第一篇：2013江蘇省高考語文作文立意

“不想驚動打擾蝴蝶就離開了。幾天后，他們回到原地，想看看蝴蝶在不在，卻發(fā)現(xiàn)蝴蝶已經(jīng)棲居到更深更黑的地方去了?！标P(guān)鍵句

有些美不需要人見證——我覺得這題目完全可以跟自然無關(guān)。

火是人類文明的象征，人類文明進(jìn)一步，動物環(huán)境退一步.對動物們，特別是那些漂亮美麗的弱小動物來說，人比黑暗要可拍和恐怖得多?。?/p>

人類如何才能與自然和諧相處？在社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，如何保護(hù)自然？

生命，即使是弱小的，也是最大的，在我們的生活中，該如何尊重生命？

中國夢是社會發(fā)展的夢，實現(xiàn)這個夢想，需要我們付出很多，和諧社會建設(shè)在不斷深入，當(dāng)改革進(jìn)入深水區(qū)的時候，該如何進(jìn)一步發(fā)展，才是科學(xué)的，才能促進(jìn)和諧？

1.從蝴蝶的角度

有了夢想，一定可以飛翔，夢是飛翔的翅膀；只有不斷改變自己，才能更好地生存。

2.從探險者的角度

我們要為有夢想的人提供便捷，哪怕是幾只蠟燭的光輝，也可以提升夢想者人生的長度與亮度；勿以惡小而為之，點滴行為，有時候會導(dǎo)致重大問題。

第二篇：09年高考語文作文立意創(chuàng)新6

高考作文立意創(chuàng)新12招：多角立體法

作文如何選擇角度，對于其成敗，常常是至關(guān)重要的。蘇軾《題西林壁》詩中的“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”恰可說明這個問題。角度是指作者站在什么位置，以什么樣的視角，以及以什么樣的思維方式來觀察、審視、認(rèn)識客觀事物，從而描寫景物、敘述事件、說明事物、評論問題等。角度不同，思路不同，立意也不同。盡管高考話題作文的主題是唯一的，不能反其意而為之，但是只要巧妙轉(zhuǎn)換立意角度來表現(xiàn)，會令人眼前一亮。如變一般性的歌頌為思考，寄以遠(yuǎn)慮；或從人文角度來批判，表達(dá)憂思；或從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度分析，縱論價值；或從生物科學(xué)的角度表述，推因析果?？傊D(zhuǎn)換立意角度、進(jìn)行立體思維的方法很多，只要將其中一兩種運用熟練，便能在考場上出奇制勝。常用立意法有以下三種：

一、順向立意法，即根據(jù)材料的中心，聯(lián)系實際，提出自己的觀點和主張，這些觀點和主張是對原材料中心的具體化。如2003年高考作文，依據(jù)《智子疑鄰》的故事，提出自己的主張：不能憑感情親疏遠(yuǎn)近認(rèn)知事物，感情阻礙人對事物的認(rèn)知。

二、逆向立意法，即以原材料的中心為對立面，提出與其相反的觀點。如2003年高考作文，也可這樣立意：感情是促進(jìn)人正確認(rèn)知事物的催化劑，正是人有了感情親疏，才能加深和促進(jìn)對事物的認(rèn)知。

三、辯證立意法，即換一種眼光，變換一個角度看原材料。這是一種辯證思維。它提醒我們多從事物的不同側(cè)面來思考和分析，進(jìn)行多角度的審視。如論述學(xué)習(xí)“苦與樂”，一般同學(xué)會說學(xué)習(xí)是苦的，只有先吃苦然后才會快樂?！皳Q一種眼光”呢？對“苦與樂”的認(rèn)識是因人而異的，有人認(rèn)為苦的事，有人卻樂此不疲；有人認(rèn)為樂的事，有人卻認(rèn)為苦不堪言。吃不著苦的苦比吃著苦的苦還苦，是心靈之苦。這樣認(rèn)識立意就會比前一種觀點更高一籌。

鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由，世界因萬物而多彩，因多彩而精彩。在這個多元又多極的世界中，每一天都有新鮮事物產(chǎn)生。很多問題本來就沒有一定的答案，如果有，也只有高下之分，而無對錯之分。何必去窮究根底，追求統(tǒng)一呢？還記得歷史課上那個教完古代史后的必答題：你最喜歡哪個朝代？答案是無奇不有，讓老師眼花繚亂。誰也沒有想去評出一個大眾化的“最愛”，那本身就是無益之舉。何必要統(tǒng)一呢？“酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味”呀！戰(zhàn)國時的諸子蜂起百家爭鳴，秦時的明月漢時的雄關(guān)，三國的鼎足之勢，西晉竹林七賢的隱逸，還有唐的風(fēng)華與宋的儒雅，元的四海歸一及明清的肅穆莊嚴(yán)。無一不美，無一不留下千古的傳奇。

所以我說：歷史因多彩而精彩。

“輕輕地我走了，正如我輕輕地來?！币髟佇熘灸Φ募丫?，我也輕輕掀開文學(xué)神秘的面紗。李白“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄?！钡暮婪?，李商隱“留得殘荷聽雨聲”的低沉，蘇軾“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的曠達(dá)，柳永“楊柳岸，曉風(fēng)殘月”的婉約，各有千秋。

所以我說：文學(xué)因多彩而精彩。

你可以在梅雨潭邊感受朱自清描述的綠色的陶醉，你也可以在西湖邊聆聽柳浪與黃鶯的對答；你可以小橋流水人家，也可以古道西風(fēng)瘦馬；你可以手持長劍，獨立朔漠，感受“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”的悲壯，你也可以手握畫筆船頭賞花寫韻，領(lǐng)略一下“斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”的閑適。從西域到東海，從朔北到江南，綺麗的風(fēng)光給世界增添一抹耀眼的亮色。

所以我說：自然因多彩而精彩。

何必再去爭論紅樓中的花魁呢？不正是有了寶釵的端莊，黛玉的優(yōu)雅，湘云的開朗，妙玉的清高，熙鳳的潑辣，晴雯的俏麗，紫鵑的聰慧，平兒的細(xì)致，大觀園才得以流光，《紅樓夢》才得以溢彩嗎？不正是因為有了各種個性迥異的人，才構(gòu)成了這么豐富的社會嗎？

所以我說：人類因多彩而精彩。

……

是的，太多了。世界上不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。那就借我一雙慧眼吧！用它，去領(lǐng)略春華、秋實、夏炎與冬寒；用它，去笑對陰晴圓缺、云來霧往。

只因我相信，只有萬花齊放，才是春滿人間，那又何必追求一枝獨秀呢？

因為世界因多彩而精彩！

這篇美文聯(lián)想豐富。采用立體思維，對話題“答案是豐富多彩的”展開了多角度，多側(cè)面聯(lián)想：“歷史因多彩而精彩”、“文學(xué)因多彩而精彩”、“自然因多彩而精彩”、“人類因多彩而精彩”、“世界因多彩而精彩”。視角的廣闊，使本文閃現(xiàn)出奪人眼目的亮色。

例文1

那個青年在危急中權(quán)衡再三，自私的想擁有一切的他最終選擇了拋棄“誠信”，我不敢茍同。

我認(rèn)為，誠信是去掉一切外在的美麗，舉止的優(yōu)雅，談吐的從容后，剩下的心靈純凈。誠信是金。

我?朋友

俗話：知已難求，難就難在“真誠”上。偶爾的飯局，放任的玩樂，帶來的只是玩伴。摯友一定是那以誠待已的人。

曾經(jīng)我有一個三年的摯友。然而在一次出于自私的欺騙后，我失去了她。在悵然、悲傷后，我反躬自問，發(fā)現(xiàn)自己缺少誠信。然而時間的閘門說關(guān)就永遠(yuǎn)關(guān)了，我和她再也恢復(fù)不到從前的清澈感覺了?？傆幸稽c污油蕩在我的心中，無法散去。

別人?別人

我開始觀察身邊的人，發(fā)現(xiàn)他們待人或而真誠，或而虛偽，或而守信，或而易變。但真正快樂的人總是那些注重誠信的人，因為他們心中坦蕩蕩，沒有隱瞞、遮掩，少了扮飾自己的費心思量與擔(dān)憂，而那些樂于虛假、變化的人笑起來總會有一絲的蒼白，是內(nèi)心的蒼白。

企業(yè)?消費者

在市場秩序混亂成為突出問題的今天，企業(yè)對消費者的誠信就顯得尤為重要。假煙、假酒甚至假文憑都橫行的今天，消費者四處尋找著“真”，于是就有了海爾的承諾“真誠到永遠(yuǎn)”，企業(yè)的誠信是它的一種無形資產(chǎn)，帶來的絕不僅僅是效益，更重要的是“誠信”代表著一種企業(yè)精神、企業(yè)文化?！耙缘轮螄辈灰舱怯谜\信來治理國家嗎？

國家?國家

美國的霸權(quán)是出了名的，它的不守信也是“眾國皆知”。從對中美兩個《聯(lián)合公報》，對臺灣問題的幾次反復(fù)，到現(xiàn)在出于自身利益考慮拒簽《京都議定書》，號稱有著世界上最高文明程度的美國是否該想想自己缺了一點兒什么？

中國?WTO

中國“入世”已成為定局，這次“入世”可謂幾經(jīng)波折，但最終中國還是憑誠信折服了世界。中國對世界許下了承諾：將以最安定，最優(yōu)雅的環(huán)境來迎接各國商客。全新的中國，更足的信心，更全面的開放，不變的誠信！

以誠為本，信能化金！

本文以“誠信是金”為軸心，多角度、多方位地表達(dá)主題，作者分別從“我與朋友”、“別人與別人”、“企業(yè)與消費者”、“國家與國家”、“中國與WTO”等方面論述誠信為本，化誠為“金”的道理。選材思路由小到大，由個人到集體到國家，由此說明在社會生活中，對各種大大小小的關(guān)系的處理，都要做到以“誠信為本”。

例文2

喝過營養(yǎng)老湯嗎？看那些古籍，那些用火焰鑄在金屬器皿上的，用刀刻在竹筒上的，用毛筆寫在絹帛麻紙上的，還有今天用鋼筆寫在方格紙上的。這一堆堆千秋經(jīng)典，剔除奸惡，便可以理出

作為人必定要選擇的三種大道。這便是：菊花、古劍和酒。

菊花，為隱逸之道。選擇此道的人，皆是滿腹經(jīng)綸卻無處施展才華，于是憤而避世，晉朝的陶淵明便是一例。陶淵明初為縣令，卻不肯為五斗米折腰，便辭官入山，自耕自食，自得其樂，遂有優(yōu)美的散文詩歌傳世，為后人留下一股清新宜人的田園之風(fēng)和“晉之陶淵明獨愛菊”的美譽而名垂千古。

古劍，為激濁之道。宋代的辛棄疾可謂此道中大成者，他半生抗金卻不受重用，滿腔報國之志卻無處施展，于是他憤怒了，到處奔走呼號，激勵人們滅敵復(fù)國的壯志。可是，南宋朝廷的茍安，卻讓這支犀利的古劍在失望中慢慢銹去，直到蛻盡了銳氣。唯有繼東坡之后那一篇篇或慷慨激昂或憂郁憤懣但都大氣縱橫的“稼軒詞”流傳不朽，讓后人在字里行間感受到那份“攜長鐵兮以擊天”的豪邁之風(fēng)。

酒，為消愁之道。李白選擇了它，這個據(jù)說是母親夢太白而生的人，才華蓋世，卻被皇帝召作了御用詩人，悒悒不得志。于是，要楊玉環(huán)為他研墨，高力士為他脫靴，也因此又被擠出了朝廷。后來他便寄情于山水、留戀于杯中物了?！秹粲翁炖岩髁魟e》透出了他的浪漫情懷，“對影成三人”又說明他是寂寞的，真至“騎白鯨而去”，他的一生才劃上了句號?！芭c爾同銷萬古愁”的李白，只能因酒而生，因酒而滅。

在我們自己的人生道路上，我們也面臨著重大的選擇――菊花？古劍？抑或是酒？其實云就是云，雨就是雨，自然天成?？鬃诱f人性本善，荀子說人性本惡，孟子則采取了中庸之道，說人之初善惡參半。我們民族文化的底蘊是儒家文化，因此我的選擇也就顯得中庸了。

1/3的菊花，我需要它的超脫。

1/3的古劍，我需要它的銳氣。

1/3的酒，我需要它的“難得糊涂”。

于是，我拈一朵菊花，攜一柄古劍，微笑著喝盡杯中酒，然后上路。

本文采用立體思維，將代表著千百年來文人學(xué)士生存狀態(tài)的三種選擇，借菊花、古劍、酒三種意象展示出來，極其濃縮地象征了中國古代士林的典雅與脫俗，清高與超然，憂悒與郁悶，痛苦與無奈，這位考生可以說深得中國文化的“個中三味”。

第三篇：2004-2013江蘇省高考語文作文匯總

2004-2011年江蘇省高考作文題集

（2004）．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。(60分)

水有水的性格——靈動，山有山的性情——沉穩(wěn)。

水的靈動給人以聰慧，山的沉穩(wěn)給人以敦厚。

然而，靈動的海水卻常年保持著一色的蔚藍(lán)，沉穩(wěn)的大山卻在四季中變化出不同的色彩。

請以“水的靈動，山的沉穩(wěn)”為話題，寫一篇不少于800字的文章。

[注意)①話題包括兩個方面，可以只寫一個方面，也可以兼寫兩個方面。②立意自定。③文體自選。④題目自擬。⑤不得抄襲。

(2005)．作文(60分)

我們常常用古人所說的“風(fēng)頭、豬肚、豹尾”六字來談寫作，意思是開頭要精彩亮麗，中間要充實豐富，結(jié)尾要響亮有力。寫作固然如此，仔細(xì)想想，小到生活、學(xué)習(xí)，大到事業(yè)、人生，又何嘗不該這樣呢?

請以“鳳頭、豬肚、豹尾”為話題，寫一篇不少于800字的文章。

[注意l①話題包括三個方面，也可以選取其中一個或兩個方面展開。

②自定立意。

③自擬標(biāo)題。

④自選文體，但不要寫成詩歌或劇本。

（2006）．作文（60分）

有人說，世上本無路，走的人多了，也便有了路。

有人說，世上本有路，走的人多了，也便沒了路。

還有人說??

請以“人與路”為題寫一篇文章。

[要求]

①自定立意。②除詩歌外，文體不限。③不少于800字。

（2007）、閱讀下面一則材料，根據(jù)要求作文(60分)

人人頭頂一方天，每個人的生活都與天空相連，每個人的心中都有一片天空明凈的天空，遼闊的天空，深邃的天空，引人遐思，夸人神往

請以懷想天空為題寫一篇不少于800字的文章，立意自定除詩歌外體裁不限1

（2008）、作文(70分)

20．有些人只是在童年有過好奇心，有些人一生都能保持好奇心。質(zhì)疑、發(fā)現(xiàn)、智慧、高尚、驚喜、快樂、煩惱、平庸……這中間的每個詞都有可能像影子一樣跟在好奇心的后面。請以“好奇心”為題寫一篇不少于800字的文章。

要求：①角度自選；②立意自定；③除詩歌外，文體自選。

（2009）、作文(70分)

18．時尚表現(xiàn)為服飾、語言、文藝等方面的新奇事物在一定時期內(nèi)的模仿和流傳。各種時尚層出不窮，其間美與丑、雅與俗、好與壞，交錯雜陳。創(chuàng)新與模仿永不停息地互動，有些時尚如過眼云煙，有些時尚會沉淀為經(jīng)典。

請以“品味時尚”為題寫一篇不少于800字的文章。

要求：①角度自選；②立意自定；③除詩歌外，文體自選。

（2010）、作文題(70分)

18．綠色，生機勃勃，賞心悅目。綠色，與生命、生態(tài)緊密相連。今天，綠色成為嶄新的理念，與每個人的生活息息相關(guān)。

請以“綠色生活”為題寫一篇不少于800字的文章。[來源:Z_xx_k.Com]

要求：①角度自選；②立意自定；③除詩歌外，文體自選。

（2011）、作文題(70分)

18.不避平凡，不可平庸。為人不可平庸，平庸則無創(chuàng)造，無發(fā)展，無上進(jìn)；處事不可平庸，因此要有原則，有鑒識，有堅守。

請以“拒絕平庸”為題，寫一篇不少于800字的文章。

要求：①立意自定；②角度自選；③不必面面俱到；④除詩歌外，文體自選。

提示：題目已經(jīng)限定好了，(1)平凡不等于平庸;(2)不平庸要求有原則，鑒識，有堅守；

(3)不平庸就是要創(chuàng)新、發(fā)展、上進(jìn)。要求不必面面俱到，可以針對以上七個方面中的一方面或者幾方面聯(lián)系“平庸”寫即可。

（2012）作文題(70分)

七、作文(70分)

18.閱讀下面的材料,按照要求作文。

慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。(孟郊)

為什么我的眼里常含淚水?因為我對這土地愛得深沉。(艾青)

在這些神圣的心靈中,有一股清明的力和強烈的愛,像激流一般飛涌出來。甚至無須

傾聽他們的聲音,就在他們的眼里,他們的事跡里,即可看到生命從沒像處于憂患時那么偉 大,那么豐滿,那么幸福。(羅曼?羅蘭)

請以“憂與愛”為題,寫一篇不少于800字的文章。

要求:①立意自定;②角度自選;③除詩歌外,文體自選。

【解析】

試題沿用了往年提示語（材料）+題目的形式，但有一些變化，材料不是對命題中有關(guān)概念的解釋或解說，而是引用了古今中外有內(nèi)在關(guān)聯(lián)的三則材料，從中引出題目。而這三則材料又有明顯的提示、引導(dǎo)的作用，實際上降低了審題的難度。

前兩則材料考生都很熟悉，一是出自孟郊的《游子吟》，一是出自艾青的《我愛這土地》，第三則來自羅曼·羅蘭的《巨人傳》。

這3則材料實際上是在暗示寫作“憂與愛”可以從哪些具體的角度入手，第一則講的是母親對兒子的擔(dān)憂與憐愛；第二則講的是對祖國對大地的憂戚與深愛；第三則講的是偉人心靈中那種博大的憂患與至愛。

憂，指擔(dān)憂、發(fā)愁。它是對外界事物擔(dān)心的一種程度，表現(xiàn)為雙眉緊鎖、額部肌肉收縮、思維定向（只思慮他所考慮的問題，不想其他）。

愛，是對人或事物親近、關(guān)切、扶助、投入的心理取向。當(dāng)被某事物所感動，或者被深深地感動時，這種心理取向體現(xiàn)得更為強烈。

“憂與愛”，之間的關(guān)系是內(nèi)生性的，是一體兩面的，愛之深，憂之切，憂源自于愛。無論是憂還是愛，都來自于那顆滾燙的“心”，這從繁體字“憂”和“愛”的字形上可以得到啟發(fā)。

評析

1.“憂與愛”是中國文學(xué)的一個永恒的主題，內(nèi)涵著豐富的人文精神。“憂時原是詩人職，莫怪吟中感慨多?！薄澳耗晡锤彝鼞n愛，喜聽三邊奏凱音?！保ā舅巍縿⒖饲f詩句）在今天這樣一個社會轉(zhuǎn)型期，讓青年學(xué)生來思考“憂與愛”的問題很有意義。

2.材料選得好，便于考生從熟悉的材料中去窺見豐富的內(nèi)涵，使不同層次的考生可以“深者得其深，淺者得其淺”，有利于選拔性考試?yán)_檔次。

3.用材料的形式而不是用以往的解說命題的提示語形式，不會束縛考生的思路，有利于考生展開聯(lián)想，從不同的角度切入題意。

4.這個題目甚至可以說是高考作文命題的一個突破，它不是一味地“歌德”，它有利于引導(dǎo)學(xué)生深入地思考社會、人生，體會深沉博大的情感，也符合新課標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生“情感態(tài)度和價值觀”的要求。

寫作

1.本題適合多種文體的寫作，可以寫作一般的議論文，也可以寫作敘議結(jié)合的散文、雜文。有人認(rèn)為這一類帶“與”字的題目，不適宜寫記敘文，我不這樣認(rèn)為，“憂與愛”是一體兩面的，愛之深，憂之切，如果考生能從《游子吟》聯(lián)想開去，完全可以寫出有深厚的情感內(nèi)涵的記敘文來?！皯n”和“愛”都是情感性的，本題，也可以寫作情景交融的抒情文。

2.“憂與愛”，可寫的內(nèi)容很多，考生可從三則材料暗示的幾個方面，也可從“外界事物”、“人或事物”等許多方面打開思路，作為40多萬人同寫一題的高考作文，要盡可能結(jié)合自己的生活體驗和情感體驗，在新穎和獨特上花功夫。

3.這個題目比較大，寫好本題的關(guān)鍵是在構(gòu)思時要化大為小，大題小做。本題的題眼是與“愛”緊密相關(guān)的“憂”，憂的內(nèi)涵很豐富，與“憂”有關(guān)的詞語很多，如憂愁，憂煩，憂憤，憂患，憂惶，憂懼，憂煎，憂苦，憂勞，憂慮，憂悶，憂戚，憂傷等等，首先要給“憂”定位，是何種類型的“憂”，其次要考慮“憂”什么。把“憂與愛”化小，化實，化具體，文章就好寫了。

4.需要注意的是，中國歷史上憂國憂民的仁人志士很多，寫作時一定要注意避免“大路貨”，避免“套話作文”。

5.1982年的高考試題是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，近年也有過“憂與樂”一類的模擬題，考生一定要注意本題與這些題目的些微區(qū)別。以上兩題，有“先后”關(guān)系，而本題中“憂”和“愛”則不存在先后關(guān)系，“憂”和“愛”之間的關(guān)系是內(nèi)生性的，是一體兩面的，愛之深，憂之切，憂源自于愛，正如艾青的詩句那樣，憂是流淚的愛，無論是憂還是愛，都來自于那顆滾燙的“心”，這從繁體字“憂”和“愛”的字形上可以得到啟發(fā)。只有理解了這一點，論述才能深刻、透徹。

（2013）、作文題(70分)

七、作文（70分）

18.閱讀下面的材料，按照要求作文。

幾位朋友說起這樣一段探險經(jīng)歷：他們無意中來到一個人跡罕至的山洞。因?qū)Χ粗协h(huán)

境不清楚，便點燃了幾支蠟燭靠在石壁上。在進(jìn)入洞穴后不久，發(fā)現(xiàn)許多色彩斑斕的大蝴

蝶安靜地附在洞壁上棲息。他們屏住呼吸，放輕腳步，唯恐驚擾了這些美麗的精靈。但數(shù)

日后再去，卻發(fā)現(xiàn)這些大蝴蝶已不在原地，而是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地退到了山洞的深處。大家若有所悟，那里的環(huán)境也許更適宜吧，小小的蠟燭竟會產(chǎn)生這么大的影響。

要求：①角度自選；②立意自定；③題目自擬；④除詩歌外，文體自選；⑤不少于800

第四篇：高考語文給材料作文立意訓(xùn)練教案

高考語文給材料作文立意訓(xùn)練教案

學(xué)習(xí)目標(biāo)

在立意訓(xùn)練中提高學(xué)生的思維能力 鼓勵學(xué)生深刻透徹、有創(chuàng)新地表達(dá) 以增強寫好高考作文的能力。

教學(xué)重點：立意的思維技巧訓(xùn)練

教學(xué)難點：養(yǎng)成深入思考的習(xí)慣，形成觸類旁通的能力。知識整合

一、基礎(chǔ)等級的要求

1．符合題意

2．符合文體要求

3．感情真摯，思想健康

4．內(nèi)容充實，中心明確 5．語言通順，結(jié)構(gòu)完整

6．書寫規(guī)范，標(biāo)點正確

二、發(fā)展等級的要求

1．深刻

2．豐富

3．有文采 4．有創(chuàng)新

三、立意 要求

（一）“闊”?！伴煛本褪且獧M向擴(kuò)展、發(fā)散，立意時把人、事、景、物聯(lián)系起來。只有這樣，我們才能思路開闊，才能創(chuàng)造出豁然開朗、別有洞天的寫作天地，新穎的立意也一定會接踵而至。

(二)立意不僅要發(fā)散、開闊，還要高遠(yuǎn)、深刻。

“深”要由淺入深，由表入里循序漸進(jìn)。唯有如此，我們才能洞悉事物的本質(zhì)，立意才能深刻。

(三)立意要想勝人三分，還要大膽創(chuàng)新。古今名篇佳作大都深諳此理，所以留下許多膾炙人口的名篇佳句，有的甚至千年不朽。因此立意的第三個講究是“新”。

(四)立意的第四個講究是“精”，要去粗取精，精益求精。博觀而約取，披沙而揀金。作文

四、審題應(yīng)怎樣切合題意呢

“切合題意”是作文命題都每一忠告.忠告考生務(wù)必準(zhǔn)確審題.審題的本質(zhì)就是正確把握行文的方向.面對話題作文,考生就像站在十字路口,何去何從是首要問題.如果出發(fā)的方向錯了.那無論行進(jìn)中如何經(jīng)營都無濟(jì)于事。為此我們提出三個切題具體要求：

A、實扣:作文內(nèi)容與作文題所供話題或材料有實際的本質(zhì)的聯(lián)系和契合,而不貌合神離.B、明扣:作文內(nèi)容與作文題所供話題或材料有明顯的相似語句.C、全扣:作文的標(biāo)題、開頭、主體段落、過渡、結(jié)尾等處處都應(yīng)體現(xiàn)作文題的命題寓意.四、審題三忌：

一忌無視材料或話題，另起爐灶；二忌游離話題，喧賓奪主；三忌主旨不明，云山霧罩。問題探究

一、詞句推用法 一則材料，總有一些揭示材料內(nèi)涵本質(zhì)的重點詞句。如果閱讀所供材料時，不分主次，不辨輕重，立意就會失之準(zhǔn)確。因此，平時應(yīng)善于抓住材料中的一些關(guān)鍵詞句進(jìn)行反復(fù)推敲，理解蘊意，從中找到立意的突破口。

例1：閱讀下面一則材料，自擬題目，寫一篇議論文。高爾基《花——致M·A·彼什柯夫》：“要是你在任何時候，任何地方，自己一生留給人們的都只是美好的東西——鮮花、思想、對你的非常好的回憶——那你的生活會是輕松和愉快的。那時你會感到所有的人都需要你。這種感覺會使你成為一個心靈豐富的人。要知道給永遠(yuǎn)比拿愉快?！?/p>

[解析]這是高爾基寫給兒子的一封信。信中的關(guān)鍵句是“要知道給永遠(yuǎn)比拿愉快”。寫作時抓住這一關(guān)鍵句就可以提煉觀點為“人生的價值在于奉獻(xiàn)而不在于索取”。擬題時可用“奉獻(xiàn)與索取”“?給?比“拿?愉快“等。

二、因果推溯法 凡事有因．無因不成果，有后果則必有前因。因與果的聯(lián)系，構(gòu)成了事物的發(fā)展變化。閱讀具有因果關(guān)系的材料，應(yīng)立足于材料所述以“果”一去溯求、推導(dǎo)事物的“因”，然后擇其一因以立論，這樣能保證寫作不致于南轅北轍、高題萬里。

例2：根據(jù)下列材料，聯(lián)系實際，寫一篇議論文。

一條淡水用盡的船行駛到亞馬遜河的入海處，為干渴所苦的船員打旗語要求附近的船救濟(jì)他們一點淡水。鄰船把旗語打過來：淡水就在你們的腳下。起初不信，以為鄰船見死不救，故意作弄。等不得已，汲取海水一試。才發(fā)現(xiàn)這個海域的水果然是淡的，完全可供飲用。

[解析]這則材料所述事情的“果”是亞馬遜河入海處海域的水果然是淡的，可供飲用。據(jù)此“果”議“因”，是因為人們根據(jù)自己的所謂“經(jīng)驗”，認(rèn)為海水總是成的，在不得已的情況下，通過嘗試才知此處海域的海水的確可供飲用。根據(jù)因果的推溯，我們可以從材料中提煉出這樣的觀點：“不要為老經(jīng)驗所束縛，任何事情都要勇于嘗試。”

三、寓意揭示法 對于一些寄寓性材料，如寓言、童話、漫畫等，若僅在字面上或畫面上斟酌，不一定能抓得準(zhǔn)中心。這時，必須透過材料的表象，才能挖掘其內(nèi)涵，進(jìn)而對寓意掌表看法，確立論點。

例3：閱讀下面寓言，自擬題目，寫一篇不少于600字的議論文。

驢子馱鹽渡河，它滑了一下，跌進(jìn)水里，鹽溶化了，它站起來時輕了許多。這件事使它很高興。又有一天，它馱了海綿走到河邊，故意一滑，跌進(jìn)水里，那海綿吸了水，驢子站不起來，終于淹死了。

[解析］寓言一般是通過擬人化手法，賦予物體以生命．并抓住它們的某些特點來比喻生活中的類似現(xiàn)象，從中離奇一個深刻的道理。這則寓言告訴我們。一切應(yīng)從實際出發(fā)，情況變化了，我們的思想和工作方法也應(yīng)隨之變化，如果墨守成規(guī)，或盲目套用，必將招致失敗。寫作時要透過驢于馱鹽和海綿的表象，把握寓意并取其寓意作為文章的論點。

四、優(yōu)選劣汰法 有些材料思想內(nèi)涵豐富，往往可以從不同角度去分析、理解，由此得出若干不同的觀點。這就需要通過反復(fù)推敲、比較，想一想從哪個角度概括出來的道理最能體現(xiàn)整個材料的精神，富有現(xiàn)實意義。能避免人云亦云、老調(diào)重彈，而且也是自己體會、感受最深的。這樣的立意才最有時代感，而又深刻新穎。

例4：閱讀下面的材料，提煉觀點，目擬題目，寫一篇議論文。

20世紀(jì)80年代，法國一批年輕的數(shù)學(xué)家，組成布爾巴基學(xué)派，他們思想活躍，經(jīng)常在一起展開爭論，有時爭得面紅耳赤，毫不相讓；有時幾個人同時大喊大叫，以致局外人以為是“瘋子”集會。就是這批年輕人，寫下了洋洋大觀的三十幾卷（數(shù)學(xué)原本），對當(dāng)代數(shù)學(xué)的許多領(lǐng)域，都做出了創(chuàng)造性的貢獻(xiàn)。

[解析］以這則材料作為論據(jù)，提煉出以下觀點：

①在真理面前決不讓步；②思想活躍，才能創(chuàng)新；③爭論出智慧。通過比較，①沒有抓住材料的“神”，離材料太遠(yuǎn)，②是可以的，③是最佳觀點。

五、同異析求法 對于組合性材料作文，應(yīng)該通過對每則材料的同異析來，確立文章的最佳觀點。如果提供的組合性材料內(nèi)涵是一致的，可以抽取其共同的、本質(zhì)的內(nèi)容，提煉出一個論點；如果提供的材料之間內(nèi)涵不一致，甚至相差很遠(yuǎn)，那么應(yīng)屏棄相異的面，尋找交叉、重合的點，在互為因果、互為補充或相互對立的比較中概括出一個論點。這樣才不致于 被似是而非的表面現(xiàn)象所迷惑。

例5：根據(jù)下面兩則材料，自選角度，自擬題目，聯(lián)系實際，寫一篇議論文。[材料1]某雜志社作調(diào)查：“你對同學(xué)最贊賞的品質(zhì)是什么？”調(diào)查結(jié)果，排在第一位的是“樂于助人”。

[材料2]某單位在一些青少年中作不記名問卷調(diào)查：“你如果遇上別人碰上麻煩事會怎樣對待？”回答“悄悄走開”的人不少。

[解析］這是1997年全國高考作文題。作為組合性材料，寫作時要作同異祈求。第一則材料贊賞別人的“助人為樂”，第二則材料表現(xiàn)自己的不“助人為樂”。兩則材料在為人處事的關(guān)系上統(tǒng)一起來，文章可以立論為“欣賞別人，也要看重自己”，因為“你不是旁觀者”。

六、聯(lián)想引申法 如果提供的是一則帶有某種象征義或比喻義的材料，這就需要引導(dǎo)學(xué)生廣開思路，先對提供的材料進(jìn)行多方向、多角度、多途徑的聯(lián)想思考，進(jìn)而引申出較多與材料有內(nèi)在聯(lián)系的正確而合理的論點來，然后進(jìn)行比較辨析，根據(jù)論點的新穎與否，與所供材料的密切程度，有無針對性，自己駕馭論點的能力，認(rèn)識的深淺等因素進(jìn)行篩選，最后確定自己的最佳論點。

例6：閱讀下面一則材料，聯(lián)系實際，自選角度，寫一篇議論文。

常言道：“春雨滋潤禾苗壯?！贝禾煊晁渥悖镆袄锖堂玳L勢盎然。但與此同時，雜草也競相生長，與禾苗爭奪水分和養(yǎng)料。

[解析]把握材料中雨、苗、草三者之間的辯證關(guān)系，領(lǐng)會材料內(nèi)涵：沒有雨，則草苗俱亡，有雨則草苗俱長，不能因為苗草俱長就抱怨春雨。據(jù)此聯(lián)系實際，從自然現(xiàn)象談及社會現(xiàn)象，以“雨一苗一草”類比“政策一成就一問題”，論及正確處理三者關(guān)系，既不怨天尤人，也不能對“問題”聽之任之，這樣，文章立論就新穎、深刻。

七、句意闡釋法 有時提供的材料是一則或一組名言、警句，它們絕大多數(shù)可以直接作為論點?；蛘咛峁┑牟牧现心硞€句子蘊含深刻的哲理，也可以用作寫作的論題或論點。對于這一類材料，寫作時要把握其真正的內(nèi)涵，通過精細(xì)剖析，然后再概括出一個能夠準(zhǔn)確揭示這種內(nèi)涵的論點來。

例7：閱讀下面材料，針對現(xiàn)實，寫一篇思想評論。

東漢時有一少年名叫陳春，獨居一室而庭院齷齪不堪。他父親的朋友薛勤見狀批評說：“孺子何不灑掃以待賓？”他回答說：“大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一屋？”薛勤當(dāng)即針鋒相對反問：“一屋不掃，何以掃天下？”

[解析]材料的文眼在“一屋不掃，何以掃天下”一句。這句話蘊含的語意是十分明白的，轉(zhuǎn)換成一個通俗易懂的說法，就是“不會干小事的是干不了大事的”，“大事是從小事做起的”。

八、反面立意法 為了使自己論證的中心新鮮獨特，卓然不群，有些供料作文的論題可以另辟蹊徑，反原材料的中心立意?！皷|施效顰”的寓言故事，一般寫法就是透視這則材料的寓意，根據(jù)寓意定出文章的論點：不顧自身的條件生硬地模仿別人要遭人恥笑。又如“濫竿充數(shù)”這一則寓言故事，實際上是讓你論一論真才實學(xué)的重要性。但按反面立意法，前者未嘗不可贊揚敢于效顰西施、虛心好學(xué)的東施，后者未嘗不可提倡向知羞恥、懂榮辱、有自知之明的南郭先生學(xué)習(xí)。當(dāng)然，反面立意法具體運用起來，應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)慎行事，否則，為標(biāo)新立異而標(biāo)新立異，結(jié)果容易適得其反，也許會“越軌”。這里的關(guān)鍵問題在于你的反面立意有沒有現(xiàn)實基礎(chǔ)。

課后自測

例

1、試看這則材料《盲子過涸溪》：有盲子過涸溪，失墜，兩手攀木盾，兢兢握固，自分必墜深淵。過者告曰：“無怖，第(只要)放下即實地也?！泵ぷ硬恍牛漳径荛L號。久之，手憊，失手墜地。乃自哂曰：“嘻，蚤知是實地，何久自苦耶”(譯文：有個瞎子經(jīng)過一條干涸的小溪，在橋上(突然)失手墜落。(他)兩手攀住橋欄，膽戰(zhàn)心驚地抓得緊緊的，自認(rèn)為(一旦)失手，一定會墜入深淵。過路的人告訴他說：“別害怕，只管放手，(下面)就是實地了?！毕棺硬幌嘈?，握緊橋欄大聲呼號。過了很久，力氣(漸漸)消失了，失手墜落在地上，于是(他)嘲笑自己說：“嘻！早知道(下面)就是實地，何必(讓)自己辛苦這么久呢？”。)本文的主角是盲子，作者對他的態(tài)度是諷刺，盲子“久自苦”的原因是不信忠告，兢兢握固，死不放手。在這樣理解的基礎(chǔ)就可以得出“第放下即實地”、“學(xué)會?放手?”等立意及命題了。如果從“過者”的角度，得出“幫人要幫到底”的立意，或者從“盲子”的角度，得出“不能一意孤行”、“要善于聽從勸告”等立意，就不大合適。前者雖然可以說通，但“過者”是次要人物，著眼于他就不得主旨，沒有做到“整體把握”；后者從邏輯上講屬“推不出”，是沒有“吃透材料”。例

2、《鞋匠的好奇》燕子是一種候鳥，起初人們并不是這么認(rèn)為的。冬季燕子在池塘的冰下越冬？——這是古希臘偉人亞里士多得得出的結(jié)論。天經(jīng)天義，人們尊奉了2400多年。18世紀(jì)，瑞士巴賽爾城的一位修鞋匠，看到棚下筑巢的燕子，好奇心使他寫了一張紙條？——“燕子，你在何處越冬？”，并將它綁在燕子的腿上。第二年春天，當(dāng)這只燕子翩然而歸時，鞋匠意外地發(fā)現(xiàn)了一張新的字條：“雅典，在安托萬家越冬”。鞋匠的好奇使一個被信奉了2400多的的謬誤終于得以澄清。

學(xué)生很容易找出這則材料體現(xiàn)主旨的詞語“好奇”？——材料三次用到這個詞語，“好奇心使他寫了一張紙條”，“鞋匠的好奇使一個被信奉了2400多年的謬誤……”再加材料的標(biāo)題《鞋匠的好奇》，而抓住了關(guān)鍵詞語的同學(xué)很容易明白本材料的主旨：好奇，往往是發(fā)明和創(chuàng)新的原動力。

例

3、①(螞蟥)多次吸你的血，它都用熱烈的親吻。②(香煙)時時刻刻的親熱，從你口中吻去多少健康。

由螞蟥、香煙聯(lián)想到人類社會，學(xué)生容易想起“口蜜腹劍”這個成語，這一組合材料的主旨也就容易把握了?！氨砝锊灰弧?。

第五篇：2012年湖南高考語文新材料作文審題立意

2011年高考新材料作文審題立意

敘事類材料：把握所記敘的人、事所表現(xiàn)出的主旨

一、閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章

時下浮躁的娛樂行業(yè)流行一種所謂的?炒作?，方法無奇不有，花樣迭出，這種情況讓人想起了挪威著名小提琴家歐雷?布爾的故事。

年輕的他在歐洲巡回演出時好評如潮，但米蘭著名評論家在報紙上寫到：?他是一位未經(jīng)正式訓(xùn)練的音樂家。如果他是一顆鉆石的話，他還處于粗糙、未經(jīng)雕琢的狀態(tài)。?面對這種情況，年輕的歐雷至少有兩種選擇：一是臵之不理，因為說他好的聲音太多了；一是用時下流行的?炒作?，打官司。但是歐雷卻選擇了聽取評論家的建議，并根據(jù)評論家的意見，苦心鉆研技藝，面壁十年，終于在26歲時成為世界級著名小提琴家。

要求全面理解材料，但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定話題，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。

1、從小提琴家的角度看：

（1）人要正確對待別人的批評

（2）要苦練自己的基本功，切實提高自身素質(zhì)

2、從評論家的角度看：

人要敢于說真話，不管有多少人與自己的意見不同只要認(rèn)為自己的是正確的，就要敢于堅持。

3、從背景介紹看：

背景介紹中提到“炒作”，這是作文內(nèi)容與當(dāng)前生活聯(lián)系的表現(xiàn)，行文時可以用對比的方式，從當(dāng)前有些人的浮躁心理入手，談?wù)撊藨?yīng)該怎樣——正確看待自己，認(rèn)真對待別人的意見。

二、閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章

有一年輕人跋山涉水歷盡艱辛去尋找寶物，最終在熱帶雨林找到一種能散放香氣，放在水里卻沉到水底的植物，他想這肯定是寶物，就滿懷信心地把香木運到市場去賣，可是卻無人問津，隔壁的木炭總是很快賣光，開始還能堅信自己的判斷，可是最終改變了想法，把香木燒成木炭，結(jié)果很快一搶而空，他很高興，回去告訴他父親。父親卻老淚縱橫。原來，青年燒成木炭的香木，正是這個世界上最珍貴的樹木——沉香，只要切下一塊磨成粉屑，價值就超過了一車的木炭。

要求全面理解材料，但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定話題，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。

寓言故事類材料：把握其寓意，緊緊圍繞寓意來立意。

如果材料中有議論性的語句，要特別注意，它往往對寓意的理解起到關(guān)鍵性的作用，有時甚至可以根據(jù)議論句立意。

一、閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章

有這樣一個傳說，說的是有這么一只鳥兒，它一生只唱一次，那歌聲比世上一切生靈的歌聲都更加美妙動聽。從離開巢窩的那一刻起，它就在尋找著荊棘樹，直到如愿以償，才歇息下來。然后，它把自己的身體扎進(jìn)最長最尖的荊棘上，便在那荒蠻的枝條之間放開了歌喉。在奄奄一息的時刻它超脫了自身的痛苦，而那歌聲竟使云雀和夜鶯都黯然失色。這是一曲無比美妙的歌，曲終而命絕。然而，整個世界都在靜靜地諦聽著，上帝也在蒼穹中微笑。因為最美好的東西只能用疼痛的巨創(chuàng)來換取。它的歌聲是以生命為代價的歌唱，是世間最凄美的絕唱。這不僅僅是一種生的態(tài)度，更是一種感天動地的愛的方式。

要求全面理解材料，但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定話題，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。

概括主旨：贊美荊棘鳥以頑強的精神唱出最美的生命之歌。

1、從鳥這方面立意：

（1）超脫自身的痛苦，生命之花才美麗

（2）有頑強的意志，才敢挑戰(zhàn)生活中的荊棘

（3）生命需要勇敢和頑強

2、從材料的議論部分立意

（1）最美好的東西需要用最疼痛的的巨創(chuàng)來換取

（2）以生命為代價，開出美麗的生命之花，也是對生命的一種熱愛

二、閱讀下列文字，按要求作文。

螃蟹在樹林里迷了路。遇到青蛙，問道：?青蛙哥哥，到河邊去，怎么走？?青蛙指著前面說：?你一直往前走，一會兒就會到達(dá)河邊。?螃蟹走了老半天，還是沒走到河邊，后來，螃蟹遇見了青蛙，指責(zé)到：?你害得我好苦，走了老半天還是沒有見到河的影子。?青蛙說：?我沒有騙你！叫你一直往前走，你卻橫著爬，當(dāng)然到不了河邊。?

全面理解材料，但可以從一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。

“材料類”材料：這類材料作文給我們提供了多則“材料”，在審題立意時要通過比照找出幾則材料人、事、物的共同點作為中心，切不可只抓其一，不顧其

二、其三??否則就會偏題跑題。

一、閱讀下列材料，按要求作文：

三位年輕的海軍新聞工作者在北京進(jìn)行了一次特別采訪，題目是：中國人，你還記得?甲午?嗎？一位來自佳木斯的三十多歲的東北漢子愣愣地問：?‘甲午’是個啥？?給他解釋后，他說：?現(xiàn)在都興公歷了，連俺屯子里的莊稼人都不看皇歷了，誰還弄得清什么‘甲午’！?。

從上海來京旅游的林小姐說：?甲午戰(zhàn)爭我是曉得的。好像是在初中學(xué)過的吧。林則徐這個海軍司令沒當(dāng)好，讓日本人打沉了好多條船，不過他禁煙還是有功的。?一位在頤和園北窗門外賣各種紀(jì)念章的中年人說：?那是多少年前的事了，知道了也沒用。打仗是當(dāng)兵的事，做生意就是多賺點少賠點。?

審題思考：三個人各談了什么內(nèi)容？然后歸納三個人談話的共同點。這三個人或不知道甲午戰(zhàn)爭，或印象模糊，反應(yīng)冷淡。對此你有哪些想法？作為一個中國人該不該忘記甲午戰(zhàn)爭？該不該忘記鄧世昌與侵略者浴血奮戰(zhàn)的民族氣節(jié)？該不該進(jìn)行中國近代革命史的教育??。

從反面發(fā)問：對甲午戰(zhàn)爭一無所知的青年人，能有歷史的責(zé)任感、使命感嗎？

二、閱讀下面文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章：

美國校園槍聲 1998年某天，美國阿肯色洲某中學(xué)突然槍聲大作，年僅11歲的戈爾登和13歲的約翰遜在校園開槍掃射，打死了1名學(xué)生和1名教師，此外還大傷了11名師生。

美國前總統(tǒng)談校園暴力自去年10月以來，美國校園發(fā)生的槍殺案導(dǎo)致14人死亡，數(shù)十人受傷。作案人都是11歲至18歲的青少年。美國前總統(tǒng)克林頓說： ?我們必須正視這樣的事實：這些學(xué)校槍殺案件并非偶然，它們是我們的兒童采取暴力行動的正在演變的文化的反映。?

我國少年暴力現(xiàn)狀據(jù)報道，進(jìn)入20世紀(jì)90年代以來，我國每年查獲不滿18歲的刑事作案成員約15萬人，其中中學(xué)生尤其是初中生占一半以上，不滿14歲的作案成員1萬人左右。十一二歲的孩子殺人、傷害和惡性搶劫等暴力案件，也時有所聞。

要求全面理解材料，但可以從一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意、文體、標(biāo)題，不要脫離材料或含義作文。

思考角度：材料的中心話題是是什么？圍繞這一問題你會想到哪些東西？

詩歌材料作文：

閱讀下面一首小詩，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

在楓葉上

露珠紅紅地閃爍

在荷花上

露珠有著淚滴似蒼白的透明

……

要求全面理解材料，但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不要抄襲。

小結(jié)

1、敘事類材料：把握所記敘的人、事所表現(xiàn)出的主旨

2、寓言故事類材料：把握其寓意，緊緊圍繞寓意來立意。如果材料中有議論性的語句，要特別注意，它往往對寓意的理解起到關(guān)鍵性的作用，有時甚至可以根據(jù)議論句立意

3、議論性材料：要找出中心論點與分論點。具體方法：審題，搜尋中心句，去掉原因、現(xiàn)象、事件等具體的內(nèi)容，反復(fù)研究中心句的內(nèi)涵。

4、“材料類”材料：這類材料作文給我們提供了多則“材料”，在審題立意時要通過比照找出幾則材料的共同點作為中心，切不可只抓其一，不顧其

二、其三??否則就會偏題跑題。

5、“詩歌類”材料：要從詩歌鑒賞的角度品味詩歌的寓意，可以從詩歌題目入手去理解，最關(guān)鍵之處是準(zhǔn)確把握詩歌材料的主旨，然后根據(jù)材主旨選擇一個角度作文。

新材料作文審題立意需要注意的問題：

一、努力抓“關(guān)鍵詞”。材料作文一般有多項“指令”，這些“指令”往往以“關(guān)鍵詞”的面目出現(xiàn)，要努力抓住這些“關(guān)鍵詞”。

建議：

1、強迫自己定下心來，一個詞、一個詞地在心中默讀考題，把試卷中的每一個字看清楚。

2、找出“關(guān)鍵詞”后，用鉛筆把它們?nèi)Τ鰜恚@樣可以有一個“物質(zhì)依托”，防止在“心中盤算”時丟三落四。

二、盡可能多地找出材料的含義，準(zhǔn)確確定論點。

找出材料的多重含義后，應(yīng)注意通過比較鑒別，選出自己認(rèn)為最直接、最佳、最切合自己積累的一種，補充：

調(diào)查數(shù)據(jù)型材料

1、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

有調(diào)查顯示，約有60％的學(xué)生感到無法與父母交流和溝通，對于成長中遇到的困惑、煩惱和問題，42％的學(xué)生認(rèn)為難以與父母交流，27％的學(xué)生表示從不與父母交流?，F(xiàn)實生活中，親子之間存在隔閡的現(xiàn)象并不鮮見，怎樣才能解決父母與子女之間有效溝通的難題呢?

請你以一位高中學(xué)生的身份給報社撰稿，參加討論，發(fā)表你的看法。

審題提示：

這篇文章要求就“怎樣才能解決父母與子女之間有效溝通的難題”“參加討論”和“發(fā)表看法”，所以寫作的重點應(yīng)該落實在“解決問題”上。聯(lián)系自己或他人的實際，一定要“分析問題”，以此作為“解決問題”的前提和條件。此外，注意“以一位高中學(xué)生的身份”。

比喻型關(guān)系型材料

2、閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

水在輕輕地流，岸靜靜的偎在旁邊，一切是那樣的和諧而美好。

水厭倦了岸的圍困，想要尋找沒有約束的自由，沖垮了堤岸。水沒有得到自由卻失了生命，而岸沒有了水，也失去了存在的價值。

要求全面理解材料，但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及其含意作文，不要套作，不得抄襲。

審題提示：

可從和諧的角度寫，水與岸的和諧相處，創(chuàng)造出了美好；

可從其辯證關(guān)系寫，水與岸是互相制約、相互依存的關(guān)系；

可從其比喻意寫，談“情感與理智”，甚至談“生存”談“價值”都可以。

比喻型材料。

3、閱讀下面的材料，按要求作文。

半個多世紀(jì)前，我國著名教育家陶行知先生非常推崇并常用來教育學(xué)生的一句名言是：“假使你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花。”這句話是伊斯蘭教的創(chuàng)始人穆罕默德說的。你心目中有自己的“水仙花”嗎？當(dāng)你心底泛起一片“水仙花”的蔥綠與鵝黃時，你會有一種特別愉快、特別舒暢的感覺嗎？

要求：聯(lián)系實際寫一篇不少于800字的文章，題目自擬，文體自定（不要寫成詩歌）。

審題提示：

“水仙花”指的是“心靈和精神追求”。

要從呼喚精神文明，呼喚人文精神的回歸，呼喚人性的光輝的角度進(jìn)行寫作。

關(guān)系型自然現(xiàn)象型材料

4、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

紫藤蘿和牽牛花，沒有挺拔的軀干，卻憑借枯樹和籬笆，以昂然之姿向世人展示了自己的美麗；籬笆和枯樹，本無美景可言，卻憑借牽?；ê妥咸偬}，成就了一道到風(fēng)景。人類社會又何嘗不是如此?

全面理解材料，但可以從一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定標(biāo)題．不限文體；字?jǐn)?shù)800以上；不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文，不要套作，不要抄襲。

審題提示：

1.助人亦助己。

2.雙贏。

3.借助外物成就自我。

哲理句型材料

5、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

有人認(rèn)為，世界上最痛苦的人有兩種：一種是走在最前面的人，一種是走在最后面的人。你同意這種

請根據(jù)你對這段文字的感悟，自定立意、自選文體、自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。

審題提示：

1.走在最前和走在最后的人都是痛苦的。林則徐“第一個開眼看世界”，屢遭排擠、迫害。哥白尼創(chuàng)立“日心說”，被燒死在羅馬廣場。

2.走在最前和走在最后的人都不痛苦。陶淵明、李白，走在蠅營狗茍謀取官位的人群的最后，過著自得其樂地生活，不扭曲自己的人格，他們何來痛苦？譚嗣同是為變法而流血的第一人，高呼“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，懷著為進(jìn)步而獻(xiàn)身的熱望而死，他是幸福的。袁隆平、鐘南山走在科技的最前端，為全人類造福；劉翔跑在世界的最前面，站在主席臺的最前端，他面帶自信的笑容；居里夫人是第一個獲得諾貝爾獎的女性，她并不為自己柔嫩的雙手變得粗糙而痛苦，也不為歲月在她的光潔的額頭上刻下了絲絲皺紋而痛苦，她為了科學(xué)，為了國家，為了全人類而快樂地工作著。??

3.走在最前和最后的人既有痛苦，又有幸福。屈原始終站在政治斗爭的前沿，他為國家的衰敗而痛苦著，但最后能以死報國，他也是幸福的。范仲淹既在最前、又在最后，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，他永遠(yuǎn)都是一個最痛苦的人，但也是最幸福的人。魯迅走在新民主主義文化的最前面，是怎樣的哀痛者和幸福者，他既是最痛苦的，又是最幸福的。

組合型思辨型材料

6、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

（1）87歲的中國畫家吳冠中先生，2006年在香港中文大學(xué)接受榮譽文學(xué)博士稱號時說：“如果畫，一定要畫出新的想法、新的感受，重復(fù)自己是可恥的?！?/p>

（2）也有人說“重復(fù)是成功之母”，意大利著名畫家達(dá)芬奇不就是從一次次畫蛋中走向成功的嗎？ 要求：聯(lián)系實際寫一篇不少于800字的文章，題目自擬，文體自定（不要寫成詩歌）。

審題提示：

表面上看兩材料是絕然相反的關(guān)系，仔細(xì)分析會發(fā)現(xiàn)其實兩者看待問題角度是不同的：

前者強調(diào)是在有了較好的基本功的前提下，進(jìn)行創(chuàng)作時不能重復(fù)自己或別人，要勇于突破，大膽創(chuàng)新，否則就會停滯不前甚至倒退，藝術(shù)生命也就會終結(jié)，這種重復(fù)是可恥的抄襲。

而后者強調(diào)的是必須夯實基礎(chǔ)，要勤學(xué)苦練基本功。所以兩者不矛盾。

因此從立意上看，要求學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)實生活，分析如何看待和處理好“重復(fù)（模仿）”與“創(chuàng)新”的關(guān)系，“打好基礎(chǔ)”與“求異創(chuàng)新”，“積累”與“創(chuàng)新”的關(guān)系等。

《創(chuàng)新與模仿》、《“重復(fù)”是創(chuàng)新的前提》《可恥的重復(fù)》《創(chuàng)新是生存的唯一途徑》《鴻雁是怎么飛上藍(lán)天的》《厚積而薄發(fā)》等。、議論性材料：要找出中心論點與分論點

一、閱讀下面的材料，按要求作文：

生命沒有高低貴賤之分。一只蜜蜂與一只雄鷹相比，雖不起眼，可他能傳播花粉從而使大自然五彩斑斕；一粒沙子與一塊碧玉相比，雖然普通，但它可以墊基鋪路以成就萬丈高樓和平坦大道。當(dāng)別人對工作漫不經(jīng)心的時候，你卻能守住自己的工作崗位一絲不茍，丁是丁，卯是卯，恪盡職守，而不隨大流，這就是一種美德；當(dāng)別人跟著感覺走，追求所謂的瀟灑，你卻能守住寂寞，認(rèn)認(rèn)真真做點事，這就是一種明智；當(dāng)別人對整個世界憤憤不平，滿腹牢騷喋喋不休時，你卻能從自我做起，從現(xiàn)在做起，干一番事業(yè)，這又是一種高尚的情操。任何時候都不要看輕自己，而當(dāng)你一旦對自己有了信心，你的人生也許就會揭開新的一頁。

要求全面理解材料，但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定話題，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。

具體方法：審題，搜尋中心句，去掉原因、現(xiàn)象、事件等具體的內(nèi)容，反復(fù)研究中心句的內(nèi)涵。思考角度：找出關(guān)鍵句——任何時候都不要看輕自己，從自我做起、從現(xiàn)在做起

命題意在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真審視自己，擺正自己在學(xué)習(xí)、班級及家庭中的位置，任何時候都不要看輕自己，去掉自卑、培養(yǎng)自尊自信，腳踏實地，一步一個腳印的前進(jìn)。