第一篇：戰(zhàn)爭(zhēng)與和平故事簡(jiǎn)介

戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》問世至今，一直被人稱為“世界上最偉大的小說”。這部卷帙浩繁的巨著以史詩(shī)般廣闊與雄渾的氣勢(shì)，生動(dòng)地描寫了1805至1820年俄國(guó)社會(huì)的重大歷史事件和各個(gè)生活領(lǐng)域.[故事梗概]

一八○五年七月，宮廷女官安娜·芭芙洛芙娜在彼得堡舉行了一次盛大的晚會(huì)。到會(huì)的有上流社會(huì)名流。發(fā)·西利·塞爾格維支·庫(kù)拉根公爵是第一個(gè)到會(huì)的貴族。他說起話來懶洋洋的，是個(gè)慣會(huì)拍馬逢迎的人。他常愛說這樣一句話：“我是忠心的仆人”。他有個(gè)女兒叫愛侖，象白晝一樣的美麗，大兒子依包理特是個(gè)低能的外交官，小兒子阿那托爾是個(gè)揮霍無度的花花公子。他們一家都出席了晚會(huì)。一位叫德路別茲卡雅的公爵夫人，要求庫(kù)拉根把她的兒子保理斯介紹去當(dāng)禁衛(wèi)軍軍官。公爵答應(yīng)了。到會(huì)的還有一個(gè)剛從國(guó)外受教育回來，初次踏入社交界的彼埃爾。他“笨拙，肥胖，是一個(gè)寬肩大漢，雙手又大又紅”。他是莫斯科著名的伯爵別素號(hào)夫的私生子，奉父命到彼得堡來尋找職業(yè)。他是個(gè)拿破侖的崇拜者。

到會(huì)的，還有年青的公爵安德來·保爾康斯基。他是個(gè)身材不高而極俊秀的年輕人，“具有明確而冷靜的面貌”。他的妻子莉薩是個(gè)矮小而活潑的女人。安德來原先認(rèn)識(shí)彼埃爾，他談到他就要上前線去打仗了。在晚會(huì)上，人們交談著法國(guó)和俄國(guó)日趨緊張的關(guān)系。會(huì)后，彼埃爾去拜訪安德來。他對(duì)安德來說：“為自由而戰(zhàn)，我便最先從軍，但幫助英、奧去反對(duì)世界上最偉大的人（指拿破侖--引者）是不對(duì)的?！?/p>

保理斯·經(jīng)庫(kù)拉根公爵介紹要到軍隊(duì)去服役了。他母親帶他到莫斯科看望親戚羅斯托夫伯爵一家。伯爵夫人和其女兒正在過命名日。伯爵夫人是個(gè)具有東方式瘦臉的女人，她養(yǎng)了十二個(gè)兒女，但多半夭折了。伯爵是個(gè)平庸的人，他不如妻子能干。他們的大兒子尼古拉是個(gè)大學(xué)生，正和伯爵十五歲的甥女索尼亞戀愛。保理斯來到后，和伯爵十三歲的小女兒娜達(dá)莎也鬧起戀愛來。娜塔莎是個(gè)黑眼睛、大嘴巴、不美麗，但十分天真活潑的女孩子。

彼埃爾在彼得堡沒有選定職業(yè)，又回到莫斯科。這時(shí)別素號(hào)夫伯爵病得快死了。他的家族圍繞他的遺產(chǎn)問題，進(jìn)行了一場(chǎng)激烈的爭(zhēng)奪。庫(kù)拉根公爵因和別素號(hào)夫伯爵沾點(diǎn)親，主動(dòng)跑來張羅。他和伯爵的三個(gè)女兒勾結(jié)起來，想瓜分遺產(chǎn)，排擠彼埃爾。但別素號(hào)夫已事先立好遺囑，要把財(cái)產(chǎn)讓給彼埃爾繼承。庫(kù)拉根公爵沒占到便宜，反自討沒趣。

安德來把妻子送回他父親的領(lǐng)地童山后，便上前線去了。他是俄奧聯(lián)軍總司令庫(kù)圖左夫的副官。一八○五年十月，司令部設(shè)在奧地利的一個(gè)名叫布勞諾的地方。十一日，庫(kù)圖左夫親自檢閱了五個(gè)步兵團(tuán)。由于副總司令馬克將軍所率領(lǐng)的部隊(duì)被法軍消滅，使俄軍處境困難。庫(kù)圖左夫下達(dá)了向維也納撤退的命令。他指揮的三萬五千俄軍遭到拿破侖指揮的十萬法軍追趕。十月二十八日，庫(kù)圖左夫軍隊(duì)渡到多瑙河左岸。因受傷、落伍、戰(zhàn)死，軍隊(duì)損失了三分之一。不久，維也納也失守了。法軍大部隊(duì)隨后淹至。庫(kù)圖左夫命令名將巴格拉齊昂以四千輕騎兵去豪拉布儒恩阻擋法軍。

戰(zhàn)斗進(jìn)行得十分激烈，炮兵上尉屠升和他的戰(zhàn)士們表現(xiàn)得非常頑強(qiáng)勇敢，終于把法軍遏止住了。十一月十二日，庫(kù)圖左夫退軍到奧爾牟茲，這里已經(jīng)聚集了八萬俄奧聯(lián)軍。第二天，俄皇亞歷山大一世（他是個(gè)漂亮年青的沙皇）和奧王檢閱了軍隊(duì)。二十日與法軍在奧斯特里茨進(jìn)行會(huì)戰(zhàn)。庫(kù)圖左夫估計(jì)形勢(shì)對(duì)俄軍不利，不同意這次會(huì)戰(zhàn)，但年青好勝的亞歷山大一世和將軍們執(zhí)意要這樣干。法軍由拿破侖親自指揮戰(zhàn)斗，他“騎著灰色小阿拉伯馬，穿著藍(lán)色

軍大衣”，這天正好是他的加冕禮周年紀(jì)念日。會(huì)戰(zhàn)從清晨五時(shí)開始直到下午五時(shí)結(jié)束。俄奧聯(lián)軍大敗潰逃，連亞歷山大一世和庫(kù)圖左夫都受了傷。安德來受了重傷，他一人倒臥在卜拉村山上，看著高遠(yuǎn)的天空，想起了“榮譽(yù)”和“自私心”都是毫無意義的東西，過去他一直為獲得“榮譽(yù)”而奮斗，現(xiàn)在他感到“一切是空虛，一切是幻覺”。拿破侖巡視戰(zhàn)場(chǎng)，發(fā)現(xiàn)了安德來，便命令把他抬下去治療。由于安德來傷勢(shì)較重，法軍轉(zhuǎn)移時(shí)，把他留給了當(dāng)?shù)鼐用瘛?/p>

第二卷

一八○六年，羅斯托夫伯爵的大兒子尼古拉從前線告假回到莫斯科。他是個(gè)英俊的驃騎兵中尉。老伯爵舉行了一次宴會(huì)，把他當(dāng)作“最好的兒子和英雄”來歡迎。

彼埃爾自父親死后繼承了大筆遺產(chǎn)。勢(shì)利的庫(kù)拉根公爵便把女兒愛侖嫁給他。愛侖是個(gè)放蕩的女人，成天沉溺于舞會(huì)中，她對(duì)丈夫缺乏真誠(chéng)的愛。一次，她和軍官道洛號(hào)夫勾搭上了。為此，彼埃爾和道洛號(hào)夫進(jìn)行了一場(chǎng)決斗。彼埃爾把道洛號(hào)夫打傷了。一星期后，彼埃爾叫妻子搬到田莊去，自己上彼得堡了。在彼得堡，他參加了一個(gè)宗教組織“共濟(jì)會(huì)”。后來又到基輔視察自己的田莊。他在田莊上實(shí)行農(nóng)業(yè)改革，并著手解放農(nóng)奴，但他是個(gè)缺乏實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的人，他受到管家的愚弄和欺騙。他到保古恰羅佛去看望安德來公爵（他傷愈后已從前線回來）。并向他宣揚(yáng)共濟(jì)主義（主張博愛和虔信上帝），安德來卻對(duì)他說；“你的學(xué)說說服不了我，而是生死在說服我?！卑驳聛碜?shī)W斯特里茨會(huì)戰(zhàn)受傷后，內(nèi)心起了很大的變化。不久前，他的妻子莉薩又因分娩謝世了。他情緒消沉，正在探求人生的意義。

一八○七年六月，發(fā)生了弗利德蘭會(huì)戰(zhàn)。俄國(guó)軍隊(duì)取得了勝利。戰(zhàn)后，宣布停戰(zhàn)。俄法兩國(guó)皇帝親自參加了在提爾西特的和約簽訂儀式。

安德來公爵在自己的田莊上，進(jìn)行解放農(nóng)奴的嘗試。他使三百個(gè)農(nóng)奴變成了自由農(nóng)民，并使另一部分農(nóng)奴以免役稅代替了強(qiáng)制勞動(dòng)。在一次盛大的舞會(huì)上，由彼埃爾介紹，安德來認(rèn)識(shí)了娜塔莎?，F(xiàn)在娜塔莎已經(jīng)十六歲了，出落得很標(biāo)致。她原先的愛人保理斯想和一個(gè)有錢的女子結(jié)婚，已把她丟棄了。娜塔莎舞跳得很出色。在安德來心目中，娜塔莎是他看到的第一個(gè)美女，“她的魔力之酒使他陶醉了”。不久，安德來向娜塔莎求婚，她和她的父母都同意了。但安德來的父親反對(duì)，婚事暫時(shí)被擱下來。

一八一○年九月十五日，羅斯托夫伯爵家舉行了一次大型的打獵活動(dòng)。他們共出動(dòng)了一百三十只獵犬和二十個(gè)騎馬的獵人。娜塔莎和她的弟弟彼恰也都爭(zhēng)著參加了。路上，他們又會(huì)合了他們家的遠(yuǎn)親--伯伯的獵隊(duì)，一道往山林進(jìn)發(fā)。最初，他們放出獵犬活捉了一只母狼。中午時(shí)分，開始獵狐貍。這時(shí)，羅斯托夫家的仆人和地主伊拉根家的仆人發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，經(jīng)雙方主人調(diào)解，依拉根邀請(qǐng)尼古拉·羅斯托夫的獵隊(duì)到他的領(lǐng)地獵兔子。依拉根有只黑眼紅花的獵犬是用三個(gè)農(nóng)奴的家庭換來的。他對(duì)自己出色的獵犬“嘖嘖”稱贊不已。尼古拉放出自己心愛的黑花獵犬想和依拉根的獵犬比試一番。剛好，這時(shí)跳出一只母兔，尼古拉和依拉根的狗都撲空了，而伯伯的狼犬卻把兔子撲倒了。這種勝利，使這位老人高興得連聲音和手都抖動(dòng)起來。

天晚了，尼古拉兄妹接受伯伯的邀請(qǐng)到他田莊米哈洛夫卡歇息。晚上，娜塔莎欣賞車夫米戚卡的彈琴。伯伯一時(shí)高興也彈起六弦琴來，他彈得美極了。娜塔莎情不自禁地跳起舞來。

直到晚上十時(shí)，老伯爵夫婦派馬車來接他們回去為止。

在愛侖家舉辦的跳舞會(huì)上，花花公子阿那托爾追求娜塔莎。這位意志不堅(jiān)定，帶幾分稚氣的女子竟愛上他，并自動(dòng)地解除了和安德來的婚約。阿那托爾要把娜塔莎拐騙到國(guó)外去。但他們約定逃走的計(jì)劃時(shí)，被索尼亞聽見了。她轉(zhuǎn)告了娜塔莎的教母瑪麗婭。娜塔莎出逃不成，生起病來。彼埃爾跑來勸慰娜塔莎，并把阿那托爾已經(jīng)結(jié)婚的事告訴娜塔莎。娜塔莎知道自己受騙了，氣得要服毒自殺。彼埃爾得知自己的妻子愛侖也參加了陰謀活動(dòng)（她為自己的弟弟阿那托爾拉線），便氣沖沖地對(duì)她說：“您在哪里，哪里便有墮落和罪惡。”安德來見娜塔莎已變心，便托彼埃爾把娜塔莎的相片送還給她。

第三卷

一八一二年，拿破侖從德里斯登到波蘭，命令軍隊(duì)渡過聶門河（俄國(guó)和波蘭的界河），對(duì)俄國(guó)發(fā)動(dòng)了侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。俄皇亞歷山大一世令侍從武官巴拉涉夫送信給拿破侖，指出其背信棄義的行為，要求他撤軍。拿破侖不予理睬，把大軍推進(jìn)到維爾那。七月十五日，莫斯科群眾聚集在斯洛保大宮前，由俄皇進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)總動(dòng)員。他要求商人出錢，貴族供給民團(tuán)。人們一時(shí)被愛國(guó)熱情所鼓舞。彼埃爾愿出一千志愿軍和全部給養(yǎng)。

安德來在戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，上了前線，擔(dān)任輕騎兵團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)。尼古拉·羅斯托夫被晉升為上尉，在戰(zhàn)斗中因表現(xiàn)勇敢，獲得了喬治十字勛章，并被任命為輕騎兵指揮官。斯摩棱斯克是通往莫斯科的大道。俄法兩軍在這里舉行了會(huì)戰(zhàn)。拿破侖命一百三十門大炮向城里猛轟。俄軍總司令巴拉克·德·托利是個(gè)不孚眾望的指揮官，他和第三軍司令巴格拉齊昂也配合不好。接著，斯摩棱斯克失守。八月八日由薩退考夫元帥等組織軍事委員會(huì)，認(rèn)為戰(zhàn)事失敗是指揮不統(tǒng)一。建議撤換托利，改任庫(kù)圖佐夫?yàn)樗玖罟佟Ｌ岚斧@得沙皇批準(zhǔn)，于是庫(kù)圖左夫重返第一線。

皆尼索夫中校向庫(kù)圖左夫提出要去組織游擊隊(duì)，打擊入侵的法軍。庫(kù)圖左夫贊同了他的計(jì)劃，派他去了。庫(kù)圖左夫想把他心愛的副官安德來調(diào)回司令部。但安德來說，他已習(xí)慣了他的團(tuán)隊(duì)。面對(duì)這兩位出色的軍人，庫(kù)圖左夫感到：“占領(lǐng)要塞不難，打勝仗卻難了，我們不要猛攻，卻需要忍耐和時(shí)間。這兩個(gè)戰(zhàn)士比一切都強(qiáng)，要讓法國(guó)人吃馬肉?！?/p>

一八一二年八月二十六日，爆發(fā)了波羅金諾會(huì)戰(zhàn)。波羅金諾是莫斯科的門戶，形勢(shì)十分險(xiǎn)要。在會(huì)戰(zhàn)前一天，法國(guó)王宮總監(jiān)德·波塞從巴黎帶給拿破侖一件皇后送他的禮物，禮物是皇太子（即“羅馬王”）的畫像，他一手舉笏，一手捧地球。拿破侖當(dāng)時(shí)患了傷風(fēng)病，但他還親自向全軍宣讀文告，并鼓動(dòng)說：“勝利帶給我們一切所需要的東西。”他命令副王牟拉親率軍隊(duì)攻占波羅金諾村。法軍集中了一百零二門大炮轟擊俄軍陣地。

戰(zhàn)事進(jìn)行得十分激烈。彼埃爾在會(huì)站前一天來到前線。他的坐騎中彈倒下了。他在慌亂中登上了拉葉夫斯基山岡。那兒是俄軍炮兵陣地。兵士想趕跑他，但看到他和善沉著，便讓他坐在一旁觀戰(zhàn)。彼埃爾被兵士們的英勇行為所鼓舞，自動(dòng)參加搬運(yùn)炮彈。一顆炮彈把他震昏了。法軍沖上來。他和一個(gè)法國(guó)軍官肉博，直到俄軍重新占領(lǐng)陣地為止。

法軍的進(jìn)攻受到俄軍猛烈抵抗。前線指揮官紛紛向拿破侖要求增援。法軍大炮已增至二百門。但俄軍在庫(kù)圖左夫沉著的指揮下，仍堅(jiān)守著陣地。安德來被炮彈炸傷。戰(zhàn)斗是空前殘

酷的。戰(zhàn)斗到最后，俄法雙方都筋疲力竭了。兵士沒有食物，沒有休息。“任何人看到零亂的俄國(guó)后方，或法國(guó)后方，只要任何一方再作一點(diǎn)努力，就會(huì)把對(duì)方打垮?！笨墒请p方都沒有力量了。守在陣地上的俄軍損失了一半，法軍大部隊(duì)損失了四分之一。

俄軍司令部在農(nóng)民家舉行軍事會(huì)議。在是否放棄莫斯科的問題上發(fā)生了激烈的爭(zhēng)執(zhí)。以參謀長(zhǎng)別尼格生為首的一派，主張保衛(wèi)神圣的古都。但當(dāng)時(shí)俄軍損失慘重，后備彈藥已無法補(bǔ)充。擺在俄國(guó)面前只有兩條路：要么損失軍隊(duì)和莫斯科；要么損失莫斯科，保持軍隊(duì)。庫(kù)圖左夫果斷地選擇了放棄莫斯科、保持軍隊(duì)的道路。他說；“憑祖國(guó)和皇帝交托給我的權(quán)柄，我下令退卻。”這引起莫斯科衛(wèi)戌司令拉斯托卜卿和沙皇本人不滿。

俄軍穿過莫斯科，退至銳阿桑大道。九月二日，拿破侖站在波克隆尼山上，神態(tài)高傲地看著腳下的莫斯科，他等待著俄軍派代表團(tuán)來求和，但俄國(guó)代表團(tuán)始終沒有來。等待他的只是一座空城。莫斯科的居民只剩下五十分之一。二日下午，牟拉軍隊(duì)進(jìn)駐莫斯科。城里沒有居民，就象“水在沙里一樣”，給法軍造成很大的困難。接著，莫斯科發(fā)生大火。起火原因不明。法軍以為是俄國(guó)人放的。在全城搜捕縱火犯。

羅斯托夫伯爵一家在法軍進(jìn)入莫斯科前一天才撤退。在這之前，娜塔莎和女管家接待了許多傷員，并把自己搬家的車輛讓出來運(yùn)載傷員。其中有負(fù)重傷的安德來，他已昏迷了七天了。在撤退途中，娜塔莎去看望安德來，要他饒恕她的過去。安德來說：“我比以前更愛您”。

彼埃爾經(jīng)歷了戰(zhàn)場(chǎng)的一番風(fēng)險(xiǎn)后，回到了莫斯科。他不打算離開這座城市。他用農(nóng)民的服裝把自己裝扮起來，企圖等待拿破侖進(jìn)入莫斯科時(shí)，把他刺死。九月三十日，拿破侖進(jìn)城。彼埃爾便在胸前藏了一把刀。這時(shí)莫斯科大火還在蔓廷。彼埃爾在火堆中救出了一個(gè)女孩。后來，他看到兩法國(guó)士兵在街上侮辱俄國(guó)一個(gè)青年婦女，便迎上去營(yíng)救。結(jié)果他被一隊(duì)法國(guó)巡邏兵捉住，搜出他隨身帶的刀，把他當(dāng)作縱火犯逮捕了。

第四卷

莫斯科失守了。京城彼得堡的上流社會(huì)，照常舉行舞會(huì)和歡宴。在這時(shí)“接見和舞會(huì)是照舊的，法國(guó)戲院是照舊的，朝廷的興趣是照舊的，官員的興趣和陰謀都是照舊的”。這里，皇太子派、皇后瑪麗亞派、法國(guó)人派和其它各種派別勢(shì)力明爭(zhēng)暗斗，追名逐利。交際花愛侖過了一段荒淫放蕩的生活后，病死了。

彼埃爾被俘后，不肯說出自己的真實(shí)姓名和身世。他被關(guān)進(jìn)馬廄里，后來又被押去陪斬。在俘虜營(yíng)中，他認(rèn)識(shí)了一個(gè)農(nóng)民出身的老兵普拉東·卡拉塔耶夫。彼埃爾感到他又優(yōu)雅、又樸素，體現(xiàn)了“俄國(guó)的、善良的和完美的性格”。但他是個(gè)宿命論者，在普拉東看來，人不可以去譴責(zé)別人和反對(duì)不公平：不管發(fā)生什么事，結(jié)果總歸是好的；不管什么地方，都可以看到“上帝的判決”，看到天意的安排。他喜歡講一個(gè)“無緣無故白白受苦”的商人的故事，商人在他生命最后一刻還饒恕了那個(gè)害他坐了許多年牢的強(qiáng)盜。每當(dāng)普拉東講起這個(gè)故事時(shí)，總是眉飛色舞，煥發(fā)著“狂喜的神色”。他那“聽天由命”和“勿以暴力抗惡”的思想給了彼埃爾很深的印象。他決定奉行卡拉塔耶夫的哲學(xué)去生活。安德來因傷重，他同妹妹瑪麗亞、兒子和娜塔莎訣別后，去世了。

俄軍集結(jié)在塔路齊諾一帶活動(dòng)。兵員和配給都得到補(bǔ)充，俄法雙方力量發(fā)生了很大的變化。拿破侖寫信給庫(kù)圖左夫要求和談，但庫(kù)圖左夫不予答復(fù)。與此同時(shí)，沙皇亞歷山大一世寫信給庫(kù)圖左夫責(zé)怪他不進(jìn)攻法軍。他在信里威脅說：“記著，你對(duì)受辱的祖國(guó)還要負(fù)損失莫斯科的責(zé)任?！币话艘欢晔滤娜?，庫(kù)圖左夫簽署了作戰(zhàn)命令。但下屬準(zhǔn)備遲緩，庫(kù)圖左夫?yàn)榇税l(fā)了火。

十月六日和七日夜間，法軍開始從莫斯科撤退。三百多名俘虜也被帶走（其中有彼埃爾）。撤退時(shí)，一片混亂。由于法軍大肆搶掠，連炮車上也滿載著搶來的財(cái)物。沿途受到俄國(guó)游擊隊(duì)的襲擊和俄軍的追擊。皆尼索夫的游擊隊(duì)表現(xiàn)得很出色。娜塔莎的弟弟彼恰也在游擊隊(duì)里。他勇敢沖擊法軍。雖然最后他中彈死了，但他和游擊隊(duì)救出了俄國(guó)俘虜。彼埃爾也在這次得救了。

十月二十八日，俄國(guó)冬天比往年都來得早，空中下著鵝毛大雪，嚴(yán)寒象利刃一樣襲擊著衣衫單薄的法軍。沿途凍死餓斃的法軍士兵不計(jì)其數(shù)。從莫斯科到維爾那，七萬三千法軍（禁衛(wèi)軍不計(jì)在內(nèi)）只剩下三萬六千人，其中死于戰(zhàn)斗的不到五千。這數(shù)字后來一直在遞減。

庫(kù)圖左夫駐軍維爾那。俄皇亞歷山大一世來到，授予庫(kù)圖左夫喬治一級(jí)勛章。但在追擊法軍和進(jìn)軍歐洲的問題上，庫(kù)圖左夫和亞歷山大一世展開了激烈的爭(zhēng)執(zhí)。亞歷山大一世責(zé)怪他進(jìn)軍緩慢，加上庫(kù)圖左夫不同意進(jìn)軍歐洲的計(jì)劃，俄皇大為發(fā)火，要解除庫(kù)圖左夫的兵權(quán)。這時(shí)，庫(kù)圖左夫因年高體衰，爭(zhēng)執(zhí)后，他死了。亞歷山大一世下令向法國(guó)進(jìn)軍。

彼埃爾回到莫斯科。他把自己的歷險(xiǎn)經(jīng)過講給娜塔莎聽。他們互相愛慕起來。一八一三年，他們結(jié)了婚。婚后，娜塔莎性格大為改變，她忙于家務(wù)和教養(yǎng)子女。她拋棄了社會(huì)生活，失去了“她所有的魔力”，身體也“長(zhǎng)胖了，長(zhǎng)寬了”，變得“不修邊幅”起來。同年，尼古拉·羅斯托夫從前線告退回到莫斯科。第二年，他娶了安德來的妹妹瑪麗亞為妻，搬到童山居住。他熱心于農(nóng)事活動(dòng)。這樣，三個(gè)愛國(guó)的家族保爾康斯基、羅斯托夫、別素號(hào)夫并做兩家。他們以親眷關(guān)系互相往來。

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》賞析

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》問世至今，一直被人稱為“世界上最偉大的小說”。這部卷帙浩繁的巨著以史詩(shī)般廣闊與雄渾的氣勢(shì)，生動(dòng)地描寫了1805至1820年俄國(guó)社會(huì)的重大歷史事件和各個(gè)生活領(lǐng)域：“近千個(gè)人物，無數(shù)的場(chǎng)景，國(guó)家和私人生活的一切可能的領(lǐng)域，歷史，戰(zhàn)爭(zhēng)，人間一切慘劇，各種情欲，人生各個(gè)階段，從嬰兒降臨人間的啼聲到氣息奄奄的老人的感情最后迸發(fā)，人所能感受到的一切歡樂和痛苦，各種可能的內(nèi)心思緒，從竊取自己同伴的錢幣的小偷的感覺，到英雄主義的最崇高的沖動(dòng)和領(lǐng)悟透徹的沉思——在這幅畫里都應(yīng)有盡有?！保ㄋ固乩舴蛘Z(yǔ)）作家對(duì)生活的大面積涵蓋和整體把握，對(duì)個(gè)別現(xiàn)象與事物整體、個(gè)人命運(yùn)與周圍世界的內(nèi)在聯(lián)系的充分揭示，使這部小說具有極大的思想和藝術(shù)容量。這是一部人民戰(zhàn)爭(zhēng)的英雄史詩(shī)。托爾斯泰曾經(jīng)表示：“在《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》里我喜歡人民的思想。”也就是說，作者力圖在這部作品里表現(xiàn)俄國(guó)人民在反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中的愛國(guó)主義精神及其歷史作用。在國(guó)家危急的嚴(yán)重關(guān)頭，許多來自下層的俄軍普通官兵同仇敵愾，浴血奮戰(zhàn)，雖然戰(zhàn)事一度失利，但精神上卻始終占有壓倒的優(yōu)勢(shì)。老百姓也主動(dòng)起來保家衛(wèi)國(guó)。在人民群眾中涌現(xiàn)出一大批像網(wǎng)升、杰尼索夫、謝爾巴狄那樣的英雄人物。俄軍統(tǒng)帥庫(kù)圖佐夫也因?yàn)轶w現(xiàn)了人民的意志，才具有過人的膽略和決勝的信心。整部小說以無可辯駁的事實(shí)證明了托爾斯泰的“人民戰(zhàn)爭(zhēng)的巨棒以全部威嚴(yán)雄偉的力量”趕走了侵略者的思想。作者在小說中也認(rèn)真探索了貴族階級(jí)的歷史命運(yùn)問題。小說的主要情節(jié)就是圍繞著包爾康斯基、別素霍夫、羅斯托夫、庫(kù)拉金四大貴族家庭的生活展開的。60年代，托爾斯泰仍站在貴族階級(jí)的立場(chǎng)上，但是他對(duì)接近宮廷的上層貴族卻給予深刻的揭露和批判。在民族危亡的關(guān)頭，庫(kù)拉金之流漠視國(guó)家命運(yùn)，畏敵如虎，他們關(guān)心的是尋歡作樂，積聚私產(chǎn)。小說中，庫(kù)拉金是官痞，兒子阿納托爾是惡少，女兒愛侖則是蕩婦。這些貴族的卑劣行徑與人民為國(guó)獻(xiàn)身的崇高精神形成了強(qiáng)烈的反差。托爾斯泰認(rèn)為，俄國(guó)的前途在于“優(yōu)秀”貴族與人民的合作。他用詩(shī)意的筆觸描寫了京城以外的莊園貴族羅斯托夫一家和包爾康斯基一家，指出在這些貴族身上仍保留著淳厚的古風(fēng)，他們有愛國(guó)心，與人民的精神相通。這里，作者在一定程度上美化了宗法制貴族。這部小說的主人公是安德烈·包爾康斯基、彼埃爾·別素霍夫和娜塔莎·羅斯托娃。這三個(gè)人物都是作者喜愛的正面形象。安德烈和彼埃爾是探索型的青年貴族知識(shí)分子。小說中，這兩個(gè)人物在性格和生活道路上形成了鮮明的對(duì)比。安德烈性格內(nèi)向，意志堅(jiān)強(qiáng)，有較強(qiáng)的社會(huì)活動(dòng)能力，他后來投身軍隊(duì)和參與社會(huì)活動(dòng)庫(kù)塞、阿多諾、弗洛姆、哈貝馬斯（JürgenHabermas，1929—），在嚴(yán)酷的事實(shí)面前逐步認(rèn)識(shí)到上層統(tǒng)治階級(jí)的腐敗和人民的力量，彼埃爾心直口快，易動(dòng)感情，缺少實(shí)際活動(dòng)能力，更側(cè)重于對(duì)道德理想的追求，后來主要在與人民的直接接觸中精神上得到成長(zhǎng)。女主人公娜塔莎與兩位主人公的關(guān)系使她成為小說中重要的連綴人物，而這一形象本身又是個(gè)性鮮明，生氣勃勃的。小說充分展開了娜塔莎熱烈而豐富的情感，她與人民和大自然的接近，她的民族氣質(zhì)，以及她在精神上的成長(zhǎng)。這幾個(gè)主要人物形象都具有較高的認(rèn)識(shí)價(jià)值和審美價(jià)值?！稇?zhàn)爭(zhēng)與和平》藝術(shù)成就卓著。在這部作品中，托爾斯泰有力地拓寬了長(zhǎng)篇小說表現(xiàn)生活的幅度，并在傳統(tǒng)的史詩(shī)體小說和戲劇式小說的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了一種比較成熟的形態(tài)。小說場(chǎng)面壯闊，結(jié)構(gòu)清晰，人物形象鮮明，有一種大海般恢宏開闊的美。同時(shí)，小說時(shí)代感強(qiáng)烈，它雖是一部歷史題材小說，但卻反映了農(nóng)奴制改革后俄國(guó)前途和人

第二篇：戰(zhàn)爭(zhēng)與和平

戰(zhàn)爭(zhēng)與和平

讀后感

<<戰(zhàn)爭(zhēng)與和平>>是一本以俄羅斯人民抗擊拿破輪的感人事跡為

背景的文選學(xué)巨作,它的作者是俄國(guó)的著名作家列夫托爾斯泰。他生動(dòng)地描寫了當(dāng)時(shí)的四大家族——?jiǎng)e祖霍夫、保爾康斯基、華西里、那斯托里，抗擊外敵的成與敗、生與死。放棄安全和奢華的生活投入危險(xiǎn)與困苦的戰(zhàn)爭(zhēng)，熱愛祖國(guó)勝過愛自己的生命，花花公子成了護(hù)國(guó)英雄。那些在我們這和平年代無法想象的事例在故事里都成了現(xiàn)實(shí)。

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的第一卷，安德萊公爵之“死”深深地感動(dòng)了我?！凹偈姑總€(gè)人只為他自己的信念去打仗，就沒有戰(zhàn)爭(zhēng)了?！绷_斯托夫伯爵夫人給了安娜〃米哈洛芙娜錢時(shí)：安娜〃米哈洛芙娜已經(jīng)抱了她，并且哭了，伯爵夫人也哭了，她們哭，因?yàn)樗齻兪桥笥?，因?yàn)樗齻冇泻眯哪c；因?yàn)樗齻儚男∈桥笥?，卻為金錢這樣庸俗的事煩心；還因?yàn)樗齻兊那啻憾歼^去了……但兩人的眼淚都是愉快的?；酵降膼?，對(duì)于別人的愛，對(duì)于仇敵的愛，比起一個(gè)青年的美麗的眼睛在像您這樣

詩(shī)意的多情的少女心中所能引起的情感，更有價(jià)值，更甜蜜，更美麗。

以上幾段所表達(dá)的只有一個(gè)字：“愛”。但也明顯地分類為兩種類型，這是托氏思想的核心所在。一種是情感之愛，如兩位夫人的愛以及日常我們一貫所宣傳的那種類型；另一種則是我們生活中很少考慮到的，并且可以肯定地說，絕大多數(shù)人特別是很講求實(shí)際價(jià)值的中國(guó)人所不承認(rèn)存在這種類型的愛。即瑪麗亞小姐所表述的這種類型的愛。這種類型的愛是高尚的，相信它的人也是高尚的，如迷惘的托氏、悲天憫人的雨果、熱情澎湃的羅曼〃羅蘭等。尼考拉〃羅斯托夫轉(zhuǎn)過身來，好象在找尋什么，他望著遠(yuǎn)處，望著多瑙河的水，望著天和太陽(yáng)，天是多么美麗、多么蔚藍(lán)、寧?kù)o而遙遠(yuǎn)呵！夕陽(yáng)是多么明亮而壯麗哦！而遙遠(yuǎn)的多瑙河里的水閃灼得多么親切而燦爛呵！更美麗的是多瑙河那邊遙遠(yuǎn)的藍(lán)色的山巒，修道院，神密的峽谷，頂上彌漫著煙霧的松林……那里又寧?kù)o又幸?！爸灰夷茉谀抢?，我便什么，什么也不需要了，什么也不需要了，”羅斯托夫想?！爸辉谖业男闹泻瓦@個(gè)太陽(yáng)光下有那么多幸福，而這里……呻吟，痛苦，恐怖，和這種不可知，這種匆忙……他們又在這里喊叫了，又都向回跑了，我要和他們一陣跑，它，死亡，就在這里，在我頭上，在我周圍……俄頃之間——我便永遠(yuǎn)看不見這個(gè)太陽(yáng)，這個(gè)河水，這個(gè)峽谷了！……”生命、生活，只有在這個(gè)時(shí)候才能被人感覺出它的美好的，在平時(shí)往往被人忽略的內(nèi)涵。

其實(shí)生命的真正意義在于能夠自由地享受陽(yáng)光，森林，山巒，草地，河流，在于平平常常的滿足。其它則是無關(guān)緊要的。在他頭上，除了天，崇高的天，雖不明朗，然而是高不可測(cè)的，有灰云靜靜地移動(dòng)著的天，沒有別的了。“多么靜穆、安寧、嚴(yán)肅呵，完全不象我那樣地跑，”安德萊公爵想，“不象我們那樣地奔跑、喊叫、斗爭(zhēng)；互相爭(zhēng)奪炮帚，——云在這個(gè)崇高無極的天空移動(dòng)著，完全不象我們那樣的哦。為什么我從前沒有看過這崇高的天？我終于發(fā)現(xiàn)了它，我是多么幸福啊。是的，除了這個(gè)無極的天，一切都是空虛的，一切都是欺騙。除了天，什么，什么都沒有了。但甚至天也是沒有的，除了靜

穆與安寧，什么也沒有。謝謝上帝！……”以上內(nèi)容我覺得是這本書最令人感動(dòng)的內(nèi)容了，這種體驗(yàn)并非僅僅是看破紅塵，而是對(duì)一種永恒的禮贊。對(duì)一種寧?kù)o，安詳，遼遠(yuǎn)的憧憬。是對(duì)幸福的終極定義。這段內(nèi)容對(duì)我的影響是如此之大，以至于使我從此一改狹隘的民族主義意識(shí)，而升華到人類的良心上來感覺世事了。莊嚴(yán)、蔚藍(lán)色的、寧?kù)o而悠遠(yuǎn)的天空，超脫于人類所有痛苦、歡樂之上的永恒和安寧，只有它才是我內(nèi)心深處真正的精神寄托。

今天看完了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的第二卷。真是托爾斯泰呀！盡管我在有些方面極不贊同你，但，你的作品真叫我折服?！鞍。斃麃喒粜〗?！”忽然他不自然地說，并且扔掉了鑿子。括號(hào)中的內(nèi)容只有思想深邃且善感的人才會(huì)有此共鳴的相同體驗(yàn)。太妙了，只可意會(huì)，不可言傳的東西，被老托的神筆不經(jīng)意間即寫了出來?！澳阋懒恕磺卸家杲Y(jié)了。你死了，你就知道一切，或者停止發(fā)問了?！白罡叩闹腔壑挥幸环N科學(xué)——整體的科學(xué)，這科學(xué)解釋整個(gè)宇宙，以及人在宇宙中的地位。要自己獲得這種科學(xué)，就必須清滌并革新自己內(nèi)心的“自我”，因此，在認(rèn)識(shí)之前，必須信仰，并使自己趨于完善。為了達(dá)到這些目的，在我們心里放進(jìn)了上帝的光，它叫作良心。安德萊公爵看了看彼埃爾向他所指示的天空，在奧斯特理茲戰(zhàn)役之后，他第一次看見了那個(gè)崇高的、永恒的，他躺在奧斯特里茲田野上所見的天空；并且他心里的沉睡了很久的、最好的東西，忽然在他心靈中醒來，這使他感到又高興又年輕了。

第三篇：戰(zhàn)爭(zhēng)與和平

看完了這本書，想起了小時(shí)候在課本里的一篇文章《幸福是什么》，講的是一個(gè)美麗的仙女和三個(gè)小男孩的約定。結(jié)局我忘了是什么，但是這本書的導(dǎo)讀者一句話讓我印象深刻大概講幸福是突然發(fā)現(xiàn)妻子和孩子在身邊忙碌的平淡生活，那是突然感覺的幸福。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，主要親愛的人在身邊，就是最大的幸福；在我們當(dāng)下的年代，因?yàn)樯蠈W(xué)因?yàn)樯习?，我們總是聚少離多。幸福是什么，看了這本書，我想起了自己的爸爸媽媽，我已經(jīng)好久沒有問候二老了~~~~

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是一部浩瀚的歷史長(zhǎng)卷，但是里面的插圖漫畫卻讓我差點(diǎn)沒噴飯。當(dāng)然這樣的插圖是與《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的氛圍不符合的，但是俺自認(rèn)為也是寬容樂于接受的人，這些插圖漫畫，想法還是很有趣，不乏一切奇特新鮮的想法，有意思

不是原著有點(diǎn)遺憾，但是也知道了一些與托爾斯泰相關(guān)的人，書的歷史背景，作者的事，以這本書建議旅游的地方，也算是意外收獲吧

愛和恨的總量，由上天分配在具體的人身上，便是命運(yùn)。托爾斯泰對(duì)命運(yùn)的解讀，幾百年后一個(gè)叫王安憶的女人解讀了托爾斯泰的這句話——什么是幸福。這樣的解讀，竟有點(diǎn)感動(dòng)

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這本書其實(shí)可以提煉很多主題，可王安憶就提取了什么是幸福的主題。我想其實(shí)無他，因?yàn)閷?dǎo)讀的是王安憶——一個(gè)熱愛生活的女人。

什么是幸福？幸福就是小狗的尾巴，你兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)地尋找，發(fā)現(xiàn)它一直都系在你身后，只是被忽略了。即使在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，幸福也是可言的，而且來得更純粹。

事實(shí)上并不復(fù)雜，什么是幸福？發(fā)現(xiàn)別人沒有而自己還有的東西是一種幸福;發(fā)現(xiàn)別人有而自己沒有的東西，學(xué)會(huì)滿足也是幸福。看了這本書，會(huì)有種僥幸的感覺，與他們那個(gè)無法改變的大環(huán)境而言，和平時(shí)代提倡平等自由的我們真的很幸福

雖然介紹什么是幸福，但是王安憶沒有直接說出就了事。而是從書中人物的關(guān)系，歷史文化背景來分析，把個(gè)人觀點(diǎn)透過作品來人人心服口服，不贊同也不行了挖

贊同王安憶，雖然是女人，但是在解讀《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這部長(zhǎng)篇大卷的時(shí)候，還是理性感性并用，倒也尊重了原著精神。

解讀的節(jié)選部分還是很有代表性的。以前讀過《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，現(xiàn)在一看這本書，相關(guān)的情節(jié)就想起來了，導(dǎo)讀人分析得還是很用心的。

十七歲的索菲亞嫁給了34歲的托爾斯泰，然而生活卻非常不愉快，到了82歲的他選擇了離家出走。什么是幸福，幸福離托爾斯泰究竟有多遠(yuǎn)？？？悲劇

經(jīng)常在書店看到《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，厚厚的上下兩冊(cè)，差點(diǎn)沒嚇著我，看了這本書，發(fā)現(xiàn)也挺有意思的，很想看原著啊

托爾斯泰的文章是俄國(guó)的一面鏡子，解讀《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，尋找歷史的腳步 作為世界十大小說之一，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》有讓我們不斷閱讀，思考預(yù)言討論的魅力，討論什么是幸福的背后，我從書中還看出了幸福的缺失，如果都幸福，為什么還要那么這樣的討論呢

我也喜歡王安憶，淡淡的女人，不喧囂的湖水

托爾斯泰的書總是場(chǎng)面恢宏，可是真的想人家書說的看不下去，還是看人家的解讀號(hào)了，俺們確實(shí)沒有那么多的精力與耐心看原著，從頭到尾。

王安憶的作品有一個(gè)特點(diǎn)，就是說述相結(jié)合，故事性不乏教育性，很暖心的感覺，女人嘛，是細(xì)心點(diǎn)

看了耶，不會(huì)很難的樣子，小有成就感，一本書耶

我覺得這樣的導(dǎo)讀書是未來的趨勢(shì)之一，因?yàn)槲覀冋娴臎]有太多的時(shí)間讀書，但是又想充實(shí)，導(dǎo)讀書就是一個(gè)很好的創(chuàng)意。

戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去，可是民主理我們究竟還有多遠(yuǎn)？不是不知福，是還有所期待。

值得我們細(xì)細(xì)品讀的一本書

第四篇：戰(zhàn)爭(zhēng)與和平

戰(zhàn)爭(zhēng)與和平

盤古開天地以來，大地的精華誕下了一對(duì)胞兄胞弟，大的叫戰(zhàn)爭(zhēng)小的叫和平。他們天生神力，與眾不同。

戰(zhàn)爭(zhēng)踏過的地方，寸草不生，冷漠荒涼，到處是一片荒涼與死寂。而和平所到之處，枝開繁茂，花開遍地，天地間呈現(xiàn)出一片安詳繁寧。然而這美麗的世界卻缺少動(dòng)態(tài)美，于是和平造出了善良的人類在此安居樂業(yè)。戰(zhàn)爭(zhēng)不甘冷漠也造出了千千萬萬的后代為他所用。

千年之后，原本死寂的世界變得熱鬧非凡，到處呈現(xiàn)出一片生機(jī)勃勃。和平受到了萬民的敬仰，戰(zhàn)爭(zhēng)知道后，決定造出更多的后代，來破壞這一切美好的事物“你們要和諧，要安定，要幸福與美好，我就偏不給你們”戰(zhàn)爭(zhēng)狠狠的說。

起初，和平不愿打自己的兄弟。對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)好言相勸，不料戰(zhàn)爭(zhēng)根本沒把和平放在眼里，僅而變本加厲，大肆屠殺，戰(zhàn)爭(zhēng)心狠手辣，所到之處民不聊生，尸橫遍野，不及數(shù)十日，便侵占了和平大片土地。

戰(zhàn)爭(zhēng)沾沾自喜，卻不滿足自己的野心，他的部落，到處廝殺，引發(fā)瘟疫。沾染了大片土地，戰(zhàn)爭(zhēng)的所有部落全部感染只有和平的軍隊(duì)完好無損，和平明白了，只有鮮花綠草，才能抵抗瘟疫。

和平研制出大量的解藥，給戰(zhàn)爭(zhēng)軍營(yíng)送去，將士們喝了這解藥都好了，戰(zhàn)爭(zhēng)不解，為什么和平有解藥。和平笑著說：“解藥就在我的身邊，那就是鮮花綠草。

戰(zhàn)爭(zhēng)恍然大悟，終于明白了和平的重要性，也知道世間不能缺少和平，如果沒有和平，世間就沒有安寧，世間就沒有安寧與幸福，美好與和諧。從此戰(zhàn)爭(zhēng)變成了和平，世間就有了兩個(gè)和平，他們和自己的族人快樂的生活在一起，從此，他們所到之處，到處充滿了鮮花綠草，大地呈現(xiàn)出一片其樂融融的景象。

修水一中初二：夏思思

第五篇：戰(zhàn)爭(zhēng)與和平

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》教學(xué)設(shè)計(jì)

【內(nèi)容分析】

本課題選自義務(wù)教育課程普通高中新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《藝術(shù)鑒賞》的三單元第六課《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，探討的是一個(gè)凝重的話題—戰(zhàn)爭(zhēng)與和平。

本課包括三個(gè)方面的內(nèi)容：1.戰(zhàn)爭(zhēng)在美術(shù)作品中留下的痕跡；2.通過美術(shù)作品對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行反思3.美術(shù)作品表現(xiàn)的和平觀念，我們要祈禱和平。歷史上曾爆發(fā)過無數(shù)的戰(zhàn)爭(zhēng)，現(xiàn)在雖然是和平時(shí)期也時(shí)刻爆發(fā)著戰(zhàn)爭(zhēng)。如何正確地理解戰(zhàn)爭(zhēng)與和平是每個(gè)公民都應(yīng)該具有的素質(zhì)。在本課中采用新聞視頻、攝影圖片、油畫、雕塑、電影、招貼畫等多種藝術(shù)形式綜合的方法，借助多媒體的表現(xiàn)手段，讓學(xué)生通過參與教學(xué)活動(dòng)感受戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來的災(zāi)難的同時(shí)也通過美術(shù)作品所呈現(xiàn)的“戰(zhàn)爭(zhēng)”的不同側(cè)面，引導(dǎo)學(xué)生自己探索如何欣賞藝術(shù)作品，讓學(xué)生在體驗(yàn)不同藝術(shù)形式的藝術(shù)魅力中樹立和平意識(shí)，體現(xiàn)藝術(shù)教學(xué)的人文精神。

【教學(xué)目標(biāo)】

1、欣賞中外優(yōu)秀藝術(shù)作品，感受藝術(shù)家源于戰(zhàn)爭(zhēng)的藝術(shù)表現(xiàn)形式以及流露出的悲壯、崇高的感情；

2.探究作品內(nèi)容、形式和風(fēng)格特點(diǎn)以及創(chuàng)作的背景，提高對(duì)美的鑒賞和表現(xiàn)能力.3.能用自己喜歡的藝術(shù)表現(xiàn)手法，表現(xiàn)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平主題的理解。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的正確態(tài)度。

【教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)】

1、探究作品內(nèi)容、形式和風(fēng)格特點(diǎn)以及創(chuàng)作的背景。

2、感受藝術(shù)家源于戰(zhàn)爭(zhēng)的藝術(shù)表現(xiàn)形式以及流露出的悲壯、崇高等感情 【教學(xué)安排】

1課時(shí) 【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入

觀看釣魚島問題新聞視頻

看了這個(gè)視頻后，同學(xué)們你們覺得用什么方式來解決呢 這是我們先前的熱門話題釣魚島問題，中國(guó)國(guó)防部部長(zhǎng)梁光烈提出希望以和平與談判的方式來解決釣魚島問題。因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)只會(huì)給人類帶來災(zāi)難。今天我們就來學(xué)習(xí)我們的藝術(shù)家怎么用他們的畫筆表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平。請(qǐng)同學(xué)們打開書74頁(yè)（出示課題《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》）板書（3分鐘）

二、新課

1（一）

戰(zhàn)爭(zhēng)與美術(shù)

同學(xué)們，在我們以前所學(xué)習(xí)的內(nèi)容中搜索一下，你們知道哪些美術(shù)作品是反映戰(zhàn)爭(zhēng)歌頌和平的呢？誰(shuí)能告訴我？

（學(xué)生回答）對(duì)回答正確的同學(xué)進(jìn)行鼓勵(lì)

《開國(guó)大典》

《怒吼吧 中國(guó)》

《劉胡蘭就義》

《兵馬俑》

戰(zhàn)爭(zhēng)在歷史上留下不可磨滅的痕跡，戰(zhàn)爭(zhēng)與藝術(shù)有著密切的關(guān)聯(lián)，在美術(shù)作品中又是如何表現(xiàn)的呢?我們來欣賞幾幅圖片

板書戰(zhàn)爭(zhēng)與美術(shù)

（2分鐘）請(qǐng)同學(xué)們欣賞古代關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)題材的美術(shù)作品

1、展示《萬里長(zhǎng)城》圖片

《萬里長(zhǎng)城》像一條長(zhǎng)龍，在崇山峻嶺之間蜿蜒盤旋。這么浩大的人工工程。它所產(chǎn)生的歷史文化背景是什么？即為何修建長(zhǎng)城，他的作用是什么？(學(xué)生回答)教師總結(jié)：這是秦軍為了抵御匈奴入侵而修建的，他是戰(zhàn)爭(zhēng)的產(chǎn)物。經(jīng)過漫長(zhǎng)的歲月，長(zhǎng)城已不再是軍事意義上的堡壘，而是歷史的見證者，是中國(guó)古建筑藝術(shù)的杰作，是中華民族智慧與血汗的結(jié)晶。（3分鐘）

2、展示《兵馬俑》圖片

教師提問：秦始皇兵馬俑這一組大型雕塑直接再現(xiàn)了一支強(qiáng)大的軍隊(duì)，它為什么在陵墓中出現(xiàn)，有什么特定的內(nèi)涵？秦始皇兵馬俑的雕塑又有什么特點(diǎn)？帶著這些問題請(qǐng)看書74頁(yè)到75頁(yè)的內(nèi)容

教師總結(jié)：秦始皇生前統(tǒng)一了中國(guó)，擁有了至高無上的權(quán)力，而軍隊(duì)是權(quán)力的根本。他不僅要生前做皇帝，死后也希望做人上人，所以在他的陵墓旁建造了許多兵馬坑，1號(hào)坑是里面最大的一個(gè)兵馬坑，而兵馬俑最引人注目的就是其這么多的兵馬俑沒有一個(gè)是一樣的，他不是簡(jiǎn)單的重復(fù)制造，每一個(gè)的形象就象是現(xiàn)實(shí)生活中的人，無一重復(fù)，有的方圓臉、大顴骨、濃眉、闊鼻、厚唇，整個(gè)造型統(tǒng)一于渾厚；有的是圓臉、彎眉流暢的鼻輪線、頗帶韻味的嘴角，整個(gè)造型統(tǒng)一于柔潤(rùn)；有的則是長(zhǎng)臉.尖下巴、薄弓眉、薄嘴唇，整個(gè)造型統(tǒng)一于薄。他們的服飾也各有不同，分別代表了他們的等級(jí)職位、兵種。（5分鐘）

思考與交流：工匠們費(fèi)勁力氣燒制出像真人一樣大小的俑為的是什么目的？

學(xué)生回答（俑的出現(xiàn)最主要是代替真人殉葬。這個(gè)地下軍隊(duì)其時(shí)是為秦始皇陪葬的，他們?cè)诘叵铝硪粋€(gè)世界里仍然保衛(wèi)著秦始皇，聽從他的調(diào)遣。其中各個(gè)俑長(zhǎng)相各不相同，形態(tài)逼真，比例準(zhǔn)確，和西方雕塑相比較，具有很強(qiáng)的中國(guó)特色。）(2分鐘)（二）反思戰(zhàn)爭(zhēng)

戰(zhàn)爭(zhēng)，自文明萌發(fā)之始便惡夢(mèng)般的伴隨著人類。無論勝利與失敗，都充滿了殺戮與苦難。那些鐫刻在石頭上的痕跡，留在畫面上的圖像，儲(chǔ)存在音符里的記憶，都是人們對(duì)逝去的生命的恒久紀(jì)念，更是對(duì)人類自身命運(yùn)的反思。

戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)引起社會(huì)的動(dòng)蕩，給廣大民眾帶來深重的災(zāi)難，戰(zhàn)爭(zhēng)破壞了平靜的藝術(shù)環(huán)境，同時(shí)造成 2 藝術(shù)家精神上的矛盾沖突，促使藝術(shù)家反思戰(zhàn)爭(zhēng)，反思人生和整個(gè)世界，從而創(chuàng)造出許多感人的作品。板書反思戰(zhàn)爭(zhēng)(2分鐘)作品欣賞

(1)、欣賞西班牙畫家達(dá)利的作品《內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)言》

思考與交流：作品給你的第一印象是什么？畫家在畫面中想表達(dá)怎么樣的思想感情？（分組討論，相互意見交流）

（這幅畫比較易懂，但形像卻異常丑惡?！傲Ⅲw派”雖然是把客觀世界的形象拆散以后重新加以組合，卻并不那么可怕，因?yàn)橹辽偎€是圖案式的美感。達(dá)利的這幅畫則把人體拆散再重新組合起來，讓它保持極逼真的效果。故使人更覺可怕。畫中一只胳膊長(zhǎng)在大腿上，而手又握住另一只大腿的根部，接在那條腿上的腳則踩在拆下來的臀部上，從大腿上邊長(zhǎng)出來一個(gè)獰笑的人頭。一堆堆內(nèi)臟似的物體拋滿了地面。這是關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷的一場(chǎng)惡夢(mèng)——甚至是只有在發(fā)高燒的時(shí)候才會(huì)產(chǎn)生的惡夢(mèng)。）達(dá)利以超現(xiàn)實(shí)主義的手法反映西班牙內(nèi)戰(zhàn)，畫面中人物的器官四分五裂，再組合成一個(gè)觸目驚心的夢(mèng)中幻象，揭示出戰(zhàn)爭(zhēng)的荒謬和殘酷。（3分鐘）(2)、欣賞羅工柳的油畫《地道戰(zhàn)》（0.5分鐘）

表現(xiàn)出即使是婦女也顯得颯爽英姿，毅然保家衛(wèi)國(guó)，抵御日寇的侵凌。(3)、歷史事件：《中國(guó)南京大屠殺》

老師背景介紹（第二次世界大戰(zhàn)期間，侵華日軍于1937年12月13日攻陷中國(guó)的南京之后，在南京城區(qū)及郊區(qū)對(duì)中國(guó)平民和戰(zhàn)俘進(jìn)行的長(zhǎng)達(dá)6個(gè)星期的大規(guī)模屠殺、搶掠、強(qiáng)奸等戰(zhàn)爭(zhēng)罪行。據(jù)第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后遠(yuǎn)東國(guó)際軍事法庭和南京軍事法庭的有關(guān)判決，在大屠殺中有20萬以上至30萬以上中國(guó)平民和戰(zhàn)俘被日軍殺害，南京城的三分之一被日軍縱火燒毀。）欣賞李自健的《南京大屠殺》創(chuàng)作是1991年至1992年，前后用了2個(gè)月的時(shí)間，原作現(xiàn)藏于臺(tái)灣佛光緣美術(shù)館。這是一幅三聯(lián)畫，整幅油畫由“屠”、“生”、“佛”三聯(lián)組成，寬3.2米、高2.1米，畫面主體是堆積成山的尸體。

請(qǐng)同學(xué)們用一個(gè)詞或一句話來概括你看這幅油畫后的感受（學(xué)生回答）（4分鐘）（4）、《狼牙山五壯士》（0.5分鐘）

為了掩護(hù)群眾和大部隊(duì)轉(zhuǎn)移，五壯士被日軍逼到懸崖峭壁上。表現(xiàn)了他們悲壯和大無畏的犧牲精神。

(三)呼喚和平

戰(zhàn)爭(zhēng)是可怕的，維護(hù)和平、制止戰(zhàn)爭(zhēng)。這是我們世界人民共同的心愿。我們渴望和平,只有在一個(gè)和平的環(huán)境中，我們才能健康的成長(zhǎng)。所以,我們要行動(dòng)起來,維護(hù)和平,制止戰(zhàn)爭(zhēng),為戰(zhàn)爭(zhēng)敲響喪鐘,讓明天的世界真正成為,充滿陽(yáng)光、鮮花和愛的人類家園。和平是人類文明發(fā)展進(jìn)步的 3 基石 戰(zhàn)爭(zhēng)是摧毀人類文明的拌腳石。板書呼喚和平

（1分鐘）請(qǐng)同學(xué)們欣賞畢加索的《格爾尼卡》 畫面故事簡(jiǎn)介

作品表現(xiàn)了第二次世界大戰(zhàn)時(shí)期法西斯空軍野蠻轟炸西班牙北部巴斯克重鎮(zhèn)格爾尼卡的事件。此畫不是用寫實(shí)的手法進(jìn)行報(bào)道，而是采取象征的手法有力地揭露了侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡和法西斯暴行。如：公牛頭象征殘暴和黑暗；馬的嘶鳴象征痛苦的人民；像眼睛的燈象征光明、希望；手舉油燈的女人象征光明、和平等等。作品以支離破碎的形象，扭曲變形的造型，從不同角度觀察物象，并把看到的物象分解成幾何形體，然后主觀地重新組合，構(gòu)成畫面，以追求物象形態(tài)的動(dòng)感、變化。（3分鐘）

第二次世界大戰(zhàn)時(shí)期法西斯空軍野蠻轟炸了西班牙北部巴斯克重鎮(zhèn)格爾尼卡的事件。相傳有這樣一個(gè)故事第二次世界大戰(zhàn)期間，德國(guó)的將領(lǐng)和士兵經(jīng)常出入于巴黎的畢加索藝術(shù)館，爭(zhēng)相觀看畢加索的藝術(shù)?？墒沁@些不不速之客受到了冷淡的接待。有一次，在藝術(shù)館的出口處，畢加索發(fā)給每個(gè)德國(guó)軍人一幅他的油畫《格爾尼卡》的復(fù)制品。一位德國(guó)蓋世太保頭目指著這幅畫問畢家索：“這是您的杰作嗎？”畢加索面色嚴(yán)峻地說：“不，這是你們的杰作！”（3分鐘）欣賞畢加索的《和平鴿》、齊白石的《和平鴿》等作品，多角度反思戰(zhàn)爭(zhēng)，穿插北京奧運(yùn)和西藏獨(dú)立份子暴力事件的資料及國(guó)人反對(duì)分裂的行動(dòng)來證明和平是人民心中的渴望。（2分鐘）

三、總結(jié)：人們不希望戰(zhàn)爭(zhēng)，人們一直在祈禱和平。無論你是對(duì)還是錯(cuò)，是勝還是敗，戰(zhàn)爭(zhēng)都只會(huì)導(dǎo)致一個(gè)結(jié)果——?dú)纭⑵茐暮统志玫目嚯y。在藝術(shù)當(dāng)中，無論是藝術(shù)家還是民眾都一直寄托著這種良好的愿望。人們不希望戰(zhàn)爭(zhēng)，人們一直在祈禱和平，讓我們每個(gè)人用自己的實(shí)際行動(dòng)來共創(chuàng)世界和平?。?分鐘）

四、課后作業(yè)（1分鐘）

同學(xué)們結(jié)合自己對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平這個(gè)主題的理解，采用合作的方式，設(shè)計(jì)制作一張呼喚和平、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的招貼畫。

根據(jù)主題，進(jìn)行構(gòu)思設(shè)計(jì)。在構(gòu)思設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上選擇合適的內(nèi)容進(jìn)行描繪

[材料不限，形式不限，內(nèi)容不限] 【板書設(shè)計(jì)】

戰(zhàn)爭(zhēng)與和平

1、戰(zhàn)爭(zhēng)與美術(shù)

《萬里長(zhǎng)城》

《兵馬俑》

2、反思戰(zhàn)爭(zhēng)

《內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)言》 《地道戰(zhàn)》 《中國(guó)南京大屠殺》 《狼牙山五壯士》

3、和平的祈禱

《格爾尼卡》 《和平鴿》