第一篇:茶館讀后感
篇一:茶館讀后感
《茶館》是以北京一座茶館為舞臺,事實上,一個大茶館就是一個小社會,展開了清末戊戌維新失敗以后、民國初年北洋軍閥混戰(zhàn)時期和國民政府在大陸的統(tǒng)治崩潰前夕三個不同時代的生活場景和歷史動向?!恫桊^》是老舍最優(yōu)秀的戲劇創(chuàng)作,正像曹禺先生所說,它是“中國戲劇史上空前的范例”。
老舍先生在《茶館》中刻畫的人物性格特點十分鮮明。每個不同的人物都代表了當時社會不同職業(yè)、階級的不同群體??此贫噙_幾十位的出場人物,卻無一顯得重復。王掌柜、常四爺、松二爺?shù)鹊壬硎啦煌?、個性顯著的人物形象躍然紙上。只需讀過一次,就能把各種人物的性格特點深深刻在腦中。例如裕泰茶館的王掌柜,正如卷首老舍先生予其的定位一般:精明、有些私心而心眼不壞。通覽全文,在我眼中他作為一個掌柜,很圓滑又顯得軟弱,遇事就給錢、說好話。然而,在結(jié)局中他不忍看到茶館被高官與小人奪取,默默地在后院自殺。這一情節(jié),仿佛出乎了人們的意料,但仔細一想,又在情理之中,讓人心酸不已。這么一個走著中庸之道的掌柜,卻選擇以極端的方式結(jié)束了自己的生命。老舍先生通過一個人物,以其行為與性格的強烈反差,反映了一個時代的悲哀,表達了作者對當時社會風氣的諷刺與不滿。
《茶館》里有些語言我特別喜歡。大傻楊的話是一個非常巧妙的開幕辦法。我從來沒聽過數(shù)來寶。我發(fā)覺了中國人跟美國人說話的法子很不一樣,差別相當大!中國人是比較含蓄;他們常用客氣話和婉轉(zhuǎn)的話,這是中文最難學的地方!在《茶館》看到了地道的中國人的說法,最好笑的是在第二幕,兩個拜把子兄弟想娶一個太太,但是不好意思告訴劉麻子他們的奇怪要求,他們當然不直說出來,反而他們說,“這兩個人穿一條褲子的交情……沒人笑話俺們的交情?!眲⒙樽油猓皼]人恥笑?!彼麄冇终f,“那你說這三個人的交情也沒人恥笑吧?”我也很喜歡劉麻子的反應?!捌匠6颊f這小兩口兒,小兩口兒,誰聽說過小三口兒的呢?”中文里真有微妙的意義!
在《茶館》里,我們處處可以看到老舍其作為一個語言大師的風范?!恫桊^》中,十幾個人物依次登臺,卻個個形象立體,性格鮮明,從中我們可以看出其寫作語言的性格化,時代化,應人切景;老舍以笑寫悲,寓莊于諧,以幽默風趣的語言辛辣地諷刺了那些于三個時代中光怪陸離的丑類;北京化的口語也是本劇一大特色,給穿梭于茶館中的人物注入生命。
《茶館》這三幕共占了五十年的時間,而老舍先生僅僅用一些個小人物怎么活著和怎么死的,來說明那些年代的啼笑皆非的形形色色。我想當你合上書本的一瞬,你會感覺到你和那些小人物一起度過了漫長艱辛的五十年。每個人物都扮演著自己的故事,同時又與各自所處時代密切關(guān)聯(lián)。揭示了社會一角,展覽了許多形形色色的人物的性格生活。
篇二:茶館讀后感
近日去新華書店,在書之海洋中,惋嘆自己太渺小,忽逢一薄書者,名曰《茶館》,置于書山中,其渺小程度同吾也,吾大喜,捧書而視,受益無窮于其中,故有感
書名為《茶館》,我不由得想起了小時候外公每次帶我去茶館打牌的情形,在我印象中,茶館就是一個熱鬧而常?;\罩著煙霧的地方??煞_了書,才發(fā)現(xiàn)它并不是僅僅講的是在茶館里的事,而是以對話劇本的形式講述了一副舊北平社會的浮世繪的黑暗社會,老舍從小小的一個茶館中反映出了整個社會,以小見大。是由茶館中的客人的話中而得。語言樸素卻能體會出許多意味。書雖短小而精致。把我印象中的茶館的形象完全顛覆,同《駱駝祥子》一樣,老舍也是無情的批判了這個社會—他不讓好人有出路。,書的主人公是王利發(fā),他是他裕泰茶館的老板,他也是整本書的線索。在第一階段中,拉皮條的為太監(jiān)娶老婆,暗探遍布社會,麻木的旗兵無所事事,尋釁打群架,另一方面是破產(chǎn)的農(nóng)民賣兒鬻女,愛國的旗人常四爺因幾句牢騷被捕,新興的資本家企圖“實業(yè)救國”,王利發(fā)左右周旋,企圖使生意興隆。而在第二階段的發(fā)展中,惡勢力越來越肆無忌憚,為所欲為,暗探宋恩子、吳祥子的后代子承父業(yè),繼續(xù)敲詐勒索,拉皮條的劉麻子的后代青出于藍,依托當局要員準備開女招待“拖拉撕”,龐太監(jiān)的侄子侄媳組成的迷信會道門在社會上稱王稱霸,甚至做著“皇帝”、“娘娘”的美夢,而一些企圖有所作為的良民百姓卻走投無路。
我第一遍讀它的時候,還不能理解它,此書短小,且為劇本式的,還被拍成了真正的話劇,我雖未深入去讀,但也能淺薄的感受到當時社會下厚重的歷史畫面。
篇三:茶館讀后感
一直以來,我都對共和國文學避之不及,老舍的《茶館》自然也成了“政治的犧牲品”,多少次過其門而刻意不入。若不是于是之等北京人藝的老一輩藝術(shù)家出神入化的表演詮釋使之成為話劇經(jīng)典,《茶館》恐怕早就淹沒在共和國文學連篇累牘的文字垃圾中了。我之所以看《茶館》其實也是沖著北京人藝爐火純青的表演去的。漸漸入戲之后,才恍然覺得,老舍的劇本雖然寫于贊歌大躍進的1956年,系奉命而作,但是那顆體恤下層人民的心,卻沖破了政治外殼的包圍,就像云雀沖破了寂靜黎明的禁錮,婉轉(zhuǎn)而悠揚,直擊人心。
《茶館》里有的對白能引人一笑,但是這笑中更多的是苦笑,是無奈的自嘲。這些發(fā)笑的對白,要么出自那些被生活逼得走投無路的人無奈之下說出的無奈之話,要么就是那些令人厭惡的角色的溜須拍馬。笑過之后,不禁感到一絲悲涼——“人活著總得有條路走啊,可是哪有路可走??!”愿為國家排憂解難的人們飄零四方,一輩子只想太太平平的老掌柜被逼上吊自殺,見風使舵溜須拍馬毫無良心的人卻有錢有勢,不惜讓別人用命來滿足自己的私欲。打?qū)W生的老師追殺愛學生的老師,給官差兩個洋錢就能免去殺身之禍,官差指誰就殺誰——“這什么世道???”
《茶館》最后的一部分,三位氣數(shù)將盡的老人碰在一起,回顧自己的一輩子,讓人頗感心酸:心懷浩然正氣的常四爺干了一輩子的活卻“一事無成”,心懷實業(yè)救國理想的秦二爺耗了四十年心血建的工廠“拆了”,安分守己的王掌柜“做了一輩子順民”,到了讓人趕出自己開了50年的茶館。這就是“愛國”“順民”的“下場”……“我愛咱們的國啊,可是誰愛我?。俊背K臓斣谕坏攸c時隔五十年兩出此話,著實讓人嗟嘆不已……
改良,改良,越改越良。寧做太平犬,不做亂離人——這大概是中國人對于革命的一貫態(tài)度,幾千年來未有改變。但是,越是茍且躲避以求自保,就越是被各色無賴欺壓魚肉,一輪輪地盤剝搜刮,興,百姓苦;亡,百姓苦。
說到茶館,多數(shù)人津津樂道的還是北京人藝一幫老藝術(shù)家入木三分、形神兼?zhèn)涞谋硌?。但我剛開始看時,還是不大習慣,總覺程式化痕跡太濃,一舉一動一板一眼,每一個動作的精心雕琢。后來看眾人的評論,才知道這其中透出的老北京人生活的尊嚴和做人的溫良恭儉讓,那時的人們就是這樣見面作揖,硬骨朗朗,言行舉止中千年文化的修養(yǎng)一覽無遺。中國戲劇唱念做打凌然不亂的套路原來就是那個禮教中國的生動顯現(xiàn)?,F(xiàn)在這樣的就中國人怕是無處可尋了。
舊時的茶館是市民們幾乎僅有的公共空間,三教九流,各色人等混雜其中,上層人物與平民百姓一桌喝茶聊天,倒恍然間讓人忘記了階級差別的存在。但是再仔細琢磨茶館中活躍的都是些什么人,就能看出平頭百姓是坐不起茶館的,在茶館里悠閑品茗,提籠架鳥的幾乎都是吃份額的旗人,前清遺老;吃洋人軟飯的買辦和“誰有錢就為誰賣命、充當打手”的地痞流氓;專心向佛不問政事的參議員……至于底層人民,這里則是他們賣命、乞討的傷心之地。
作為公共空間的茶館很容易使人聯(lián)想起西方大革命時期的咖啡館。但是二者的意義卻更好相反。本雅明說,巴黎的咖啡館里經(jīng)常擠進一些付不起80法郎高價訂閱報紙的人,圍在一起搶讀一張報紙,議論國事,密謀革命。西人后來把這造反的發(fā)源地(包括小酒館和街壘)冠上個很好聽的名字叫“公共領(lǐng)域”。但是《茶館》里讓人印象最深刻的就是那個貼了幾十年的“莫談國事”,也沒聽說中國最后一個皇帝是幾個愛耍嘴皮子的茶客硬給喝下臺的。重農(nóng)抑商,皇權(quán)浩蕩的封建社會中誕生不了法國那樣的穿著燈芯褲的中產(chǎn)階級,《茶館》中實業(yè)救國的那位民族資本家最后落了一個“一無所有”的境地。中國的“公共領(lǐng)域”只是言論無路的上層精英們過過嘴癮、發(fā)發(fā)牢騷的地方罷了,不是民主的醞釀所,而是民意的疏散地。后來北京的茶館漸漸式微了,成都等地的茶館依然花開遍地,不過依然是“莫談國事”。至于傳說中的“中產(chǎn)階級”,咖啡館可是彰顯高雅品位,為權(quán)錢交易去臭的好地方。
篇四:茶館讀后感
茶館,彼此嘮家常,談山海經(jīng)的地方。誰能想到它竟能折射出一大社會問題!除非友一位具有獨特視角的大師使它“活”起來,否則茶館平庸無奇,永遠不會有更深的意義。而那個人便是老舍——一位語言大師,他用其獨特的視角和手法使整部劇本的語言綻放生命的光彩。
老舍出生于一北京大雜院中,一戶舒姓的滿族貧民家。父親是護軍,母親靠洗衣賺錢。父親早逝之后,生活更為窘迫,但幸運之神眷顧了老舍。一為慈善家資助老舍上學,使他收到良好教育。在老舍自身的不懈努力下。他漸小有成就。在之后的創(chuàng)作過程中,而是的境遇更是深深影響著他。而《茶館》之所以有“小中見大”的特色,與其是平民出身也有密切聯(lián)系。
同樣,老舍的手法也是獨一無二的。其中最突出的一點便是全劇只有三幕,一幕一時段,干警、簡潔,也十分容易表現(xiàn)劇情,從清末戊戌維新失敗到民國初年北洋軍閥割據(jù)時期再到國民黨政權(quán)覆滅前夕,與其說是時間變遷不如說是歷史變遷。人物表現(xiàn)年代,而年代又作為人物表現(xiàn)的背景,相輔相成,使小小一茶館提升到不得不讓人用看“歷史劇”的眼光評審這部巨作。其二,盡管茶館人呆,三教九流植被也不少。但是幾位人物始終貫穿全劇,起著核心作用。
一、王利發(fā)(茶館掌柜)
二、松二爺(膽兒小,人卻不懷)
三、常四爺(正義之士、十分愛國、體格健康)松二爺、常四爺兩位茶客與王掌柜交情還不錯而在這所謂“熱鬧”的茶觀眾,要找出幾個掏心掏肺的件阿婆人還真不容易。聽聽!說的不是客套話便是奉承話。我雖不知老舍塑造如此的人物性格有何用意,至少通過這有點人情味兒和有“良心”的三人談話使人更深刻的體會到世態(tài)炎涼??!發(fā)人深思。其三,子承父業(yè)。這是幾句瘡痍有待諷刺意味的安排。劇中一幕幕地時代向前走,衣著也跟著前衛(wèi)起來,客人的思想呢?!簡直是幻包裝不換內(nèi)容。例如,原先看相面的糖鐵嘴養(yǎng)一兒子,現(xiàn)竟“升級”為大師。劉麻子那說媒拉線行當竟讓他兒子“發(fā)揚光大”變?yōu)椤盎ɑ?lián)合公司”(專給洋人、官員提供女招待與吉普女郎)。而吳祥子這老式特務(wù)到了兒子這輩兒竟改個名兒叫世襲特務(wù)。人哪!為何總在這方面“遵規(guī)守矩”呢?
老舍,無論您想傳達于后人什么,至少《茶館》讓我們受益匪淺。我不能評說它的優(yōu)劣,在如此劇你面前,我只有說聲:“謝謝!謝謝您留予青少年如此寶貴的財富?!?/p>
第二篇:《茶館》讀后感
從小茶館看大社會
——讀《茶館》有感 實驗小學三2班 楊嚴皓
自從2014年暑假在上海大劇院看過《茶館》的話劇之后,我便愛上了老舍先生,愛上了《茶館》。媽媽說老舍先生是我國著名的文學家,許多作品都收入到中小學課本中,作為教材使用。于是便尋找了一些老舍先生的其他作品仔細閱讀,相比這下,我還是更喜歡《茶館》。因為在《茶館》里發(fā)生的故事是那樣的悲慘,揪心。當時的社會炎涼,慘無人道欺壓百姓,人們素質(zhì)低,沒有人權(quán)??整個封建年代的情況,通過這一個茶館里全部折射出來,這也能說明老舍寫作技術(shù)的高超,尤其是語言描寫,寫得十分真實,能一針見血。
在一段時間里,老舍先生的《茶館》常伴在枕邊,我讀了有好幾遍,每讀一遍都有不一樣的感覺?!恫桊^》的語言并不是那么的華麗,但是很通俗易懂,基本上都是小人物該說的話,老舍先生說“沒有生活,既沒有活的語言”,《茶館》的語言都是來自生活,都是那些人物自己說過的話,都是那個時代那個環(huán)境最真實的寫照。故事情節(jié)看懂了,人物內(nèi)心也似乎了解些。
看過之后總想說些什么,但由于年齡小,總表達不出來。在爸媽的分析講解之下,我又查閱了一些當時的背景資料。終于領(lǐng)悟到一些:《茶館》里描寫的人物各個方面的都有,從有權(quán)有勢的龐太監(jiān)到身份卑微、可憐的康六,還有那些市井的小人物,唐鐵嘴、王麻子,還有那些當時勢力的走狗,宋恩子、吳祥子,也有一些愛國人士,秦仲義、常四爺,還有那些老實的小人物的代表松二爺?shù)鹊取倪@些各色人物的身上我們可以讀到“亂世里誰的日子都不好過”。
作品里寫了很多的人物,可是給我留下深刻印象的就是:王利發(fā)、常四爺、松二爺、還有那幾個依附權(quán)勢的市井惡棍等等。
王利發(fā):“裕泰大茶館”的掌柜王利發(fā)貫穿全劇。他父親死得早,二十多歲就獨立應付生活,他懂得“在街面上混飯吃,人緣最要緊”。他每天滿臉堆笑逢迎來自官僚權(quán)貴、外國勢力、惡霸、地痞、警察多方面的敲詐滋擾,他心地不壞,卻因為地位比赤貧階層高出一截,對世間的苦難早已熟視無睹。他是個本分的買賣人,希望社會安定,自己的生意也順心點,可是社會總跟他擰著勁來,他不敢跟社會較勁,只能俯首當“順民”,常勸茶客們“莫談國事”??王利發(fā)一籌莫展,走到了人生的盡頭,這才明白,幾十年的小心謹慎苦撐苦熬,全算白費了,面對死得誘惑,他到底喊出了從來沒敢喊出的話“人總得活著吧?我變盡了方法,不過是為了活下去!是呀!該賄賂的,我就遞包袱。我可沒做過缺德的事??別人都活得有滋有味的,單不許我吃窩窩頭,誰出的主意?”王利發(fā)走到人生最后 一站喊出來的幾句話,也正是縈繞在社會底層小人物們心頭的一致的困惑和憤懣。
秦仲義:秦仲義是一位有志氣的資本家。他從二十多歲起,就主張實業(yè)救國,辦工廠,開銀號,慘淡經(jīng)營幾十年,最后還是徹底破產(chǎn)了。在《茶館》第一幕中,資本家秦仲義一出場時二十多歲,穿得很講究,滿面春風,上來第一句話就說:來看看,看看你這年輕小伙子會作生意不會!一張嘴離不開生意經(jīng),把比他年長的 王掌柜稱為“年輕小伙子”這完全是一副東家的派頭,自負又蕭灑的性格特點。
康順子:康順子被沒有活路的父親康六以十兩銀子的價格賣給了人販子王麻子,被轉(zhuǎn)賣給老太監(jiān)龐總管作老婆。這事真的很荒唐??!康順子是個有精神的女人,雖然一生過的很苦,但是她的精神一直都沒有因苦難而磨滅。我想她在心里不會恨他父親吧!她恨得是那個時代,是那個社會,一切都是沒有選擇的選擇,都是為了活著。她不肯任命,所以她一直都在掙扎著,最后他跟買來的兒子康大力一起走了,誰都不知道她最后的命運是什么樣,她是一個好人,她不肯連累王家一家。她代表了當時中國的大部分女性的生活,悲苦,沒有自己選擇的權(quán)利,無奈可有無可奈何。很有能力可是只能被埋沒,想獨立可是只能束縛。這也體現(xiàn)了舊社會對女人的不公與不平。
總之,《茶館》中的各類人物,他們的生與死、浮與沉,反映出時代的本質(zhì),揭示出歷史前進,社會發(fā)展的趨勢。正如老舍先生所說,《茶館》就是“用這些小人物怎么活著和怎么死的,來說明那些年代的啼笑皆非的形形色色”,“用他們生活上的變遷反映社會的變遷”。
《茶館》真的是一個珍貴的藝術(shù)品,通俗易懂的語言,各色各式的人物,描寫的是那么的豐滿。真的藝術(shù),無論何時,都會散發(fā)光輝。讀《茶館》,讓我更加的了解了那個時代的悲情,知道了在亂世里我們每一個人的生活都不會好過,讓我更加珍惜現(xiàn)在的美好生活,讓我知道了現(xiàn)在的美好生活來之不易。不同的時代去讀《茶館》,我想都會有不同的感受吧!這是一個藝術(shù)品,在每一個不同的時代總能發(fā)出不同的光芒。希望多年以后,我們也不會忘記那一句“我們吃下午茶去!”。
第三篇:茶館 讀后感
茶館
——動蕩時局的縮影
作者簡介:
老舍(1899.2.3-1966.8.24),現(xiàn)代作家,原名舒慶春,字舍予,滿族正紅旗人,北京人,父親是一名滿族的護軍,陣亡在八國聯(lián)軍攻打北京城的時候。老舍先生的文言自述:書無所不讀,全無所獲,并不著急。教書作事,均甚認真,往往吃虧,亦不后悔。如是而已,再活四十年也許也許能有點出息!
內(nèi)容概要:
《茶館》是當代中國話劇舞臺上最優(yōu)秀的劇目之一。20世紀80年代在歐亞一些國家演出時,以其嚴謹?shù)默F(xiàn)實主義風格和濃郁的民族特色,征服了外國觀眾,被譽為“東方舞臺上的奇跡”。《茶館》是三幕話劇,老舍用小人物在生活上的變遷來反映社會時代的變遷。茶館是三教九流會面的地方,可以容納各色人等,一個大茶館就是一個小社會。這些小人物的生死存活說明了那些年代的啼笑皆非的形形色色。
創(chuàng)作的一些基本特點:
深沉的愛國主義情愫,寬廣的人道主義胸懷,底層群眾的道德標準和市民社會的審美趣味,豐富多彩的北京景象和市民形象,幽默風趣的筆調(diào),在輕松是嬉笑中蘊含著沉痛的命意,樸素的寫實手法,活潑的文筆,清脆的北京口語??
本書在表達處理的特別之處及印象深刻部分:每幕劇之前都有幕起,讓讀者能有個大概的了解,故事發(fā)生的背景也有很好的交代。一開始的場景便是二德子和常四爺險些大打出手,引人懸念。接著便是康六和劉麻子間展開賣女兒的一幕。劉麻子是個專業(yè)的纖手,他句句催促康六痛快答應,話語間給人一種過了這個村沒了這個店的感覺,似乎沒有拒絕的余地。他向龐太監(jiān)要200兩銀子卻只分10兩給康六,在這么危難的時刻此般壓榨更加困難的這么一家人。也許有的人會覺得這個人很貪婪、自私、卑鄙,但不屬于那個時代的我們都不會明白生活的困難,這其中肯定也有很多的無可奈何。鄉(xiāng)下人出身的康六迫于生活的壓力,但又不舍女兒嫁于太監(jiān)為妻,萬般煎熬的情感著實令人感慨彼時生活的落魄。掌柜王利發(fā)是個性格比較鮮明的人,他從父親那學來的一套生存之道:多說好話,多請安,討人人的喜歡,就不會出大岔子!有的時候也不能很順乎人意,但卻也有一定的用處,起碼不會讓場面變得不可開交。王利發(fā)是一個圓滑的人,在他的領(lǐng)域算是成功的。上至房東秦二爺,下至窮困的茶客都可以保持一定的交情。印象最深刻的是掌柜王利發(fā)第一幕里的第一番話:咱們既在江湖內(nèi),都是苦命人!這句話足以體現(xiàn)作為茶館——魚龍混雜之處的掌柜,見慣各種紛擾,嘗盡冷暖人情和世態(tài)炎涼。也表現(xiàn)了其的萬分無奈。
第二幕便是十余年后,袁世凱死后,帝國主義指使中國軍閥進行割據(jù),時時發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)的時候。此時北京城內(nèi)的大茶館也相繼關(guān)門了,“裕泰”卻是碩果僅存的一家,這與掌柜王利發(fā)的經(jīng)營之道很有關(guān)系。他懂得改良,把茶館部分改成公寓,傳統(tǒng)的“醉八仙”大畫,連財
神龕都換成了外國香煙公司的廣告畫。唯一不變的是這句“莫談國事”,并且是更大了,王利發(fā)的做人之道更是可見一斑。當很多人都接受改良,茶館的老伙計李三仍然堅持傳統(tǒng)的小辮兒,對他而言,改良是越改越?jīng)?。他的打扮也似乎與改良后的一切那么的不應景。這個戰(zhàn)爭年代,王利發(fā)還說起了英語。但面對這些上門尋事的巡警、大兵們,他真是淘盡了口袋才得以逃過這場禍難。落魄的唐鐵嘴的生活似乎出現(xiàn)了點轉(zhuǎn)機,抽起了“白面”。一句“大英帝國的煙,日本的‘白面兒’,兩大強國伺候著我一個人,這點福氣還小嗎?”把他小市民的思想刻畫到極致。而宋恩子、吳祥子和劉麻子,都似乎沒什么改變,只是生活變得更加窘迫。當年賣作太監(jiān)妻子的康順子也終于逃離了苦海,帶著同樣命運——被賣作太監(jiān)兒子的康大力來到了茶館。面對仇人劉麻子,康順子也下不了手打他一巴掌,她的善良讓人更加的同情她的遭遇。辦實業(yè)的秦二爺還辦起了銀號,錢越掙越多,但他的初衷好像也改變了,不是為了國家,卻是為了自己,在那也動蕩的時代背景下。
第三幕中“莫談國事”更醒目了,更是加了一張“茶錢先付”的紙條,再加上茶館的擺設(shè)和茶館的樣子,的確是茶館落寞了,沒那么體面了。前面的主人公也都有了各自的后代,小唐鐵嘴,小劉麻子也算是世襲了他們父輩的職業(yè),他們也學會了改良。小唐鐵嘴自封唐天師,說話的口氣甚過他的父親,更夸張的還是小劉麻子,他還要組織“拖拉斯”,包辦更多婚姻,還疏通了所謂的官方,似乎是有模有樣。經(jīng)歷了那么多的事情,康順子都變得強勢起來,不愿再被人欺負。面對龐四奶奶的軟硬兼施,她不但沒有被引誘到,對龐四奶奶的威脅也豪不畏懼,堅持自己的想法。這種改變是順應時代的發(fā)展的,也是符合那個背景的。最后三位老人講述自己一輩子的遭遇以及自己的后代時,滿是辛酸。有的人做了一輩子的實業(yè),曾經(jīng)有那么多的錢,卻也給當做逆產(chǎn)沒收了,最后落得個破爛不堪、后悔莫及;有的人一輩子挺直腰板,從不低頭,卻也受了一輩子的苦難,說真話也不見得有好報應;更有的人呢一輩子圓滑,順著所有人說話、做事,最后人人都逼他,就連祖?zhèn)鞯牟桊^也保不住,晚景凄涼。
作者在書中要傳遞的信息:晚清,宦臣得寵,在劉麻子的描述中就連龐總管家里打醋的瓶子都是瑪瑙做的,這便已經(jīng)體現(xiàn)了那時政府的極度腐敗與無可救藥。而身為中國人的劉麻子都以為身著一身土布像個鄉(xiāng)下腦頦,無人搭理。而當82歲高齡賣雜貨的老大爺聽聞張李宅的鴿子之爭,感嘆這年月人連一只鴿子的不如,似乎也表示人的價值卻那么的微小。而當秦二爺遇上龐太監(jiān)的時候,二人近似寒暄又針鋒相對的對話卻讓人不敢發(fā)聲。一個顯然是慈禧派的人物,一個顯然是光緒派,維新的,要干實業(yè)。這么兩個人湊到一塊,他完全寫的是兩個性格的斗爭,并不是直接去寫政治斗爭。頭一句秦二爺問龐太監(jiān):“龐老爺,這兩天您安頓了吧?”話里就有刺。那邊就說了:“那還用說嗎?圣旨下來了,譚嗣同問斬?!眱扇说脑挘吮憩F(xiàn)出政治觀點的不同外,兩人誰都不能容誰的那種性格,簡直躍然紙上。不管文學也好,戲劇也好,只能是性格化的斗爭。但大多數(shù)人卻固守祖祖輩輩所傳下的那一套,有的茶客甚至認為維新運動帶來的是更大的災難,這也是很大一部分人的立場。很多人面對這么動蕩的時代都選擇了緘默,所以茶館這么混亂的地方時不適合談?wù)撜蔚模鳛檎乒竦耐趵l(fā)讓大家莫談國事也是怕帶來不必要的麻煩。
第一幕中的那些人物,無論好人或壞人,都有要表達的動作,劉麻子有,還很積極;康六也有動作性,他要掙扎,一家大小的生死等著他,他怎么不急!下棋的人也有他們的“勝、敗、生、死”的憂樂。所以,茶館里并不太平,大家都在“動作”著,“沒有采用敘述法”。
由此,使這幕戲,短短的篇幅里竟然畫出了戊戌政變后的整個中國的形象。
對本書的評價及收獲:熟諳古希臘悲劇和文藝復興時期英國戲劇的老舍深知,戲劇的藝術(shù)魅力在某種程度上,幾乎完全取決于它所具有的內(nèi)在的悲劇精神,而只有能夠產(chǎn)生壯闊的悲劇美的戲劇,才有可能稱得上是偉大的戲劇。單從這個意義上說,老舍的話劇作品里真正具有悲劇結(jié)構(gòu)、悲劇精神的悲劇美的,只有《茶館》?!恫桊^》顯示出諷刺的鋒芒,不時爆發(fā)出如火的憤懣和嚴正的斥責。
這個劇本寫得“真”,就像老舍先生的為人那樣“真”。老舍先生是結(jié)交三教九流的,他是精通世故的。他不精通世故寫不了《茶館》。但老舍先生對人對事又是非常真摯的。我覺得缺少了這種真摯也寫不成《茶館》。一個老人,精通世故而不世故,返璞歸真,我覺得這種品格,就決定了他寫東西不撒謊,不浮夸,不說假話。他的《茶館》,真是像沙里淘金一樣,排除了大量沙子之后,找出了本身就有光的那點東西,他既沒有拔高,也沒夸張。不像某些劇本,文字上好像很有哲理,看兩遍之后,覺得根本就是一篇大白話,是裝模作樣的警句。而老舍確是用“大白話”說出了許多引人深思的道理。沒有任何裝模作樣的言語。
《茶館》像一條很廣闊的河流,非常之流暢、樸實,也非常之深。西方不是有這樣一句諺語嗎?浪花翻得高的,就是膚淺的,相反,表面平靜的是深刻的。我覺得《茶館》就是表面平靜,但卻很深、很廣的一條河流,不是表面浪花翻滾,其實沒不了膝蓋的溪流。它是條表面平靜,卻很流暢、深廣的河。這是說“本色”。
老舍——在我入墓的那一天,我愿有人贈給我一塊短碑,刻上:文藝界盡責的小卒,睡在這里。我曾經(jīng)覺得這樣講很矯情,其實這便是不與世俗爭辯,只求心安的最好證明。
第四篇:茶館讀后感
茶館讀后感【精】
《茶館》是中國話劇史上的經(jīng)典,一部不朽的傳奇。
故事講述了茶館老板王利發(fā)一心想讓父親的茶館興旺起來,為此他八方應酬,然而嚴酷的現(xiàn)實卻使他每每被嘲弄,最終被冷酷無情的社會吞沒;經(jīng)常出入茶館的民族資本家秦仲義從雄心勃勃搞實業(yè)救國到破產(chǎn);豪爽的八旗子弟常四爺在清朝滅亡以后走上了自食其力的道路。故事還揭示了劉麻子等一些小人物的生存狀態(tài)。老舍把這些人物集中在茶館這個微縮社會中,讓他們各自上演不一樣的人生故事,用小人生來寫大社會,同時以茶館的興衰來透視舊中國的衰敗。
《茶館》一劇具有極強的社會批判精神,反映了生活在黑暗社會中小人物的命運是多么悲慘,道出了勞苦百姓對生活的憎恨與不滿。能夠說,老舍筆下的三幕戲葬送了三個時代,這三幕戲共占了五十年的時刻。這五十年中出了多少多少大變動,但是劇中只透過一個茶館和一些下茶館的小人物來反映,并沒正面敘述那些大事。這就是說,用這些小人物怎樣活著和怎樣死的,來說明那些年代的啼笑皆非的形形色色。這些混雜著汗與淚,歌與笑的故事全部發(fā)生在一個茶館里。茶館里人來人往,匯聚了各色人物、三教九流,一個大茶館就是一個小社會。老舍抓住了這個場景的.特點,將半個世紀的時刻跨度,六七十個主、次人物高度濃縮在茶館之中,展現(xiàn)了清末戊戌維新失敗后、民國初年北洋軍閥割據(jù)時期、國民黨政權(quán)覆滅前夕三個時代的生活場景,概括了中國社會各級階層、幾種勢力的尖銳對立和沖突,揭示了半封建、半殖民地中國的歷史命運。
這樣的戲劇構(gòu)思縱橫開闔,既是大氣魄大手筆,又不乏細微之處的生動描述,是老舍先生的獨創(chuàng),帶給了大家這樣耳目一新的故事。因此曹禺先生說,《茶館》是“中國戲劇史上空前的范例”。
一鍋老湯、一壺釅茶,一幕震撼人心的人間悲喜劇在百年老店“裕泰大茶館”里上演,演繹著老舍先生蘸著滄桑寫出的舊時代里黑暗的一頁,把一幅沾滿了人世坎坷的老北京歷史民俗畫卷生動地展示在讀者面前,留下永恒的記憶。
第五篇:《茶館》讀后感
《茶館》讀后感
茶館,彼此嘮家常,談山海經(jīng)的地方。誰能想到它竟能折射出一大社會問題!除非友一位具有獨特視角的大師使它“活”起來,否則茶館平庸無奇,永遠不會有更深的意義。而那個人便是老舍——一位語言大師,他用其獨特的視角和手法使整部劇本的語言綻放生命的光彩。
老舍出生于一北京大雜院中,一戶舒姓的滿族貧民家。父親是護軍,母親靠洗衣賺錢。父親早逝之后,生活更為窘迫,但幸運之神眷顧了老舍。一為慈善家資助老舍上學,使他收到良好教育。在老舍自身的不懈努力下。他漸小有成就。在之后的創(chuàng)作過程中,而是的境遇更是深深影響著他。而《茶館》之所以有“小中見大”的特色,與其是平民出身也有密切聯(lián)系。
同樣,老舍的手法也是獨一無二的。其中最突出的一點便是全劇只有三幕,一幕一時段,干警、簡潔,也十分容易表現(xiàn)劇情,從清末戊戌維新失敗到民國初年北洋軍閥割據(jù)時期再到國民黨政權(quán)覆滅前夕,與其說是時間變遷不如說是歷史變遷。人物表現(xiàn)年代,而年代又作為人物表現(xiàn)的背景,相輔相成,使小小一茶館提升到不得不讓人用看“歷史劇”的眼光評審這部巨作。其二,盡管茶館人呆,三教九流植被也不少。但是幾位人物始終貫穿全劇,起著核心作用。
一、王利發(fā)(茶館掌柜)
二、松二爺(膽兒小,人卻不懷)
三、常四爺(正義之士、十分愛國、體格健康)松二爺、常四爺兩位茶客與王掌柜交情還不錯而在這所謂“熱鬧”的茶觀眾,要找出幾個掏心掏肺的件阿婆人還真不容易。聽聽!說的不是客套話便是奉承話。我雖不知老舍塑造如此的人物性格有何用意,至少通過這有點人情味兒和有“良心”的三人談話使人更深刻的體會到世態(tài)炎涼?。“l(fā)人深思。其三,子承父業(yè)。這是幾句瘡痍有待諷刺意味的安排。劇中一幕幕地時代向前走,衣著也跟著前衛(wèi)起來,客人的思想呢?!簡直是幻包裝不換內(nèi)容。例如,原先看相面的糖鐵嘴養(yǎng)一兒子,現(xiàn)竟“升級”為大師。劉麻子那說媒拉線行當竟讓他兒子“發(fā)揚光大”變?yōu)椤盎ɑ?lián)合公司”(專給洋人、官員提供女招待與吉普女郎)。而吳祥子這老式特務(wù)到了兒子這輩兒竟改個名兒叫世襲特務(wù)。人哪!為何總在這方面“遵規(guī)守矩”呢?
老舍,無論您想傳達于后人什么,至少《茶館》讓我們受益匪淺。我不能評說它的優(yōu)劣,在如此劇你面前,我只有說聲:“謝謝!謝謝您留予青少年如此寶貴的財富?!?/p>