第一篇：今天,我們怎么教文言文？

今天，我們怎么教文言文？

貼我一個課例，說明我在這方面的理念。

先把他迷住再說

——我教《〈論語〉十則》

張國生

在各語文網(wǎng)站的“論壇”上，經(jīng)?？吹街袑W生不喜歡文言文的帖子，理由無非是時代久遠、學了沒用、枯燥乏味之類。也有語文教師向我說傾訴過同樣的感受，問我文言文該怎么教。我的回答是：先把他迷住再說。

“迷”，有多個意思，這里首先是指“醉心于某種事物，發(fā)生特殊的愛好”（新華字典），如“著迷”“入迷”“癡迷”“迷醉”。“迷”住之后，就會產(chǎn)生一種巨大的精神力量，什么費力，什么困難都不在話下了，苦也可能變成了甘。楊萬里《讀詩》云：“船中活計只詩篇，讀了唐詩讀半山。不是老夫朝不食?半山絕句當朝餐?！睂懽约悍褐塾诤馍缴?卻不為周圍的旖旎風光所動?只是沉醉于王安石的詩句?用它取代早飯，就是這種境界。于謙的“書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。眼前直下三千字，胸次了無一點塵?；钏戳麟S處滿，東風花柳逐時新。金鞍玉勒尋芳客，未信我廬別有春”（觀書有感）就是這種境界。陳景潤撞在樹上，還說“對不起”，也是這種境界。我們搞語文教學，如果讓學生也進入這樣一種境界，可就是我們的成功了。

下面以《〈論語〉十則》為例，說明我怎樣“迷”住學生，順便介紹“大語文”在文言文方面的教學理念，以就正大方。

先提一個有吸引力的問題：你知道對中國思想文化影響最大的書是什么？有答是《毛澤東選集》。我說，《毛澤東選集》影響是很大，但它的影響只限定在一個特定的時期，只有幾十年，而我說的這部書卻影響中國幾千年。有答是《三國演義》《紅樓夢》。我說它們影響也很大，但也只有幾百年而已，不能與我說的相比。憤悱狀態(tài)形成之后，我再揭示答案：是《論語》。漢武帝時代“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”以來，它成了中國正統(tǒng)思想的代表??然后我還介紹了《論語》的另兩個“最”：中國兩千年來最重要的課本，出成語最多的書。對初一學生來說，這是新鮮的。

然后介紹孔子，突出三個“最”：最偉大的思想家，最偉大的教育家，最偉大的典籍整理編訂家。但只用語言介紹，即使生動引人也還不足以“迷”住，于是我提供下列多媒體資料：臺灣故宮博物院藏品孔子像、孔圣真像（現(xiàn)存香港孔教學院）、孔子司寇像、孔子授課圖、山東曲阜孔廟大成殿、孔廟中孔子的塑像、孔廟中孔子講學的杏壇、山東曲阜孔府大門、孔子墓（山東曲阜）、然后是兩段簡介孔子的視頻。

為了說明孔子在國外的影響，再提供下列圖片：韓國的孔廟、日本的孔廟、新加坡的孔子塑像、日本研究《論語》的著作、法國巴黎１７８８年出版的《中國著名哲學家孔子生平》等。到這時候，尤其對于不常運用多媒體上課的學生，已經(jīng)差不多可以將其迷住了。學生這是第一次學習文言文，應(yīng)該有一定的新鮮感，但是如果弄不好，不但新鮮感會喪失，還會產(chǎn)生厭煩情緒。所以一定要讓這個“第一次”成為“成功的一半”。我這樣設(shè)計：為什么要學習文言文？

——可以了解我國５０００年的歷史，知道許多精彩誘人的故事。

——文言是現(xiàn)代漢語之源，現(xiàn)代漢語的許多詞語出于文言，文言的許多句子成為現(xiàn)代漢語的成語，學文言能大大促進現(xiàn)代漢語學習。

——提高文學修養(yǎng)和寫作能力，提升人生價值，甚至改變?nèi)松\。

——文言文簡練，典雅，抑揚頓挫，讀起來有很大的美感。

——我國古代典籍是一個巨大的寶庫，有大量資料可供現(xiàn)代研究之用，但如果不懂文言文，則無法利用。

這樣的介紹還失之抽象，于是針對后者舉幾個例子：

——現(xiàn)代氣象學只有１００多年的歷史，現(xiàn)代氣象記錄最多也只有１００多年，但我國著名氣象學家竺可楨卻寫出了專著《中國五千年氣候變遷的研究》，在國際上引起震動。他從哪里找來到資料？從古代各種書籍中尋覓的。別國氣象資料只有１００多年，我國的卻有幾千年。

——古籍中有治療癌癥的方法。

——《夢溪筆談》中有“ＵＦＯ”的記載。

——還有關(guān)于地震、洪水、日食、月蝕、彗星??。

到這個時候，學生能不喜歡學文言文嗎？

光迷住還不行，還要給他們一把鑰匙，自己打開知識之門。對這一課來說，最重要的是指導(dǎo)怎樣學習文言文。我告訴他們“十字訣”：

讀懂——能見“言”而知“意”；

讀熟背誦——熟悉文言的表達方式和語言習慣，形成語感；

積累詞句——特別是古今不同的詞語和句式。

然后才進入這一課的學習。

迷住學生，常常要使用一些新穎有趣的內(nèi)容和方法。例如本課有兩個“省”：“吾日三省吾身”，“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”。抽象解釋為“反省”，恐怕印象不深，也沒吸引力。于是我制作了這樣一張幻燈片：

說文解字——?。?/p>

*甲骨文、金文的“省”是一個箭頭加一只眼睛表示有物看入眼中；小篆則在此基礎(chǔ)上加了一條眼眉（原有圖，茲略）。這說明“省”的本義是“看”，如省親、歸??；引申為查看自己的內(nèi)心世界，如：反省、自省、省察、三省吾身。

這樣，吸引力就強多了，印象也深刻多了。

具體的教學過程不說了，無非是逐一朗讀、正音、翻譯、答問、背誦，不像上面那樣新奇生動，但仍可以采取一些方法把學生迷住，讓學生進行扎扎實實的語文訓練和知識點的落實。那么本課要抓哪些知識點的落實呢？我認為應(yīng)有：

（1）.語文常識：孔子是什么時代的人？是一個怎樣的人？《論語》是一部什么書？

（2）讀準字音：不亦說乎、人不知而不慍、曾子、三省吾身、學而不思則罔、思而不學則殆、誨女知之、是知也、自省、弘毅等。

（3）古今不同的常用詞：日、省、信、傳、習、弘毅、已??

（4）三個通假字：“說”通“悅”，“女”同“汝”，“知”通“智”

（5）出了哪些成語：不亦樂乎、溫故知新、見賢思齊、三人行必有我?guī)?、擇善而從、任重道遠、死而后已、歲寒知松柏、己所不欲勿施于人。

（6）必須理解的問題，例如：為什么“思而不學則殆”（我把“殆”解為“危險”）？“學而不思”和“思而不學”，孔子更反對哪個？為什么？“三人行”一定“有我?guī)煛眴?？如果同行的都是壞人呢？等等?/p>

（7）熟讀、背誦、默寫，等等。

在正式的內(nèi)容講完之后往往要組織一些活動課，它是“大語文教育”的重要一翼。當年杭州二中的著名特級教師林煒彤先生曾對我說過：學生最討厭什么樣的課？——公開課；最喜歡什么樣的課？——七扯八扯的課。我理解，所謂“七扯八扯的課”，其實就是活動課，就是教學內(nèi)容向課外、向生活的延申。由于能擴展視野，滿足好奇心和求知欲，又沒有必須

完成的作業(yè)，它倍受學生歡迎?；顒诱n還能密切師生關(guān)系，加深師生感情。別忘了，“親其師”才能“信其道”。我在這一課組織的活動是：

１.網(wǎng)上拜訪孔子。點擊進入：（１）“中國孔子”網(wǎng)站，（２）孔子博物院，（３）孔子箴言名句。這些網(wǎng)站中有許多有趣的東西。

２.中央電視臺“千秋史話”節(jié)目之《孔子》（我這里有一套“千秋史話”的光盤）。電視往往是很有吸引力的。

3.探究性學習。這一項最有價值。我這樣安排：

朱熹說：“讀書無疑者須先教有疑，有疑者卻要無疑，到這里方是長進”。你有疑，特別是“無疑之疑”嗎？在適當?shù)臅r候老師提出自己準備的問題：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎”這三句有什么內(nèi)在聯(lián)系？可能不可能沒什么聯(lián)系？先對學生交代，這個問題，是許多人不解的問題，幾個語文網(wǎng)站的“論壇”中都有人提出和討論這個問題，可惜結(jié)論都不能讓人信服。你若能解決這個問題，就是一種創(chuàng)見。

不僅要吸引學生探究，還要告訴他們探究的方法，交給他們一把解決問題的鑰匙，即所謂“啟發(fā)”。我的“啟發(fā)”是：（１）“說”與“樂”有什么區(qū)別？哪個程度更深？（２）“有朋自遠方來”干什么？想達到什么目的？（３）“人不知”的“人”是誰？“知”意思是“了解”嗎？這個問題學生一般不可能獨立解決，于是提供劉寶楠《論語正義》的解釋：“人不知者，謂當時君卿大夫不知已學有成舉用之也?！?/p>

這三個問題解決后就可以得出答案了：這是孔子治學修身的“三個境界”：第一境界，是“學而時習之”，包括讀書、練習、復(fù)習、實習。這是學習的初級階段。第二境界，是與志同道合者講談、研討，互相啟發(fā)，互相促進，將學問進一步提高。因為“獨學而無友，必孤陋而寡聞?！钡谌辰纾亲鲆粋€“人不知而不慍”的“君子”——達到前兩個境界之后，也沒有受到當權(quán)者的賞識和重用，既當不了官，也發(fā)不了財，然而也不怨恨，仍然安貧樂道，孜孜以求，就像身居陋巷的顏淵一樣，那便是只有極少數(shù)“君子”才能達到的境界了?！懊宰　钡姆椒ㄟ€有很多，不一篇文章所能說盡，甚至不是一部書所能道完。下面我提供一些原則，供各位同人去創(chuàng)造：

（1）富有知識性，能滿足學生的求知欲。

（2）富有哲理性，能給學生以思想的啟迪和教益。

（3）方法特新奇，好看、好聽、好玩，滿足多種感官需求或有特殊的心理感受。

（4）讓學生在眾人面前展示了自己的長處，得到了表揚、鼓勵，滿足了他們的表現(xiàn)欲、自尊心。

（5）學習中發(fā)現(xiàn)了有價值的問題，產(chǎn)生了探究的欲望，進入了憤悱狀態(tài)。

（6）解決了困難的問題，探究到問題的答案，特別是產(chǎn)生了創(chuàng)見。

其中最重要的，是通過自己的努力取得了好的成績，享受到成功的歡樂，那學生對語文學習就更入迷了。

再貼一個，說明我的教學理念。

《荔枝圖序》教學設(shè)計

張國生

《荔枝圖序》是自讀課文，只有128個字，內(nèi)容無甚難解。這樣的課文應(yīng)當按照新課標要求，讓學生自主、合作、探究式地學習。擬這樣安排：

一，制造氣氛，培養(yǎng)興趣。

北方學生多未吃過荔枝，更沒見過荔枝樹。于是編一個故事導(dǎo)入：

一個北方人到南方做縣官，下屬送來一筐荔枝，縣官拿起一個連皮帶核吃了下去。送荔枝的說，這皮和核是不能吃的。縣官知道自己漏了傻，但又不好意思承認，便說：“這——你有

所不知，《本草綱目》上說，荔枝連皮、核一起吃是清火的”。那人問：“北方也有荔枝嗎？”“有有有，漫山遍野都是?！薄澳菫槭裁礂钯F妃吃荔枝要用驛馬從南方運去

呢？”“哦——，這個??唐代時還沒有，就是因為貴妃娘娘愛吃，后來才到處引種?！苯又峁├笾Φ膱D片：荔枝，荔枝的果、肉、核、膜，荔枝的“朵”，荔枝樹。

作者幾乎不用介紹：白居易，字樂天，號香山居士，唐代詩人。但提供幾幅圖片：白居易塑像，白居易畫像。

二，用“師生倒置法”預(yù)習

所謂“師生倒置”，就是學生做“老師”，老師做“學生”。

先啟發(fā)：老師，是“太陽底下最光輝的職業(yè)”，還有權(quán)——別的權(quán)沒有，有作業(yè)權(quán)。你能攤上一個好老師是一輩子的幸運??今天就請每個同學來當一當老師，看誰當?shù)煤?。當?shù)煤玫?，這一課的作業(yè)就免做了。（說明：我經(jīng)常用“作業(yè)免檢”獎勵表現(xiàn)好的學生）

當老師首先要備課??下面請你“備課”（預(yù)習）。

三，用“師生倒置法”學習研討

課“備”的差不多時，以“學生”的身份請教“老師”：

xx老師，請問xx句該怎樣讀？

xx老師，請您為我翻譯xx。

xx老師，請您為我解答一下xx問題。

大致是下列問題：

（1）字詞方面：荔枝、帷蓋、華、榮、丹、朵、枇杷、繒、綃、醴酪、如彼、守、圖、蓋。

（2）句子方面：

樹形團團如帷蓋。

華如橘，春榮。

朵如葡萄，核如枇杷，殼如紅繒，膜如紫綃，瓤肉瑩白如冰雪，漿液甘酸如醴酪。大略如彼，其實過之。

若離本枝，一日而色變，二日而香變，三日而味變，四五日外，色香味盡去矣。南賓守樂天命工吏圖而書之。

（3）內(nèi)容方面：

哪幾個句子用了比喻？為什么用比喻？

這幾個句子是比喻句嗎：葉如桂，華如橘，朵如葡萄，核如枇杷。

本文介紹了荔枝哪些情況？運用了什么順序？

“大略如彼，其實過之”起什么作用？

哪幾句說明荔枝不易保鮮？等等。

四，擴展、激疑、探究

本文開頭說：“荔枝生巴、峽間”?！鞍?、峽”是現(xiàn)在的什么地方？答案：四川東部和湖北西部。

據(jù)你所知，荔枝產(chǎn)于何處？答案：兩廣福建（嶺南、熱帶）。

現(xiàn)在的“巴、峽”產(chǎn)荔枝嗎？答案：不產(chǎn)。

那為什么白居易說“荔枝生巴、峽間”？他是不是搞錯了？借此引同學們爭論。爭論時，提醒大家：提出一種觀點，必須言之有據(jù)，不能主觀臆斷。

為激發(fā)爭論，造成憤悱狀態(tài)，教師可以故意提供“搞錯了”的根據(jù)：唐代，荔枝在北方是皇帝和貴妃才能享用的極罕見的珍貴果品，白居易可能根本就沒吃過荔枝，甚至沒見過。提供“沒搞錯”的根據(jù)——白居易在四川任忠州太守時的詩《種荔枝》：

紅顆珍珠誠可愛，白須太守亦何癡。

十年結(jié)子知誰在？自向庭中種荔枝。

進一步激疑：根據(jù)《荔枝圖序》和《種荔枝》，唐代四川肯定是有荔枝的，但為什么現(xiàn)在沒了？這一現(xiàn)象能說明什么？

告訴學生幾種解決問題的方法：（1）合理推理（必須再找資料求證），（2）查閱資料，（3）請教家長、老師，（4）在BBS上求助??

鼓勵爭論。

五，揭示答案，介紹一種科研思路

第二天提供答案：著名氣象學家竺可楨研究證實，唐代氣候比現(xiàn)在溫暖，四川可產(chǎn)荔枝。后來氣候變冷了，四川也就沒有荔枝了。他持此論，主要根據(jù)就是白居易的《荔枝圖序》，還有《種荔枝》《荔枝嘆》等詩。此外，他還從古代各種書籍中尋覓到大量的關(guān)于當時氣候的資料，來證明這一論斷。采用這種方法，竺可楨寫出了專著《中國五千年氣候變遷的研究》。竺可楨的研究成果在國際上曾引起震動。為什么？因為現(xiàn)代氣象學只有100多年的歷史，現(xiàn)代氣象記錄最多也只有100多年，這怎能研究幾千年的氣候變遷？可是，中國的古代典籍是世界上最豐富的，其中有大量的關(guān)于氣候的或直接或間接資料，竺可楨獨辟蹊徑，利用這些資料開辟了外國氣象學界連想都想不到的研究思路和研究方法。

我國的古代典籍也為其他許多領(lǐng)域的科學研究提供了豐富的原始記錄，特別是在地震、日食、月食、彗星、中醫(yī)藥，甚至是UFO方面（《夢溪筆談》中就有UFO的記載）。將來同學們搞研究，也不妨利用這一方法和思路。當然，必須學好文言文。

第二篇：今天我們正在努力

今天我們正在努力

一所好學校是全體師生員工用心靈澆灌出來的

學校簡介

學校照片

教師教學樓前合影

榮譽 棗陽市特殊教育學校始建于1997年，是一所招收聾啞弱智學生為對象的全日制寄宿制學校，占地6635平方米，現(xiàn)有教職工13人，在校生74名。學校擁有教學樓、學生宿舍樓、教師宿舍樓各一棟，微機室、多媒體教室、縫紉實習操作室，理療室各一個。多年來，在各級領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心支持下，學校在辦學規(guī)模，辦學水平，管理水平等方面都有了長足發(fā)展，學校先后被授予教育工作先進單位，棗陽市文明單位，少先隊工作示范學校等榮譽稱號。2010年學校代表全市參加了襄樊市殘疾人運動會，獲得三金三銀一銅的好成績。校訓：尊重生命尊嚴

創(chuàng)造生命價值觀

（集體課間操照片）辦學理念：平等共享

博愛人道

服務(wù)宗旨：以大愛之心健全個性；以真誠之懷服務(wù)全程；

以專業(yè)之能開啟需要；以環(huán)境之美惠澤心靈；

以規(guī)范之舉創(chuàng)造文明；以教育之本奉獻和諧。奮斗目標：辦特色特校，創(chuàng)一流水平?！叭亍保簩W校有特色，教師特枝，學生有特長要。精細管理：（1）教師管理：教育科研，隊伍為平；科研業(yè)務(wù)，課題為平；

課題研究，創(chuàng)新為平；創(chuàng)新發(fā)展，管理為平。

（2）學生管理：以學生為本，以學生發(fā)展為本，以學生終身發(fā)展為本。

（3）德育管理：內(nèi)容具體，強調(diào)一個“小” 字；生動活潑，貼近實際，強調(diào)一個“近”字；知行統(tǒng)一，強調(diào)一個“實”字，內(nèi)容豐富，強調(diào)一個“序”字；強調(diào)一個“趣” 字。

（4）全員管理：容人之短，待人有情，助人成功，激人奮進。明天

我們共同創(chuàng)造 新時期

新理念

以人為本：以人的發(fā)展為平，以教師的專業(yè)發(fā)展為平；以學生的終身發(fā)展為平；以教師的專業(yè)發(fā)展引領(lǐng)學生發(fā)展，以學生的終身發(fā)展促進教師的專業(yè)發(fā)展。

以質(zhì)為根：追求高質(zhì)量的素質(zhì)教育，努力打造優(yōu)質(zhì)的特教品牌，把學校管理的高質(zhì)量，教育教學的高質(zhì)量和后勤服務(wù)視為學校生存之基礎(chǔ)、發(fā)展之根本。

以特為翼：抓辦學的特色，從特色教育、特色學科、特色教師、特色學生等方面實現(xiàn)學校的特色發(fā)展。

以德為魂：以德治校成為辦學的基本原則，使德育在素質(zhì)教育中起方向性決定作用，讓師德在教育中起表率、統(tǒng)領(lǐng)的作用。

以學為綱：建設(shè)學習型的教師集體，把教師專業(yè)發(fā)展作為學生發(fā)展的基石，關(guān)注學生個體差異，充分滿足學生需要，為每個學生提供更大的發(fā)展空間。以研為先：科研領(lǐng)先，在科研中實踐，在實踐中科研，讓教育科研成為學校教育決策的基礎(chǔ)，成為教學改革的先導(dǎo)和基石。

第三篇：今天我們怎樣學雷鋒

今天我們怎樣學雷鋒

2013年3月5日是毛澤東同志?向雷鋒同志學習?題詞刊發(fā)50周年紀念日。?今天我們怎樣學雷鋒?成為大家熱議的話題，包括現(xiàn)在正在召開的全國?兩會?代表們對于這個話題也有各自的觀點。?我覺得學習雷鋒更多的應(yīng)該是大眾的、自覺的、平常的一種活動，‘不離日用長行內(nèi)’，我們舉手投足之間都可以學雷鋒，學雷鋒更應(yīng)該成為我們普通的一種生活常態(tài)。?，?學雷鋒其實并不難，從身邊的小事做起，從點點滴滴做起。?，?雷鋒精神是崇高的，但學雷鋒沒有門檻。挺身而出見義勇為是學雷鋒，獻一次血、做一次義工、扶一把老人也是學雷鋒，甚至給需要的人讓一個座、給需要安慰的人送上一句溫馨的話語都是學雷鋒?，這些是我們的代表們對學習雷鋒精神的觀點。我作為一名基層部門的工作人員，怎樣學習雷鋒精神、踐行雷鋒精神，以及在新時期弘揚雷鋒精神，用一句話來講就是?每個人當作朋友看待，學習雷鋒精神，踐行雷鋒精神，新時代，新形勢，新內(nèi)涵?。

我國改革開放以來，國家經(jīng)濟高速發(fā)展，百姓的生活水平明顯提高。中國GDP從1978年的3645.2億元到2012年的519322億元，人均GDP從1978的381元到2012年的38354元，中國綜合國力排在世界第二。但是我們必須面對這樣一個問題：許多群眾在物質(zhì)上富裕了，但并不覺得幸福，反而有時覺得生活壓力大，吃穿住行處處要小心謹慎；更別說去

做好事了，怕被別人訛詐上。比如我們不敢去喝中國的牛奶、奶粉、牛肉；不敢去攙扶摔倒的老人；相鄰住在一起，不再去串門，不再打招呼；公交車上老人孕婦殘疾人沒人讓座；碰見陌生人向你問路，你會走的遠遠的；遇見小偷不去制止和報警等，這些事情是值得我們思考的問題。

今天我們怎樣學雷鋒，怎樣去踐行雷鋒精神。我個人認為可以從一下幾點開始：

一、正確認識雷鋒精神。現(xiàn)在許多年輕人，當問及你知道雷鋒嗎？回答是不知道。他們知道劉德華、周杰倫，但是不知道雷鋒，更別說雷鋒精神了。既然要學習雷鋒，那么就要從認識雷鋒，認識雷鋒精神開始。雷鋒精神的重要內(nèi)容是憎分明、言行一致、公而忘私、勤儉節(jié)約、艱苦奮斗、愛國主義、集體主義、釘子精神、奉獻精神、敬業(yè)精神、創(chuàng)新精神等，也就是在做好自己的本職工作的同時，也他人著想，為集體著想，為國家著想。

二、突破世俗踐行雷鋒精神。新的時代，有時代特有的特征，踐行雷鋒精神也該有新的形勢和內(nèi)涵。一是自己不作為。比如我們自己不去亂扔垃圾，也就不存在撿垃圾的事了，也是踐行雷鋒；我們老年人不去故意借摔倒去訛詐人，也就不會存在老人摔倒沒人攙扶。二是自己作為。比如我們在公車上主動讓座；遇見小偷果斷制止和報警；不經(jīng)營不合格的產(chǎn)品。

讓我們大家相互多一份信任，多一份理解，對一份責任意識，把在馬路上摔倒的老爺爺當作朋友，那么作為他朋友的你，你一定會去攙扶；把在馬路上丟了的錢包的阿姨當作朋友，那么作為她朋友的你，你一定會去幫她撿起來還給她；把在買牛肉的顧客當作朋友，那么作為她朋友的你，你一定不會去給牛肉注水……

把每個人當作朋友看待，學習雷鋒精神，踐行雷鋒精神，新時代，新形勢，新內(nèi)涵。

第四篇：今天我們?nèi)绾巫鼋處?/a>

今天我們?nèi)绾巫鼋處?/p>

主講人：鄧江林

童心如花：孩子自有孩子的交流方式和衡量價值，他們的世界不像我們一樣充滿了準確的“價格”。在爛漫童心的折射下，一棵狗尾巴草和一個電動小汽車是等價的；一塊蒙垢的石子也許比一塊金子更有光澤。木馬的故事：真正的價值需要孩子自己的認可，而不是大人的判定?？鞓肥呛⒆幼约簞?chuàng)造的，而不是大人的制作。惟有童心才能真正詮釋“玩”的樂趣，我們常常自作聰明。

1、教育的時代特征

2、教育不是教什么收什么

3、教育不是說教 對孩子的不了解，對現(xiàn)代教育特點的不熟知，導(dǎo)致教師工作得不開心，不順利。

2006年我接新班：

1、班級現(xiàn)狀

2、考試成績

3、集隊情況

4、音樂體育老師的玩笑話

5、首批自主管理示范班級

6、三好班級 我的教育目標：讓每一個孩子都成為健康快樂的孩子！明確的目標是一切偉大成就的起點。

登校第一天，很多同學無動于衷地看著我一個人掃地，擦桌子，無人幫忙。

開學后，掃除結(jié)束，掃除用具到處都是。

值日生按時到位是意外的驚喜。

一切偉大的行動和思想都有一個微不足道的開始

從把掃除用具放回原位開始做起。

2、把每件細小的事情做對，做好，做精。

要想把事情做好，先要把事情做對！

掃除用具從哪里拿要放回哪里 ；抹布、拖布用后要洗干凈再放回去； 接水時不能把水灑到飲水機邊上；扔垃圾時要把垃圾扔進垃圾桶里； 擦黑板和擦門、擦窗臺不能使用同一塊抹布；吃飯時不說話，不把飯粒掉在桌面或地上；

準備兩塊抹布，一塊擦桌子，一塊擦地板；見到雜物要主動撿起，即使不是自己掉的也要撿；

每次離開自己的座位時，要先檢查一下周圍是否有雜物；

教給方法的同時，要反復(fù)訓練，才能形成習慣。

放學撿雜物課間四步

1、做好課前準備

2、檢查周圍衛(wèi)生

3、擺齊桌椅

4、按順序走出教室 告訴學生：一個人，生活在一個集體里，具備了良好的品行、能夠隨時關(guān)愛別人，喜歡你的人就會越來越多，喜歡你的人越多，這個人成功的幾率就越大。

在活動中成長讓孩子學會熱愛和渴望，遠比教會他們?nèi)绾巫龈幸饬x！

美國心理學家——吉諾特

在經(jīng)歷了若干年的教師工作之后，我得到了一個令人惶恐的結(jié)論：教育的成功與失敗，我是決定性的因素。我個人采用的方法和每天的情緒，是造成學習氛圍和情境的主因。身為教師，我具有極大地力量，能夠讓孩子們活得愉快或悲慘。我可以是制造痛苦的工具，也可能是啟發(fā)靈感的媒介。

老師讓學生不快樂的同時，自己也絕對不會快樂！

學生讀書問題：所讀的書籍有問題，所讀的方式有問題

一個孩子只有快樂地沉浸在閱讀中時，我們的教育才剛剛開始！如果一個人在年幼時沒有養(yǎng)成讀書習慣，長大了再想讓其養(yǎng)成讀書習慣，那幾乎是不可能的事情。

班訓、班徽、班規(guī)的確定，與遠方朋友書信交流，建立成長足跡，師生共讀

喜歡就有方法，用心才能做好，堅持方能收獲

外出參觀：不能因為擔心出危險就不搞活動，不能因為害怕有麻煩就不搞活動

德育就是生活，感覺不到卻又無處不在留心觀察，精心培植，愛心、耐心、責任心的培養(yǎng)

教育就是良好習慣的養(yǎng)成過程

不能站在成年人的角度考慮問題，但是要站在成年人的立場幫學生解決問題。班級公主日教育一個孩子的過程成為全班受教育的過程。

教育有感：很多時候，重要的不是我們想到了什么教育的新舉措，而是在于我們堅持做了什么。

第五篇：我們今天在此隆重舉行

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位專家、同志們：

大家上午好！

我們今天在此隆重舉行“軍民共建單位”揭牌儀式，這標志著我縣雙擁共建活動不斷向縱深發(fā)展，也充分體現(xiàn)了軍民魚水一家親的濃厚情誼。值此，我謹代表縣委、縣人民政府向武漢總醫(yī)院各位領(lǐng)導(dǎo)、各位專家致以崇高的敬意！向多年來關(guān)心支持雙擁共建工作的單位、個人和社會各界表示衷心的感謝！

軍民共建是提高部隊、群眾的思想道德文化素質(zhì)，促進部隊全面建設(shè)，加強基層精神文明建設(shè)，構(gòu)建和諧融洽的軍民關(guān)系的有效途徑。當前，我縣正處于加快發(fā)展的重要戰(zhàn)略機遇期，改革和發(fā)展的任務(wù)十分艱巨，這更需要軍政軍民團結(jié)一心，共謀發(fā)展大計。我們希望，廣州軍區(qū)武漢總醫(yī)院繼續(xù)發(fā)揚“軍事過硬、紀律嚴明”的優(yōu)良作風，密切軍政軍民關(guān)系，加深軍民魚水之情。積極參與浠水縣衛(wèi)生事業(yè)建設(shè)與發(fā)展，著力帶動浠水衛(wèi)生醫(yī)療事業(yè)邁上新臺階，對保障浠水百萬人民的生命健康、構(gòu)建和諧社會和促進我縣經(jīng)濟建設(shè)做出貢獻。

讓我們在十八大重要思想的指引下，按照“同呼吸、共命運、心連心”的要求，與時俱進，開拓創(chuàng)新，不斷鞏固和發(fā)展軍政軍民團結(jié)的大好局面，密切聯(lián)系共建實際，積極創(chuàng)新共建機制，不斷豐富共建內(nèi)容，使共建工作取得實效，為建設(shè)富裕文明新浠水、提高部隊戰(zhàn)斗力和增強民族凝聚力作出新的更大的貢獻！

最后，祝愿各位首長、專家身體健康、工作順利、萬事如意！

謝謝大家！