第一篇：觀《清風茶社》有感

觀《清風茶社》有感

米村煤礦黨委副書記、紀委書記謝斌

6月20日晚，集團公司紀委在集團公司大禮堂組織基層紀委書記觀看大型現(xiàn)代豫劇《清風茶社》，使我受到了一次別開生面、形式新穎的廉政教育?！肚屣L茶社》以鄭州市紀委創(chuàng)辦的廉政教育談話場所——“清風茶社”為基本素材，通過紀檢女干部與趙大偉、趙二偉在清風茶社中進行廉政談話的對比，講述了紀檢女干部在情與法面前堅持黨性原則、不徇私情的動人故事，生動展現(xiàn)了鄭州市“清風茶社”在廉政教育方面的創(chuàng)新及成效，通過文藝形式唱響了時代主旋律，突出了思想力、創(chuàng)新力和藝術力。

感受之一：“清風茶社”這種廉政談話形式新穎，創(chuàng)新性強，效果良好。

“清風茶社”是鄭州市紀委在新時期根據(jù)紀檢工作的需要，與時俱進，為創(chuàng)新廉政教育形式，在2009年3月24日自主創(chuàng)辦的一個廉政教育談話場所?！扒屣L茶社”以茶社為載體，以談話為媒介，以廉政為內容，以教育為目的，對需要談話的領導干部平等交流、促膝談話、開誠布公。可以說在廉政教育上是一個重大創(chuàng)新，在全國尚屬首例。

正如劇中所說，“清風茶社”中的“社”不是普通的社，“茶”也不是普通的茶。社不是一個商業(yè)活動場所，而是一個廉政

教育地點，但看起來親切、融洽，更具有感染力和感召力，使人容易放下顧慮、放下心情，坦然進行談話。茶也不是品茶論道，而是清茶一杯，醒目提神，以茶為媒，共話廉政。“清風茶社”這種廉政談話方式，通過促膝交談，喝茶談話的形式，營造了廉政談話的融洽氛圍，剔除了傳統(tǒng)廉政談話中的呆板和僵硬，使被談話人更容易接受、更容易理解，是新時期廉政教育工作的一大創(chuàng)舉。

感受之二：廉政教育重在預防，關口要前移，有病治病，無病防病。

《清風茶社》中有一句重要的臺詞“去清風茶社，是最大的關照”，深刻揭示出了廉政教育關口前移的重要性。劇中某國有企業(yè)老總趙二偉在母親壽誕之際，準備大擺宴席，一是為母親過壽，二是為了面子、顯排場，三是可以收回一些“份子錢”，這對于一個普通人來說是很自然的一件事。但紀委干部就是通過這樣一個普通的事，敏銳地覺察到事情可能會有變化，于是提前對趙二偉進行了廉政談話，講明了這樣一件事會為一些別有用心的人制造機會，提前杜絕了一些不廉潔事情的發(fā)生，保護了干部。因此，廉政工作的重點不僅是要對違法違紀的干部進行處理，更重要的是要提醒、保護、挽救一些要犯錯誤、想犯錯誤、快犯錯誤的干部，在關鍵時候提醒一下、拉他們一把，使他們從錯誤的認識中清醒過來，醒悟過來。

在今后的工作中，要把紀檢工作向前延伸，做到關口前移，對一些容易滋生腐敗的崗位和事情，紀委要提前介入，做到事前提醒、事中控制、事后監(jiān)督，保護我們的干部少犯錯誤，不犯錯誤。

感受之三：要抵制住各種誘惑和腐蝕，更要管好自己身邊的人。

劇中趙大偉在剛開始時可以說是一位富有責任、能夠抵制誘惑的黨的好干部，為躲避送禮的人，中秋節(jié)不敢說自己在家，回家了也不敢開燈，工作中兢兢業(yè)業(yè)，一心為公，為老百姓干了不少好事、實事。但就是這樣一位好干部，在各中糖衣炮彈的攻擊下都沒有倒下，卻在自己妻子的抱怨聲中，在兒子的學費面前，沒有經(jīng)得住考驗，一步步走向深淵。

領導干部不僅要做到能夠抵制住各種外在誘惑和腐蝕，管住自己的腿、管住自己的手、管住自己的嘴，不該去的地方不去，不該拿的東西不拿，不該吃的不吃，做到一身正氣，廉潔奉公，更要做到管好自己身邊的人，不要被親情拉下馬。要教育身邊的人不能利用領導的影響謀取私利，不能參與公事；要約束好身邊的人，不能讓他們背著領導干一些違法亂紀的事情；要在親情面前保持原則，不能在親情面前意志不堅定，守不住信念和理想，倒在親情面前。

《清風茶社》是一部廉政教育的題材劇，通過這種形式新穎的教育，宣傳了新時期鄭州市在紀檢工作中富有創(chuàng)新的工作經(jīng)驗，更重要的是通過這種形式生動的宣傳，教育了廣大干部職工，提高了領導干部廉潔從業(yè)的自覺性，增強了拒腐防變能力，為黨風廉政工作的順利開展打下了良好的基礎，為實現(xiàn)中原經(jīng)濟區(qū)的騰飛和集團公司的發(fā)展提供了堅強的思想保障。

第二篇：茶社抒情散文

到茶社喝一杯香茶，是一件非常愜意的事情。我從茶社經(jīng)過，聞到那濃郁的茶香，就挪不動自己的腳步，目光戀戀不舍，舉目張望，看到茶社的門樓，覺得那里邊一定是古香古色的茶具，還有美麗動人的茶藝師?？吹綇牟枭缋镞吜髀冻鰜硌U裊炊煙，就有一股沖動。攜好友一起去茶社品茶。可惜囊中羞澀，沒有那種氣派，沒有那種幸運。

我們古鎮(zhèn)的茶社，卻沒有那么豪華，也是我們這些普通人去得起的地方。茶社的經(jīng)營已經(jīng)是很多代了。我學生時代就在那里喝茶。我們那時候都是年輕的娃兒，幾個人聚在一起，來到茶社，找一個很安靜的地方坐下，泡一壺香茶。香茶是茶社的特產(chǎn)，濃郁的香味，帶著樸素的回憶。大家坐在那里，看著茶社的看臺上，說平詞的一個老漢，在那里穿著長袍馬褂，一條羊毛手巾搭在自己的肩上。前邊放著一個小桌子，桌子上有一塊驚堂木。老人最拿手的就是施公案。抑揚頓挫，公鴨嗓子的腔調拉的老長。我們不知道他說的是什么，但是，我們還是喜歡他的公鴨嗓子的腔調。

茶社的一些座椅、板凳已經(jīng)老的不能再老了，好多凳子都發(fā)黑。桌子也是黑乎乎的。但是還是非常的干凈。這里幾乎是自己動手泡茶。沒有服務員，茶水就在柜臺上一個大茶壺里，茶壺永遠冒著藍煙。大家自己到大茶壺里接水，然后從老掌柜那里領一包茶葉，自己找一個位置坐下。一般都是四人一個桌子，我們去的時候也是四人。都是學生娃子。后來各自都離開那里。

老家的茶社是我最美好的回憶。無論留著山羊胡子的老掌柜，還是穿著長袍的說書藝人，我覺得那就是一部歷史。永遠喝不完的香茶，永遠聽不完的施公案。

那家茶社的香茶特別的味道，到了外地，你就無法茍同那些名貴的茶水的味道。要說修心養(yǎng)性，還是那個香茶館來。老掌柜永遠會坐在柜臺上，身邊是自己的老伴，一個留著三寸金蓮的老婆婆。還有那個說書藝人，雖然名氣沒有那些評書大家大，但是他說書的范兒就在那邊擺著。你不去聽不忍心，你不喝茶不甘心，你不到茶社不放心。

茶社那塊鎏金招牌，說是大明國的一個禮部尚書所賜，那茶社前邊的燙金對聯(lián)，說是大清國那個風流皇帝御筆。怎么說也有點牽強。但是如果我還算文人的話，這茶社也曾是一個多情文人常來的地方。

茶社到處都是，香茶到處都有?，F(xiàn)代的茶社，都是有錢人休閑的地方。裝修的豪華，非常高貴的場面，大家去那里就是進行一種交易。沒有休閑的地方，就沒有心曠神怡的場所。我覺得要想喝茶，還是去我老家的香茶館。

小小

臘月回老家的時候，我那時候還小。我記得臘月黃色的胡子，矮矮的個子，背著木工的一些家伙。他的老婆是一個美麗的女子，個子不高，但是樣子很周正。他帶來三個孩子。三個孩子都很像臘月。臘月的家就在我們村里的一個宗祠旁邊。我所以對臘月印象非常深，就是他回到村里沒有輩數(shù)，見了所有的人都叫叔叔。

我不明白臘月為什么沒有輩數(shù)。因為村里的人都有輩數(shù)。臘月從哪里來，為什么回到我們村里，為什么看到所有的人都叫叔叔。臘月就像一個謎出現(xiàn)在我們的身邊。臘月的女兒和我一樣大，都在聯(lián)合中學上學。她的名字叫妁香。妁香長得很美麗，和她媽媽很想，又像自己的爸爸。臘月就這么一個女兒，對女兒的呵護有些超常。他堅持自己送女兒上學，不讓女兒和男孩子接觸。

我們就商量對付臘月。我們上學的時候，天氣還沒有亮。大家湊在一起，決定對臘月進行惡作劇。我們開始策劃在臘月路過的路上設一些機關。我們在臘月路過的地方挖一個坑，在上邊覆蓋一些樹枝。表面看起來非常的平整。我們藏在一邊，等著看臘月的笑話。

終于臘月帶著妁香從那個陷阱經(jīng)過，我們記得非常清楚，那一天有剛剛出來的月亮。臘月和女兒手拉著手從那里經(jīng)過。他們完全沒有注意到這里的陷阱。結果，臘月一下子給絆倒了。妁香拉著臘月的手大哭。臘月掙扎著站起來，臉上冒著大汗，非常痛苦的樣子。妁香無助地哭起來。我們知道惹禍了，忙在黑暗中撤退。

妁香一直在哭，來到學校依舊在哭。我們幾個人看著妁香，感到非常內疚。妁香是我們這里的美女，我們都喜歡妁香。大家忙給妁香拿東西，讓妁香擦鼻涕。

我們在看到臘月的時候，臘月沒有責怪我們的意思。也許他根本不知道是我們幾個的惡作劇。他是一個木工，給我們村每一家做木工活。他非常勤懇，任勞任怨。臉上永遠是謙遜的表情，看人的時候眼睛低垂著。他說話的聲音從來沒有大聲過。

我高中畢業(yè)的時候，臘月似乎做了讓全村人非常生氣的事情。他要大家給自己一個輩數(shù)。大家都非常生氣，誰也不愿意和臘月一個輩數(shù)。我記得那是全村人共同敵視臘月的日子。妁香沒有上高中就結婚了。聽說她嫁到外地，雖然我們這里的很多年輕人喜歡妁香，但是因為是臘月的女兒，大家誰也不敢娶她。

妁香雖然很美，但是究竟是臘月的女兒。我們很遺憾，看著妁香被外地人拉走。有些不舍得，但究竟是無奈。

后來我終于明白臘月為什么沒有輩數(shù)。因為臘月的祖上就是小小。小小就是地主家的奴隸，就是這個原因，臘月家沒有輩數(shù)。雖然我們這里已經(jīng)沒有地主，雖然這里我們已經(jīng)是新社會，但是臘月家就是沒有輩數(shù)。臘月的孩子，臘月的孫子，臘月的下輩人們，依舊如此嗎？我實在不敢往下想。

第三篇：茶社的造句

茶社拼音

【注音】： cha she

茶社解釋

【意思】：茶館兒或茶座兒①（多用做茶館兒或茶座兒的名稱。）。

茶社造句：

1、如果追求精致做工的話，可以去北海公園漪瀾堂飯莊和仿膳茶社制，用紙盒盛著，每盒十塊。

2、“講這些東西會讓人覺得我在貶低面試，”61歲的卡里諾說。她也是早茶社的創(chuàng)始人，四月份失業(yè)，至今未找到工作。

3、由于口渴，而且想要休息一下，他走進了一家茶社。

4、這也有一個迷人的茶社在水上面的亭子里。

5、每天下午他都會和朋友來這個茶社喝茶聊天。

6、恒豐源號和三合茶社的結合，即為現(xiàn)在的昌泰茶業(yè)集團之前身。

7、也想到首都機場是否也可以有一個叫曹雪芹的茶社。

第四篇：讀清風進校園有感

讀清風進校園有感

樂居鎮(zhèn)明德小學 鄭曉光 廉潔是為人的根本，是中國傳統(tǒng)道德的基本規(guī)范，也是是我校教育工作主題之一。教師作為社會道德、人類文明的傳播者，是人格的復印機?！皩W高為師，身正為范”，教師更應當廉潔。廉潔從教是對教師品行和作風方面的道德要求，是教師高尚情操的具體體現(xiàn)，是師德之根本。

通過學習，我對活動的重要意義有了一個更高的認識，通過這次教育活動，使自己對相關內容在原有的學習基礎上有了更進一步的提高，在一些方面拓寬了思路，開闊了視野，增強了搞好工作的信心?，F(xiàn)就學習情況談一點粗淺的認識和看法。

首先，應該要有求真務實的精神。為師之道，重在德行、人品及修養(yǎng)。為師執(zhí)教要保持師德的高尚和純潔，清廉自律，廉潔從教。廉潔是師德樹立的根本前提。所謂師德說到底就是做人之道，為真為善為美之道。“道者教之本也”。教師為師立教必須遵循做人之“道”。樹立高尚的教師道德風尚，古語說“師道立則善人多，善人多則天下治”，可見，師德具有多么重要的意義。其次，應該從嚴自律，管住自己。當前市場經(jīng)濟的趨利性逐步滲透到社會生活的方方面面，形形色色的價值觀不斷充斥人們的思想，我們現(xiàn)在各方面的條件也有了很大的改善。但越是在這種形勢下，越要保持清醒的頭腦，越要保持艱苦奮斗的作風，越要從方方面面嚴格要求自己。哪些事能做，哪些事不能做，腦子里要有明確的界限，自重、自省、自警、自勵，清清白白從政，踏踏實實干事，堂堂正正做人。

最后，應該自覺接受監(jiān)督。失去監(jiān)督的權力，必然滋生腐?。幻撾x監(jiān)督的干部，往往會犯錯誤。我們每一名教師也要正確地對待監(jiān)督。黨組織和群眾的監(jiān)督是一面鏡子，經(jīng)常地照一照，檢查一下自己的缺點和不足，及時加以改正和糾正，對自己的成長進步大有裨益。

“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”。作為“人類靈魂的工程師”，辛勤工作的“園丁”，一定要時時處處注意自己的一言一行，事事率先垂范，為人師表，自覺抵制社會上存在的一些不良風氣的影響，做一個廉潔奉公的教育工作者。

第五篇：觀有感

觀<田禹治>有感 1010409班

101040916

趙丹

看這部電影之前,我上網(wǎng)查了一些和此電影相關的一些背景,和作者的相關消息.話說影片《田禹治》是根據(jù)古典英雄小說《田禹治傳》改編而成的，而《田禹治傳》在韓國的影響力僅次于《洪吉東傳》。小說《田禹治傳》中的田禹治是專門幫助窮苦百姓，懲罰貪官污吏的英雄。而于洪吉童不同的是，田禹治不僅僅是默默的幫助百姓，而且還會想盡辦法懲罰惡人，他用的辦法就是道術。與一般意義上的英雄不同，他有一種骨子里的叛逆。導演崔東勛說，田禹治雖然是英雄，但他的標簽頁可以打上是反社會的，因此他的個性是很有魅力的。崔東勛導演把這樣一個特殊的英雄，從500年前的朝鮮時代穿越到了2009年的現(xiàn)代社會，把韓國古典小說中的英雄人物在21世紀的背景下重新創(chuàng)造出一個嶄新的富有魅力的英雄形象。之前很多影視作品中大家看了很多關于洪吉童、一枝梅等的作品，今天大家可以看一次從未看過的田禹治的英雄形象。

比起韓國這部影片,難免會讓我們想到一些相似的電影,比如說國外的<哈利波特>,<蜘蛛俠>等等,都是一些英雄挽救人民的故事,不管是在以前還是現(xiàn)在,都很符合大眾的心理,也就是大家都很喜歡看這種類似的影片,而<田禹治>與其它不同的是,這部片子運用了一種道術,在中國幾千年來的文化中也是不可缺少的,如果拿我們國家的文化來看這部電影,不由讓我想到在古代社會,百姓都很崇尚迷信,也有道觀之說.但是此影片不只是很簡單的道術,而是將功夫和道術運用在了一起,又吸引了那些喜歡看武打片的觀眾.對我來說,其實我覺得這部影片我也比較喜歡期中穿插的一小段的愛情故事,很多的人相信人有輪回這一說發(fā),有時候我自己都不知道這是不是真的,電影看多了,難免會把自己有點分不清現(xiàn)實和虛幻了,再說我們畢竟是佛教也有幾千年的歷史了,就算是國家現(xiàn)在再怎么的說要相信科學之類的,難免也會有點小小的迷信.最近我也看了一部韓國的電視劇,叫做<屋塔房王世子>里面講的也是一部經(jīng)歷穿越的愛情故事,收視率比較的高,我想韓國人是不是也比較喜歡這一類的劇情呢?

當人們看多了古代片,也看多了現(xiàn)代片,穿越的電影和電視劇也就是從這幾年開始流行的吧,大眾喜歡的就是最好了.接著我就具體講講影片吧.田禹治則有“道術”，以治心為基礎的道術可以說裝載著東洋固有的哲學，這是一個很神奇的題材，也很符合韓國人的情節(jié)，就像是在講“很久很久以前的故事”。把刀變成花、采云飛翔、遁甲術的運用等，在韓國，大家至少會知道個一二。影片《田禹治》中的道士們表演的就是土生土長的道術。他們靈活地運用遁甲術或復制術、穿越時空的移動術、自由隱藏的隱身術、可以看千里之外的千里眼、可以知道對方心事的讀心術等，這些各種神奇的道術中還融入了東方武術等。這樣的一個獨特素材，很是吸引觀眾的.但是這部影片在特效上和好萊塢的大片是不能比較的,畢竟沒有好萊塢資金和技術的支持,但如果可以將故事很好的好和特效相結合，不讓特效面喧賓奪主也是很好的,我沒有看過這部片子的原著,但是像這種穿越的劇情卻是很讓我喜歡的.《田禹治》在劇情上峰回路轉，特效場面的配合又是井井有條，只要劇情能夠過硬，特效的有些疲軟也是可以原諒的。中國導演應該要學習這一類影片，別國導演的長處和優(yōu)點也是值得借鑒的，好萊塢并非完全是一家獨大，只要本國導演能夠拍出精彩紛呈的電影，相信本國觀眾更樂意去影院捧場自己國人拍的電影.最后,如果由這部電影我反過來思考一下我們國家的電影事業(yè),其實我們國家也是比較喜歡觀看這類英雄拯救世界的這類電影,但是我國出的幾乎就是沒有,要么就是古代英雄那種很長很長的電視劇,看久了難免讓人乏味,要么出的那些電影就是感情片,我們國家從古到今有那么多的英雄,比如說什么黃飛鴻啊,李小龍之類的,其實我們自己國家可以好好運用這些人物,然后寫一部好的劇本,拍一部好的電影,讓世人大吃一驚,改變那種,我們去電影院都不愿意看中國拍攝的電影這種現(xiàn)狀.就想韓國這部電影一樣,我們或許沒有多的資金,也沒有好的技術,我們卻可以有一個好的劇本,好的導演,好的演員,好的想法去彌補那些沒有的.對于民眾來說,一個好劇本是最容易打動人心的,我們可以放開思想,把大家關心的,喜歡的,全部都融入進去,最好是有那種能體現(xiàn)國家特色的,更能吸引到本民族和國外的喜愛.最后,我想說《田禹治》特效做的不錯，演員也還行，帥哥“悟空”降妖除魔，穿越搞笑與林秀晶林妹妹談情說愛，夠娛樂。手機遠程念咒，搞笑細節(jié)創(chuàng)意，分身降妖，特效似曾相識卻又很驚喜。總體來說這是一部優(yōu)加娛樂作品.我比較喜歡.