第一篇：《水流花開——南方草木札記》讀后感

讀朱千華《水流花開——南方草木札記》有感

由于金山湖的項目，我接觸到了朱千華先生的《水流花開——南方草木札記》這本書，書的封面很美，很清新的感覺，看到封面，我就已經(jīng)隱約可以感到從書里面飄出來的南方草木的清香了。

果不其然，這本書是適合女人的，書里面的每一個字都散發(fā)著一股獨特的氣息，吸引著你往前看，作者就像一個向?qū)б话?，用他清新飄逸的文字，漂亮的詞句引領(lǐng)我一個接一個的去認(rèn)識那生長于南國的夢幻般的草木。

我是學(xué)植物的，書里面的一些植物我也認(rèn)識一些，但但總覺書里面描述的植物和我以前所認(rèn)識的感覺不同，書里面的草木太美了，每一種草木都被賦予了靈動的情感，好像都是活的，它們在向我招手，在向我微笑，我看到的植物再也不是在課堂上或溫室中看到的那樣，是標(biāo)本，沒有生氣，我要記住的也不僅僅是它們的形態(tài)特征，生態(tài)習(xí)性，而是它們的性格和它們傳達(dá)出的情感。

原來，換一種角度看問題會變得如此美好，是啊，不管是生活還是工作，都有疲累的時候，換一種思維的角度，也許會發(fā)現(xiàn)峰回路轉(zhuǎn)，柳暗花明。

作者是一個詩意的、博愛的人，我感覺，在他的筆下，草木就像一個個美麗的女子，有著不同的性格，或溫婉，或熱烈，或細(xì)膩，或憂傷，但都可以讓人感覺到如沐春風(fēng)，像春天一般，是嫩綠的，充滿生機的，它們用婀娜的身姿，顧盼的眼神，恣意的微笑帶我走進(jìn)了豐饒的南國。

南國，嶺南，在我這個北方人的腦中一直是濕熱的地方，由于這本書得到了反轉(zhuǎn)似的印象改觀，我沒有去過嶺南，只是到了蘇杭就已經(jīng)熱到快瘋掉，書里面描繪的南國風(fēng)光給我的感覺像春天般，讓人感到愜意，舒服，仿佛閉上眼睛就能聞到草木、瓜果飄過來的清香，就能感覺到太陽透過木棉花的縫隙找到我的臉上的溫暖感覺。

作者在書中詩意的描繪著各色花木和水果，讓詩意充盈唇齒之間，那些漂亮的詞句，十分傳神，十分唯美，既有節(jié)奏，又有色彩，妙不可言，比如，“沒有哪個女人，像你一樣如水清澈——青木瓜》，《隔河相望，你依然殘忍而美麗——煙草》，《看著我，不要忽然轉(zhuǎn)過臉去——龍眼》，《在倒影中縈回，在夢鄉(xiāng)里開花——金花茶》，《我的純凈而綿長的喜悅——紅豆樹》，《陽光里搖晃的馬車——香蕉》，《盛滿時間的陶罐——東源板栗》，《你不來，我怎敢老去——三角梅》，《有一張臉，向流浪的我微笑——向日葵》，《玩的就是心跳——檳榔》，《抱著云朵回故鄉(xiāng)——椰子》，《忘了季節(jié)的雪花——茉莉》。還有很多靈秀的題目，角度新穎，獨辟蹊徑，會讓人回味，這種方式是我們做旅游規(guī)劃的可以學(xué)習(xí)的，我不禁羨慕起來，什么時候我也能寫出這么優(yōu)美，靈動的句子呢，哎，看來我是要再多些體驗，再多讀些書了。

作者用細(xì)膩的文筆，女人的角度來抒發(fā)著自己對南國草木的熱愛，不時也露出理性的光芒，有些想法和我這小小女流不謀而合，比如愛情，比如……….陽光中的南方草木佳果，是色，香，味的秘密陣營，讓我流連徘徊，回味良久。

第二篇：人間草木讀后感

人間草木讀后感1

汪曾祺寫的《人間草木》這本書，這本書分為7輯，分別是人間草木、四方食事、腳底煙云、聯(lián)大歲月、師友相冊、平淡人生、文章雜事。

可買來之后這本書就真的被收藏了，因為自己總有很多理由說自己沒有時間來讀，真是“書非借不能讀也！”上周終于拿出時間拜讀這本書一讀便不舍得放下！里面沒有空泛的好為人師的大道理，也沒有宏大的人生題材，流淌在字里行間的都是文人的雅趣和愛好，彌漫著文人的情調(diào)。讀他寫的植物我感受到的是閑情逸致，讀他寫的`人物我享受的則是詩情畫意……讓我感觸特別深刻的是汪曾祺先生筆下描寫的那些植物，仔細(xì)讀來真是一種享受，如流水般凈化著浮躁的內(nèi)心，聯(lián)想現(xiàn)在的生活、工作，我們是不是過于匆忙，忽略了生活樂趣了呢？熱愛自然，熱愛植物草木，這是一種人生可遇而不可求的精神寄托，古往今來，從來如此。

工作的時候積極努力，休息的時候，就需要有如本書一樣的發(fā)現(xiàn)的眼睛和心情，如此，就會在生活的道路上，既有向前的飛奔，又有欣賞途中風(fēng)景的收獲。這就是我讀過本書的最大收獲。

人間草木讀后感2

感嘆自己的無知，汪曾祺，一位著名的作家，而作為語文老師的我對他是一無所知，真是很慚愧！汪曾祺（193月5日—5月16日），江蘇高郵人，當(dāng)代作家、散文家、戲劇家，京派作家的代表人物。早年畢業(yè)于西南聯(lián)大，歷任中學(xué)教師、北京市文聯(lián)干部、【北京文藝】編輯。在短篇小說創(chuàng)作上頗有成就。

終于買到了他寫的【人間草木】這本書，可買來之后這本書就真的被收藏了，因為自己總有很多理由說自己沒有時間來讀，真是“書非借不能讀也！”上周終于拿出時間拜讀這本書，一讀便不舍得放下！里面沒有空泛的好為人師的大道理，也沒有宏大的人生題材，流淌在字里行間的`都是文人的雅趣和愛好，彌漫著文人的情調(diào)。讀他寫的植物我感受到的是閑情逸致，讀他寫的人物我享受的則是詩情畫意……讓我感觸特別深刻的是汪曾祺先生筆下描寫的那些植物，仔細(xì)讀來真是一種享受，如流水般凈化著浮躁的內(nèi)心。

聯(lián)想現(xiàn)在的生活、工作，我們是不是過于匆忙，忽略了生活樂趣了呢？熱愛自然，熱愛植物草木，這是一種人生可遇而不可求的精神寄托，古往今來，從來如此。工作的時候積極努力，休息的時候，就需要有如本書一樣的發(fā)現(xiàn)的眼睛和心情，如此，就會在生活的道路上，既有向前的飛奔，又有欣賞途中風(fēng)景的收獲。這就是我讀過本書的最大收獲。讀汪先生的這本書，覺得心里暖暖的，靜靜的……

人間草木讀后感3

《人間草木》這本書，我認(rèn)為是文言文和白話文結(jié)合，每一章都寫出那種人間瑣事。一般我寫長作文都不會去寫生活中的小事，但汪曾祺不一樣，感覺每一件家常小事、朋友性格、每一朵花開花落、成熟、腐爛都值得他去寫，每一篇散文都像是在和知心朋友說話。

我最喜歡的一篇是《北京的秋花》這篇，還分為4小篇，我認(rèn)為最后一小篇《黃滬。爬山虎》應(yīng)是葉不是花，菊花里我最喜歡最后一段，我也認(rèn)為菊花一盆盆看是很好的，這樣就能發(fā)現(xiàn)每一盆菊花的特點去欣賞它獨特的美，扎起來卻只能感到一眨眼的.震驚，覺得無趣。在《秋葵雞冠鳳仙秋海棠》這篇文章里，我最喜歡第3段，更讓我感到鳳仙花的實用，秋海棠也讓作者睹物思人，果園的收獲里，寫葡萄的時候，那種熟練的感覺，讓我覺得汪曾祺種葡萄很久了，也很用心。

老媽買的那本書，前有汪曾祺的畫，飛灑的墨汁，瀟灑的畫，配上文中應(yīng)景的段落，簡直文中有畫畫中有文，在這些畫里，我最喜歡第四張畫，這張畫的枝條一直垂到畫紙最下方，正好應(yīng)了“抽條甚長”這句話，汪曾祺的文和畫都可以用“簡練”一詞來形容，文章的簡練是猶如文言文的白話文，畫的簡練是因為他的畫簡練到最少11筆就可畫成。

人間草木這本是里的葡萄月令是汪曾祺被判為“右派”時寫的，但卻無一點不開心，就像是沒被冤判一樣，所以更造就了一種獨特的風(fēng)格，那種漫不經(jīng)心、娓娓道來的感覺。

人間草木讀后感4

《人間草木》是一本散文集。

文章分七輯，每一輯內(nèi)容都不同。作者汪曾祺先生是個真性情的人，單單從目錄就能看得出來。每篇文章的題目都很直白，樸素、平凡但是帶著點詩意?！叭碎g草木”這個題目只是其中一篇散文的題目，但是作為整本散文集的名字，卻很恰當(dāng)。每篇散文的語言都很樸實，簡單，內(nèi)容也不是什么出奇的事情，普通得真的就像隨處可見的草草木木。不知是題目烘托了文章，還是文章烘托了題目？

汪曾祺先生也是什么都能寫，而且寫的.有趣。卸去了華麗辭藻的文章讀起來讓人頗為心安和舒服。從回憶家鄉(xiāng)的一花一草一木，到各種各樣的小吃，再到在聯(lián)大的生活、相識的老友、親人……幾乎都是司空見慣的事，在汪曾祺先生筆下卻別有魅力。其中有篇《葡萄月令》，五頁的文章，把葡萄從一月到十二月詳詳細(xì)細(xì)地描寫了下來，但讀著一點也不使人厭煩。這便是魅力，或者說是魔力。

零零碎碎的小事太平凡了。散文是拿這些小事入文，能抓住人心的就是好文章。即使是他人的經(jīng)歷，《人間草木》這本散文集讀起來仍舊是溫暖的。有人對散文不感興趣，認(rèn)為它無聊，沒有跌宕的情節(jié)，像一杯白水。其實生活就是白水，只是喝的人心境不同罷了。

汪曾祺先生的生活，一定是擔(dān)得起這八個字的--

溫和從容，歲月靜好。

人間草木讀后感5

汪曾祺的《人間草木》，我是在《慢煮生活》中看到的。本文用了幾個小標(biāo)題來表現(xiàn)“人間草木”。作者筆下的文字簡潔明了，很普通的文字，編排起來卻顯得很高級。汪曾祺老先生的選材每個都源于生活，寫于生活，讓人感覺到很舒服。

例如描寫槐花這一片段，開頭“玉淵潭的槐花盛開，像下了一場大雪，白得耀眼?！彼鼛砹损B(yǎng)蜂的人，也是故事的'開頭。而最后一段寫道“玉淵潭的槐花落了。”養(yǎng)蜂的人也走了。這就是故事的結(jié)尾。作者開頭結(jié)尾自然，又有雙重含義。

我在想：為什么叫“人間草木”？作者寫的，絕不僅“草木”二字吧，但為何只有草木？他寫了花，也寫了人。

“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！痹谧掷镄虚g，我似乎感受到了生命的張力。由小及大，無一不是如此生生不息。

“草木”二字不就是生命的代表嗎？人間有多少美好？說不清，也數(shù)不清。這篇文章告訴我，人間的草木皆可令人動容。一花一木一果，在作者的筆下，栩栩如生，讓人心生向往。爬一座山，食一味果，嗅一味花，離自然近一點，眼前的美好自然會令你動容。

讀《人間草木》，我明白了人間還有這么多我們不知道的東西，人間還有這么多美好：一朵小花，一根野草，都需要我們細(xì)細(xì)去尋找、品味、欣賞。

人間草木讀后感6

我有的時候特別感謝這些作家們。人這一生讓人煩惱的事情太多，感情、事業(yè)、家庭等等，讓人應(yīng)接不暇。讀這些文字讓人能夠真真正正地安靜下來。

《人間草木》是真正的文人散文，沒有空泛的大道理，沒有宏大題材,流淌在字里行間的都是文人的雅趣和愛好，彌漫著文人的情調(diào)。我們感受到的是詩意，是閑情逸致。汪曾祺先生筆下描寫的那些植物，讀來讓人絲毫不會感覺到枯燥，反而是一種享受，如流水般凈化著浮躁的內(nèi)心。聯(lián)想目前的生活、工作，我們是不是忽略了生活樂趣了呢？是不是在人來人往中迷失了自己？是不是喪失了發(fā)現(xiàn)愛與美的能力？是不是忘記了自己曾經(jīng)的追求與愛好？熱愛自然，熱愛植物草木，這是一種人生可遇而不可求的精神寄托。古往今來，從來都是這樣。工作的時候兢兢業(yè)業(yè)、積極努力。休息的時候，就恰需要有如本書一樣的發(fā)現(xiàn)的眼睛和心情。如此這般，心才會沉靜、人才能安靜，才能在生活的道路上，既能向前飛奔，又能欣賞途中風(fēng)景。

真正的'大家總是不去刻意的雕飾文字，沒有華麗的辭藻。實實在在的語言飽含深情，猶如與一位仙風(fēng)道骨、閱歷豐富、充滿故事的老人在隨意交談。打動了我們的是真心誠意，是冷靜與淡泊，無論是文字里莫名的深情與淡淡的憂傷，都會給我們帶來感動。

人間草木讀后感7

《人間草木》這篇文章的取材，是三種植物：山丹丹、枸杞和槐花。表面上，汪老在寫植物，但更深層的，無疑是在展示他的人生價值觀。

例如寫山丹丹部分，他通過老堡戶之口講出：山丹丹每長一年，便多開一朵花，這多么像人，一年多添一歲！還有這種植物皮實，容易養(yǎng)活。人要活得隨遇而安些，不能太嬌生慣養(yǎng)了。這部分結(jié)尾處，引出流行歌曲的創(chuàng)作者和舞臺上的歌星，未必知道山丹丹的這些特性，反而像老堡戶這樣的農(nóng)民才懂！

第二部分寫的是枸杞。枸杞一生是寶，春天的時候，枸杞頭可以當(dāng)野菜。夏末秋初，開花，可以觀賞。隨后，便結(jié)出果實，可以吃。這么看，有發(fā)現(xiàn)樂趣的眼睛，人生才豐富許多?。?/p>

最后部分寫的是槐花，莫名其妙的是，關(guān)于槐花的，卻只有開頭與結(jié)尾兩句。大部分內(nèi)容都在講養(yǎng)蜂人的生活故事。其中，講了花與蜜蜂的關(guān)系，養(yǎng)蜂人與蜜蜂的關(guān)系，養(yǎng)蜂人與女人的關(guān)系，以及女人與家中晚輩的關(guān)系。他們的`關(guān)系只能用微妙來形容。給予與受贈的感覺，很曖昧的，讀原文才能體會很深。

人間草木啊人間草木，人間就如草木，好多道理都擺在那里的。去發(fā)現(xiàn)它們吧，然后活得通透些，處理好身邊的各種關(guān)系，這便是人間草木的含義吧！

若用一種食物，用來形容汪先生這篇文章的語言，我想到茶，而且是龍井茶，淡而回甘??！不信？您讀讀看……

人間草木讀后感8

今天，我來到了胡天寧家。聽金老師說，中國有一位很有名的作家，名叫汪曾祺。說著，還拿出了這位作家的一本書《人間草木》。

這本書有著淡黃色的封面，封面上畫著一叢竹子和一塊竹石，看上去與我以前看過的兒童故事書完全兩樣。我迫不及待地翻開了這本書，看到一篇文章《夏天》。果然，與我以前讀過的兒童文學(xué)完全不同。

這本書中的文字簡潔、深奧。比如:寫大字一張，讀古文一篇。就概括了作者一個早上干的事，就像對聯(lián)一樣，或者是五言詩中的兩句。

說它深奧，比如:此吾鄉(xiāng)所未有。這句話，聽金老師解釋了我才知道，意思是這是我們家鄉(xiāng)所沒有的`。

其實，簡潔和深奧是相輔相成的，簡潔了就會深奧，而深奧的文字都會很簡潔。

慢慢地，我開始讀出一點意思了。

汪曾祺用他特有的文字寫出了夏天的花、草木、水果、蟲子。其中，我印象最深的是寫蟲子那段，他寫道:全身碧綠如玻璃翠，小巧玲瓏，鳴聲亦柔細(xì)。哈哈，這只蟲子真有趣。這樣的蟲子我也曾見過呢?

記得那也是一個夏天的早晨，我在樓下看蟲子，那是一塊熱鬧非凡的草坪，撥開草叢一看，那兒簡直就是蟲子的天地，有全身碧綠如翡翠的螞蚱，有全身烏黑如煤炭的蛐蛐。

我最喜歡蹲在草地上看小蟲子吃東西，跳來跳去，聽它們唱歌。

有了這些蟲子，夏天就變得更有趣了。我想如果汪曾祺也看到了這些蟲子，一定會寫一篇更精彩的文章。

汪曾祺筆下的夏天是有情有趣的，而我生活中的夏天也正是如此有意思。

人間草木讀后感9

今年暑假，閑來無事讀了汪曾祺先生寫的《人間草木》這本書，這本書分為7輯分別是人間草木、四方食事、腳底煙云、聯(lián)大歲月、師友相冊、平淡人生、文章雜事?？少I來之后這本書就真的被收藏了，因為自己總有很多理由說自己沒有時間來讀，真是“書非借不能讀也!”上周終于拿出時間拜讀這本書，一讀便不舍得放下!里面沒有空泛的好為人師的大道理，也沒有宏大的人生題材，流淌在字里行間的都是文人的雅趣和愛好，彌漫著文人的情調(diào)。讀他寫的植物我感受到的是閑情逸致，讀他寫的'人物我享受的則是詩情畫意......

讓我感觸特別深刻的是汪曾祺先生筆下描寫的那些植物，仔細(xì)讀來真是一種享受，如流水般凈化著浮躁的內(nèi)心，聯(lián)想現(xiàn)在的生活、工作，我們是不是過于匆忙，忽略了生活樂趣了呢?熱愛自然，熱愛植物草木，這是一種人生可遇而不可求的精神寄托，古往今來，從來如此。工作的時候積極努力，休息的時候，就需要有如本書一樣的發(fā)現(xiàn)的眼睛和心情，如此，就會在生活的道路上，既有向前的飛奔，又有欣賞途中風(fēng)景的收獲。

這就是我讀過本書的最大收獲

人間草木讀后感10

很有幸拜讀了汪曾祺老先生寫的《人間草木》這本書，這本書分為五個部分，分別寫了人間草木、世間風(fēng)物、行者無疆、記憶的味道、星斗其文，赤子如人。汪曾祺不僅是一個厲害的小說家，散文也十分優(yōu)美，在這本書中，他表達(dá)著對大自然里的事物，自己獨到的領(lǐng)悟和審美發(fā)現(xiàn)，從小的視角、細(xì)膩之處入手。描寫著生活中的凡人小事，記錄著各地鄉(xiāng)情民俗;談?wù)撝魇讲菽鞠x魚鳥獸，還有對辭章典故進(jìn)行考究。同樣，在他作品里充分表達(dá)出他對凡人小事和鄉(xiāng)土民俗的深深眷戀和對往日生活情景的回憶，那是一種多么美的感受。

讓我印象最為深刻的是汪曾祺老先生筆下描寫的那些的草木蟲魚鳥獸，仔細(xì)讀來真是一種享受，使我浮躁的'內(nèi)心慢慢變得平靜下來。讓我回想起了小時候的往事。每當(dāng)小學(xué)放暑假的時候，都會回到村里面和爺爺一起住一段時間，與哥哥姐姐們一起去挖泥鰍、釣魚、打鳥、掏鳥窩、摘西瓜······那時候的日子過得很開心，并對大自然的一切都是充滿了好奇心和新鮮感。

然而回想到自己現(xiàn)在的生活和工作，每天是否由于過于匆忙和沉迷于網(wǎng)絡(luò)之中，而忽略了生活的樂趣了?熱愛自然，親近草木蟲魚鳥獸，這是一種人生可遇而不可求的精神寄托。工作的時候要積極努力，休息的時間，就需要放下手機，走出去，親近大自然，去發(fā)現(xiàn)去感受自然的魅力與美好。這樣子，才能夠在生活的道路上，既能不斷的前進(jìn)，又能陶冶性情，使得自我更加完善。(胡孫洋)

人間草木讀后感11

浮生長恨歡娛少，肯愛千金輕一笑

浮生長恨歡娛少，肯愛千金輕一笑。

感覺近些年來，對汪曾祺的評價越來越高。筆者不由得回想起第一次讀汪曾祺的時候，在很小很小的年紀(jì)，讀的大概就是《葡萄月令》這一篇章，印象最深的是汪曾祺的那種飽滿的筆觸，充實的`內(nèi)心，仿佛一切都不如面前的這串葡萄重要，仿佛所有的事情都是天高云淡，彈指一揮間。

這么多年過去了，重讀汪曾祺，這種感覺不僅沒有改變，反而更加濃烈。參加工作之后的那種受到大環(huán)境影響的浮躁，看起來忙忙碌碌實則無所事事的日子，荒蕪的內(nèi)心和精神，疲憊又麻木的肉體。所有的這些，在讀到汪曾祺的時候，幾乎一下子都消散了。

這次讀《人間草木》，看汪曾祺講花鳥魚蟲，看他講天南地北。仿佛一下子人就靜下來了，眼前的那點紛爭都不在重要，平生之事亦不過爾爾。

人這一輩子，眼界要打開，胸懷要敞開，世事紛爭固然是我們這些凡夫俗子人人都不能避免的，但這人生也并非無趣到底。

有生之年，在眾事中尋一心頭好，一以貫之，余生皆可得趣于其中。

如汪曾祺，賞花，喂鳥，逗魚。

人這一輩子，著實不容易。哪怕只是找到這一點點愛好，寄情其中，也不枉人世間走一遭了。

所以說，

浮生長恨歡娛少，肯愛千金輕一笑。

像人間草木一樣，想來也是極好的。

人間草木讀后感12

我一直認(rèn)為，一個作家的創(chuàng)作風(fēng)格與其個人生命的兩種要素息息相關(guān)：一是生他養(yǎng)他的一方水土;另一是他的成長經(jīng)歷。南來北往又轟轟烈烈，絢爛之極歸于平淡——不僅是汪曾祺先生的人生軌跡，也浸潤到他的作品《人間草木》中。

透過這部作品，我看到了一個在蘇北運河邊成長的調(diào)皮男孩明澈的眼神，一個在五七干校糞池旁施肥的男人佝僂的背影，更看到了一顆至純至善的心——猶如荷塘月色下微微的風(fēng)，吹散了白日的塵囂。

“人生得意須盡歡”，汪先生得意而平和的.人生在三個方面表現(xiàn)的淋漓盡致：寫文、繪畫、做菜。這三種人生愛好，我倒是覺得神似花中四君子：其寫文如蘭，空谷幽香;其繪畫如竹，篩風(fēng)弄月;其做菜如梅，剪風(fēng)裁雪;而其為人，則如時下深秋之菊，恬然自處、清談疏朗。汪先生在將個人價值充分展現(xiàn)、平和表達(dá)的同時，也滿足了他人在精神和物質(zhì)兩個層面的需求，這種“美人之美、美美與共”的共濟(jì)局面，又何嘗不是個人的歡樂和社會的福祉呢?

書中自述，每日早上，汪先生都習(xí)慣久坐在家中的老沙發(fā)上，泡上一杯茶、點上一支煙，裊裊煙霧中，一篇篇文字油然而生。而就在這個深秋，每個雙休日的早上，我也會坐在家中的沙發(fā)上，伴著一杯茶，在汪先生的字里行間，在窗外透過的暖暖陽光中，讀懂這人間的一草一木。

第三篇：《人間草木》讀后感

《人間草木》讀后感1

初拿到這本插畫集的新書，愛不釋手，封面及插畫都是我喜歡的風(fēng)格。帶著這種喜悅的心情開始走進(jìn)汪老先生的花草世界。

開篇《人間草木》

“尋常細(xì)微之物常常是大千世界的縮影，無限往往收藏于有限之中!”

講的是芋頭、豆芽、紫薇、桂花、菊花、枸杞，書中有多幅花卉圖，為汪老先生親手所繪，畫面逼真優(yōu)美。

其中個人尤為喜歡《記憶的味道》這篇，因為這篇內(nèi)容及感情最豐富，也是最賞心悅目的一篇。那里有家的記憶，有童年的珍貴記憶，有父親，繼母，伯母，表姐，姑姑，傭人。

有榆梅，草，臭芝麻，虎耳草，紫蘇，垂柳，臘梅，天竺果，海棠，梅，桃，丁香，繡球花，夾竹桃，含羞草，荷花，槐樹，桑，葡萄，杏，何首烏，金雀花，香椽花，枝珠蘭，石榴花，玉蘭。

有天牛，蟋蟀，蟬，蜻蜓，土蜂。

有鳥，麻雀或癩花，鷺鶩屬的鳥。

于花園玩耍流連的折花少年，成年之后，便是愛花人，順理成章。

看完這本書，忽然想起了一些東西。想起了姥姥，因為在姥姥家生活的那段童年是此生最美好的日子，那段無憂無慮的歡樂時光。

蜻蜓

我們稱做麻楞，大個青色的叫大老青，也是捉了吃蚊子的。放在屋里，趴在窗戶的棱布上。那時候蜻蜓還是很多的。

知了

也叫蟬，雄性的腹部有發(fā)音器，能連續(xù)不斷發(fā)出尖銳的聲音。雌性的不發(fā)聲。我們一般會在夜深人靜的時候約上周圍的小伙伴，用絲襪抓個十幾二十只。姥姥會用油過一遍，就成了我們的小零食，當(dāng)然也就身體和脖子中間的部位可以食用。

棗樹

小時候在老家的院子里，有一顆很大的棗樹， 每到五六月份會開出像傘似的小花， 黃綠色。八九月份會結(jié)出青綠色的果實。每到這個時候，我和弟弟都會用一根非常長的竹竿拼了命地敲打它，然后就會收獲非常多的青棗，極其香甜。

雨

南方的雨頻繁又短暫，每到下雨的`時候我總是莫名的興奮，因為我可以穿著母親給買的新雨鞋在雨中玩耍，尤其是鄉(xiāng)下的環(huán)境真是美極了，大雨過后，樹葉似乎更加郁郁蔥蔥了，花朵也開得更加艷麗，就如同一幅畫一樣美。

全書讀罷，有如出游賞花歸來，美不勝收。喜歡這樣的題材，讀起來輕松歡快，雖然愛花草，但不如汪老先生來的炙熱和愜意。

在我看來，汪老先生才是真正會生活的人。這個“會”，包括“懂”，也包括“愛”。汪曾祺寫“帶著雨珠的緬桂花使我的心軟軟的，不是懷人，不是思鄉(xiāng)?！弊罴兇獾模铍y得。似乎在說，動人心扉的生命體驗，并不一定在千里之外，在難及之地。

在匆匆過眼的“人間草木”中，汪曾祺老先生證悟到了人生無常，但見有序。置身陰影，發(fā)現(xiàn)光亮，就成為他演繹自己生存美學(xué)的唯一方式和本文策略。

《人間草木》讀后感2

在安靜的午后，拿起桌上的一本書，手邊放著一杯清茶，或許這對許多人來說是一種意境。但在每當(dāng)我捧起汪曾祺老先生的那本《人間草木》細(xì)細(xì)品讀時，我便能感受到那種無人能打擾的靜謐，那種不一樣的意境。

在品讀汪曾祺的作品好似聆聽一位性情和藹、見識廣博的老者談話，雖然話語平常，但在平常的話語中隱藏著與眾不同的趣味。翻閱他的作品，大多是風(fēng)和日麗、小橋流水的江南秀色和小四合院、小胡同的京城一景，就是這樣的景色讓我們感覺到了安靜，祥和的'氣氛。汪曾祺憑著對事物的獨到領(lǐng)悟和審美發(fā)現(xiàn)，從小的視角、細(xì)膩之處著手。譜寫著凡人小事，記錄著鄉(xiāng)情民俗;談?wù)撝B蟲魚，還有對辭章典故考究。同樣，在他作品的字里行間充分流露出他對凡人小事和鄉(xiāng)土民俗的深深眷戀和對往日生活情景的緬懷!

在汪朗為他父親的作品寫序時有提到“老頭兒之所以對花鳥魚蟲感興趣，并寫了不少這類違章，是因為他覺得，人們?nèi)绻軌蝠B(yǎng)成一些正常愛好，具備文明素養(yǎng)，懂得親近自然，知道欣賞沒，就不至于去搞打 砸搶，去毀壞世間的美好事物?！蓖粼鞯倪@一番話，讓我們這些生活在快節(jié)奏的社會里的人有很大的感觸。

在他筆下的大自然是具有色彩，具有生命力的與其他作者描寫的自然則截然不同!文章中，作者在一九四六年夏天，離開昆明去上海，途徑香港時。因為等船期，滯留了幾天。但在這幾天，作者發(fā)現(xiàn)了一個奇跡，那邊是陽臺上的一堆煤塊里竟然長出了一顆芋頭。在沒有土壤，沒有肥料的環(huán)境下，它奇跡般地活了下來。正是這芋頭生長出的大葉子，讓作者獲得了生活的勇氣，讓作者在寂寞的羈旅中多了一筆色彩。同樣作者在以這幾片碧綠肥厚的大葉子提醒著我們：生活處處有著希望，無論何時何地都要留心;在惡劣的環(huán)境下，也要有更多的勇氣去堅持，堅挺下去，才會有成功，才會有看到陽光的那一天!

還記得作者在書中提到他祖母首飾盒中的琥珀扇墜。那一滴琥珀里有一只小黃蜂。這只小黃蜂在透明的琥珀里形態(tài)如生，好像它還活著。祖母告訴他這是因為在小黃蜂飛動的時候，一滴松脂滴下來，恰巧把它裹住。松脂在地下好多年后，便形成了現(xiàn)在的琥珀。但當(dāng)作者后來發(fā)現(xiàn)那些人造琥珀時，總覺得那些琥珀里的小昆蟲缺少了一些靈氣。是因為那些琥珀并不是因為偶然才形成的。作者會在生活的一點一滴中都可以發(fā)現(xiàn)美的存在。因為真正的美，多少要包含一點偶然。

在夏天的昆蟲中，作者有提到很多小時候經(jīng)常捕捉，玩弄的小蟲子。例如，蟈蟈，蟬，蜻蜓，刀螂。作者描述了他們小時候如何捉蟲子，捉到蟲子后又喂它們吃什么。這一篇文章滿足了我們這些從小就很少接觸大自然的好奇心。作者也有在文章最后提到他希望現(xiàn)在的孩子也能玩玩昆蟲，對自然發(fā)生興趣。并不能再電子玩具的包圍中長大!

汪曾祺先生的文章，即興偶感，娓娓道來，于不經(jīng)心、不刻意中設(shè)傳神妙筆，成就了當(dāng)代散文的經(jīng)典。文中那一幕幕的浮世悲歡，看得人平靜欣喜，又有些淡淡的惆悵!

《人間草木》讀后感3

郁郁蒼蒼的樹木，隨風(fēng)搖擺枝葉；鋪青疊翠的青山，拔地而起；溪流從指間滑過，冷冷涼涼；一陣微風(fēng)吹過，帶來草木的詩情畫意……

恩師贈予我三本書?！度碎g草木》是其一，汪曾祺先生著作。也是我最喜歡的一本書。這是一本一口氣讀不完的書，需你慢慢讀、細(xì)細(xì)品。

讀到第一篇《芋頭》，我就忍不住多讀了幾遍。汪曾祺先生在寂寞的羈旅之中看到煤堆里的一棵芋頭，僅靠著一點雨水，長出幾片碧綠肥厚的大葉子。這使他很欣慰，獲得了一點生活的勇氣：小小的一棵芋頭，竟有這么強的生命力！

站在陽臺上，我情不自禁地欣賞起爺爺種的牡丹和海棠。在爺爺?shù)募?xì)心照料下，牡丹，嬌艷欲滴；海棠，含苞待放……這不就是最美的風(fēng)景嗎？即便我們不是一棵牡丹，不是一棵海棠，是一棵芋頭，也要像那棵芋頭一樣，堅強不息，展現(xiàn)出自己最美的一面。熱愛生活，多親近大自然，會給我們帶來一種可供選擇的安寧——隨遇而安。

“都說梨花像雪，其實蘋果花才像雪。雪是厚重的，不是透明的。梨花像什么呢？——梨花的瓣子是月亮做的.。”我特喜歡這段話，出自書中的《葡萄月令》。

從一月寫到十二月，從葡萄睡在鋪著白雪的窖里，然后出窖，到最后又入窖，整個生長過程寫得極其細(xì)膩，字里行間都充滿著勃勃生機。當(dāng)我得知汪曾祺先生這篇散文是在葡萄園勞動時寫的（那時還戴著“右派”的帽子），我的內(nèi)心受到了極大的震撼——每字每句都充滿著對勞動的尊重，對大自然的熱愛，顯現(xiàn)著自己的樂觀和豁達(dá)！

記得去橫店夢幻谷春游時，最吸引我們的項目是“雪域高原”，好玩又刺激?？墒菍?dǎo)游說：“身高140以上的同學(xué)可以，140以下的同學(xué)可以玩旋轉(zhuǎn)木馬噢！”“我的身高138，就差2cm，踮下腳尖不就好了？！”我心中暗暗得意——來個渾水摸魚！于是我故作鎮(zhèn)定地去排起了長長的隊伍。大家一個挨一個的，擠得水泄不通，好不容易挪到了安檢處，我還沒站好呢，就被安檢人員給趕下來了。這下我可“火冒五丈”了！我氣沖沖地騎上旋轉(zhuǎn)木馬，看眼前一匹匹木馬，形態(tài)臃腫，神色呆滯……一顆心落到了谷底，糟透了。

但在汪曾祺先生的筆下，我慢慢地讀懂了：不管在什么條件下，我們都要樂觀面對，調(diào)整好自己的心態(tài)，這樣快樂才會圍繞著我們。就像玩“雪域高原”，既然有規(guī)定，我就要自覺遵守。如果我不抱著僥幸的心理去排長長的隊，我就可以有充分的時間玩更多的游樂項目，也不會給安檢人員帶來麻煩……

《人間草木》，讓我的心靈敞開了一扇大門——樂觀之門。以后我不會因為一腳踩進(jìn)泥潭臟了鞋，而討厭路的坑坑洼洼，怪罪雨天積水惹的禍，我會想著鞋臟了正好可以洗洗，走路一定要看路；以后我也不會因為自己在看書、寫作業(yè)時，周圍人吵吵鬧鬧而感到心煩氣燥，我要學(xué)會適應(yīng)環(huán)境，學(xué)會靜心、安心……

溫和從容，歲月靜好。若我們的心靜了，安寧了，就會聞到春風(fēng)中從遠(yuǎn)方傳來的樹葉清香，感覺到花蕾在某一瞬間慢慢綻放……如此，平凡的生活，也會變得獨有一番滋味，溫暖，而又迷人。

《人間草木》讀后感4

汪曾祺的書零零碎碎地讀過一些，總覺得應(yīng)當(dāng)是散落在人間的月亮碎片，皎潔純凈，發(fā)著光令人心曠神怡。再讀《人間草木》，便在其間看到了散落的光輝和煙火人間。

“味道甚至是難于記憶的，只有你又聞到它你才能記起它的全部情感和意蘊?！笔疯F生在他的《我與地壇》里說過。汪曾祺回憶起江陰的那個有著濃厚果香的水果店，我想那個鮮活地立在江南小鎮(zhèn)上的水果店，可能站在了一條胡同口，門口或許掛了一塊破舊了的旗，就單單寫了一個“果”字，或許有一個木制的牌子，上書“百香閣”，做工就精良了不少，文字也比單單一個“果”字文雅細(xì)致了許多。但是時令水果的店，沒有幾十年歷史也是撐不起木制匾的，轉(zhuǎn)念一想，有著如此深厚的果香，那應(yīng)當(dāng)有著許久歷史，果香深深地浸到了做墻的木頭板子里，果香和木頭香氣一起蘊孕。店門口是齊膝的門檻，不小心就要栽個跟頭，一排排的果架上擺放著用籃子裝著的時令水果，也許有十幾種，也許只有幾種。門口的臺階趴著一只狗，眼睛是亮的，和水果店里的葡萄一樣，亮晶晶、水靈靈。買了一籃水果，店里賣水果的姑娘急忙贈了一小把枇杷葉，這姑娘，可能是戴望舒在雨巷里遇到過的，撐著油紙傘，慢慢悠悠走過，也可能是村上春樹在晴朗天氣里遇到的百分百女孩。店門外是黃昏的炊煙，胡同里洗洗涮涮的聲音，散落一地的人家煙火氣。

汪曾祺說：“我后來到過很多地方，走進(jìn)過很多水果店，都沒有這家水果店的濃厚的果香?！贝蠹s氣味與彼時的心境都是相關(guān)的，果香濃郁的那段日子，他說，“那年我正在戀愛，初戀?！?/p>

汪曾祺的.文字從來都是人間草木清香里慢慢走出來的，平淡如飲白水，越來越只依賴平淡的必需的生命點綴。就像夏天的一場雨，雨后清晨，暖暖的小小的水汽塊兒觸碰著肌膚，周圍蕩漾著花香與植物生氣。

于是又想起他《昆明的雨》，雨季和緬桂花都是綿長又柔軟。云南的雨季飽滿清亮，天空永遠(yuǎn)都是高遠(yuǎn)又純凈，烏云黑得很有層次感，里面應(yīng)當(dāng)是充滿了雨水吧，滴完了雨水，還是慢慢悠悠地飄在空氣里，白得耀眼，這時候世界上又都是亮的，露珠閃著奇異的光，色彩熱烈。常常想起兩年前的夏天，坐在有著小院子的二樓，院子里一棵緬桂花，一棵紫薇，都長了三層樓高，從二樓走廊和露臺一伸手就摘地到。常常是有雨的下午，坐在二樓自習(xí)室為高考奮戰(zhàn)，小樓建在水中央，稍一俯身便可看到窗外蘆葦在雨中搖晃，雨滴打在睡蓮葉子上，在上面滾了兩圈，院子里的緬桂花香味一陣陣飄過，雨滴滴答答的聲音，在書卷里長出一個繾綣的雨季。

此刻不想讀詩，只想看草木，看瑣碎的平常，于是世間萬物遠(yuǎn)沒有一棵樹、一種食物、一種氣味更重要的了，即使在混亂的年代，孟夏仍有草木長。

《人間草木》讀后感5

“星斗其文，赤子其人”這八個字，是汪老的老師沈從文去世的時候，張充和夫婦送來的挽辭中的。“不折不從，亦慈亦讓”，或許，在張充和的眼中，這幾個字，是頗能夠代表沈從文的一生的，而這我眼中，這幾個字，用來形容汪曾祺先生，也是十分貼切的。

這本《人間草木》，收錄了汪老三十余篇文章，選擇的題材大都同生活中尋?；B草木有關(guān)，讀來分外感覺到濃濃的生活情緒，除了這些，還收錄了幾篇寫汪老當(dāng)年在西南聯(lián)大時候認(rèn)識的那些大師們的生活軼事，描寫詼諧有趣，栩栩如生，簡直仿佛見到了那些大師們本人。

汪老的一生并不舒暢，生于戰(zhàn)時，長于混亂，就算在名聲斐然的時候，也因遭遇那個動蕩的.年代被打成右派，然而最難得的是，就算遭受磨難，屢屢被人誤會，他也能夠隨時保持豁然達(dá)觀的心態(tài)，用一顆平淡寧靜的心去認(rèn)真體會平凡生活的好處，去寫就著平凡生活的動人。

所以有人說：“他的一切都是詩?！?/p>

我想，能夠把文字寫得像詩需要非凡的才氣，而能夠把自己的一生都過得像一首詩，則一定需要一顆永不熄滅的赤子之心了。

汪老的文字并不華麗，也不夠驚人，他從不刻意去說理或論教，他只是淡淡地，寫著自己眼中真真切切看到的那些花草—一顆芋頭，一把石頭下壓著的豆芽，紫薇，菊花，還有各種野花；那些鳥木魚蟲—比如北京遛鳥人，香港的遛鳥人，木芙蓉，車前子，瓢蟲，蟬，刀螂；那些最普通的人最普通的事，北京的國子監(jiān)，胡同，泰山上的擔(dān)山人……

他誠實地記錄著生活中的一切，語言平淡卻又真味，閑閑地翻過他當(dāng)年在被打成右派時在農(nóng)場里寫的這些文字，在某個北京的早晨遛彎時候想到的文字，在后來平反后作為一名作家四處云游寫到的文字，在作為一個傳統(tǒng)的中國知識分子走在美國街頭寫下的文字，在自己漸漸老去的時候回憶起西南聯(lián)大里的青蔥歲月寫到的文字……

這些文字沒有一個句子是煽情的，卻不由得叫人感動。

這些文字沒有一個語句在刻意地給人打雞血，卻在不知不覺間讓讀者受到溫馨地鼓勵。

比如他說起有個人隨手將一把豆子扔在了石頭下，過了一陣，翻起石頭一看，一群豆芽竟然將石頭頂起來了。

與此同時，汪老，還非常具有獨特的審美和生活情趣，比如他說人工琥珀不如天然的，“美，多少要包含一點偶然”。說起養(yǎng)鳥人讓畫眉學(xué)叫，他說，“畫眉本來的鳴聲是很好聽的。讓畫眉自由地唱它自己的歌吧！”

我想，這樣的思想與面對艱苦的淡然，與汪老早年在西南聯(lián)大受到的教育息息相關(guān)，印象最深的是，是說起當(dāng)年在聯(lián)大每次躲警報的時候，有位同學(xué)，“聽著炸彈乒乒乓乓在不遠(yuǎn)的地方爆炸，依然在新校舍大圖書館的鍋爐上神色不動地攪合他的冰糖蓮子?！?/p>

而后人在議論為何西南聯(lián)大在短短幾年間培養(yǎng)了那么多人才時候，只說了兩個字：“自由?！?/p>

汪老在此后的幾十年間，一直堅守的，或許就是這樣的從容，和內(nèi)心深處對自由地不懈追求。這樣的汪老，才能夠?qū)懗鋈缃裎覀兡軌蚩吹降奈淖职伞?/p>

《人間草木》讀后感6

棄浮世繁華，飲淡香清茶。

汪曾祺善于品味生活，善于享受生活?；蛟S是因為平生道路的坎坷不平和太過喧囂的人生旅途，他的心在塵埃中慢慢沉寂下來，最后修養(yǎng)出一種平淡的品性。這種品性早已滲透進(jìn)他的文字里，讓他的作品讀起來樸質(zhì)簡潔，但不凡的精神境界卻能從字里行間體現(xiàn)出來。

《人間草木》就繼承了這種獨特的氣質(zhì)。

《人間草木》是他對生活的記錄。生活還是那個生活，世界還是那個世界，但要是重新用一種新生兒一般的好奇眼光來品味它們，再透露自己的真情實感，那就能用“可愛”來形容了?！岸颊f梨花像雪，其實蘋果花才像雪。雪是厚重的，不是透明的。梨花像什么呢？——梨花的瓣子是月亮做的?！薄坝腥苏f葡萄不開花，哪能呢。只是葡萄花很小，顏色淡黃微綠，不鉆進(jìn)葡萄架是看不出的，而且它開花期很短、很快，就結(jié)出了綠豆大的葡萄粒?！薄袄ッ鞯挠昙臼敲髁恋?、豐滿的，使人動情的。城春草木深，孟夏草木長。昆明的雨季，是濃綠的。草木的枝葉里的水分都到了飽和狀態(tài)，顯示出過分的、近乎夸張的旺盛?！边@些都是真實的敘述，汪曾祺先生用最真摯的語言代替了華麗詞語的堆砌。

除了寫花草，書中還有一些小故事。有閑來無事記錄自己生活的，也有啟發(fā)別人獲得感悟的'。汪老游遍山水，所以書中多游記，謂“行者無疆”。游記中又有小詩。小詩第一眼看上去并不令人驚艷，偏是多看幾眼才能嘗出其中的真味。“紅桃曾照秦時月，黃菊重開陶令花。大亂十年成一夢，與君安坐吃擂茶?！薄吧较码u鳴相應(yīng)答，林間鳥語自高低。芭蕉葉響知來雨，已覺清流漲小溪?！?/p>

書中最后一章是寫人。他的老師沈從文、他的朋友趙樹理、西南聯(lián)大教授聞一多、金岳霖。這是放在全書最末的懷念。畢竟，花草終究是花草，可以隨時出去逛逛看看，但這些歲月卻是確確實實地回不來了。這里收錄了汪老對他們的評價和印象，還有記憶比較深刻的小事。想必?zé)o論是誰，拿筆坐在桌前回憶過往時，心頭總會涌上一陣陣狂潮?？赡苁菓涯睿赡苁峭锵?，可能是喜悅，但最應(yīng)該是百感交集。

在這其中，汪曾祺對沈從文的懷念尤其強烈，連他平常愛吃的葷菜、他家中的一盆虎耳草都記得清清楚楚?！吧蛳壬嫔缟?，很安詳?shù)靥芍?。我走近他身邊，看著他，久久不能離開。這樣一個人，就這樣地去了。我看他一眼，又看一眼，我哭了?！彪y以想象汪曾祺強忍心中苦痛，簡簡單單勾勒出葬禮情景時的壓抑。這份感情誰不能理解呢？

“汪曾祺先生的文章，寫人間小事，記鄉(xiāng)情民俗，談花鳥蟲魚，即興偶感，娓娓道來，于不經(jīng)心、不刻意中設(shè)傳神妙筆，成就了當(dāng)代詩文的經(jīng)典?！薄拔闹心且荒荒坏母∈辣瘹g，看得人平靜欣喜，又看得人有些淡淡的悵然?！蓖粼飨壬恼Z言樸實無華，但一字一句都發(fā)自肺腑。愿他在另一個地方，仍能夠撇一身忙碌，賞人間草木。

《人間草木》讀后感7

第一次讀汪曾祺的《人間草木》是孩子讀初一時，這本書是初中生必讀書目，應(yīng)老師要求就買了。孩子還沒讀我搶先看了，初讀就覺得挺有意思，作者是一個活得比較通透之人，對凡事看得開，活得平和，雖然整天勞動改造，上山挖樹坑、挑大糞，做的是最苦最臟最累的活，可讀他的文章卻絲毫沒有凄凄慘慘的情緒，沒有抱怨與憎恨；有的只是閑云野鶴、行云流水的雅致和對自然對生活的熱愛與小驚喜。對于生活中的美，哪怕一星半點，哪怕只存在于犄角旮旯，他也能用自己的慧眼努力把它挖掘出來，讓讀者眼前一亮。這從他的詩中可見一斑：“我有一好處，平生不整人，寫作頗勤快，人間送小暖?！?/p>

他覺得“人們?nèi)绻軌蝠B(yǎng)成一些正常的愛好，具備文明素養(yǎng)，懂得親近自然，知道欣賞美，就不至于去破壞世間美好的事物”。因此，他想通過自己的文章呈現(xiàn)自然界美好的東西，讓人靜下心來，慢慢品味，懂得珍惜。

他寫花草魚蟲，為的是讓孩子知道、了解昆蟲，對自然發(fā)生興趣，因為大自然才是孩子最好的老師。有時間最好也能玩玩這些昆蟲，去觀察它們會探秘到另外一個世界，不要整天沉迷在電子游戲里。他對昆蟲的描寫可謂細(xì)致入微，雖然寥寥幾筆卻栩栩如生：“瓢蟲款款地落下來，摺好它的.黑綢襯裙——膜翅，順順溜溜，嚴(yán)絲合縫?！彼墓P墨簡單，通俗易懂，讓你仿佛正置身花叢中，看見那個叫“瓢蟲”的小姑娘精彩表演后謝幕的模樣。他告訴孩子們，瓢蟲也不全是益蟲，也有害蟲，比如十四星，二十四星。想想真是慚愧，至今為此，我只記得并刻進(jìn)腦海的是從小老師告訴我的：瓢蟲是益蟲！當(dāng)我讀完這本書的時候，我再去留意才發(fā)現(xiàn)，瓢蟲竟然真不全是七星呢！

我不識紫薇，一直覺得夏天路邊旁枝斜出的粉紫色花球美得很，甚是喜歡，后來通過讀他描寫的紫薇竟然不知不覺配對上了！“紫薇的樹干的外皮易脫落，露出里面的嫩膚，脫落后留下一片一片的青色和白色的云斑。紫薇花是六瓣的，但是花瓣皺縮，瓣邊還有很多不規(guī)則的缺刻，分不清是幾瓣，碎碎叨叨的一球，當(dāng)中還射出許多花須、花蕊。”當(dāng)我在路邊再次相遇紫薇，就認(rèn)定是它了！原來紫薇樹還被叫做“怕癢癢樹”，如果你用指甲掻搔樹干上的嫩膚，紫薇還會枝葉俱動，讓你仿佛看到一個嬌羞的姑娘笑得花枝亂顫。

“山丹丹花開花又落，一年又一年……”這首膾炙人口的歌曲紅遍大江南北，卻沒有人知道山丹丹長一年多開一朵花，恐怕連唱歌的歌星也未必了解，再聽這首信天游時，我有一股想去東北看山丹丹花的沖動，

他用通俗易懂的手法描寫巴根草，讓人仿佛聽到指繞草根拔斷的聲音。對于鄉(xiāng)下長大的我來說，這是再熟悉不過了，學(xué)校的操場，田頭溝壑旁，隨處可見鋪地的巴根草，坐在草地上，最喜歡的就是用手繞住它的草根，用一種不露鋒芒的力量拉扯，聽草根齊刷刷斷裂的聲響，真是一種說不出的快感。至于為什么要時不時的去扯它，也許是農(nóng)民的本性，痛恨它一棵就能蔓延一整片的生命力吧。

讀他的書，就像是聽鄰居爺爺講故事，溫和又親切。

第四篇：《人間草木》讀后感

走進(jìn)自己的人群里（讀《人間草木》）

首先要闡述的應(yīng)該是孤獨和寂寞吧。

孤獨受力于外界，受到外界的影響，而寂寞受力于內(nèi)在，受內(nèi)心思緒的影響。外界的因素使得你孤獨，而內(nèi)在情緒的變化讓你寂寞，孤獨像是你徘徊的無邊的原野，是你周遭的環(huán)境，寂寞則像是內(nèi)心深處難以見光的黑洞，這正如孤獨和寂寞的特質(zhì)：一個是可見的，一個是不可見的；一個是固體的，在人群中扔出去擲地有聲，且會引起共鳴，一個是氣體的，在人群中，人們不認(rèn)真覺察，難以感受。

1807年，當(dāng)馬禮遜告別熟悉的故土——英國來到陌生的國度——中國時，這位不懂漢語的傳教士面臨了巨大的孤獨，在200年后的今天，拂開歷史的塵埃，我仿佛依舊能感受到他的孤獨。那時候來中國的外國人，與其說大都是唯利是圖的商人，不如說是夢想著用鴉片換白銀的海盜，此時作為傳教士的馬禮遜在他們之中顯得不合時宜，而馬禮遜在離開故土的時候，仿佛已經(jīng)感受到未來的巨大孤獨，“我哭得很厲害。”那是啟程后的第一個夜晚，馬禮遜在日記寫到。

馬禮遜的孤獨在于他是一個傳教士，他是有信仰的，他的信仰使得他不能同更多的外國人（相對中國來說）一樣滿足于白銀的刺激，在廣州的日子里，他請當(dāng)?shù)厝私虧h語，只有學(xué)會漢語，他才能更好的實現(xiàn)自己的傳教的目的，雖然馬

禮遜沒有成功的達(dá)到傳教的目的，可他在華25年，在許多方面都有首創(chuàng)之功。他在中國境內(nèi)首次把《圣經(jīng)》全譯為中文并予以出版，使基督教經(jīng)典得以完整地介紹到中國；編纂第一部《華英字典》，成為以后漢英字典編撰之圭臬；他創(chuàng)辦《察世俗每月統(tǒng)紀(jì)傳》，為第一份中文月刊，在中國報刊發(fā)展史上位居首尊；他開辦“英華書院”，開傳教士創(chuàng)辦教會學(xué)校之先河；他又和東印度公司醫(yī)生在澳門開設(shè)眼科醫(yī)館，首創(chuàng)醫(yī)藥傳教的方式。馬禮遜所開創(chuàng)的譯經(jīng)、編字典、辦刊物、設(shè)學(xué)校、開醫(yī)館、印刷出版等事業(yè)，使其成為開創(chuàng)近代中西文化交流的先驅(qū)。

可以說，在孤獨中，他完成了那個時代別人意想不到的事，貢獻(xiàn)巨大。

對于馬禮遜，或許，孤獨的環(huán)境只是一個開始，當(dāng)周邊的環(huán)境急促的壓抑著他時，他找到了新的出口。

人的一生，總會有孤獨，回首過去，孤獨的日子很多，也常常能找到一些朋友相聚，來驅(qū)趕孤獨，但在相聚中年華消耗，總有“馬齒徒增，依然故我”的哀然，孤獨的感覺能讓人感知和覺察，而由孤獨到內(nèi)心的哀然，再到寂寞的時候，就不能被人感知和覺察了。有時候會在寂寞的時候，快馬加鞭，追趕逝去的年華。

孤獨的人渴望熱鬧，而盛大狂歡式的熱鬧之后留給孤獨者的卻是無以復(fù)加的寂寞。當(dāng)你徘徊在原野，人群到來的時

候，你看不清周遭的情形，只有當(dāng)人群散開，才有能力去思考前邊的道路，才有能力去前行。如此，要想有力的前行，孤獨是常事。

“生活在信仰中，就不會孤獨，可是，孤獨是無邊的?！惫陋殶o邊不可戰(zhàn)勝，而信仰終究不能舍棄，信仰猶如內(nèi)心深處的井，孤獨的時候，盡可以去挖鑿這口井，以便在寂寞的時候，傾聽從這口井中汩汩流出的泉水。

“塵世的榮耀，不過如此”，正如馬禮遜所說，對熱鬧的追逐是為了破除孤獨的困境，但熱鬧終歸是塵世的圈套，狂歡之后依舊是個體的落寞，對生活的繁華保持警惕，高舉著信仰，走進(jìn)自己的人群里，走進(jìn)那些被時光沉寂的大師身邊，那里有哲學(xué)家、思想家、詩人、作家……在那里，他們正在給你挖掘心中的井，在那里，可以聽見大師們正在竊竊私語，我們也會獲得想要的東西。

經(jīng)過了浮華的煙云之后，是時候了，做該做的事情，走進(jìn)自己的人群。

第五篇：《草木春秋》讀后感

【篇一：《草木春秋》讀后感】

最近讀了一本書，汪曾祺先生的散文集《草木春秋》。閉目凝神，思索良久，這些讀起來讓人快樂的散文使我收獲了什么，最后卻是無疾而終，我想，至少是快樂、興味和美。幾個月過去了，汪老的文字似乎有一股神奇的力量，它就像一把挾帶著清水的軟刷，微波洶涌中慢慢地沖刷著我的思想，凈化著心靈的陳垢，甚至“慫恿”著我有一股沖動想要前往文中那些令人神往的地方，再去信步品評一番。

比起詩歌和小說，散文這種題材，是我在過去的閱讀中很少涉獵的。散文的文字，自由，空靈。雖不如小說跌宕起伏、引人入勝，也不及詩歌意蘊深遠(yuǎn)，但經(jīng)汪老的墨毫閑情揮灑，卻讓我讀得像品茶一般，清香悠遠(yuǎn)，愛不釋手。《草木春秋》處處洋溢著各種快樂和趣味，甚至連描寫文革時期生活的作品汪老也能從陰郁的苦澀中擠出絲絲的甜味來，確實值得一讀。

《草木春秋》里，有寫草木蟲魚，如《花園》、《葡萄月令》、《草木春秋》；有寫家國春秋，如《國子監(jiān)》、《跑警報》；有寫各地美食，像《故鄉(xiāng)的食物》、《手把羊肉》；也有寫旅途景色，如《天山行色》、《泰山片石》；還有作者的一些人物記事、對寫作的理論探討搜羅其中，《星斗其文，赤子其人》、《談風(fēng)格》如是。內(nèi)容龐雜，目不暇接。據(jù)編撰者汪朝（汪曾祺的二女兒）在后記中解釋，是為擺脫“一碟子腌白菜”的老路數(shù)，把一些用得不多的作品也放進(jìn)去，以求有點新意。但盡管如此，散文集的“神”還是沒有被打“散”，依舊是草木矣，春秋矣。汪老用高雅的生活情趣，刻寫了不朽的草木傳說。草木與春秋，在文里，如浮藻般，布滿了眼球，可當(dāng)我們定睛一探時，卻品出了它們根的去處，那就是本質(zhì)的回歸——生活，且樂活。

【篇二：《草木春秋》讀后感】

讀故鄉(xiāng)作家汪曾祺先生的文章倍感親切。《草木春秋》就是這樣一篇令人倍感親切的百讀不厭的好文章。

《草木春秋》由六篇短文組成。它們是《木芙蓉》、《車前子》、《阿格頭子灰背青》、《南瓜子豆腐和皂角仁甜菜》以及《紫穗槐》、《花和金魚》。可分為兩組．前四篇為第一組，是作者赴外地所見所感。后兩篇為第二組．是作者在北京所見所感。()

先談第一組。首先我們很欽佩作者知識淵博和觀察細(xì)致。例如論草木．作者不僅了解它的習(xí)性、花期、顏色，而且還了解它的用途以及有關(guān)的閑聞軼事，后者往往是在有關(guān)書籍中找不到現(xiàn)成材料的。這里將人與植物聯(lián)系起來，非親耳所聞，斷難有別的途徑獲取材料。再說作者的觀察。法國著名作家福樓拜說：一位真正的藝術(shù)家“他首先是一位觀察者，而觀察的第一個特質(zhì)，就是要有一雙好眼睛”例如汪曾祺寫木芙蓉：“芙蓉有一特別處，紅白相間。初開白色，漸漸一邊變紅，終至整個的花都是桃紅的。花期長，掩映于手掌大的濃綠的葉叢中，欣然有生意。這簡直是介紹了芙蓉的生長史。再如，作者介紹在云南騰沖吃的南瓜子豆腐，它“滑、嫩、鮮，色白而微微帶點淺綠，入口清香?！薄吧锥⑽c淺綠”是一般人不大注意到的，這是作者細(xì)心觀察后獨特的發(fā)現(xiàn)。

古人說，窺一斑而知全豹。我們讀了《草木春秋》這篇散文就知道汪曾祺先生的文章立意深邃，構(gòu)思精巧，文采斐然，結(jié)尾出人意料。俗話說，文章一分鐘，文外十年功。汪先生的文章有時雖短，他深厚的文學(xué)功底卻令讀者由衷的敬佩。我喜歡汪先生的文章。

【篇三：讀《草木春秋》有感】

讀完汪老的《草木春秋》，我覺得自己太渺小了，就像滄海中的一擷浪花，大漠中的一粒沙石，宇宙中的一株草木。汪老的見識太廣博了，人際關(guān)系太融洽了。

那泛黃的書頁，古樸的氣息，規(guī)整的文字，質(zhì)樸的語言，無一不流淌著汪老數(shù)年來的智慧結(jié)晶。封面上一株草延伸沃野，縱橫千里，把我的思緒無盡牽連。這一切都深深吸引著我的靈魂，我“深陷”其中，不能自拔，細(xì)細(xì)品味其中的語言，理解其中的深刻寓意。

書中，給我印象最深的是汪老的《遙寄愛荷華——懷念聶華苓和保羅？安格爾》。他們之間有著濃厚的感情，也蘊含了對祖國的思念。汪老與安格爾雖然語言不通，國籍不同，卻有著情感的交集，舉手投足間洋溢著相互之間的理解和共鳴。聶華苓的溫柔與周到，安格爾的天真與善良，以及做客聶華苓家的作家的質(zhì)樸與詼諧，都————其次，是汪老講述的《故鄉(xiāng)的食物》，簡直讓我垂涎三尺，恨不得馬上穿越到汪老的時代，品味汪老家鄉(xiāng)的美味，領(lǐng)略一下汪老家鄉(xiāng)的美景，順便目睹一下文化大革命的殘酷與無情，好讓我進(jìn)一步了解歷史，感悟歷史。

汪老以“草木春秋”為題，乍一看，好像是寫的植物的變遷。但是，如果你細(xì)細(xì)琢磨一下，會發(fā)覺，寫的肯定不止是植物，還有人世的生老病死，社會的更替，以及歷史的。

今天，仍是草木變更的年代，春秋更迭的世紀(jì)；與昨日相比，今天，早已物是人非。面對全球變暖的趨勢，回溯今年的大雪事件：日本大橋被三米高的大雪攔腰壓斷，歐洲各國頻頻告急，渤海冰面持續(xù)凍結(jié)，航班、漁船紛紛停運——-這一切，比起汪老的時代，地球早已不堪重負(fù)，各種災(zāi)難接踵而至，可憐的人們，終究是自作自受，我惆悵。

時光荏苒，歲月流逝，草木春秋的年代，一去不復(fù)返。比起汪老的時代，也只是沒有了文化大革命的批判與干擾，有了富裕的生活，失去的卻是永遠(yuǎn)也換不回來的珍稀草木和沒有隔閡的人際交往，我失落。

說實話，我非常向往聶華苓和保羅安格爾的生活，沒有喧囂，沒有紛亂，只有夫妻的恩愛與理解，朋友的真摯與融洽，以及老房子的惜惜相伴。感謝汪老的作品——《草木春秋》，給了我靈魂的洗禮，精神的澆灌，視覺的沖擊。

【篇四：讀《草木春秋》有感】

最近讀了一本書，汪曾祺先生的散文集《草木春秋》。閉目凝神，思索良久，這些讀起來讓人快樂的散文使我收獲了什么，最后卻是無疾而終，我想，至少是快樂、興味和美。幾個月過去了，汪老的文字似乎有一股神奇的力量，它就像一把挾帶著清水的軟刷，微波洶涌中慢慢地沖刷著我的思想，凈化著心靈的陳垢，甚至“慫恿”著我有一股沖動想要前往文中那些令人神往的地方，再去信步品評一番。

比起詩歌和小說，散文這種題材，是我在過去的閱讀中很少涉獵的。散文的文字，自由，空靈。雖不如小說跌宕起伏、引人入勝，也不及詩歌意蘊深遠(yuǎn)，但經(jīng)汪老的墨毫閑情揮灑，卻讓我讀得像品茶一般，清香悠遠(yuǎn)，愛不釋手。《草木春秋》處處洋溢著各種快樂和趣味，甚至連描寫文革時期生活的作品汪老也能從陰郁的苦澀中擠出絲絲的甜味來，確實值得一讀。

《草木春秋》里，有寫草木蟲魚，如《花園》、《葡萄月令》、《草木春秋》；有寫家國春秋，如《國子監(jiān)》、《跑警報》；有寫各地美食，像《故鄉(xiāng)的食物》、《手把羊肉》；也有寫旅途景色，如《天山行色》、《泰山片石》；還有作者的一些人物記事、對寫作的理論探討搜羅其中，《星斗其文，赤子其人》、《談風(fēng)格》如是。內(nèi)容龐雜，目不暇接。據(jù)編撰者汪朝（汪曾祺的二女兒）在后記中解釋，是為擺脫“一碟子腌白菜”的老路數(shù)，把一些用得不多的作品也放進(jìn)去，以求有點新意。但盡管如此，散文集的“神”還是沒有被打“散”，依舊是草木矣，春秋矣。汪老用高雅的生活情趣，刻寫了不朽的草木傳說。草木與春秋，在文里，如浮藻般，布滿了眼球，可當(dāng)我們定睛一探時，卻品出了它們根的去處，那就是本質(zhì)的回歸——生活，且樂活。

少年游園——最初最純粹的快樂

《花園》是汪曾祺早期的作品。汪老童年時期家里的那座小花園，不遜于魯迅筆下的百草園。紅色的菖蒲，籽兒帶著鉤的臭芝麻，被表姐姐們插在頭發(fā)里的桃花、梨花，冰心臘梅，還有那叫聲好聽的“都溜”，有教養(yǎng)惜身份的天?！凹澥俊?，通身鐵色的“鬼蜻蜓”，著急著找洞穴的土蜂……構(gòu)成了孩童世界里多彩的樂園。我滿心好奇跟著作者的筆觸，被他這童年的快樂甘心情愿地感染著。到現(xiàn)在還在探究：他說的那種軟軟的鼻涕蟲，為什么被堂弟在身上撒一把鹽之后，立刻就會化成了一灘水？寫得是不是有點像神話了？還有那只長相愚笨出去采蜜的土蜂，它在泥地上掘的洞巢被“我”惡作劇封掉，怎么急急忙忙地圍在洞口附近大找一氣的？最后找到他原來的家了嗎？還是干脆住進(jìn)旁邊那個“我”造假的洞里了？這些就不得而知了。寫這篇散文時，作者剛從西南聯(lián)大畢業(yè)，25歲，正值風(fēng)華正茂，求學(xué)路上得遇良師（沈從文），尚未經(jīng)歷生活磨難。所以，在回憶童年的花園時，我們可以感受到人在孩提時代看待自然界的草木、蟲魚、鳥獸的那種簡單、純粹的快樂，我們的心也回到了最初的純凈。那時孩子花園中的草木，就是整個春秋。

晚年憶秋——笑談“逃生”的快樂

散文《跑警報》是汪老在1984年創(chuàng)作的，此時他已年過花甲。經(jīng)歷了被錯劃為“右派”的十年浩劫，經(jīng)歷了下放，經(jīng)歷了小說《受戒》、《異秉》的巨大成功，俯仰一世，沉浮之間，給《跑警報》平添了一份“古今多少事，都付笑談中”的淡定從容?！芭芫瘓蟆逼鋵嵕褪恰疤由?，但正如文題一樣，汪老選擇用“跑”警報，而不用當(dāng)時其它叫法“躲”警報、“逃”警報，就可以拿捏出作者的安閑態(tài)度。再通觀全篇，全沒有“警報”二字帶來的危機緊張感，反倒娓娓道來，把預(yù)行警報、拉空襲警報、緊急警報像話平常家事般介紹給讀者，這種敘述方式本身反差得有趣。比如在談到跑警報時，汪老給我們介紹聯(lián)大的學(xué)生就很有意思：“聯(lián)大同學(xué)也有不跑警報的，據(jù)我所知，就有兩人，一個是女同學(xué)，姓羅。一有警報，她就洗頭。別人都走了，鍋爐房的熱水沒人用，她可以敞開來洗，要多少水有多少水！另一個是一位廣東同學(xué)，姓鄭。他愛吃蓮子。一有警報，他就用一個大漱口缸到鍋爐火口上去煮蓮子。警報解除了，他的蓮子也爛了。有一次日本飛機炸了聯(lián)大，昆明北院、南院，都落了炸彈。這位鄭老兄聽著炸彈乒乒乓乓在不遠(yuǎn)的地方爆炸，依然在新校舍大圖書館旁的鍋爐旁神色不動地攪合他的冰糖蓮子?！蔽恼履┪策€說日本的用意不過是“嚇唬嚇唬昆明人”，“我們這個民族生于憂患，已經(jīng)很“皮實”了，對于任何猝然而來的災(zāi)難，都能用一種“儒道互補”的精神對待之。這種“儒道互補”的真髓，即“不在乎”。為了反映“不在乎”，作《跑警報》?！陛p松的語言，帶著調(diào)侃，帶著挖苦，不禁讓讀者即使沉浸在被侵略的國仇家恨的陰霾中，也能展現(xiàn)一絲苦笑。閱讀的時候，我不禁暗想，怎樣不屈的樂活性格和民族驕傲，才能奉獻(xiàn)出如此達(dá)觀的文字？閱讀的享受中，我仿佛置身事外，內(nèi)心的雜質(zhì)已被席卷干凈了。

暮年看世——返璞歸真的快樂

《隨遇而安》和《草木春秋》均為汪老先生遲暮之年所作。生命之歌雖近尾聲，但這位“快樂的老頭”的樂活的本性、率真的品格卻在他的作品中完美顯現(xiàn)?！拔母铩笔峭衾夏且淮诵撵`最深的傷疤，很多的不愿觸及，汪老也不例外。散文《隨遇而安》，就反映了他被打為右派下放勞動的那段日子。在那個人性極度扭曲的年代里，汪老回憶起來，也是“別有一番滋味”。那時他被下發(fā)到張家口的一個農(nóng)業(yè)研究所，奉命畫一套馬鈴薯圖譜。他說：“在馬鈴薯研究站畫譜圖是‘神仙過的日子’，畫完一個整薯，還要切開來，畫一個剖面，畫完了，薯塊就再無用處，我于是隨手埋進(jìn)牛糞堆里，烤烤，吃掉。我敢說像我一樣吃過這么多品種的馬鈴薯，全國蓋無二人。”讀到這里，我想了很多，如果換了是我，尊嚴(yán)受到踐踏還要天天在艱苦的條件下面對枯燥重復(fù)的工作，也許不會有他那樣“苦中作樂”的胸襟與氣度。倒有些慶幸自己生長在二十一世紀(jì)了。

不過，樂觀豁達(dá)不代表汪老沒有脾氣、沒有立場。在《草木春秋》中，當(dāng)他將“木芙蓉”、“南瓜子豆腐”和“皂角仁甜菜”、“車前子”等植物、吃食向讀者細(xì)細(xì)道來時，在“紫穗槐”、“阿格頭子灰背青”、“花和金魚”三個小節(jié)里，都表達(dá)了對“文革”憤怒。特別是在提及因為喜愛養(yǎng)花和金魚就被紅衛(wèi)兵活活打死的茶葉店掌柜的經(jīng)歷時，這位作家難抑憤怒。是啊，眼睜睜看著不人道的濫刑和生命的凋零，誰不會動容呢？所以，不管歲月之河流到哪里，也不管現(xiàn)在是否已經(jīng)行將就木，生命的傷疤依然還在這位老人的心里久久地存活。只是在他的講述中，多了些歡笑分享予人，淡了那一絲的苦味，至于生命里那一聲嘆息，還是讓它徜徉在草木里，隨風(fēng)去吧！朗朗乾坤，日月如恒，再看草木，依舊是草木，再品春秋，還是春秋。又可以像童年時期一樣游走在花園里了……

合上書，看著扉頁上的老人，咀嚼著他的往事，我忽然間覺得自己幸福了許多，當(dāng)然，也差他許多。