第一篇：八榮八恥，領(lǐng)導(dǎo)干部要率先垂范以身作則

胡錦濤同志3月4日在看望政協(xié)委員時發(fā)表了關(guān)于樹立社會主義榮辱觀的重要講話。胡錦濤同志指出，要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀，堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見

利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。實際上，胡錦濤總書記的“八榮八恥”榮辱觀，既是對中華民族傳統(tǒng)道德的精辟概括，同時又賦予其鮮明的時代特征，乃傳統(tǒng)美德和時代精神的有機(jī)結(jié)合。“八榮八恥”，高屋建瓴，在真善美與假惡丑之間劃出了涇渭分明的界線。是辯證唯物主義世界觀、價值觀和人生觀的生動體現(xiàn)，也是匡正當(dāng)前從政道德、社會道德、社會風(fēng)氣的重要指導(dǎo)原則。在社會主義精神文明建設(shè)進(jìn)程中，具有里程碑式的重要意義。

通俗地說，榮辱觀就是人們對“榮”與“辱”的根本看法。是由人的世界觀、價值觀和人生觀所決定的。因而，一個人乃至一個社會的榮辱觀，不可避免地受其傳統(tǒng)文化、社會習(xí)俗和現(xiàn)實環(huán)境的影響，所以在不同的時代、不同的社會，不同的民族、國家或地區(qū)，其榮辱文化會略有差異。但人類的普適性價值卻又是一如貫之的。

古人云：“無羞惡之心，非人也。”所以，明是非、知榮辱、辯美丑，乃人之所以為人的重要標(biāo)準(zhǔn)。清代思想家龔自珍說：“士皆知恥，則國家永無恥矣；士不知恥，為國之大恥。”可見，個體的榮辱、恥感，不只是人性的標(biāo)志，還關(guān)乎民族和國家。因此，小至個人，大至整個民族、國家和社會，樹立正確的榮辱觀，都顯十分重要。

錯誤的榮辱觀，使人墮落沉淪，敗壞道德和社會風(fēng)氣；相反，正確的榮辱觀，不但導(dǎo)人向善，而且對社會道德具良好的導(dǎo)向作用，醇化社會風(fēng)氣。

揆之現(xiàn)實，我們就會發(fā)現(xiàn)，“八榮八恥”的榮辱觀，正好切中時弊。

當(dāng)今社會，從政缺德，人性沉淪，道德滑坡，虛假丑惡，不知廉恥，甚至以丑為美等社會現(xiàn)象，可謂見怪不怪。表面上看，這是社會轉(zhuǎn)型，舊的價值觀崩潰而新的價值觀尚未確立時期難以避免的現(xiàn)象之一，但究其根本，還是人的榮辱觀念日漸模糊、淡薄乃至喪失的結(jié)果。因為，如果榮辱不分，則必然混淆是非、不辯美丑、善惡，導(dǎo)致道德失范，人心不古?！叭藷o羞恥，百罪可為”是也?？梢哉f，眼下上至一些領(lǐng)導(dǎo)干部的從政缺德、腐化墮落，下至一些黎民百姓的公德淡薄、道德淪喪，都與其錯誤的榮辱觀念有莫大關(guān)系。因此，胡錦濤總書記在全國兩會期間，發(fā)表關(guān)于樹立社會主義榮辱觀的重要講話，切中時弊、恰逢其時也。難怪“八榮八恥”論述甫出，立即引起各界的強(qiáng)烈反響和共鳴了。其現(xiàn)實針對性及其重要意義也因而凸顯。

“八榮八恥”的榮辱觀，引起社會廣泛討論，熱議如潮，令人欣喜。已有論者提出，“八榮八恥”應(yīng)盡快編入中小學(xué)課本。但筆者以為，在青少年當(dāng)中開展榮辱觀教育固然十分重要，然則，在當(dāng)前整個社會的榮辱觀都有所偏差之時，如果僅將樹立正確的榮辱觀首先寄望于青少年，或者將教育重點放在青少年這一群體上，顯然是沒有抓住問題的關(guān)鍵，是本末倒置的，因而是令人擔(dān)憂的。

因為在我看來，當(dāng)前榮辱觀出現(xiàn)嚴(yán)重偏差的，首先是成年人，而不是青少年。再說，樹立“八榮八恥”的榮辱觀，成年人應(yīng)該首先做出表率。而在成人群體當(dāng)中，領(lǐng)導(dǎo)干部、國家公務(wù)員、教育工作者等所謂“社會精英”，更應(yīng)當(dāng)率先垂范、以身作則——不但在思想上，更要在行動上——為青少年乃至整個社會作出榜樣。

第二篇：教師要率先垂范

教師要率先垂范

——學(xué)習(xí)“新時期教師職業(yè)道德規(guī)范”的感想

教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。作為教師，我們應(yīng)當(dāng)樹立正確的思想觀念，以之來促使自己養(yǎng)成一些良好的思想行為習(xí)慣，從而走向成功。我認(rèn)為應(yīng)該從幾個方面做起：

一.要有高漲的工作熱情。許許多多成功人士的經(jīng)驗告訴我們，成功取決于積極主動的心態(tài)。而教師的積極情緒、主動心態(tài)更是身心健康的一種內(nèi)驅(qū)力，能促使我們積極向上，不斷進(jìn)取。不僅如此，教師的良好心態(tài)還能給學(xué)生帶來很大的影響，促進(jìn)他們健康快樂地成長，最終達(dá)成教育教學(xué)目標(biāo)，并形成良性循環(huán)。反之，如果教師做事懶散，處世消極，那么，勢必會使祖國的花朵耷拉著腦袋，打不起精神，自然也不能很好地茁壯成長。

二.要養(yǎng)成寬容公正的愛心，這是教師對待學(xué)生的核心原則。教師必須學(xué)會寬容。人非圣賢，孰能無過，更何況我們所面對的是涉世不深、缺乏辨別是非能力的孩子呢？嚴(yán)是一種愛，寬容也是一種愛。寬容是一種信任，是一種激勵，更是一種仁慈。它能溫暖、滋潤學(xué)生的心田，開啟學(xué)生的心靈，給學(xué)生以安慰和力量，往往能收到意想不到的教育效果。教師還應(yīng)該尊重學(xué)生的個性差異，接受所有的學(xué)生，以平等的眼光看待每一個學(xué)生，注意時時處處在細(xì)節(jié)中體現(xiàn)出公正的意識。

三.無私奉獻(xiàn)，關(guān)心每一位學(xué)生的成長奉獻(xiàn)是世世代代進(jìn)步人類所尊崇的高尚的道德品質(zhì)、道德行為、道德境界。一名教師應(yīng)該對學(xué)生無私奉獻(xiàn)。熱愛學(xué)生，尊重、理解學(xué)生以人為本，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，是教師正確處理與自己直接服務(wù)對象學(xué)生之間關(guān)系的準(zhǔn)則，熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會到老師對他們的愛更困難。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。教育愛，作為一種出自崇高目的、充滿科學(xué)精神、普遍、持久而又深厚的愛，其內(nèi)涵極為豐富，既包括要求教師精心熱愛學(xué)生，又包括要求教師精心教育學(xué)生。

四.要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，這是教師走向終身發(fā)展的基本原則。終身教育，這是現(xiàn)代人必備的思想觀念，教師更應(yīng)活到老學(xué)到老，才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。我們就不斷地給自己充電，把讀書當(dāng)成一種習(xí)慣，把學(xué)習(xí)看作一種樂趣，從各種渠道汲取新的營養(yǎng)，使自己變得更為睿智。在吸取新的知識、觀念的過程中，教師還應(yīng)善反思、勤筆記，注重積累，加強(qiáng)研究，以便真正有所提高，走向終身發(fā)展、不斷進(jìn)取的開拓之路。

總之，教書育人，教書者必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點決定了教師必須具備更高的到素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。

第三篇：淺談鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)干部率先垂范

淺談鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)干部率先垂范

拿破侖曾經(jīng)說過：獅子率領(lǐng)的綿羊隊伍能夠戰(zhàn)勝綿羊率領(lǐng)的獅子隊伍。姑且不討論這句話是否有失偏頗，但一個廠長盤活一個廠、一個支書帶富一個村的事例還是屢見不鮮的，而且像張瑞敏、吳仁寶們這樣的人，既非空前，亦非絕后。實踐證明：“火車跑的快，全靠車頭帶”的道理還是站得住腳的；領(lǐng)導(dǎo)干部的作用不言而喻。也因為如此，我們黨歷來注重領(lǐng)導(dǎo)干部的培養(yǎng)，歷來強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部的示范帶頭作用，無論什么時候，都一再要求領(lǐng)導(dǎo)干部要率先垂范，做各方面的表率。我們認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)干部的率先垂范十分關(guān)鍵，而對鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)干部而言，率先垂范關(guān)鍵又在于以下四個方面：

思想上率先垂范。理論是管總的東西，政治上的成熟有賴于理論上的成熟。要注重理論武裝工作，堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想武裝頭腦；要理論聯(lián)系實際，善于從理論上解釋一些暫時困惑人們的現(xiàn)實生活問題尤其是一些深層次問題和解答改革開放進(jìn)中必然會出現(xiàn)的這樣那樣的難題，運用理論指導(dǎo)做好具體工作。自覺踐行以德治國方略，切實加強(qiáng)道德修養(yǎng)。自重、自省、自警、自勵，慎獨、慎微、慎始、慎終，品高行潔，以德服人。要博覽群書，文學(xué)藝術(shù)、歷史哲學(xué)、現(xiàn)代科技、1 市場經(jīng)濟(jì)、法律知識，廣泛涉獵，厚積薄發(fā)。一句話，要通過加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)，提升思想素質(zhì)。

政治上率先垂范。堅定理想信念不動搖，搞清楚黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的辨證統(tǒng)一關(guān)系；弄明白我們的最高理想是實現(xiàn)共產(chǎn)主義，現(xiàn)階段的階段性理想是建設(shè)中國特色社會主義；理解透我們國現(xiàn)處于社會主義初級階段，而我們一些西部地區(qū)又還處于這一初級階段的初始時期，且這一階段、這一時期是歷史的必然。要堅決貫徹“四個服從”，自覺與黨中中央保持高度一致；對鄉(xiāng)鎮(zhèn)而言，與黨中央保持高度一致的重要標(biāo)志就是要與縣委、縣政府保持高度一致，并通過認(rèn)真貫徹落實縣委、縣政府的決策和部署來體現(xiàn)。要堅持黨的民主集中制原則，做認(rèn)真執(zhí)行“集體領(lǐng)導(dǎo)、民主集中、分別醞釀、會議決定”這一議事決策制度的模范，做統(tǒng)攬全局、協(xié)調(diào)各方的模范，做團(tuán)結(jié)班子團(tuán)結(jié)干部團(tuán)結(jié)群眾的模范，充分調(diào)動各方面的積極性、主動性、創(chuàng)造性，努力在全鄉(xiāng)鎮(zhèn)范圍內(nèi)營造安定團(tuán)結(jié)的政治局面。

工作上率先垂范。一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來、到群眾中去，是我們黨的群眾工作路線，是我們開展群眾工作的出發(fā)點和歸宿，要踐行全心全意為人民服務(wù)宗旨，在建設(shè)小康社會小康農(nóng)村中做好全方位全過程的服務(wù)工作，真真正正做人民的公仆。要注重調(diào)查研究，在此基礎(chǔ)上，分析綜合決策，并身處第一線開展工作，接觸矛盾、化解難題、理順情緒。要關(guān)心干部職工，關(guān)心他們的工作和生活，關(guān)心他們的成長和進(jìn)步。

作風(fēng)上率先垂范。堅持解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)。如：要把握并村及村干部職業(yè)化之趨勢，并精心部署，積極推行，總結(jié)提高；要認(rèn)識農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整之必然，并因地制宜，發(fā)展“一縣一業(yè)”、“一鄉(xiāng)一品”、“一村一特”；要摸索農(nóng)村“黨建創(chuàng)先”之規(guī)律，并積極推行“黨員責(zé)任區(qū)”活動等等。要身居最基層，心系全鄉(xiāng)鎮(zhèn)，勤政為先：腳勤，深入村組戶和群眾之中，哪里最需要，就到哪里去；嘴勤，宣傳黨的一系列農(nóng)村方針政策，使之家喻戶曉人知，以贏得最廣泛的理解和支持；手勤，凡應(yīng)親自辦理的事,絕不借手他人;腦勤，高站一步，遠(yuǎn)看一目，深想一層。加強(qiáng)廉潔自律，在錢權(quán)色面前，經(jīng)得住考驗、耐得住寂寞、抗得住誘惑。繼續(xù)保持艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，不吃吃喝喝，不鋪張浪費，不拉拉扯扯，樹立良好的個人形象和黨風(fēng)政風(fēng)。一言以蔽之，要勇于創(chuàng)新，不當(dāng)“庸官”；勤政為先，不當(dāng)“懶官”；廉政為本，不當(dāng)“貪官”，真真正正做到：始終牢記“兩個務(wù)必”，切實踐行“三個代表”。

第四篇：踐行八榮八恥黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則

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M 4胡錦濤總書記在看望政協(xié)委員時強(qiáng)調(diào)要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀，并將之概括為鮮明而精辟的“八榮八恥”，即“堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥?！?/p>

總書記倡導(dǎo)社會主義榮辱觀，具有重要的現(xiàn)實意義和歷史意義。近些年，由于人們只重視經(jīng)濟(jì)建設(shè)，而評價一個人的標(biāo)準(zhǔn)，往往把道德準(zhǔn)繩放得很低，在這種社會氛圍下，我們的少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部思想覺悟低了，品德修養(yǎng)差了，黨性原則弱了，是非觀念模糊了。因此出現(xiàn)了(本文來自文秘之音，更多精品免費文章請登陸004km.cn查看)種種社會腐敗現(xiàn)象，滋生了大大小小的貪官，不僅嚴(yán)重影響了黨和政府的形象，也影響了經(jīng)濟(jì)社會的健康發(fā)展，損害了廣大群眾的根本利益。胡錦濤同志“八榮八恥”觀念的提出，及時為國人包括黨員領(lǐng)導(dǎo)干部敲響了警鐘，提出了思想和行為的底線和準(zhǔn)則，具有很強(qiáng)的針對性。

常言道：“群眾看黨員，黨員看干部”。我們各級領(lǐng)導(dǎo)干部作為執(zhí)政者或政府官員，必須不斷提高自身的執(zhí)政能力，而執(zhí)政能力的道德基礎(chǔ)就是社會主義榮辱觀，所謂正人必先正己，沒有優(yōu)良品質(zhì)是不會具有較高執(zhí)政能力的；作為共產(chǎn)黨人，應(yīng)該是先進(jìn)文化的代表，應(yīng)時時保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，而社會主義榮辱觀正是先進(jìn)文化在道德風(fēng)尚方面的具體體現(xiàn)。因此，各級領(lǐng)導(dǎo)干部一定要深刻領(lǐng)會“八榮八恥”的精神實質(zhì)，深刻對比反思自己與“八榮八恥”要求的差距，帶頭踐行“八榮八恥”。

第一要用“八榮八恥”的榮辱觀來修身。任何一個地方或單位的領(lǐng)導(dǎo)干部，都是群眾的標(biāo)桿，必須具備鮮明的社會主義榮辱觀。“正人先正己”，要在其所領(lǐng)導(dǎo)和管理的地方或單位倡行“八榮八恥”的社會主義榮辱觀，首先是領(lǐng)導(dǎo)干部自己要做到。領(lǐng)導(dǎo)干部堅持用“八榮八恥”的社會主義榮辱觀來修身，就是要堅持執(zhí)政為民、“以人為本”的執(zhí)政思想和執(zhí)政理念，就是(本文來自文秘之音，更多精品免費文章請登陸004km.cn查看)要堅持黨的“全心全意地為人民服務(wù)的宗旨，就是要堅決反對“以權(quán)謀私”、“跑官要官”等官場惡習(xí)，就是要做到不該用的權(quán)不用、不該拿的錢不拿、不該提拔的人不提拔、不該吃的飯堅決不去吃，嚴(yán)格遵守紀(jì)檢監(jiān)察的各項規(guī)章制度，做一個純粹的人、高尚的人、有道德的人，有益于人民的人，一個深受廣大人民群眾尊重和愛戴的領(lǐng)導(dǎo)干部。

第二，要用“八榮八恥”的榮辱觀來齊家。領(lǐng)導(dǎo)干部的家庭不同于一般家庭，領(lǐng)導(dǎo)干部的家屬子女也不同于一般職工群眾的家屬子女，根本原因就在于他們可以通過日常的家庭生活的方式影響和干預(yù)領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力使用；他們的言行可以影響領(lǐng)導(dǎo)干部在群眾心中的形象和聲譽以及名望。所以，領(lǐng)導(dǎo)干部一定要用“八榮八恥”的社會主義榮辱觀來教育和約束其家屬子女，在家庭里形成良好的道德氛圍。要像胡錦濤總書記那樣嚴(yán)格要求和約束親屬子女那樣，堅決杜絕家屬子女打著領(lǐng)導(dǎo)干部的招牌說話做事，徹底摒棄“父母當(dāng)官兒女都是好漢”、“一人得道，雞犬升天”的封建思想，始終保持家里有沒有領(lǐng)導(dǎo)干部都一樣的心態(tài)和言行表現(xiàn)。

第三，要用“八榮八恥”的榮辱觀來交友。大凡領(lǐng)導(dǎo)干部都具有較寬的工作領(lǐng)域，尤其是一個地方的領(lǐng)導(dǎo)干部，其工作面可能涉及到社會的各個方面，接觸的人員也就非常廣泛了。由于各種原因，主動要與領(lǐng)導(dǎo)干部交朋友的人也就很多了。如果領(lǐng)導(dǎo)干部不能慎重交朋友，就容易被一些別有用心的人“套”上了。領(lǐng)導(dǎo)干部如果不能以“八榮八恥”的社會主義榮辱觀來識別和交往人，就難免上當(dāng)受騙。一是要認(rèn)真識別人。如果沒有良好的道德品質(zhì)的人，不要與之交朋友；如果沒有基本的榮辱觀的人不要與之交朋友。二是要注重交往方式?！熬又坏缢保笥阎g要講究個禮尚往來，但決不是不以手中權(quán)力還朋友之禮。這些是領(lǐng)導(dǎo)干部交朋友的基本原則。

第四，要用“八榮八恥”的榮辱觀來治人。從現(xiàn)代管理學(xué)的觀點看，治人，就包括了使用人、引導(dǎo)人、管理人、教育人、服務(wù)人的。領(lǐng)導(dǎo)干部的一項重要工作就是治人。要用“八榮八恥”的社會主義榮辱觀來治人，就是要用“八榮八恥”的榮辱觀來評價人、選用人、教育人、管理人。那些“跑官要官”、以權(quán)謀私、只想做官不想做事、對人民群眾沒有感情、投機(jī)取巧、弄虛作假、光說不做、巧言令色、言行不一致、當(dāng)面一套背后一套，對上一套對下一套等品質(zhì)上存在嚴(yán)重缺陷的人，要堅決不用；要用“八榮八恥”的榮辱觀教育引導(dǎo)下屬的干部群眾積極踐行“八榮八恥”的榮辱觀，要使榮者更榮恥者更恥，甚至無處立身。要抓出一個具備社會主義榮辱觀的班子，要帶出一個具備社會主義榮辱觀的隊伍，努力形成一個人人知榮恥，人人講榮恥，人人行榮棄恥的社會環(huán)境。

總之，要在全社會樹立起胡錦濤總書記倡導(dǎo)的“八榮八恥”的社會主義榮辱觀，領(lǐng)導(dǎo)干部是關(guān)鍵。領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)必要從自身做起，從家庭做起，從本職工作做起，從現(xiàn)在做起，從一言一行做起，不斷加強(qiáng)修養(yǎng)和鍛煉，達(dá)到“隨心所欲而不逾矩”，永遠(yuǎn)保持先進(jìn)性，永遠(yuǎn)無愧于黨和人民！

目前，我們正站在實現(xiàn)“十一五”規(guī)劃、全面建設(shè)小康社會、構(gòu)建社會主義和諧社會、建設(shè)創(chuàng)新型國家和社會主義新農(nóng)村的新起點，廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要追求為民謀福祉的幸福感，不要追求職務(wù)升遷的榮譽感，努力踐行社會主義榮辱觀，爭做社會主義榮辱觀的模范實踐者和積極推動者，立足基層，扎扎實實為民辦實事，真正成為人民群眾的貼心人、組織人民群眾創(chuàng)造幸福生活的帶頭人。

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第五篇：守紀(jì)律講規(guī)矩,領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)率先垂范

守紀(jì)律講規(guī)矩，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)率先垂范

——參加政治紀(jì)律和政治規(guī)矩集中教育培訓(xùn)心得

2015年1月13日，中紀(jì)委十八屆五次全會上，總書記特別強(qiáng)調(diào)，要按照全面從嚴(yán)治黨的要求，嚴(yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩、加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè)。各級黨組織對政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，要十分明確地強(qiáng)調(diào)、十分堅定地執(zhí)行，廣大黨員、干部必須牢固樹立紀(jì)律和規(guī)矩意識，做政治上的“明白人”。

2015年4月7日，全市副縣級以上黨員干部政治紀(jì)律和政治規(guī)矩集中教育培訓(xùn)會在市委黨校開班，市委書記王君正同志在培訓(xùn)會上作了重要講話。他指出，嚴(yán)明政治紀(jì)律和嚴(yán)守政治規(guī)矩，是黨永葆生機(jī)的根本保障，是統(tǒng)籌推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局的“第一基石”，是加快建設(shè)漢江流域中心城市的現(xiàn)實需要。要求全市領(lǐng)導(dǎo)干部要率先貫徹落實總書記在中紀(jì)委十八屆五次全會上講話精神，爭做守紀(jì)律講規(guī)矩的模范，要將遵守黨紀(jì)黨規(guī)內(nèi)化于心、外化于行，教育引導(dǎo)廣大黨員守紀(jì)律、講規(guī)矩，律己正己，適應(yīng)從嚴(yán)治黨新常態(tài)。要牢固樹立黨規(guī)黨紀(jì)嚴(yán)于國家法律的意識，在思想上增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力，時刻做到心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒，不斷提高防腐拒變和抵御風(fēng)險的能力。培訓(xùn)會上，市紀(jì)委書記王銘德對政治紀(jì)律和政治規(guī)矩進(jìn)行了全面系統(tǒng)的闡述，希望廣大黨員干部，對政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的嚴(yán)肅性，要有充分的認(rèn)識，自覺用政治紀(jì)律和政治規(guī)矩來約束自己的一言一行，來統(tǒng)一思 1

想、統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動。通過兩天的“兩嚴(yán)”專題教育培訓(xùn)，聆聽市委領(lǐng)導(dǎo)輔導(dǎo)報告、觀看專題片、參加學(xué)習(xí)討論，我體會頗深，自己的靈魂受到了一次洗禮，對守紀(jì)律、講規(guī)矩進(jìn)一步增進(jìn)了認(rèn)識，強(qiáng)化了對守紀(jì)律、講規(guī)矩的觀念，個人有三個方面的體會：

一是要時刻緊繃講規(guī)矩、守紀(jì)律這根弦，切實增強(qiáng)講規(guī)矩、守紀(jì)律的思想自覺。政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，就是各級黨組織和全體黨員在參與黨的政治生活中所應(yīng)遵守的紀(jì)律規(guī)定和傳統(tǒng)慣例。在不同的歷史時期，黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的具體內(nèi)容不盡相同。當(dāng)前，遵守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的重點，就是嚴(yán)格執(zhí)行總書記提出的“五個必須、五個絕不允許”的要求。做為一名最基層黨組織負(fù)責(zé)人，更應(yīng)該時刻保持清醒，時刻在思想上警醒自己。無論是在大是大非問題面前，還是在具體工作過程中，無論是在執(zhí)行上級黨組織的決定、決議上，還是在本級組織開展組織活動過程中，無論是在日常工作時間中，還是在八小時以外，都要時刻提醒自己，不忘黨員干部身份，不忘政治紀(jì)律、政治規(guī)矩的要求，要做守紀(jì)律、講規(guī)矩的帶頭人，時刻做到政治信仰不能變、政治立場不能移、政治方向不能偏。

二是要認(rèn)真遵守政治紀(jì)律、政治規(guī)矩，切實增強(qiáng)守紀(jì)律、講規(guī)矩的行動自覺。君正書記要求，黨員干部要堅定政治方向，嚴(yán)守政治紀(jì)律、政治規(guī)矩，做思想上的明白人、政治上的清醒人、實踐中的帶頭人。作為鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委負(fù)責(zé)人，更多地是要在具體事、具體工作中體現(xiàn)出守紀(jì)律、講規(guī)矩的要求，2

做到認(rèn)認(rèn)真真工作、踏踏實實做事、清清白白做人。一是要謹(jǐn)言。嚴(yán)格按照組織紀(jì)律要求，時刻與中央與上級黨組織保持高度一致，始終把黨性擺在第一位，不該說的話堅決不說，不隨波逐流，不信口開河，不拍腦袋決策；二是慎行。在執(zhí)行組織決議、完成上級交辦的任務(wù)、組織基層組織開展活動、研究重大事項過程中，嚴(yán)格遵守組織紀(jì)律和組織規(guī)矩，絕不越雷池一步；三是自律。管好自己腿，不該去的地方堅決不去，管好自己人，不該干的事堅決不干，管好自己的手，不該拿的堅決不拿，自覺帶頭遵守黨規(guī)黨紀(jì)和道德準(zhǔn)則。社會公德。

三是要認(rèn)真履職盡責(zé)，切實抓好城關(guān)鎮(zhèn)政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的教育活動。君正書記和銘德書記在講話中，都明確要求各級黨委都要切實擔(dān)負(fù)起落實嚴(yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的主體責(zé)任，要把“兩嚴(yán)”活動作為當(dāng)前的一項重要政治任務(wù)，抓緊抓實抓出實效。我們將按照市委、縣委的統(tǒng)一安排部署，扎扎實實地抓好城關(guān)地區(qū)的教育活動。一是抓好學(xué)習(xí)。組織副科級干部參加縣委學(xué)習(xí)活動，分社區(qū)、分村同時展開集中學(xué)習(xí)教育活動，在全體黨員干部中真正牢固樹立起守紀(jì)律、講規(guī)矩的意識。二是抓好執(zhí)行。開展集中學(xué)習(xí)只是傳達(dá)貫徹上級精神的一種方式，抓落實重在執(zhí)行，在自覺嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩上，要做到要求一般干部做到的，領(lǐng)導(dǎo)干部首先做到，要求領(lǐng)導(dǎo)班子做到的，自己首先做到，堅持以上率下，以上帶下，以上督下，做到執(zhí)行有力，落實有效，確保全體黨員干部能夠認(rèn)真自覺遵守黨的政治紀(jì)律和政治 3

規(guī)矩。三是抓好監(jiān)督。維護(hù)好政治紀(jì)律、政治規(guī)矩，抓住重點環(huán)節(jié)、重點領(lǐng)域，有效的開展“兩嚴(yán)”教育，有效的傳達(dá)壓力，嚴(yán)肅查處轄區(qū)違反政治紀(jì)律、政治規(guī)矩的人和事，通過努力，在本地區(qū)營造出講規(guī)矩、守紀(jì)律的良好氛圍。