第一篇：堅(jiān)定信仰觀后感

堅(jiān)定信仰

——紀(jì)錄片《信仰》觀后感

這是一部激人奮進(jìn)的黨史教育片，它帶給人們的是積極向上的精神和發(fā)自?xún)?nèi)心深處的感動(dòng)，真實(shí)可信。生動(dòng)再現(xiàn)了共產(chǎn)黨人矢志不渝地堅(jiān)守理想信仰的崇高精神，感人至深、催人奮進(jìn)。無(wú)論在與敵人斗爭(zhēng)困難重重的危情時(shí)刻、在建設(shè)初期貧困潦倒的山間鄉(xiāng)村、在百?gòu)U待興建設(shè)祖國(guó)的每時(shí)每刻，都有共產(chǎn)黨員走在前、沖在前、奉獻(xiàn)在前壯麗身影。通過(guò)歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》的觀看，我認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)先進(jìn)、光榮、正確的黨，在這樣一個(gè)先進(jìn)的、堅(jiān)強(qiáng)的集體中，始終有無(wú)數(shù)馬列主義的信仰者，為了追求人類(lèi)最美好的共產(chǎn)主義事業(yè)不辭勞苦甚至不惜犧牲。在社會(huì)主義建設(shè)的新時(shí)期，我們要成為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的堅(jiān)定信仰者，積極傳播者和模范踐行者，首先要緬懷先輩們的豐功偉績(jī)，從他們身上找到前進(jìn)的信心、榜樣的力量，要充分了解和認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的意義和構(gòu)成，充分了解其先進(jìn)性合理性和偉大性，以此樹(shù)立正確的價(jià)值觀和世界觀，只有在認(rèn)識(shí)上根本的認(rèn)可和接受了社會(huì)主義核心價(jià)值，才可能去積極的傳播和踐行，所以大量的社會(huì)主義書(shū)籍是必看的，各種先進(jìn)模范的視頻是要看的，因?yàn)檫@是改變一個(gè)人觀念的大問(wèn)題，是對(duì)所有新時(shí)代人們進(jìn)行的精神領(lǐng)航?！缎叛觥氛驹跉v史層面，回溯91年的光輝歲月，突破

1傳統(tǒng)思維模式，用現(xiàn)代語(yǔ)境和通俗語(yǔ)言解讀黨的歷史。從一批批年輕共產(chǎn)黨人在黨旗前許下的錚錚誓詞中，從他們充滿(mǎn)艱辛的人生旅途中，追尋中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)之下中華民族復(fù)興的歷史軌跡，閱讀中國(guó)共產(chǎn)黨孜孜以求的“中國(guó)道路”的曲折歷程。

今天的物質(zhì)條件已極大的豐盈，但如果沒(méi)有同樣的精神條件、信仰的力量，我們前行的力量將會(huì)變?nèi)?。和他們的事跡相比，我們擁有優(yōu)質(zhì)幸福生活的同時(shí)，是否也讓自己的精神世界更加多彩，讓我們的信仰更加有力量呢？工作中遇到不順心的事或小挫折，便想到放棄。沒(méi)有對(duì)生活、工作完全充滿(mǎn)熱情的我們易被摧垮，總能為自己的不成功找到合適的借口。在老一輩革命英雄的光輝形象前，我們是多么的脆弱！讓這些光輝形象鞭策我們吧，在我們遇到困難時(shí)，在我們想要偷懶時(shí)，當(dāng)我們脆弱時(shí)，想想這些人，想想他們堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念，我們就會(huì)明白：越是在鋪滿(mǎn)荊棘的路上，就越需要我們?nèi)ラ_(kāi)拓；越是困難的時(shí)候，就越需要堅(jiān)定不移的精神去克服。

有信仰，堅(jiān)信信仰的力量，追尋信仰的力量，讓偉大的信仰帶領(lǐng)我們探測(cè)前所未有的歷史深度和時(shí)代寬度，讓我們這小小的滄海一粟，綻放出最?yuàn)Z目的光彩。

第二篇：堅(jiān)定信仰,奮然前行?！缎叛觥酚^后感

堅(jiān)定信仰，奮然前行

國(guó)慶長(zhǎng)假，學(xué)校要求黨員教師在家自學(xué)觀看人民網(wǎng)視頻，三集紀(jì)錄片《信仰——我們的故事》。一開(kāi)始，純粹是抱著完成任務(wù)的心態(tài)去看的，只想快點(diǎn)看完，寫(xiě)點(diǎn)心得交差。但是看了之后，卻深受震撼，以至于看完一遍，不禁又打開(kāi)看了第二遍。我承認(rèn)，影片高超的拍攝技術(shù)固然打動(dòng)了我，但是影片的內(nèi)容以及融入其中的無(wú)數(shù)優(yōu)秀共產(chǎn)黨人為了踐行自己信仰所付出的努力更讓我感到震撼。

這部紀(jì)錄片讓我重新認(rèn)識(shí)了我們偉大的黨，以及那始終引導(dǎo)我們堅(jiān)定不移的信仰。

在革命年代，中國(guó)共產(chǎn)黨人信仰的主線(xiàn)是民族獨(dú)立和人民解放。因?yàn)樾叛觯覀兊母锩容吪砼炔辉诶Щ?，讓他身先士卒的從自家開(kāi)始革命；因?yàn)樾叛觯街久敉灸茼斪橙说姆N種利誘，用生命捍衛(wèi)自己的信仰；因?yàn)樾叛觯t一軍四團(tuán)在24小時(shí)里能從安順奔襲盧定橋240華里，飛奪盧定橋；因?yàn)樾叛?，紅三十四師長(zhǎng)能用斷腸方式來(lái)實(shí)踐自己的諾言，為蘇維埃流盡最后一滴血；因?yàn)樾叛?，陳毅元帥能有“此去泉臺(tái)招舊部，旌旗十萬(wàn)斬閻羅”的豪邁和自覺(jué)；因?yàn)樾叛?，年僅17歲的于藍(lán)能用“撒謊”方式和五元的盤(pán)纏踏上追求自己信仰的道路；因?yàn)樾叛觯瑥埶嫉履茉谝辉俳导?jí)的情況下主動(dòng)請(qǐng)纓去最辛苦的地方；因?yàn)樾叛?，劉胡蘭同志在鍘刀前的大義凜然，踐行著共產(chǎn)黨員的大無(wú)畏精神，這就是信仰的力量，在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，她為我國(guó)的革命帶來(lái)了無(wú)窮力量，在革命過(guò)程中創(chuàng)造了無(wú)數(shù)的傳奇，為革命者帶

1來(lái)了永生。

新中國(guó)建立初期涌現(xiàn)出一大批知識(shí)分子、普通工作者和人民干部為祖國(guó)的建設(shè)做出了卓越貢獻(xiàn)。像著名物理學(xué)家朱光亞、鞍山工人孟泰、蘭考縣委書(shū)記焦裕祿等人，他們是真正把自身全心全意投入到祖國(guó)的建設(shè)事業(yè)中、投入到全心全意為人民服務(wù)中?？姑涝闹驹杠姂?zhàn)士們，用生命保家衛(wèi)國(guó)、踐行自己的共產(chǎn)主義信仰；王進(jìn)喜和大慶油田工人的鐵人精神；雷鋒精神；以及一大批奮斗在我國(guó)國(guó)防事業(yè)戰(zhàn)線(xiàn)上的國(guó)防科學(xué)家如錢(qián)學(xué)森、錢(qián)三強(qiáng)、王淦昌、鄧稼先等等他們的兩彈一星精神，一個(gè)個(gè)鮮活的事例無(wú)不張顯出信仰的力量。正是因?yàn)樾叛龅牧α?，我們的祖?guó)才能度過(guò)重重難關(guān)，也正是因?yàn)樾叛龅牧α浚覀兊淖鎳?guó)才能從一窮二白走向繁榮富強(qiáng)。

在祖國(guó)建設(shè)的新時(shí)期，共產(chǎn)主義信仰的主線(xiàn)主要表現(xiàn)為實(shí)實(shí)在在為人民謀利益。像小崗村的書(shū)記沈浩、華西村老書(shū)記吳仁寶、肝病專(zhuān)家吳孟超、鞍鋼工作郭明義、維修工人徐虎等等時(shí)代先鋒，在很多人看來(lái)，他們做的大部分是他們的本職工作，但是能把本職工作做到這樣極致的人，如果沒(méi)有信仰，能堅(jiān)持做多久呢？一個(gè)人要選擇信仰很難，但是堅(jiān)守信仰應(yīng)付更難。

有人說(shuō)，現(xiàn)在的中國(guó)人，什么都不缺，唯獨(dú)缺了信仰。我不敢茍同。因?yàn)槲铱吹缴磉吅芏嗳硕荚跒樽约旱男叛雠χ?。的確，人是要有點(diǎn)理想和信仰的，人有了信仰，就是有了精神力量。做教師更是如此。有信仰也是做一個(gè)幸福教師的前提條件。當(dāng)一個(gè)人把教育與人類(lèi)文明的傳承和個(gè)人的自我完善聯(lián)系起來(lái)，那么自己就會(huì)心甘情愿地

選擇教育，矢志不渝地潛心教育，始終如一地忠誠(chéng)于教育事業(yè)，并從中享受到無(wú)盡的幸福感。這里面就涉及到理想與信仰的問(wèn)題，它與教師的幸福指數(shù)是密切相關(guān)的。事實(shí)上，做一名好教師，僅僅有專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，它需要從業(yè)者帶著理想和信仰。理想和信仰作為一個(gè)人的內(nèi)在精神，引導(dǎo)著教師去重新審視教育，追求人生幸福。教師的理想和信仰是對(duì)教育促進(jìn)個(gè)體與社會(huì)發(fā)展的極度信服、尊崇，是一種極其強(qiáng)烈而深沉的情感狀態(tài)，它能把教育觀念或理念自覺(jué)轉(zhuǎn)化到自己的教育行為中。理想和信仰能夠使教師堅(jiān)定地認(rèn)同教師職業(yè)，以及與這一職業(yè)相關(guān)的生活方式，更為重要的是，它能為教師提供強(qiáng)大的精神力量，支持教師在萬(wàn)花筒般的世界中拒絕各種誘惑，引導(dǎo)教師把自己所有的力量集中在事業(yè)的追求之中，不斷走向職業(yè)的高處和深處。所以，有無(wú)理想，有無(wú)信仰，往往成為檢驗(yàn)一個(gè)教師工作狀態(tài)、工作效能，甚至預(yù)測(cè)他能否成為一個(gè)好教師的重要尺度。只有教師堅(jiān)信對(duì)教育的信仰，我們的教育才能持續(xù)的和諧的發(fā)展下去。

也許前行的路困難重重，但我一定會(huì)堅(jiān)定自己的信仰，帶著信仰的力量，不懼風(fēng)雨，奮然前行！

第三篇：堅(jiān)定信仰,努力奮斗-電視片《信仰》觀后感

堅(jiān)定信仰，努力奮斗

觀電視片《信仰》有感

“有人信宗教，有人信佛教。我說(shuō)，我信共產(chǎn)黨，共產(chǎn)黨能領(lǐng)導(dǎo)我們?nèi)珖?guó)富強(qiáng)，領(lǐng)導(dǎo)我們走上幸福健康和富裕的道路，這就是我的信仰。”電視片《信仰》中吳孟超老人的一句話(huà)給我留下了很深的印象，樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言告訴了我們，為什么中國(guó)共產(chǎn)黨從一個(gè)只有50多人的小黨發(fā)展成為今天擁有8000萬(wàn)黨員的大黨；為什么中國(guó)共產(chǎn)黨能得到13億中國(guó)人民的擁護(hù)，因?yàn)樗龓ьI(lǐng)中國(guó)人民推翻了壓在頭上的三座大山，帶領(lǐng)中國(guó)步入了世界強(qiáng)國(guó)之林，更帶領(lǐng)中華民族走向了偉大的復(fù)興。

回想我黨成立以來(lái)，走過(guò)了91年的奮斗歷程，在半封建、半殖民地的舊中國(guó)，為了推翻壓在中國(guó)人民頭上的三座大山，在為共產(chǎn)主義奮斗終身的信仰支撐下，無(wú)數(shù)革命先烈，不惜拋頭顱、灑熱血。創(chuàng)建了新中國(guó)后，為了國(guó)家的興旺，在舊中國(guó)留下的千瘡百孔的舊攤子上，多少仁人志士開(kāi)始了強(qiáng)國(guó)富民的社會(huì)主義建設(shè)新征程。涌現(xiàn)出了一大批“王鐵人”式的勞動(dòng)模范。為了改變落后的面貌，又有多少科學(xué)家放棄了國(guó)外優(yōu)厚的工作和生活條件，毅然回國(guó)，把畢生的精力獻(xiàn)給了我們偉大的祖國(guó)和黨的共產(chǎn)主義事業(yè)。正如《信仰》片中講到的那樣：在人類(lèi)的發(fā)展史上，在世界各國(guó)的政黨發(fā)展史上，中國(guó)人對(duì)信仰付出的代價(jià)之慘烈，絕無(wú)僅有；中國(guó)在追隨信仰的道路上，創(chuàng)造的奇跡絕無(wú)僅有。

進(jìn)入新世紀(jì)，共產(chǎn)黨人信仰的本質(zhì)是解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，實(shí)踐共同富裕的理想，關(guān)鍵時(shí)刻，挺身而出。作為一名研究生黨員，我們要向那些優(yōu)秀的中國(guó)共產(chǎn)黨人學(xué)習(xí)，堅(jiān)定我們的信仰，踐行我們的信仰，要為祖國(guó)的明天更加的美好而加倍努力奮斗。

蔣燕光

2110412

2012年9月20日

第四篇：堅(jiān)定黨的信仰- 觀后感

堅(jiān)定黨的信仰——紀(jì)錄片《信仰》觀后感

6月24日—25日，街道認(rèn)真組織黨員干部收看了在中央1臺(tái)黃金強(qiáng)檔播出的由中共中央組織部、中共中央文獻(xiàn)研究室、中共中央黨史研究室、中央電視臺(tái)聯(lián)合攝制的大型歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》。該片對(duì)共產(chǎn)黨人的信仰做了很好的詮釋?zhuān)淮伯a(chǎn)黨人堅(jiān)定信仰的感人事跡，給了我強(qiáng)烈的靈魂沖擊。

1920年，《共產(chǎn)黨宣言》創(chuàng)造了共產(chǎn)黨人信仰的起點(diǎn)，91年來(lái)，無(wú)論是在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期，無(wú)數(shù)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅(jiān)持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持黨的先進(jìn)性和純潔性，闡述了中國(guó)共產(chǎn)黨人全心全意為人民服務(wù)的核心價(jià)值觀。

一、選擇信仰很艱難，堅(jiān)守信仰更難。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，前輩先烈們?yōu)榱僳`行和堅(jiān)守自己的信仰，付出了巨大而慘烈的犧牲，全心全意為人民利益奮斗的共產(chǎn)黨，得到了人民群眾全心全意的支持，建立了新中國(guó)。

二、信仰是自強(qiáng)不息，信仰是“一團(tuán)火”、“一滴水”。在新中國(guó)建設(shè)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人圍繞社會(huì)主義建設(shè)這一中心任務(wù)，在自己的信仰之旗上，抒寫(xiě)了新的傳奇。他們中，有朱光亞、錢(qián)學(xué)森這樣放棄優(yōu)越生活、沖破重重阻力歸國(guó)的科學(xué)家，也有雷鋒、王進(jìn)喜這樣用件件平凡的小事踐行信仰、創(chuàng)造奇跡的普通人。

三、90多年來(lái)，無(wú)論歷史如何變遷，保持先進(jìn)、純潔和優(yōu)秀，始終是中國(guó)共產(chǎn)黨人如磐的根，不變的魂。在新的歷史時(shí)期，沈浩、吳孟超、譚千秋、楊善洲等不同崗位的共產(chǎn)黨人，一次次向我們?cè)忈屃耸裁词枪伯a(chǎn)黨人的信仰，什么是全心全意為人民服務(wù)。他們對(duì)信仰的豐富和完善，對(duì)信仰的忠誠(chéng)和實(shí)踐，指引著我們前進(jìn)的方向。

一個(gè)個(gè)熟悉的名字，一個(gè)個(gè)鮮活的事例，深深的感染者觀看的每一位同志。觀看結(jié)束后，我們?cè)僖淮胃惺艿?，要把不斷?jiān)定信仰作為加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的終身課題，不斷保持和發(fā)揚(yáng)黨的先進(jìn)性，對(duì)黨忠誠(chéng)、對(duì)人民忠誠(chéng)，在信黨、愛(ài)黨、跟黨走上下功夫，做好本職工作，在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中貢獻(xiàn)自己的一份力量，以?xún)?yōu)異的成績(jī)迎接黨的十八大召開(kāi)。

《信仰》是一部?jī)?yōu)秀的教育片，我們要把堅(jiān)定正確信仰、保持黨的純潔性和先進(jìn)性作為黨課的主要內(nèi)容，要讓廣大黨員干部通過(guò)學(xué)習(xí)《信仰》抵御不良習(xí)氣、始終保持先進(jìn)，使黨員干部真正成為“講黨性、重品行、作表率”的干部。結(jié)合《信仰》對(duì)廣大黨員、干部和入黨積極分子開(kāi)展黨的先進(jìn)性、純潔性和社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育。

街道黨工委

2012年6月26日

第五篇：堅(jiān)定信仰

馬克思主義基本原理概論

研究報(bào)告

焦蕾 201113010111 服裝設(shè)計(jì)與工程 2012/12/24

堅(jiān)定信仰 ——愛(ài)國(guó)志士李大釗

“ 國(guó)人無(wú)愛(ài)國(guó)心者，其國(guó)恒亡?！边@是一位時(shí)刻牽掛國(guó)家興亡、時(shí)刻不忘人民疾苦，擁有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之心和對(duì)社會(huì)、對(duì)人民的高度責(zé)任感，堅(jiān)信馬克思主義的中國(guó)共產(chǎn)黨人在面臨國(guó)家危難，民不聊生的現(xiàn)實(shí)境況下，表達(dá)出的堅(jiān)定信仰。他就是李大釗。

1889年，那時(shí)的中國(guó)正處于危亡的邊緣，李大釗生在戰(zhàn)亂動(dòng)蕩的年代里，他養(yǎng)成了憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情懷和堅(jiān)毅沉穩(wěn)的性格。在這樣的歷史背景之下，李大釗走上了探索救國(guó)救民的道路。

作為中國(guó)共產(chǎn)主義的先驅(qū)、我國(guó)最早傳播馬克思主義的人。李大釗他以一開(kāi)拓者的姿態(tài)積極尋求真理，無(wú)懼無(wú)畏，是“拯救中國(guó)的導(dǎo)星”。正是由于李大釗這些革命先烈的艱辛努力，馬克思主義才得以在中國(guó)傳播，大批先進(jìn)的青年學(xué)子才得以接受馬克思主義而走上革命的道路。

俄國(guó)社會(huì)主義革命的勝利極大地鼓舞和啟發(fā)了李大釗，他以《新青年》和《每周評(píng)論》等為陣地，相繼發(fā)表了《法俄革命之比較觀》、《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》、《我的馬克思主義觀》、《再論問(wèn)題與主義》等大量宣傳十月革命和馬克思列寧主義的著名文章和演說(shuō)，闡述十月革命的意義，謳歌十月革命的勝利，旗幟鮮明地批判改良主義。他身上體現(xiàn)出的時(shí)刻牽掛國(guó)家興亡、時(shí)刻不忘人民疾苦并為之奮斗的精神和風(fēng)范，永遠(yuǎn)值得我們敬仰和提倡。在探索救國(guó)救民的過(guò)程中，他以敏銳的目光認(rèn)識(shí)到俄國(guó)十月革命對(duì)世界歷史產(chǎn)生的重要影響，也從中看到了中國(guó)得到崛起的希望。李大釗智慧的認(rèn)識(shí)到，馬克思主義是科學(xué)的，并與中國(guó)的國(guó)情相聯(lián)系，十分的注重馬克思主義在中國(guó)的實(shí)際運(yùn)用。他敏銳的目光，他的思想，值得我們永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)效仿。

當(dāng)日本提出旨在滅亡中國(guó)的“二十一條”時(shí)，他大聲疾呼中國(guó)人民用臥薪嘗膽的精神進(jìn)行抗?fàn)帯?/p>

李大釗的革命活動(dòng)，遭到北洋軍閥的仇視，而鋃鐺入獄的時(shí)候，李大釗備受酷刑，但始終嚴(yán)守黨的秘密，大義凜然，堅(jiān)貞不屈。

4月28日，北洋軍閥政府不顧社會(huì)輿論的強(qiáng)烈反對(duì)和譴責(zé)，將李大釗等20位革命者絞殺在西交民巷京師看守所內(nèi)。臨刑前，李大釗慷慨激昂：“不能因?yàn)榉磩?dòng)派今天絞死了我，就絞死了偉大的共產(chǎn)主義，共產(chǎn)主義在中國(guó)必然得到光輝的勝利”。他高呼著“共產(chǎn)黨萬(wàn)歲！”最終英勇就義，年僅38歲。

為了追求革命真理、追求民族獨(dú)立和人民解放，李大釗同志把個(gè)人生死置之度外。他說(shuō)過(guò)：“犧牲永是成功的代價(jià)”，“高尚的生活，常在壯烈的犧牲中”。正因?yàn)橛羞@樣的境界，當(dāng)面對(duì)生與死考驗(yàn)的時(shí)候，他可以從容地選擇了為他認(rèn)定的主義和事業(yè)獻(xiàn)出生命?！肮伯a(chǎn)黨萬(wàn)歲”，這是李大釗作為一名中國(guó)共產(chǎn)黨矢志不移的信念與口號(hào)。正是有無(wú)數(shù)個(gè)像李大釗這樣的一盞盞明燈，照亮了中國(guó)黑暗的前方，為中國(guó)帶來(lái)了福音和希望；李大釗是人生路上的智者，他以短暫卻絢爛無(wú)比的生命展現(xiàn)了人性最美的光輝。他用信仰詮釋了共產(chǎn)主義的真諦！

歷史上有許多像李大釗這樣為了國(guó)家和人民的利益犧牲自我的中國(guó)共產(chǎn)黨。作為一名當(dāng)代的大學(xué)生，作為入黨積極分子中的一員，在馬克思主義基本原理概論課程的學(xué)習(xí)中，在黨課的培訓(xùn)期間，我漸漸懂得實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的真正意義，及其重要性。在實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)的道路上，馬克思傾注了畢生的心血；在拯救處于危難祖國(guó)的路途中，李大釗付出了年輕的生命。他們用行動(dòng)詮釋了“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”這句話(huà)的含義，也激勵(lì)著無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人為共產(chǎn)主義而奮斗。

當(dāng)前社會(huì)人們已遠(yuǎn)離了戰(zhàn)火硝煙，也不再為國(guó)家動(dòng)蕩而惶恐不安，但后人始終不能忘記那些英勇就義，為國(guó)捐軀的英雄，同時(shí)也要不斷學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀。堅(jiān)定信念，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)！