第一篇：樹立社會(huì)主義榮辱觀筑牢金融業(yè)道德防線

從事金融工作的廣大干部職工，以“八榮八恥”為道德標(biāo)尺，對(duì)牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，堅(jiān)定理想信念，筑牢金融業(yè)道德防線，努力做好金融工作，穩(wěn)步推進(jìn)金融改革有著重要意義。用社會(huì)主義榮辱觀筑牢金融道德防線，必須做好以下幾個(gè)方面?！訌?qiáng)信念教育，強(qiáng)化思想意識(shí)。我國(guó)金融業(yè)正處在一個(gè)改革的關(guān)鍵時(shí)期，由于體制交替、機(jī)制不健全，貪

污、挪用、受賄、詐騙等大案要案時(shí)有發(fā)生，銀行案件呈現(xiàn)內(nèi)外勾結(jié)的特點(diǎn)，稍有不慎，就會(huì)帶來(lái)嚴(yán)重后果。在很多金融案件所暴露的風(fēng)險(xiǎn)中，究其根源大多與有關(guān)人員有章不循、違法亂紀(jì)有著直接聯(lián)系。在社會(huì)主義榮辱觀教育中，“遵紀(jì)守法為榮”的標(biāo)尺，是針對(duì)目前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下出現(xiàn)的道德失范而提出的，在金融系統(tǒng)具有迫切性和指導(dǎo)性。因此，要在金融系統(tǒng)廣大干部職工中進(jìn)行社會(huì)主義榮辱觀教育，樹立以“遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”的觀念，要嚴(yán)格制度管理，及時(shí)堵塞漏洞、消除隱患。

——做“八榮八恥”的積極實(shí)踐者和表率。金融業(yè)的特殊性，使從業(yè)者常面對(duì)形形色色的誘惑，一些人經(jīng)受不起權(quán)力和利益的誘惑，在糖衣炮彈面前心底的道德防線潰退了。在“好逸惡勞”、“驕奢淫逸”思想的影響下，職務(wù)犯罪呈現(xiàn)上升趨勢(shì)。近年金融犯罪的案件顯示，絕大多數(shù)職務(wù)犯罪行為都與濫用職權(quán)有著密切聯(lián)系：越權(quán)批貸，違規(guī)融資，必然出現(xiàn)索賄受賄；違規(guī)操作，內(nèi)外勾結(jié)，造成貪污挪用。此外，金融詐騙之所以能得逞，還與玩忽職守有著直接關(guān)系。因此，金融系統(tǒng)的廣大干部職工必須樹立“以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥”的榮辱觀，注重個(gè)人的政治和道德素質(zhì)修養(yǎng)，帶頭遵紀(jì)守法，自覺接受監(jiān)督與檢查，分清是非，層層堵塞可能引發(fā)違法犯罪行為發(fā)生的漏洞，遏制案件發(fā)生。要強(qiáng)化對(duì)監(jiān)督行為權(quán)力運(yùn)行的制約機(jī)制，增強(qiáng)干部職工廉潔從業(yè)意識(shí)，樹立良好的隊(duì)伍形象。

——把榮辱觀當(dāng)作一項(xiàng)緊迫而長(zhǎng)期的工作抓實(shí)。要使這項(xiàng)工作在全州金融系統(tǒng)廣大干部職工中落到實(shí)處、見到實(shí)效，金融系統(tǒng)各級(jí)黨委要高度重視、帶頭踐行，把實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀貫穿于行風(fēng)、隊(duì)伍建設(shè)和各項(xiàng)業(yè)務(wù)工作之中，展示新面貌、開拓新局面；每一個(gè)金融干部職工要樹立社會(huì)主義榮辱觀的新風(fēng)尚，建立以辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)守信為榮的信念，從我做起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴做起，把“八榮八恥”轉(zhuǎn)化為自覺行動(dòng)，為進(jìn)一步貫徹落實(shí)好國(guó)家貨幣信貸政策和德宏金融事業(yè)發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

第二篇：樹立社會(huì)主義榮辱觀筑牢金融業(yè)道德防線

樹立社會(huì)主義榮辱觀筑牢金融業(yè)道德防線

從事金融工作的廣大干部職工，以“八榮八恥”為道德標(biāo)尺，對(duì)牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，堅(jiān)定理想信念，筑牢金融業(yè)道德防線，努力做好金融工作，穩(wěn)步推進(jìn)金融改革有著重要意義。用社會(huì)主義榮辱觀筑牢金融道德防線，必須做好以下幾個(gè)方面。

——加強(qiáng)信念教育，強(qiáng)化思想意識(shí)。我國(guó)金融業(yè)正

處在一個(gè)改革的關(guān)鍵時(shí)期，由于體制交替、機(jī)制不健全，貪污、挪用、受賄、詐騙等大案要案時(shí)有發(fā)生，銀行案件呈現(xiàn)內(nèi)外勾結(jié)的特點(diǎn)，稍有不慎，就會(huì)帶來(lái)嚴(yán)重后果。在很多金融案件所暴露的風(fēng)險(xiǎn)中，究其根源大多與有關(guān)人員有章不循、違法亂紀(jì)有著直接聯(lián)系。在社會(huì)主義榮辱觀教育中，“遵紀(jì)守法為榮”的標(biāo)尺，是針對(duì)目前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下出現(xiàn)的道德失范而提出的，在金融系統(tǒng)具有迫切性和指導(dǎo)性。因此，要在金融系統(tǒng)廣大干部職工中進(jìn)行社會(huì)主義榮辱觀教育，樹立以“遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”的觀念，要嚴(yán)格制度管理，及時(shí)堵塞漏洞、消除隱患。

——做“八榮八恥”的積極實(shí)踐者和表率。金融業(yè)的特殊性，使從業(yè)者常面對(duì)形形色色的誘惑，一些人經(jīng)受不起權(quán)力和利益的誘惑，在糖衣炮彈面前心底的道德防線潰退了。在“好逸惡勞”、“驕奢淫逸”思想的影響下，職務(wù)犯罪呈現(xiàn)上升趨勢(shì)。近年金融犯罪的案件顯示，絕大多數(shù)職務(wù)犯罪行為都與濫用職權(quán)有著密切聯(lián)系：越權(quán)批貸，違規(guī)融資，必然出現(xiàn)索賄受賄；違規(guī)操作，內(nèi)外勾結(jié)，造成貪污挪用。此外，金融詐騙之所以能得逞，還與玩忽職守有著直接關(guān)系。因此，金融系統(tǒng)的廣大干部職工必須樹立“以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥”的榮辱觀，注重個(gè)人的政治和道德素質(zhì)修養(yǎng)，帶頭遵紀(jì)守法，自覺接受監(jiān)督與檢查，分清是非，層層堵塞可能引發(fā)違法犯罪行為發(fā)生的漏洞，遏制案件發(fā)生。要強(qiáng)化對(duì)監(jiān)督行為權(quán)力運(yùn)行的制約機(jī)制，增強(qiáng)干部職工廉潔從業(yè)意識(shí)，樹立良好的隊(duì)伍形象。

——把榮辱觀當(dāng)作一項(xiàng)緊迫而長(zhǎng)期的工作抓實(shí)。要使這項(xiàng)工作在全州金融系統(tǒng)廣大干部職工中落到實(shí)處、見到實(shí)效，金融系統(tǒng)各級(jí)黨委要高度重視、帶頭踐行，把實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀貫穿于行風(fēng)、隊(duì)伍建設(shè)和各項(xiàng)業(yè)務(wù)工作之中，展示新面貌、開拓新局面；每一個(gè)金融干部職工要樹立社會(huì)主義榮辱觀的新風(fēng)尚，建立以辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)守信為榮的信念，從我做起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴做起，把“八榮八恥”轉(zhuǎn)化為自覺行動(dòng)，為進(jìn)一步貫徹落實(shí)好國(guó)家貨幣信貸政策和德宏金融事業(yè)發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

第三篇：筑牢拒腐防變道德防線,走好自己人生道路

筑牢拒腐防變道德防線，走好自己人生道路

----觀《算好人生幾筆帳》警示教育片體會(huì)

純化廠 周少明

9月7日，公司組織各二級(jí)單位主管以上干部觀看了反腐倡廉警示教育片《算好人生幾筆帳》及情景短劇《隱蔽的貪欲》，警示片中講述了一個(gè)個(gè)曾經(jīng)重權(quán)在握，如今被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄腐敗分子，失去自由與親情的巨大痛苦，以及聲淚俱下的自我懺悔。通過(guò)算好“政治賬”，“經(jīng)濟(jì)賬”，“名譽(yù)賬”，“家庭賬”“親情賬”，“自由賬”和“健康賬”，逐項(xiàng)進(jìn)行對(duì)比分析，明辨利弊得失。影片以鮮活的例子勸告大家要認(rèn)真算好人生幾筆賬、樹立正確的權(quán)力觀，從思想上不斷夯實(shí)廉潔從政的道德基礎(chǔ)，構(gòu)筑牢固的拒腐防變思想道德防線，走好自己的人生道路。

懲治和有效預(yù)防腐敗是黨必須始終抓好的重大政治任務(wù)，關(guān)系人心向背和黨的生死存亡。今年年初在中紀(jì)委六次全會(huì)上，胡錦濤總書記從黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局和戰(zhàn)略的高度，全面總結(jié)了黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)取得的成效和經(jīng)驗(yàn)，科學(xué)分析了當(dāng)前的反腐倡廉形勢(shì)，明確提出了今年黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作的主要任務(wù)，深刻闡述了切實(shí)把以人為本、執(zhí)政為民貫徹落實(shí)到黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)之中的重要性、緊迫性以及總體要求、工作重點(diǎn)。在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)上，胡錦濤總書記全面回顧總結(jié)了我們黨90年的光輝歷程和寶貴經(jīng)驗(yàn)，深刻闡述了反腐倡廉的重要性和緊迫性，科學(xué)分析了當(dāng)前反腐敗斗爭(zhēng)形勢(shì)，要求全黨警鐘長(zhǎng)鳴，充分認(rèn)識(shí)反腐敗斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、艱巨性，把反腐倡廉建設(shè)擺在更加突出的位置，以更加堅(jiān)定的信心、更加堅(jiān)決的 態(tài)度、更加有力的措施推進(jìn)懲防體系建設(shè)，堅(jiān)定不移把反腐敗斗爭(zhēng)進(jìn)行到底。

胡錦濤總書記的重要講話是指導(dǎo)當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，對(duì)于深入推進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)和反腐倡廉建設(shè)具有重大而深遠(yuǎn)的意義。我們一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)，堅(jiān)決貫徹落實(shí)，把以人為本、執(zhí)政為民的要求自覺貫穿到實(shí)際工作中。以黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的實(shí)際成效取信于民。

通過(guò)學(xué)習(xí)中紀(jì)委六次全會(huì)精神、胡錦濤總書記慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年的“七一”講話以及觀看反腐敗警示教育錄像，我深刻地認(rèn)識(shí)到腐敗給國(guó)家、社會(huì)、單位、家庭和自己所帶來(lái)的嚴(yán)重危害。本人現(xiàn)任純化廠副廠長(zhǎng)，分管設(shè)備、能源管理工作。雖然純化廠是一個(gè)純粹的生產(chǎn)單位，與外單位業(yè)務(wù)、經(jīng)濟(jì)交往很少，但任然存在以下廉政風(fēng)險(xiǎn)：

1、“權(quán)錢交易”帶來(lái)的腐敗風(fēng)險(xiǎn)。我作為純化廠分管設(shè)備工作的副廠長(zhǎng)，在零星工程，設(shè)備更改大修、物資管理等方面有一定的計(jì)劃、申報(bào)、協(xié)調(diào)、審核、驗(yàn)收權(quán)力。稍把握不住，就會(huì)出現(xiàn)以原則做交易，以權(quán)力覓好處，小則違紀(jì)、大則違法，既損害了法律的嚴(yán)肅性，又影響了部門的形象，更葬送了個(gè)人前途。

2、“人情滲透”帶來(lái)的瀆職風(fēng)險(xiǎn)。我來(lái)公司工作二十多年了，免不了有各種各樣的社會(huì)關(guān)系，如領(lǐng)導(dǎo)、親戚、朋友、同學(xué)等，在執(zhí)行公司規(guī)章制度進(jìn)行違章處罰、獎(jiǎng)金分配、人員崗位異動(dòng)等具體工作時(shí)，常常會(huì)遇到這樣那樣的人出來(lái)打招呼，如果不能理性地審視或適用手中的權(quán) 2 力，把持不住自己，就會(huì)礙于情面而導(dǎo)致“人情管理、有章不循、暗箱操作”的現(xiàn)象，甚至徇私枉法，走上瀆職犯罪之路。

3、“交往不慎”帶來(lái)的廉潔風(fēng)險(xiǎn)。我們都是同生一個(gè)地球上的凡人，離不開交往，但在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，有一部分人受利益驅(qū)動(dòng)，按照“逐利性”的取向，有目的地與之交往，熟悉熟悉、意思意思、放松放松、不斷地接觸。表面上和你稱兄道弟，實(shí)質(zhì)是看中你手中的權(quán)力，一旦需要，就會(huì)露出權(quán)錢交易，利用利誘的本質(zhì)，釀成一失足成千古恨之悲劇。

上述分析了本崗位存在的廉政風(fēng)險(xiǎn)，各行各業(yè)也都有各自的風(fēng)險(xiǎn)，只是大小的不同，廉政風(fēng)險(xiǎn)的存在是無(wú)法回避的。因此，為了預(yù)防和控制腐敗風(fēng)險(xiǎn)，必須從自身實(shí)際出發(fā)，積極尋找有效的防范措施。

1、加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，增強(qiáng)風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，嚴(yán)以律己

自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，不斷夯實(shí)廉潔從政的思想道德基礎(chǔ)、筑牢拒腐防變的思想道德防線。一定要清醒地認(rèn)識(shí)到，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力，是黨和人民賦予的，而不是謀取個(gè)人私利的工具。必須緊緊圍繞為人民掌好權(quán)、用好權(quán)這個(gè)根本問(wèn)題，牢固樹立宗旨意識(shí)，時(shí)刻把人民群眾的利益放在第一位，權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，全心全意為人民群眾謀利益。我作為純化班子成員，應(yīng)嚴(yán)格按照規(guī)定和制度辦事。不利用職務(wù)上的便利從事有償中介活動(dòng)；不利用職權(quán)和工作之便為親屬、特定關(guān)系人謀取利益。真正做到清正廉潔，自重，自省，自警，自勵(lì)。做到淡泊名利，寵辱不驚。

2、自覺接受監(jiān)督，公平辦事，公正做人。

始終堅(jiān)守黨員的無(wú)私奉獻(xiàn)精神，自覺地接受黨和群眾的批評(píng)和監(jiān)督。在實(shí)際工作中，嚴(yán)格執(zhí)行“三重一大”決策制度，按照工作權(quán)限和工作程序履行職責(zé)，不講無(wú)原則的話，不辦無(wú)原則的事。要認(rèn)真處理好親情與黨性的關(guān)系，堅(jiān)持原則、秉公辦事、公私分明，做到兩袖清風(fēng)，一身正氣，堂堂正正做人，勤勤懇懇干事。

3、嚴(yán)格執(zhí)行《廉政準(zhǔn)則》和《若干規(guī)定》，堅(jiān)決抵制商業(yè)賄賂 牢固樹立正確的人生觀、權(quán)力觀和政績(jī)觀，自覺遵守黨的紀(jì)律和國(guó)家的法律法規(guī)，自覺遵守廉潔從業(yè)各項(xiàng)規(guī)定和單位規(guī)章制度，嚴(yán)格執(zhí)行《中國(guó)共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》和《國(guó)有企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人員廉潔從業(yè)若干規(guī)定》。堅(jiān)決抵制商業(yè)賄賂，不收受任何業(yè)務(wù)關(guān)聯(lián)單位的財(cái)物。管住自己的腦，不該想的不要想；管住自己的眼，不該看的不要看；管住自己的嘴，不該吃的不要吃；管住自己的手，不該拿的不要拿；管住自己的腿，不該去的不要去。做到腦清、眼明、口潔、手凈、腳穩(wěn)，成為“五官”端正、形象端莊的好黨員、好干部。

為遠(yuǎn)離所有潛伏在我們身邊的廉潔風(fēng)儉，我們必須要時(shí)刻與黨中央保持一致，加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)和業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)習(xí)，樹立和維護(hù)本單位行政執(zhí)法的整體形象。關(guān)注、重視、研究風(fēng)險(xiǎn)問(wèn)題，一切從我做起，一律從嚴(yán)做起。管住自己的嘴，管好自己的手，防微杜漸。讓一切風(fēng)險(xiǎn)在我們的面前都能化險(xiǎn)為夷。

2011.09.12 4

第四篇：樹立社會(huì)主義榮辱觀

樹立社會(huì)主義榮辱觀，加強(qiáng)高校教師職業(yè)道德建設(shè)

吉林大學(xué)寧波群

內(nèi)容提要：樹立社會(huì)主義榮辱觀，必須加強(qiáng)高校教師職業(yè)道德建設(shè)，并在實(shí)踐中不斷探索和豐富高校教師職業(yè)道德建設(shè)的內(nèi)容、途徑和方法，使高校教師在教學(xué)實(shí)踐和科學(xué)研究工作中不斷提高自身的綜合素質(zhì)，自覺做到教書育人、為人師表，真正樹立起良好的社會(huì)主義職業(yè)道德觀。

關(guān)鍵詞：教師職業(yè)道德建設(shè)

職業(yè)道德建設(shè)是社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的重要內(nèi)容。高等學(xué)校是傳播文明和創(chuàng)造和諧的陣地，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的示范區(qū)。重視高校教師的職業(yè)道德建設(shè)，是我們黨一以貫之的優(yōu)良傳統(tǒng)。胡錦濤總書記提出的以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，是當(dāng)前高校教師職業(yè)道德建設(shè)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，集中體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德和時(shí)代需要，是以人為本的科學(xué)發(fā)展觀的現(xiàn)實(shí)表達(dá)，是社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本要求。當(dāng)前，大力倡導(dǎo)社會(huì)主義榮辱觀，對(duì)于廣大教職工形成良好的職業(yè)道德規(guī)范，創(chuàng)建良好的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)，全面提高廣大教職工思想道德素質(zhì)，推動(dòng)社會(huì)和諧發(fā)展和全面進(jìn)步都具有十分重要的意義。

一、自覺樹立社會(huì)主義榮辱觀，充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)高校教師職業(yè)道德建設(shè)的重大意義

在樹立社會(huì)主義榮辱觀，建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)中，由于高校教師所處的地位和作用的特殊性，決定其有著與其他行業(yè)不同的道德要求。因此，新時(shí)期高校教師的職業(yè)道德建設(shè)只能加強(qiáng)，不能削弱。必須把它作為一項(xiàng)事關(guān)全局的根本任務(wù)，擺在高校精神文明建設(shè)的重要位置。

1、高校教師的職業(yè)道德建設(shè)具有鮮明的時(shí)代性，它關(guān)系到我們黨和國(guó)家的未來(lái)。

高校教師的職業(yè)道德建設(shè)要堅(jiān)持以人為本，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，為黨和國(guó)家培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，能否出色完成這一任務(wù)，是關(guān)系到國(guó)家命運(yùn)和中華民族未來(lái)的問(wèn)題。而廣大教師職業(yè)道德建設(shè)的好壞，直接影響學(xué)生的政治思想建設(shè)和思想道德建設(shè)。這不僅因?yàn)閺V大教師的思想道德和職業(yè)道德起著主導(dǎo)和率先垂范的作用，而在道德建設(shè)中，既是倡導(dǎo)者、組織者，又是帶頭實(shí)踐者，還因?yàn)榻處煹穆殬I(yè)特點(diǎn)是以人格示范來(lái)培養(yǎng)人格，以靈魂升華來(lái)塑造靈魂。實(shí)踐證明，教師如果有高尚的道德情操，能以為人師表、愛崗敬業(yè)、修身育人、克盡職守、樂(lè)于奉獻(xiàn)的道德行為教育、感染、陶冶學(xué)生，就會(huì)使學(xué)生在教師良好師德的感召下，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，德、智、體、美全面發(fā)展。

2、高校教師的職業(yè)道德建設(shè)具有思想上的先進(jìn)性，代表新時(shí)期職校園文化的特點(diǎn)和發(fā)展方向。這就要求高校教師的道德建設(shè)要高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，要走在時(shí)代的前列，要自覺用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”思想武裝頭腦，堅(jiān)持以人為本，用科學(xué)的發(fā)展觀指導(dǎo)廣大教師的理論和實(shí)踐，樹立先進(jìn)的社會(huì)主義思想道德和良好的道德規(guī)范。當(dāng)前，對(duì)“八榮八恥”這一道德規(guī)范，我們?cè)谄胀ㄈ罕娭兄荒芊e極宣傳和倡導(dǎo)，而對(duì)高校教師來(lái)說(shuō)，則不僅作為基本的職業(yè)道德規(guī)范加以確定和履行，而切在教學(xué)工作中做“八榮八恥”的模范，用自己的言行教育和影響學(xué)生。因此，高校教師思想道德屬于新時(shí)期社會(huì)的先進(jìn)道德，它不僅影響學(xué)校的道德建設(shè)，而且還影響整個(gè)社會(huì)的道德建設(shè)。

3、高校教師的職業(yè)道德具有很強(qiáng)的典型性，它關(guān)系到學(xué)校良好校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)的形成，同時(shí)也會(huì)促進(jìn)黨風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣的根本好轉(zhuǎn)。

高校教師的職業(yè)道德對(duì)于學(xué)校的教育對(duì)象來(lái)說(shuō)，起著典型示范作用。教師的的天性是教書育人，要教書育人就要為人師表，以高尚的道德情操和模范的職業(yè)行為去影響和教育學(xué)生，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模。由于教師職業(yè)道德的鮮明特點(diǎn)，使得它與一個(gè)學(xué)校的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)密切相關(guān)。教師的職業(yè)道德水準(zhǔn)高，必然會(huì)促進(jìn)良好校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)的形成，廣大學(xué)生成為建設(shè)者后必將推動(dòng)整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣好轉(zhuǎn)。

二、結(jié)合高校教師的自身特點(diǎn)和需求，不斷豐富高校教師職業(yè)道德建設(shè)的實(shí)踐內(nèi)容

高校校教師職業(yè)道德建設(shè)內(nèi)容內(nèi)容十分豐富，但要抓住重點(diǎn)，突出重點(diǎn)，結(jié)合當(dāng)前學(xué)校教學(xué)改革和事業(yè)發(fā)展的實(shí)際，特別是要結(jié)合學(xué)校教學(xué)評(píng)估中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，有針對(duì)性做好工作，切實(shí)加強(qiáng)學(xué)校教師職業(yè)道德建設(shè)。

1、高校教師的職業(yè)道德建設(shè)要以學(xué)生為本，用科學(xué)發(fā)展的理念武裝頭腦指導(dǎo)行動(dòng)。

一定的道德是一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反映，特別是構(gòu)建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)過(guò)程中，更需要大力弘揚(yáng)以“八榮八恥”為基本要求的集體主義、愛國(guó)主義和社會(huì)主義道德規(guī)范。高校教師職業(yè)道德是社會(huì)主義道德的一個(gè)側(cè)面，是社會(huì)主義道德原則在高校教師職業(yè)活動(dòng)中的具體化，因此應(yīng)將為學(xué)生服務(wù)、集體主義作為高校教師職業(yè)道德建設(shè)的靈魂。凡是有人居住的地方，就需要有教師在那里從事育人的平凡勞動(dòng)。教育事業(yè)的這種特點(diǎn)決定了教師必須自覺地把祖國(guó)和人民的利益放在首位，必須熱愛、忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，必須具有把自己的全部知識(shí)、才華、青春和生命奉獻(xiàn)給這一事業(yè)的信念、決心和勇氣。因此要求高校教師樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，以較高的精神境界對(duì)待國(guó)家、人民、集體和工作。由于知識(shí)分子勞動(dòng)的特點(diǎn)以及個(gè)人因素在求學(xué)、治學(xué)、取得精神成果中的重要作用等原因，為什么人的問(wèn)題顯得更為重要。在高校教師中需要解決的一個(gè)重要問(wèn)題是知識(shí)是怎樣得來(lái)的，以及掌握知識(shí)為了什么。要聯(lián)系實(shí)際抓住這個(gè)帶有普遍性的問(wèn)題進(jìn)行理想和信念教育，使廣大教師正確認(rèn)識(shí)個(gè)人的作用，擺正個(gè)人的位置，自覺抵制個(gè)人主義名利觀、道德觀的侵蝕，樹立植根于祖國(guó)，回報(bào)祖國(guó)取之于人民，服務(wù)于人民來(lái)源于社會(huì)，奉獻(xiàn)于社會(huì)的道德觀念。

2、高校教師的職業(yè)道德建設(shè)以教書為重點(diǎn)，把育人貫穿于整個(gè)教學(xué)工作的全過(guò)程。

各行各業(yè)的職業(yè)道德的內(nèi)容，既具有相互統(tǒng)一的共性，又具有相互區(qū)別的特殊性。高校教師首先是教師，教師不同于其它行業(yè)的職業(yè)特點(diǎn)，這也是高校教師的基本職業(yè)特點(diǎn)。教師的工作對(duì)象是身心處于發(fā)展?fàn)顟B(tài)的學(xué)生，勞動(dòng)的產(chǎn)品是人，勞動(dòng)的主要工具也是人。教師的這一職業(yè)特點(diǎn)，決定了教師道德的內(nèi)容要比很多行業(yè)要廣，要求要高。因此，教師職業(yè)道德應(yīng)包括思想、信仰、作風(fēng)、業(yè)務(wù)等多方面的要求。高校教師職業(yè)又有其不同于中小學(xué)教師的特點(diǎn)，這主要是由中小學(xué)生和高校學(xué)生的不同特點(diǎn)所決定的。高校學(xué)生已具備了獨(dú)立思考問(wèn)題，認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)的能力，因此高校教師的學(xué)識(shí)水平、思想意識(shí)、品德作風(fēng)等方面的要求應(yīng)更高，在職業(yè)道德中所占的分量更重。另外，高校是整個(gè)教育出產(chǎn)品的最后工序，這就決定了高校教師的職業(yè)道德在內(nèi)容上應(yīng)具有豐富性、深刻性、思想性和全面性特點(diǎn)。教書育人，是教師最基本的實(shí)踐活動(dòng)，教育的整個(gè)過(guò)程即育人過(guò)程。“教書育人”是一個(gè)相互統(tǒng)一、不可分割的整體。教書是教師育人的主要手段，育人是教師教書的根本宗旨。無(wú)論是傳播思想道德還是傳播科學(xué)文化，教師都不應(yīng)當(dāng)忘記自己的基本職責(zé)是為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)培養(yǎng)健康、全面、和諧發(fā)展的合格人才，進(jìn)而提高我國(guó)的民族素質(zhì)。因此在高校教師職業(yè)道德建設(shè)中，要把教書育人作為根本任務(wù)擺在突出位置?？傊咝＝處煹穆殬I(yè)特點(diǎn)要求其職業(yè)道德的主要內(nèi)涵是愛崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)的師魂，熱愛學(xué)生、為人師表的師德，全面發(fā)展、和諧施教的師觀，知行統(tǒng)一、教書育人的師能。

3、高校教師的職業(yè)道德建設(shè)以公德為基礎(chǔ)，爭(zhēng)做社會(huì)主義榮辱觀的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者。

以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)公德教育，是社會(huì)公共生活中共同遵守的基本道德行為準(zhǔn)則，也是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本要求。教師是社會(huì)大家庭中的成員，其職業(yè)道德建設(shè)應(yīng)以“八榮八恥”為社會(huì)公德教育的基本要求。結(jié)合建設(shè)和諧校園的實(shí)際，職業(yè)道德規(guī)范應(yīng)含有如下內(nèi)容：一是協(xié)調(diào)人與人正常關(guān)系的規(guī)范，做到尊師愛生，禮貌互讓，干群團(tuán)結(jié)，合作育人。二是為人處事的行為規(guī)范，做到誠(chéng)實(shí)守信，正直公正，廉潔從教。三是維護(hù)公共秩序的規(guī)范，做到遵守公共秩序，愛護(hù)公共設(shè)施，注意公共衛(wèi)生，保護(hù)公共安全。四是文明禮貌的規(guī)范，做到禮貌待人，整潔文雅，謙虛恭敬，和睦互愛。五是營(yíng)造優(yōu)美環(huán)境的規(guī)范，做到愛護(hù)校園，保護(hù)環(huán)境，創(chuàng)建優(yōu)美育人氛圍。要在繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良師德傳統(tǒng)的同時(shí)，充分體現(xiàn)和諧發(fā)展時(shí)代理念。中國(guó)的傳統(tǒng)文化中包含有豐富的師德思想，需要我們很好傳承，而在建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的今天，師德建設(shè)又必須賦予符合時(shí)代需要的新的內(nèi)容。如平等競(jìng)爭(zhēng)、以人為本、改革創(chuàng)新、科學(xué)發(fā)展、探索教育規(guī)律等精神和觀念，是符合時(shí)代價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則的，應(yīng)該在職業(yè)道德建設(shè)中充分反映。

三、堅(jiān)持以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，不斷探索高校教師職業(yè)道德建設(shè)的新途徑新方法

高校教師職業(yè)道德建設(shè)是一項(xiàng)創(chuàng)建和諧育人環(huán)境的系統(tǒng)工程。這就要求我們要結(jié)合廣大教師職業(yè)道德建設(shè)現(xiàn)狀和廣大教師教學(xué)工作的需要，制定切實(shí)可行的條例和辦法，進(jìn)一步加強(qiáng)高校教師職業(yè)道德建設(shè)。

1、做到自我教育和學(xué)校教育相結(jié)合在教師職業(yè)道德建設(shè)中需要自我教育和學(xué)校教育的相互作用。自我教育就是要求教師以思想道德規(guī)范的要求進(jìn)行自覺的自我內(nèi)化，在教學(xué)活動(dòng)中高標(biāo)準(zhǔn)地塑造自己的人格形象。學(xué)校教育就是各級(jí)組織通過(guò)各種形式對(duì)教師進(jìn)行職業(yè)道德教育。學(xué)校教育是教師道德形成的初級(jí)階段，是教師職業(yè)道德規(guī)范要求轉(zhuǎn)化為教師的內(nèi)在品質(zhì)不可缺少的重要環(huán)節(jié)。自我教育是教師職業(yè)道德教育最有效的形式和最高境界，是良好的教師職業(yè)道德規(guī)范要求轉(zhuǎn)化為教師的內(nèi)在品質(zhì)不可缺少的重要環(huán)節(jié)。目前，針對(duì)高校改革發(fā)展的需要和教師職業(yè)道德狀況，一方面要通過(guò)各種形式，開展豐富多彩的活動(dòng)，制定出適合本校特點(diǎn)的教師職業(yè)道德規(guī)范，有針對(duì)性地進(jìn)行師德教育，使教師明白職業(yè)道德規(guī)范要求，弄清道德是非，為自身道

德建設(shè)確立正確的認(rèn)識(shí)前提，另一方面廣大教師要進(jìn)行道德的自律，通過(guò)各種活動(dòng)提高認(rèn)識(shí)，對(duì)照職業(yè)道德規(guī)范找差距，由”自覺遵守”變?yōu)樽杂X行動(dòng)，不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，從而使自己的道德行為達(dá)到較高境界.2、做到道德約束與行為規(guī)范相結(jié)合道德約束與行為規(guī)范二者相輔相成，道德約束屬于一種人的自我調(diào)節(jié)，其明顯特征是非強(qiáng)制性的，一旦這種自我調(diào)節(jié)行為無(wú)效，就必須采取強(qiáng)制性的行為規(guī)范作為重要補(bǔ)充。結(jié)合高校教師實(shí)際，道德約束就是要通過(guò)加強(qiáng)教師的思想政治工作，堅(jiān)持以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，以“教書育人”為重點(diǎn)，以愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義為基本要求，引導(dǎo)、教育廣大教師樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，使教師在政治覺悟、思想境界、道德情操等方面都成為學(xué)生乃至社會(huì)的表率。行為規(guī)范主要是結(jié)合新時(shí)期高校教師的職業(yè)要求和當(dāng)前存在的問(wèn)題，制定一套比較完整的、可操作性強(qiáng)的、與職業(yè)道德規(guī)范相配套的考核制度，以此為教師的職務(wù)聘任、評(píng)職晉級(jí)、實(shí)施獎(jiǎng)懲等管理手段提供依據(jù)，逐步實(shí)現(xiàn)以法治教。

3、做到表彰獎(jiǎng)勵(lì)與批評(píng)教育相結(jié)合表彰獎(jiǎng)勵(lì)就是通過(guò)各種輿論工具和新聞媒體大力宣傳教師中涌現(xiàn)出的典型人物和先進(jìn)事跡，在全社會(huì)樹立起廣大教師堅(jiān)持原則、任勞任怨、辛勤耕耘、教書育人、為人師表的光輝形象.使廣大教師學(xué)有榜樣、趕有目標(biāo)、做有準(zhǔn)則，在輿論的倡導(dǎo)、榜樣的激勵(lì)、榮譽(yù)的鼓舞下，增強(qiáng)履行教師職業(yè)道德義務(wù)的責(zé)任感，適時(shí)調(diào)整自己的行為，使之符合教師職業(yè)道德規(guī)范的要求。批評(píng)教育就是對(duì)違反職業(yè)道德規(guī)范的教師進(jìn)行教育和勸戒，對(duì)教師形成良好職業(yè)道德起到約束作用。在建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)程中，有的高校教師在工作上不負(fù)責(zé)任，精力不放在教學(xué)上，講課不認(rèn)真，應(yīng)付了事；有的高校教師在價(jià)值取向上追求名利、收受學(xué)生錢物、考試透題、評(píng)卷給人情分；有的高校教師在生活上不檢點(diǎn)，和學(xué)生拉拉扯扯，作風(fēng)庸俗等，給黨的教育事業(yè)造成很大損失，在師生中造成極壞影響。對(duì)這樣的教師一定要認(rèn)真教育和查處，嚴(yán)重者要清除教師隊(duì)伍，以保證教師隊(duì)伍的純潔性，推動(dòng)教師隊(duì)伍的職業(yè)道德建設(shè)。

作者簡(jiǎn)介

寧波群吉林大學(xué)工會(huì)主席研究員

第五篇：樹立社會(huì)主義榮辱觀

樹立社會(huì)主義榮辱觀

在不久前結(jié)束的政協(xié)民盟民進(jìn)聯(lián)組會(huì)上，胡錦濤總書記就“樹立社會(huì)主義榮辱觀”這一問(wèn)題，提出了“八榮八恥”——這一公民道德準(zhǔn)則。從精忠報(bào)國(guó)的岳飛到虎門硝煙的林則徐，從樂(lè)于助人的雷鋒到一心為民的任長(zhǎng)霞，我們從來(lái)就不缺少榜樣！“民無(wú)德不立，政無(wú)德不威。”榮恥觀，正是一個(gè)人道德、信念的具體體現(xiàn)。它是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的延承，是時(shí)代精神的體現(xiàn)。

它讓我們知道怎樣做人，做什么樣的人?，F(xiàn)實(shí)與理想，奉獻(xiàn)與索取，競(jìng)爭(zhēng)與合作，集體與個(gè)人，當(dāng)它們發(fā)生沖突或矛盾時(shí)，我們應(yīng)該怎樣對(duì)待？胡總書記“八榮八恥”的提出無(wú)疑向我們提供了解決這一問(wèn)題的依據(jù)，對(duì)我們未來(lái)的人生道路的確定，有重要的指導(dǎo)意義。我們附中歷來(lái)倡導(dǎo)的，就是“先學(xué)會(huì)做人，再學(xué)做學(xué)問(wèn)”。這就要求我們不僅要成績(jī)優(yōu)異，更要有良好的品質(zhì)。德才兼?zhèn)洳潘愕蒙鲜敲逼鋵?shí)的附中人。附中向來(lái)以“校風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，學(xué)風(fēng)正派”而著稱，然而，我們必須清醒地看到還有少數(shù)同學(xué)，不太注意自身道德品質(zhì)和修養(yǎng)，身上總是存在著這樣那樣的不良風(fēng)氣。就說(shuō)這剛剛結(jié)束的藝術(shù)節(jié)，學(xué)校為我們創(chuàng)建了一個(gè)展現(xiàn)自身才干的平臺(tái)，這本是件好事。但有個(gè)別同學(xué)，沒有很好地權(quán)衡個(gè)人和集體，小集體與大集體之間的利益關(guān)系；沒有明白參加藝術(shù)節(jié)的主要目的是重在參與，重在過(guò)程，重在鍛煉；更沒有真正理解校藝術(shù)節(jié)以藝術(shù)展示為主，以評(píng)比排名為輔的運(yùn)行宗旨；誤把藝術(shù)節(jié)的平臺(tái)當(dāng)成個(gè)人秀。因此，當(dāng)自己沒有達(dá)到目的時(shí)，采取了一些過(guò)激的行為，肆意吵鬧造勢(shì)，指責(zé)工作人員，甚至在網(wǎng)上對(duì)評(píng)委進(jìn)行惡意的攻擊。實(shí)際上，任何競(jìng)技比賽都有自己的游戲規(guī)則，都存在一定的主觀因素。我們既然參加了，就必須遵守規(guī)則。這既是個(gè)人服從集體的體現(xiàn)，也是遵紀(jì)守法的具體表現(xiàn)。在榮譽(yù)與挫折面前我們應(yīng)該正確對(duì)待，冷靜思考，多看別人的長(zhǎng)處，找尋自己的不足。即使結(jié)果有爭(zhēng)議，也只應(yīng)該通過(guò)老師向領(lǐng)導(dǎo)反映，而不應(yīng)采取上述的一些偏激的做法！因?yàn)檫@不僅解決不了問(wèn)題，更不利于團(tuán)結(jié)。除此之外，日常行為中也存在一些不良風(fēng)氣。個(gè)別同學(xué)在犯錯(cuò)之后，不是主動(dòng)承認(rèn)，而是無(wú)理取鬧，拒不接受批評(píng)教育，頂撞老師和家長(zhǎng)，一些同學(xué)，沒有養(yǎng)成入校及午間出校主動(dòng)出示?？ǖ牧?xí)慣，保安人員出面管理，他們拒之不理，個(gè)別人甚至惡語(yǔ)相加，大打出手。對(duì)于學(xué)校公共財(cái)物，有的同學(xué)根本不加愛護(hù)：衛(wèi)生間的沖便器被踩得磨損嚴(yán)重；墻上常有各種球??；走道上的安全出口燈箱常被破壞；教室桌椅，被刻畫得面目全非；校園內(nèi)，有同學(xué)亂扔?xùn)|西。還有不得不提的，就是一些同學(xué)進(jìn)入營(yíng)業(yè)性網(wǎng)吧，學(xué)校費(fèi)盡心思，但仍有一小部分同學(xué)屢教不改，個(gè)別甚至私自外出，夜不歸宿。這不僅影響了個(gè)人的正常作息，也影響了學(xué)校的管理。是極不負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。上述現(xiàn)象的出現(xiàn)，其根本原因是這些同學(xué)個(gè)人注意膨脹，以我為中心，平時(shí)不注意自身思想改造，不注重道德素質(zhì)的培養(yǎng)，法治觀念淡薄，是非觀念不清，根本不知道什么是榮，什么是恥，總是一副老子天下第一的樣子。他們不知道，這些做法，極大地?fù)p害了學(xué)校的名譽(yù)，影響了學(xué)校的正常工作秩序，損壞了附中人的形象。我們希望，這些同學(xué)通過(guò)學(xué)習(xí)“八榮八恥”，提高自身思想認(rèn)識(shí)，及時(shí)覺悟，明確這些做法的危害性，把自身的不良風(fēng)氣徹底消除！最后，我代表校團(tuán)委、學(xué)生會(huì)向全校同學(xué)發(fā)出呼吁：全校同學(xué)行動(dòng)起來(lái)，把“八榮八恥”作為自己的道德行為準(zhǔn)則，把它作為一面鏡子，不斷對(duì)照，檢查自己，改正自身不良習(xí)氣，抵制不良風(fēng)氣的影響。從自身做起，從點(diǎn)滴做起，從現(xiàn)在做起。樹立正確榮辱觀，徹底杜絕不良風(fēng)氣，做一個(gè)名副其實(shí)的附中人。

演講班級(jí)：九年級(jí)

2012年9月10日