第一篇：有感而寫

1.即將化蛹為蝶的蟬還在苦難中掙扎,但它沒有詆毀

苦難,在奮力掙脫的同時它在感激,用心感激自己的苦難,因為苦難會給它渴望已久的自由與美麗.畏懼苦難的人終會一事無成而抱憾終生,厭惡苦難的人只能庸庸碌碌如滄海一粟.2.天空收容每一片云彩,不論其美丑,所以天空寬闊無

邊;大地擁抱每一寸土地,不論其貧富,所以大地廣袤無垠;海洋接納每一條河流,不論其大小,浩瀚無邊.3.尋夢的最大收獲不在于夢的實現,而是追求過程帶

給你的無數寶貴人生感悟,.4.用樂觀的心態(tài)面對人生,就會多一分自信,少一分失

望;用積極的態(tài)度面對生活,就會多一分感激,少一分抱怨;用頑強的意志面對挫折,就會多一分勇氣,少一分怯弱.以是卑微的,但你可以用獨立的姿態(tài)成全自己的驕傲,恪守信念,堅持原則,寵辱不驚,泰然自若,坦然面對生活的無常.你可以盡量預見最壞的結局,卻以最樂觀的態(tài)度去爭取和完成.留一份驕傲給自己吧,它能讓你獲得超越一切的動力,贏得長久的尊重,你的人生會因此璀璨生輝

5.暗淡的歲月沒有錯,錯誤的是安于暗淡.6.很多時候,我們改變自己比改變整個世界要容易得

多.7.人生就像一座山,重要的不是它的高低,而在于靈秀;

人生就像一場雨,重要的不是它的大小,而在于及時.8.泰山不拒細壤,故能成其高;江海不擇細流,故能就其

深;大禮不辭小讓,細節(jié)決定成敗.9.快樂似花,花開花落幾時有,痛苦如草,草卷草舒遍地

生,你要享受快樂,更要迎接痛苦,醫(yī)治痛苦,轉化痛苦,讓痛苦成為你堅強生命的一部分.10.冬天的河干涸了,我相信,春水還會來臨,那時白

帆就是我心中的偶像;風中的樹葉凋零了,我相信,泥土里的夢將在枝頭開花結果.11.除非你親自嘗試一下,否則你永遠也不知道你能

做什么.12.打破生活的平靜便是另一種景致,一種屬于年輕的景致.13.到了的地方都屬于昨天,哪怕那山再清,那水再秀,那風再溫柔,太深的流連便成了一種羈絆,絆住的不僅有雙腳,還有未來.14.責怪別人很容易,責怪自己卻很難,找到借口很容

易,找出失敗的原由卻很難.其實,最好的辦法就是什么都不尋找,而是加把勁用能力和實力勇敢地去證明自己.15.令人心碎的事,大病孤寂和絕望每個人都難以幸

免.失去珍貴的東西以后,總有一段傷心的時期.問題是,你最后到底是變得更堅強還是更軟弱.16.我們總是喜歡用放大鏡審視別人的不盡完善之

處,對于自己的缺點卻喜歡使用放大鏡,仿佛它根本不在我們身邊一般.17.一只腳踩扁了紫羅蘭,它卻把香味留在那腳跟上,這就是寬恕.18.現在的我們風華正茂,風風火火,幾分不如意轉眼

便煙消云散,愿這份歡樂灑脫能伴你一生.19.人生就像一次旅行,不必在乎終點,應該在乎的是

沿途的風景和欣賞風景的心情.20.老是把自己當作珍珠就時時有怕被埋沒的痛苦,把自己當成泥土吧,讓眾人把你踩成一條路.21.人生短暫,不容磋砣,你在人生中能夠真正抓住的時間就是現在,就是今天.我們不是生活在過去的經驗里,也不是活在未來的想象中,而是活在現在.不要為你過去沒有努力而后悔,從現在開始努力奮斗吧,因為你不能讓你今后后悔.22.我們夢想做偉大的事,卻把偉大的事業(yè)做得如此

平凡;我們總在夢想改變世界的同時,卻忘記了改變自己.23.要裝進一杯新泉,你就必須倒掉已有的陳水;要多

一份獨特的體驗,你就必須多一份心靈的創(chuàng)傷.24.如果生活是一張網,苦難就是網上的繩結,只有經

歷過一次次苦難,這張網才能負重.25.惟有在忍受之后才有享受,不經歷風霜怎能見彩

虹.26.當你領悟到什么是真正的幸福,也請為苦難的自

己加油.失去并不都是絕望,至少你曾經擁有;病痛也許使身體難過,卻讓意志堅強;看似沉重的打擊也并不一定能掠奪生命中的一切.這個世界上什么都可以成為摧殘生命的武器,就看你自己能否用龐大的幸福感去代替消沉.27.自然界有一個顛仆不滅的真理---物競天擇,適者

生存.規(guī)則是人制定的,方法是人創(chuàng)造的,而人是有思維有個性的,人的個性得到了最大的體現與發(fā)揮,才是一種美.所以,當你改變不了環(huán)境,影響不了別人,那就反過來改變自己,適應別人吧.這樣你才會為自己找到更大的回旋余地.28.未經歷坎坷泥濘的艱難,哪能知道陽光大道的可

貴;未經歷風雪交加的黑夜,哪能體會到風和日麗的可愛;未經歷挫折和磨難的考驗,怎能體會到勝利和成功的喜悅.挫折,想說恨你不容易……

‘.

第二篇：觀《失而不得》有感

觀《失而不得》有感

情至深處自可感天動地，哭竹生筍留丹青?！}記

老人，許多家庭里會覺得是負擔。在一些人眼里老人是曾經盛開的花朵，現在已經凋零，曾經茂盛的大樹，現在已經落葉。可老人是不會凋零，不會落葉的！他們雖然老了，卻還為社會做著無私的貢獻。

看完 《失而不得》 想起大一的時候曾參加過敬老院的愛心活動，有一次跟一位老奶奶聊天，她給我們說起她的兒子多好，多有出息，當時心就酸了。即使自己在敬老院過著“孤單”的生活，但跟外人說起時還是袒護著他們。年輕的時候總是為自己的兒女操心著，默默的去付出。自己省吃儉用，但一定要滿足孩子的需求；自己受苦受累、披星戴月，但一定要讓兒女過上舒適的生活。為孩子，有操不完的心，健康、學習、結婚、生子……也許他們想著有一天他們的孩子成年了參加了工作了，他們就松一口氣了，就不用再為他們操心了，可到了那個時候，他們又會為兒女其他的事日夜操勞，也許到離開的那一刻，他們還會為兒女放心不下，這就是天下的父母，當他們慢慢變老，的時候，也許不能再幫上忙了，但是心里卻還是在為兒女“操勞”。其實他們渴望溝通交流，卻找不到能夠訴說的對象；他們希望能夠融入社會，然而他們能做的越來越少。與家人共聚天倫就是他們最渴望的事情。

年少莫笑白頭翁，花開能有幾時紅。親情似海，愛老當先。羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。為人子女者，我們何嘗不該趁老人還健在，孝在生前，多為他們排解生活之憂。老人孤獨、寂寞，生活中有許多困難與不便，需要獲得精神上的慰藉，需要得到社會的關注關愛。

第三篇：鼓盆而歌有感

生死無關乎己，而關乎天。逆天意而為，微薄力也，順天意而為，善始而樂終。

生與死是個很大的命題。我們沒有經歷過死，我們只經歷過生。就姑且算是紙上談兵之言。

提到莊子歌亡妻的事，最初也是不理解的。不管是哪個觀點，哪個文學家分析，揣測，甚至引經據典，以此作為依據，都不外乎是那幾個觀點。第一，莊子受到老子生死觀的影響，認為“道”使人生，使萬物生。他們立足于整個宇宙，認為宇宙時個大生命，宇宙萬物必有其母，這就是道。道就是自然規(guī)律，生死皆物化。第二，莊子認為生死命定。閻王要你三更死，誰敢留你到五更。所以莊子她老婆去了，都是天命的安排，也是道。第三，認為生死一體，一個人死了，可能還有魂魄，或者成為一種超越生死的存在，但到底有沒有這種存在，誰又能說的清呢，那恐怕是一個永遠都要爭論下去的問題，可是活著的人還是希望死去的人可以有轉世的機會。古代對一個人最大的懲罰不是凌遲處死而是在其死后布陣濫用風水學使其永世不得超生?？梢娙藗儗ι酪惑w都是很相信的。第四，生死俱善，莊子認為生死各有意義，生死乃人之常情。而且認為死是對人生負累的解除。莊子認為妻子死是順應自然時序，自己哭就是不通天命，所以也就不哭了，反而唱起歌來，可能是祝愿妻子回歸自然。我想把以上幾點都了解之后就不難對莊子歌其亡妻作出解釋了。

一個人的思想觀念決定了處事風格，和做法。莊子有著和常人不同的思想，也難怪做出異于常人的行為。有這樣的行為也說明莊子是

個活得很主我的人，不會因為害怕別人的質疑而改變掩飾自己的想法的和行為?，F在可能沒那么多像孔孟，莊子這樣的大思想家，也都是因為客我作祟，使我們頭腦中的那些蠢蠢欲動都被扼殺了，我們有著規(guī)范的約束，我們在乎別人的評價，時時刻刻都在生活的圈子里。不管怎樣自己都得有個思想觀念來約束自己。

第四篇：讀彎而不折有感

讀《彎而不折》有感 當我正在找我這個月該讀什么書的時候，抬頭一看——《彎而不折》，不錯，很喜歡這個名字，我當時沒看內容，就沖著這個書名把它帶了回來。

前幾天，終于算是把他看完了，一本很沉重的書。只是還是感到很神奇，一個受到傷害，做過妓女，按摩女郎，脫衣舞女郎，而且還吸毒的人，最后成為了一名大夫。她的半生幾乎經歷了人可以經歷了不幸的一切！被騙，被欺負，母親自殺，未婚生子，吸毒，抑郁到自己幾乎也自殺！翻過人生的這一頁，像噩夢一樣。人經歷過的是不能抹滅掉的。而勞仁就是掙脫了所有的一切，鳳

凰涅槃般重生了?；蛟S應該說她雖然身經苦難，可是其內心一直是沒有變的。她有著閃亮的眼睛看著自己做的事情，她知道什么是自己想要的！不過也不得不說國外的教育領域就是很好?。∪绻窃趪鴥?，我想光是大學的門口都邁不進去的。

唉！怎么說呢？覺得勞仁的生活真的很… 有點說不出的傷感還是？就是很讓人難受，覺得心一直糾者……

她的經歷足以拍成電視劇，在不幸中尋找希望之光。勞仁的離家出走，在美國流浪，選擇職業(yè)……好像都受著生活無奈的壓迫，但其實都是勞仁自己做的決定，生活的壓迫不再是借口。掌握自己生命的主導權，這一信念支持這勞仁，使勞仁度過一個又一個的困難。沒有困難能擋住前進的步伐，一直都存在于勞仁的心中。雖然有過一段，沉溺于毒品。

她任性，年少輕狂。偷渡，吸毒，為了錢做性工作者。但她沒有忘記過自己的理想。第二次機會后開始重生，考上愛爾蘭最頂級的醫(yī)學院并帶著智障的兒自完成了學業(yè)。不管從前的羅西有多不堪，讀下去，一定能得到一點啟發(fā)......我覺得彎而不折這個名字譯的相當深刻?？赐耆珪?，心真的很糾結。這是真實的生活，真實得殘忍。在中國，這樣墮落過的女人只有走向毀滅，勞倫卻在墮落中涅槃。不得不由衷的佩服這個勇敢的女人。......我在想我們到底是應該彎而不折還是寧折

不彎呢？？

翠竹彎而不折，白楊折而不彎。前者能屈能伸，大丈夫也！后者盈滿骨氣，亦大丈夫也！如此，“彎”姿與“直”挺應如何取舍？

富麗雍容的唐代孕育出了天才詩人——李白。他用自己的雙腳和文筆生動了整個大唐江山，同時也演繹了一出“彎路”與“直路”的精彩人生。他從西域狂奔到中原，在寬敞直道上把騎士的彪悍純粹注入大唐詩壇。然而“高處不勝寒”他開始了自己的彎路之旅。他飄泊于中原各地交友無數。他終于放慢了腳步，細細品味著彎路上沿途的鮮花與暴雨。終于，李白舉杯邀明月，見月正躺在湖中，于是縱身一躍，抱月而眠。

李白，他踏直路時驃悍，純粹；邁彎路時

蕩氣回腸，連死都是一首詩。由此是否可知如何取舍彎與直？在彎路上我們要盡展“彎”姿，在直路上我們要表現“直”挺！

不論是古代的李白，還是勞仁.羅西。他們都用自己傳奇的一生向世人回答了一個問題：彎路與直路應如何取舍！

走直路，要一鼓作氣，直抵目的地；走彎路，要“風景這邊獨好”。

走直路，是一首正氣之歌；走彎路，卻是一曲婉轉之詞。

走直路，重在目的；走彎路，重在過程。讓我們在直路上盡顯白楊的“直”挺，在彎路上盡展翠竹的“彎”姿！

第五篇：讀《30而勵》有感

當有意思的人，做有意思的事

——讀《30而勵》有感臨床?？?21劉嬌爽124080024

最初在一堆書目中選中《30而勵》，是因為熟知《論語》中的“三十而立”，不禁對這“30而勵”產生了興趣。讀完這本書，我想這其中的“勵”字，是鼓勵的勵，是勉勵的勵，是激勵的勵，更是勵精圖治的勵。因此這本書不僅僅是芮成鋼的思想集萃，更是一本勵志之書。它使我感受頗深。

一．多視角的了解他人

一說到日本，大多數中國人就想到“南京大屠殺”，一句“小日本”包含了無盡的蔑視和怨憤。但我們又對日本了解多少?又有多少青少年看日本電視劇、追日本漫畫？況且仿唐朝長安的日本京都在長安已然消逝在歷史長河時，仍保留了當時全貌。多少古代典籍在日月更換中失傳，在日本卻仍能找到些許手抄本。不得不說日本也有他們的閃光點。《30而勵》的第二篇“我們最不了解的鄰居”中寫道：“愛國主義教育的目的，應該不是一次又一次地揭開陳年的傷疤，更不是去種下仇恨，傳播仇恨，而是記住歷史，自強不息?！笔堑?，歷史讓我們心痛，悲劇讓我們警醒，但老祖宗犯下的錯，不應全怪罪到子孫的頭上。我們應該用全面的、與時俱進的眼光看待日本，不應該局限在過去的認知上，更不能局限在偏見之上。同樣，我們也應多視角的了解他人，改變偏見與執(zhí)拗，減少誤會和誤解，增加交流和溝通。文中有一句話說得好：“一件事可以從多種角度去分析理解。真相也許無從發(fā)現，但重要的是要站在依據事實的角度?！惫盼闹幸灿姓f道：“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同?！?總而言之，我們用公平公正的眼光看待他人。

二． 了解自己

當然，了解自己與了解別人同樣重要。許多人常把視線投注在旁人的身上，觀察他人，了解他人，批判他人，羨慕他人。這種好奇是如此強烈，有時甚至讓他們忘記燈火闌珊處還有同樣值得好奇，值得了解的自己。

現在的人常常看不清自己，不知道什么適合自己，只知道盲目從眾，隨波逐流。例如追逐韓流、日系風等。我們在熱熱鬧鬧過圣誕的時候，元旦卻變成了掛羊頭賣狗肉的節(jié)日，成為了休假的借口。我們在追捧其他各國文化的同時，卻忘記了同樣精彩且博大精深的民族文化也需要我們的了解與傳承。因此，請了解自己，了解自己的國家，了解自己的民族文化。文中說到：“紅酒和京劇同樣讓人心醉，越是走遍世界，越是國際化的中國人，回過頭來，越會懂得如何去珍惜和尊重自己民族的文化?！?/p>

三．自信

很多人總是羨慕他人的風光，嗟嘆自己的卑微，在與他人的比較中越來越不自信，越來越不肯定自己存在的價值，但這其實是不必要的，有句老話說得好：“人比人，氣死人。”如果總是與他人比較，那么世界上只要留下一個最重要的人就好了，不用浪費這么多的資源，因此請相信每個人都有他存在的意義和價值，不要妄自菲薄。畢淑敏寫過一篇《我很重要》，講的就是每個人都有他自身的價值，應該肯定自己的存在。書中說到：“自信來源于自我比較?！币苍S你比不過別人，但你至少得比得過昨天的自己，也許今天的你不比昨天強多少，但請相信積少成多，水滴石穿永遠是真理。因此，了解自己尤為重要，并且請不斷的超越自己，戰(zhàn)勝自己。即使你真的沒有閃光點，你也能自己創(chuàng)造閃光點，從而在這不斷追求的過程中找到

自信。

四．奮斗進取

我們總是一邊抱怨他人沒有發(fā)現美的眼睛，抱怨機會的稍縱即逝，抱怨沒有他人的好運；一邊得過且過，守著自己的象牙塔不肯離開，不肯去經受風雨的磨礪。但是我們從不明白：我們能夠在寬松一點的環(huán)境不是因為我們做得比別人好，可以在寧靜的港灣指點江山，品頭論足，而是因為別人已經又到了深海，遇到了風暴，碰上了鯊魚，而我們卻沒有真正出發(fā)。不斷奮斗進取誰都會說，但做到的人少之又少。不要再去抱怨昨天的自己，抱怨生活，少說話多做事才是真理。用你的雙手去把握明天，用你的行動去開拓未來，請不斷奮斗進取，努力生活，努力實現自己的夢想，成就自己的價值。

五．不卑不亢

新版《霍元甲》中有一句話：“在擂臺上一名相搏，是中國人歷年來的陋習?？晌覀冇辛?/p>

一種傳統，叫做以武會友?！痹谀菢忧璧谋尘跋逻€能先反省自身的不足，然后不卑不亢地面對強大的對手，這是何等境界！何等自信！書中說到：“不卑不亢是我們常說的待人接物的最高境界?！被粼渍f：“比武的目的不是讓別人輸，而是讓別人服?！笔堑?，他不僅僅用武力使對手屈服，更是用自己的風范讓對方心服口服。當然，這也是我們做人做事做學問的目的。不卑不亢——用人格的魅力去融化他人的偏見與執(zhí)拗，用人性的光輝去照亮他人內心不曾見過陽光的角落。

請記住，強大靠的是實力，偉大靠的是胸懷，請用不卑不亢的態(tài)度去對待生活。

六． 當有意思的人，做有意思的事

大家對一個人最高的評價是：“這是一個很有意思，很精彩的人。”很多中國大學生一畢業(yè)就投入到工作中。而與此同時，很多外國學生卻放棄優(yōu)渥的前程，出國旅行。他們說：“錢，以后有的是機會掙，趁年輕的時候，要讓自己高高興興地做一些最有意思的事?！比松蜻x擇而精彩。

芮成鋼的自我期許是：消除東西方在文化上，文明上，習俗上的誤解，成為連通中國與世界的橋梁。而我沒有這么偉大，更沒有與其比肩的勇氣。我只能做好我自己，了解他人，了解自己，不斷奮斗進取，用不卑不亢的態(tài)度面對生活。我們既要有自信心，塑造自己的文化形象，又要有包容心，吸納別人的文明。堅定自己的信念——世界上的人不分種族、膚色、男女、國家大小、強弱、新舊，作為人都是平等的，并在此基礎上，反省自己的不足，提醒自己不要沉迷與歷史，忽略現在與未來。努力保有耐心、創(chuàng)新、自信心、責任心、寬容心。當有意思的人，做有意思的事。

如上文所說，用人格魅力去征服他人，我想我已經拜倒在芮成鋼的思想之下。

從現在起，當有意思的人，做有意思的事。