第一篇：2012浙江高考滿(mǎn)分作文：光榮的荊棘路

2012浙江高考滿(mǎn)分作文：光榮的荊棘路

臺(tái)灣著名女作家劉繼榮的女兒說(shuō)：“我不想成為英雄，我只想成為坐在路邊鼓掌的人?！笨墒?，為別人喝彩固然重要，親自參與人生努力奔跑才是一種圓滿(mǎn)。倘若人人都在路邊鼓掌，那么這條光榮的荊棘路上將有鼓掌，那么這條光榮的荊棘路上將有誰(shuí)在奔跑，將有誰(shuí)來(lái)開(kāi)辟一條新道，將有誰(shuí)來(lái)為后來(lái)人樹(shù)一個(gè)航標(biāo)，開(kāi)創(chuàng)一片全然不同的天地？

社會(huì)像一個(gè)大舞臺(tái)，站在其上表演的人有之，而站在臺(tái)下鼓掌的人卻是占了多數(shù)。人們?yōu)樗说木使恼疲窒硭说某晒?lái)體會(huì)快樂(lè)，殊不知，我們自己也可以創(chuàng)造，我也同樣能夠，讓別人見(jiàn)證我的美麗，也唯有這樣的共同創(chuàng)造，才能推動(dòng)時(shí)代前行的步伐。

我想起來(lái)這樣一群人，他們那一代人，多誕生于晚清的日落與新世紀(jì)的清晨，古老的文明古國(guó)迎來(lái)了新生的陣痛，他們比任何一代人多一份焦慮、困惑與希望。他們通過(guò)自己手中的筆或各種有意義的方式，引領(lǐng)民眾，描寫(xiě)未來(lái)。

他們都在這條光榮的荊棘路上奔跑，不做路邊鼓掌的人。他們都勇挑社會(huì)的大梁，建立了自己的赫赫功名。其中有沈從文對(duì)湘西文化的詩(shī)情禮贊，有巴金對(duì)舊式 禮教的深切控訴，有茅盾對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的深刻剖析。有郭沫若鳳凰涅磐的吶喊??他們都勇敢參與了這場(chǎng)戰(zhàn)斗，才最終開(kāi)辟了一個(gè)嶄新時(shí)代。倘若人人只是鼓掌，那么 談何進(jìn)步與復(fù)興？我們都應(yīng)該勇敢地踏上這一條荊棘路。

況且這樣的參與對(duì)別人也可以說(shuō)是一種鼓勵(lì)。冰心曾說(shuō)：“愛(ài)在左，同情在由。走在生命的兩旁，隨時(shí)播種，隨時(shí)開(kāi)花，讓穿枝拂葉的行人，踏過(guò)荊棘，也不感 痛苦，有淚可落，也不覺(jué)悲涼！”我也許不是鼓掌的那個(gè)人，但我踏過(guò)的每一步，灑下的每一滴汗，留下的每一份情，儼然都是為我身后的人群添了一點(diǎn)溫暖，一點(diǎn) 鼓勵(lì)。誰(shuí)能否認(rèn)我在這樣奔跑的同時(shí)也為他人留下了掌聲？而這一切的前提是：我在奔跑。我勇敢地踏上了這一條光榮的荊棘路。哪怕一個(gè)人，哪怕孤單到想落淚，我都愿做一個(gè)先行者。

我不能否認(rèn)劉繼榮女兒的話(huà)有一定的可取性，為別人喝彩的確重要。但我更堅(jiān)信，每個(gè)人都要有自己的一種信仰，一種期待，一種追求。每個(gè)人的人生都是一個(gè)親自參與努力奔跑的過(guò)程。

歷史拍著它強(qiáng)大的翅膀飛過(guò)那么多世紀(jì)，這是一條光榮的荊棘路，我只愿隨歷史的洪流一路奔跑，時(shí)代推我前進(jìn)，我為時(shí)代領(lǐng)航。

第二篇：光榮的荊棘路

教師讀書(shū)敘事演講稿

光榮的荊棘路

棗村一中

張靜宇

我想很多人和我的感覺(jué)一樣，在科技發(fā)達(dá)的浮躁生活中，內(nèi)心很難沉靜下去。唯有書(shū)，讓我回歸自己，如衣、食、住、行之所需，是書(shū)整理著我紛亂的視線(xiàn)，使我第一次次凝視著廣袤的世界，看到真實(shí)沉靜的自己和真實(shí)的工作生活。

在以前上學(xué)的時(shí)候，我一直是個(gè)快樂(lè)的讀書(shū)人。學(xué)校的圖書(shū)館有大量的圖書(shū)，清貧求學(xué)的我內(nèi)心卻感覺(jué)非常富有。我們學(xué)校兩萬(wàn)學(xué)生，我的圖書(shū)館借閱量最大，書(shū)是我的食品和飲料，書(shū)帶給我安慰和幫助。在書(shū)中游歷是自由的旋律，我與作者穿越時(shí)空相逢對(duì)話(huà)，我閱讀的書(shū)不止在書(shū)架上，不止在“云深不知處”他方，亦不止在自己的斗室中。而是給予了我一種生命感受，讓我體驗(yàn)到一種豐富的、廣饒的知識(shí)的沖擊、心靈安寧，感受到生活的詩(shī)意。書(shū)中的文字照亮安頓了我的心靈，讓我陶醉其中，度過(guò)了許多個(gè)理想的閱讀的日子。

后來(lái)工作了，沒(méi)有了原來(lái)大大的圖書(shū)館，一下子覺(jué)得自己貧窮了，頭半年的工資都是一半用來(lái)買(mǎi)書(shū)的，之后發(fā)現(xiàn)了電子書(shū)比較便宜，就買(mǎi)了KINDLE閱讀工具。我的閱讀內(nèi)容也漸漸轉(zhuǎn)向了學(xué)校圖書(shū)館里的教育書(shū)籍，為了更好的工作讀了葉圣陶、陶行知、朱自清??等語(yǔ)文老前輩的專(zhuān)著，也閱讀了古代的家訓(xùn)私塾方面的書(shū)。在教學(xué)實(shí)踐中依然還有許多困惑，我又去閱讀了西方的經(jīng)典教育專(zhuān)著，確定了自己的語(yǔ)文觀、教學(xué)觀、學(xué)生觀。但困惑沒(méi)有減少而是在課堂教學(xué)中更加激化了，我自己更迷惑了，馮至說(shuō)“愧我半生勞倦眼，為人為己兩蹉跎”，學(xué)習(xí)了那么多我的閱讀怎么就沒(méi)有讓我進(jìn)步？最好的最經(jīng)典的教學(xué)思想和經(jīng)驗(yàn)我都學(xué)習(xí)了，怎么就沒(méi)能提升教學(xué)質(zhì)量呢？

“三更有夢(mèng)書(shū)當(dāng)枕，留與他年說(shuō)夢(mèng)痕?！蔽议_(kāi)始瘋狂閱讀一些自己原來(lái)未關(guān)注的課例、教學(xué)設(shè)計(jì)、課堂實(shí)錄，做了大量的筆記。通過(guò)對(duì)一些課例的研磨，漸漸關(guān)注了一線(xiàn)語(yǔ)文名師錢(qián)夢(mèng)龍、黃厚江、余映潮、于漪??，還有管建剛、劉僧仁、高大文、嚴(yán)華銀、王君??我開(kāi)始買(mǎi)他們所有的專(zhuān)著系統(tǒng)研習(xí)，然后又關(guān)注倪文錦、王榮生這樣的學(xué)院派的教育專(zhuān)家，這類(lèi)書(shū)我買(mǎi)了近百本，理解學(xué)生、教材、課程之間的關(guān)系。在這系統(tǒng)的閱讀之后，才知道不要盲從別人的道路，要到無(wú)路可走的地方，自己開(kāi)創(chuàng)性地走出一條路。我在工作實(shí)踐中運(yùn)用，總結(jié)教學(xué)心得，再反觀經(jīng)典教學(xué)書(shū)籍。才更深入地理解了葉圣陶等前輩的教學(xué)理念，如何在當(dāng)下的社會(huì)繼承與發(fā)展。“閱讀有什么用”？工作生活給予了我最美的答案。我們學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)重視，讀書(shū)氛圍很好，追隨書(shū)本的過(guò)程中，我把自己、學(xué)生、教學(xué)理念思索了一遍又一遍，將書(shū)本上的智慧轉(zhuǎn)化為教學(xué)的智慧、生活的智慧，我更明確了自己的教學(xué)觀念。很多教學(xué)方面的書(shū)都是作者的教育成長(zhǎng)史，對(duì)事倍功半疲于工作的我而言，從煩悶中抽心而退，在名師的文字中獲得方法、勇氣、力量和自由。凱莉說(shuō)“用一支蠟燭來(lái)點(diǎn)燃另支蠟燭，絲毫不減損原來(lái)那支蠟燭的燭光?！睍?shū)與實(shí)踐培養(yǎng)了我汲取知識(shí)營(yíng)養(yǎng)的素質(zhì)與本領(lǐng)，在教學(xué)實(shí)踐中言傳身教，指導(dǎo)影響了學(xué)生的閱讀生活。現(xiàn)在我的學(xué)生提起我都是說(shuō)“太熱愛(ài)讀書(shū)了，我們的語(yǔ)文老師”。書(shū)是生命的支撐，而不止是消遣，我不僅只是自己享受閱讀，也把我的讀書(shū)的經(jīng)驗(yàn)和樂(lè)趣分享給學(xué)生，也組織她們參與讀書(shū)活動(dòng)。我們一起共讀，建立了讀書(shū)角，有系統(tǒng)的圖書(shū)漂流制度，逐漸培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣、習(xí)慣。有意注意到了，才會(huì)有收獲，我與學(xué)生們一起閱讀，文字融入到我們的學(xué)習(xí)生活中，享受著閱讀的喜悅。我們相互信任，走過(guò)了快樂(lè)充實(shí)豐盈的時(shí)光，帶領(lǐng)他們走向一個(gè)前所未有的高度。

我與學(xué)生開(kāi)展了豐富的誦讀活動(dòng)，書(shū)本上的文字被我們喚醒，我們也受到了文字的滋養(yǎng)，這是一個(gè)奇妙的旅程。文字是有溫度的，我們用了多種的學(xué)習(xí)方式，慢慢地靠近它，然后實(shí)現(xiàn)最優(yōu)秀的自己。書(shū)中的文字傳遞出來(lái)的思想，與自身的生命印證與啟發(fā)，轉(zhuǎn)化為溫暖可親的燭光照亮自己，也照亮別人。

書(shū)塑造了我，閱讀讓我更好地進(jìn)入工作，體會(huì)到萬(wàn)物有靈且美，學(xué)生也是各有特點(diǎn)，融入經(jīng)典的生命沉淀而飛揚(yáng)，每次在書(shū)中停泊一處盛景，都能響應(yīng)現(xiàn)實(shí)。有了廣泛的閱讀，更深入的理解語(yǔ)文教學(xué)，讓我有了對(duì)過(guò)去的理解，對(duì)未來(lái)的想象，對(duì)現(xiàn)實(shí)的洞見(jiàn)。讀書(shū)要會(huì)讀，要學(xué)思結(jié)合，從中吸取養(yǎng)料，做到思行合一，在閱讀學(xué)習(xí)中試創(chuàng)自己的教學(xué)風(fēng)格。

我在“閱讀”這條光榮的荊棘路上行走著。書(shū)為我紡織了百衲衣，聯(lián)綴在一起我記憶中、生活中、工作中每一塊碎片，重新以新的色彩刻在心景上，讓我更好地?fù)碛泄ぷ魃?。我認(rèn)真閱讀，對(duì)工作、生活微笑以待，快樂(lè)前行感受書(shū)的力量，“芭蕉心盡展新枝，新卷新心暗已隨。愿學(xué)新心養(yǎng)新德，長(zhǎng)隨新葉長(zhǎng)新知?！惫裁悖?/p>

第三篇：光榮的荊棘路讀后感

《光榮的荊棘路》讀后感

是的，幾乎每一位巨人都是在荊棘路上行走，奔跑和死去的過(guò)程中結(jié)束自己坎坷的一生。文中的十二位英雄，他們的那種敢于進(jìn)行在荊棘路上的勇氣與能堅(jiān)持走下去的信念已足夠偉大，更何況還有那輝眼的發(fā)現(xiàn)與思想。但是，人們對(duì)這些英雄怎樣呢？

他們恥笑英雄，傷害英雄，對(duì)他們的發(fā)明與發(fā)現(xiàn)和那精神不屑一顧。為此，許多的英雄倒在了不滿(mǎn)荊棘的路上。伴著轟然的巨響，人們發(fā)現(xiàn)了那英雄的價(jià)值，于是慟哭，立碑，開(kāi)始重新審視他生前遭人唾罵的言論與發(fā)明，但這一切，都發(fā)生在英雄的生命之外。正如文中所述：“所謂的美滿(mǎn)的結(jié)局，只能寄希望于無(wú)窮無(wú)盡的未來(lái)?！?/p>

但即使那美滿(mǎn)的結(jié)局在自己無(wú)法看見(jiàn)的后世，那又怎樣？一個(gè)英雄倒在路上，只為用身軀蓋住一些令人憎惡的荊棘，讓后面的英雄不至于像自己在這里倒下，哪怕只前進(jìn)一步，那也是推動(dòng)了世界。這十二位英雄之時(shí)整個(gè)世界千年來(lái)發(fā)展進(jìn)步中，千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)英雄的縮影，他們或國(guó)籍不同；或信仰不同；或所發(fā)現(xiàn)的也不同，但他們都有一個(gè)共同的不惜以生命為代價(jià)踏上這光榮的荊棘路的目標(biāo)——上天讓他們的靈魂擁有使命——讓他們?nèi)ハ蚴廊耸稣f(shuō)真理。而他們也深知，能被送上荊棘路的自己是幸運(yùn)的，因?yàn)樯咸煨湃巫约?，信任自己能夠完成這一使命，縱使他人冷眼旁觀或惡語(yǔ)傷人，都是有勇氣踏上這條可能成為不歸路的荊棘路——那么地義無(wú)反顧，那么地堅(jiān)定不移！當(dāng)他們?cè)诼飞显獾剿说姆磳?duì)與嘲諷時(shí)，他們會(huì)這么做呢？他們會(huì)在片刻的失望與不解中重新想起上天對(duì)自己布置的任務(wù)，于是，又是無(wú)畏的向前和再一次的倒下。正如作者所云：“這樣的畫(huà)面一幅接一幅地呈現(xiàn)。光榮的荊棘路沒(méi)有盡頭。”他們堅(jiān)信：“如果自己沒(méi)有做到，但還有人會(huì)去做！”這近似于“愚公移山”的精神是一個(gè)時(shí)代的一種狹隘的思想觀念所無(wú)法對(duì)抗的，前赴后繼的英雄們不會(huì)在錯(cuò)誤的思想前卸下真理的重?fù)?dān)！“數(shù)不清的殉道者一不斷會(huì)有新的殉道者加入他們的行列，直到世界消亡?！?/p>

光榮的荊棘路！這路因英雄的足跡而光榮；因英雄的身軀而榮；因英雄們?yōu)檎胬砼c世界斗爭(zhēng)后，長(zhǎng)眠于地下后，那所豎的巍峨豐碑而光榮！

第四篇：浙江高考滿(mǎn)分作文

浙江高考滿(mǎn)分作文

且以作品論英雄（60）

自孔孟以來(lái)，我們的閱讀方式、欣賞模式大致便是“知人論世”。我們大多認(rèn)定“文如其人”，這是有道理的。但并不全面。如是我言，逢文先勿論人品，且以作品論英雄。

我們很容易理解“言為心聲”，也即作品反映其人品。所謂“郁結(jié)乎心而發(fā)乎聲”，作品本身定然有著作者個(gè)人人品的滲透。引美學(xué)家蔣勛之言：“杜甫的‘朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨’，之所以成為千古絕句，我認(rèn)為不是詩(shī)歌上的技巧，而是詩(shī)人心靈上動(dòng)人的東西。同樣是一堆白骨，很多人走過(guò)去了，卻沒(méi)有看見(jiàn)”。試想，若是杜甫沒(méi)有憂(yōu)國(guó)憂(yōu)國(guó)之心，又何來(lái)發(fā)自肺腑之言？偉大的心靈，投影在文學(xué)上，依然是偉大的作品，是高尚的品性。

然而這并不是說(shuō)高尚作品背后一定是脫俗之人。我們從小讀莎士比亞的《威尼斯商人》，讀猶太人斤斤計(jì)較、人品上的美與良善——但事實(shí)上呢？莎士比亞成名后的歲月一直為錢(qián)財(cái)奔波。他斂錢(qián)如命，甚至發(fā)放高利貸斂資，更因一家人無(wú)法如期還清財(cái)物而氣急敗壞、對(duì)薄公堂。這時(shí)候我們?cè)倏丛脝?wèn)的“文章寧復(fù)見(jiàn)為人”，便顯得格外諷刺而引人深思了：高雅的作品并不能看出寫(xiě)就它的筆桿人品如何。如此，你又怎能像孔夫子一樣操琴無(wú)數(shù)、推演其人為文王；又怎能像孟夫子一樣“知其人、論其世”呢？

既然作品的格調(diào)趣味與作者人品未必掛鉤，那又何必糾結(jié)其人品如何？人類(lèi)的文明本身就是寬容的，它看重作品本身。所謂“文以載道”，作品之“道”，為其根本。我們不妨說(shuō)，如果一部作品傳遞了人品的真善美，讀之令人動(dòng)容、發(fā)人深省，那它就已經(jīng)達(dá)到了“作品”所應(yīng)達(dá)到的目的，至于作者本人如何——你無(wú)法從作品中推知的情況是可能發(fā)生的——并不在對(duì)作品的考慮范圍之內(nèi)。作者或許依靠作品而不朽，但文學(xué)史最終告訴我們，它保存的，是“不朽的作品”，不是“不朽的文人”。

所以我認(rèn)為，面對(duì)作品時(shí)，要且以作品論英雄。我們固然尊敬杜工部的情懷并愿意將其內(nèi)化為修養(yǎng)，但我們也能從《威尼斯商人》中汲取正義忠誠(chéng)的不竭力量。作者終將逝去，其人品也會(huì)銷(xiāo)蝕不見(jiàn)；但一旦其作品高雅，便足以光照千古、惠澤古今。作為重，道為重，人品須臾如蒼狗，應(yīng)以作品論英雄！

點(diǎn)評(píng)：

觀點(diǎn)辯證。對(duì)于人品與作品，作者并沒(méi)有簡(jiǎn)單地肯定一方，否定另一方，而作了理性的思考：作者或許依靠作品而不朽，但文學(xué)史最終告訴我們，它保存的，是“不朽的作品”，不是“不朽的文人”。我們固然尊敬杜工部的情懷并愿意將其內(nèi)化為修養(yǎng)，但我們也能從《威尼斯商人》中汲取正義忠誠(chéng)的不竭力量。這種跳出非此即彼的思維局限，跳出二者關(guān)系本身，顯得冷靜，客觀，充滿(mǎn)理性的思辨色彩。

層次鮮明。文章從作品反映其人品起筆，接著反轉(zhuǎn)一筆：并不是說(shuō)高尚作品背后一定是脫俗之人，在此基礎(chǔ)上，作者往前推進(jìn)一步：既然作品的格調(diào)趣味與作者人品未必掛鉤，那又何必糾結(jié)其人品如何？作者始終朝著一個(gè)方向展開(kāi)論證，不游離，不枝蔓，并靠論證帶動(dòng)材料，環(huán)環(huán)相扣，逐步推進(jìn)，層次清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

一杯春醪寄余心（60）

唐有劉白墮脫俗隱于市，善釀酒，飲之香美，經(jīng)月不醒。游俠語(yǔ)曰：“不畏張弓拔刀，但懼白墮春醪?！币槐乎玻闹簧闹救?，一生之作，亦攜著你品性高低。

馮驥才曾道：“植物死了，將生命留在種子里；作家死了，將生命留在作品里?！薄把詾樾穆暋保髌返母裾{(diào)趣味與作者的人品常有著高度的一致性，或無(wú)意的性格流露，或刻意的志節(jié)寄托，作品以其穿越時(shí)空的永恒與廣遠(yuǎn)，承載著作者的追求與修養(yǎng)。

百家爭(zhēng)鳴，各有其芳華。若你的歌聲不現(xiàn)出你最獨(dú)特的嗓音，蓋只能湮沒(méi)于喧囂的人世。莊子汪洋恣肆，老子凝練沉穩(wěn)，墨子嚴(yán)密周全，韓非子肅穆苛刻，則《莊子》抑或《道德經(jīng)》，《墨子》抑或法家大集，無(wú)不承載著其獨(dú)特見(jiàn)解，個(gè)性思考。臺(tái)灣云門(mén)舞集享譽(yù)全球，其舞姿脫俗超凡攝人心魄，而其門(mén)下弟子亦無(wú)一不是高雅養(yǎng)性之性情中人。作者與作品如人與影，映照著彼此最真實(shí)的內(nèi)心，而它只有你將最真實(shí)的生命投射，作品才能溫潤(rùn)如玉，毫無(wú)雜質(zhì)地現(xiàn)其熠熠光華。

人在成長(zhǎng)，作品亦在成長(zhǎng)，如影隨行中，兩者的生命都登上更高山巔。龍應(yīng)臺(tái)年輕時(shí)生活在唐朝，熱情奔放，文字如“橫眉冷對(duì)千夫指”，抑或“俯首甘為孺子牛”，都是其性情之真，與作品攜手脅肩，向更深闊的遠(yuǎn)方邁進(jìn)。俄國(guó)詩(shī)人安娜·阿赫瑪托娃的人生起伏，其詩(shī)作亦從少女的幼稚轉(zhuǎn)為熟女的沉穩(wěn)。作者與作品如一對(duì)孿生胞弟，在時(shí)光的磨蝕下恣意成長(zhǎng)，從一個(gè)方面，我們得以窺見(jiàn)另一方的性格。

而元好問(wèn)曾道：“心畫(huà)心聲總失真，文章寧復(fù)見(jiàn)為人。”作品格調(diào)與其品性的背離，有時(shí)并不是性情相伴，或是作者在作狂野掙扎，或是反其道愈見(jiàn)其力。顧城的詩(shī)天真純樸，他卻親手殺死妻子；梵高的畫(huà)絢麗奔放，他卻癲狂割下左耳。我們能說(shuō)他們的品性惡劣、思想卑劣嗎？當(dāng)世界以痛吻我，我在報(bào)之以歌后，內(nèi)心的苦苦掙扎或蒙蔽我純潔的心，而內(nèi)心會(huì)在我手遺留中卓然于世。盧梭在《懺悔錄》中極盡猥瑣之能事，而誰(shuí)又能否認(rèn)他卓然脫俗的品性、高雅勇敢的追求呢？作品與人當(dāng)面的背離，實(shí)則乃內(nèi)心更堅(jiān)定的追索?。?/p>

當(dāng)今社會(huì)人們熱捧的“雅作”，卻不知“雅作”之作者粗鄙無(wú)知，而恥于那些外表粗鄙之人，渾不知其作品華美天成、淳樸自然。悲哉！悲哉！而我堅(jiān)信，那些枯燈夜雨下的荒江野老，劍指連營(yíng)而無(wú)畏，筆削春秋而令亂臣賊子畏懼，定會(huì)與作品一同矗立于民族之巔。

一語(yǔ)天然萬(wàn)古新，繁華落盡見(jiàn)真淳，在這急景流年的時(shí)光里，哪一杯才是真正寄余心的春醪呢？

賞之以文，考之以史（60）

古人云：“文如其人?！辈诲e(cuò)，閱讀時(shí)總有此種體驗(yàn)：朗讀唐詩(shī)宋詞，體會(huì)到李白的狂放、杜甫的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民；品讀近現(xiàn)代文學(xué)作品，仿佛看見(jiàn)海子的不羈，林徽因的柔中帶剛??文章與作者本人總是相似的，好像父母與孩子，血脈思維息息相通。

但，總有例外。

金人元好問(wèn)就認(rèn)為“文章寧復(fù)見(jiàn)為人”，作品有時(shí)甚至?xí)畴x人品，呈現(xiàn)出虛偽的作者，這又作何解呢？

實(shí)際上，這兩種理論并不矛盾。性情確實(shí)影響文章，但影響的是“心文”。這種文章本就是作者抒發(fā)內(nèi)心世界所作，字字皆關(guān)情。書(shū)寫(xiě)之時(shí)，作者力求將內(nèi)心的所感所思用有限的文字極力展現(xiàn)，恨不得泣血成句。如此寫(xiě)成的文章，常常帶著某種歷史也抹不去的光輝。就好像《報(bào)任安書(shū)》，哪怕讓一個(gè)早將司馬遷的故事?tīng)€熟于心的人來(lái)閱讀，心痛也是免不了的。

與之相對(duì)的是“用文”。這種文章總有某種實(shí)際用途。高尚但貧困的作家可能寫(xiě)下流作品換稿費(fèi)糊口，小人則以修飾之文博取功名。這種文章，如何不背離作者人品？

兩種文章魚(yú)龍混雜，被蒙騙是免不了的，因此，我們才要賞之以文，考之以史?！百p”，文章是“賞”的。我們閱讀，便是在欣賞，欣賞文辭佳句，并試圖從字里行間拼湊出作者的形象。但這形象也只作欣賞之用，若拿來(lái)作嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撌?，未免太過(guò)輕率。在未分清心文與用文之前，這個(gè)形象只是我們的美好期望，并非作者本身。此時(shí)，考之以史就是必要的了。史料中記載的作者生平、他人評(píng)價(jià)是比文章更直接的存在。就像一句打獵俗語(yǔ)所說(shuō)：“熊大窩里怎樣，才是怎樣?！弊髡咴谏钪性鯓?，人品才怎樣。

高尚的作者無(wú)論是在生活中還是心文中均是高尚的，此時(shí)考之以史能更深地剖析他的精神內(nèi)涵，將他的文章與人品更緊密地聯(lián)系在一起，這是有益無(wú)害的。而就算遇上用文，我們也能了解到個(gè)中緣由，做出客觀的評(píng)價(jià)。偽造者在史料面前是無(wú)處遁形的，花言巧語(yǔ)的功名，騙得了一世，騙不了百世。

賞之以文，但文章并不是全部；考之以史，史文結(jié)合，作者的真實(shí)才清晰浮現(xiàn)。以如此客觀之態(tài)度品讀古今作品，我們才能真正了解作者，獲得超越區(qū)區(qū)一紙文字的精神體驗(yàn)。

殊途同歸（60）

青瓷缸中戎戎水影，養(yǎng)的是水仙清麗；污泥塘里深深沼洼，養(yǎng)的是白蓮潔凈。倘若人品是哺育藝術(shù)的土壤，為何白蓮見(jiàn)不到泥土色，聞不見(jiàn)土壤氣？性情急徐固然可從字里行間略窺幾許，而人品一說(shuō)，實(shí)難揣測(cè)。然而我們欣賞藝術(shù)，并非一定要讀作者生年，只要骨子里渴望開(kāi)出一朵好花。

“詩(shī)歌只與詩(shī)人有關(guān)的想法反詩(shī)歌。”馬爾克思如是說(shuō)。尤其到了革命時(shí)，藝術(shù)的種子似乎滿(mǎn)戰(zhàn)場(chǎng)撒播。猶記得鏗鏘的《馬賽曲》響徹巴黎，《自由引導(dǎo)人民》的畫(huà)作擎起戰(zhàn)旗，然而法國(guó)國(guó)歌作曲詞者魯熱，不過(guò)是個(gè)上尉，甚至在戰(zhàn)爭(zhēng)的后程抵觸革命，像個(gè)懦夫一樣度完余生；畫(huà)家德拉克洛瓦倒是“法國(guó)革命的種子”，自信勇敢，連素描的筆觸都不愿收斂，作品的格調(diào)趣味驚人地一致，可性情人品確是云泥之別，可見(jiàn)藝術(shù)，從不是人品忠實(shí)的鏡子。然而我想，作品之所以得以流傳，必有其唯一的批判標(biāo)準(zhǔn)。肥沃的黑土，美麗的紅壤乃至貧瘠的黃泥，因?yàn)橐恢碌淖非?，都能生長(zhǎng)出哺育人性的大麥、稻谷與青稞。

作品的格調(diào)趣味未必與人品一致，卻一定與內(nèi)心的追求吻合，國(guó)家危亡之時(shí)，懦夫魯熱的筆下也流淌出了“向前，向前，祖國(guó)的兒子！”這般的字眼，而在浩瀚的宇宙真理面前，好與人計(jì)較、抬杠的牛頓才俯首為真理海邊拾貝的孩子；方案的殿堂前，口吃敏感的毛姆滔滔不絕，語(yǔ)帶機(jī)鋒；書(shū)法的恣意中，好順手偷人字畫(huà)的米芾瀟灑揮毫，盡是大家之風(fēng)。

因?yàn)樽非罅斯餐淖杂?、真理與美，作品才被稱(chēng)為藝術(shù)，而追求，從來(lái)不由人品決定，忠實(shí)于內(nèi)心的藝術(shù)家當(dāng)然可以字如其人，言為心聲，而被生活的茍且壓彎了腰，被人性的陰暗絆住了腳，依然追求著正直與光明，不正是藝術(shù)最強(qiáng)烈痛苦的詩(shī)意嗎？

北大教授孔慶東近日發(fā)微博稱(chēng)莫言常說(shuō)的家境沒(méi)落，常日饑寒全是謊言，還附圖一張，上頭的小莫言穿著棉襖，虎頭虎腦，很是可愛(ài)。所以我們?cè)撘笏囆g(shù)家什么呢？村上春樹(shù)說(shuō)：“我們是一群日復(fù)一日真誠(chéng)地制造虛構(gòu)的人。”作品的格調(diào)趣味與人品很難達(dá)到一致，但我們可以在虛構(gòu)中要求真誠(chéng)，那是一顆熱忱地為人類(lèi)共同的光明掙扎的心。莫言的村莊充滿(mǎn)了人性的殘酷與溫暖，既然有所收獲，便不必苛責(zé)作者的童年是否充滿(mǎn)謊言。誠(chéng)如不必勸凡·高戒酒，讓魯迅戒煙，要知道他們都是腳踩在污泥之中，而把手伸向滿(mǎn)天星辰的人??！我們自己都是這般口是心非，便只顧欣賞藝術(shù)，何苦糾纏于多變的人品。

藝術(shù)家一生都在難以實(shí)現(xiàn)的格調(diào)與人品的一致中掙扎，而它們因?yàn)橥瑯痈呱械淖非笠挼靡恢碌臍w途。

我雖然知道這條路難找也難走，但也愿南轅北轍。我希望有追求引路，讓我的文字、我的人品攜手并肩，一同前行。

那是不同人品，一致而永恒的歸途。

筆下的真實(shí)與真心（60）

“功名之士，必不為泉石淡泊之音；輕浮之子，必不為敦龐大雅之響?！比~燮曾這樣寫(xiě)過(guò)。藝術(shù)源于生活，又高于生活。藝術(shù)家善于從自身的生活出發(fā)，去發(fā)現(xiàn)這美麗的世界。世界觀的不同帶來(lái)了創(chuàng)作心態(tài)的迥異，作為思維外化形式的作品也因此有了不一樣的格調(diào)。

《紐約時(shí)報(bào)》在采訪(fǎng)海明威時(shí)問(wèn)及他最好的寫(xiě)作狀態(tài)。海明威回答說(shuō)：“最好的寫(xiě)作一定來(lái)自于我愛(ài)的時(shí)候?！眲?chuàng)作是靈感和筆尖的激烈觸碰，強(qiáng)烈的情感奔涌而出。當(dāng)創(chuàng)作者歸于平靜，擱下筆，卻仍能看見(jiàn)作品里正翻涌的溫柔與熱烈。唯其如此，創(chuàng)作才有了藝術(shù)的品格，筆下才有了能透視創(chuàng)作者心靈的真實(shí)。

在南美洲反體制主義者長(zhǎng)長(zhǎng)的名單中，加萊亞諾無(wú)疑是殿堂級(jí)的人物。這個(gè)被稱(chēng)為“南美洲的良心”的作家，以火一般的熱情和執(zhí)著，發(fā)出對(duì)現(xiàn)實(shí)最有力的叩問(wèn)?！拔覟槟切┎荒茏x我的作品的人寫(xiě)作，為那些社會(huì)底層的人，為不識(shí)字以及沒(méi)辦法的人寫(xiě)作?！彼霉P尖溫暖了南美洲的底層人民，又用目光毫不留情地鞭撻全球化下被人們忽視的暴戾與野蠻。加萊亞諾的文字永遠(yuǎn)充滿(mǎn)戰(zhàn)斗的激情，正如他的作品名《南美洲——被切口的血管》。而加萊亞諾本人，也是一位倔強(qiáng)、頑強(qiáng)、勇毅的戰(zhàn)斗者，正是心里從未熄滅的火光，讓他的作品有了溫度，有了直指人心的力量。他筆下的真實(shí)與真心，印證了“文如其人”這個(gè)詞，也給世界文壇留下不朽傳奇。

激昂的斗士留下戰(zhàn)斗的呼告，而那些堅(jiān)守內(nèi)心的人，也在用文字塑造著另一個(gè)自己。文學(xué)大師木心先生淡泊致遠(yuǎn)，一直走在向內(nèi)心朝圣的旅途。他喜歡從前含蓄的美好也一直竭力去守護(hù)那種美好，正如他在《從前慢》中寫(xiě)下的：“從前的日色變得慢/車(chē)、馬、郵件都慢/一生只夠愛(ài)一個(gè)人?！彼墓P下，涌出的是清明的心境與追求；又如楊絳，雖歷經(jīng)苦難卻從未放棄，親人離去也能勇敢面對(duì)，她的純粹和堅(jiān)韌，從她純凈、“如初生嬰兒”的文字中流露。

真正領(lǐng)悟藝術(shù)的人，定會(huì)懂得真情實(shí)感之于藝術(shù)的價(jià)值，也了悟自己的生命體驗(yàn)是何其珍貴。藝術(shù)是一種反映，一種途徑，讓我們窺見(jiàn)作者心內(nèi)涌動(dòng)的波瀾和曾經(jīng)歷的悲歡。

違背心志寫(xiě)下、畫(huà)下的“成品”，是手的產(chǎn)品，而非心的創(chuàng)造。因此，從一開(kāi)始，沒(méi)有情感沒(méi)有體驗(yàn)的“成品”，就不能算是藝術(shù)。

請(qǐng)?jiān)谀銗?ài)的時(shí)候，用心寫(xiě)下畫(huà)下一些東西，不論是停泊于溫柔港灣的細(xì)沙，還是清朗高遠(yuǎn)的明月。要知道，你筆下的真實(shí)與真心，在未來(lái)便成了你心境志趣的證據(jù)。

似曾相識(shí)燕歸來(lái)（60）

現(xiàn)代刑偵理論中總有憑筆跡辨人一說(shuō)，因?yàn)橐粋€(gè)人再怎么隱藏、偽裝，流在骨中的血脈是不變的，而筆跡如是，文章亦如此，于書(shū)山稗海中沉潛含玩，鉤沉覺(jué)隱，一旦發(fā)而為文，縱有千萬(wàn)般隱匿修飾，字里行間總是風(fēng)流個(gè)性，不可抑勒。

普魯斯特早年時(shí)發(fā)表過(guò)一些小說(shuō)與評(píng)論，縱然與舉世聞名《追憶》一文相差頗多，不論從語(yǔ)氣還是行文方式都有不同，但若仔細(xì)品味，他那對(duì)于細(xì)微事物的把握自始至終都融在了文章的骨子里。“氣味與滋味卻會(huì)在形銷(xiāo)之后長(zhǎng)期存在”，它們“以幾乎無(wú)從辨別的蛛絲馬跡堅(jiān)強(qiáng)不屈地?fù)纹鸹貞浀木迯B”。他的風(fēng)格就如同他的氣味，別人模仿不來(lái)，他也去除不了，無(wú)論是什么內(nèi)容，揮之不去的總是“似曾相識(shí)燕歸來(lái)”之感。

所以，否認(rèn)是作家還是平凡人，一旦拿著筆寫(xiě)下字，就相當(dāng)于把自己的思維、人格的一部分展現(xiàn)出來(lái)，而歷史洪流可以湮沒(méi)人的生理性存在，卻永遠(yuǎn)無(wú)法改變?nèi)说乃枷氪嬖?，那么文字便是傳遞思考與精神的最好載體，即使手稿丟失，復(fù)本重印，一個(gè)人留在文章中深層次的精華卻會(huì)在時(shí)間的積淀下長(zhǎng)盛不衰。哪怕他故意戲弄人世，隱藏自我，句式可以轉(zhuǎn)換，語(yǔ)氣可能顛覆，但墨字中埋藏的個(gè)性和獨(dú)有的特點(diǎn)總會(huì)在不經(jīng)意間表露出來(lái)，值得我們玩味深思?；蛟S我們可以這樣想，大師大多在時(shí)間上離我們遙遠(yuǎn)，如果沒(méi)有這些可以彰顯其風(fēng)骨的經(jīng)典之作，他們又怎能令我們無(wú)端欽慕？“似曾相識(shí)”的絕不只是表達(dá)方式，而包括一個(gè)人的血的烙印，思想的高度，思考的方式及其獨(dú)特的“掌紋”。

就像伍爾芙自然流露的女權(quán)主義思想，哪怕在《墻上的斑點(diǎn)》中也略有體現(xiàn)，而古斯塔夫福樓丁的細(xì)致與抑郁即使在這樣明快的“我注定了要做詩(shī)歌風(fēng)琴的手搖柄，而你要為你愛(ài)的生活而生”一闕情詩(shī)中都能流露，更不必說(shuō)大先生的戰(zhàn)斗、批判與血性。艾略特的哲學(xué)思考與反省，“山的那邊 雷聲轟鳴”。就算是當(dāng)年法國(guó)一位著名批評(píng)家模仿意識(shí)流大師喬伊斯的筆法挑戰(zhàn)意識(shí)流小說(shuō)，大眾仍能從一個(gè)個(gè)細(xì)微之處看出他的獨(dú)有風(fēng)格。畢竟，“似曾相識(shí)”不只是普通的一個(gè)詞語(yǔ)，它能讓人們循著氣味，找到當(dāng)年給你以震撼的那只燕來(lái)，無(wú)論它是否回歸熟悉之感早已匯入骨血，化為純釀，讓你在作品中沉醉入迷。

紀(jì)伯倫曾寫(xiě)道：“死亡改變的只是覆蓋在我們臉上的面具，農(nóng)夫依然是農(nóng)夫，林居者依舊是林居者，而將歌聲溶入微風(fēng)中的人，他依然會(huì)對(duì)著運(yùn)轉(zhuǎn)的星球歌唱?！弊髌分猩顚铀伎季腿缤莻€(gè)歌唱微風(fēng)的人，無(wú)論面具怎么多樣，你仍然可以看見(jiàn)那最本質(zhì)的東西，畢竟“似曾相識(shí)燕歸來(lái)”。

第五篇：荊棘處置路

荊棘處置路，清收結(jié)碩果

——記科左后旗農(nóng)行薛守奇清收委托資產(chǎn)先進(jìn)事跡

在農(nóng)行科左后旗支行有這樣一位同志，領(lǐng)導(dǎo)贊揚(yáng)、同事欽佩、同業(yè)樣板；欠貸戶(hù)敬畏，皮子戶(hù)、釘子戶(hù)的克星。他就是科左后旗支行的委托資產(chǎn)處置經(jīng)理薛守奇。二年多來(lái)，薛守奇同志憑著對(duì)國(guó)家、農(nóng)業(yè)銀行的無(wú)限忠誠(chéng)和對(duì)自己事業(yè)的執(zhí)著熱愛(ài)，懷著“行興我榮，行衰我恥”的職業(yè)責(zé)任感，本著一股雞蛋就敢碰石頭的精神，在市分行資產(chǎn)處置部和后旗支行的領(lǐng)導(dǎo)下，帶領(lǐng)委托資產(chǎn)清收人員在清收委托不良資產(chǎn)的天地里，實(shí)踐探索出一條清收不良資產(chǎn)的新路子。二年多來(lái)共清收不良資產(chǎn)851萬(wàn)元，年年提前完成全年清收計(jì)劃，個(gè)人累計(jì)清收絕對(duì)額達(dá)到691萬(wàn)元,清收筆數(shù)達(dá)到304筆,且全部是自然人貸款。創(chuàng)后旗農(nóng)行成立以來(lái)的最高清收記錄，再創(chuàng)后旗農(nóng)行清收歷史。

一、明知山有虎，偏向虎山行。

科左后旗是自治區(qū)級(jí)貧困旗縣，由于歷史原因造成大量信貸資金形成不良，2008年后旗支行共剝離自然人不良貸款 4890余萬(wàn)元，這些不良資產(chǎn)分布在全旗一萬(wàn)多平方公里，452個(gè)自然村。其中:農(nóng)戶(hù)小額貸款達(dá)14000多筆，涉及金額3946萬(wàn)元。（500元以下貸款就有6000多筆，2453萬(wàn)元）。而支行專(zhuān)職清收人只有5人，不良資產(chǎn)分布廣，面積大，人員少，貸款結(jié)構(gòu)及形成原因錯(cuò)蹤復(fù)雜，清收難度非常大。

尤其是2009年任務(wù)占全市任務(wù)的四分之一，任務(wù)下達(dá)后，支行清收組人員議論紛紛，有的員工思想受到動(dòng)搖，產(chǎn)生畏難情緒，要求離開(kāi)委托清收小組。在這種情況下，薛守奇同志主動(dòng)找同志們溝通思想，統(tǒng)一目標(biāo)，他說(shuō)：“工作難度大，任務(wù)重，你不做，我不做，清收工作誰(shuí)來(lái)做，為了國(guó)家、農(nóng)行事業(yè)，咱們哥幾個(gè)干幾年吧！”。并幽默的說(shuō)：“任務(wù)不是問(wèn)題，問(wèn)題是沒(méi)有任務(wù)”。在他的苦心勸說(shuō)下，同志們統(tǒng)一了思想，堅(jiān)定了信心。觀念的轉(zhuǎn)變，是萬(wàn)變之源，是動(dòng)力的源泉，這樣薛守奇同志帶領(lǐng)大家逐步探索出了清收不良資產(chǎn)的一套把式。他本人煉就了一身高超的清收“武功”。

二、因地制宜，一戶(hù)一策。

在清收不良貸款過(guò)程中，對(duì)一時(shí)資金困難不能償還貸款的貸戶(hù)，他以貸款緩收或先少收為條件，主動(dòng)幫助貸戶(hù)解決問(wèn)題，制定還款計(jì)劃。如海斯改蘇木胡節(jié)嘎查有一位貸戶(hù)欠貸款7.5萬(wàn)元，是歷處借新還舊貸款。薛守奇同志開(kāi)始不了解該戶(hù)情況，認(rèn)為該戶(hù)有牛有車(chē)有償還能力，對(duì)其催收多次就是不償還貸款，薛守奇將其訴訟到法院。判決生效后與法院執(zhí)行局同志一起到其家執(zhí)行時(shí)發(fā)現(xiàn)，如果一次性執(zhí)行財(cái)產(chǎn)，無(wú)疑是殺雞取卵。該戶(hù)三十年來(lái)積累的家產(chǎn)將傾家蕩產(chǎn)，以后生活都成問(wèn)題。針對(duì)這種情況，薛守奇同志與法院同志協(xié)商，先不執(zhí)行。待黃牛市場(chǎng)價(jià)格好的時(shí)候要求該戶(hù)賣(mài)出部分黃牛進(jìn)行還款。同時(shí)，針對(duì)該戶(hù)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，動(dòng)員其朋友借款給他，讓他償還部分貸款。該貸戶(hù)非常感激，主動(dòng)在2009年月12月底以前分兩次賣(mài)黃牛和借款償還貸款4萬(wàn)元，余下貸款表示在來(lái)年六月以前全部?jī)斶€清。截止到2010年底，全部?jī)斶€了全部貸款本息，這樣的例子舉不勝數(shù)。另外，薛守奇同志為了清收貸款，溝通社會(huì)關(guān)系，多次請(qǐng)嘎查村領(lǐng)導(dǎo)和村里有影響的人吃飯拉關(guān)系，以便掌握貸戶(hù)資金信息，收入狀況。就連貸戶(hù)來(lái)還時(shí)，都要留下他們吃一頓飯。這二年多來(lái)，他為了清收，自掏腰包請(qǐng)他人吃飯費(fèi)用就達(dá)4000元。

三、“借雞下蛋”，借力清收。

二年多來(lái)，薛守奇同志利用支行對(duì)嘎查村發(fā)放惠農(nóng)卡貸款的有利時(shí)機(jī)，主動(dòng)與客戶(hù)部經(jīng)理協(xié)調(diào)，借力收回歷年陳欠貸款。如支行在對(duì)后旗敖古斯臺(tái)蘇木敖敦臺(tái)嘎查發(fā)放貸款時(shí)，在支行領(lǐng)導(dǎo)的支持下，他主動(dòng)與客戶(hù)部同志一起，到該嘎查進(jìn)行調(diào)查，把該嘎查欠貸款戶(hù)列一張清單，并找到該嘎查書(shū)記和村長(zhǎng)，提出不償還完這些陳欠貸款農(nóng)行不給該村發(fā)放惠農(nóng)卡貸款。在這種情況下，該嘎查領(lǐng)導(dǎo)積極協(xié)助清收，僅這一個(gè)嘎查村就收回陳欠貸款12筆，金額4285元。二年多來(lái)，他利用發(fā)放惠農(nóng)卡之機(jī)，收回不良貸款225筆，金額53.5萬(wàn)元。另外，他還利用國(guó)家給發(fā)放農(nóng)戶(hù)糧食補(bǔ)貼的有利時(shí)機(jī)，在嘎查村領(lǐng)導(dǎo)的協(xié)助下，清收小額不良貸款，取得了較好的效果。

四、抓大不放小，螞蟻啃骨頭。

為做好清收委托不良資產(chǎn)工作，薛守奇同志對(duì)全旗所轄小額不良資產(chǎn)進(jìn)行了調(diào)查摸底，分門(mén)別類(lèi)，對(duì)不同的貸戶(hù)采取不同方式、不同金額、清收的難易程度、清收的時(shí)間進(jìn)行排隊(duì)，采取不同的措施開(kāi)展清收工作。

科左后旗遭受了50年未遇的旱災(zāi)，小額貸款清收難度可想而知。在這種情況下，他在清收上采取抓大不放小的方式，主攻釘子戶(hù)，皮子戶(hù)，多策并舉。據(jù)統(tǒng)計(jì)2009年10月份以來(lái)，他利用雜糧和大糧上市期間，農(nóng)民收入的黃金季節(jié)。他一人攻克“釘子戶(hù)”和“皮子戶(hù)”465家，收回貸款本息86萬(wàn)元。如：過(guò)去常勝鎮(zhèn)有一位營(yíng)業(yè)所主任，在1998年給親屬貸款6戶(hù)，14筆，涉及金額11.83萬(wàn)元。經(jīng)薛守奇同志多次清收，這6戶(hù)，拒不還款，連在催收通知書(shū)都拒絕簽字，訴訟時(shí)效已過(guò)。這樣薛守奇找到了當(dāng)時(shí)這位老主任，這位老主任冷言冷語(yǔ)，出口傷人，說(shuō)這些貸款已經(jīng)剝離，國(guó)家已經(jīng)買(mǎi)單，沒(méi)有任務(wù)，你還收他干嗎。是不是自己要，或有一半提成。在沒(méi)有辦法的情況下，他找到了在旗公安局經(jīng)偵大隊(duì)的同學(xué)幫忙，并一同前往這6戶(hù)進(jìn)行清收。在公安局這面虎旗的威懾下，那個(gè)老主任多次找到薛守奇說(shuō)情，并軟硬兼施，都被薛守奇同志拒絕，終于將這6戶(hù)的11.83萬(wàn)元不良資產(chǎn)全部收回。

五、軟硬兼施，滴水穿石。

在清收過(guò)程當(dāng)中，薛守奇同志不斷的總結(jié)和改變清收方法，對(duì)有貸戶(hù)實(shí)行硬功能起到一定的效果，但對(duì)一些賴(lài)皮戶(hù)不一定起到作用。他帶領(lǐng)清收小組，深入村屯進(jìn)行集體清收，軟硬兼施，他的團(tuán)隊(duì)即有唱白臉的，又有唱黑臉的，還有唱花臉的，進(jìn)行圍追堵截，如：在公河來(lái)村清收時(shí)，第一次清收人員去時(shí)，那個(gè)貸戶(hù)說(shuō)，“下次一定償還”。但第二次去時(shí)，該貸戶(hù)正放羊回家，看見(jiàn)清收小組在他家院時(shí)，放棄了羊群，跑別人家躲起來(lái)了，這樣清收人員采取到鄰村等待，該貸戶(hù)待天黑后晚10點(diǎn)才回家。薛守奇同志在他回家后，立即到他家。在這種磨功下，該戶(hù)不得不還款，當(dāng)離開(kāi)貸戶(hù)家時(shí)，已是零晨1點(diǎn)多，薛守奇等人疲憊不堪，但他們看到手中收回的現(xiàn)金，內(nèi)心里充滿(mǎn)了喜悅。據(jù)統(tǒng)計(jì)靠他這種磨功收回貸款165筆，45萬(wàn)元。

甘鎮(zhèn)內(nèi)有一貸戶(hù)共欠5筆養(yǎng)貸款，該戶(hù)得知農(nóng)行要起訴他時(shí)，先將其房產(chǎn)全部轉(zhuǎn)移到他人名下，農(nóng)行起訴法院執(zhí)行后發(fā)現(xiàn)，該戶(hù)除抵押的房產(chǎn)外無(wú)其他可供執(zhí)行的財(cái)產(chǎn)。抵押物位置偏，變現(xiàn)困難。在此條件下，薛守奇多次找到貸戶(hù)做工作，一方面提出為人父母，不要給子女留債務(wù)。一方面不要因農(nóng)行貸款而使自己長(zhǎng)期背負(fù)不良記錄，影響今后經(jīng)營(yíng)發(fā)展。在法院和他共同努力下，該戶(hù)終于還清貸款。

六、無(wú)私無(wú)畏，依法清收。

在清收不良資產(chǎn)過(guò)程當(dāng)中，有一個(gè)賴(lài)債戶(hù)，他自己開(kāi)了一個(gè)磚場(chǎng)，經(jīng)濟(jì)收入可觀，又是過(guò)去老行長(zhǎng)發(fā)放的貸款，此人遠(yuǎn)近聞名，有一定社會(huì)實(shí)力，當(dāng)薛守奇同志去催收時(shí)，此人非?！芭！保芙^還款，并對(duì)薛守奇進(jìn)行要挾。在這種情況下，在支行領(lǐng)導(dǎo)的大力支持下，薛守奇同志果斷地將該戶(hù)起訴到科左后旗人民法院。在強(qiáng)大的法律攻勢(shì)下，2009年11月20日，該戶(hù)主動(dòng)找法院及薛守奇同志進(jìn)行了調(diào)解，使沉淀了9年的19萬(wàn)元貸款一次性全部歸行。但該戶(hù)現(xiàn)在逢人便罵薛守奇同志為人損種，不盡人情。薛守奇同志聽(tīng)說(shuō)后微微一笑，說(shuō)，“我是吃農(nóng)行飯的，清收貸款，維護(hù)農(nóng)行利益是我的職責(zé)”。甘旗卡鎮(zhèn)有一個(gè)較大的私人企業(yè)，其老板是自治區(qū)人大代表，市政協(xié)常委，久欠農(nóng)行貸款97萬(wàn)元。在今年清收時(shí)薛守奇同志找他簽寫(xiě)催收通知書(shū)，并要求其還款。他以農(nóng)行未支持該企業(yè)，本人未使用此貸款為由，拒不簽字又不還款。為保全國(guó)家資產(chǎn)，薛守奇同志將此事經(jīng)過(guò)上報(bào)至支行黨委及市分行資產(chǎn)處置部門(mén)，得到了支行黨委及上級(jí)主管部門(mén)的支持?？紤]到在本旗打這場(chǎng)官司，阻力非常大，將來(lái)執(zhí)行也難。到通遼市中級(jí)法院打比較容易。所以，在市分行的幫助下，一紙?jiān)V狀，將其訴至通遼市中級(jí)人民法院。這時(shí)，薛守奇的親朋好友都勸說(shuō)他，“人家放款，你催貸，人家交人，你得罪人，錢(qián)是國(guó)家的，算了吧”。這時(shí)，對(duì)方也派出了公關(guān)高手，找薛守奇同志軟硬兼施，都被薛守奇所拒絕。經(jīng)過(guò)兩次艱難訴訟，判決生效后，在將要申請(qǐng)執(zhí)行的條件下，該戶(hù)與農(nóng)行協(xié)商，本息分兩次償還。終于在2009年12月30日將本金97萬(wàn)元一次性歸還農(nóng)行，余下利息計(jì)劃在2010年底前歸還。

甘鎮(zhèn)內(nèi)還有一個(gè)貸戶(hù)是一個(gè)較大的個(gè)體工商戶(hù)，2003年3月貸款5萬(wàn)元，到期時(shí)間為2006年3月。有一定的社會(huì)實(shí)力，貸款到期后，就是不償還貸款。薛守奇同志將其起訴后判決生效還未等送達(dá)判決書(shū)時(shí)，該人因病突然死亡，社會(huì)輿論紛紛，說(shuō)是薛守奇起訴后該人上火死的，還有說(shuō)是薛守奇逼死的，說(shuō)啥的都有……。但薛守奇同志聽(tīng)說(shuō)后，只是微微一笑說(shuō)，“我沒(méi)有為自已的私利，是為農(nóng)行這個(gè)大家，是干我自己的本職工作，任別人說(shuō)去,我不怕”。薛守奇同志用一顆熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)農(nóng)行、敬業(yè)農(nóng)行的赤誠(chéng)之心，以堅(jiān)強(qiáng)的意志，頑強(qiáng)的毅力，在清收工作中邁過(guò)一道道“火焰山”，跨過(guò)深溝和高坎?，F(xiàn)在正以堅(jiān)定的信念，不拔的意力帶領(lǐng)他的清收小組，繼續(xù)譜寫(xiě)后旗農(nóng)業(yè)銀行清收不良資產(chǎn)的新華章。

科左后旗支行供稿

2011年9月20日