第一篇：節(jié)慶旅游

節(jié)慶旅游

節(jié)慶旅游活動(dòng)在我國(guó)的興盛始于20世紀(jì)90年代，節(jié)慶旅游活動(dòng)種類繁多，數(shù)量龐大。據(jù)數(shù)字統(tǒng)計(jì)，目前，我國(guó)的傳統(tǒng)民族節(jié)日加上現(xiàn)代節(jié)慶活動(dòng)的節(jié)日，其數(shù)量已達(dá)到5000多個(gè)。中國(guó)已成為世界節(jié)慶活動(dòng)的大國(guó)。近年來，宣傳和推出各種特色的旅游節(jié)慶活動(dòng)，成為吸引游客的重要內(nèi)容方法之一，許多地方也通過舉辦各種節(jié)慶活動(dòng)來推動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展。其中不乏成功的例子，如大連的服裝節(jié)，青島的啤酒節(jié)，哈爾濱的冰燈節(jié)等。城市節(jié)慶活動(dòng)作為一種重要的城市經(jīng)濟(jì)社會(huì)和文化活動(dòng)形式，在我國(guó)城市的發(fā)展中正扮 演著越來越重要的角色。這些節(jié)慶活動(dòng)，既張揚(yáng)了城市的個(gè)性，繁榮了城市經(jīng)濟(jì)文化生活，也發(fā)揮著“依節(jié)造勢(shì)，因節(jié)發(fā)展，以節(jié)興市”的作用，往往成為一個(gè)城市最具親和力和感召力的事物。

一、節(jié)慶旅游的概念

早在上世紀(jì)70年代，國(guó)際上對(duì)節(jié)慶旅游的研究就開始了，在1984年，里奇(Ritchie)提出了對(duì)節(jié)慶的定義：“從長(zhǎng)遠(yuǎn)或短期目的出發(fā)，一次性或重復(fù)舉辦的，延續(xù)時(shí)間較短，主要目的在于加強(qiáng)外界對(duì)于旅游目的地的認(rèn)同，增強(qiáng)其吸引力，提高其經(jīng)濟(jì)收入的活動(dòng)?！?/p>

我國(guó)學(xué)者對(duì)節(jié)慶旅游也做出了自己的定義，代表性的有吳必虎對(duì)節(jié)慶旅游所做的概 念界定：節(jié)慶旅游又稱節(jié)事旅游，通常是指一些含有多種旅游項(xiàng)目的事件，包括節(jié)日，地方特色產(chǎn)品展覽，輕體育比賽等具有旅游特色的活動(dòng)或非日常發(fā)生的特殊事件；狹義的節(jié)慶旅游是指周期性舉辦的節(jié)日等活動(dòng)，但不包括各種交易會(huì)，展覽會(huì)，博覽會(huì)，文化，體育等一次性結(jié)束的事件。

二、節(jié)慶旅游的類型

節(jié)慶旅游活動(dòng)可以從依托資源和體現(xiàn)內(nèi)容方面分為以下幾類：

1、歷史文化型：對(duì)于傳承了五千年文化歷史的中國(guó)來說，有著歷史文化型的節(jié)慶旅游活動(dòng)再正常不過。中華民族傳承的節(jié)日活動(dòng)很多，有春節(jié)拜年、立春祭農(nóng)、元宵燈火、三月三女兒節(jié)、寒食禁火、清明上墳、四月佛誕（農(nóng)歷四月八日）、端午龍舟、七夕乞巧、中元鬼節(jié)、中秋賞月、重陽登高、臘八煮粥、除夕守歲等。近年來我國(guó)在傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)規(guī)定法定假期，使得人們?cè)诠?jié)日期間外出旅游成為可能，與此同時(shí)，旅游業(yè)也抓住機(jī)會(huì)加強(qiáng)節(jié)日游的宣傳與優(yōu)惠，這些都促進(jìn)了我國(guó)節(jié)慶旅游的發(fā)展。近年來清明、五一、十一出門旅游已幾近風(fēng)尚。

2、民俗風(fēng)情型：中華民族是一個(gè)擁有五十六個(gè)民族的大家庭，各民族都有自己的特色和傳統(tǒng)節(jié)日，如在云南地區(qū)的傣族潑水節(jié)互相潑水以示祝福，位于內(nèi)蒙古的蒙古族那達(dá)慕大會(huì)摔跤賽馬，位于西藏的藏族雪頓節(jié)表演和曬佛，苗族踩花山男女談情說愛，信仰伊斯蘭教的回族和維吾爾族的古爾邦節(jié)和開齋節(jié)等。各民族都以其獨(dú)特的節(jié)日文化吸引著中外游客。

3、娛樂休閑型：中國(guó)的娛樂休閑節(jié)日自古就不少，三月三女兒節(jié)就流行踏青，重陽的登高活動(dòng)也是以休閑為主?，F(xiàn)在隨著社會(huì)的發(fā)展，許多旅游企業(yè)推出情人節(jié)雙人游、母親節(jié)帶著媽媽旅游，兒童節(jié)帶孩子游等等五花八門的名目旅游。

4、綜合型：上海世博會(huì)、西安的世園會(huì)等這些都是世界性的大型博覽會(huì)，自然吸引大批游客來往。

三、我國(guó)節(jié)慶游的發(fā)展現(xiàn)狀

隨著我國(guó)改革開放力度的不斷加大，旅游事業(yè)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展，節(jié)慶旅游在全國(guó)很多地方都得到重視，舉辦現(xiàn)代節(jié)慶活動(dòng)數(shù)目逐漸增多。一方面，節(jié)慶活動(dòng)的總體發(fā)展呈現(xiàn)出遍地開花的趨勢(shì)，從數(shù)量上、規(guī)模上和形式上都做了很大的調(diào)整。另一方面，在節(jié)慶活動(dòng)的個(gè)體發(fā)展上仍然存在著很多問題，有的曇花一現(xiàn)，有的屢敗屢戰(zhàn)。總結(jié)起來，其發(fā)展障礙主要存在于以下幾個(gè)方面：

1、活動(dòng)的主題雷同，缺少地域特色；

2、產(chǎn)業(yè)化水平低，市場(chǎng)化運(yùn)作不規(guī)范；

3、品牌意識(shí)差，宣傳促銷力度欠缺；

4、節(jié)慶旅游專業(yè)人才匱乏。

四、節(jié)慶旅游的策劃

節(jié)慶旅游是一種集人流、物流、信息流的綜合性旅游活動(dòng)，與傳統(tǒng)旅游不同，節(jié)慶旅游是人為策劃的，以舉辦地豐富的人文、節(jié)事活動(dòng)為載體。在國(guó)外，80年代起就有關(guān)于節(jié)慶旅游的專著出版，但是經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化發(fā)展的差異，使得國(guó)外的研究難以成為有效的借鑒。中國(guó)是一座具有古老文化傳奇的國(guó)家，歷史悠久，文化燦爛。我國(guó)旅游業(yè)的發(fā)展長(zhǎng)期以來這些歷史文化、風(fēng)景名勝。節(jié)慶旅游作為近些年來新興的旅游項(xiàng)目，歷經(jīng)多年的發(fā)展，已有一定的規(guī)模和影響，并積累了許多實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

（一）、節(jié)慶旅游策劃的原則

1、突出主題主題是節(jié)慶活動(dòng)的主旋律，如果主題模糊，就會(huì)使節(jié)慶活動(dòng)顯得內(nèi)容雜亂無章、效果平淡無奇，進(jìn)而導(dǎo)致節(jié)慶活動(dòng)缺乏活力，前景暗淡。而鮮明的主題，會(huì)指引著節(jié)慶活動(dòng)各個(gè)項(xiàng)目的策劃設(shè)計(jì)和執(zhí)行，從而使整個(gè)節(jié)慶活動(dòng)顯得利落不拖沓。例如青島國(guó)際啤酒節(jié)，從一開始就提出了“青島與世界干杯”這一主題，因而使青島國(guó)際啤酒節(jié)屆屆獲得成功，并走向全國(guó)，走向世界。

2、抓住特色節(jié)慶要辦好，關(guān)鍵在于有特色。找準(zhǔn)特色，就是破解了節(jié)日經(jīng)濟(jì)的密碼；抓住特色，就是抓住了節(jié)日經(jīng)濟(jì)的命門；節(jié)慶活動(dòng)的特色主要表現(xiàn)在民族特色、地域特色、文化特色和時(shí)代特色上。這些特色在一些舉辦得比較好的城市節(jié)慶中都得到了充分的體現(xiàn)。如哈爾濱冰燈節(jié)，在內(nèi)容策劃上，突出了哈爾濱地區(qū)富有濃郁特色的民族文化，設(shè)計(jì)出了一系列觀賞性強(qiáng)的活動(dòng)內(nèi)容，充滿了狂歡氣氛，極大地吸引了來賓和市民，取得了很好的效果。

3、廣泛參與節(jié)慶是一種大型的群眾性活動(dòng)，是“市民節(jié)”、“狂歡節(jié)”，吸引最廣泛的民眾參與，是城市節(jié)慶永葆品牌生命力的靈魂。城市節(jié)慶必須辦成群眾踴躍參與、國(guó)內(nèi)外游客熱烈推崇的活動(dòng)。因此，一定要在群眾參與上大做文章，才能把活動(dòng)搞的生動(dòng)活潑、有聲有色，產(chǎn)生良好的影響，達(dá)到舉辦目的。

4、國(guó)際化在信息化時(shí)代和經(jīng)濟(jì)全球一體化的大背景下，城市節(jié)慶國(guó)際化是一種必然的趨勢(shì)。同時(shí)，城市節(jié)慶的國(guó)際化，是節(jié)慶活動(dòng)檔次的表現(xiàn)，也是節(jié)慶活動(dòng)效益的需要。城市節(jié)慶要盡可能辦成國(guó)際性的盛會(huì)。2004年第15屆上海國(guó)際旅游節(jié)，提出了“世界的節(jié)日”這個(gè)主題，加快了上海國(guó)際旅游節(jié)躋身世界著名節(jié)慶行列的步伐。

5、市場(chǎng)化經(jīng)過20余年的實(shí)踐，各地都在探索按市場(chǎng)化機(jī)制舉辦節(jié)慶活動(dòng)。從目前全國(guó)情況看，城市節(jié)慶在市場(chǎng)化運(yùn)作方面，主要通過門票、廣告、贊助、交易會(huì)、冠名權(quán)、攤位出租、委托承辦、買斷舉辦權(quán)、媒體和企業(yè)投資或入股參與、拍賣活動(dòng)等方法進(jìn)行。

6、不斷創(chuàng)新多年來，我國(guó)的城市節(jié)慶活動(dòng)，積累了不少經(jīng)驗(yàn)，也有不少教訓(xùn)，現(xiàn)在都在注意研究新情況、解決新問題、總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)、探索新思路，不斷推陳出新。

7、注重效益搞任何活動(dòng)都要注重效益，搞城市節(jié)慶活動(dòng)也一樣，對(duì)效益，應(yīng)做到“三個(gè)結(jié)合”，即社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相結(jié)合、近期效益和遠(yuǎn)期效益相結(jié)合、單項(xiàng)效益和綜合效益相結(jié)合，三者缺一不可。

（二）、節(jié)慶旅游策劃的要點(diǎn)

節(jié)慶旅游策劃要突出4個(gè)要點(diǎn)，即重點(diǎn)、亮點(diǎn)、熱點(diǎn)和賣點(diǎn)。要增強(qiáng)節(jié)慶活動(dòng)吸引力、影響力，一定要在民族特色、地域特色、文化特色、時(shí)代特色上下功夫、做文章，把城市節(jié)慶辦成時(shí)代性強(qiáng)、有特色、有新意的時(shí)尚性節(jié)日。要著重抓好城市節(jié)慶的重點(diǎn)、亮點(diǎn)、熱點(diǎn)、賣點(diǎn)問題。一個(gè)城市節(jié)慶的內(nèi)容很多，在具體實(shí)施上要注意抓重點(diǎn)，突出亮點(diǎn)。亮點(diǎn)就是閃光點(diǎn)，是體現(xiàn)一個(gè)城市節(jié)慶的特色的東西。亮點(diǎn)必然是重點(diǎn)，但重點(diǎn)不一定都是亮點(diǎn)。接待工作是個(gè)重點(diǎn)，但它卻不是城市節(jié)慶的亮點(diǎn)。要抓住城市節(jié)慶的亮點(diǎn)，做好、做細(xì)、做出成效。2005年昆明國(guó)際旅游節(jié)，改變了過去打“明星牌”的做法，著重突出本土原生態(tài)的展示。在開幕式文藝晚會(huì)“相約彩云南”中，集中展示了云南原生態(tài)的歌舞。云南省以豐富的民族風(fēng)情著稱，全省有26個(gè)民族，千百年來各民族創(chuàng)造了風(fēng)格獨(dú)特、風(fēng)情濃郁、多姿多彩的民族文化和民族風(fēng)俗。這些民俗文化通過文藝的形式集中展示，引起了轟動(dòng)，成為旅游節(jié)的亮點(diǎn)。要抓住熱點(diǎn)問題，熱點(diǎn)就是興奮點(diǎn)，城市節(jié)慶從某種意義上講，是一種休閑文化，因此，要設(shè)計(jì)一些讓人興奮的項(xiàng)目和內(nèi)容，如觀光、休閑、游園、娛樂、文體、會(huì)展、美食、購(gòu)物等，使人們?cè)谂d奮中放松，得到精神和身體的享受。所謂賣點(diǎn)就是吸引人，多策劃一些有效益的項(xiàng)目和內(nèi)容，使城市節(jié)慶真正做到經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益相結(jié)合、近期效益和長(zhǎng)遠(yuǎn)效益相結(jié)合、單項(xiàng)效益和綜合效益相結(jié)合。城市節(jié)慶要把握時(shí)代脈搏，與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持創(chuàng)新，避免千篇一律或大同小異，注意挖掘本地的文化資源，用豐富多彩的活動(dòng)內(nèi)容展示這些資源，使城市節(jié)慶既有鮮明的主題，又有顯著的地方特色;既體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的精華，又展示現(xiàn)代文明的魅力。

五、節(jié)慶旅游的開發(fā)原則

1、群眾性原則相信已經(jīng)有學(xué)者觀察到，源于民間，并讓廣大市民參與，是提升節(jié)慶魅力的關(guān)鍵，而提高居民的參與熱情的關(guān)鍵，則在于增強(qiáng)社區(qū)居民的文化認(rèn)同。因此，傳統(tǒng)節(jié)慶的復(fù)興也往往是廣大群眾自發(fā)的愿景與訴求。傳統(tǒng)節(jié)慶的旅游開發(fā)，其本質(zhì)是將傳統(tǒng)節(jié)慶植入現(xiàn)代旅游元素，使之更具觀賞性、參與性與休閑性，激發(fā)廣大游客的旅游情趣，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的旅游經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益。因此，只有首先根植于傳統(tǒng)文化土壤，贏得社區(qū)群眾的支持，傳統(tǒng)節(jié)慶的現(xiàn)代旅游開發(fā)才能散發(fā)出真正吸引游客的獨(dú)特魅力。因而，貫徹群眾性原則，傳統(tǒng)節(jié)慶旅游開發(fā)的主題定位要本于民間；節(jié)慶的主體也要基于民眾，其績(jī)效評(píng)價(jià)要重視群眾感受。要使游客與民同樂，而不是“與君同樂”的陪襯。迄今以來，我國(guó)不少地方政府主導(dǎo)的所謂傳統(tǒng)節(jié)慶的旅游開發(fā)，由于沒有遵循群眾性原則，而導(dǎo)致失敗的例子屢見不鮮。例如“蘇州絲綢旅游節(jié)”，究其根源就是政府色彩太濃，商業(yè)性沖淡了群眾的娛樂性。

2、物質(zhì)性元素與精神性元素有機(jī)融合原則節(jié)慶的物質(zhì)性元素是指節(jié)慶活動(dòng)舉辦時(shí)憑借的物質(zhì)載體以及在節(jié)慶活動(dòng)基礎(chǔ)上延伸的專為游客設(shè)計(jì)的各種旅游物品，如贈(zèng)品、紀(jì)念品和旅游食品等。節(jié)慶的精神性元素指節(jié)慶活動(dòng)期間的各項(xiàng)儀式、工藝、程序、節(jié)慶的傳說及相關(guān)宣傳報(bào)道等。城市傳統(tǒng)節(jié)慶的旅游開發(fā)需要重視物質(zhì)性元素與精神性元素的有機(jī)融合，以便更多游客能在有限的旅游時(shí)空中獲得全方位的立體式體悟。遵循此原則，要求城市傳統(tǒng)節(jié)慶尋找傳統(tǒng)節(jié)日典型的物質(zhì)性載體，讓這些物質(zhì)載體召喚民眾的情感，傳承節(jié)慶文化精神，延伸旅游

產(chǎn)品與活動(dòng)項(xiàng)目，達(dá)到游客廣泛參與的目的。如泰國(guó)水燈節(jié)期間，借助盞盞精巧水燈匯成的燭光之河，帶動(dòng)燈船比賽、水燈小姐選美、水燈祭祀等慶典。同時(shí)依托精神元素，精心策劃節(jié)慶文字性材料并與物質(zhì)性元素相陪襯；嚴(yán)格傳統(tǒng)節(jié)慶表演儀式，提升傳統(tǒng)節(jié)慶的文化空間與品位。在這方面，“廣州乞巧文化節(jié)”有著成功的經(jīng)驗(yàn)。該節(jié)慶在重視“乞巧”手工藝品開發(fā)同時(shí)，積極利用媒體推介節(jié)慶，全面恢復(fù)了乞巧的傳統(tǒng)儀式；迎七夕擺七娘斗智又斗巧，對(duì)聯(lián)應(yīng)景，營(yíng)造了濃郁的節(jié)慶氛圍。

3、特色與創(chuàng)新原則突出特色，特色是節(jié)慶活動(dòng)成功的基礎(chǔ)，旅游活動(dòng)的特性就是“求新，求異，求奇”，而創(chuàng)新性是舉辦節(jié)慶活動(dòng)首先必須具備的條件，產(chǎn)品只有不斷地創(chuàng)新才會(huì)延續(xù)新的生命力，才會(huì)具有競(jìng)爭(zhēng)力。節(jié)慶和歷史有著密切的關(guān)聯(lián)，節(jié)慶的生命在于它的歷史淵源，文化內(nèi)涵和別具一格的民俗形式，但并不意味著不需要?jiǎng)?chuàng)新。隨著生活水平的提高，人們對(duì)文化的要求也越來越高。

4、市場(chǎng)化運(yùn)作原則節(jié)慶旅游運(yùn)作涉及部門，行業(yè)和企業(yè)眾多，需要由政府部門出面，對(duì)節(jié)慶的運(yùn)作實(shí)行整體協(xié)作，以維護(hù)節(jié)慶期間的正常社會(huì)秩序。政府主導(dǎo)并非政府主體，要進(jìn)一步轉(zhuǎn)變觀念，探索“政府辦節(jié)，公司經(jīng)營(yíng)，社會(huì)參與”的多種模式，政府在其中只扮演裁判員，服務(wù)員的角色，只負(fù)責(zé)監(jiān)督與協(xié)調(diào)，以達(dá)到所謂“有組織無政府形態(tài)”。應(yīng)遵循“資金籌措多元化，業(yè)務(wù)操作社會(huì)化，經(jīng)營(yíng)管理專業(yè)化，活動(dòng)承辦契約化，成本平衡效益化，管節(jié)辦節(jié)規(guī)范化”等市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律和原則，形成“以節(jié)慶養(yǎng)節(jié)慶”的良性循環(huán)。

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，人們?cè)絹碓阶⒅厣钇焚|(zhì)。旅游作為一種休閑方式，正成為人們主要的休閑方式。而節(jié)慶旅游是近幾年迅速興起的一種旅游形式，其方式不再像傳統(tǒng)旅游那樣把游客排斥在旅游吸引物之外，而是更注重體驗(yàn)性和參與性，因此代表了現(xiàn)代旅游的一個(gè)發(fā)展方向。與傳統(tǒng)的旅游活動(dòng)相比，節(jié)慶旅游對(duì)自然資源依賴性較小，但是對(duì)經(jīng)濟(jì)的拉動(dòng)作用比較顯著，對(duì)舉辦地人文、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)具有廣泛而深遠(yuǎn)的影響。所以我們更要注重節(jié)慶旅游的開發(fā)及發(fā)展。

旅游熱點(diǎn)問題研究

新聯(lián)學(xué)院

09旅游管理

趙禎

0911174041

第二篇：節(jié)慶旅游4

第四章 節(jié)事旅游

節(jié)事旅游活動(dòng)在我國(guó)的興盛始于20世紀(jì)90年代，節(jié)事旅游活動(dòng)種類繁多，數(shù)量龐大。據(jù)數(shù)字統(tǒng)計(jì)，目前，我國(guó)的傳統(tǒng)民族節(jié)日加上現(xiàn)代節(jié)事活動(dòng)的節(jié)日，其數(shù)量已達(dá)到5000多個(gè)。中國(guó)已成為世界節(jié)事活動(dòng)的大國(guó)。近年來，宣傳和推出各種特色的旅游節(jié)事活動(dòng)，成為吸引游客的重要內(nèi)容方法之一，許多地方也通過舉辦各種節(jié)事活動(dòng)來推動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展。其中不乏成功的例子，如大連的服裝節(jié)，青島的啤酒節(jié)，哈爾濱的冰燈節(jié)等。城市節(jié)事活動(dòng)作為一種重要的城市經(jīng)濟(jì)社會(huì)和文化活動(dòng)形式，在我國(guó)城市的發(fā)展中正扮 演著越來越重要的角色。這些節(jié)事活動(dòng)，既張揚(yáng)了城市的個(gè)性，繁榮了城市經(jīng)濟(jì)文化生活，也發(fā)揮著“依節(jié)造勢(shì)，因節(jié)發(fā)展，以節(jié)興市”的作用，往往成為一個(gè)城市最具親和力和感召力的事物。

第一節(jié) 節(jié)事旅游的概念

早在上世紀(jì)70年代，國(guó)際上對(duì)節(jié)事旅游的研究就開始了，在1984年，里奇(Ritchie)提出了對(duì)節(jié)事的定義：“從長(zhǎng)遠(yuǎn)或短期目的出發(fā)，一次性或重復(fù)舉辦的，延續(xù)時(shí)間較短，主要目的在于加強(qiáng)外界對(duì)于旅游目的地的認(rèn)同，增強(qiáng)其吸引力，提高其經(jīng)濟(jì)收入的活動(dòng)?！?/p>

我國(guó)學(xué)者對(duì)節(jié)事旅游也做出了自己的定義，代表性的有吳必虎對(duì)節(jié)事旅游所做的概 念界定：節(jié)事旅游又稱節(jié)事旅游，通常是指一些含有多種旅游項(xiàng)目的事件，包括節(jié)日，地方特色產(chǎn)品展覽，輕體育比賽等具有旅游特色的活動(dòng)或非日常發(fā)生的特殊事件；狹義的節(jié)事旅游是指周期性舉辦的節(jié)日等活動(dòng)，但不包括各種交易會(huì)，展覽會(huì)，博覽會(huì)，文化，體育等一次性結(jié)束的事件。

第二節(jié) 節(jié)事旅游的類型

節(jié)事旅游活動(dòng)可以從依托資源和體現(xiàn)內(nèi)容方面分為以下幾類：

1、歷史文化型：對(duì)于傳承了五千年文化歷史的中國(guó)來說，有著歷史文化型的節(jié)事旅游活動(dòng)再正常不過。中華民族傳承的節(jié)日活動(dòng)很多，有春節(jié)拜年、立春祭農(nóng)、元宵燈火、三月三女兒節(jié)、寒食禁火、清明上墳、四月佛誕（農(nóng)歷四月八日）、端午龍舟、七夕乞巧、中元鬼節(jié)、中秋賞月、重陽登高、臘八煮粥、除夕守歲等。近年來我國(guó)在傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)規(guī)定法定假期，使得人們?cè)诠?jié)日期間外出旅游成為可能，與此同時(shí)，旅游業(yè)也抓住機(jī)會(huì)加強(qiáng)節(jié)日游的宣傳與優(yōu)惠，這些都促進(jìn)了我國(guó)節(jié)事旅游的發(fā)展。近年來清明、五一、十一出門旅游已幾近風(fēng)尚。

2、民俗風(fēng)情型：中華民族是一個(gè)擁有五十六個(gè)民族的大家庭，各民族都有自己的特色和傳統(tǒng)節(jié)日，如在云南地區(qū)的傣族潑水節(jié)互相潑水以示祝福，位于內(nèi)蒙古的蒙古族那達(dá)慕大會(huì)摔跤賽馬，位于西藏的藏族雪頓節(jié)表演和曬佛，苗族踩花山男女談情說愛，信仰伊斯蘭教的回族和維吾爾族的古爾邦節(jié)和開齋節(jié)等。各民族都以其獨(dú)特的節(jié)日文化吸引著中外游客。

3、娛樂休閑型：中國(guó)的娛樂休閑節(jié)日自古就不少，三月三女兒節(jié)就流行踏青，重陽的登高活動(dòng)也是以休閑為主。現(xiàn)在隨著社會(huì)的發(fā)展，許多旅游企業(yè)推出情人節(jié)雙人游、母親節(jié)帶著媽媽旅游，兒童節(jié)帶孩子游等等五花八門的名目旅游。

4、綜合型：上海世博會(huì)、西安的世園會(huì)等這些都是世界性的大型博覽會(huì)，自然吸引大批游客來往。

第三節(jié) 節(jié)事旅游的發(fā)展現(xiàn)狀

隨著我國(guó)改革開放力度的不斷加大，旅游事業(yè)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展，節(jié)事旅游在全國(guó)很多地方都得到重視，舉辦現(xiàn)代節(jié)事活動(dòng)數(shù)目逐漸增多。一方面，節(jié)事活動(dòng)的總體發(fā)展呈現(xiàn)出遍地開花的趨勢(shì)，從數(shù)量上、規(guī)模上和形式上都做了很大的調(diào)整。另一方面，在節(jié)事活動(dòng)的個(gè)體發(fā)展上仍然存在著很多問題，有的曇花一現(xiàn)，有的屢敗屢戰(zhàn)?？偨Y(jié)起來，其發(fā)展障礙主要存在于以下幾個(gè)方面：

1、活動(dòng)的主題雷同，缺少地域特色；

2、產(chǎn)業(yè)化水平低，市場(chǎng)化運(yùn)作不規(guī)范；

3、品牌意識(shí)差，宣傳促銷力度欠缺；

4、節(jié)事旅游專業(yè)人才匱乏。

第四節(jié) 節(jié)事旅游的策劃

節(jié)事旅游是一種集人流、物流、信息流的綜合性旅游活動(dòng)，與傳統(tǒng)旅游不同，節(jié)事旅游是人為策劃的，以舉辦地豐富的人文、節(jié)事活動(dòng)為載體。在國(guó)外，80年代起就有關(guān)于節(jié)事旅游的專著出版，但是經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化發(fā)展的差異，使得國(guó)外的研究難以成為有效的借鑒。中國(guó)是一座具有古老文化傳奇的國(guó)家，歷史悠久，文化燦爛。我國(guó)旅游業(yè)的發(fā)展長(zhǎng)期以來這些歷史文化、風(fēng)景名勝。節(jié)事旅游作為近些年來新興的旅游項(xiàng)目，歷經(jīng)多年的發(fā)展，已有一定的規(guī)模和影響，并積累了許多實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

一、節(jié)事旅游策劃的原則

1、突出主題 主題是節(jié)事活動(dòng)的主旋律，如果主題模糊，就會(huì)使節(jié)事活動(dòng)顯得內(nèi)容雜亂無章、效果平淡無奇，進(jìn)而導(dǎo)致節(jié)事活動(dòng)缺乏活力，前景暗淡。而鮮明的主題，會(huì)指引著節(jié)事活動(dòng)各個(gè)項(xiàng)目的策劃設(shè)計(jì)和執(zhí)行，從而使整個(gè)節(jié)事活動(dòng)顯得利落不拖沓。例如青島國(guó)際啤酒節(jié)，從一開始就提出了“青島與世界干杯”這一主題，因而使青島國(guó)際啤酒節(jié)屆屆獲得成功，并走向全國(guó)，走向世界。

2、抓住特色 節(jié)事要辦好，關(guān)鍵在于有特色。找準(zhǔn)特色，就是破解了節(jié)日經(jīng)濟(jì)的密碼；抓住特色，就是抓住了節(jié)日經(jīng)濟(jì)的命門；節(jié)事活動(dòng)的特色主要表現(xiàn)在民族特色、地域特色、文化特色和時(shí)代特色上。這些特色在一些舉辦得比較好的城市節(jié)事中都得到了充分的體現(xiàn)。如哈爾濱冰燈節(jié)，在內(nèi)容策劃上，突出了哈爾濱地區(qū)富有濃郁特色的民族文化，設(shè)計(jì)出了一系列觀賞性強(qiáng)的活動(dòng)內(nèi)容，充滿了狂歡氣氛，極大地吸引了來賓和市民，取得了很好的效果。

3、廣泛參與 節(jié)事是一種大型的群眾性活動(dòng)，是“市民節(jié)”、“狂歡節(jié)”，吸引最廣泛的民眾參與，是城市節(jié)事永葆品牌生命力的靈魂。城市節(jié)事必須辦成群眾踴躍參與、國(guó)內(nèi)外游客熱烈推崇的活動(dòng)。因此，一定要在群眾參與上大做文章，才能把活動(dòng)搞的生動(dòng)活潑、有聲有色，產(chǎn)生良好的影響，達(dá)到舉辦目的。

4、國(guó)際化 在信息化時(shí)代和經(jīng)濟(jì)全球一體化的大背景下，城市節(jié)事國(guó)際化是一種必然的趨勢(shì)。同時(shí)，城市節(jié)事的國(guó)際化，是節(jié)事活動(dòng)檔次的表現(xiàn)，也是節(jié)事活動(dòng)效益的需要。城市節(jié)事要盡可能辦成國(guó)際性的盛會(huì)。2004年第15屆上海國(guó)際旅游節(jié)，提出了“世界的節(jié)日”這個(gè)主題，加快了上海國(guó)際旅游節(jié)躋身世界著名節(jié)事行列的步伐。

5、市場(chǎng)化 經(jīng)過20余年的實(shí)踐，各地都在探索按市場(chǎng)化機(jī)制舉辦節(jié)事活動(dòng)。從目前全國(guó)情況看，城市節(jié)事在市場(chǎng)化運(yùn)作方面，主要通過門票、廣告、贊助、交易會(huì)、冠名權(quán)、攤位出租、委托承辦、買斷舉辦權(quán)、媒體和企業(yè)投資或入股參與、拍賣活動(dòng)等方法進(jìn)行。

6、不斷創(chuàng)新 多年來，我國(guó)的城市節(jié)事活動(dòng)，積累了不少經(jīng)驗(yàn)，也有不少教訓(xùn)，現(xiàn)在都在注意研究新情況、解決新問題、總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)、探索新思路，不斷推陳出新。

7、注重效益 搞任何活動(dòng)都要注重效益，搞城市節(jié)事活動(dòng)也一樣，對(duì)效益，應(yīng)做到“三個(gè)結(jié)合”，即社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相結(jié)合、近期效益和遠(yuǎn)期效益相結(jié)合、單項(xiàng)效益和綜合效益相結(jié)合，三者缺一不可。

二、節(jié)事旅游策劃的要點(diǎn)

節(jié)事旅游策劃要突出4個(gè)要點(diǎn)，即重點(diǎn)、亮點(diǎn)、熱點(diǎn)和賣點(diǎn)。要增強(qiáng)節(jié)事活動(dòng)吸引力、影響力，一定要在民族特色、地域特色、文化特色、時(shí)代特色上下功夫、做文章，把城市節(jié)事辦成時(shí)代性強(qiáng)、有特色、有新意的時(shí)尚性節(jié)日。要著重抓好城市節(jié)事的重點(diǎn)、亮點(diǎn)、熱點(diǎn)、賣點(diǎn)問題。一個(gè)城市節(jié)事的內(nèi)容很多，在具體實(shí)施上要注意抓重點(diǎn)，突出亮點(diǎn)。亮點(diǎn)就是閃光點(diǎn)，是體現(xiàn)一個(gè)城市節(jié)事的特色的東西。亮點(diǎn)必然是重點(diǎn)，但重點(diǎn)不一定都是亮點(diǎn)。接待工作是個(gè)重點(diǎn)，但它卻不是城市節(jié)事的亮點(diǎn)。要抓住城市節(jié)事的亮點(diǎn)，做好、做細(xì)、做出成效。2005年昆明國(guó)際旅游節(jié)，改變了過去打“明星牌”的做法，著重突出本土原生態(tài)的展示。在開幕式文藝晚會(huì)“相約彩云南”中，集中展示了云南原生態(tài)的歌舞。云南省以豐富的民族風(fēng)情著稱，全省有26個(gè)民族，千百年來各民族創(chuàng)造了風(fēng)格獨(dú)特、風(fēng)情濃郁、多姿多彩的民族文化和民族風(fēng)俗。這些民俗文化通過文藝的形式集中展示，引起了轟動(dòng)，成為旅游節(jié)的亮點(diǎn)。要抓住熱點(diǎn)問題，熱點(diǎn)就是興奮點(diǎn)，城市節(jié)事從某種意義上講，是一種休閑文化，因此，要設(shè)計(jì)一些讓人興奮的項(xiàng)目和內(nèi)容，如觀光、休閑、游園、娛樂、文體、會(huì)展、美食、購(gòu)物等，使人們?cè)谂d奮中放松，得到精神和身體的享受。所謂賣點(diǎn)就是吸引人，多策劃一些有效益的項(xiàng)目和內(nèi)容，使城市節(jié)事真正做到經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益相結(jié)合、近期效益和長(zhǎng)遠(yuǎn)效益相結(jié)合、單項(xiàng)效益和綜合效益相結(jié)合。城市節(jié)事要把握時(shí)代脈搏，與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持創(chuàng)新，避免千篇一律或大同小異，注意挖掘本地的文化資源，用豐富多彩的活動(dòng)內(nèi)容展示這些資源，使城市節(jié)事既有鮮明的主題，又有顯著的地方特色;既體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的精華，又展示現(xiàn)代文明的魅力。

三、節(jié)事旅游的開發(fā)原則

1、群眾性原則 相信已經(jīng)有學(xué)者觀察到，源于民間，并讓廣大市民參與，是提升節(jié)事魅力的關(guān)鍵，而提高居民的參與熱情的關(guān)鍵，則在于增強(qiáng)社區(qū)居民的文化認(rèn)同。因此，傳統(tǒng)節(jié)事的復(fù)興也往往是廣大群眾自發(fā)的愿景與訴求。傳統(tǒng)節(jié)事的旅游開發(fā)，其本質(zhì)是將傳統(tǒng)節(jié)事植入現(xiàn)代旅游元素，使之更具觀賞性、參與性與休閑性，激發(fā)廣大游客的旅游情趣，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的旅游經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益。因此，只有首先根植于傳統(tǒng)文化土壤，贏得社區(qū)群眾的支持，傳統(tǒng)節(jié)事的現(xiàn)代旅游開發(fā)才能散發(fā)出真正吸引游客的獨(dú)特魅力。因而，貫徹群眾性原則，傳統(tǒng)節(jié)事旅游開發(fā)的主題定位要本于民間；節(jié)事的主體也要基于民眾，其績(jī)效評(píng)價(jià)要重視群眾感受。要使游客與民同樂，而不是“與君同樂”的陪襯。迄今以來，我國(guó)不少地方政府主導(dǎo)的所謂傳統(tǒng)節(jié)事的旅游開發(fā)，由于沒有遵循群眾性原則，而導(dǎo)致失敗的例子屢見不鮮。例如“蘇州絲綢旅游節(jié)”，究其根源就是政府色彩太濃，商業(yè)性沖淡了群眾的娛樂性。

2、物質(zhì)性元素與精神性元素有機(jī)融合原則 節(jié)事的物質(zhì)性元素是指節(jié)事活動(dòng)舉辦時(shí)憑借的物質(zhì)載體以及在節(jié)事活動(dòng)基礎(chǔ)上延伸的專為游客設(shè)計(jì)的各種旅游物品，如贈(zèng)品、紀(jì)念品和旅游食品等。節(jié)事的精神性元素指節(jié)事活動(dòng)期間的各項(xiàng)儀式、工藝、程序、節(jié)事的傳說及相關(guān)宣傳報(bào)道等。城市傳統(tǒng)節(jié)事的旅游開發(fā)需要重視物質(zhì)性元素與精神性元素的有機(jī)融合，以便更多游客能在有限的旅游時(shí)空中獲得全方位的立體式體悟。遵循此原則，要求城市傳統(tǒng)節(jié)事尋找傳統(tǒng)節(jié)日典型的物質(zhì)性載體，讓這些物質(zhì)載體召喚民眾的情感，傳承節(jié)事文化精神，延伸旅游產(chǎn)品與活動(dòng)項(xiàng)目，達(dá)到游客廣泛參與的目的。如泰國(guó)水燈節(jié)期間，借助盞盞精巧水燈匯成的燭光之河，帶動(dòng)燈船比賽、水燈小姐選美、水燈祭祀等慶典。同時(shí)依托精神元素，精心策劃節(jié)事文字性材料并與物質(zhì)性元素相陪襯；嚴(yán)格傳統(tǒng)節(jié)事表演儀式，提升傳統(tǒng)節(jié)事的文化空間與品位。在這方面，“廣州乞巧文化節(jié)”有著成功的經(jīng)驗(yàn)。該節(jié)事在重視“乞巧”手工藝品開發(fā)同時(shí)，積極利用媒體推介節(jié)事，全面恢復(fù)了乞巧的傳統(tǒng)儀式；迎七夕擺七娘斗智又斗巧，對(duì)聯(lián)應(yīng)景，營(yíng)造了濃郁的節(jié)事氛圍。

3、特色與創(chuàng)新原則 突出特色，特色是節(jié)事活動(dòng)成功的基礎(chǔ)，旅游活動(dòng)的特性就是“求新，求異，求奇”，而創(chuàng)新性是舉辦節(jié)事活動(dòng)首先必須具備的條件，產(chǎn)品只有不斷地創(chuàng)新才會(huì)延續(xù)新的生命力，才會(huì)具有競(jìng)爭(zhēng)力。節(jié)事和歷史有著密切的關(guān)聯(lián)，節(jié)事的生命在于它的歷史淵源，文化內(nèi)涵和別具一格的民俗形式，但并不意味著不需要?jiǎng)?chuàng)新。隨著生活水平的提高，人們對(duì)文化的要求也越來越高。

4、市場(chǎng)化運(yùn)作原則 節(jié)事旅游運(yùn)作涉及部門，行業(yè)和企業(yè)眾多，需要由政府部門出面，對(duì)節(jié)事的運(yùn)作實(shí)行整體協(xié)作，以維護(hù)節(jié)事期間的正常社會(huì)秩序。政府主導(dǎo)并非政府主體，要進(jìn)一步轉(zhuǎn)變觀念，探索“政府辦節(jié)，公司經(jīng)營(yíng)，社會(huì)參與”的多種模式，政府在其中只扮演裁判員，服務(wù)員的角色，只負(fù)責(zé)監(jiān)督與協(xié)調(diào)，以達(dá)到所謂“有組織無政府形態(tài)”。應(yīng)遵循“資金籌措多元化，業(yè)務(wù)操作社會(huì)化，經(jīng)營(yíng)管理專業(yè)化，活動(dòng)承辦契約化，成本平衡效益化，管節(jié)辦節(jié)規(guī)范化”等市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律和原則，形成“以節(jié)事養(yǎng)節(jié)事”的良性循環(huán)。

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，人們?cè)絹碓阶⒅厣钇焚|(zhì)。旅游作為一種休閑方式，正成為人們主要的休閑方式。而節(jié)事旅游是近幾年迅速興起的一種旅游形式，其方式不再像傳統(tǒng)旅游那樣把游客排斥在旅游吸引物之外，而是更注重體驗(yàn)性和參與性，因此代表了現(xiàn)代旅游的一個(gè)發(fā)展方向。與傳統(tǒng)的旅游活動(dòng)相比，節(jié)事旅游對(duì)自然資源依賴性較小，但是對(duì)經(jīng)濟(jì)的拉動(dòng)作用比較顯著，對(duì)舉辦地人文、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)具有廣泛而深遠(yuǎn)的影響。所以我們更要注重節(jié)事旅游的開發(fā)及發(fā)展。

第三篇：節(jié)慶旅游產(chǎn)品

節(jié)慶旅游產(chǎn)品

含義：以節(jié)慶形式對(duì)區(qū)域特色進(jìn)行策劃和包裝，使其產(chǎn)生定向吸引，為旅游業(yè)所利用，從而產(chǎn)生一定的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)等綜合效益的一種專項(xiàng)旅游產(chǎn)品。與其他旅游產(chǎn)品相比，具有主題鮮明、舉辦時(shí)間短、人流和物流高度集中、娛樂性與參與性強(qiáng)等特點(diǎn)。

開發(fā)思路：

1、創(chuàng)新化的主題吸引

如2008年北京奧運(yùn)會(huì)和2010年上海世博會(huì)，都為國(guó)際性盛會(huì)。世博會(huì)主題定位“城市，讓生活更美”，探索在中國(guó)高速城市化背景下，如何讓城市的發(fā)展更好地服務(wù)于我們的現(xiàn)代生活，這是我們每一個(gè)人所關(guān)心的話題。正因?yàn)槿绱耍?84天的展覽共有7308萬人次參觀，創(chuàng)造了新的世博會(huì)參觀記錄。

2、大眾化的活動(dòng)參與

細(xì)分市場(chǎng)，降低活動(dòng)參與門檻

3、特色化的商品開發(fā)

世博會(huì)舉辦時(shí)所開發(fā)的一系列海寶紀(jì)念品，深受國(guó)內(nèi)外游客的喜愛。

4、喜慶化的氛圍營(yíng)造

節(jié)慶舉辦場(chǎng)地的布置、人員的裝飾、彩旗、音樂、成千上萬人組成的喜慶場(chǎng)面。

5、多元化的促銷模式

利用互聯(lián)網(wǎng)、廣播、電視、報(bào)紙、雜志、歌曲、戶外廣告、手冊(cè)、招貼畫、聲像光盤等各種形式的廣告媒體傳播節(jié)慶旅游信息，強(qiáng)化節(jié)慶知名度，提升品牌。

第四篇：旅游節(jié)慶活動(dòng)總結(jié)

一、活動(dòng)基本情況

（一）活動(dòng)開展情況

繼2013年末我縣與福建新浪網(wǎng)合作成功策劃“縣長(zhǎng)年貨節(jié)”后，今年初再次攜手福建新浪網(wǎng)推出“縣長(zhǎng)帶你游”旅游節(jié)慶系列活動(dòng)。首先3月22日xxxx縣趙縣長(zhǎng)通過新浪微博“大道為德”重磅推出五條“xxxx微旅游”精品線路；其次 3月29日，精心策劃并推出“縣長(zhǎng)帶你游xxxx”節(jié)慶活動(dòng)，活動(dòng)時(shí)間從3月29日至4月29日，主要采用線上推廣和線下踩線聯(lián)合共同推廣方式，通過新浪微博平臺(tái)在3月梨花盛開之際全方位推介xxxx一日游、二日游3條精品線路；同時(shí)邀請(qǐng)10余位福建微博達(dá)人暢游xxxx，深入實(shí)地體驗(yàn)xxxx美麗風(fēng)光、獨(dú)特人文景觀和特色美食制作。據(jù)統(tǒng)計(jì)，xxxx縣日均游客創(chuàng)歷史新高，29日當(dāng)天接待游客量達(dá)6000人次，其中接待自駕車一日游游客達(dá)4000余人次，占當(dāng)日全縣接待游客人次67%。

（二）主要成效和經(jīng)驗(yàn)

1.領(lǐng)導(dǎo)重視是前提。沒有縣領(lǐng)導(dǎo)的重視，就沒有這次旅游節(jié)，更沒有一次較為成功的旅游節(jié)。從旅游節(jié)策劃、籌備到組織、實(shí)施、總結(jié)，縣委、縣政府主要領(lǐng)導(dǎo)都親自關(guān)心、關(guān)注，縣長(zhǎng)更是通過自己的微博“大道為德”親自指揮、指導(dǎo)了這次活動(dòng)。縣分管領(lǐng)導(dǎo)召開多次旅游節(jié)慶活動(dòng)籌備會(huì)議，明確相關(guān)部門職責(zé)，安排部署相關(guān)工作。

2.精心策劃是關(guān)鍵。游什么，怎么游？一個(gè)精心策劃的活動(dòng)方案是旅游節(jié)取得成功的關(guān)鍵。3月初，對(duì)20xx年運(yùn)作推出的xxxx縣10條微旅游精品線路進(jìn)行重組整合成5條，聘請(qǐng)縣知名文人墨客編寫標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范的線路簡(jiǎn)介和導(dǎo)游詞，從攝影愛好者收集景點(diǎn)照片400多張，組織旅游社深入旅游線路踩點(diǎn)踩線。

3.部門協(xié)作是保障。旅游節(jié)對(duì)外展示的不僅是xxxx的旅游資源，還是xxxx縣高效運(yùn)轉(zhuǎn)的政府形象。本次旅游節(jié)是政府主導(dǎo)的一次活動(dòng)，涉及旅游、公安、交通、安全、衛(wèi)生、宣傳等多個(gè)部門和鄉(xiāng)鎮(zhèn)。為確保旅游節(jié)慶活動(dòng)順利開展，縣政府專門成立xxxx縣旅游節(jié)籌備工作領(lǐng)導(dǎo)小組，由縣委常委、紀(jì)委書記任組長(zhǎng)，縣政府分管副縣長(zhǎng)任常務(wù)副組長(zhǎng)，各有關(guān)鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、縣直有關(guān)單位負(fù)責(zé)人為成員，領(lǐng)導(dǎo)小組下設(shè)宣傳報(bào)道組、安全組、道路交通組、車輛調(diào)配組、衛(wèi)生安全組、環(huán)境整治組、綜合協(xié)調(diào)組、督查組8個(gè)工作籌備組，由縣政府辦和旅游局協(xié)調(diào)具體事宜。

4.宣傳造勢(shì)是基礎(chǔ)。沒有強(qiáng)大的宣傳造勢(shì)，就沒有人關(guān)注xxxx旅游，更沒有人來參加旅游節(jié)慶活動(dòng)。一是充分利用xxxx旅游網(wǎng)站做好宣傳推廣，及時(shí)與網(wǎng)絡(luò)公司聯(lián)系和溝通，整合網(wǎng)站旅游資源，更新網(wǎng)站內(nèi)容，并與福建新浪網(wǎng)同步推介旅游線路、旅游商品、民風(fēng)民俗等。二是 “縣長(zhǎng)帶你游”活動(dòng)推出后，邀請(qǐng)福建電視臺(tái)、南平電視臺(tái)、xxxx電視臺(tái)等新聞媒體多次親臨現(xiàn)場(chǎng)對(duì)節(jié)慶活動(dòng)情況進(jìn)行全面跟蹤報(bào)道，閩北日?qǐng)?bào)、xxxx要訊等報(bào)刊同時(shí)賦以大量篇幅進(jìn)行持續(xù)專欄報(bào)道。

（三）存在不足和問題

第五篇：旅游節(jié)慶的策劃

旅游節(jié)慶的策劃

——以“中國(guó)沁陽第二屆神農(nóng)文化旅游節(jié)”為例

北京世紀(jì)唐人旅游發(fā)展有限公司張曉軍

沁陽市位于河南省西北隅，焦作市西南部，隔太行與山西晉城相鄰，擁有號(hào)稱“天下第一壇、神農(nóng)祭天地”的神農(nóng)山，是古懷慶府所在。

2006年2月，我們承接了河南省沁陽市人民政府委托的“中國(guó)沁陽第二屆神農(nóng)文化旅游節(jié)”策劃項(xiàng)目。該項(xiàng)目也是我們作為《沁陽市旅游業(yè)發(fā)展總體規(guī)劃》編制單位，本著“規(guī)劃是龍頭，營(yíng)銷是核心，為客戶提供全程咨詢服務(wù)”的經(jīng)營(yíng)理念，在總體規(guī)劃編制任務(wù)完成，繼策劃、承辦“沁陽市旅游發(fā)展戰(zhàn)略高峰論壇”后，為該市提供的后續(xù)服務(wù)之一。

旅游節(jié)慶是指在一定區(qū)域范圍內(nèi)對(duì)旅游產(chǎn)生吸引向性，經(jīng)開發(fā)規(guī)劃后成為吸引旅游者的動(dòng)態(tài)文化吸引物的各種節(jié)事慶典活動(dòng)，包括各類旅游節(jié)日、慶典、交易會(huì)、展覽會(huì)、博覽會(huì)以及各種文化、體育活動(dòng)。這些活動(dòng)往往規(guī)模不一，在特定區(qū)域內(nèi)定期或不定期的舉行，且圍繞特定的主題開展豐富多彩的旅游項(xiàng)目，以其獨(dú)特的形象吸引大量區(qū)域內(nèi)外的游客，從而提高旅游目的地的知名度，產(chǎn)生效果不等的轟動(dòng)效應(yīng)。旅游節(jié)慶是推廣目的地形象、傳播區(qū)域文化、塑造區(qū)域旅游品牌、促進(jìn)對(duì)外經(jīng)貿(mào)合作、帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要載體。

旅游節(jié)慶具有雙重屬性。首先它是具有強(qiáng)烈個(gè)性化色彩的旅游產(chǎn)品，具有鮮明的主題、高度參與性、系列多樣化的活動(dòng)、極強(qiáng)的時(shí)間性等特點(diǎn)。其次旅游節(jié)慶是極為重要的市場(chǎng)開發(fā)促銷手段，通過在時(shí)間上（季節(jié)）的科學(xué)布局，旅游節(jié)慶可以使“淡季變旺、平季縮短”，發(fā)揮顯著的“聚客、引客”作用。

一、舉辦背景：“因勢(shì)而動(dòng)”、“乘勢(shì)而上”

2005年，河南省委、省政府對(duì)旅游產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展高度重視，連續(xù)召開了全省旅游產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)大會(huì)。河南省迎來了旅游業(yè)發(fā)展的春天。

河南省委徐光春書記批示要求新鄭市做好黃帝故里開發(fā)工作。新鄭市啟動(dòng)了“百萬重金征集黃帝故里開發(fā)策劃方案”活動(dòng)，確定2006年春季省委、省政府主持舉行黃帝公祭，由此在全省形成了大力發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)的高潮，為神農(nóng)文化的開發(fā)提供了難得的歷史機(jī)遇。

2005年12月，由北京世紀(jì)唐人旅游發(fā)展公司（CTD）策劃承辦，沁陽市召開了歷史上首次“沁陽市旅游發(fā)展戰(zhàn)略高級(jí)研討會(huì)”，沁陽市委市政府提出了將神農(nóng)文化節(jié)和三月三古廟會(huì)做為一項(xiàng)重點(diǎn)工程來抓，經(jīng)過三至五年的經(jīng)營(yíng)發(fā)展，逐步形成由山水游、生態(tài)游、文化游和香火游構(gòu)成的新的沁陽旅游大格局。沁陽市旅游業(yè)發(fā)展進(jìn)入了新的歷史階段。

在全省大力開發(fā)“根文化”旅游產(chǎn)業(yè)的背景下，高舉“弘揚(yáng)神農(nóng)文化、建設(shè)和諧社會(huì)”大旗，創(chuàng)新節(jié)慶舉辦思路和模式，實(shí)現(xiàn)“以節(jié)名市”、“以旅活市”。

二、舉辦目的：“知微見著”、“凸顯核心”

深入挖掘、展現(xiàn)具有國(guó)際影響力的神農(nóng)文化，樹立沁陽市在全國(guó)神農(nóng)文化研究和旅游開發(fā)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位。

利用三年時(shí)間，將“神農(nóng)文化旅游節(jié)”打造成在國(guó)際華人圈具有相當(dāng)知名度的、國(guó)內(nèi)著名的旅游節(jié)慶活動(dòng)，沁陽市對(duì)外交往和外宣工作的主要窗口。

利用本屆“神農(nóng)文化旅游節(jié)”啟動(dòng)春季旅游，迎來沁陽市2006年的第一個(gè)旅游高潮，以此拉開全年旅游發(fā)展的序幕。

三、節(jié)慶內(nèi)容：“珠聯(lián)璧合”、“群星捧月”

第二屆沁陽神農(nóng)文化旅游節(jié)由一大和諧主題（深入挖掘神農(nóng)文化中關(guān)注民生等核心精神在構(gòu)建和諧社會(huì)中的現(xiàn)實(shí)意義）、四大舉辦區(qū)域（神農(nóng)山風(fēng)景名勝區(qū)、仙神谷風(fēng)景區(qū)、丹河峽谷風(fēng)景區(qū)、市區(qū)等四個(gè)區(qū)域分別舉辦不同活動(dòng)，為游客和市民提供更多的選擇可能和體驗(yàn)空間）、五大亮點(diǎn)活動(dòng)組成。

五大亮點(diǎn)活動(dòng)之：成立一個(gè)全國(guó)性的神農(nóng)文化旅游開發(fā)區(qū)域合作組織；發(fā)表一個(gè)“開展區(qū)域合作、弘揚(yáng)神農(nóng)文化、構(gòu)建和諧社會(huì)”的《沁陽宣言》。

國(guó)內(nèi)共有9地以神農(nóng)炎帝為資源發(fā)展旅游業(yè)，分別為河南沁陽神農(nóng)山、湖北神農(nóng)架、湖北隨州烈山神農(nóng)故里、河北涿州神農(nóng)祠、山西長(zhǎng)治神農(nóng)山、山西高平神農(nóng)山、陜西寶雞炎帝陵、湖南炎陵神農(nóng)陵和福建永春神農(nóng)廟。結(jié)束各地各自為戰(zhàn)的混亂局面，塑造統(tǒng)一的神農(nóng)形象，打造為世界華人所崇拜的共同的“神農(nóng)”文化旅游品牌，開展區(qū)域聯(lián)合是大勢(shì)所趨。沁陽市要用敏銳的政治思維、長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展眼光、厚重的歷史責(zé)任感，勇敢地承擔(dān)起領(lǐng)導(dǎo)者的職責(zé)，組織、協(xié)調(diào)上述八個(gè)地區(qū)，在神農(nóng)文化旅游節(jié)期間，發(fā)起成立“全國(guó)神農(nóng)文化研究會(huì)”，開展全國(guó)性的跨區(qū)域的合作。具體措施有：開展政府公關(guān)，邀請(qǐng)上述8個(gè)地區(qū)黨政領(lǐng)導(dǎo)作為嘉賓出席開幕式。舉行“發(fā)起成立全國(guó)神農(nóng)文化研究會(huì)、開展神農(nóng)文化旅游開發(fā)區(qū)域合作”簽字儀式；沁陽市領(lǐng)導(dǎo)代表9家單位宣讀主題為“開展區(qū)域合作、弘揚(yáng)神農(nóng)文化、構(gòu)建和諧社會(huì)”的《沁陽宣言》；上述九家單位領(lǐng)導(dǎo)出席神農(nóng)公祭大典；由中國(guó)炎黃文化研究會(huì)和沁陽市委市政府共同主辦，召開“全國(guó)神農(nóng)文化研討會(huì)”。

以上活動(dòng)構(gòu)成開幕式的主體。開幕式的舉辦時(shí)間為2006年3月底4月初，避免與新鄭市的黃帝公祭、焦作市山水旅游節(jié)開幕式時(shí)間沖突。邀請(qǐng)文化部、國(guó)家旅游局、國(guó)家宗教事務(wù)管理局、中國(guó)旅游協(xié)會(huì)、中國(guó)道教協(xié)會(huì)、中國(guó)炎黃文化研究會(huì)、河南省委省政府、河南省有關(guān)廳局和湖南炎陵縣、湖北神農(nóng)架等國(guó)內(nèi)8家神農(nóng)炎帝活動(dòng)地的黨政領(lǐng)導(dǎo)出席。開幕式在神農(nóng)山風(fēng)景名勝區(qū)舉行。

五大亮點(diǎn)活動(dòng)之：沖擊一個(gè)“百人嗩吶、和諧盛世”吉尼斯世界紀(jì)錄 沁陽是嗩吶之鄉(xiāng)，“現(xiàn)代樂圣”朱載堉的故里。在文化旅游節(jié)期間，組織百人齊奏嗩吶，申請(qǐng)吉尼斯世界紀(jì)錄，以事件營(yíng)銷揚(yáng)沁陽之名。地點(diǎn)：丹河峽谷風(fēng)景名勝區(qū)的宋寨。形式：宋寨旌旗獵獵，百名嗩吶手散布宋寨上下，讓宋寨“立”起來，“響”起來。震天戰(zhàn)鼓之后，悠揚(yáng)嗩吶在峽谷飄蕩。經(jīng)過公證處和上海吉尼斯世界工作人員的見證，在神農(nóng)之地，誕生一項(xiàng)新的世界紀(jì)錄。

五大亮點(diǎn)活動(dòng)之：舉辦一個(gè)“筷”樂沁陽美食周活動(dòng)

懷慶府小吃，名揚(yáng)豫晉。品嘗地方風(fēng)味小吃，是傳統(tǒng)廟會(huì)的重要內(nèi)容，更是極為重要的旅游吸引物。小吃是資源，但不是旅游產(chǎn)品。為此專門策劃、設(shè)計(jì)“筷”樂沁陽主題旅游產(chǎn)品，以增強(qiáng)文化旅游節(jié)的吸引力，增加游客在沁陽的消費(fèi)。

五大亮點(diǎn)活動(dòng)之：推出一個(gè)“歡樂沁陽”——2006神農(nóng)文化旅游節(jié)2日主題旅游線路產(chǎn)品

面向鄭州、洛陽和省內(nèi)主要客源地，推出“歡樂沁陽”2日游——2006神農(nóng)文化旅游節(jié)主題旅游線路。第一天：參加神農(nóng)文化旅游節(jié)開幕式，參觀神農(nóng)公祭，午餐參加“筷樂沁陽”大型活動(dòng)，下午神農(nóng)山踏青。第二天：在丹河峽谷參加“百人嗩吶、和諧盛世”大型活動(dòng)，親眼見證吉尼斯世界紀(jì)錄的誕生。參觀宋寨、明清古村落、水磨坊。午餐品嘗農(nóng)家飯，下午返程。

四、節(jié)慶推廣：媒體宣傳與渠道建設(shè)“雙管齊下”

為擴(kuò)大神農(nóng)文化旅游節(jié)的社會(huì)影響，在省會(huì)鄭州舉辦新聞發(fā)布會(huì)，借助媒體的力量，將“第二屆神農(nóng)文化旅游節(jié)”的舉辦信息告知全社會(huì)，在省內(nèi)為文化旅游節(jié)的舉辦營(yíng)造氣氛。為預(yù)熱、啟動(dòng)春季旅游市場(chǎng)，吸引鄭州等地市民參加旅游節(jié)，要重視旅行社的市場(chǎng)推廣作用，邀請(qǐng)鄭州市主要旅行社負(fù)責(zé)人作為“座上賓”出席。