第一篇：!影視鑒賞習(xí)題及答案

影視鑒賞習(xí)題及答案

簡述題

1、愛森斯坦與格里菲斯的聯(lián)系與區(qū)別表現(xiàn)在什么地方？

2、什么是電影藝術(shù)？與其它藝術(shù)的主要區(qū)別是什么？

3、電視的社會功能主要表現(xiàn)在哪些方面？

4、電視連續(xù)劇與情節(jié)系列劇在結(jié)構(gòu)上有什么不同？

5、為什么說卓別林是一個偉大的人道主義者？他的人道主義精神表現(xiàn)在什么地方？

6、愛森斯坦的蒙太奇理論與普多夫金蒙太奇理論的區(qū)別是什么？

7、一般電影故事的結(jié)構(gòu)方式和敘事特點是什么？

8、影視藝術(shù)作品生產(chǎn)和制作的一般過程。

9、經(jīng)典好萊塢與新好萊塢的區(qū)別是什么？

分析題

1、試述建構(gòu)影片的基本單位和電影故事的結(jié)構(gòu)特點。

2、為什么20世紀(jì)60年代之后人們對“電影本體”的爭論逐漸淡出？

3、意大利新現(xiàn)實主義與傳統(tǒng)現(xiàn)實主義的區(qū)別？

4、試述影視編導(dǎo)與觀眾的關(guān)系。

5、怎樣正確看待紀(jì)錄片在取材立意上的三大傳統(tǒng)？

一、名詞解釋（共10分）

雜耍蒙太奇

長鏡頭理論

新好萊塢

情景喜劇

二、簡要回答下列問題（共40分、選做4題）

1、愛森斯坦與格里菲斯的聯(lián)系與區(qū)別表現(xiàn)在什么地方？

2、什么是電影藝術(shù)？與其它藝術(shù)的主要區(qū)別是什么？

3、電視的社會功能主要表現(xiàn)在哪些方面？

4、電視連續(xù)劇與情節(jié)系列劇在結(jié)構(gòu)上有什么不同？

5、為什么說卓別林是一個偉大的人道主義者？他的人道主義精神表現(xiàn)在什么地方？

三、判斷正誤并說明原因（10分）

電影的本質(zhì)是對生活的紀(jì)錄，所以蒙太奇理論是違背電影本質(zhì)的。

四、論述下面的問題（任選2題 共40分）

1、試述建構(gòu)影片的基本單位和電影故事的結(jié)構(gòu)特點。

2、為什么20世紀(jì)60年代之后人們對“電影本體”的爭論逐漸淡出？

3、意大利新現(xiàn)實主義與傳統(tǒng)現(xiàn)實主義的區(qū)別？

參考答案要點

一、名詞解釋

雜耍蒙太奇用尺數(shù)較短的鏡頭作閃現(xiàn)式切分。

長鏡頭理論巴贊理論的簡單稱謂。指原則上對客觀現(xiàn)實世界的尊重，對時間空間完 整性的尊重。

新好萊塢相對于經(jīng)典好萊塢而言的，指60—70年代好萊塢調(diào)整策略之后出現(xiàn)的一批青年導(dǎo)演以及他們制作的面向年輕一代觀眾的“反傳統(tǒng)”電影。

情景喜劇是美國電視劇中的一種主要類型，是以30分鐘為一個單元的系列喜劇。

二、問答

1、愛森斯坦與格里菲斯的聯(lián)系與區(qū)別表現(xiàn)在什么地方？聯(lián)系：共同創(chuàng)造和發(fā)現(xiàn)了蒙太奇區(qū)別：格是在實踐上，愛是在理論上。

2、電影藝術(shù)與其它藝術(shù)的主要區(qū)別：電影主要表現(xiàn)在對語言藝術(shù)、繪畫藝術(shù)、表演藝術(shù)等的綜合性上。

3、電視的社會功能主要表現(xiàn)在四個方面：紀(jì)錄實事達(dá)到與歷史事件同步的功能；縮小文化差異加速全球化進程；改變?nèi)藗兊膴蕵贩绞胶蜕盍?xí)慣；對意識形態(tài)的左右功能。

4、電視連續(xù)劇和系列劇在結(jié)構(gòu)上的區(qū)別：連續(xù)劇講述一個完整的故事，結(jié)構(gòu)在整體

上是封閉的，但每一集是向下一集開放的。系列劇每一集講述一個完整的故事，集與集之間是封閉的，但整體上又是開放的，根據(jù)觀眾要求決定其長短。

三、判斷正誤

錯。原因：電影對生活的紀(jì)錄只是其特點之一而不是全部，它的另一個特點是具有敘事和表意功能，所以，蒙太奇理論并不違背電影的本質(zhì)。

四、論述題。

1、建構(gòu)影片的基本單位是鏡頭、場面、段落；電影故事的結(jié)構(gòu)方式是：開頭部分、展開部分、結(jié)局部分。

2、“電影本體”的爭論逐漸淡出的原因是“多元論”的出現(xiàn)。

3、意大利新現(xiàn)實主義與傳統(tǒng)現(xiàn)實主義的區(qū)別是，意大利新現(xiàn)實主義強調(diào)紀(jì)實性排斥加工提煉；現(xiàn)實主義強

調(diào)藝術(shù)的真實，主張對生活的加工和提煉。

意大利詩人和電影先驅(qū)者里喬托·卡努杜在1911年發(fā)表的一篇論著名稱，在電影史上第一次宣稱電影

是一種藝術(shù)，從此，“第七藝術(shù)”成為“電影藝術(shù)”的同義語?？ㄅ耪J(rèn)為在建筑、音樂、繪畫、雕塑、詩、和舞蹈這六種藝術(shù)中，建筑和音樂是主要的；繪畫和雕塑是對建筑的補充；而詩和舞蹈則融化于音樂之中。電影把所有這些藝術(shù)都加以綜合，形成運動中的造型藝術(shù)。作為第七藝術(shù)的電影，是把“靜的”藝術(shù)和“動的”藝術(shù)、“時間”藝術(shù)和“空間”藝術(shù)、“造型”藝術(shù)和“節(jié)奏”藝術(shù)全都包括在內(nèi)的一種綜合藝術(shù)。

電影！神奇的影像藝術(shù)，但剛開始它是以紀(jì)錄生活的作用而存在的。直到后人逐步發(fā)現(xiàn)蒙太奇的敘事

方式和技巧從而改變了它的地位！

含義：電影是所有藝術(shù)行業(yè)中最具象的，最直接的藝術(shù)表達(dá)方式。

嚴(yán)格意義上說，它是一門合作的藝術(shù)，非個人思想表達(dá)的藝術(shù)。

通過觀察你可以發(fā)現(xiàn)，電影與其他藝術(shù)門類如：雕塑、音樂、美術(shù)等等藝術(shù)門類有著非常明顯的千絲

萬縷般的聯(lián)系！

首先，電影里包含著幾乎所有藝術(shù)類別，電影需要攝影師的構(gòu)圖技巧、需要美術(shù)師的畫面布景、需要

音樂家的節(jié)奏配合。

它可以將所有藝術(shù)形式進行包容、匯合、整紀(jì)最后為達(dá)到為故事服務(wù)、為導(dǎo)演思想服務(wù)的效果。

區(qū)別：1.其他七門藝術(shù)門類都是個人思想表達(dá)的藝術(shù)，簡單說，一個人就可以完成，自我的表達(dá)非常

明顯。而電影永遠(yuǎn)不可能做到這一點，它需要各個部門的通力合作，才可以完成它的使命，因為如此，所

以導(dǎo)演不可能完整的將自己的思想呈現(xiàn)出來。

2.它是具象藝術(shù)。其他藝術(shù)形式都沒有電影藝術(shù)來得具象，比如美術(shù)還算比較接近（限于現(xiàn)實

主義題材作品），像雕塑、音樂，就抽象沒個邊了。簡單說：音樂是激發(fā)人想像的一門藝術(shù)，電影拍出來

是椅子就是椅子。

藝術(shù)門類：即繪畫、雕刻、建筑、文學(xué)、音樂、戲劇、舞蹈。鑒于文學(xué)的重要的社會地位，和深厚的影響力，通常習(xí)慣將其獨立出來作為一個和藝術(shù)平行的體系。,意大利新現(xiàn)實主義:

第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束前后,意大利社會生活各個方面陷于崩潰,社會動蕩,人心惶惶,同時,人民民主運

動高漲.意大利新現(xiàn)實主義電影就是在這樣的背景下誕生的.“把攝影機扛到大街上去!”——新現(xiàn)實主義最響亮的口號.開山之作:《羅馬,不設(shè)防的城市》(1945)羅西里尼

其他重要作品:《羅馬11時》,《 偷自行車的人》(1948)德· 西卡.主要特點:

紀(jì)實地表現(xiàn)了現(xiàn)實生活和斗爭,反映各種社會問題;

都是實景拍攝;

啟用群眾演員;

純客觀地反映了當(dāng)時意大利的現(xiàn)狀,但沒有分析貧困根源;

僅表現(xiàn)了意大利北方的貧困,題材的局限性大;

只注重生活實景,不注重刻畫人物.一,經(jīng)典好萊塢電影:

在20世紀(jì)20年代初期至50年代中期好萊塢電影在世界電影史上開創(chuàng)了電影的一個“黃金時代”.1,好萊塢制片制度

三位一體的集成系統(tǒng):生產(chǎn),發(fā)行和放映集成為三位一體的配套網(wǎng)絡(luò),控制了電影企業(yè)的運作.制片人中心制:制片人對影片有絕對的控制權(quán).典型《亂世

佳人》.明星制度: 影片的制作始終圍繞著明星轉(zhuǎn),將明星定位于一定的類型與氣質(zhì),完全納入商業(yè)化類型電影的生

產(chǎn)模式中

2,好萊塢類型電影:

從廣義上講,類型化是不受地域限制的,如中國的武打片,日本的武士片,印度的歌舞片.從狹義上講,類型片專指美國好萊塢盛行時制片廠制度下按照某種規(guī)定好的生產(chǎn)程序和創(chuàng)作方法制作出來的影片.如西部《關(guān)山飛渡》

類型化的特征:公式化的情節(jié), 定型化的人物 ,圖解式的視覺形象

七大類型片:西部片,強盜片,音樂片,喜劇片,科幻片,恐怖片,戰(zhàn)爭片,家庭情節(jié)片

3,舊好萊塢電影的文化特征:

商品化特征:電影首先是商品,其次是大眾娛樂,第三才是藝術(shù).夢幻品味:四十年代的類型片,總體上是不反映現(xiàn)實生活的,營造的是不含人間煙火,遠(yuǎn)離現(xiàn)實的虛幻之景.唯美傾向:好萊塢電影追求唯美主義的審美情趣.戲劇化結(jié)構(gòu):嚴(yán)格遵守戲劇的“三一律”,有一套固定的劇作結(jié)構(gòu).4,卓別林與美國喜劇學(xué)派

整個無聲片時代,美國的喜劇學(xué)派一直是世界上獨一無二的學(xué)派.卓別林的天才給這學(xué)派創(chuàng)造了光輝的成績.1912-1930年被稱做是“美國電影戲劇最偉大的時代”.二,新好萊塢電影:

20世紀(jì)6,70年代,美國好萊塢在經(jīng)歷了低谷之后,迎來了歷史的轉(zhuǎn)折,新好萊塢開創(chuàng)了好萊塢歷史上的第二

個黃金時期.新好萊塢影片的藝術(shù)特點:

對真實性的追求

揭露和觸及社會現(xiàn)實問題

對傳統(tǒng)類型片模式的突破和融合文化價值取向的時代特征

藝術(shù)電影和商業(yè)電影的相互融合與平行發(fā)展

環(huán)境:是指影視畫面里主要對象周圍的人物,景物和空間.包括前景,后景,背景三個部分.景別:指被拍攝主體在畫面中呈現(xiàn)出來的范圍.景別的劃分一般分為五種:遠(yuǎn)景,全景,中景,近景和特寫.大遠(yuǎn)景:適于表現(xiàn)更加廣闊,深遠(yuǎn)的背景和浩渺蒼茫的自然景色.全景:是指表現(xiàn)人的全身或一個場景全貌的畫面.有比較明確的表現(xiàn)中心,一般有兩個結(jié)構(gòu)元素:人物與背

景.中景:是表現(xiàn)人體膝蓋以上或場景局部畫面;有利于交待人與人,人與物之間的關(guān)系;

近景:是表現(xiàn)人體胸部以上或物體局部的畫面.是一種近距離觀察人物與物體的景別.特寫:特寫是表現(xiàn)人頭部或物體某個局部的畫面.大特寫是表現(xiàn)人的面部的某一器官或物的某一細(xì)部的畫

光線:是獲得銀屏形象的最基本的物質(zhì)手段,是影視藝術(shù)中不可忽視的,可視性造型因素.光的分類:

按光的來源分:自然光,人工光,混合光

按光的方向分:順光,側(cè)光,逆光,頂光,腳光

按光的性質(zhì)分:直射光,散射光

按光的效果分: 主光,副光,輪廓光,背景光,修飾光等

光的表意功能:

造型作用:改變畫面內(nèi)的影調(diào)結(jié)構(gòu),塑造人物形象,渲染環(huán)境氣氛.塑造人物形象:通過光線的明暗對比,突出主要人物,隱蔽非主要人物.渲染環(huán)境氣氛:利用光線來模仿大氣透視規(guī)律,塑造一定的空間深度,表現(xiàn)某種環(huán)境氣氛

第二節(jié) 怎樣用鏡頭“說話”

鏡頭的含義:指拍攝過程中攝影(像)機從開機到關(guān)機這段時間內(nèi)不間斷地拍攝下來的一個敘事段落,在特定的場合下又稱為“畫面”.鏡頭的運動方式:

1,推鏡頭:指鏡頭沿光學(xué)軸心作接近被攝對象的運動;可以實現(xiàn)大范圍景別向小范圍景別的過渡.2,拉鏡頭:指鏡頭沿光學(xué)軸心作遠(yuǎn)離被攝對象的運動;可以實現(xiàn)由小范圍景別向大范圍景別的過渡.3,搖鏡頭:攝影機的位置不動,改變鏡頭的拍攝角度;它包水平方向的左右搖,垂直方向的上下?lián)u,以及上下

左右的復(fù)合搖,搖的角度可以是360度.4,移鏡頭:指攝像機不固定,邊移動邊拍攝,機位發(fā)生變化;能無限制地擴大空間,產(chǎn)生一種多景別,多構(gòu)圖的造型效果.5,跟鏡頭:指攝影機鏡頭緊隨運動著的人或物進行拍攝;展現(xiàn)運動中的人或物的動態(tài)美;表明運動中人或物的運動方向,速度, 體態(tài)以及與周圍環(huán)境的關(guān)系

第三節(jié)蒙太奇結(jié)構(gòu)

蒙太奇句子:

一組鏡頭經(jīng)有機組合構(gòu)成邏輯連貫,富于節(jié)奏,含義相對完整的意思.一個蒙太奇句子表現(xiàn)一個較為完整的動作,一個事件的局部,能說明一個具體的問題.蒙太奇句子是導(dǎo)演組織影片素材,揭示思想,塑造形象的基

本單位.蒙太奇段落:

由若干蒙太奇句子或場面有機組合成的可以表現(xiàn)相當(dāng)完整內(nèi)容的大單元;若干段落即構(gòu)成一部影片;段落的劃分是由于情節(jié)發(fā)展的需要或節(jié)奏上的間歇和轉(zhuǎn)換而決定的;根據(jù)情節(jié)的容量可分為大段落和小段落.三,蒙太奇的結(jié)構(gòu)方式

蒙太奇結(jié)構(gòu):安排不同的蒙太奇段落,使之成為一個前后有序的整體,并能傳達(dá)出編導(dǎo)創(chuàng)作意圖的作品布局.結(jié)構(gòu)方式:

第一,按照時間的先后順序,來構(gòu)置和組織蒙太奇段落;

第二,按照因果關(guān)系來組織和安排蒙太奇段落;

第三,打破時間和因果關(guān)系的結(jié)構(gòu)方式.如《公民凱恩》的環(huán)形結(jié)構(gòu),《重慶森林》的板塊結(jié)構(gòu)等.第四,不但打破時間和因果關(guān)系,并且挑戰(zhàn)觀眾的認(rèn)識和理解能力,隨意拼接和組合蒙太奇段落,如《低俗小

說》和《大話西游》等.第四節(jié),蒙太奇模式

一,對比蒙太奇:

通過鏡頭(場景,段落)之間在內(nèi)容上的強烈對比,如貧與富,苦與樂,成功與失敗等, 生相互沖突的效果,以表達(dá)編導(dǎo)的某種情緒,理念或者意圖.二,平行蒙太奇:

對發(fā)生在不同時間或地點中的兩條或者兩條以上的情節(jié)線索進行并列表現(xiàn),分頭敘述,或者幾個表面毫

無聯(lián)系的情節(jié)相互穿插,交錯地表現(xiàn)一個共同的主題.三,交叉蒙太奇:

由平行蒙太奇發(fā)展而來,其特點是其中一條線索的發(fā)展往往影響或決定另一條情節(jié)線的發(fā)展,兩條線索

構(gòu)成因果關(guān)系,相互交叉,又彼此依存,最后幾條線索會合在一起.例如,格里菲斯的“最后一分鐘營救”.四,敘事蒙太奇:

按照時間發(fā)展的時間流程,因果關(guān)系安排和組織鏡頭,場景和段落的,統(tǒng)稱敘事蒙太奇.其特點,是脈絡(luò)

清楚,邏輯連貫,明白易懂

從1919年開始，卓別林獨立制片，此后一生共拍攝80余部喜劇片，其中在電影史上著名的影片有《淘

金記》、《城市之光》、《摩登時代》、《大獨裁者》、《凡爾杜先生》、《舞臺生涯》等。這些影片反

映了卓別林從一個普通的人道主義者到一位偉大的批判現(xiàn)實主義藝術(shù)大師的過程。卓別林以其精湛的表演

藝術(shù)，對下層勞動者寄予深切同情，對資本主義社會的種種弊端進行辛辣的諷刺，對《城市之光》

法西斯頭子希特勒進行了無情的鞭笞。1952年，他受到麥卡錫主義的迫害，被迫離開美國，定居瑞士。在瑞士期間，他拍攝了尖銳諷刺麥卡錫主義的影片《一個國王在紐約》。1972年，美國隆重邀請卓別林回到

好萊塢，授予他奧斯卡終身成就獎，稱他“在本世紀(jì)為電影藝術(shù)作出不可估量的貢獻”。卓別林贊揚中華

人民共和國建立后取得的成就。卓別林最出色的角色是一個外貌流浪漢，內(nèi)心則一幅紳士氣度、穿著一

件窄小的禮服、特大的褲子和鞋、戴著一頂圓頂硬禮帽、手持一根竹拐杖、留著一撇小胡子的形象。在無

聲電影時期卓別林是最有才能和影響最大的人物之一。他自己編寫、導(dǎo)演、表演和發(fā)行他自己的電影。從

在英國的大劇院作為孩童演員登臺演出到他88歲高齡逝世他在娛樂業(yè)從事了70多年的生涯。從狄更斯式的倫敦童年一直達(dá)到了電影工業(yè)的世界頂端，卓別林的一生是20世紀(jì)最引人矚目的一生之一，他本人成為

了一個文化偶像。他一生中私生活和公眾生活的高高低低受到了有些人的高度贊揚，也受到了其他一些人的嚴(yán)格批判。

三、大眾傳播的社會功能

從以上對大眾傳播基本特征的分析中可以看到，在現(xiàn)代社會里，大眾傳播執(zhí)

行著極為重要的社會功能。那么，我們應(yīng)該從哪些方面來理解大眾傳播的社會功

能呢?讓我們來介紹一些有代表性的觀點。

（一)拉斯韋爾的“三功能說”

在傳播學(xué)研究史上，最早對傳播的社會功能作出較全面分析的是H．拉斯韋

爾。他在1948年發(fā)表的《傳播在社會中的結(jié)構(gòu)與功能》一文中，將傳播的基本

社會功能概括為以下三個方面：

1、環(huán)境監(jiān)視功能。自然與社會環(huán)境是不斷變化的，只有及時了解、把握并

適應(yīng)內(nèi)外環(huán)境的變化，人類社會才能保證自己的生存和發(fā)展。在這個意義上，傳

播對社會起著一種“嘹望哨”的作用。

2．社會協(xié)調(diào)功能。社會是一個建立在分工合作基礎(chǔ)上的有機體，只有實現(xiàn)

了社會各組成部分之間的協(xié)調(diào)和統(tǒng)一，才能有效地適應(yīng)環(huán)境的變化。傳播正是執(zhí)

行聯(lián)絡(luò)、溝通和協(xié)調(diào)社會關(guān)系功能的重要社會系統(tǒng)。

3．社會遺產(chǎn)傳承功能。人類社會的發(fā)展是建立在繼承和創(chuàng)新的基礎(chǔ)之上的，只有將前人的經(jīng)驗、智慧、知識加以記錄、積累、保存并傳給后代，后人才能在前人的基礎(chǔ)上做進一步的完善、發(fā)展和創(chuàng)造。傳播是保證社會遺產(chǎn)代代相傳的重

要機制。

拉斯韋爾的上述觀點被稱為傳播的“三功能說”。這三項功能是包括人際傳

播、群體傳播、組織傳播在內(nèi)的一切社會傳播活動的基本功能，大眾傳播不僅具

備這些功能，而且起著突出重要的作用。

(二)賴特的“四功能說”

美國學(xué)者℃.R.賴特在《大眾傳播：功能的探討》(1959年發(fā)表)中，繼承

了拉斯韋爾“三功能說”，并在此基礎(chǔ)上圍繞大眾傳播的社會功能問題提出了

“四功能說”：

1．環(huán)境監(jiān)視——大眾傳播在特定社會的內(nèi)部和外部收集和傳達(dá)信息的活動。

這里包括兩個方面，一是警戒外來威脅，二是滿足社會的常規(guī)性活動(政治、經(jīng)

濟、生活)的信息需要。在這里，大眾傳媒的新聞報道起著尤其重要的作用。

2、解釋與規(guī)定——大眾傳播并不是單純的“告知”活動，它所傳達(dá)的信息

中通常伴隨著對事件的解釋，并提示人們應(yīng)該采取什么樣的行為反應(yīng)。新聞信息的選擇、解釋和評價將人們的視線集中于某些特定的事件，社論或評論也都是有

明確意圖的說服或動員活動?！敖忉屌c規(guī)定”的目的是為了向特定方向引導(dǎo)和協(xié)

調(diào)社會成員的行為，其含義與拉斯韋爾的“社會協(xié)調(diào)”是一致的。

3．社會化功能——大眾傳播在傳播知識、價值以及行為規(guī)范方面具有重要的作用?，F(xiàn)代人的社會化過程既是在家庭、學(xué)校等群體中進行的，也是在特定的大眾傳播環(huán)境中進行的。這個功能，與拉斯韋爾的“社會遺產(chǎn)傳承”功能是相對

應(yīng)的，也有一些學(xué)者將之稱為大眾傳播的教育功能。

4．提供娛樂一大眾傳播中的內(nèi)容并不都是務(wù)實的，其中相當(dāng)一部分是為

了滿足人們的精神生活的需要，例如文學(xué)的、藝術(shù)的、消遣性、游戲性的內(nèi)容等

等。大眾傳播的一項重要功能是提供娛樂，尤其在電視媒體中，娛樂性內(nèi)容占其

傳播的信息總量的一半以上。

(三)施拉姆對大眾傳播社會功能的概括

對拉斯韋爾和賴特的觀點，w．施拉姆曾在1982年出版的《男人、女人、訊息和媒介》(中譯本為《傳播學(xué)概論》)一書中，從政治功能、經(jīng)濟功能和一般社會功能三個方面進行了總結(jié)。

拉姆把環(huán)境監(jiān)視、社會協(xié)調(diào)和遺產(chǎn)傳承歸入政治功能的范疇，而把社會控制、規(guī)范傳遞、娛樂等歸入

一般社會功能的范疇。這種劃分并沒有明確的標(biāo)準(zhǔn)，也不見得十分確切。拉姆分類法的重要貢獻是明確地

提出了傳播的經(jīng)濟功能，指出了大眾傳播通過經(jīng)濟信息的收集、提供和解釋，能夠開創(chuàng)經(jīng)濟行為。施拉姆

認(rèn)為：“采用機械的媒介，尤其是電子媒介所成就的一件事，就是在世界上參與建立了史無前例的宏大的知識產(chǎn)業(yè)。”這就是說，大眾傳播的經(jīng)濟功能并不僅僅限于為其他產(chǎn)業(yè)提供信息服務(wù)，它本身就是知識產(chǎn)

業(yè)的重要組成部分，在整個社會經(jīng)濟中占有重要的地位。施拉姆的這個觀點，已經(jīng)為信息社會和知識經(jīng)濟的發(fā)展所證實。

(四)拉扎斯菲爾德和默頓的功能觀

關(guān)于大眾傳播的社會功能，還有一些學(xué)者從其他角度提出了另一些觀點。例如，拉扎斯菲爾德和默頓

特別強調(diào)了大眾傳播的下述三種功能：

1.社會地位賦予功能。任何一種問題、意見、商品或人物、組織或社會活動，只要得到大眾傳媒的廣

泛報道，都會成為社會矚目的焦點，獲得很高的知名度和社會地位。拉扎斯菲爾德和默頓認(rèn)為，這種地位

賦予功能，會給大眾傳媒支持的事物帶來一種正統(tǒng)化的效果。

2．社會規(guī)范強制功能。大眾傳媒通過將偏離社會規(guī)范和公共道德的行為公諸于世，能夠喚起普遍的社

會譴責(zé)，將違反者置于強大的社會壓力之下，從而起到強制遵守社會規(guī)范的作用。拉氏和默頓指出，大眾

傳播的這項功能主要來自于它的公開性。他們認(rèn)為，在通常情況下，即使人們對違反規(guī)范的行為有所知曉，也不會發(fā)生有組織的社會制裁行動。但當(dāng)大眾傳媒將問題公開化以后情況則不同，一般公眾就會感受到維

護社會規(guī)范的“制度性壓力”，積極加入到輿論制裁的行列中去。

3．作為負(fù)面功能的“麻醉作用”。拉氏和默頓認(rèn)為，現(xiàn)代大眾傳播具有明顯的負(fù)面功能。它將現(xiàn)代人

淹沒在表層信息和通俗娛樂的滔滔洪水當(dāng)中，人們每天在接觸媒介上花費大量的時間和精力，降低了積極

參與社會實踐的熱情：他們在讀、在聽、在看、在思考，但是，他們卻把這些活動當(dāng)做行動的代替物。他

們有知識、有興趣，也有關(guān)于今后的各種打算，但是，當(dāng)他們吃完晚飯、聽完廣播、讀完晚報以后，也就

到了睡覺的時間了。拉氏和默頓把這種現(xiàn)象稱為大眾傳播的“麻醉作用”，認(rèn)為過度沉溺于媒介提供的表

層信息和通俗娛樂中，就會不知不覺地失去社會行動力，而滿足于“被動的知識積累”。

從以上介紹和論述可以看出，大眾傳播作為現(xiàn)代社會中具有普遍影響的社會信息系統(tǒng)，其功能是復(fù)雜的和多方面的，任何一種分類都不可能概括它所有的功能。大眾傳播既有積極的社會功能，也有消極的、負(fù)面的社會功能。傳播學(xué)研究的任務(wù)，正在于找到正確發(fā)揮大眾傳播積極功能的機制和規(guī)律，而最大限度

地防止其消極功能可能對社會造成的危害。

★系列劇的特點:

1.電視系列劇一般60分鐘為一集,每周一集,在固定時間播出.2.系列劇的人物相對穩(wěn)定,性格一般不發(fā)生大的變化.故事情節(jié)由性格沖突引起,不論他們經(jīng)歷了多少事件,播出了多少集,很少從前一集的故事中學(xué)到一些東西,故事結(jié)束時的性格特點往往與開始時一樣.3.電視系列劇的故事情節(jié)每一集為一個單元,相對完整,情節(jié)一般不向下一集過度,而整體上又是一個開放

性的結(jié)構(gòu),根據(jù)收視率和觀眾人數(shù)的多少決定系列劇的長短,全劇沒有統(tǒng)一完整的故事情節(jié).第三節(jié) 編導(dǎo)與觀眾的關(guān)系

新聞類編導(dǎo)是伸向觀眾意識的上帝之手

整合過的有關(guān)現(xiàn)實的“幻象”,在觀眾意識中,卻構(gòu)成現(xiàn)實世界的“真相”.圖像符號對事件既敞開又遮避的本

質(zhì)就已經(jīng)造成了真相在符號世界中的延宕;被特定視角聚焦后的一系列圖像,已經(jīng)被某種立場和情感篩選過;電視呈現(xiàn)的圖像是經(jīng)過剪輯合成或蒙太奇重構(gòu)后的一系列有關(guān)事件的信息.現(xiàn)實世界的真相就丟失在這三

重遮避之中.二,影視劇編導(dǎo)與觀眾的關(guān)系

1,尊重觀眾(商業(yè)目的):影視作品如果想獲取利益,必須贏得觀眾,增強作品的可理解度;只有了解觀眾的欣

賞心理,審美趣味和文化背景,故事才能在深層次上打動觀眾;尊重觀眾不是一味的迎合.2,提升和引導(dǎo)觀眾(文化責(zé)任): 通過懸念引導(dǎo)觀眾沿著作品預(yù)定的方向進入故事;對觀眾的提升表現(xiàn)在,通

過肯定或否定主人公的語言方式和行為方式,達(dá)到對某種觀念的認(rèn)同或批判.3,平等對話(建構(gòu)公共空間):觀眾的各種爭論,使影視劇成為這個時代民間自發(fā)形成的公共論壇;觀眾可以

自由的表達(dá)個人對劇中人物的意見,并進行有效的對話和討論;影視劇成為這個時代交流思想,商討解決困

境的方案,探討倫理尺度的公共話語空間.三,觀眾是市場的主體:

電影靠票房支撐,電視劇靠收視率獲利.而票房和收視率均由觀眾構(gòu)成,贏得觀眾就等于贏得了市場,記錄片

在取材立意上的三大傳統(tǒng):

1.以鮮為人知的異域生活為題材,訴諸人類了解自身的愿望和獵奇心理.美國制片人羅伯特.費萊厄蒂

(Robert Flaherty)在紀(jì)錄片發(fā)展史上占有重要地位,被譽為紀(jì)錄片之父.1922年他拍攝制作了第一部紀(jì)錄

電影《北方納努克》,成為紀(jì)錄電影創(chuàng)作的一個樣板.這部影片用紀(jì)實的手法將生活在北極的愛斯基摩人的生活方式,生活情趣進行了生動而真實的介紹,堪稱紀(jì)錄電影史上的經(jīng)典之作.2.以生態(tài)平衡,環(huán)保以及人類和平等社會公益問題為題材以揭示影響社會發(fā)展和破壞生態(tài)的公害問題為題

材,訴諸人們對公益事業(yè)的關(guān)心,對家園的熱愛,喚起人們的環(huán)保意識和對自然的尊重.其創(chuàng)始人為佩爾.洛倫茨(PareLorentz)他是美國紀(jì)錄電影制作家,1935年開始關(guān)注生態(tài)問題,關(guān)注自

然資源的流失和破壞問題.1936年拍攝了《破壞平原的耕犁》,反映和列舉了密西西比河以西大平原由于濫

加開發(fā),破環(huán)了生態(tài)平衡,導(dǎo)致了沙塵暴的肆虐,并引起了一系列的危害.這部影片以富有詩意的畫面和娓娓

動聽的音樂以及富有征服力的解說和諧交織在一起,其制作的方法和主題至今被人們一直運用.3.以普通人日常生活中鮮為人知的一面為題材紀(jì)錄和表現(xiàn)那些發(fā)生在人們身邊,但又常被淹沒在人群中或

被漠視的事件為主要內(nèi)容.創(chuàng)始人是約翰.格里爾森(John Grierson),他是英國紀(jì)錄片的創(chuàng)始人.1939年他

創(chuàng)作的《夜間郵車》開創(chuàng)了紀(jì)錄和反映普遍人日常生活的先河.這部紀(jì)錄片表現(xiàn)了倫敦――愛丁堡一線夜間

郵遞員的工作情景,格里爾森首次把鏡頭對準(zhǔn)了發(fā)生在身邊但又被人們漠視的事物.中央電視臺的《生活空

間》——講述老百姓自己的故事也屬于類型.對于《聞香識女人》，我覺得它的思想性是要略大于它的藝術(shù)性的。影片的整體氛圍還是抑郁感稍強。貫穿始終的關(guān)于史法蘭中校從毀滅到重生的故事本身就是一個意味比較深刻的主題。但這部大片的巧妙之處就在于它在展現(xiàn)深刻的同時非常恰到好處的插入了一些比較藝術(shù)性和趣味性的場景。就如“性感”的探戈，恣意的飆車，酣暢淋漓的演講，以及影片名字所透露出的一大賣點——聞香識女人的場景。

雖然總體來說它的藝術(shù)性還營造的不夠，以至于最終是與最佳影片失之交臂，但對于走大片路線的商業(yè)電影來說（特別是思想性比較濃的商業(yè)電影），這還是一個非常值得借鑒的調(diào)和手法的。畢竟導(dǎo)演們都明白，觀眾們來到電影院并不想單純地聽你講一個非常深刻的故事，更直接的是，觀眾想要疲勞的心得到片刻休息。

作為一個紀(jì)錄片，《圓明園》無疑是很成功的。

在我看來，它的成功很大是緣于它的很強的故事性及故事的完整性。觀眾都是很直觀的，你要讓觀眾對影片有感悟最直接的方法就是向他們講述一個讓他們很難忘的故事?！秷A明園》成功地做到了。在這部影片中圓明園就是主角，她被導(dǎo)演賦予了生命。導(dǎo)演以貫穿影片的幕后獨白，豐富的鏡頭設(shè)計，向觀眾展示了圓明園的出場，關(guān)于她的故事，以及她的消寂?；趾氲耐醭d衰史，曾經(jīng)鼎盛的人物事跡都成了配角。當(dāng)然這個故事的講述也應(yīng)有了高超的現(xiàn)代技術(shù)的輔助而增色不少。包括對畫面的處理，對原景的再現(xiàn)，以及適時穿插的真人演繹等等都讓整個故事的趣味性故事性更強。

要我來評價電影，很重要的一點，一部好的電影要能引起觀眾的共鳴。

在看《觀音山》時，思維上始終有一種壓抑感?；靵y的音樂，抖動的鏡頭，火車的長鳴...它更多地反映的是一種生活傳達(dá)的給我們的真實感悟。導(dǎo)演選取這樣的幾個人物，這樣的一個故事，這樣的拍攝手法，無非是想展現(xiàn)出一段原汁原味的生活，體現(xiàn)出生活不易的本質(zhì)。即使觀眾的人生經(jīng)歷再差異，也一定會在某個階段，某個場景中會生出這樣的感悟，就一定會被這個故事深深觸動，悲傷無限擴大。就像劇中某句臺詞——其實都不容易。

然后既然有壓抑，就一定會去尋求釋放。我記得劇中有這樣一個場景：南風(fēng)拉著丁波臥在鐵軌上。這就是一種尋求發(fā)泄的極端方法。所以我覺得鏡頭中反復(fù)出現(xiàn)的鐵軌，包括疾馳而來的火車，就是這樣的一種暗示。它觸動到我們內(nèi)心隱藏的想法，自然會引起一種莫名的共鳴。面對殘酷的生活，我們太需要需求一種釋放，讓心靈獲得短暫的平靜。

一、填空（10分）

1、發(fā)明了電影放映機的抓片機構(gòu)，制成了既可便捷地連續(xù)拍攝，又可放映的機器。

2、連續(xù)動作拍攝成功。

3、世界第一個電影藝術(shù)家的技巧，以及多次曝光、疊印、合成等，豐富了電影語言的表達(dá)能力。

4、格里菲斯突破了拍攝手法，攝影機可以自由移動。

5又。

二、名詞解釋（18分）

主體

陪體

景別

色調(diào)

聲畫分離

場面調(diào)度

三、解釋以下鏡頭語言的特點及作用（12分）

1、長鏡頭

2、景深鏡頭

3、空鏡頭

4、變焦鏡頭

四、簡要回答下列問題（20分）

1、愛森斯坦的蒙太奇理論與普多夫金蒙太奇理論的區(qū)別是什么？

2、一般電影故事的結(jié)構(gòu)方式和敘事特點是什么？

3、影視藝術(shù)作品生產(chǎn)和制作的一般過程。

4、經(jīng)典好萊塢與新好萊塢的區(qū)別是什么？

五、判斷正誤并說明原因（10分）

1、獨立制片能處理大型片場無法處理的題材。

2、現(xiàn)代電影的敘事特點就是打破以因果關(guān)系和時間順序為主的結(jié)構(gòu)方式。

3、交叉蒙太奇和平行蒙太奇的敘事模式都是以兩條線索的交叉表現(xiàn)一個共同的主題。

4、電視連續(xù)劇和系列劇的結(jié)構(gòu)特點是一樣的。

六、論述題（30分）

1、試述影視編導(dǎo)與觀眾的關(guān)系。

2、怎樣正確看待紀(jì)錄片在取材立意上的三大傳統(tǒng)？

參考答案

一、盧米埃爾兄弟愛德華幕布里奇梅里艾停機再拍固定機位

源于生活高于生活

二、第一章第一節(jié)的“構(gòu)圖”部分

三、長鏡頭：對一個物體或事件進行連續(xù)不斷的拍攝，特點是能夠形成一個比較完整的鏡頭段落，保

持時空的真實性、連續(xù)性和完整性。

景深鏡頭：遠(yuǎn)、中、近景均可清晰；特點：信息量比較豐富。

空鏡頭：景物鏡頭，特點；抒情。

變焦鏡頭：把攝影目標(biāo)拉近或推遠(yuǎn)；特點：包容不同景別。

四、五、1、主張表意和主張敘事的區(qū)別。

1、正確

2、正確

3、不全面、4、錯誤、2、故事的基本敘事序列：開端—發(fā)展----高潮---結(jié)局

六、3、前期制作階段制作階段后期制作

1、尊重、提升、平等對話

4、“造夢”與“揭露現(xiàn)實”的區(qū)別

2、發(fā)展、創(chuàng)新。

第二篇：影視鑒賞答案

影視鑒賞

2015-12-03琢磨先生琢磨俗僧 影視概說 1 以下哪一部電影屬于紀(jì)實感很強的電影？（）A、《杜拉拉升職記》 B、《英雄》 C、《三峽好人》 D、《小時代》 正確答案： C 2 電影具有“窗戶”功能，尤其是（）類電影。A、幻想風(fēng)格 B、喜劇風(fēng)格 C、驚悚風(fēng)格 D、現(xiàn)實風(fēng)格 正確答案： D 3 某種角度上，賈樟柯的電影具有社會活化石的作用。（）正確答案：√

電影就是我們的生活，已經(jīng)成為我們生活的一部分。（）正確答案：√ 電影就是我們的生活 1 下列關(guān)于電影《搖尾狗》說法不正確的是（）。A、這是一部美國電影 B、影片采用了紀(jì)實的表現(xiàn)方式 C、影片反思了影像與現(xiàn)實間的關(guān)系

D、影片內(nèi)容是總統(tǒng)如何利用影像的力量影響公眾 正確答案： B 2 下列關(guān)于電影與現(xiàn)實關(guān)系的說法中，不屬于理論家波德里亞觀點的是（）。A、影像是現(xiàn)實的反映 B、影像掩蓋和篡改現(xiàn)實 C、影像掩蓋真實的不在場 D、影像以符號的形式包圍著現(xiàn)實 正確答案： D 3 電影像鏡子，是因為我們把電影里的人生和自己進行比較。（）正確答案：√ 4 電影《西蒙妮》講述了一個導(dǎo)演通過電腦技術(shù)虛擬出了一位完美男主角的故事。（）正確答案：× 電影就是我們的生活 1 根據(jù)麥克盧漢“一切媒介都是人體延伸”說，電影是人類（）的延伸。A、視覺 B、聽覺 C、想象 D、觸覺 正確答案： C 2 電影具有藝術(shù)的特質(zhì)，但不完全是藝術(shù)的產(chǎn)物，它還受技術(shù)、市場規(guī)律等影響。（）正確答案：√ 3 美國好萊塢電影的“奇觀化”法則指電影要表現(xiàn)出現(xiàn)實生活當(dāng)中難得一見的東西。（）正確答案：√ 4 電影所代表的形象思維，它與邏輯思維相互對立和互補，因此一般形象思維好的人邏輯思維則比較差。（）

正確答案：× 影視文化的負(fù)面價值 1 電影中不屬于文學(xué)性的是（）。A、人物關(guān)系設(shè)計 B、對話設(shè)計 C、舞蹈設(shè)計 D、故事設(shè)計 正確答案： C 2 關(guān)于“攝影機如自來水”這句話，下列說法不正確的是（）。A、它是電影理論史上非常有名的一句話。B、由法國電影理論家阿斯特呂克提出。

C、這句話主要是強調(diào)攝影師對電影創(chuàng)作的重要性。D、意思是運用攝影機語言漂亮流暢地表達(dá)思想，敘述故事。正確答案： C 3 庫勒的“游戲沖動說”中，能夠緩和感性、理性沖動間矛盾的“游戲”是指（）。A、藝術(shù)創(chuàng)造 B、辯證思維 C、社會交往 D、閱讀和體驗 正確答案： A 4 面對如今的電影，我們要反思、批判（）。A、電影的平面化、單面化問題 B、媒體的強勢話語霸權(quán) C、意識形態(tài)欺騙性 D、以上都對 正確答案： D 5 當(dāng)電影（）的時候，電影才開始看成是藝術(shù)的。A、具有戲劇性 B、成為全方位的欣賞 C、被社會大眾接受 D、有自己的語言方式 正確答案： D 6 王家衛(wèi)的很多電影，如《重慶森林》《花樣年華》等的詩性特點非常強烈。案：√

電影是“第七藝術(shù)” 1 下列關(guān)于電影在我國的發(fā)展歷程，說法不正確的是（）。

（）正確答A、上世紀(jì)六七十年代電影是宣傳工具 B、中國第四導(dǎo)演把電影論證成為藝術(shù) C、中國第五代導(dǎo)演把電影徹底市場化 D、現(xiàn)在電影是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè) 正確答案： C 2 在卡努杜關(guān)于電影是“第七藝術(shù)”一說中，所謂的三種時間藝術(shù)是（）。A、音樂、詩歌、繪畫 B、音樂、文學(xué)、戲劇 C、音樂、詩歌、舞蹈 D、文學(xué)、戲劇、音樂 正確答案： C 3 下列各選項中，電視和電影最大的區(qū)別是（）。A、目標(biāo)受眾 B、媒介特征 C、傳播內(nèi)容 D、制作者 正確答案： B 4 電影被叫做“第七藝術(shù)”，是因為它的出現(xiàn)與（）密切相關(guān)。A、社會文明 B、意識形態(tài) C、科學(xué)技術(shù) D、人們接受程度 正確答案： C 5 下列關(guān)于電影誕生的說法不正確的是（）。A、電影誕生于1885年。

B、以第一部電影放映的日子為準(zhǔn)。

C、所有藝術(shù)形式中，只有電影的誕生時間可以考證。D、電影的發(fā)明者是盧米埃爾兄弟。正確答案： A 6 如果說電視是“第八藝術(shù)”，它的誕生標(biāo)志是美國NBC廣播電臺第一次遠(yuǎn)距離發(fā)送圖像，且被成功接收。（）

正確答案：× 7 從心理學(xué)角度來看，電影滿足了人們窺視欲的本能。（）正確答案：√ 8 關(guān)于卡努杜將電影稱作“第七藝術(shù)”，說明他已經(jīng)認(rèn)識到電影是“綜合的”這一本性。（）正確答案：√

電影藝術(shù)的成因及要素 1 電影藝術(shù)將西方經(jīng)典美術(shù)難于表現(xiàn)的（）表現(xiàn)了出來。A、情境 B、情緒 C、時間 D、視野 正確答案： C 2 下列不屬于卓別林作品的是（）A、《淘金記》 B、《城市之光》 C、《愛德華大夫》 D、《摩登時代》 正確答案： C 3 下列電影中不是希區(qū)柯克作品的是（）。A、《39級臺階》 B、《蝴蝶夢》 C、《后窗》 D、《奪魂島》 正確答案： D 4 下列關(guān)于希區(qū)柯克的說法中，不正確的是（）。A、他是一名電影攝影師。B、他被稱為懸念大師。

C、他受弗洛伊德影響，其電影里有很多精神分析因素。D、他有一個喜好，其所有電影中他都會露臉。正確答案： A 5 電影是通過視覺自留原理產(chǎn)生的。（）正確答案：√ 電影藝術(shù)語言的自覺 1 下列哪部電影的內(nèi)容中，隱喻過教會控制電影的這段歷史？（）A、《雨中曲》 B、《紅色沙漠》 C、《藝術(shù)家》 D、《天堂電影院》 正確答案： D 2

以下電影中，內(nèi)容與電影史無關(guān)的電影是（）。A、《雨中曲》 B、《紅色沙漠》 C、《藝術(shù)家》 D、《天堂電影院》 正確答案： B 3 第一部可考的有聲電影是（）。A、《浮華世界》 B、《絕世歌王》 C、《紅色沙漠》 D、《誰陷害了兔子羅杰》 正確答案： B 4 人們常說的第一部真正意義上的彩色電影是（）。A、《浮華世界》 B、《絕世歌王》 C、《紅色沙漠》 D、《誰陷害了兔子羅杰》 正確答案： C 5 技術(shù)上，電影最早的階段是無聲電影階段。（）正確答案：× 6 電影《藝術(shù)家》用黑白無聲片的形式展現(xiàn)了從無聲電影到有聲電影的這段歷史。（）正確答案：√

盧米埃爾兄弟和梅里愛時期的電影 1 關(guān)于1904年的《火車大劫案》，下列說法不正確的是（）。A、導(dǎo)演是格里菲斯

B、它第一次用電影畫面說出“與此同時”這個語言 C、它融合了美國西部片、強盜片、警匪片的元素 D、它的敘事非常流暢、清晰 正確答案： A 2 下列哪部電影所討論的是攝影機等機械手段所呈現(xiàn)的真實性？（）A、《浮華世界》 B、《放大》 C、《紅色沙漠》 D、《愛情三部曲》 正確答案： B 3

下列哪部電影是要表現(xiàn)工業(yè)文明對人的壓抑？（）A、《浮華世界》 B、《放大》 C、《紅色沙漠》 D、《愛情三部曲》 正確答案： C 4 電影語言范式確立的第二個階段的代表人物是（）。A、盧米埃爾 B、鮑特 C、梅里愛 D、格里菲斯 正確答案： C 5 盧米埃爾在電影美學(xué)上最重要的一個功績是奠定了（）。A、戲劇主義美學(xué) B、表現(xiàn)主義美學(xué) C、再現(xiàn)主義美學(xué) D、紀(jì)實主義美學(xué) 正確答案： D 6 電影語言的發(fā)展史，就是有成就的導(dǎo)演不斷探索新的電影語言表達(dá)方式。（）正確答案：√ 在世界電影史上，從美國大陸到歐洲大陸經(jīng)歷了以布萊頓學(xué)派為代表的英國。（）正確答案：×

鮑特和格里菲斯時期的電影 1 在電影史上，其功勞歸結(jié)為自覺使用蒙太奇的是（）。A、盧米埃爾 B、梅里愛 C、布萊頓學(xué)派 D、鮑特、格里菲斯 正確答案： D 2 下列關(guān)于電影《一個國家的誕生》說法不正確的是（）。A、它是一部史詩性電影。B、它描述的是美國南北戰(zhàn)爭。

C、電影的主旨在于歌頌美國黑奴制度的廢除。D、電影運用影像化的語言塑造了很多鮮活人物。正確答案： C 3 格里菲斯的代表作有（）。A、《放大》 B、《愛情三部曲》 C、《39級臺階》 D、《一個國家的誕生》 正確答案： D 4 電影《黨同伐異》早在100年之前就交替講述了四個不同時間、不同空間、不同國家的故事。（）

正確答案：√ 5 伊朗電影《一次別離》屬于表現(xiàn)主義美學(xué)的電影。（）正確答案：× 6 好萊塢風(fēng)格電影注重打斗、夸張、沖突、對立，其實淵源于梅里愛的戲劇化電影。（）正確答案：√

普多夫金和愛森斯坦時期的電影 1 電影《公民凱恩》是（）。

A、同一個人的故事，由不同人講述。B、同一個人的故事，由不同人表演。C、同一個故事結(jié)局，由不同人講述。D、同一個故事起因，由不同條件變化結(jié)局。正確答案： A 2 被譽為“電影眼睛派”創(chuàng)始人的是（）。A、普多夫金 B、愛森斯坦 C、維爾托夫 D、庫里肖夫 正確答案： C 3 下列電影中，敘述方式和《黨同伐異》不完全一樣的是（）。A、《重慶森林》 B、《愛情麻辣燙》 C、《通天塔》 D、《羅生門》 正確答案： D 4 電影《黨同伐異》所開創(chuàng)的電影原型是（）。A、線性敘述 B、分段敘述 C、同源敘述 D、逆向敘述 正確答案： B 5 “庫里肖夫效應(yīng)”是指不同的鏡頭剪輯，達(dá)成不同的觀眾反應(yīng)。（）正確答案：6 普多夫金和愛森斯坦是前蘇聯(lián)蒙太奇學(xué)派的代表人物。（）正確答案：√

蒙太奇的理論化和理論總結(jié) 1 《戰(zhàn)艦波將金號》的導(dǎo)演是（）。A、普多夫金 B、愛森斯坦 C、維爾托夫 D、庫里肖夫 正確答案： B 2 認(rèn)為“電影藝術(shù)的基礎(chǔ)是蒙太奇”的蘇聯(lián)導(dǎo)演是（）。A、維爾托夫 B、庫里肖夫 C、普多夫金

√ D、愛森斯坦 正確答案： C 3 下列關(guān)于普多夫金和愛森斯坦的說法中，不正確的是（）。A、他們都支持當(dāng)時的蘇聯(lián)革命。B、普多夫金的風(fēng)格是有些詩化的。C、愛森斯坦是理性的蒙太奇。D、普多夫金主張蒙太奇是沖突的。正確答案： D 4（）的蒙太奇理論受到中國漢字藝術(shù)的啟示。（）A、維爾托夫 B、庫里肖夫 C、普多夫金 D、愛森斯坦 正確答案： D 5 《戰(zhàn)艦波將金號》將蘇聯(lián)蒙太奇學(xué)派的蒙太奇剪輯技術(shù)運用和發(fā)揮到了極致。（）確答案：√

《戰(zhàn)艦波將金號》賞析 1

正《戰(zhàn)艦波將金號》的高潮內(nèi)容是（）。A、人與蛆 B、甲板上的沖突 C、敖德薩階梯 D、百姓士兵聯(lián)歡 正確答案： C 2 《戰(zhàn)艦波將金號》的鏡頭剪輯中，力的沖突不包括（）。A、運動和靜止的沖突 B、場景和場景的沖突 C、大和小的沖突 D、靜止和運動的沖突 正確答案： B 3 《戰(zhàn)艦波將金號》的敖德薩階梯片段中表現(xiàn)出（）的沖突。A、向上和向下的力 B、向外和向內(nèi)的力 C、向前和向后的力 D、向左和向右的力 正確答案： A 4 《戰(zhàn)艦波將金號》中表現(xiàn)出導(dǎo)演對機械、機器的頌揚。（）正確答案：√ 5 《戰(zhàn)艦波將金號》中的高潮設(shè)定符合黃金分割率。（）正確答案：√ 巴贊及其理論 1 《戰(zhàn)艦波將金號》的敖德薩階梯片段中，四個階段的內(nèi)容順序是（）。A、母子與軍隊沖突、奔逃、嬰兒車下滑、艦隊開炮 B、艦隊開炮、母子與軍隊沖突、奔逃、嬰兒車下滑 C、嬰兒車下滑、母子與軍隊沖突、奔逃、艦隊開炮 D、奔逃、母子與軍隊沖突、嬰兒車下滑、艦隊開炮 正確答案： D 2 巴贊認(rèn)為（）的新現(xiàn)實主義電影是一種人道主義。A、法國 B、德國 C、英國 D、意大利 正確答案： D 3 在觀看《戰(zhàn)艦波將金號》的敖德薩階梯片段時，以下三個時長由長到短的順序是（）。A、心理時長、實際時長、放映時長 B、放映時長、實際時長、心理時長 C、心理時長、放映時長、實際時長 D、放映時長、實際時長、心理時長 正確答案： C 4 下列關(guān)于巴贊的電影思想的說法中，不正確的是（）。A、巴贊反對長鏡頭理論。

B、巴贊認(rèn)為電影的產(chǎn)生來源于我們的木乃伊情結(jié)。C、巴贊贊同人道主義精神和理想。D、巴贊提出了“總體現(xiàn)實主義”說。正確答案： A 5 巴贊認(rèn)為戲劇化的電影模式打破了現(xiàn)實生活的整體感，表現(xiàn)在（）。A、時間和人物性格 B、時間和空間 C、空間和人物性格 D、人物性格和故事 正確答案： B 6 《戰(zhàn)艦波將金號》所展現(xiàn)的是一種體現(xiàn)直線、曲線的現(xiàn)代美感。（）“長鏡頭”與“蒙太奇”

正確答案：√

認(rèn)為“長鏡頭是鏡頭內(nèi)部的蒙太奇”的是（）。A、巴贊 B、王爾德 C、漢德遜 D、讓米特里 正確答案： D 2（）認(rèn)為長鏡頭和蒙太奇之間沒有美學(xué)上的對立。A、巴贊 B、王爾德 C、漢德遜 D、讓米特里 正確答案： D 3 認(rèn)為“不是藝術(shù)模仿生活，而是生活模仿藝術(shù)”的是（）。A、巴贊 B、王爾德 C、漢德遜 D、讓米特里 正確答案： B 4 巴贊關(guān)于“橋、石頭、小河”的比喻中，認(rèn)為新現(xiàn)實主義導(dǎo)演要去發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實生活中本身存在的戲劇性。（）

正確答案：√ 5 巴贊所強調(diào)的時間連續(xù)性是指使用景深鏡頭。（）正確答案：× 6 從時間和空間來看，蒙太奇手法傾向于小說。（）正確答案：× 數(shù)字化與高科技 1 電影在數(shù)字化與高科技階段的代表導(dǎo)演是（）。A、巴贊 B、卡梅隆 C、王爾德 D、漢德遜 正確答案： B 2 中國電影里，第一部完全意義上的3D大片是（）。A、《蘇乞兒》 B、《龍門飛甲》 C、《齊天大圣前傳》 D、《麋鹿王》 正確答案： B 3 電影技術(shù)的數(shù)字化過程中，正確的順序是（）。A、信息、數(shù)據(jù)、二進制、數(shù)字語言 B、信息、二進制、數(shù)據(jù)、數(shù)字語言 C、數(shù)字語言、二進制、數(shù)據(jù)、信息 D、數(shù)據(jù)、二進制、數(shù)字語言、信息 正確答案： A 4 標(biāo)志著數(shù)字技術(shù)介入電影藝術(shù)的電影是（）。A、《泰坦尼克》 B、《阿凡達(dá)》 C、《星球大戰(zhàn)》 D、《侏羅紀(jì)公園》 正確答案： C 5 所謂的數(shù)字化是指信息領(lǐng)域向人類生活各個領(lǐng)域的全面推進過程。（）正確答案：電影與戲劇間的淵源與師承關(guān)系

√ 1 下列關(guān)于電影表演里的后現(xiàn)代，說法不正確的是（）。A、布萊希特表演體系屬于后現(xiàn)代 B、它要求生活和表演很接近

C、周星馳版的《西游記》屬于這個風(fēng)格 D、它主張讓觀眾意識到這是表演 正確答案： B 2 理論界認(rèn)為，電影和喜劇兩個體系的分水嶺是（）。A、是否承認(rèn)第四堵墻和是否利用假定性 B、怎樣改變第四堵墻和是否呈現(xiàn)真實性 C、是否承認(rèn)第四堵墻和是否呈現(xiàn)真實性 D、怎樣改變第四堵墻和是否利用假定性 正確答案： A 3 戲劇的獨特性在于下面哪一項：（）A、時間性 B、綜合性 C、現(xiàn)場性 D、運動性 正確答案： C 4 一般來說，戲劇表演更本色化一點，電影表演演技性更強。（）正確答案：× 5 一些理論工作者認(rèn)為電影藝術(shù)是綜合性的，其實他們往往是從其他藝術(shù)門類角度出發(fā)。正確答案：√ 電影向戲劇的借鑒 1 電影《偷自行車的人》中核心戲劇沖突是（）。A、主人公的工作 B、主人公尋找自行車 C、一個窮人偷了自行車 D、人和自行車的關(guān)系 正確答案： D 2 所謂“戲劇的戲核”是指（）。A、演員精彩的表演 B、設(shè)置矛盾與沖突的技巧 C、視覺、聽覺的高度配合 D、以上都是 正確答案： B 3 我們所說的電影語言具有一種時空表現(xiàn)的自由度，這里的時空指（）。A、心理時空 B、實質(zhì)時空 C、物理時空 D、劇情時空 正確答案： A 4 電影《正午》的特點是情節(jié)發(fā)展的時間跟影片放映的時間基本一致。5 一般散文化、哲理化風(fēng)格的電影里都沒有戲劇性。（）正確答案：× 電影與戲劇的差異 1 口號“電影要與戲劇離婚”在中國提出的原因是（）。A、電影產(chǎn)業(yè)日漸衰落，不得不改革 B、新的電影技術(shù)帶來更多形式 C、市場自由化經(jīng)濟的影響

D、第四五代導(dǎo)演尋求電影的獨立性價值 正確答案： D 2

正確答案：√（）電影和戲劇相比，空間的可變性來自于（）。A、不同場景的切換 B、不同演員的表演 C、不同景別的鏡頭 D、不同劇情的時間線 正確答案： C 3 口號“電影要與戲劇離婚”在中國提出的時代背景是20世紀(jì)（）。A、60年代 B、70年代 C、80年代 D、90年代 正確答案： C 4 一般來說，戲劇表演對演員的要求以及演員的重要性更強一些。（）正確答案：√ 電影與戲劇的“離婚” 1 法國著名導(dǎo)演雷內(nèi)?克萊爾認(rèn)為“一個盲人也可以領(lǐng)會大多數(shù)舞臺劇的要點”是指（）。A、舞臺劇的音樂很重要 B、舞臺劇視覺美感不重要 C、舞臺劇的對話很重要 D、舞臺劇的臺詞要簡單易懂 正確答案： C 2 下列關(guān)于電影對話的說法正確的是（）。A、電影的對話要符合人物性格 B、電影的對話要符合情節(jié)的發(fā)展 C、電影的對話是文學(xué)性的 D、以上都對 正確答案： D 3 下列關(guān)于電影《狗鎮(zhèn)》的說法中，不正確的是（）。A、它深刻地反思了自由的內(nèi)涵。B、它采用了一種極端的戲劇化舞臺布景。C、電影中有很多絮絮叨叨的對話。D、從它不是很商業(yè)化的電影，具有實驗性。正確答案： A 電影藝術(shù)與語言藝術(shù)的可比性

姓名：朱郁 班級：默認(rèn)班級 成績： 100分 1 下列電影中，不是改編自小說的是（）。A、《一個都不能少》 B、《芙蓉鎮(zhèn)》 C、《紅高粱》 D、《國王的演講》

正確答案： D 朱郁的答案：D 2 電影《公民凱恩》被叫做“好萊塢電影的另類”是因為它是一種（）電影。A、舞臺劇化 B、音樂劇化 C、小說化 D、詩化

正確答案： D 朱郁的答案：D 3 下列電影中，改變自散文的是（）。A、《亂世佳人》 B、《黃土地》 C、《妻妾成群》 D、《臥虎藏龍》

正確答案： B 朱郁的答案：B 4 法國電影新浪潮的貢獻之一是表現(xiàn)了人的內(nèi)心世界，表現(xiàn)了人的潛意識的流動。（）正確答案：√ 朱郁的答案：√

電影藝術(shù)與語言藝術(shù)的本質(zhì)差異 1 電影跟文學(xué)的根本性差別是（）。A、受眾不同 B、表達(dá)方式不同 C、媒介不同 D、歷史不同 正確答案： C 2 電影作為造型藝術(shù)，它的特點是（）。A、時間需要停止 B、畫寬不能變化 C、造型是暫時的 D、在運動中造型 正確答案： D 3 下列選項中，不可以作為電影造型語言的是（）。A、畫面構(gòu)圖 B、劇本 C、色彩 D、音響 正確答案： B 4 和電影相比，文學(xué)形象是間接性的，需要我們通過文字符號去想象。（）正確答案：√ 5 電影是抽象的，文學(xué)是具象的，所以他們的形象是不一樣的。（）正確答案：×

電影藝術(shù)與造型藝術(shù)的區(qū)別 1 電影造型與美術(shù)造型的最大區(qū)別是（）。A、前者是靜態(tài)造型，后者是動態(tài)造型 B、前者是直接造型，后者是間接造型 C、前者是動態(tài)造型，后者是靜態(tài)造型 D、前者是間接造型，后者是直接造型 正確答案： C 2 電影造型的特點是（）。A、動中求慢 B、靜中求動 C、動中求靜 D、靜中求慢 正確答案： C

電影《黃土地》展開的是對（）的反思。A、社會階級矛盾 B、中國傳統(tǒng)文化 C、小農(nóng)經(jīng)濟模式 D、政治體系 正確答案： B 4 中國電影造型美學(xué)的崛起是從電影（）開始的。A、《黃土地》 B、《大紅燈籠高高掛》 C、《活著》 D、《英雄》 正確答案： A 《英雄》賞析 1 講述手段上，電影《英雄》相比《羅生門》有所創(chuàng)意的是（）。A、用色彩扭轉(zhuǎn)劇情 B、用色彩區(qū)分故事

C、采用了多人分別講述的形式 D、采用了平行蒙太奇形式 正確答案： B 2 下列對電影《黃土地》的評析，正確的是（）。A、這是一部節(jié)奏很慢的電影。B、這是一部對聲音比較吝嗇的電影。C、這是一部視覺感非常濃烈的電影。D、以上都對 正確答案： D 3 相比于《黃土地》，電影《英雄》的特點是（）。A、將視覺造型跟文化反思結(jié)合得恰到好處 B、視覺造型跟文化意向相剝離 C、電影視覺形象上是大寫意的風(fēng)格 D、以上都對 正確答案： B 4 電影《英雄》中色彩成為一種非常有機的造型語言，主色調(diào)是紅色和藍(lán)色。案：×

電影與造型藝術(shù)的關(guān)系和電影文化的維度 1 下列關(guān)于視覺文化和印刷文化的說法中，不正確的是（）。

（）正確答A、印刷文化是理性文化。B、如今，視覺文化已重新崛起。

C、現(xiàn)在占主導(dǎo)地位的是視覺文化，印刷文化很快就會消失。D、歷史上印刷文化曾壓抑過視覺文化。正確答案： C 2 電影文化的第一層次、第二層次、第三層次依次是（）。A、物質(zhì)產(chǎn)品、生活方式、人類精神結(jié)晶 B、生活方式、物質(zhì)產(chǎn)品、人類精神結(jié)晶 C、人類精神結(jié)晶、物質(zhì)產(chǎn)品、生活方式 D、人類精神結(jié)晶、生活方式、物質(zhì)產(chǎn)品 正確答案： A 3 從文化的價值取向來看，影視藝術(shù)充滿了消費文化，成為大眾通俗藝術(shù)，而不是高雅藝術(shù)。（）

正確答案：× 4 電影藝術(shù)擁有最廣泛駁雜的受眾群體，通過它的傳播，能形成一種公共話語空間。（）正確答案：√

視覺文化的沖擊與電影藝術(shù)的多元文化性 1 電影媒介的變化對電影的影響，一個是電影的傳播方式發(fā)生了變化，另一個是（）。A、電影制作流程的變化 B、電影營銷模式的變化 C、電影敘事方式、節(jié)奏的變化 D、電影文化屬性的變化 正確答案： C 2 所謂“大片和小片的美學(xué)分化”主要是指（）。A、電影投入成本的分化

B、電影內(nèi)部敘事方式、節(jié)奏的變化 C、電影造型的分化 D、電影清晰度等技術(shù)的分化 正確答案： B 3 與社交網(wǎng)絡(luò)化傳播相比，電影是已經(jīng)初步被古典化了的一種媒介。（）正確答案：電影是原始儀式文化的現(xiàn)代表現(xiàn) 1 蔡元培先生所說的“以美育代宗教”是指（）。A、用美學(xué)理念看待宗教 B、鼓勵人們學(xué)習(xí)藝術(shù)，遠(yuǎn)離宗教

C、在欣賞、創(chuàng)作藝術(shù)作品時帶有神圣的崇高感

√ D、把美學(xué)教育的方式融入宗教教育中 正確答案： C 2 認(rèn)為“藝術(shù)是一個民族通過藝術(shù)家個人之手發(fā)出來的一種民族心聲”的心理學(xué)家是（）。A、阿德勒 B、弗洛伊德 C、艾賓浩斯 D、榮格 正確答案： D 3 具有精英意識的電影，往往是把原型和神話掩蓋在復(fù)雜的細(xì)節(jié)表面之下。（）案：√ 英國電影《紅菱艷》通過隱喻表達(dá)了藝術(shù)的宗教激情。（）正確答案：√ 電影藝術(shù)與儀式 1 電影《紅高粱》中的所謂的“大儀式”是指（）。A、“我奶奶”的壯烈犧牲 B、“我奶奶”被獻祭 C、國家成長、民族再生

正確答D、家族的重建 正確答案： C 2 電影《紅高粱》中“我爺爺”長大成人的儀式是通過（）來表達(dá)的。A、寫入家譜 B、性愛 C、烈火永生 D、殺死日本鬼子 正確答案： B 3 電影《陽光燦爛的日子》中馬小軍長大成人的標(biāo)志是（）。A、被小群體丟棄，友情割斷 B、單相思的愛情失敗 C、成為小群體的領(lǐng)導(dǎo) D、以上都對 正確答案： A 4 日常生活是一種散文化的沉淪狀態(tài)，因此電影具有讓人覺得遠(yuǎn)離生活狀態(tài)的一種儀式化功用。（）

正確答案：√

電影是意識形態(tài)的表述 1 電影的意識形態(tài)文化是指某個社會階層通過電影敘述的方式來表達(dá)（）。A、利益需求 B、政治觀點 C、價值觀念 D、理想 正確答案： C 2 電影中的意識形態(tài)指（）。A、知識分子精英意識形態(tài) B、主流意識形態(tài) C、市民意識形態(tài) D、以上都對 正確答案： D 3 很多美國電影所隱含的國家意識形態(tài)是美國是最好的，是全世界的救星和警察。（）正確答案：√ 4 所謂的“意識形態(tài)電影批評”方法是指去分析電影代表哪個社會階層的利益。（）正確答案：√

電影的意識形態(tài)性例舉 1 下列電影中屬于主流意識形態(tài)的是（）。A、《建國大業(yè)》 B、《孩子王》 C、《黃土地》 D、《一個和八個》 正確答案： A 2 下列電影中不屬于青年、邊緣意識形態(tài)的是（）。A、《周末情人》 B、《愛情麻辣燙》 C、《長大成人》 D、《非常夏日》 正確答案： B 3 80年代（）所創(chuàng)作的作品表達(dá)了市民意識形態(tài)。A、張藝謀 B、賈樟柯 C、陳凱歌 D、馮小剛 正確答案： D 4 相對主流意識形態(tài)來說，穿越劇的時空觀是一種反線性的歷史發(fā)展觀。（）正確答案：√

《有話好好說》賞析 1 在電影《有話好好說》，（）扮演的角色是典型的精英意識形態(tài)。A、姜文 B、瞿穎 C、李保田 D、以上都對 正確答案： C 2 電影《有話好好說》中，導(dǎo)演張藝謀表達(dá)的價值觀趨向是偏重（）。A、市民意識形態(tài) B、主流意識形態(tài) C、精英意識形態(tài) D、邊緣意識形態(tài) 正確答案： A 3 張藝謀的電影中被稱為“小品風(fēng)格”的是（）。A、《英雄》 B、《大紅燈籠高高掛》 C、《搖啊搖，搖到外婆橋》 D、《有話好好說》 正確答案： D 4 電影《有話好好說》結(jié)尾存在“角色反轉(zhuǎn)”，即市民身份和知識分子身份的轉(zhuǎn)換。（）正確答案：× 大眾文化概述 1 張藝謀的電影（）被稱為“雜種”電影。A、《活著》

B、《大紅燈籠高高掛》 C、《紅高粱》 D、《有話好好說》 正確答案： C 2 電影要具有游戲性的功能，娛樂化的功能是因為（）。A、它可以讓觀眾角色替代 B、它需要為觀眾產(chǎn)生快樂 C、它要產(chǎn)生市場收益 D、以上都對

正確答案： A 3 電影（）一方面揭示了契約社會的來臨，一方面揭示了電影的造夢功能。A、《甲方乙方》 B、《頑主》 C、《不見不散》 D、《一地雞毛》 正確答案： B 4 下列影視劇中，不屬于大眾文化潮流的作品是（）。A、《雍正王朝》 B、《渴望》

C、《編輯部的故事》 D、《劉羅鍋》 正確答案： A 5 在電影《紅高粱》之前，第四、五代導(dǎo)演的電影作品都是以（）為主導(dǎo)地位。A、市民意識形態(tài) B、主流意識形態(tài) C、精英意識形態(tài) D、邊緣意識形態(tài) 正確答案： C 6 大眾文化的娛樂功能不是與生俱來的。（）正確答案：× 7 中國五四以后確立的知識分子精英、文化傳統(tǒng)的語境中向來不喜歡大眾文化。（）確答案：×

中國影視的大眾文化 1 下列關(guān)于賈樟柯電影《小武》的評析，不正確的是（）。A、它是平民風(fēng)格 B、采用知識分子的視角

C、它審視了中國的鄉(xiāng)鎮(zhèn)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)里的小人物 D、它是一部商業(yè)電影 正確答案： D 2 八、九十年代，中國電影的劃分情況是（）。A、中國電影被劃分為精英電影和主旋律電影 B、中國電影被劃分為商業(yè)電影和非商業(yè)電影

C、中國電影被劃分為藝術(shù)電影、主旋律電影和商業(yè)電影 D、中國電影被劃分為主旋律電影和非主旋律電影

正正確答案： C 3 電影（）之后，張藝謀的電影風(fēng)格就逐漸向主流官方、大眾文化靠近了。A、《大紅燈籠高高掛》 B、《活著》 C、《有話好好說》 D、《秋菊打官司》 正確答案： B 4 下列電影中，張藝謀沒有擔(dān)任攝影師，而擔(dān)任主演的是（）。A、《老井》 B、《大閱兵》 C、《一個和八個》 D、《黃土地》 正確答案： A 5 張藝謀的電影《菊豆》反思了中國古代儒家倫理對人性的壓抑。（）正確答案：√ 電影的自我認(rèn)同功能 1 下列電影中，表現(xiàn)出美國精神得益于英國文化的傳統(tǒng)，但又在美國重組新生的是（）。A、《亂世佳人》 B、《阿甘正傳》 C、《公民凱恩》 D、《淘金記》 正確答案： A 2 中國電影中，最早具有類型電影特點的是（）。A、陳凱歌民族電影 B、馮式賀歲電影 C、張藝謀農(nóng)民電影 D、王家衛(wèi)文藝電影

第三篇：交響音樂鑒賞習(xí)題及答案

期末作業(yè)

1.清唱劇通常演出的場所是（教堂劇院）

2.巴洛克歌劇的發(fā)祥地是在（法國德國意大利）

3.公共音樂會是在音樂歷史上的哪個時期出現(xiàn)的（巴洛克古典浪漫主義時期）

4.哪些屬于體裁范疇（三段式 序曲組曲奏鳴曲小步舞曲變奏曲式協(xié)奏曲）

5.最先將詼諧曲取代交響曲中的小步舞曲的作曲家是（海頓莫扎特貝多芬）

6.“好男應(yīng)該去當(dāng)兵”是《費加羅的婚禮》中一首著名的（合唱重唱詠嘆調(diào)）

7.貝多芬的哪部作品集被稱為鋼琴家的“新約全書”（32首 鋼琴奏鳴曲5首鋼琴協(xié)奏曲）

8.貝多芬的哪部交響曲標(biāo)志著他個人風(fēng)格的成熟（第三第五第六第九

9.貝多芬的哪部交響曲加入了人聲（第三第五第六第九）

10.歌劇中的獨唱曲稱為（宣敘調(diào)詠嘆調(diào)序曲）

11.被稱為復(fù)調(diào)音樂大師的作曲家是（巴赫亨德爾）

12.巴赫在世時被公認(rèn)為是哪種樂器的演奏大師（古鋼琴 大提琴管風(fēng)琴）

13.重唱是哪種體裁中的音樂形式（交響曲協(xié)奏曲歌?。?/p>

14.浪漫主義音樂時期最偉大的兩位鋼琴家是（門德爾松、李斯特、舒曼、舒伯特、肖邦、瓦格納）

15.舒伯特的《第八b小調(diào)“未完成”交響曲》有幾個樂章構(gòu)成（二個、三個、四個、五個）

16.由四部分組成、分四個晚上上演、歌劇文獻中最長大的作品是（《漂泊的荷蘭人》、《尼伯龍根的指環(huán)》）

17.馬勒的哪部作品是根據(jù)中國唐代詩歌創(chuàng)作的（《大地之歌》、《旅行者之歌》）

18.被公認(rèn)為是俄國民族音樂之父的作曲家是（穆索爾斯基、鮑羅丁、格林卡）

19.浪漫主義時期意大利最偉大的歌劇作曲家是（羅西尼、威爾第、普契尼）

20.普契尼的哪部歌劇是以中國為背景的、劇中還運用了江蘇民歌（托斯卡、圖蘭朵、蝴蝶夫人）

21.法國作曲家德彪西是哪種音樂流派的重要代表人物（印象主義、新原始主義、表現(xiàn)主義）

22.在奏鳴曲式中，二個對比性的主題出現(xiàn)在（呈示部展開部 再現(xiàn)部）

23.鋼琴小品《致愛麗絲》，它的作品曲式是（三段式回旋曲式）

24.在音樂會上，在樂章之間可以鼓掌，你認(rèn)為這是（正確的錯誤的）

25，在劇院里的歌劇演唱中，每個唱段之后都可以鼓掌，你認(rèn)為這是（正確的錯誤的）

第四篇：古詩鑒賞習(xí)題及答案

閱讀下面古詩，按要求回答問題。

黃鶴樓 崔顥

昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。

（1）李白用“眼前有景道不得，崔穎題詩在上頭”來評價該詩，難道這首詩僅在寫景方面有獨到之處嗎？請說說你的看法。(2分）

（2）詩歌中有兩個“空”字，請結(jié)合詩意進行賞析。(4分）

（1）該詩不僅寫景，還有抒情。前四句抒寫了人去樓空，世事蒼茫的感慨；后四句描繪了登樓所見，烘托思鄉(xiāng)之情。（答出“抒情”1分，分析1分，共2分。）

（2）第一個“空”有“只，只有”的意思，表達(dá)了好友已離去，只剩下空空的黃鶴樓和詩人自己，重在寫景；第二個“空”有“空空的”“空蕩蕩”之意，表達(dá)的是因友人的離去和自己漂泊在外，詩人內(nèi)心的孤獨，寂寞和惆悵，重在抒情。（前后分析各2分，共4分。）

送杜少府之任蜀州

王勃

城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。

（1）這首詩表達(dá)了詩人什么樣的思想感情？（2分）

20.請從煉字的角度，賞析首聯(lián)中的“輔”或“望”字。（2分）

（1）①與友人的惜別之情②積極樂觀的人生態(tài)度（意思對即可。一點1分，共2分）（2）“輔”示例：形象地寫出了三秦大地護衛(wèi)著長安的景象，（1分）氣象雄偉，使詩歌開篇意境開闊。（1分）（意思對即可。共2分）“望”示例：將相隔千里的京城和蜀地聯(lián)系起來，（1分）表達(dá)了對友人的惜別之情。（1分）（意思對即可。共2分）

第五篇：影視鑒賞考試試題及答案

以下哪一部電影屬于紀(jì)實感很強的電影？（）

A 《杜拉拉升職記》

B 《英雄》

C 《三峽好人》

D 《小時代》

正確答案： C 2 電影具有“窗戶”功能，尤其是（）類電影。

A 幻想風(fēng)格

B 喜劇風(fēng)格

C 驚悚風(fēng)格

D 現(xiàn)實風(fēng)格

正確答案： D 3 某種角度上，賈樟柯的電影具有社會活化石的作用。（）正確答案：√ 電影就是我們的生活，已經(jīng)成為我們生活的一部分。（）

正確答案：√

電影就是我們的生活 下列關(guān)于電影《搖尾狗》說法不正確的是（）。

A 這是一部美國電影

B 影片采用了紀(jì)實的表現(xiàn)方式

C 影片反思了影像與現(xiàn)實間的關(guān)系

D 影片內(nèi)容是總統(tǒng)如何利用影像的力量影響公眾

正確答案： B 2 下列關(guān)于電影與現(xiàn)實關(guān)系的說法中，不屬于理論家波德里亞觀點的是（）。

A 影像是現(xiàn)實的反映

B 影像掩蓋和篡改現(xiàn)實

C 影像掩蓋真實的不在場

D 影像以符號的形式包圍著現(xiàn)實

正確答案： D 3 電影像鏡子，是因為我們把電影里的人生和自己進行比較。（）

正確答案：√ 電影《西蒙妮》講述了一個導(dǎo)演通過電腦技術(shù)虛擬出了一位完美男主角的故事。（）正確答案：×

電影就是我們的生活 根據(jù)麥克盧漢“一切媒介都是人體延伸”說，電影是人類（）的延伸。

A 視覺

B 聽覺

C 想象

D 觸覺

正確答案： C 2 電影具有藝術(shù)的特質(zhì)，但不完全是藝術(shù)的產(chǎn)物，它還受技術(shù) 市場規(guī)律等影響。（）

正確答案：√ 美國好萊塢電影的“奇觀化”法則指電影要表現(xiàn)出現(xiàn)實生活當(dāng)中難得一見的東西。（）正確答案：√ 電影所代表的形象思維，它與邏輯思維相互對立和互補，因此一般形象思維好的人邏輯思維則比較差。（）

正確答案：×

影視文化的負(fù)面價值 電影中不屬于文學(xué)性的是（）。

A 人物關(guān)系設(shè)計

B 對話設(shè)計

C 舞蹈設(shè)計

D 故事設(shè)計 正確答案： C 2 關(guān)于“攝影機如自來水”這句話，下列說法不正確的是（）。

A 它是電影理論史上非常有名的一句話。

B 由法國電影理論家阿斯特呂克提出。

C 這句話主要是強調(diào)攝影師對電影創(chuàng)作的重要性。

D 意思是運用攝影機語言漂亮流暢地表達(dá)思想，敘述故事。

正確答案： C 3 庫勒的“游戲沖動說”中，能夠緩和感性 理性沖動間矛盾的“游戲”是指（）。

A 藝術(shù)創(chuàng)造

B 辯證思維

C 社會交往

D 閱讀和體驗

正確答案： A 4 面對如今的電影，我們要反思 批判（）。

A 電影的平面化 單面化問題

B 媒體的強勢話語霸權(quán)

C 意識形態(tài)欺騙性

D 以上都對

正確答案： D 5 當(dāng)電影（）的時候，電影才開始看成是藝術(shù)的。

A 具有戲劇性

B 成為全方位的欣賞

C 被社會大眾接受

D 有自己的語言方式

正確答案： D 6 王家衛(wèi)的很多電影，如《重慶森林》《花樣年華》等的詩性特點非常強烈。（）正確答案：√

電影是“第七藝術(shù)” 下列關(guān)于電影在我國的發(fā)展歷程，說法不正確的是（）。

A 上世紀(jì)六七十年代電影是宣傳工具

B 中國第四導(dǎo)演把電影論證成為藝術(shù)

C 中國第五代導(dǎo)演把電影徹底市場化

D 現(xiàn)在電影是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)

正確答案： C 2 在卡努杜關(guān)于電影是“第七藝術(shù)”一說中，所謂的三種時間藝術(shù)是（）。

A 音樂 詩歌 繪畫

B 音樂 文學(xué) 戲劇 C 音樂 詩歌 舞蹈

D 文學(xué) 戲劇 音樂

正確答案： C 3 下列各選項中，電視和電影最大的區(qū)別是（）。

A 目標(biāo)受眾

B 媒介特征

C 傳播內(nèi)容

D 制作者

正確答案： B 4 電影被叫做“第七藝術(shù)”，是因為它的出現(xiàn)與（）密切相關(guān)。

A 社會文明

B 意識形態(tài)

C 科學(xué)技術(shù)

D 人們接受程度 正確答案： C 5 下列關(guān)于電影誕生的說法不正確的是（）。

A 電影誕生于1885年。

B 以第一部電影放映的日子為準(zhǔn)。

C 所有藝術(shù)形式中，只有電影的誕生時間可以考證。

D 電影的發(fā)明者是盧米埃爾兄弟。

正確答案： A 6 如果說電視是“第八藝術(shù)”，它的誕生標(biāo)志是美國NBC廣播電臺第一次遠(yuǎn)距離發(fā)送圖像，且被成功接收。（）

正確答案：× 從心理學(xué)角度來看，電影滿足了人們窺視欲的本能。（）

正確答案：√ 關(guān)于卡努杜將電影稱作“第七藝術(shù)”，說明他已經(jīng)認(rèn)識到電影是“綜合的”這一本性。（）

正確答案：√

電影藝術(shù)的成因及要素 電影藝術(shù)將西方經(jīng)典美術(shù)難于表現(xiàn)的（）表現(xiàn)了出來。

A 情境

B 情緒

C 時間

D 視野

正確答案： C 2 下列不屬于卓別林作品的是（）

A 《淘金記》

B 《城市之光》

C 《愛德華大夫》

D 《摩登時代》

正確答案： C 3 下列電影中不是希區(qū)柯克作品的是（）。

A 《39級臺階》

B 《蝴蝶夢》

C 《后窗》

D 《奪魂島》

正確答案： D 4 下列關(guān)于希區(qū)柯克的說法中，不正確的是（）。

A 他是一名電影攝影師。B 他被稱為懸念大師。

C 他受弗洛伊德影響，其電影里有很多精神分析因素。

D 他有一個喜好，其所有電影中他都會露臉。

正確答案： A 5 電影是通過視覺自留原理產(chǎn)生的。（）

正確答案：√

電影藝術(shù)語言的自覺 下列哪部電影的內(nèi)容中，隱喻過教會控制電影的這段歷史？（）

A 《雨中曲》

B 《紅色沙漠》

C 《藝術(shù)家》 D 《天堂電影院》

正確答案： D 2 以下電影中，內(nèi)容與電影史無關(guān)的電影是（）。

A 《雨中曲》

B 《紅色沙漠》

C 《藝術(shù)家》

D 《天堂電影院》

正確答案： B 3 第一部可考的有聲電影是（）。

A 《浮華世界》

B 《絕世歌王》

C 《紅色沙漠》

D 《誰陷害了兔子羅杰》

正確答案： B 4 人們常說的第一部真正意義上的彩色電影是（）。

A 《浮華世界》

B 《絕世歌王》

C 《紅色沙漠》

D 《誰陷害了兔子羅杰》

正確答案： C 5 技術(shù)上，電影最早的階段是無聲電影階段。（）

正確答案：× 電影《藝術(shù)家》用黑白無聲片的形式展現(xiàn)了從無聲電影到有聲電影的這段歷史。（）正確答案：√

盧米埃爾兄弟和梅里愛時期的電影 關(guān)于1904年的《火車大劫案》，下列說法不正確的是（）。

A 導(dǎo)演是格里菲斯

B 它第一次用電影畫面說出“與此同時”這個語言

C 它融合了美國西部片 強盜片 警匪片的元素

D 它的敘事非常流暢 清晰

正確答案： A 2 下列哪部電影所討論的是攝影機等機械手段所呈現(xiàn)的真實性？（）

A 《浮華世界》

B 《放大》

C 《紅色沙漠》

D 《愛情三部曲》

正確答案： B 3 下列哪部電影是要表現(xiàn)工業(yè)文明對人的壓抑？（）

A 《浮華世界》

B 《放大》

C 《紅色沙漠》

D 《愛情三部曲》

正確答案： C 4 電影語言范式確立的第二個階段的代表人物是（）。

A 盧米埃爾

B 鮑特

C 梅里愛

D 格里菲斯

正確答案： C 5 盧米埃爾在電影美學(xué)上最重要的一個功績是奠定了（）。A 戲劇主義美學(xué)

B 表現(xiàn)主義美學(xué)

C 再現(xiàn)主義美學(xué)

D 紀(jì)實主義美學(xué)

正確答案： D 6 電影語言的發(fā)展史，就是有成就的導(dǎo)演不斷探索新的電影語言表達(dá)方式。（）

正確答案：√ 在世界電影史上，從美國大陸到歐洲大陸經(jīng)歷了以布萊頓學(xué)派為代表的英國。（）

正確答案：×

鮑特和格里菲斯時期的電影

在電影史上，其功勞歸結(jié)為自覺使用蒙太奇的是（）。

A 盧米埃爾

B 梅里愛

C 布萊頓學(xué)派

D 鮑特 格里菲斯

正確答案： D 2 下列關(guān)于電影《一個國家的誕生》說法不正確的是（）。

A 它是一部史詩性電影。

B 它描述的是美國南北戰(zhàn)爭。

C 電影的主旨在于歌頌美國黑奴制度的廢除。

D 電影運用影像化的語言塑造了很多鮮活人物。

正確答案： C 3 格里菲斯的代表作有（）。A 《放大》

B 《愛情三部曲》

C 《39級臺階》

D 《一個國家的誕生》

正確答案： D 4 電影《黨同伐異》早在100年之前就交替講述了四個不同時間 不同空間 不同國家的故事。（）

正確答案：√ 伊朗電影《一次別離》屬于表現(xiàn)主義美學(xué)的電影。（）

正確答案：× 好萊塢風(fēng)格電影注重打斗 夸張 沖突 對立，其實淵源于梅里愛的戲劇化電影。（）

正確答案：√

普多夫金和愛森斯坦時期的電影 電影《公民凱恩》是（）。

A 同一個人的故事，由不同人講述。

B 同一個人的故事，由不同人表演。

C 同一個故事結(jié)局，由不同人講述。

D 同一個故事起因，由不同條件變化結(jié)局。

正確答案： A 2 被譽為“電影眼睛派”創(chuàng)始人的是（）。

A 普多夫金

B 愛森斯坦

C 維爾托夫

D 庫里肖夫 正確答案： C 3 下列電影中，敘述方式和《黨同伐異》不完全一樣的是（）。

A 《重慶森林》

B 《愛情麻辣燙》

C 《通天塔》

D 《羅生門》

正確答案： D 4 電影《黨同伐異》所開創(chuàng)的電影原型是（）。

A 線性敘述

B 分段敘述

C 同源敘述

D 逆向敘述

正確答案： B 5 “庫里肖夫效應(yīng)”是指不同的鏡頭剪輯，達(dá)成不同的觀眾反應(yīng)。（）

正確答案：√ 普多夫金和愛森斯坦是前蘇聯(lián)蒙太奇學(xué)派的代表人物。（）

正確答案：√

更多慕課科目答案歡迎掃碼關(guān)注我們的公眾號，慕課之家，里面有答案的word文本樣式。更有期末必過秘籍等著你

蒙太奇的理論化和理論總結(jié) 《戰(zhàn)艦波將金號》的導(dǎo)演是（）。

A 普多夫金

B 愛森斯坦 C 維爾托夫

D 庫里肖夫

正確答案： B 2 認(rèn)為“電影藝術(shù)的基礎(chǔ)是蒙太奇”的蘇聯(lián)導(dǎo)演是（）。

A 維爾托夫

B 庫里肖夫

C 普多夫金

D 愛森斯坦

正確答案： C 3 下列關(guān)于普多夫金和愛森斯坦的說法中，不正確的是（）。

A 他們都支持當(dāng)時的蘇聯(lián)革命。

B 普多夫金的風(fēng)格是有些詩化的。

C 愛森斯坦是理性的蒙太奇。

D 普多夫金主張蒙太奇是沖突的。正確答案： D 4（）的蒙太奇理論受到中國漢字藝術(shù)的啟示。（）

A 維爾托夫

B 庫里肖夫

C 普多夫金

D 愛森斯坦

正確答案： D 5 《戰(zhàn)艦波將金號》將蘇聯(lián)蒙太奇學(xué)派的蒙太奇剪輯技術(shù)運用和發(fā)揮到了極致。（）正確答案：√

《戰(zhàn)艦波將金號》賞析

《戰(zhàn)艦波將金號》的高潮內(nèi)容是（）。

A 人與蛆

B 甲板上的沖突

C 敖德薩階梯

D 百姓士兵聯(lián)歡

正確答案： C 2 《戰(zhàn)艦波將金號》的鏡頭剪輯中，力的沖突不包括（）。

A 運動和靜止的沖突

B 場景和場景的沖突

C 大和小的沖突

D 靜止和運動的沖突

正確答案： B 3 《戰(zhàn)艦波將金號》的敖德薩階梯片段中表現(xiàn)出（）的沖突。

A 向上和向下的力 B 向外和向內(nèi)的力

C 向前和向后的力

D 向左和向右的力

正確答案： A 4 《戰(zhàn)艦波將金號》中表現(xiàn)出導(dǎo)演對機械 機器的頌揚。（）

正確答案：√ 《戰(zhàn)艦波將金號》中的高潮設(shè)定符合黃金分割率。（）

正確答案：√

巴贊及其理論 《戰(zhàn)艦波將金號》的敖德薩階梯片段中，四個階段的內(nèi)容順序是（）。

A 母子與軍隊沖突 奔逃 嬰兒車下滑 艦隊開炮

B 艦隊開炮 母子與軍隊沖突 奔逃 嬰兒車下滑

C 嬰兒車下滑 母子與軍隊沖突 奔逃 艦隊開炮

D 奔逃 母子與軍隊沖突 嬰兒車下滑 艦隊開炮

正確答案： D 2 巴贊認(rèn)為（）的新現(xiàn)實主義電影是一種人道主義。

A 法國

B 德國

C 英國

D 意大利

正確答案： D 3 在觀看《戰(zhàn)艦波將金號》的敖德薩階梯片段時，以下三個時長由長到短的順序是（）。

A 心理時長 實際時長 放映時長 B 放映時長 實際時長 心理時長

C 心理時長 放映時長 實際時長

D 放映時長 實際時長 心理時長

正確答案： C 4 下列關(guān)于巴贊的電影思想的說法中，不正確的是（）。

A 巴贊反對長鏡頭理論。

B 巴贊認(rèn)為電影的產(chǎn)生來源于我們的木乃伊情結(jié)。

C 巴贊贊同人道主義精神和理想。

D 巴贊提出了“總體現(xiàn)實主義”說。

正確答案： A 5 巴贊認(rèn)為戲劇化的電影模式打破了現(xiàn)實生活的整體感，表現(xiàn)在（）。

A 時間和人物性格

B 時間和空間

C 空間和人物性格 D 人物性格和故事

正確答案： B 6 《戰(zhàn)艦波將金號》所展現(xiàn)的是一種體現(xiàn)直線 曲線的現(xiàn)代美感。（）正確答案：√

“長鏡頭”與“蒙太奇” 認(rèn)為“長鏡頭是鏡頭內(nèi)部的蒙太奇”的是（）。

A 巴贊

B 王爾德

C 漢德遜

D 讓米特里

正確答案： D 2（）認(rèn)為長鏡頭和蒙太奇之間沒有美學(xué)上的對立。

A 巴贊

B 王爾德

C 漢德遜

D 讓米特里

正確答案： D 3 認(rèn)為“不是藝術(shù)模仿生活，而是生活模仿藝術(shù)”的是（）。

A 巴贊

B 王爾德

C 漢德遜

D 讓米特里

正確答案： B 4 巴贊關(guān)于“橋 石頭 小河”的比喻中，認(rèn)為新現(xiàn)實主義導(dǎo)演要去發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實生活中本身存在的戲劇性。（）

正確答案：√ 巴贊所強調(diào)的時間連續(xù)性是指使用景深鏡頭。（）正確答案：× 從時間和空間來看，蒙太奇手法傾向于小說。（）正確答案：×

數(shù)字化與高科技

電影在數(shù)字化與高科技階段的代表導(dǎo)演是（）。

A 巴贊

B 卡梅隆

C 王爾德

D 漢德遜

正確答案： B 2 中國電影里，第一部完全意義上的3D大片是（）。

A 《蘇乞兒》

B 《龍門飛甲》

C 《齊天大圣前傳》

D 《麋鹿王》

正確答案： B 3 電影技術(shù)的數(shù)字化過程中，正確的順序是（）。A 信息 數(shù)據(jù) 二進制 數(shù)字語言

B 信息 二進制 數(shù)據(jù) 數(shù)字語言

C 數(shù)字語言 二進制 數(shù)據(jù) 信息

D 數(shù)據(jù) 二進制 數(shù)字語言 信息

正確答案： A 4 標(biāo)志著數(shù)字技術(shù)介入電影藝術(shù)的電影是（）。

A 《泰坦尼克》

B 《阿凡達(dá)》

C 《星球大戰(zhàn)》

D 《侏羅紀(jì)公園》

正確答案： C 5 所謂的數(shù)字化是指信息領(lǐng)域向人類生活各個領(lǐng)域的全面推進過程。（）正確答案：√

電影與戲劇間的淵源與師承關(guān)系 下列關(guān)于電影表演里的后現(xiàn)代，說法不正確的是（）。

A 布萊希特表演體系屬于后現(xiàn)代

B 它要求生活和表演很接近

C 周星馳版的《西游記》屬于這個風(fēng)格

D 它主張讓觀眾意識到這是表演

正確答案： B 2 理論界認(rèn)為，電影和喜劇兩個體系的分水嶺是（）。

A 是否承認(rèn)第四堵墻和是否利用假定性

B 怎樣改變第四堵墻和是否呈現(xiàn)真實性

C 是否承認(rèn)第四堵墻和是否呈現(xiàn)真實性 D 怎樣改變第四堵墻和是否利用假定性

正確答案： A 3 戲劇的獨特性在于下面哪一項：（）

A 時間性

B 綜合性

C 現(xiàn)場性

D 運動性

正確答案： C 4 一般來說，戲劇表演更本色化一點，電影表演演技性更強。（）

正確答案：× 一些理論工作者認(rèn)為電影藝術(shù)是綜合性的，其實他們往往是從其他藝術(shù)門類角度出發(fā)。

正確答案：√

電影向戲劇的借鑒 電影《偷自行車的人》中核心戲劇沖突是（）。

A 主人公的工作

B 主人公尋找自行車

C 一個窮人偷了自行車

D 人和自行車的關(guān)系

正確答案： D 2 所謂“戲劇的戲核”是指（）。

A 演員精彩的表演

B 設(shè)置矛盾與沖突的技巧

C 視覺 聽覺的高度配合 D 以上都是

正確答案： B 3 我們所說的電影語言具有一種時空表現(xiàn)的自由度，這里的時空指（）。

A 心理時空

B 實質(zhì)時空

C 物理時空

D 劇情時空

正確答案： A 4 電影《正午》的特點是情節(jié)發(fā)展的時間跟影片放映的時間基本一致。（）

正確答案：√ 一般散文化 哲理化風(fēng)格的電影里都沒有戲劇性。（）

正確答案：×

電影與戲劇的差異 口號“電影要與戲劇離婚”在中國提出的原因是（）。

A 電影產(chǎn)業(yè)日漸衰落，不得不改革

B 新的電影技術(shù)帶來更多形式

C 市場自由化經(jīng)濟的影響

D 第四五代導(dǎo)演尋求電影的獨立性價值

正確答案： D 2 電影和戲劇相比，空間的可變性來自于（）。

A 不同場景的切換

B 不同演員的表演

C 不同景別的鏡頭 D 不同劇情的時間線

正確答案： C 3 口號“電影要與戲劇離婚”在中國提出的時代背景是20世紀(jì)（）。

A 60年代

B 70年代

C 80年代

D 90年代

正確答案： C 4 一般來說，戲劇表演對演員的要求以及演員的重要性更強一些。（）

正確答案：√

電影與戲劇的“離婚” 法國著名導(dǎo)演雷內(nèi)?克萊爾認(rèn)為“一個盲人也可以領(lǐng)會大多數(shù)舞臺劇的要點”是指（）。

A 舞臺劇的音樂很重要

B 舞臺劇視覺美感不重要

C 舞臺劇的對話很重要

D 舞臺劇的臺詞要簡單易懂

正確答案： C 2 下列關(guān)于電影對話的說法正確的是（）。

A 電影的對話要符合人物性格

B 電影的對話要符合情節(jié)的發(fā)展

C 電影的對話是文學(xué)性的

D 以上都對

正確答案： D 3 下列關(guān)于電影《狗鎮(zhèn)》的說法中，不正確的是（）。

A 它深刻地反思了自由的內(nèi)涵。

B 它采用了一種極端的戲劇化舞臺布景。

C 電影中有很多絮絮叨叨的對話。

D 從它不是很商業(yè)化的電影，具有實驗性。

正確答案： A

電影藝術(shù)與語言藝術(shù)的可比性

姓名：朱郁 班級：默認(rèn)班級 成績： 100分 下列電影中，不是改編自小說的是（）。

A 《一個都不能少》

B 《芙蓉鎮(zhèn)》

C 《紅高粱》 D 《國王的演講》

正確答案： D 朱郁的答案：D 2 電影《公民凱恩》被叫做“好萊塢電影的另類”是因為它是一種（）電影。

A 舞臺劇化

B 音樂劇化

C 小說化

D 詩化

正確答案： D 朱郁的答案：D 3 下列電影中，改變自散文的是（）。

A 《亂世佳人》

B 《黃土地》

C 《妻妾成群》

D 《臥虎藏龍》

正確答案： B 朱郁的答案：B 4 法國電影新浪潮的貢獻之一是表現(xiàn)了人的內(nèi)心世界，表現(xiàn)了人的潛意識的流動。（）

正確答案：√ 朱郁的答案：√

電影藝術(shù)與語言藝術(shù)的本質(zhì)差異 電影跟文學(xué)的根本性差別是（）。

A 受眾不同

B 表達(dá)方式不同

C 媒介不同

D 歷史不同

正確答案： C 2 電影作為造型藝術(shù)，它的特點是（）。

A 時間需要停止

B 畫寬不能變化

C 造型是暫時的

D 在運動中造型

正確答案： D 3 下列選項中，不可以作為電影造型語言的是（）。

A 畫面構(gòu)圖

B 劇本

C 色彩

D 音響

正確答案： B 4 和電影相比，文學(xué)形象是間接性的，需要我們通過文字符號去想象。（）正確答案：√ 電影是抽象的，文學(xué)是具象的，所以他們的形象是不一樣的。（）

正確答案：×

電影藝術(shù)與造型藝術(shù)的區(qū)別 電影造型與美術(shù)造型的最大區(qū)別是（）。

A 前者是靜態(tài)造型，后者是動態(tài)造型

B 前者是直接造型，后者是間接造型

C 前者是動態(tài)造型，后者是靜態(tài)造型

D 前者是間接造型，后者是直接造型

正確答案： C 2 電影造型的特點是（）。

A 動中求慢

B 靜中求動

C 動中求靜

D 靜中求慢

正確答案： C 3 電影《黃土地》展開的是對（）的反思。

A 社會階級矛盾

B 中國傳統(tǒng)文化

C 小農(nóng)經(jīng)濟模式

D 政治體系

正確答案： B 4 中國電影造型美學(xué)的崛起是從電影（）開始的。A 《黃土地》

B 《大紅燈籠高高掛》

C 《活著》

D 《英雄》

正確答案： A

《英雄》賞析 講述手段上，電影《英雄》相比《羅生門》有所創(chuàng)意的是（）。

A 用色彩扭轉(zhuǎn)劇情

B 用色彩區(qū)分故事

C 采用了多人分別講述的形式

D 采用了平行蒙太奇形式 正確答案： B 2 下列對電影《黃土地》的評析，正確的是（）。

A 這是一部節(jié)奏很慢的電影。

B 這是一部對聲音比較吝嗇的電影。

C 這是一部視覺感非常濃烈的電影。

D 以上都對

正確答案： D 3 相比于《黃土地》，電影《英雄》的特點是（）。

A 將視覺造型跟文化反思結(jié)合得恰到好處

B 視覺造型跟文化意向相剝離

C 電影視覺形象上是大寫意的風(fēng)格

D 以上都對

正確答案： B 4 電影《英雄》中色彩成為一種非常有機的造型語言，主色調(diào)是紅色和藍(lán)色。（）

正確答案：×

電影與造型藝術(shù)的關(guān)系和電影文化的維度 下列關(guān)于視覺文化和印刷文化的說法中，不正確的是（）。

A 印刷文化是理性文化。

B 如今，視覺文化已重新崛起。

C 現(xiàn)在占主導(dǎo)地位的是視覺文化，印刷文化很快就會消失。

D 歷史上印刷文化曾壓抑過視覺文化。

正確答案： C 2