第一篇：于紹彥之演講稿

知榮明恥樹(shù)新風(fēng)共建和諧新昌寧

昌寧縣勐統(tǒng)中學(xué)于紹彥

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、親愛(ài)的朋友們：

大家好！我來(lái)自 “鷺鄉(xiāng)”——勐統(tǒng)，今天，在新中國(guó)六十年華誕來(lái)臨之際，能和大家一起暢談“迎國(guó)慶、講文明、樹(shù)新風(fēng)”這一主題，我感到非常激動(dòng)和興奮。我演講的題目是《知榮明恥樹(shù)新風(fēng)，共建和諧新昌寧》。

榮辱觀古已有之，榮辱心人皆有之。自古以來(lái)我國(guó)就是禮儀之邦，兩千多年前的先人們就提出“仁、義、禮、智、信”的道德標(biāo)準(zhǔn)；有“寧可毀人，不可毀譽(yù)”、“不知榮辱，乃不能成人”的古訓(xùn)。古往今來(lái)的仁人志士，無(wú)不把榮辱看得比生命更珍貴，五千年的風(fēng)雨吹不去熱血丹心，八千里黃沙埋不了忠肝義膽！一曲《精忠報(bào)國(guó)》唱出了多少英雄氣概，一首《過(guò)零丁洋》演繹了多少蕩氣回腸！這一切都印證了在中華兒女的心中，榮辱是一座道德高山，是一面精神旗幟，更是一座靈魂豐碑。榮辱一直在民族的血液里奔騰，它激勵(lì)著中華兒女勵(lì)精圖治、奮發(fā)圖強(qiáng)，用浩然正氣譜寫(xiě)出一曲曲動(dòng)人的生命之歌。

清代著名思想家龔自珍說(shuō)：“士皆知恥，則國(guó)家永無(wú)恥矣；士不知恥，為國(guó)之大恥?！睔v史的偉大實(shí)踐證明：在我們的社會(huì)里，是非、善惡、美丑的界限不能混淆。否則，社會(huì)和諧不起來(lái)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不起來(lái)，民族精神振作不起來(lái)，國(guó)家也強(qiáng)盛不起來(lái)。胡錦濤總書(shū)記高瞻遠(yuǎn)矚，提出了“八榮八恥”，旗幟鮮明地指出我們應(yīng)該堅(jiān)持什么、反對(duì)什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么。今天，在縣委、縣人民政府的高度重視和堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在昌寧這片土地上 “八榮八恥”猶如一聲號(hào)角，吹響了整個(gè)昌寧的浩然正氣；“八榮八恥”像一面鏡子，折射出昌寧兒女的榮辱之心；“八榮八恥”更像一盞不滅的明燈，照亮了昌寧各族人民的振興之路！達(dá)丙河奔流不息，奔騰的是昌寧人民知榮明恥的凱歌！一個(gè)個(gè)平凡而光輝的共產(chǎn)黨人形象，讓我們看到了昌寧人民褒榮抑恥的精神風(fēng)采。

一位哲人說(shuō)過(guò)，世界上有兩樣?xùn)|西最能震撼人們的心靈——一個(gè)是內(nèi)心里崇高的道德，另一個(gè)是頭頂上燦爛的星空。知榮明恥，是為人之道；知榮明恥，是正世風(fēng)之道。只有踐行好社會(huì)主義榮辱觀我們每個(gè)人才能活出一種價(jià)值，活出一種精神，活出一種氣概；我們的家鄉(xiāng)——昌寧才能彰顯出“新田園城市”和“千年茶鄉(xiāng)”的無(wú)窮魅力。怎么樣才能做到知榮明恥呢？這就要求我們每個(gè)共產(chǎn)黨員和每個(gè)公民將“八榮八恥”作為自己的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則。從現(xiàn)在做起，從自己做起，從小事做起，做光榮之事，拒恥辱之行。我們要有“吾日三省吾身”的自律勇氣，要有“絕知此事要躬行”的實(shí)踐毅力，時(shí)時(shí)惕懼，時(shí)時(shí)警醒；時(shí)時(shí)實(shí)踐，事事實(shí)踐，在實(shí)踐中不斷完成一個(gè)“人”的人格升華。進(jìn)而在縣委、縣人民政府的領(lǐng)導(dǎo)下，舉全縣之力實(shí)現(xiàn)把昌寧建設(shè)成為云南省重要的優(yōu)勢(shì)農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)加工基地、最宜人居的新田園城市和瀾滄江流域區(qū)域商貿(mào)中心的“三大目標(biāo)”，努力構(gòu)建文明、和諧新昌寧。

時(shí)代在變遷，歷史在前進(jìn)，昌寧在發(fā)展。今天的昌寧，已與過(guò)去的閉塞和落后告別，如璀璨的明珠熠熠生輝，又像朝氣蓬勃的青年壯志飛揚(yáng)。新昌寧正踏著現(xiàn)代文明的節(jié)拍，在又好又快的康莊大道上歡快地走著?？梢灶A(yù)見(jiàn)，當(dāng)“三大目標(biāo)”成功實(shí)現(xiàn)以后，“亦邊疆之雄也”必將再次成為世人對(duì)昌寧區(qū)位和作用的評(píng)價(jià)，而“游子恍疑是故鄉(xiāng)”也將成為和諧昌寧新田園城市給人們的感受。

雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。時(shí)代在召喚，熱血在奔騰，朋友們，我們即將迎來(lái)祖**親六十年華誕。讓我們攜起手來(lái)，將社會(huì)主義榮辱觀堅(jiān)持到底，將社會(huì)和諧、溫馨的花朵灑滿(mǎn)昌寧3888平方千米的土地。把家鄉(xiāng)建設(shè)成為一流的新田園城市，作為祖**親的獻(xiàn)禮吧！

我的演講完了，謝謝大家！

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第二篇：于紹彥教師節(jié)發(fā)言稿（模版）

慶祝教師節(jié)大會(huì)勐統(tǒng)中學(xué)教師代表發(fā)言稿

于 紹 彥

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：

下午好！作為一名普通的教師，能參加今天勐統(tǒng)鎮(zhèn)慶祝第25個(gè)教師節(jié)大會(huì)暨教育工作會(huì)，聆聽(tīng)領(lǐng)導(dǎo)的諄諄教導(dǎo)，感受社會(huì)對(duì)教師的尊重，已經(jīng)十分榮幸了，又能作為教師代表在會(huì)上發(fā)言，表達(dá)我們的心聲和對(duì)美好未來(lái)的憧憬，心情倍感激動(dòng)。首先，請(qǐng)?jiān)试S我代表勐統(tǒng)中學(xué)全體教師向多年來(lái)關(guān)心支持教育事業(yè)的勐統(tǒng)鎮(zhèn)黨委政府的領(lǐng)導(dǎo)表示衷心的感謝和崇高的敬意!向和我朝夕相處的同事們道一聲：節(jié)日快樂(lè)！

回想兩年前，我從大理學(xué)院數(shù)學(xué)與計(jì)算機(jī)學(xué)院畢業(yè)后以一名特崗教師的身份被分配到勐統(tǒng)中學(xué)，到校后我擔(dān)任了兩個(gè)班的數(shù)學(xué)教學(xué)工作和一個(gè)班的班主任工作，無(wú)論是平時(shí)教學(xué)、做學(xué)生思想工作，還是進(jìn)村入戶(hù)去找返流失學(xué)生，我都感受到了沉重的責(zé)任感和使命感。面對(duì)教學(xué)中的種種困難和沉重的壓力，我猶豫過(guò)，也彷徨過(guò)，剛開(kāi)始工作時(shí)甚至有過(guò)“周?chē)裁炊际菬岬?，但心是哇涼”的感受。但在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心支持和老教師的悉心指導(dǎo)下，我很快的度過(guò)了適應(yīng)期，并把青年山作為我夢(mèng)想起飛的地方。在這里，我深深地體會(huì)到了老師這個(gè)職業(yè)的艱辛和崇高，我也明白了教好書(shū)，是我的天職，育好人，才是我追求的目標(biāo)！

兩年的光陰，彈指一揮間，我在時(shí)間的雕刻下已消失了昔日那分明的棱角，溶解了往日幾許青春的沖動(dòng)。現(xiàn)在我逐漸明白“燃燒自己，照亮別人”的真正含義，教師這一職業(yè)實(shí)為一種奉獻(xiàn)。然而這兩年我也懂得了什么是責(zé)任和使命。在這兩年的教學(xué)過(guò)程中，我真切地感受到：學(xué)生的心靈是純潔的，學(xué)生的情感是真摯的！學(xué)生的天空是浩瀚的！老師始終是他們模仿的榜樣！老師始終是他們尊敬的楷模！老師始終是他們成才的基石！老師永遠(yuǎn)是他們?nèi)松拿鳠?！因此，為人師，需要我們用真心去?ài)每一個(gè)學(xué)生，需要我們用寬大的心胸去原諒學(xué)生的錯(cuò)誤，需要我們用細(xì)心去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的需求。

現(xiàn)在每當(dāng)看到學(xué)生們純真的笑容或在考試中取得優(yōu)異的成績(jī)，或是聽(tīng)到一聲“老師好”這樣的問(wèn)候，我都會(huì)感到無(wú)比的欣慰，因?yàn)檫@證明了我所有艱苦的付出都得到了回報(bào)。

老師們！全鎮(zhèn)的父老鄉(xiāng)親尊重我們，作為人民教師的我們更應(yīng)該自尊自勵(lì)，努力成為無(wú)愧于黨和人民的人類(lèi)靈魂工程師，以人民教師特有的人格魅力、學(xué)識(shí)魅力和卓有成效的工作業(yè)績(jī)贏得全社會(huì)的尊重。在這里，我想代表廣大教師用我們自己的良心和責(zé)任表個(gè)態(tài)：

一是在工作中關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生。師愛(ài)是滋潤(rùn)學(xué)生心田的清泉。教育的全部秘訣就是一個(gè)字——“愛(ài)”，“愛(ài)”每一個(gè)孩子，讓孩子們?cè)诒粣?ài)中學(xué)會(huì)“愛(ài)”，學(xué)會(huì)做人。針對(duì)中學(xué)生的年齡特點(diǎn)，要求我們不僅要有慈母之心，而且要有嚴(yán)父之愛(ài)，我們要對(duì)學(xué)生曉之以理，動(dòng)之以情，幫助他們解決學(xué)習(xí)上、生活上的困難，并鼓勵(lì)他們發(fā)表獨(dú)立的見(jiàn)解，建立平等、和諧的師生關(guān)系。

二是要不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)。教師的教育過(guò)程，對(duì)學(xué)生起著潛移默化的教育作用。因此，我們既要教書(shū)，又要育人。不斷提高教育工作的責(zé)任感，使命感，進(jìn)而嚴(yán)格規(guī)范自己的言行。身教重于言教，凡要求學(xué)生做到的，自己首先要做到。只有自覺(jué)加強(qiáng)思想修養(yǎng)，具有高尚的道德品質(zhì)，才能真正把學(xué)生培養(yǎng)成為德才兼?zhèn)涞暮细袢瞬拧?/p>

三是要提高業(yè)務(wù)水平，提升教學(xué)質(zhì)量。作為教師我們是不懈追求真才實(shí)學(xué)的楷模。我們只有具備了學(xué)習(xí)和可持續(xù)發(fā)展的能力，才能獲得生存的社會(huì)位置。教師不但要自身保持一種勤奮學(xué)習(xí)的能力，還要把這種學(xué)習(xí)能力無(wú)私地傳授給學(xué)生。作為新形勢(shì)下的教師，除了擁有豐富的書(shū)本知識(shí)，還應(yīng)該熟練掌握現(xiàn)代化的教學(xué)手段，開(kāi)展多媒體輔助教學(xué)。用圖文并茂的教學(xué)課件，新穎靈活的教學(xué)方法，吸引著學(xué)生，從而為全面提高教學(xué)質(zhì)量提供了保證。

老師們！

讓我們過(guò)去努力，現(xiàn)在努力，將來(lái)更努力！

讓我們?yōu)樾碌拈_(kāi)始而激動(dòng)！

讓我們?yōu)樾碌某删投床?/p>

讓我們張開(kāi)雙臂迎接勐統(tǒng)教育美好的明天。

最后，我再次祝愿老師們節(jié)日快樂(lè)，工作順利！

謝謝大家！

第三篇：黨史學(xué)習(xí)感想-于紹義

黨史學(xué)習(xí)感想

九龍鎮(zhèn)龍王小學(xué)：于紹義

今年是中國(guó)共產(chǎn)黨建黨90周年。翻開(kāi)中國(guó)黨史，追溯到1927年7月1日，偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨誕生啦！她像一盞明燈沖破漫漫長(zhǎng)夜的黑暗，像初升的朝陽(yáng)給沉睡的華夏神州帶來(lái)希望和曙光。從此，全國(guó)人民有了自己的引路人——中國(guó)共產(chǎn)黨。曾幾時(shí)，泱泱大國(guó)，浩浩神州，卻是昏暗無(wú)日，列強(qiáng)入侵，硝煙四起，全國(guó)人民生活在水深火熱之中。中國(guó)共產(chǎn)黨作為工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，作為各族人民的忠實(shí)代表，以其強(qiáng)大的生命力、戰(zhàn)斗力和凝聚力，歷經(jīng)硝煙炮火、轉(zhuǎn)折滄桑，把勞苦人民從苦維中解救出來(lái)。在殘酷的斗爭(zhēng)中，有多少革命先烈，其英勇之舉使人蕩氣回腸；有多少英雄兒女，無(wú)名烈士，為了革命的勝利、新中國(guó)的誕生而拋頭顱，灑熱血??我們今天的幸福生活，就是用革命烈士的鮮血換來(lái)的。過(guò)去的歷史告訴我們：沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)?；仨鴼v史，追昔撫今，心潮隨著我們的黨、我們的國(guó)家成長(zhǎng)而澎湃。舉手宣誓在黨旗下，堅(jiān)定的是矢志不渝地追隨中國(guó)共產(chǎn)黨，投身入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，最終去實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。建黨以來(lái)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確英明領(lǐng)導(dǎo)下，社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展是日新月異，到處是欣欣向榮，繁榮發(fā)展的新景象。但我們應(yīng)當(dāng)看到，社會(huì)發(fā)展的井然有序，人民生活的富裕安康，一刻也離不開(kāi)我們黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，千萬(wàn)個(gè)優(yōu)秀黨員舍身忘己的無(wú)私奉獻(xiàn)，更離不開(kāi)偉大的毛澤東思想。特別是鄧小平“發(fā)展就是硬道理”和“一國(guó)兩制”理論的誕生，更是顯示了我們黨的無(wú)窮智慧和理論創(chuàng)造精神。在黨的率領(lǐng)下，祖國(guó)的巨變是世界矚目。

從兒時(shí)開(kāi)始便對(duì)英雄故事情有獨(dú)鐘,身材矮小的董存瑞可以創(chuàng)造偉岸的奇跡,他是英雄悲壯女子江姐寧死不屈,她是英雄堅(jiān)毅戰(zhàn)士邱少云舍身顧大局,他是英雄.媽媽告訴我英雄有一個(gè)共同的名字---中國(guó)共產(chǎn)黨.從此,中國(guó)共產(chǎn)黨這個(gè)神圣的名字便深深的在我心里扎下了根.回顧我黨的發(fā)展,她已走過(guò)了90年的光輝歷程,它是近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的歷史選擇,也經(jīng)受了長(zhǎng)期的歷史檢驗(yàn)并堅(jiān)定的走到了現(xiàn)在.它見(jiàn)證了中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的蒸蒸日上和祖國(guó)繁榮富強(qiáng)的全過(guò)程.當(dāng)我初次接觸那段歷史時(shí),既悲壯又不可思議,在那戰(zhàn)火紛飛的年代,鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),腐敗的清政府陸續(xù)被迫簽訂了100多個(gè)不平等條約,中國(guó)人民生活在水深火熱之中,過(guò)著極端貧困毫無(wú)民主權(quán)利的生活,殘酷的環(huán)境下涌出了一大批熱血青年尋求救國(guó)救民之路,終于,在1921年中國(guó)共產(chǎn)黨誕生了,為黑暗的舊中國(guó)帶來(lái)了光明和希望,使中國(guó)民主主義革命有了一個(gè)先進(jìn)的階級(jí)和堅(jiān)強(qiáng)有力的革命政黨的領(lǐng)導(dǎo),有了一個(gè)先進(jìn)的指導(dǎo)思想,也有了一個(gè)新的革命前途.這使得中國(guó)面貌煥然一新,黨自身也從一個(gè)狹小的組織成長(zhǎng)為一個(gè)群眾性的大黨,帶領(lǐng)中國(guó)人民推翻了“三座大山”的壓迫,使中國(guó)人民真正當(dāng)了家,做了主.中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展壯大過(guò)程中,全心全意為為人民服務(wù),從人民利益出發(fā),一刻也不脫離群眾的出發(fā)點(diǎn)沒(méi)有變.新時(shí)代出現(xiàn)了除暴安良的任長(zhǎng)霞,有了下不怕,難不倒的緝毒英雄明正琳,有了舍身為人的鐵人王進(jìn)喜??諸如此類(lèi)英雄故事廣為流傳,共產(chǎn)黨員真正做到了一切為了人民,為了人民一切,也激起了時(shí)代青年對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的尊重和迫切想加入黨組織的熱情.“歷史是一面映照現(xiàn)實(shí)的明鏡，也是一本最富哲理的教科書(shū)。”中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，改變了近現(xiàn)代中國(guó)歷史的走向，也影響了整個(gè)世界。中國(guó)共產(chǎn)黨從爭(zhēng)取執(zhí)政地位，到建設(shè)和發(fā)展新中國(guó)，再到改革開(kāi)放和科學(xué)發(fā)展、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，黨的歷史，已成為全黨寶貴的精神財(cái)富，成為中華民族歷史文化的重要組成部分。在黨的十七屆四中全會(huì)上，中央要求把黨史作為建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織的三個(gè)重點(diǎn)學(xué)習(xí)內(nèi)容之一。深入研究黨的歷史，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的歷史，全面宣傳黨的歷史，充分發(fā)揮黨的歷史以史鑒今、資政育人的作用，是黨和國(guó)家工作大局中一項(xiàng)十分重要的工作。用黨的歷史教育黨員、教育干部、教育群眾尤其是教育青少年，是黨史工作服務(wù)黨和國(guó)家大局的重要內(nèi)容。一部中共黨史是黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)集體和各個(gè)時(shí)期黨員干部改革創(chuàng)新黨的建設(shè)的智慧結(jié)晶，執(zhí)行黨的路線(xiàn)方針政策的鴻篇巨著，值得學(xué)習(xí)的東西很多，關(guān)鍵看你是否真的想學(xué)，想學(xué)什么，怎么去學(xué)。

其一，要“求真”。毛澤東同志曾說(shuō)過(guò)這樣一句名言，“世界上怕就怕‘認(rèn)真’二字，共產(chǎn)黨就最講認(rèn)真?！睂?shí)踐表明，如果缺乏了認(rèn)真精神，黨的執(zhí)政能力就會(huì)削弱，什么事情也辦不成。89年黨的歷史，本身就是一本求真務(wù)實(shí)的教科書(shū)。學(xué)習(xí)黨史，一定要做到真學(xué)、真懂、真信、真用。切忌不求甚解、不求真解，一知半解、斷章取義、望文生義。一定要認(rèn)真、系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，全面、正確地把握黨的歷史發(fā)展的主題和主線(xiàn)、主流和本質(zhì)。

其二，要“求深”。歷史穿越時(shí)光的隧道，能常駐人心的常常是一個(gè)個(gè)并不恢宏的小細(xì)節(jié)，而那恰恰是歷史的魂魄、歷史的精髓。它傳遞出的情感價(jià)值，溫潤(rùn)著一代又一代；它傳達(dá)出的信仰力量，激勵(lì)著一輩又一輩。學(xué)黨史，知黨史，需要深入學(xué)習(xí)、深入思考、深入應(yīng)用。要由許多“小細(xì)節(jié)”里品出“大關(guān)節(jié)”來(lái)。要沉下身子、靜下心來(lái)，深入研讀、深刻體會(huì)、深刻理解、深入應(yīng)用，全面系統(tǒng)的學(xué)習(xí)黨的歷史，切忌“一曝十寒”、“虎頭蛇尾”，要堅(jiān)決做到學(xué)不深入不放手。各級(jí)黨員干部尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要常學(xué)、多學(xué)、深學(xué)、學(xué)深、學(xué)精、學(xué)透，要立足于研究性地學(xué)，而不是應(yīng)差式地看，而且要善于思考、勤于思考、反復(fù)思考、深入思考，全面深刻地認(rèn)識(shí)黨史、客觀準(zhǔn)確地借鑒運(yùn)用黨史。

其三，要“求實(shí)”。實(shí)事求是，是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴精神財(cái)富。學(xué)習(xí)黨史，也必須秉承這種傳統(tǒng)和精神。無(wú)論成功的經(jīng)驗(yàn)，還是失敗的教訓(xùn)，都是黨的寶貴經(jīng)驗(yàn)，只有以實(shí)事求是的態(tài)度加以總結(jié)，才能使黨史有效發(fā)揮鑒今、資政、育人的作用。一要聯(lián)系實(shí)際學(xué)，不能像讀天書(shū)一樣，不入心、不進(jìn)腦；二要注重實(shí)效用，要注重發(fā)揮學(xué)習(xí)黨史對(duì)理論創(chuàng)新、資政育人乃至社會(huì)進(jìn)步的積極推動(dòng)作用。要把黨史工作同黨和國(guó)家工作大局更加緊密地結(jié)合起來(lái)，為深入認(rèn)識(shí)和正確應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上的新情況新問(wèn)題提供歷史借鑒，從黨的歷史中汲取智慧和力量，從而更好堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展、謀劃科學(xué)發(fā)展、推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展。同時(shí)，要充分借鑒黨史經(jīng)驗(yàn)，解決好黨的建設(shè)中出現(xiàn)的新矛盾、新問(wèn)題，打好黨的組織的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

其四，要“求新”。黨的歷史，是一部不斷改革創(chuàng)新的歷史，不是教條，切忌照搬照抄。我們今天學(xué)習(xí)黨史不是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，重點(diǎn)在與時(shí)俱進(jìn)，在改革創(chuàng)新黨的建設(shè)。歷史之樹(shù)常青。黨的歷史是黨不懈奮斗的光輝歷程，是中華民族極其寶貴的精神財(cái)富，是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程的重要力量源泉。今天，我們學(xué)習(xí)黨的歷史特別是改革開(kāi)放以來(lái)黨的建設(shè)歷史，就是要從中吸取成功的寶貴經(jīng)驗(yàn)，防止失敗的教訓(xùn)在當(dāng)前重演。要通過(guò)黨史的學(xué)習(xí)、借鑒和運(yùn)用，使黨員干部在思想認(rèn)識(shí)上有新提高、在理想信念上有新增強(qiáng)。

通過(guò)學(xué)習(xí)我們黨的光輝歷程，重溫我們黨從成立以來(lái)，為中華民族和中國(guó)人民建立不朽的功勛。讓我更清楚地認(rèn)識(shí)到，只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持走建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路，才能發(fā)展中國(guó)，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。作為一名黨員在日常生活中,應(yīng)該時(shí)時(shí)發(fā)揮一個(gè)共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，做到：

一、業(yè)務(wù)精一點(diǎn)

要發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，光講大道理不行，沒(méi)有精湛的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和業(yè)務(wù)能力，先鋒和模范作用也就顯現(xiàn)不出來(lái)。教學(xué)中要從培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、提高教學(xué)質(zhì)量入手，進(jìn)行有效備課模式，放開(kāi)手讓學(xué)生主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，并充分利用好現(xiàn)代的多媒體教學(xué)手段，形成一套屬于自己的教學(xué)風(fēng)格。

二、奉獻(xiàn)多一點(diǎn)

做一個(gè)優(yōu)秀的黨員，在本職工作崗位上發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，要求奉獻(xiàn)比別人多一點(diǎn)。我們講奉獻(xiàn)，是指為了黨的事業(yè)、集體利益，不計(jì)報(bào)酬，不在乎金錢(qián)、地位和榮譽(yù)，發(fā)自?xún)?nèi)心地去為社會(huì)和他人做一些事。誰(shuí)能真正做到奉獻(xiàn)比別人多一點(diǎn)，誰(shuí)就能得到大家的承認(rèn)和肯定，他的先鋒模范作用就顯現(xiàn)出來(lái)了。

同樣，作為黨員教師要把愛(ài)獻(xiàn)給學(xué)生。對(duì)學(xué)生的愛(ài)是多方面的，在他們的生活需要我們的關(guān)懷，他們的學(xué)習(xí)需要我們?nèi)リP(guān)心，他們遇到困難的時(shí)候需要我們?nèi)退麄兛朔?，?duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)無(wú)處不在，只要我們細(xì)心觀察，認(rèn)真去做，就一定會(huì)成為學(xué)生的心目中的好老師。

總之，作為黨員教師，要發(fā)揮先鋒和模范作用，就要在業(yè)務(wù)上能勝任自己的本職工作，業(yè)務(wù)比別人精一點(diǎn)，工作效果比別人高一點(diǎn)，貢獻(xiàn)也就會(huì)多一點(diǎn)、大一點(diǎn)。

龍王小學(xué)

于紹義

第四篇：鄭紹俊演講稿

演講稿

大家好，我叫鄭紹俊，我是10級(jí)本機(jī)制一班的學(xué)生。經(jīng)過(guò)上學(xué)期一個(gè)學(xué)期在秘書(shū)部見(jiàn)習(xí)，我清楚的了解到了在這里幫忙要很細(xì)心，而且有時(shí)候會(huì)比較忙，工作也會(huì)比較辛苦。但是我認(rèn)為這些正是我們現(xiàn)在要一邊學(xué)習(xí)一邊鍛煉的能力。作為學(xué)生會(huì)的一員，我清楚地知道細(xì)心認(rèn)真對(duì)待每一件事情的重要性。我也存在不少的缺點(diǎn)，但是我會(huì)努力的去克服。我認(rèn)為自己是一個(gè)負(fù)責(zé)任的人，對(duì)于老師交待的每一件事情我都會(huì)盡自己最大的努力，把這些事做到最好。高中時(shí)，班主任也因?yàn)檫@樣而讓我負(fù)責(zé)班級(jí)的各種事情，比如體育節(jié)的方隊(duì)訓(xùn)練，同學(xué)們的畢業(yè)檔案等。在以后的日子，我會(huì)更加的努力積極工作，和其他同學(xué)團(tuán)結(jié)協(xié)作。嚴(yán)格要求自己。而且我保證不會(huì)影響我的學(xué)習(xí)成績(jī)，做到兩不誤。我會(huì)用實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明自己！

第五篇：王紹光演講稿

轉(zhuǎn)型與治理

---王紹光

許戈輝：?jiǎn)柷牡们迦缭S，為有源頭活水來(lái)。大家好，這里是大紅鷹·世紀(jì)大講堂，我是許戈輝。從今天開(kāi)始我就要主持這個(gè)節(jié)目了，希望大家能夠在這個(gè)大講堂里學(xué)到更多的知識(shí)，領(lǐng)略到更多的聲音，也能夠得到更多的信息，我們今天就開(kāi)始第一講。

整整二十五年前，中國(guó)打開(kāi)了封閉的大門(mén)，邁開(kāi)了改革開(kāi)放的步伐。二十五年過(guò)去了，不論是經(jīng)濟(jì)上的發(fā)展，還是政治上的進(jìn)步，都是全世界范圍內(nèi)有目共睹的。不過(guò)在發(fā)展的過(guò)程當(dāng)中，我們也面臨了種種的新問(wèn)題，那么要解決這些問(wèn)題的首要條件，就是要先了解我們國(guó)家真實(shí)的國(guó)情，當(dāng)然作為一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，中國(guó)要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，這是必然的。但是近年來(lái)也有一些學(xué)者強(qiáng)烈的呼吁，如果沒(méi)有一個(gè)國(guó)家基本制度的保障的話(huà)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)或者是民主進(jìn)程的推進(jìn)，都會(huì)受到極大的影響。在這些強(qiáng)烈呼吁的聲音當(dāng)中，有一位格外的嘹亮，那就是來(lái)自香港中文大學(xué)的王紹光教授。我們一起先來(lái)看一下他的簡(jiǎn)歷。

王紹光簡(jiǎn)歷

王紹光，1954年生于湖北武漢，1982年獲北京大學(xué)法學(xué)學(xué)士學(xué)位，之后到美國(guó)康乃爾大學(xué)繼續(xù)深造，先后獲得政治學(xué)碩士學(xué)位和博士學(xué)位，而后又在耶魯大學(xué)教書(shū)育人十年整，現(xiàn)為香港中文大學(xué)政治與公共行政系教授。

1993年，王紹光和著名學(xué)者胡鞍鋼合著《中國(guó)國(guó)家能力報(bào)告》，這場(chǎng)報(bào)告推動(dòng)了中國(guó)整個(gè)分稅制的建設(shè)和分稅制的改革，被國(guó)外媒體稱(chēng)作“王胡報(bào)告”。此后，王紹光與胡鞍鋼合作撰寫(xiě)了1995年的《中國(guó)地區(qū)差距報(bào)告》、1999年的《中國(guó)：不平衡發(fā)展的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》、2000年的《政府與市場(chǎng)》、2003年《第二次轉(zhuǎn)型：國(guó)家制度建設(shè)》等著作。

1993年迄今，王紹光共出版著作二十余部，在中英文學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表論文幾十余篇。

王紹光：很高興有這個(gè)機(jī)會(huì)。今天我要講的內(nèi)容不多，三個(gè)方面。第一個(gè)叫做成就與挑戰(zhàn)；第二個(gè)講良治的基礎(chǔ)。良治就是良好的治理的基礎(chǔ)，現(xiàn)在國(guó)際上，包括世界銀行和聯(lián)合國(guó)都在講良治的必要性，但是我們覺(jué)得講必要性是重要的，但是還要講良治是什么樣一種制度性的基礎(chǔ)；第三方面結(jié)合中國(guó)的實(shí)際講一講，在中國(guó)進(jìn)行國(guó)家制度建設(shè)或者重建的必要性和緊迫性，就這么三個(gè)方面，閑話(huà)我就不多說(shuō)了。

我就開(kāi)始講第一個(gè)方面，成就與挑戰(zhàn)。成就，其實(shí)不用多講，我就給大家看一張表，你能看到中國(guó)的成就。這張表是中國(guó)和世界上其它地區(qū)，人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的增長(zhǎng)速度。兩個(gè)算法，一個(gè)是1975年到2000年，一個(gè)是1990年到2000年。我們看到即使從1975年算起，文革還沒(méi)結(jié)束，到2000年，中國(guó)的人均GDP或國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值，年均增長(zhǎng)是8％，高于世界上所有其它的國(guó)家和地區(qū)。在國(guó)內(nèi)我們經(jīng)常會(huì)去講四小龍，臺(tái)灣，香港，新加坡，韓國(guó)，講它們的經(jīng)濟(jì)奇跡，其實(shí)我覺(jué)得在過(guò)去二十五年中國(guó)創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)奇跡才是真正的經(jīng)濟(jì)奇跡。中國(guó)是一個(gè)12億人的大的經(jīng)濟(jì)體，能夠在二十五年的時(shí)間里邊，連續(xù)以這么高的速度，8％的速度增長(zhǎng)，人類(lèi)歷史上空前，而且我還想加，也可能絕后，因?yàn)?2億人的國(guó)家也不多，印度今后能不能創(chuàng)造這樣的奇跡我們不知道，很可能是空前絕后，歷史上從來(lái)沒(méi)有過(guò)。所以成就，我就講這么一張圖，不多講。我今天主要要講的是，即使是成就也會(huì)帶來(lái)挑戰(zhàn)，我想講在經(jīng)濟(jì)方面，在過(guò)去二十五年，中國(guó)發(fā)生了六方面的變化，這每一方面的變化全都是好事，但是我也會(huì)分析這每一方面的變化都會(huì)使政府治理這個(gè)國(guó)家，變得更加的麻煩，具有挑戰(zhàn)。

那我就先講經(jīng)濟(jì)方面的變化。第一個(gè)，是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整。我們知道傳統(tǒng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)是以農(nóng)業(yè)為主，在經(jīng)濟(jì)學(xué)里邊叫第一產(chǎn)業(yè)，逐步地向第二產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，就是工業(yè)，再往后是逐步向地向第三產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移。那么我們想一想，如果一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)以農(nóng)業(yè)為主，農(nóng)業(yè)以糧食為主，這個(gè)經(jīng)濟(jì)是不需要監(jiān)管的，不需要太多的監(jiān)管。但是一旦把它變成工業(yè)化就比較麻煩了，進(jìn)入工業(yè)國(guó)家就開(kāi)始要規(guī)定，比如說(shuō)勞動(dòng)條件要進(jìn)行監(jiān)督，產(chǎn)品的質(zhì)量要加以規(guī)范，如果一到第三產(chǎn)業(yè)，中國(guó)目前就在盡量的發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，一旦到第三產(chǎn)業(yè)我們就會(huì)出現(xiàn)遠(yuǎn)距離貿(mào)易，什么叫遠(yuǎn)距離貿(mào)易呢？不是面對(duì)面的貿(mào)易，不是像秀水街那樣子，拿著計(jì)算機(jī)算按一按就行了。它是遠(yuǎn)距離，我剛?cè)ミ^(guò)甘肅，可能是把甘肅的產(chǎn)品運(yùn)到廣東，運(yùn)到香港，可能從甘肅到紐約的Syracuse，我們不知道，它可能很遠(yuǎn)，人見(jiàn)不到面了，這時(shí)候就出現(xiàn)信息非常重要。同時(shí)，比如說(shuō)金融、保險(xiǎn)、咨詢(xún)、保健這一系列第三產(chǎn)業(yè)的行業(yè)，它都是有很多的這種信息的問(wèn)題，就是信息出現(xiàn)一個(gè)叫做信息不對(duì)稱(chēng)的問(wèn)題，什么叫信息不對(duì)稱(chēng)呢？就是交易的雙方有一方面知道很多事，我知道我的產(chǎn)品好不好，我賣(mài)給你，你不一定知道，尤其是保險(xiǎn)。舉個(gè)例子，我的身體很不好，我要買(mǎi)你的保險(xiǎn)，我買(mǎi)了以后我就病了，然后你就賠我，這就是信息不對(duì)稱(chēng)。像這些第三產(chǎn)業(yè)一發(fā)達(dá)，信息不對(duì)稱(chēng)的問(wèn)題就出來(lái)了。這個(gè)監(jiān)管跟監(jiān)管農(nóng)業(yè)是非常不一樣，那么產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化就帶來(lái)了治理的挑戰(zhàn)。

王紹光：再來(lái)看資源配制。改革以前是國(guó)家用計(jì)劃來(lái)配制資源，就是說(shuō)哪些東西應(yīng)該到哪，鋼鐵生產(chǎn)以后發(fā)放到哪個(gè)廠(chǎng)家，哪個(gè)廠(chǎng)家然后再做什么事，都是國(guó)家（分配）。現(xiàn)在中國(guó)的資源配制方式主要是市場(chǎng)，供求關(guān)系。管理系的同學(xué)可能了解更多一點(diǎn)，供求關(guān)系以市場(chǎng)來(lái)調(diào)節(jié)。那么到現(xiàn)在，中國(guó)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化的水平已經(jīng)非常高了，當(dāng)然跟有些國(guó)家比不了，但是跟比如說(shuō)前蘇聯(lián)國(guó)家，很多轉(zhuǎn)型國(guó)家，我們的市場(chǎng)化水平已經(jīng)高于他們。那么市場(chǎng)化以后，市場(chǎng)會(huì)帶來(lái)很多奇跡，但是往往也會(huì)引起人們對(duì)市場(chǎng)產(chǎn)生一種迷信。

實(shí)際上在，世界上任何國(guó)家都不會(huì)有一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)完全靠市場(chǎng)，這里我就想到一件事。1990年的時(shí)候，東歐國(guó)家剛剛開(kāi)始進(jìn)行轉(zhuǎn)型，這時(shí)候哈佛大學(xué)有一個(gè)教授叫加爾·布雷斯，他去匈牙利講演，他講完了以后，底下匈牙利聽(tīng)眾就說(shuō)，怎么回事，教授您講這么長(zhǎng)，怎么沒(méi)有提Hayek，國(guó)內(nèi)現(xiàn)在很時(shí)髦的海耶克這個(gè)人的名字，沒(méi)有提其他幾個(gè)自由派經(jīng)濟(jì)學(xué)家的名字？加爾·布雷斯回答就很簡(jiǎn)單，他說(shuō)，他們期望的那種完全市場(chǎng)來(lái)操縱的經(jīng)濟(jì)，歷史上沒(méi)存在過(guò)，將來(lái)也不會(huì)存在，如果存在的話(huà)，你們會(huì)痛苦不堪。什么意思呢？就是一個(gè)經(jīng)濟(jì)必須有市場(chǎng)，但是不能由市場(chǎng)來(lái)壟斷，還得有國(guó)家的監(jiān)控。中國(guó)在過(guò)去吃計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的苦吃了不少，所以中國(guó)政府在了解政府失靈方面，中國(guó)的學(xué)者都有很深的體會(huì)，都有很多的教訓(xùn)，但是市場(chǎng)失靈怎么來(lái)調(diào)控，我們的經(jīng)驗(yàn)并不足，怎么來(lái)解決市場(chǎng)失靈的問(wèn)題，這也給國(guó)家的治理、管理經(jīng)濟(jì)帶來(lái)挑戰(zhàn)。

第三方面，所有制結(jié)構(gòu)的變化。1978年以前中國(guó)沒(méi)有私有制，所有制結(jié)構(gòu)非常簡(jiǎn)單。但是到今天中國(guó)的所有制結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)非常大的多元化，有國(guó)有、有集體、有合作制、有三資企業(yè)、有私營(yíng)企業(yè)、有個(gè)體戶(hù)，各種各樣你想得到的所有制，中國(guó)都有。當(dāng)經(jīng)濟(jì)主要以國(guó)有為主的時(shí)候，它每個(gè)企業(yè)不是一個(gè)獨(dú)立的主體，改革以前每個(gè)企業(yè)創(chuàng)造的利潤(rùn)交給上級(jí)，你缺錢(qián)了，上級(jí)撥錢(qián)給你，它不是一個(gè)獨(dú)立的主體，他不用去管我的經(jīng)營(yíng)狀況。但是現(xiàn)在的私營(yíng)企業(yè)他一定要管這個(gè)東西，我能不能賺錢(qián)，我不能賺錢(qián)我干這活干嘛，累死了。即使是國(guó)有企業(yè)和集體企業(yè)經(jīng)過(guò)這些年的改革它也變成獨(dú)立的主體，政府想讓它干什么事，它覺(jué)得這不賺錢(qián)，它會(huì)想方設(shè)法的逃避，它去做別的事。所以，所有制改革的一個(gè)后果就是所有的經(jīng)濟(jì)實(shí)體，都變成有很強(qiáng)的自主性，不會(huì)再聽(tīng)從國(guó)家的指揮棒來(lái)轉(zhuǎn)，那么在這種情況下，國(guó)家對(duì)企業(yè)的管理就要從直接的操控，改革以前的直接操控，你干什么，你從哪里進(jìn)原材料，你賣(mài)到哪里，要變成間接的調(diào)控。

另外一個(gè)方面的變化，就是經(jīng)濟(jì)實(shí)體的數(shù)目劇增。我簡(jiǎn)單有一些數(shù)據(jù)，比如1978年的時(shí)候，全國(guó)只有人民公社53000個(gè)，生產(chǎn)大隊(duì)69萬(wàn)個(gè)，生產(chǎn)小隊(duì)482萬(wàn)個(gè)，那么農(nóng)村就是這么400多萬(wàn)，不到500萬(wàn)個(gè)實(shí)體，比較容易控制。1983年公社一解散，中國(guó)的農(nóng)村就變成了2億多個(gè)農(nóng)戶(hù)，數(shù)量的增加使管理就變得非常麻煩。另外一個(gè)更麻煩的是，改革以前如果有一個(gè)實(shí)體，比如一個(gè)工廠(chǎng)，它1950年建的，到1978年這個(gè)工廠(chǎng)還在原地方，它的產(chǎn)、供、銷(xiāo)、人、財(cái)、物這些東西都非常固定，那時(shí)候的人很少調(diào)動(dòng)工作，你在這地方工作了，你就在這地方退休，你的孩子還頂替你，全都在那塊。今天的實(shí)體完全不一樣了，今天的實(shí)體今天成立了，明天衰敗了，后天搬家了，然后就破產(chǎn)了，它的產(chǎn)、供、銷(xiāo)、人、財(cái)、物這些所有的鏈條，在不斷地變化，這就使你監(jiān)控它們變得非常非常的麻煩。

再下面一個(gè)變化是對(duì)外開(kāi)放程度的擴(kuò)大。改革以前中國(guó)基本上是關(guān)著門(mén)的，對(duì)外貿(mào)易非常非常小，外資沒(méi)有。那么現(xiàn)在中國(guó)的對(duì)外貿(mào)易，你把進(jìn)口加出口除以國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值，是將近40％，將近40％是什么概念呢？你把日本和美國(guó)算一個(gè)相應(yīng)的數(shù)，它們可能就是15％，16％，絕對(duì)不會(huì)超過(guò)20％。換句話(huà)說(shuō)，用這種方法計(jì)算的話(huà)，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)對(duì)對(duì)外貿(mào)易的依存度已經(jīng)可能比這些國(guó)家還要高，當(dāng)然這里邊有些計(jì)算的技術(shù)問(wèn)題，我就不去講了。總之，在一個(gè)大國(guó)對(duì)貿(mào)易的依賴(lài)達(dá)到這么高的比例，世界上也沒(méi)有。

再一個(gè)是外資。外資最高的時(shí)候是1994年，外資進(jìn)來(lái)的錢(qián)相當(dāng)于我們GDP的6％以上，這個(gè)你去找日本，美國(guó)，德國(guó)，英國(guó)，法國(guó)，也沒(méi)有一個(gè)國(guó)家有這么高比重。有些人會(huì)講四小龍依賴(lài)外資，其實(shí)這是個(gè)完全錯(cuò)誤的概念，四小龍經(jīng)濟(jì)發(fā)展中間除了新加坡比較依賴(lài)外資以外，其它都不太依賴(lài)外資，它們主要靠?jī)?nèi)部資本。那么依賴(lài)外資和對(duì)外貿(mào)易對(duì)治理帶來(lái)什么樣的影響呢？舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子。七十年代，出現(xiàn)了兩次石油危機(jī)，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)沖擊得一塌糊涂，但是在中國(guó)生活在七十年代的人，在座的如果去問(wèn)你們的父母，他們會(huì)對(duì)這兩次石油危機(jī)，除了在《參考消息》上看到消息以外，沒(méi)有任何感覺(jué)，因?yàn)槲覀兪欠忾]的，你愛(ài)怎么亂怎么亂，中國(guó)巋然不動(dòng)。但是今天就不一樣了，如果現(xiàn)在世界上再出現(xiàn)兩次石油危機(jī)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)會(huì)非常非常麻煩，因?yàn)槲覀冎袊?guó)的能源對(duì)外依賴(lài)度已經(jīng)很大，這樣對(duì)外開(kāi)放的程度擴(kuò)大以后，就使國(guó)家在開(kāi)放的情況下來(lái)治理本國(guó)經(jīng)濟(jì)，變成一個(gè)非常高超的一個(gè)技術(shù)才行，非常高超的技能才行，所以這也使中國(guó)政府治理經(jīng)濟(jì)的能力是一個(gè)挑戰(zhàn)。

最后經(jīng)濟(jì)方面的變化，是信息與通訊革命。我們可以想一想，1978年的時(shí)候中國(guó)有幾個(gè)電視臺(tái)，一共是93個(gè)廣播電臺(tái)，電視臺(tái)就更少了，電視臺(tái)當(dāng)時(shí)只有32個(gè)，32個(gè)電視臺(tái)不是全天播的，一天播幾個(gè)小時(shí)，每個(gè)電視臺(tái)就一個(gè)頻道，現(xiàn)在怎么回事？現(xiàn)在是360多個(gè)電視臺(tái)，一個(gè)電視臺(tái)可能有十個(gè)頻道，五個(gè)頻道，八個(gè)頻道，這個(gè)沒(méi)法比，平面媒體也是一模一樣。然后還有通訊手段的革命，中國(guó)1978年的時(shí)候，全國(guó)有192萬(wàn)電話(huà)，當(dāng)時(shí)打電話(huà)是非常非常麻煩，那時(shí)候是傳呼電話(huà)，你住那個(gè)樓，你的傳呼電話(huà)在這，老太太拿著喇叭喊，幾樓幾號(hào)的下來(lái)接電話(huà)了，是那樣接電話(huà)的。家里有電話(huà)的人是極少，絕大部分是辦公室電話(huà)。現(xiàn)在中國(guó)的電話(huà)擁有量，我們以前想，可能很難增加，現(xiàn)在中國(guó)電話(huà)擁有量，手機(jī)好像是世界第二，固話(huà)可能已經(jīng)是世界第一。通訊變得異常的方便，然后加上互聯(lián)網(wǎng)每年都是非常高的增長(zhǎng)速度，現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)用戶(hù)中國(guó)已經(jīng)是第二，很快應(yīng)該變成世界第一，這就使信息的流量加得非?？?。那么信息流量對(duì)改善我們生活，使我們生活便利，使我們了解世界各種情況很有好處，但是也有另外一個(gè)問(wèn)題，你們也許聽(tīng)說(shuō)過(guò)這么一個(gè)人，就是Joseph Nye，以前當(dāng)過(guò)美國(guó)國(guó)防部副部長(zhǎng)，現(xiàn)在是哈佛大學(xué)肯尼迪政府學(xué)院的院長(zhǎng)。他講美國(guó)力量強(qiáng)，強(qiáng)在哪，不是硬力量，而是軟力量，不是hard power是soft power，軟力量是什么？好萊塢的電影，CNN的24小時(shí)新聞，這些是軟力量。在開(kāi)放的條件下，中國(guó)的軟力量就很麻煩了，一個(gè)國(guó)家變成一個(gè)強(qiáng)國(guó)，不僅僅是理論，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率是多高，還有你的軟力量有多強(qiáng)。在開(kāi)放條件下，我僅僅舉這個(gè)例子使政府要做這件事變得異常的困難。

那么講了這么多的話(huà)，我們可以有這么幾條小結(jié)，就是在這第一方面，改革改變了我們周遭的一切。中國(guó)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)結(jié)構(gòu)已經(jīng)和改革以前大不一樣，那么經(jīng)濟(jì)和社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化以后，如果你們學(xué)過(guò)馬克思主義的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》都會(huì)知道一個(gè)（概念），別的都記不得，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)——上層建筑，上層建筑必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)這個(gè)是有道理的，這些都發(fā)生變化以后，政府治理國(guó)家的這種模式，以前的模式過(guò)時(shí)了，新的模式就得出來(lái)，沒(méi)出來(lái)就會(huì)有問(wèn)題，這就是為什么我們這批人，剛剛出了一本書(shū)的標(biāo)題叫做《第二次轉(zhuǎn)型》。我們第一次轉(zhuǎn)型是1979年十一屆三中全會(huì)，說(shuō)要從搞階級(jí)斗爭(zhēng)到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，現(xiàn)在我們的經(jīng)濟(jì)建設(shè)已經(jīng)取得了巨大的成功，但是我們社會(huì)上有大量的矛盾，我們現(xiàn)在提出來(lái)要進(jìn)行第二次轉(zhuǎn)型，要以國(guó)家基本制度建設(shè)為中心，這是我們自己的看法，不一定完全準(zhǔn)確，所以提出來(lái)供大家參考。

王紹光：那么面臨這種前所未有的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)變革帶來(lái)的種種挑戰(zhàn)，能不能實(shí)現(xiàn)良治？中國(guó)能不能實(shí)現(xiàn)良治，良好的治理，如果要實(shí)現(xiàn)良治它的制度基礎(chǔ)是什么？我們通過(guò)兩年的研究，比較了國(guó)內(nèi)外和歷史的經(jīng)驗(yàn)，我們總結(jié)良治有八項(xiàng)制度基礎(chǔ)。我不能詳細(xì)講，我就一樣樣簡(jiǎn)單的介紹。

第一方面，強(qiáng)制能力。一個(gè)國(guó)家的最基本的特征，這不是我說(shuō)，西方所有的社會(huì)科學(xué)家都會(huì)告訴你，最基本特征就是有強(qiáng)制能力。對(duì)外要能保家衛(wèi)國(guó)，保衛(wèi)領(lǐng)土完整和國(guó)家主權(quán)，對(duì)內(nèi)要維持社會(huì)秩序。強(qiáng)制能力，這個(gè)應(yīng)該是很容易理解的。

第二叫汲取能力。保家衛(wèi)國(guó)和維持社會(huì)秩序是很費(fèi)錢(qián)的事，你要養(yǎng)軍隊(duì)、養(yǎng)警察是很費(fèi)錢(qián)的事，這就需要你有稅收。另外，國(guó)家的每一項(xiàng)事，國(guó)家的任何職能都需要公共財(cái)政來(lái)支撐，教育也罷，公共衛(wèi)生也罷，道路的興建也罷，都需要公共財(cái)政支撐，如果一個(gè)國(guó)家的政府不能從社會(huì)汲取足夠的財(cái)政收入，它就不能做事情。

第三叫濡化能力，或者叫教化能力。中國(guó)社會(huì)是非常講究教化的，從孔夫子的時(shí)候就開(kāi)始講教化，這個(gè)教化使大家把一套價(jià)值觀念內(nèi)化，變成你自己的行為，這樣治理國(guó)家比較容易，僅僅靠軍隊(duì)和警察的暴力來(lái)治理國(guó)家，成本昂貴，所以每個(gè)國(guó)家都要有這個(gè)教化能力。教化能力我們強(qiáng)調(diào)兩樣?xùn)|西，第一個(gè)叫國(guó)家認(rèn)同，就是你住在中華人民共和國(guó)境內(nèi)的人，絕大多數(shù)95％認(rèn)同你們是中華人民共和國(guó)的公民。第二件事就是要有一套核心價(jià)值，你不要看美國(guó)、西歐那些國(guó)家表面上看起來(lái)是非常的多元，但你看那個(gè)根的話(huà)，他們都有一套核心價(jià)值，這個(gè)核心價(jià)值為社會(huì)中的絕大多數(shù)人所認(rèn)可，有了這套核心價(jià)值的話(huà)，大家如果內(nèi)化這套核心價(jià)值，你的行為就會(huì)自我規(guī)范。所以，這兩樣?xùn)|西都需要教化，國(guó)家要有這方面的能力。

第四個(gè)方面，監(jiān)管能力。這個(gè)濡化、教化是講人們用自己的信念自我管理，監(jiān)管是講要規(guī)范人們的外部行為，就是你自己的行為，不是你怎么想，而是你怎么做。那么監(jiān)管呢，為什么在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下監(jiān)管必要，我們可以想一千個(gè)，一萬(wàn)個(gè)理由，但我把它歸納為兩個(gè)理由，兩個(gè)概念。第一個(gè)概念叫做信息不對(duì)稱(chēng)，我剛才已經(jīng)講到了信息不對(duì)稱(chēng)；第二個(gè)觀念叫權(quán)力不對(duì)稱(chēng)。什么叫權(quán)力不對(duì)稱(chēng)呢？最簡(jiǎn)單的例子，比如老板跟打工仔，權(quán)力就不對(duì)稱(chēng)，打工仔希望工作條件好一點(diǎn)，老板為了節(jié)約成本就不愿意改善工作條件，我們最近老聽(tīng)說(shuō)哪個(gè)地方礦井瓦斯爆炸了，哪個(gè)地方礦井冒頂了，就死人，這個(gè)條件改善不了，因?yàn)橛幸粋€(gè)權(quán)力不對(duì)稱(chēng)。

統(tǒng)合，是下一個(gè)。統(tǒng)合是指什么呢？就是政府要能管住自己的人，管住自己的工作人員，也管住自己的國(guó)家機(jī)關(guān)，使他們能夠做到工作人員要非常專(zhuān)業(yè)化，有專(zhuān)業(yè)知識(shí)、專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練。國(guó)家機(jī)關(guān)要統(tǒng)一協(xié)調(diào)，如果國(guó)家機(jī)關(guān)各唱各的調(diào)，各吹各的號(hào)，這國(guó)家就亂了，每個(gè)單位可能都很有權(quán)力，但整個(gè)國(guó)家就亂七八糟了，所以要有統(tǒng)合。

第六個(gè)方面，再分配，再分配是指國(guó)家在不同的社會(huì)集團(tuán)之間，對(duì)稀有物資進(jìn)行權(quán)威性的調(diào)配，稀有物資最重要的就是錢(qián)的調(diào)配。它的目的很簡(jiǎn)單，一方面，要保證社會(huì)中所有人的經(jīng)濟(jì)安全，就是基本的溫飽，要保證。第二方面，要縮小社會(huì)中間收入和財(cái)富分配的不平等，我沒(méi)說(shuō)消除，我是說(shuō)縮小，縮到多小，要看這個(gè)社會(huì)的承受能力，但是這都需要再分配，那么第七個(gè)和第八個(gè)方面把它一塊兒講，什么叫吸納？這個(gè)詞也許不太準(zhǔn)確，我要表達(dá)的意思是講，社會(huì)中間有各種各樣的勢(shì)力，政府應(yīng)該有能力把所有的社會(huì)勢(shì)力引導(dǎo)到制度化的渠道里邊來(lái)表達(dá)意見(jiàn)、參與政治，不要讓它在體制外去表達(dá)意見(jiàn)，參與政治，因?yàn)槟菢泳蛠y套了。不要用非正規(guī)的方式，示威、游行、燒車(chē)那樣的方法來(lái)表達(dá)。但它的前提是政府要有制度內(nèi)的渠道，你沒(méi)有這個(gè)渠道的話(huà)，它很可能就用制度外的方法來(lái)表達(dá)了，這是叫吸納的能力，你要有能力吸納就好了。

整合是什么意思呢？社會(huì)各個(gè)團(tuán)體他這個(gè)意見(jiàn)表達(dá)了，他也參與了，但他們的意見(jiàn)是很不一樣的，是互相矛盾的，你要有一套機(jī)制，使他們互相矛盾，甚至尖銳沖突的要求，能夠得到協(xié)調(diào)，加以整合，最后變成政府的公共政策。

就是這八個(gè)能力，我們是通過(guò)對(duì)世界各國(guó)歷史，我們叫做國(guó)家基本制度，不是所有的制度，但這基本的制度是最重要的，沒(méi)有這個(gè)其它的東西都免談，都不行。好，這八個(gè)能力方面，前三個(gè)是所謂的近代國(guó)家，就是十九世紀(jì)，二十世紀(jì)以前的國(guó)家都具備這些東西，后五個(gè)基本上是二十世紀(jì)以后的現(xiàn)代國(guó)家必須具備的能力。

那么最后我就講一講，為什么在中國(guó)目前進(jìn)行能力建設(shè)或者國(guó)家基本能力重建是非常必要和緊迫的。最重要的是毛澤東時(shí)代建立的那一套國(guó)家制度，在當(dāng)時(shí)的條件下，符合當(dāng)時(shí)的歷史條件，可以治理當(dāng)時(shí)的中國(guó)，但是今天中國(guó)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)結(jié)構(gòu)已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化，毛澤東那一套在今天就不適用了，就需要有一套新的治理方式。由于我們國(guó)家基本制度的建設(shè)，我覺(jué)得是比較滯后，帶來(lái)一系列的問(wèn)題，八個(gè)方面都有問(wèn)題，但我今天僅僅講四個(gè)方面的問(wèn)題。

第一方面，強(qiáng)制能力的問(wèn)題。我們的國(guó)防實(shí)力跟自己比加強(qiáng)了，但是你拿到國(guó)際上跟別的國(guó)家比，尤其是跟我們的鄰國(guó)，可能對(duì)中國(guó)有這種威脅的國(guó)家比，我們相對(duì)能力不是加強(qiáng)了而是下降了。這張表格你看，1960年——2000年中國(guó)、日本、印度、美國(guó)，我們跟美國(guó)的差距一直很大，但是你看，1960年的時(shí)候，日本跟印度跟中國(guó)的國(guó)防實(shí)力是沒(méi)有辦法比的，但是到2000年他們幾乎已經(jīng)接近中國(guó)的能力，如果中國(guó)再不注意，很可能就趕上了。為什么中國(guó)在八十年代能力下降呢？很重要是當(dāng)時(shí)軍費(fèi)給得比較少，財(cái)政撥給軍隊(duì)的軍費(fèi)大概能保持60％的開(kāi)支。所以小平同志講，軍隊(duì)要忍耐，結(jié)果忍耐了十幾年以后，我們的相對(duì)國(guó)防實(shí)力就付出了代價(jià)。

強(qiáng)制能力對(duì)內(nèi)來(lái)講，我們的警察占人口的比例是非常少的。你看這張表是1997年的情況，中國(guó)每1萬(wàn)個(gè)人里邊，有9.6個(gè)警察；香港的社會(huì)秩序比較好，為什么呢？它每1萬(wàn)人里邊有60個(gè)警察，全世界你看發(fā)達(dá)國(guó)家大概是20多個(gè)，30個(gè)警察，中國(guó)如果警察比較少的話(huà)，有些時(shí)候就得雇二警察，但是二警察那個(gè)管理水平，可能大家還得要管他才行，因?yàn)橛行┍韧练诉€壞呢。那么由于這些方面，中國(guó)的犯罪情況，這是一個(gè)統(tǒng)計(jì)，你能看到是持續(xù)的上升，所以我們感覺(jué)不安全。中國(guó)的城市都看著跟監(jiān)獄一樣，因?yàn)橐粚訕?、二層樓、三層樓、四層樓全是鐵柵欄，進(jìn)了家門(mén)先要過(guò)鐵門(mén)，強(qiáng)制能力不夠。

好，汲取能力也不夠。這張圖給你看的是中國(guó)的財(cái)政收入，占GDP的比重，我們可以看到從1978年一直下降到1995、1996年，然后最近幾年有回升，但那個(gè)水平，我不用比別的地方比，就跟美國(guó)比，美國(guó)是一個(gè)非常分權(quán)的、講究市場(chǎng)的國(guó)家，但美國(guó)政府的財(cái)政收入，占GDP的比重一般在1/3左右，我們現(xiàn)在是不到20％，去年是18.5％，收入來(lái)講。再看尤其是中央政府，這個(gè)表太細(xì)，我就不去多講了，你看黃顏色那條線(xiàn)，那條線(xiàn)是真正中央政府財(cái)政收入占中國(guó)整個(gè)財(cái)政收入的比重，這個(gè)到2002年剛剛達(dá)到了40％。這都是規(guī)律性的，你看別的國(guó)家也一樣，所以中國(guó)是非常例外的，在這兩方面，我們當(dāng)時(shí)叫兩個(gè)比重比較低，財(cái)政方面有問(wèn)題，所以中央政府現(xiàn)在每花100塊錢(qián)，其中60塊錢(qián)是借的，發(fā)國(guó)債，這個(gè)借的錢(qián)是要還的，還是要付息的，所以中央政府每年的那個(gè)支出里面，有很大一塊兒是還本付息，這個(gè)不能維持太長(zhǎng)時(shí)間。好，第二個(gè)方面。

第三個(gè)方面，監(jiān)管方面的問(wèn)題。我這是看了報(bào)紙，然后去找假，有什么假，這僅僅是最近找到的假，什么都有。我最近看到最奇怪的說(shuō)有假雞蛋，殼也不知道什么做的，里面也不知道什么東西，連雞蛋都有假的，這是信息不對(duì)稱(chēng)的問(wèn)題，他知道是假的，你不知道是假的，你買(mǎi)了就上當(dāng)了。一般的假倒無(wú)所謂，他就是賺了你的錢(qián)而已，但是有兩樣?xùn)|西假的話(huà)就是致命的，一個(gè)是藥，一個(gè)是食品摻假。假藥2001年，中國(guó)有將近20萬(wàn)人死于假劣藥品，20萬(wàn)人什么概念？一個(gè)縣城。假食品每年中毒的10萬(wàn)到20萬(wàn)人，很大的概念。另外，監(jiān)管不力的一個(gè)例子，就是交通事故。這是2002年全國(guó)發(fā)生77萬(wàn)起交通事故，死了將近11萬(wàn)人；今年頭六個(gè)月，交通事故是33萬(wàn)起，死了48000人，將近5萬(wàn)人。如果跟世界其它國(guó)家比，我有133個(gè)國(guó)家的數(shù)據(jù)，就是每萬(wàn)輛車(chē)交通死人率，中國(guó)在1996年的時(shí)候，每萬(wàn)輛車(chē)大概要死50多人，最低的是多少呢？每萬(wàn)輛車(chē)死人0.7個(gè)人，我們是它的上百倍。

再來(lái)看工傷情況。中國(guó)因?yàn)楣ぷ魇軅倪@個(gè)數(shù)量，是十分驚人的數(shù)量，放到世界上也是。那個(gè)紅色的代表中國(guó)，全世界每年工傷死的這是2001年的情況，中國(guó)占21％，整個(gè)死人率里面占21％，這個(gè)數(shù)量是相當(dāng)?shù)捏@人，礦山、煤礦現(xiàn)在變成中國(guó)最危險(xiǎn)的行業(yè)。中國(guó)的煤礦產(chǎn)量跟美國(guó)的差不多，但是中國(guó)每萬(wàn)噸煤死礦工的數(shù)量是美國(guó)的100倍，也許有人說(shuō)美國(guó)比較發(fā)達(dá)，是世界平均水平的20倍，這你能看到我們?cè)谝?guī)范這方面的問(wèn)題。

最后我要講的就是統(tǒng)領(lǐng)問(wèn)題。政府應(yīng)該能夠控制自己的工作人員，但是我們的腐敗狀況，我不用給你數(shù)據(jù)你也知道非常嚴(yán)重，我給你數(shù)據(jù)就是告訴你，中國(guó)的腐敗在全世界排在哪兒？你可以看到從1980年的時(shí)候中國(guó)還行，10分是完全清廉，0分完全腐敗，中國(guó)那時(shí)候評(píng)5點(diǎn)多，還算不錯(cuò)，到后頭最差的1995、1996、1997就是幾乎排到世界上最腐敗的地方去了，這幾年情況有所改善，但這個(gè)改善有一個(gè)情況，就是這個(gè)調(diào)查加的國(guó)家越來(lái)越多，加進(jìn)來(lái)的這些國(guó)家，都是比較小，比較窮、比較落后、比較腐敗的國(guó)家，這樣跟他們一比，中國(guó)相對(duì)排名就稍微高一點(diǎn)，但是腐敗依然十分嚴(yán)重。那么這四個(gè)方面我今天舉例子，還有四個(gè)方面沒(méi)講的，問(wèn)題也非常嚴(yán)重，我現(xiàn)在不講了，僅僅舉例子，就是中國(guó)的國(guó)家基本制度建設(shè)的滯后帶來(lái)一系列的嚴(yán)重問(wèn)題，所以現(xiàn)在到了非進(jìn)行重建不可的時(shí)候了，這就是為什么我們講要進(jìn)行第二次轉(zhuǎn)型，要以國(guó)家基本制度建設(shè)為核心。

好，最后稍微總結(jié)一下，就是中國(guó)需要進(jìn)行國(guó)家基本制度建設(shè)，根據(jù)我們對(duì)其它國(guó)家經(jīng)驗(yàn)考察，國(guó)家基本制度建設(shè)，既是經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定的必要條件，也是建立法治和民主政治的必要條件，而且國(guó)家基本制度的建設(shè)，依我們看必須先于大規(guī)模的民主化，但是在國(guó)家制度建設(shè)的過(guò)程中間，又必須不斷地加大其中的民主的色彩，尤其在我講的最后兩個(gè)能力吸納和整合的地方，要更大范圍地允許民眾，各階級(jí)、階層的民眾參與這個(gè)國(guó)家基本制度建設(shè)這個(gè)進(jìn)程，所以，這樣子才能建立一個(gè)長(zhǎng)治久安的中國(guó)、一個(gè)法治的中國(guó)、一個(gè)民主的中國(guó)、一個(gè)自由的中國(guó)。這是我們的一點(diǎn)心得，希望聽(tīng)到大家的批評(píng)意見(jiàn)。好，謝謝各位。

許戈輝：您能不能用一句精煉的話(huà)概括一下，國(guó)家基本制度的建設(shè)對(duì)于目前的中國(guó)到底意味著什么？

王紹光：沒(méi)有國(guó)家基本制度的建設(shè)，就不能實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安，就不能實(shí)現(xiàn)民主，就不能實(shí)現(xiàn)自由。

許戈輝：好，謝謝王教授。謝謝。也感謝在場(chǎng)的電影學(xué)院的和從外邊的學(xué)校趕來(lái)聽(tīng)王教授演講的所有這些師生們，謝謝大家。記得下周同一時(shí)間，繼續(xù)收看我們的大紅鷹·世紀(jì)大講堂，再見(jiàn)。

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