第一篇：堅(jiān)定信仰,再創(chuàng)輝煌

堅(jiān)定信仰，再創(chuàng)輝煌

——《苦難輝煌》讀后感

苦難之后是輝煌，不經(jīng)歷苦難，哪里來輝煌？金一南先生的這部《苦難輝煌》以長征為切入點(diǎn)，把黨的早期歷史放在追溯探尋國家命運(yùn)和民族命運(yùn)這樣一個(gè)戰(zhàn)略高度來研究，用戰(zhàn)略思維、戰(zhàn)略意識(shí)，把影響當(dāng)時(shí)中國社會(huì)走向的不同主義、不同政治力量綜合在一起點(diǎn)評歷史的書，是第一本可以作為大散文欣賞的歷史圖書。

它首先展現(xiàn)給我們的是在那黑暗動(dòng)蕩的年代，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，帶領(lǐng)一群不愿做奴隸的人們，“把推翻壓迫、剝削的舊社會(huì)，為受苦受難的勞苦大眾翻身得解放，建設(shè)民主、平等、富強(qiáng)的新中國”作為終生奮斗目標(biāo)的堅(jiān)定信仰。為了實(shí)現(xiàn)這一信仰，他們經(jīng)歷數(shù)不清的苦難，不惜拋頭顱、灑熱血。即使是天上有大批飛機(jī)轟炸，地上有幾十萬重兵圍追絞殺，都無法阻擋他們前進(jìn)的腳步所匯聚的滾滾洪流。前邊的倒下去，后邊又有更多的人站起來，前仆后繼，勇往直前。

該書以其獨(dú)特的視角、新鮮的史料、生動(dòng)的語言，從具有重大影響力的政治事件和政治人物入手，深刻地剖析了上世紀(jì)二三十年代中國社會(huì)錯(cuò)綜復(fù)雜、恢宏壯闊的歷史進(jìn)程；全景式展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命戰(zhàn)爭的正義、艱辛和偉大；清晰地再現(xiàn)了一幅上世紀(jì)二三十年代，老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家在極其困難的環(huán)境下，引導(dǎo)中國革命歷經(jīng)磨難挫折，最終走向輝煌勝利的歷史畫卷。

書中披露了很多以前被有意無意之間忽略掉的歷史細(xì)節(jié)，加入了作者從更大的歷史角度對那段由苦難走向輝煌歷程的思考。更加客觀的反映了歷史真實(shí)，讓人們重新走進(jìn)那段歷史，真切目睹中國共產(chǎn)黨人歷經(jīng)地獄之火、帶領(lǐng)中華民族探測到的前所未有的歷史深度和時(shí)代寬度，更深地感受中華民族百年復(fù)興歷史命運(yùn)的根脈和起點(diǎn)，進(jìn)而追尋信仰的力量。

有諺語說：“那統(tǒng)轄思想的，比統(tǒng)轄城池的更有力量?！苯y(tǒng)轄思想的力量，就是信仰。中國共產(chǎn)黨成立之初，誰也不會(huì)想到就是那樣一個(gè)不足五十人小團(tuán)體，小組織，幾十個(gè)人，渺小的力量，迅猛發(fā)展壯大，更是成為了以后中國發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)力量。在異常艱苦與錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境下，中國共產(chǎn)黨和中華民族就像是一直浴火的鳳凰,在履歷了

苦難與挫折之后走向了輝煌與勝利，這靠的是一大批不怕苦，不怕死，腳踏實(shí)地，百折不撓，一心一意為了人民群眾的共產(chǎn)黨人，靠的就是中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息的民族精神。而長征無疑成為了中國革命無比艱險(xiǎn)的一個(gè)縮影，它是紅軍將士同險(xiǎn)惡的自然環(huán)境和兇惡的反動(dòng)軍隊(duì)之間展開的一場大搏斗。《苦難輝煌》這本書詳細(xì)、生動(dòng)地描繪了中國工農(nóng)紅軍兩萬五千里長征前后的歷史畫卷，描繪了眾多我們敬仰或熟知的大人物，同時(shí)也描寫了眾多迄今仍默默無聞的英雄。這是這些人懷著崇高的革命理想和堅(jiān)定信念，甘愿吃苦，寧愿戰(zhàn)死，也不愿掉隊(duì)、離隊(duì)，忠貞不渝地凝聚在黨的旗幟下，朝著遠(yuǎn)大目標(biāo)沖鋒向前，方才成就了我們和平的今天。

生活在現(xiàn)在的和平年代，我們已經(jīng)無法想象頭上數(shù)十架飛機(jī)轟炸，數(shù)十萬敵人圍追堵截是什么樣的場景，我們也無法想象徒步二萬五千里，翻過皚皚雪山，趟過滔滔急流，走過茫茫草地……是何等的艱險(xiǎn)，但是我們卻深刻的感受到紅軍將士們視死如歸、無所畏懼、勇往直前的英雄氣概，如果沒有一種堅(jiān)定的信仰，沒有一種“革命理想高于天”的精神，裝備低劣、缺衣少食的紅軍將士，怎么能夠戰(zhàn)勝兇頑的反動(dòng)軍隊(duì)，怎么能夠征服險(xiǎn)惡的自然環(huán)境，怎么能夠從人們無法想像的艱難困苦中拼殺和奮斗出來？

今天不論是個(gè)而建設(shè)小康社會(huì)還是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，我們?nèi)匀恍枰慌?dāng)年那樣為了胸中的主義和心中的信仰，義無反顧為民奮斗、以追求真理為己任的共產(chǎn)黨人。從這個(gè)意義上說，《苦難輝煌》不僅是對過去的重溫，更是對未來的呼喚。一位網(wǎng)友說：“這本書留給匆忙的我們、物欲的我們、缺乏信仰的我們很多思考，避免走得太快太遠(yuǎn)后，忘掉了當(dāng)初我們出發(fā)的理由”。他說得很對。我們永遠(yuǎn)不能因?yàn)榇颐?、因?yàn)槲镉⒁驗(yàn)椴恍?、因?yàn)樘焯h(yuǎn)，忘記了出發(fā)的初衷?！犊嚯y輝煌》給我們留下的是我黨我軍歷史上那些最有價(jià)值的部分，最有感召力的部分，最能凝聚我們黨、凝聚我們國家、凝聚我們民族的強(qiáng)大精神元素。而這些就是我們這代人終身受用并將永久傳承的的東西，她所激發(fā)的理想必將讓我們不斷堅(jiān)定信念，一路前行。

閱讀《苦難輝煌》 產(chǎn)生的感慨，在我看來是一種追尋和發(fā)現(xiàn)，看到了那個(gè)年代，看到了那批不為官、不為錢、不怕苦、不怕死，只為胸中的主義和心中的信仰的人。今天一些人可能覺得事業(yè)和主義已經(jīng)

沒有多少吸引力了，開始追逐金錢，但當(dāng)年的共產(chǎn)黨人為了心中的主義，始終抱有不變的信仰。他們之中，很多人沒有看到勝利這一天，沒有機(jī)會(huì)評功評獎(jiǎng)、授銜授勛，也沒有機(jī)會(huì)返回家鄉(xiāng)光宗耀祖。但這批人是我們這個(gè)軍隊(duì)、這個(gè)黨、這個(gè)國家真正的脊梁。黃埔軍校那副門聯(lián)：“升官發(fā)財(cái)請走別路；貪生怕死莫入此門”，今天讀來依然讓人坪然心動(dòng)。

目前的軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)不斷加強(qiáng)，武器裝備的現(xiàn)代化程度很高。各種信息化裝備對操作人員及指戰(zhàn)員的素質(zhì)要求很高，當(dāng)代的軍人要打牢思想的基礎(chǔ)，堅(jiān)定信仰，以革命先輩的精神為榜樣，認(rèn)真學(xué)習(xí)，苦練本領(lǐng)，為打贏信息化戰(zhàn)爭時(shí)刻準(zhǔn)備著。

歷史是相對的，辯證的。過去相對未來是歷史。我們作為后來人，正在續(xù)寫著歷史，必須接過先輩們的接力棒，跑好屬于自己的一程，做好歷史的傳承者，創(chuàng)造者。

第二篇：堅(jiān)定信仰再創(chuàng)輝煌-苦難輝煌讀后感(網(wǎng)絡(luò)版)

堅(jiān)定信仰 再創(chuàng)輝煌

---《苦難輝煌》讀后感

《苦難輝煌》出版后，受到了不少人的關(guān)注，通過Google搜索書名有134萬條，百度搜索有26.8萬條，全國最大的中文網(wǎng)上書店當(dāng)當(dāng)網(wǎng)《苦難輝煌》占據(jù)軍事類小說銷售量排行榜第一位，被評為五星級(jí)圖書。當(dāng)當(dāng)網(wǎng)有個(gè)調(diào)查，評價(jià)該書為四星以上的占92％，87％的人認(rèn)為看了該書以后受益匪淺、過癮、感動(dòng)、開心。還有一個(gè)提問：你是在什么場所讀的這本書？89％的人在床上、書桌旁、沙發(fā)以及辦公室，3％的人在咖啡館和圖書館，還有8％的人在廁所里和公共汽車上。其受歡迎的程度可見一斑。

《苦難輝煌》是第一本從國際大背景下解讀中共早期歷史的著作，也是第一本用戰(zhàn)略思維、戰(zhàn)略意識(shí)點(diǎn)評歷史的圖書。該書以其獨(dú)特的視角、新鮮的史料、生動(dòng)的語言，從具有重大影響力的政治事件和政治人物入手，深刻地剖析了上世紀(jì)二三十年代中國社會(huì)錯(cuò)綜復(fù)雜、恢宏壯闊的歷史進(jìn)程；全景式展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命戰(zhàn)爭的正義、艱辛和偉大；清晰地再現(xiàn)了一幅上世紀(jì)二三十年代，老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家在極其困難的環(huán)境下，引導(dǎo)中國革命歷經(jīng)磨難挫折，最終走向輝煌勝利的歷史畫卷。

苦難輝煌重燃信仰的力量

書中披露了很多以前被有意無意之間忽略掉的歷史細(xì)節(jié)，加入了作者從更大的歷史角度對那段由苦難走向輝煌歷程的思考。更加客觀的反映了歷史真實(shí)，讓人們重新走進(jìn)那段歷史，真切目睹中國共產(chǎn)

黨人歷經(jīng)地獄之火、帶領(lǐng)中華民族探測到的前所未有的歷史深度和時(shí)代寬度，更深地感受中華民族百年復(fù)興歷史命運(yùn)的根脈和起點(diǎn)，進(jìn)而追尋信仰的力量。

有諺語說：“那統(tǒng)轄思想的，比統(tǒng)轄城池的更有力量?！?統(tǒng)轄思想的力量，就是信仰。

人們閱讀《苦難輝煌》產(chǎn)生的感慨，在青年人是一種追尋和發(fā)現(xiàn)，在中年人是一種激蕩與重溫。大家又看到了那個(gè)年代，又看到了那一批不為官、不為錢、不怕苦、不怕死，只為胸中的主義和心中的信仰的人。今天一些人可能覺得事業(yè)和主義已經(jīng)沒有多少吸引力了，但當(dāng)年的共產(chǎn)黨人為了心中的主義，始終抱有不變的信仰。他們之中，很多人沒有看到勝利這一天，沒有機(jī)會(huì)評功評獎(jiǎng)、授銜授勛，也沒有機(jī)會(huì)返回家鄉(xiāng)光宗耀祖。但這批人是我們這個(gè)軍隊(duì)、這個(gè)黨、這個(gè)國家真正的脊梁。他們當(dāng)中很多人已不為今天的人們所知，作者把他們寫出來，讓他們永志史冊。當(dāng)然，這批人不限于共產(chǎn)黨的隊(duì)伍，國民黨里也有，否則他們不可能使北伐戰(zhàn)爭變得猶如摧枯拉朽。黃埔軍校那副門聯(lián)：“升官發(fā)財(cái)請走別路；貪生怕死莫入此門”，今天讀來依然讓人怦然心動(dòng)。

一部波瀾壯闊的中國近現(xiàn)代史，如果沒有從孫中山到毛澤東再到鄧小平這樣一批又一批真人前仆后繼、追尋真理救國救民，很可能我們至今還在黑暗中摸索和徘徊。正是他們點(diǎn)燃了一代又一代中國人心中之火，才使我們至今未曾墮落，未曾被黑暗吞沒。

這種精神洗禮不會(huì)白費(fèi)。今天不論是全面建設(shè)小康社會(huì)還是實(shí)

現(xiàn)民族復(fù)興，我們?nèi)匀恍枰慌?dāng)年那樣為了胸中的主義和心中的信仰，義無反顧為民奮斗、以追求真理為己任的共產(chǎn)黨人。從這個(gè)意義上說，《苦難輝煌》不僅是對過去的重溫，更是對未來的呼喚。一位網(wǎng)友說：“這本書留給匆忙的我們、物欲的我們、缺乏信仰的我們很多思考，避免走得太快太遠(yuǎn)后，忘掉了當(dāng)初我們出發(fā)的理由”。他說得很對。我們永遠(yuǎn)不能因?yàn)榇颐Α⒁驗(yàn)槲镉?、因?yàn)椴恍?、因?yàn)樘焯h(yuǎn)，忘記了出發(fā)的初衷。《苦難輝煌》給我們留下的是我黨我軍歷史上那些最有價(jià)值的部分，最有感召力的部分，最能凝聚我們黨、凝聚我們國家、凝聚我們民族的強(qiáng)大精神元素。而這些就是我們這代人終身受用并將永久傳承的的東西，她所激發(fā)的理想必將讓我們不斷堅(jiān)定信念，一路前行。

從苦難走向輝煌的力量源泉是人民群眾

我們今天常講全球化。其實(shí)從中國共產(chǎn)黨成立之前和馬克思主義傳入中國，我們?nèi)蚧倪M(jìn)程已不可避免。中國共產(chǎn)黨從成立到奮斗至今，從制定政策到選擇道路，都與國際因素關(guān)系極大。以前寫黨史，人們過多集中于黨的內(nèi)部，實(shí)際上從中國共產(chǎn)黨的誕生、發(fā)展到能夠取得一個(gè)又一個(gè)勝利，它是在全球大勢之下，東方各種力量擠壓、碰撞、較量的結(jié)果。中國革命的成功，一定意義上可以說是夾縫中求生存。歷史給國民黨很多機(jī)會(huì)，卻只給共產(chǎn)黨很少機(jī)會(huì)，但是共產(chǎn)黨人抓住了這僅有的機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)了中國革命的勝利。這是歷史的選擇，也是人民的選擇。

中國共產(chǎn)黨成立時(shí)沒有多少人相信，這個(gè)不足百人的政黨能夠贏得中國的未來。是什么力量支撐著那支在崇山峻嶺、江河草地中長征的疲弱不堪卻斗志昂揚(yáng)的隊(duì)伍，背負(fù)起這個(gè)世界上最大國家和民族復(fù)興的全部希望？其中原委，最值得人們重視的，正是當(dāng)時(shí)中國共產(chǎn)黨雄厚的群眾基礎(chǔ)?！白钚枰獰嵫钡拈L征史詩告訴我們：是沿途中群眾不斷的兵源補(bǔ)充，使戰(zhàn)斗的火種能夠傳續(xù)二萬五千里；是一路上人民不斷的供給保障，使革命的洪流能夠縱貫神州。有了群眾的幫助，國民黨反動(dòng)派便有飛機(jī)大炮也徒勞；有了人民的支持，國民黨反動(dòng)派縱有千軍萬馬也枉然。如果沒有廣大人民真心實(shí)意的擁護(hù)，這個(gè)黨、這個(gè)軍隊(duì)絕不可能成功。沒有中國的民意，就沒有中國共產(chǎn)黨、沒有新中國，這是我們最大的民意。當(dāng)那么多人參加這一隊(duì)伍的時(shí)候，當(dāng)那么多小推車全力以赴地支持這支軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗的時(shí)候，人民已經(jīng)用自己的行動(dòng)表明了態(tài)度，做出了選擇。選票是一種支持方式，行動(dòng)更是一種支持方式。

最廣大的人民群眾才是推動(dòng)歷史不斷發(fā)展的根本動(dòng)力。中國共產(chǎn)黨的勝利，國民黨反動(dòng)派的失敗，絕不是偶然的。與其說這是歷史選擇的結(jié)果，不如說這是人民選擇的結(jié)果。因?yàn)槿嗣袷莿?chuàng)造歷史、推動(dòng)歷史、書寫歷史的真正主人。沿著歷史的長河一路走來，我們不難發(fā)現(xiàn)，中國共產(chǎn)黨能夠發(fā)展壯大，從各種政治力量中脫穎而出，體現(xiàn)了人民的選擇；中國共產(chǎn)黨能夠糾正自身錯(cuò)誤而不斷進(jìn)步，成為中國革命、建設(shè)和改革開放的領(lǐng)導(dǎo)核心，更是體現(xiàn)了人民的選擇。是中國共產(chǎn)黨喚醒了沉睡的東方巨龍，讓炎黃子孫重新看到了希望的曙光，樹

立了要讓中華民族屹立于世界民族之林的堅(jiān)定信仰；是中國共產(chǎn)黨讓苦難深重的華夏兒女重新煥發(fā)出昔日上邦大國的胸襟與氣度，樂觀積極，豪邁大度，在建設(shè)中國特色社會(huì)主義的大路上闊步前行。古往今來的無數(shù)事實(shí)充分證明：“得民者昌，失民者亡”，“民為邦本，本固邦寧”，“水能載舟，亦能覆舟”。一個(gè)政權(quán)也好，一個(gè)政黨也好，其前途與命運(yùn)最終取決于人心向背，不能贏得最廣大人民群眾的支持就必然垮臺(tái)。

歷史還昭示我們：“黨的執(zhí)政地位不是與生俱來的，也不是一勞永逸的”。今天、明天乃至后天，我們依然面臨著人民的選擇！我們將以攻堅(jiān)克難的勇氣、續(xù)寫輝煌的業(yè)績、甘當(dāng)公仆的情懷來繼續(xù)贏得人民的選擇。除此之外，別無他途。我們不僅需要有這種清醒，尤其需要有這種自覺。

今天的物質(zhì)條件已極大的豐盈，但如果沒有同樣的精神條件、信仰的力量，我們前行的力量將會(huì)變?nèi)?。我們要?020年全面建成小康社會(huì)，2050年實(shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興，這一切，絕不僅僅只是一個(gè)物質(zhì)條件，絕不僅僅只是一堆物質(zhì)指標(biāo)。沒有精神理想的支撐，這一堆物質(zhì)指標(biāo)，真的能支撐中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興嗎？

以史為鑒，知道上一個(gè)百年的苦難輝煌，才會(huì)對下一個(gè)百年的苦難輝煌有更清醒的認(rèn)識(shí)。

第三篇：再創(chuàng)輝煌

再創(chuàng)輝煌

愛學(xué)習(xí)，愛勞動(dòng)，愛祖國，是身為中華兒女應(yīng)該做到的事，也是一種美德。

作為一個(gè)中小學(xué)生，學(xué)習(xí)是不不可少的，也只有學(xué)習(xí)，才能收獲知識(shí)，才能創(chuàng)造更美更輝煌的祖**親，但是現(xiàn)在同學(xué)們都不喜歡上學(xué)，可以為爸爸，媽媽讓他們念書是在逼他們都在強(qiáng)迫他們。原因是因?yàn)楝F(xiàn)科技越來越發(fā)達(dá)，同學(xué)們都沉迷于網(wǎng)絡(luò)世界，就連上課都想著游戲那一關(guān)該怎么過。

每一個(gè)教室都清清楚楚的掛了一塊板，上面刻著；小學(xué)生守則但卻沒有人去看，去記。只有在剛掛上去的時(shí)候會(huì)去看，而久了就不會(huì)去看了。

我記得屠格涅夫說過；學(xué)問是光明，無知是黑暗。而學(xué)問指學(xué)來的，所以我們要好好學(xué)習(xí)，將來就會(huì)走向光明。古人也說過；學(xué)不可以己。因?yàn)橐K生學(xué)習(xí)，才能不斷提升自己。讓我們一起好好學(xué)習(xí)，天天向上，為以后的路撐起一片光陰吧。愛勞動(dòng)是中華民族的美德之一，奶奶曾說過；在社會(huì)勞動(dòng)提真正的主人。勞動(dòng)可以說是為自己而勞動(dòng)也可以說是為社會(huì)而勞動(dòng)

我們常常會(huì)看見校園里的清潔工不管風(fēng)大雨淋她都堅(jiān)守自己的崗位。當(dāng)下雨時(shí)，她打著一把傘迎著大雨，冒著大雨在校園里大掃清潔。當(dāng)出太陽時(shí)，她頂著火辣辣的太陽在校園里掃著同學(xué)們剛丟的垃圾。校規(guī)上也寫著熱愛勞動(dòng)人民，可同學(xué)們就像一條毒蛇一點(diǎn)感恩的心都沒有，一點(diǎn)同情心也沒有。因?yàn)榍鍧嵐倰咄甑牡赜直煌瑢W(xué)們弄臟了。

同學(xué)們是否想過清潔工為什么要這樣不辭辛勞的掃地喃。原因是因?yàn)闉榱宋覀冃@的美好環(huán)境，目地還是為了我們生活環(huán)境好啊。如果讓你來掃的話想必大家都不能堅(jiān)持多久。讓我們學(xué)習(xí)她吧。

我們是祖國的花朵，祖國的未來，愛祖國是身為中華女兒必須做到的事。從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊的小事做起做一個(gè)文明的好學(xué)生。

第四篇：堅(jiān)定信仰

堅(jiān)定信仰

——黨建文獻(xiàn)記錄片《信仰》觀后感

曾經(jīng)，在念大學(xué)的時(shí)候，“信仰”對我而言是很空、很大，虛無縹緲，是個(gè)看不見、摸不著的東西。我從未認(rèn)真考慮過自己的信仰是什么？自己應(yīng)該追求怎樣的信仰？但當(dāng)我踏上鄉(xiāng)鎮(zhèn)的工作崗位，成為一名年輕的共產(chǎn)黨員，我開始有了一種信仰，那種信仰激勵(lì)我全身心的投入工作。特別是近日，在支部的組織下觀看了《信仰》紀(jì)錄片，更是感觸頗多，一個(gè)人只有樹立了崇高的理想和堅(jiān)定的信念，才有明確的奮斗方向，才能沿著正確的道路前進(jìn)。

正如紀(jì)錄片里所說：“中國共產(chǎn)黨人信仰的理論形態(tài)，是馬克思主義，及其中國化的成果毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系。中國共產(chǎn)黨人信仰的社會(huì)形態(tài)，是社會(huì)主義和共產(chǎn)主義，今天，我們叫做中國特色社會(huì)主義，它的未來，是共產(chǎn)主義?！笔聦?shí)表明，共產(chǎn)主義信仰在萬眾一心的集體進(jìn)取中迸發(fā)了超常力量，催生了一系列的苦難輝煌；從建黨偉業(yè)到建國大業(yè)，從獨(dú)立自主到自力更生，從撥亂反正到改革開放，從初級(jí)階段到小康社會(huì)，從中國特色到和諧社會(huì)，從三個(gè)代表到科學(xué)發(fā)展，信仰的力量引領(lǐng)一個(gè)古老的民族持續(xù)實(shí)現(xiàn)復(fù)興的夢想。

堅(jiān)定信仰，需要勇氣。晉朝劉琨講過:“膽識(shí)堅(jiān)定，臨難無茍免之意”。在前行道路上，面對困難 挫折 風(fēng)險(xiǎn)，都能做到堅(jiān)定不移 堅(jiān)韌不拔 堅(jiān)持不懈，是需要有點(diǎn)勇氣的。只有“不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步”，“不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不為任何干擾所惑”，才能到達(dá)理想的彼岸。離開了勇氣，也就離開了堅(jiān)定，失去了信仰。對照自己，更需不斷錘煉這種可貴的品格，努力做到在任何情況下具有堅(jiān)定正確的政治立場，“風(fēng)雨不動(dòng)安如山”。

堅(jiān)定信仰，需要實(shí)踐。堅(jiān)定的信仰需要在實(shí)踐中錘煉，更需要用實(shí)踐進(jìn)行檢驗(yàn)，不斷增強(qiáng)堅(jiān)定信仰的自覺性、積極性和主動(dòng)性。在別人眼中，我是典型的“三門”干部，從“家門”到“校門”再到“機(jī)關(guān)門”，掌握的只是書本知識(shí)，缺少工作閱歷、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、解決實(shí)際問題的能力。為此，我在工作中，抓住每一個(gè)學(xué)習(xí)、實(shí)踐的機(jī)會(huì)。向基層干部群眾學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)如何把黨的各項(xiàng)政策措施落到實(shí)處，如何做好基層工作，如何處理好復(fù)雜問題；向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，把本職工作和基層實(shí)際緊密結(jié)合起來，把理論知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)緊密結(jié)合起來，注重研究新情況、新問題，把基層實(shí)踐中好的做法和經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行及時(shí)的總結(jié)；向群眾學(xué)習(xí)，耐心傾聽他們的意見與建議，集思廣益，更好地落實(shí)到每一項(xiàng)工作中。

我堅(jiān)信自己將一如既往地保持蓬勃朝氣、高昂的工作激情、充足的干勁，為信仰的旗幟增添新的光彩。

第五篇：堅(jiān)定信仰

馬克思主義基本原理概論

研究報(bào)告

焦蕾 201113010111 服裝設(shè)計(jì)與工程 2012/12/24

堅(jiān)定信仰 ——愛國志士李大釗

“ 國人無愛國心者，其國恒亡?！边@是一位時(shí)刻牽掛國家興亡、時(shí)刻不忘人民疾苦，擁有強(qiáng)烈的愛國之心和對社會(huì)、對人民的高度責(zé)任感，堅(jiān)信馬克思主義的中國共產(chǎn)黨人在面臨國家危難，民不聊生的現(xiàn)實(shí)境況下，表達(dá)出的堅(jiān)定信仰。他就是李大釗。

1889年，那時(shí)的中國正處于危亡的邊緣，李大釗生在戰(zhàn)亂動(dòng)蕩的年代里，他養(yǎng)成了憂國憂民的情懷和堅(jiān)毅沉穩(wěn)的性格。在這樣的歷史背景之下，李大釗走上了探索救國救民的道路。

作為中國共產(chǎn)主義的先驅(qū)、我國最早傳播馬克思主義的人。李大釗他以一開拓者的姿態(tài)積極尋求真理，無懼無畏，是“拯救中國的導(dǎo)星”。正是由于李大釗這些革命先烈的艱辛努力，馬克思主義才得以在中國傳播，大批先進(jìn)的青年學(xué)子才得以接受馬克思主義而走上革命的道路。

俄國社會(huì)主義革命的勝利極大地鼓舞和啟發(fā)了李大釗，他以《新青年》和《每周評論》等為陣地，相繼發(fā)表了《法俄革命之比較觀》、《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》、《我的馬克思主義觀》、《再論問題與主義》等大量宣傳十月革命和馬克思列寧主義的著名文章和演說，闡述十月革命的意義，謳歌十月革命的勝利，旗幟鮮明地批判改良主義。他身上體現(xiàn)出的時(shí)刻牽掛國家興亡、時(shí)刻不忘人民疾苦并為之奮斗的精神和風(fēng)范，永遠(yuǎn)值得我們敬仰和提倡。在探索救國救民的過程中，他以敏銳的目光認(rèn)識(shí)到俄國十月革命對世界歷史產(chǎn)生的重要影響，也從中看到了中國得到崛起的希望。李大釗智慧的認(rèn)識(shí)到，馬克思主義是科學(xué)的，并與中國的國情相聯(lián)系，十分的注重馬克思主義在中國的實(shí)際運(yùn)用。他敏銳的目光，他的思想，值得我們永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)效仿。

當(dāng)日本提出旨在滅亡中國的“二十一條”時(shí)，他大聲疾呼中國人民用臥薪嘗膽的精神進(jìn)行抗?fàn)帯?/p>

李大釗的革命活動(dòng)，遭到北洋軍閥的仇視，而鋃鐺入獄的時(shí)候，李大釗備受酷刑，但始終嚴(yán)守黨的秘密，大義凜然，堅(jiān)貞不屈。

4月28日，北洋軍閥政府不顧社會(huì)輿論的強(qiáng)烈反對和譴責(zé)，將李大釗等20位革命者絞殺在西交民巷京師看守所內(nèi)。臨刑前，李大釗慷慨激昂：“不能因?yàn)榉磩?dòng)派今天絞死了我，就絞死了偉大的共產(chǎn)主義，共產(chǎn)主義在中國必然得到光輝的勝利”。他高呼著“共產(chǎn)黨萬歲！”最終英勇就義，年僅38歲。

為了追求革命真理、追求民族獨(dú)立和人民解放，李大釗同志把個(gè)人生死置之度外。他說過：“犧牲永是成功的代價(jià)”，“高尚的生活，常在壯烈的犧牲中”。正因?yàn)橛羞@樣的境界，當(dāng)面對生與死考驗(yàn)的時(shí)候，他可以從容地選擇了為他認(rèn)定的主義和事業(yè)獻(xiàn)出生命。“共產(chǎn)黨萬歲”，這是李大釗作為一名中國共產(chǎn)黨矢志不移的信念與口號(hào)。正是有無數(shù)個(gè)像李大釗這樣的一盞盞明燈，照亮了中國黑暗的前方，為中國帶來了福音和希望；李大釗是人生路上的智者，他以短暫卻絢爛無比的生命展現(xiàn)了人性最美的光輝。他用信仰詮釋了共產(chǎn)主義的真諦！

歷史上有許多像李大釗這樣為了國家和人民的利益犧牲自我的中國共產(chǎn)黨。作為一名當(dāng)代的大學(xué)生，作為入黨積極分子中的一員，在馬克思主義基本原理概論課程的學(xué)習(xí)中，在黨課的培訓(xùn)期間，我漸漸懂得實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的真正意義，及其重要性。在實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)的道路上，馬克思傾注了畢生的心血；在拯救處于危難祖國的路途中，李大釗付出了年輕的生命。他們用行動(dòng)詮釋了“國家興亡，匹夫有責(zé)”這句話的含義，也激勵(lì)著無數(shù)共產(chǎn)黨人為共產(chǎn)主義而奮斗。

當(dāng)前社會(huì)人們已遠(yuǎn)離了戰(zhàn)火硝煙，也不再為國家動(dòng)蕩而惶恐不安，但后人始終不能忘記那些英勇就義，為國捐軀的英雄，同時(shí)也要不斷學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀。堅(jiān)定信念，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)定不移沿著中國特色社會(huì)主義道路前進(jìn)！