更好的贏得市場，如果把企業(yè)的經(jīng)營要素進行剖析，我們經(jīng)常講“產(chǎn)、銷、人、財、研”五大體系，歸根到底這些經(jīng)營要素都是為市場服務的，由此可見，搞好企業(yè)管理的根本目的在于更好的贏得市場，市場是企業(yè)經(jīng)營管理的源動力

三、質量的提升也要依靠市場，如果沒有市場就沒有利潤，沒有利潤就沒有支撐質量體系的基礎，提高質量也就無從談起。

四、質量的最終歸屬也是為了更好的服務于市場。

如果把質量歸納到企業(yè)的整體運營層面來講，可以理解為質量管理，但它僅僅是整個管理體系中的一方面，與此同時我們還有經(jīng)營管理、財務管理、人力資源管理等諸多方面，整個大管理體系都服務于市場、因此搞好質量的跟本目的，也是為了更好的贏得市場，質量的最終歸屬是為了更好的服務于市場，當然質量作為管理體系的一部分在企業(yè)發(fā)展中的有重要作用，但重要作用絕不等同于決定命運的作用，命運是什么呢？在此需要更明晰的解釋這一概念，據(jù)《辭海》解釋，它寓意事務發(fā)展變化的趨勢，那么企業(yè)作為以營利為目的的法人組織，衡量其發(fā)展變化的趨勢是市場規(guī)模、營業(yè)收入等指標。而這些趨勢無疑是以市場的拓展為基石，決定市場拓展能力的則是企業(yè)的核心競爭力。

由此來看，把質量在企業(yè)發(fā)展中的作用理解為決定性，顯然是夸大了質量管理在企業(yè)發(fā)展中的作用。

綜上所述：贏得市場，獲取利潤才是企業(yè)發(fā)展的根本目的和價值得以實現(xiàn)的手段，包括質量管理的在內的所有的經(jīng)營要素都是為這一根本目的服務的，歸根到底，在企業(yè)發(fā)展中市場決定企業(yè)的命運。

我方的觀點陳述完畢，謝謝！

具體材料與觀點：

一、影響市場除了產(chǎn)品質量還有很多因素： 案例1：經(jīng)濟背景、資金鏈對于市場的影響

歐洲債務危機可能深化和美國經(jīng)濟復蘇遲緩，全球經(jīng)濟可能二次衰退的憂慮情緒加劇，受國家宏觀調控從緊的貨幣政策影響，資金鏈斷裂，中小企業(yè)經(jīng)營困難，據(jù)《經(jīng)濟日報》報道，佛山最大塑料廠，由于融資成本上升、資金緊絀、接單困難、最終倒閉，其實作為佛山最大塑料廠，它的產(chǎn)品質量還是過硬的，但運用層面的問題最終導致的它的倒閉

二、如何贏得市場？贏得市場的手段不僅僅要有產(chǎn)品質量，還有諸多因素

前面論述已經(jīng)提到，獲取市場的根本是靠企業(yè)的核心競爭力，而核心競爭力的構成，包括領先的技術、過硬的員工素質、生產(chǎn)效率（供貨周期）、產(chǎn)品質量、管理效率（高效的項目運作）、成本優(yōu)勢、明晰的戰(zhàn)略等很多方面

1.論述觀點：關注客戶的多元化需求，達到供需平衡，才有可能產(chǎn)生市場

市場的根本規(guī)律是供需平衡，只有客戶的需要與我們的產(chǎn)品相契合，產(chǎn)生才能市場，這就意味著僅僅有高質量的產(chǎn)品還遠遠不夠，還得關注客戶的個性化需求，這些需要可能包括低成本、良好的客戶服務、信譽、到位的售后服務等等，例如：我們生產(chǎn)的馬車，根據(jù)客戶的要求，不僅有米軌，我們還設計了“虎文化”標示；

這就充分說明了我們的產(chǎn)品必須與時俱進，試想一下，在今天我們再生產(chǎn)高質量，即使是世界一流的蒸汽機車，還會有人要嗎？

2.良好的商業(yè)模式、適合營銷手段，相結合，再配以過硬的產(chǎn)品質量才有可能贏得市場

在市場經(jīng)濟高速發(fā)展、信息獲取極大暢通的今天，我們要贏得市場必須要靠適合的營銷手段，試想一下，即使我們擁有過硬質量的電力機車產(chǎn)品，而不奮力拓展市場，整天待在家里，等客戶，我想現(xiàn)在已經(jīng)不是壟斷時期的賣方市場了，電力機車市場競爭非常激烈，請問

我們還有訂單嗎?我們還有市場嗎？我們還有利潤嗎？還可以奢談提升質量嗎？

三、如果我們沒有市場（僅有高質量的產(chǎn)品）會有怎樣的后果

我們不妨假設一下，如果我們僅有高質量的產(chǎn)品，沒有市場會怎么樣？沒有訂單、沒有利潤，輕則存貨嚴重、資金流動困難，沒有訂單、沒有利潤、重則大批工人失業(yè)，工場倒閉，我想現(xiàn)在受機車產(chǎn)業(yè)的影響，諸位感受很明顯，工時嚴重縮水，收入急劇下降，那么我們還有動力去搞質量嗎？還會在這里奢談質量嗎？我想諸位都是理性的經(jīng)濟人，絕大部分人不會去做沒有回報的事情