第一篇：樹立和踐行社會主義榮辱觀提高對國民經(jīng)濟的貢獻率

“十一五”是我國全面建設(shè)小康社會的關(guān)鍵時期，也是檢驗檢疫部門大有可為的重要時期。因此，牢固樹立和踐行社會主義榮辱觀，不僅有著重大的現(xiàn)實意義，而且有著深遠的歷史意義。牢固樹立和踐行社會主義榮辱觀，努力提高檢驗檢疫貢獻率，必須全面理解和把握“八榮八恥”的深刻內(nèi)涵和基本要求，把遵守社會主義榮辱觀的道德要求逐步轉(zhuǎn)化為檢驗檢疫干部職工的道德行為，把樹立和踐行社會主義榮辱觀滲透在檢驗檢疫工作的各個方面。牢固樹立和踐行社會主義榮辱觀，重在踐行，貴在落實。

要建立健全五種機制

一是建立健全社會主義榮辱觀的教育機制。社會主義榮辱觀所倡導(dǎo)的“八榮八恥”，實際上是崇高的道德境界。道德境界是指公民通過接受道德教育、特別是經(jīng)過長期道德修養(yǎng)所達到的道德覺悟程度，以及所形成的道德品質(zhì)狀況和精神情操水平。樹立社會主義榮辱觀，要堅持他律和自律，亦即從道德教育與道德修養(yǎng)兩個環(huán)節(jié)著手。教育是社會主義榮辱觀養(yǎng)成的外部機制的基礎(chǔ)。清代著名思想家龔自珍說：“士皆知恥，則國家永無恥矣；士不知恥，為國之大恥?！笨梢?，檢驗檢疫部門每一名干部職工是否知榮辱，不僅關(guān)系個人的人格和品行，而且關(guān)系國家、民族的興衰成敗。

二是建立健全社會主義榮辱觀的修養(yǎng)機制。自覺加強道德修養(yǎng)是加強檢驗檢疫隊伍建設(shè)的有效途徑。社會主義榮辱觀能否在檢驗檢疫系統(tǒng)中充分發(fā)揮其巨大的社會效應(yīng)，關(guān)鍵在于廣大干部職工能否通過道德修養(yǎng)，升華到較高的道德境界。完善榮辱觀的修養(yǎng)機制，就是要使廣大干部職工在道德素質(zhì)諸方面進行自我改造、自我陶冶、自我鍛煉和自我培養(yǎng)，要按照建設(shè)學習型社會、學習型機關(guān)的要求，自覺加強學習和實踐鍛煉，不斷提高自身的能力和素質(zhì)。

三是建立健全社會主義榮辱觀的示范機制。榜樣的力量是無窮的。近幾年，質(zhì)檢系統(tǒng)涌現(xiàn)出來的許多先進集體和先進人物，都是實踐社會主義榮辱觀的榜樣。工作中，要廣泛開展向先進典型學習的活動，要善于發(fā)現(xiàn)和運用先進典型，樹立可親、可敬、可信、可學的道德楷模，讓廣大群眾學有榜樣、趕有目標、見賢思齊，從先進典型的感人事跡和優(yōu)秀品質(zhì)中受到鼓舞、汲取力量，使先進典型的高尚情操成為社會的共同財富。

四是建立健全社會主義榮辱觀的目標管理機制。樹立社會主義榮辱觀是一項長期的目標和艱巨的任務(wù)，我們既要有信心，又要有韌性。要把踐行社會主義榮辱觀的活動作為廣大干部職工考核、評價和使用的重要標準，建立完善科學的綜合評價體系和獎懲制度，充分調(diào)動干部職工帶頭實踐社會主義榮辱觀的積極性，引導(dǎo)他們立足崗位、勤奮工作、求真務(wù)實，創(chuàng)造一流業(yè)績。要建立健全監(jiān)督制度，積極推行政務(wù)公開，強化對踐行社會主義榮辱觀的社會監(jiān)督和群眾監(jiān)督，促使干部職工自我加壓、自我約束，切實把“八榮八恥”轉(zhuǎn)化為自覺行動。

五是建立健全社會主義榮辱觀的考評機制。加強評價機制的建設(shè)是踐行社會主義榮辱觀的重要方面?！鞍藰s八恥”從整體上精辟概括了社會主義社會的主導(dǎo)價值觀，明確了當代中國最基本的價值取向和行為準則，闡明了公民道德建設(shè)的基本要求。這為建立健全社會主義榮辱觀的評價機制奠定了堅實基礎(chǔ)。

努力做好五個結(jié)合一是與鞏固先進性教育成果相結(jié)合。要把社會主義榮辱觀教育與保持共產(chǎn)黨員先進性教育活動緊密結(jié)合起來，使廣大黨員干部成為宣傳和實踐社會主義榮辱觀的表率，把先進性教育活動的成果及時轉(zhuǎn)化為經(jīng)常性的黨員教育管理工作，保持共產(chǎn)黨員先進性的長效機制。

二是與學習貫徹黨章相結(jié)合。要引導(dǎo)廣大黨員在本職崗位上堅持黨的宗旨，增強黨的觀念，發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，不斷加強黨性修養(yǎng)，努力提高精神境界，樹立政治意識、大局意識、責任意識，一言一行都要維護黨的形象和威信，嚴格遵守黨的政治紀律，把黨的事業(yè)和人民利益的實現(xiàn)作為自己人生的最大追求。

三是與建設(shè)社會主義新農(nóng)村相結(jié)合。山東省是我國傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)大省，富民強省的基礎(chǔ)在“三農(nóng)”，難點和重點也在“三農(nóng)”。重點以積極應(yīng)對日本“肯定列表”制度和歐盟新法規(guī)為契機，把社會主義榮辱觀的思想融入新農(nóng)村的建設(shè)中，使社會主義榮辱觀的學習貫徹有實實在在的載體。

四是與精神文明創(chuàng)建活動相結(jié)合。要大力加強行風、政風建設(shè)，引導(dǎo)干部職工帶頭遵循“八榮八恥”，加強思想道德修養(yǎng)，堅持立檢為公、執(zhí)政為民，樹立檢驗檢疫的良好形象。并充分發(fā)揮先進典型的示范帶動作用，政工、人事和紀檢監(jiān)察等部門要密切配合、形成合力，及時總結(jié)交流推廣學習教育活動的好做法和新經(jīng)驗，積極營造樹立社會主義榮辱觀的濃厚氛圍。

六是與黨風廉政建設(shè)相結(jié)合。要積極建立健全行政監(jiān)察工作機制、監(jiān)督約束機制和防治商業(yè)賄賂的長效機制，加大黨風廉政建設(shè)和反腐敗工作力度，嚴肅認真搞好治理商業(yè)賄賂專項工作，認真開展對行政執(zhí)法責任制和打擊商業(yè)賄賂落實情況的監(jiān)督監(jiān)察，嚴格黨風廉政責任制，依法追究有關(guān)單位和人員的責任。

第二篇：怎樣才能樹立和踐行社會主義榮辱觀

1.樹立社會主義榮辱觀，關(guān)鍵在于腳踏實地予以踐行，要建立相應(yīng)的踐行機制。第一，要建立健全社會主義榮辱觀的教育機制。樹立社會主義榮辱觀，需要從他律和自律，亦即從道德教育與道德修養(yǎng)兩個環(huán)節(jié)著手。教育是社會主義榮辱觀養(yǎng)成的外部機制的基礎(chǔ)。第二，要建立健全社會主義榮辱觀的修養(yǎng)機制。社會主義榮辱觀能否充分發(fā)揮其巨大的社會效應(yīng)，關(guān)鍵在于廣大公民能否通過道德修養(yǎng)，升華到較高的道德境界。為此，必須在全社會形成一種追求崇高道德修養(yǎng)的風氣。第三，要建立健全社會主義榮辱觀的示范機制。實踐社會主義榮辱觀，要求我們善于發(fā)現(xiàn)和運用先進典型，樹立可親、可敬、可信、可學的道德楷模，讓廣大群眾見賢思齊。同時，還要特別強調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部的模范帶頭作用。第四，要建立健全社會主義榮辱觀的評價機制。按社會主義榮辱觀的要求，“善”主要是指符合國家和人民利益以及社會道德要求的行為，“惡”主要是指違背國家和人民利益以及社會道德要求的行為。要在全社會筑牢基本道德規(guī)范，形成懲惡揚善的輿論氛圍。

2.在改革開放、建立社會主義市場經(jīng)濟體制的新形勢下，作為一名共產(chǎn)黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部，對于何為榮耀，何為恥辱，一定要保持清醒的認識，絕不能糊里糊涂，更不能搞顛倒了。領(lǐng)導(dǎo)干部的道德狀況決定了黨的作風狀況。一個政黨的前途和命運如何，最終取決于人心的向背，孟子就說過：

得民心者得天下。在開展社會主義榮辱觀教育的過程中，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部自身的道德修養(yǎng)具有巨大的示范作用，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的道德風貌直接影響和帶動著整個社會的道德風尚。那些品德高尚的領(lǐng)導(dǎo)干部，大公無私、公正廉潔，甘做人民公仆，全心全意為人民服務(wù)，獲得了人民群眾的真心擁戴，人們從內(nèi)心敬仰他們，服膺他們，他們就是人們心中的英雄楷模。

3.在文化與價值多元的時代背景下，加強對未成年人的價值觀教育，讓他們從小樹立社會主義榮辱觀極為重要。加強對未成年人的榮辱觀教育要堅持“三近”原則。首先，社會主義榮辱觀教育要貼近未成年人生活。道德的本質(zhì)是實踐的，也是生活的。當前道德教育很大的一個弊病是“空”，脫離孩子的生活世界，空洞、枯燥、缺乏生活氣息。社會主義榮辱觀教育必須貼近孩子的現(xiàn)實生活，從生活中尋找道德教育的素材和契機。其次，社會主義榮辱觀教育必須接近孩子個體。道德教育在本質(zhì)上是涵養(yǎng)化育個體的德性。道德教育只有成為個體的自我需要，才可能是有效的。因此，道德教育必須和孩子的個體經(jīng)驗相接近，融入到孩子的個體生命成長中去，成為孩子成長的“呵護人”。最后，社會主義榮辱觀教育還要親近孩子心靈。道德文化建設(shè)在本質(zhì)上是精神的和心靈的活動。道德教育只有觸動心靈，引發(fā)感動，引領(lǐng)精神成長，才是真正的教育，才是真正有魅力的教育。

第三篇：淺論樹立和踐行社會主義榮辱觀

文章標題：淺論樹立和踐行社會主義榮辱觀

胡錦濤總書記關(guān)于社會主義榮辱觀的重要講話，集中體現(xiàn)了社會主義基本道德規(guī)范的本質(zhì)要求，對于貫徹落實科學發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會具有重要而深遠的意義。樹立和踐行社會主義榮辱觀，要密切結(jié)合當代中國社會發(fā)展的現(xiàn)實要求，結(jié)合人們思想認識水平和道德狀況的實際，落實和體現(xiàn)到中國特色社會主義現(xiàn)代化建

設(shè)的總體布局中。具體而言，就是要把準一個方向、貫穿兩個過程、突出四個重點、堅持六個結(jié)合。

把準一個方向[找文章到☆好范文 wenmi114.com(http://004km.cn/)一站在手，寫作無憂!]

榮辱觀的基礎(chǔ)是人生觀、價值觀和道德觀。有什么樣的人生觀、價值觀和道德觀，就有什么樣的榮辱觀，就有什么樣的是非、善惡和美丑標準。社會主義榮辱觀是社會主義人生觀、價值觀和道德觀的體現(xiàn)，在本質(zhì)上與社會主義的性質(zhì)和社會主義制度的基本特征密切相關(guān)，也是與社會主義社會的發(fā)展要求和前途命運聯(lián)系在一起的。胡錦濤總書記指出，在社會主義社會里，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆，堅持什么、反對什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。樹立和踐行社會主義榮辱觀，應(yīng)當毫不動搖地堅持社會主義方向，堅持社會主義人生觀、價值觀和道德觀的根本標準。

貫穿兩個過程。

作為社會主義人生觀、價值觀和道德觀的集中體現(xiàn)，社會主義榮辱觀通過精神激勵或道德約束的強大力量，來引導(dǎo)人們的思想，規(guī)范人們的行為，為推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供精神動力。

首先，應(yīng)當把樹立和踐行社會主義榮辱觀作為一項長期任務(wù)，貫穿于加強公民思想道德建設(shè)和社會主義精神文明建設(shè)的全過程，從改變?nèi)藗兊乃枷胗^念、養(yǎng)成正確的榮辱觀開始，不斷改善社會風氣和人們的精神狀況。

其次，應(yīng)當把樹立和踐行社會主義榮辱觀貫穿于社會主義公民教育和社會管理的全過程，通過教育和管理來不斷培育人們的知榮明恥意識和尊榮斥辱觀念，使社會成員的行為受到社會主義榮辱觀的激勵和約束，營造出健康、積極、向上的良好社會氛圍。

突出四個重點

要把遵守社會主義榮辱觀的道德要求逐步轉(zhuǎn)化為廣大市民的道德行為，就必須立足基層，著眼實踐，注重養(yǎng)成，著重在以下四個方面下功夫。

一是要加大宣傳力度，樹立正確輿論導(dǎo)向。正確價值觀的確立，良好社會風尚的形成，離不開輿論力量的倡導(dǎo)和推動。要充分發(fā)揮報紙、廣播、電視和互聯(lián)網(wǎng)等大眾傳媒的獨特優(yōu)勢，運用多種形式，大力宣傳胡錦濤同志重要講話的重大意義和深刻內(nèi)涵，宣傳社會主義榮辱觀的基本內(nèi)容和精神實質(zhì)，宣傳各地各部門貫徹落實胡錦濤同志重要講話的生動實踐和新鮮經(jīng)驗，使“八榮八恥”的基本要求家喻戶曉、深入人心，成為社會共識。要充分發(fā)揮輿論監(jiān)督在樹立社會主義榮辱觀方面的導(dǎo)向作用，切實加強對社會普遍關(guān)注的道德熱點問題的引導(dǎo)，褒揚高尚品德，鞭撻不良行為，積極營造追求真善美、抵制假惡丑的良好輿論氛圍。要綜合運用座談、講座、知識競賽、圖片展覽等形式，充分發(fā)揮市民學校、社區(qū)學校、市民講座等各類基層宣傳教育陣地的作用，組織理論宣講員開展生動活潑、形式多樣的普及教育。要善于發(fā)現(xiàn)典型、宣傳典型、學習典型，用先進典型激勵群眾爭榮棄恥、見賢思齊。

二是要發(fā)展先進文化，營造良好文化環(huán)境。文化環(huán)境對人們的思想觀念、價值判斷、道德情感具有潛移默化的影響。倡導(dǎo)和樹立社會主義榮辱觀，就是要始終堅持社會主義先進文化的前進方向，著眼于滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，豐富人們精神世界，增強人們精神力量，促進人的全面發(fā)展。要進一步加大優(yōu)秀作品的創(chuàng)作生產(chǎn)力度，用高質(zhì)量高水平的作品倡導(dǎo)社會主義榮辱觀，形象地告訴人們什么是真善美，什么是假惡丑；什么是值得肯定和贊揚的，什么是必須反對和否定的，使人們在美的享受中受到鼓舞，在情感共鳴中得到啟發(fā)，在心靈震憾中獲得教益。要大力發(fā)展社區(qū)文化、村鎮(zhèn)文化、企業(yè)文化、校園文化，深入挖掘民間文化資源，利用群眾喜聞樂見的形式，廣泛開展豐富多彩、健康向上的群眾文化活動，把社會主義榮辱觀的要求體現(xiàn)在基層文化建設(shè)中。要進一步完善文化市場監(jiān)管體系，深入持久地開展“掃黃打非”工作，凈化熒屏聲頻，凈化互聯(lián)網(wǎng)，凈化文化市場，嚴厲查處各種與社會主義榮辱觀相背離的不良行為。依法打擊各種社會丑惡現(xiàn)象，抵制腐朽文化。要發(fā)揮基層文化陣地的作用，大力加強農(nóng)村文化設(shè)施建設(shè)，利用各種文化陣地傳播先進文化，弘揚社會正氣，塑造美好心靈。

三是要找準合適切口，開展主題實踐活動。榮與辱的抉擇，不僅表現(xiàn)在事關(guān)國家、民族和群眾根本利益等重大問題上，而且更多地表現(xiàn)在日常工作生活中。要把關(guān)注點放在與人們?nèi)粘Ｉ蠲芮邢嚓P(guān)的道德行為上，鼓勵人們從自己做起，從身邊事情做起，從一點一滴做起，自覺遵守“八榮八恥”根本要求。各行各業(yè)各個單位都要從自身實際出發(fā)，開展具有行業(yè)特色、職業(yè)特點的道德實踐活動，把社會主義榮辱觀要求貫穿到生產(chǎn)、經(jīng)營和管理之中。要充分發(fā)揮文明村鎮(zhèn)、文明行業(yè)、文明單位、文明社區(qū)的示范作用，進一步充實內(nèi)容、創(chuàng)新形式、拓展領(lǐng)域，把樹立社會主義

榮辱觀的要求納入到各種精神文明創(chuàng)建中來，讓更多的群眾在參與中受教育、受影響。要堅持抓好各類先進的評選活動，進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)，通過各種形式、各種載體，推動全社會形成知榮辱、樹新風、促和諧的文明風尚，使踐行社會主義榮辱觀蔚然成風。

四是要鞏固教育成果，建立長效工作機制。良好道德風尚的形成是一個逐步積累的過程，社會主義榮辱觀的確立是一項長期的任務(wù)。要立足當前，著眼長遠，把長期規(guī)劃與近期安排結(jié)合起來，鍥而不舍、長抓不懈、一抓到底。要建立社會主義榮辱觀的教育機制、把社會主義榮辱觀教育納入公民道德建設(shè)、未成年人思想道德建設(shè)的全過程，滲透到社會宣傳、精神文明創(chuàng)建、學校教育的各個方面、各個環(huán)節(jié)。要建立社會主義榮辱觀的評價機制，各項行政規(guī)章、行業(yè)管理制度都要體現(xiàn)社會主義榮辱觀的道德原則，發(fā)揮規(guī)章制度對人們道德行為的激勵約束作用，使“八榮八恥”的基本要求更好地滲透到社會管理之中。要建立社會主義榮辱觀的示范機制，廣大黨員干部特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則、率先垂范，不僅在本職崗位上貫徹黨的宗旨、當好人民公仆，而且在社會生活中嚴格自律、嚴格要求，做“八榮八恥”的積極實踐者，用自己的模范言行和人格力量引領(lǐng)社會風尚。

堅持六個結(jié)合一是要與貫徹落實科學發(fā)展觀相結(jié)合。社會主義榮辱觀本質(zhì)上是人民的榮辱觀，科學發(fā)展觀的核心是以人為本，在實現(xiàn)、維護和發(fā)展最廣大人民的根本利益、促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展上兩者是一致的。樹立和踐行社會主義榮辱觀要同貫徹落實科學發(fā)展觀結(jié)合起來，把知榮明恥、尊榮斥辱的觀念滲透到落實科學發(fā)展觀的實際過程中，使之成為人們踐行科學發(fā)展觀的道德指南和價值保障。

二是要與全面建設(shè)小康社會和構(gòu)建社會主義和諧社會相結(jié)合。當前，樹立和踐行社會主義榮辱觀要緊密結(jié)合全面建設(shè)小康社會和構(gòu)建社會主義和諧社會的現(xiàn)實要求與具體實踐，一方面用社會主義的基本道德規(guī)范教育和引導(dǎo)人們增強榮辱觀念，明辨榮辱界限；另一方面也要用小康社會與和諧社會不斷發(fā)展的精神要求和文化需要來充實和豐富社會主義榮辱觀的思想內(nèi)涵，使社會主義榮辱觀始終成為建設(shè)小康社會與和諧社會進程中人的道德的“守護神”。

三是要與依法治國、建設(shè)社會主義法治國家相結(jié)合。樹立和踐行社會主義榮辱觀屬于思想道德建設(shè)的范疇。在中國建設(shè)社會主義法治國家的過程中，依法治國和以德治國要緊密結(jié)合起來。要通過倡導(dǎo)人們樹立“遵紀守法為榮、違法亂紀為恥”的觀念來以德護法，不斷增強人們的法律意識和法制觀念，提高人們學法、懂法、用法、守法的主動性和自覺性，同時也要在運用法律手段調(diào)整社會關(guān)系的過程中做到以法養(yǎng)德，用法制措施來保障人們的良好守法觀念。

四是要與黨的先進性建設(shè)和黨的執(zhí)政能力建設(shè)相結(jié)合。樹立和踐行社會主義榮辱觀是對全體社會成員提出的要求，但黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該作表率、當模范。在黨的先進性建設(shè)和黨的執(zhí)政能力建設(shè)中，要強化黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的榮辱觀教育，促使他們在加強道德修養(yǎng)、明曉榮辱觀念的同時，不斷堅定理想信念，牢記黨的宗旨、任務(wù)和目標，以良好的黨風政風引領(lǐng)整個社會風氣。

五是要與先進文化建設(shè)和弘揚培育民族精神相結(jié)合。社會主義榮辱觀所倡導(dǎo)的“榮”的內(nèi)涵與民族精神在本質(zhì)上是一致的，二者都是社會主義先進文化建設(shè)的重要內(nèi)容。因此，要把樹立和踐行社會主義榮辱觀與弘揚和培育民族精神結(jié)合起來，使二者互相促進，互相推動，在提升人們知榮辱、明是非、辨美丑的能力中把傳統(tǒng)美德和民族精神發(fā)揚光大。

六是要與加強青少年的思想道德教育和科學文化教育相結(jié)合。對于青少年而言，榮辱觀是影響其一生的重要觀念。當前，樹立和踐行社會主義榮辱觀，要與加強青少年的思想道德教育和科學文化教育相結(jié)合，使廣大青少年明曉現(xiàn)實生活中“光榮”與“恥辱”的深刻內(nèi)涵，自覺運用榮辱觀念檢省自己的思想和行為，自覺養(yǎng)成“熱愛祖國、服務(wù)人民、崇尚科學、辛勤勞動、團結(jié)互助、誠實守信、遵紀守法、艱苦奮斗”的優(yōu)良品德，努力成長為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。

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第四篇：師生踐行“八榮八恥”樹立社會主義榮辱觀

師生踐行“八榮八恥”共樹社會主義榮辱觀

紅光農(nóng)場子弟校中學部

胡錦濤同志“八個為榮，八個為恥”用簡潔概括的語言明確了要堅持什么，反對什么，倡導(dǎo)什么，抵制什么，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德與時代精神的有機結(jié)合，體現(xiàn)了社會主義道德規(guī)范的本質(zhì)要求和社會主義價值觀的鮮明導(dǎo)向。紅光農(nóng)場子弟校中學黨支部、團委在組織師生學習“八個為榮、八個為恥”的社會主義榮辱觀時，向全校師生發(fā)出了8條倡議：

1、愛國愛校愛集體，勇敢肩負起當代青年建設(shè)國家的歷史使命，不做有損于國家、學校和集體利益的事情。

2、服務(wù)社會，服務(wù)同學，服務(wù)他人，甘于奉獻，樂于助人，不計個人得失，在奉獻中體現(xiàn)自身價值，反對自私自利。

3、崇尚科學，刻苦學習，礪練本領(lǐng)，增強能力、提高綜合素質(zhì)，反對愚昧無知。

4、勇于攀登，勇于探索，勇于創(chuàng)新，自強自立，反對好逸惡勞。

5、團結(jié)同學、尊敬師長，互助進步，教學相長，反對不文明行為。

6、誠實守信，遵紀守法，共建和諧校園，反對遲到、早退、缺課、違紀現(xiàn)象。

7、共創(chuàng)節(jié)儉校園，弘揚艱苦奮斗作風。以勤儉節(jié)約為榮、鋪張浪費為恥，堅決反對大手大腳、揮霍浪費享樂之風。

8、營造健康、文明、積極的校園文化，堅決抵制庸俗、低級、墮落的文化。

這一活動使師生們的政治意識、組織意識和模范意識得到增強，讓“團員爭先鋒，永遠跟黨走”不僅僅作為一句口號，而是成為廣大師生心中的一種信念、一種追求。

第五篇：如何樹立和踐行社會主義榮辱觀

如何樹立和踐行社會主義榮辱觀

第一，牢固樹立和實踐社會主義榮辱觀，要同愛國主義、集體主義、社會主義緊密結(jié)合起來。

第二，牢固樹立和實踐社會主義榮辱觀，要同培養(yǎng)和樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀緊密結(jié)合起來。

第三，牢固樹立和實踐社會主義榮辱觀，要同物質(zhì)文明建設(shè)、政治文明建設(shè)和精神文明建設(shè)緊密結(jié)合起來。

第四，牢固樹立和實踐社會主義榮辱觀，要同培育和弘揚以愛國主義為核心的民族精神與以改革創(chuàng)新為核心的時代精神緊密結(jié)合起來。

第五，牢固樹立和實踐社會主義榮辱觀，要同依法治國與以德治國緊密結(jié)合起來。

第六，牢固樹立和實踐社會主義榮辱觀，要同推進公民思想道德建設(shè)與促進良好社會風氣的形成緊密結(jié)合起來。