第一篇：今天我們怎么做教師

今天我們怎么做教師

王曉春

華東師范大學(xué)出版社 2005年9月第一版

教師對學(xué)生的愛，應(yīng)該主要是職業(yè)的愛，而不是私人的愛。教師的愛是一種關(guān)心，一種關(guān)切，一種理解，一種寬容，一種幫助，教師可以一視同仁的把這些愛獻(xiàn)給學(xué)生。

比愛更重要的是尊重。6頁

所謂專業(yè)化，并不是知識化，老師的專業(yè)首先是一種人際溝通的能力，其次才是學(xué)

科知識能力，人際溝通能力是教學(xué)能力的首要因素。（魏智淵）15頁

甘為他人當(dāng)人梯，表面看起來很高尚，實(shí)際上不但貶低了自己的人格，而且巧妙的貶低了對方的人格（使對方成了一個利用別人的人）。只有把幫助別人當(dāng)成一種恩賜的人，才會自以為是別人的人梯。為他人做人梯，表面上降低了自己，骨子里是居高臨下。17頁繼續(xù)提倡這樣的師德（犧牲了健康、家庭、親情等而獲得工作的成功）是不道德的，因?yàn)樗@然不是以人為本，而是以完成任務(wù)、創(chuàng)造業(yè)績?yōu)楸?。繼續(xù)提倡這樣的師德也是反科學(xué)的，因?yàn)樗诠膭畹托?，鼓勵“拼體力換質(zhì)量”。繼續(xù)提倡這樣的師德是開歷史倒車，因?yàn)樗怯美系粞赖霓r(nóng)耕時(shí)代的“老黃?！惫ぷ鞣绞交貞?yīng)信息時(shí)代。我們需要現(xiàn)代人的師德、現(xiàn)代人的生存方式和工作方式。[現(xiàn)實(shí)中幾乎所有的學(xué)校和社會都在追求著推崇著奉獻(xiàn)]19

頁

教師的生存狀態(tài)在某種程度上預(yù)示了我們民族未來的生存狀態(tài)，因?yàn)榻處煹纳鏍?/p>

態(tài)不可避免的會潛移默化的影響學(xué)生。21頁

同樣是不守紀(jì)律，同樣是學(xué)習(xí)成績差，造成的原因會有很多種，有不少種類。具體到人，則幾乎一個孩子一個樣。這需要對孩子的家庭教育、孩子的成長史進(jìn)行十分認(rèn)真的分析，找到屬于“這一個”孩子的病癥所在，才能對癥下藥。這是教師的基本功。25頁不問“為什么”，只問“怎么辦”，不想研究問題，只想解決問題，這是目前相當(dāng)

多教師的思維方式。25頁

我希望班主任走科研的路，能走多遠(yuǎn)走多遠(yuǎn)，否則教一輩子書，也不會有多大進(jìn)步，而且越活越累。27頁

有些教師的能力確實(shí)無法把有些“老鼠屎”變成“粥”。他努力了，做不到。于是他不能不焦慮，他對“老鼠屎”很難不厭惡。這雖然不算高尚偉大，但屬人之常情，老師也

是人。對于人們力所不能及的事情進(jìn)行道德譴責(zé)，我以為這本身就不夠道德。34頁各地區(qū)可以成立差生教育專家組，幫助各校處理差生問題，給老師以切實(shí)的幫助。

[一般地區(qū)沒有這樣的意識，當(dāng)然也缺乏這樣的人]35頁

本來是很小的一件事，教師劍拔弩張，硬往學(xué)生槍口上撞，弄成一場大戰(zhàn)，教室硝煙彌漫。值得嗎？我把這叫做“舉輕若重”，這種事多極了。這樣搞，教師沒法不累。??老師死心眼，學(xué)生就難免一根筋。師生打得激情燃燒，局外人從思維方式角度看，師生彼此

彼此。42頁

能夠適應(yīng)學(xué)生的思維特點(diǎn)變換教學(xué)方法的教師極少，一般教師都是要求學(xué)生跟著自

己已經(jīng)凝固多年的教學(xué)方法走，跟不上就說人家笨。[誰在為學(xué)生代言？誰又有這樣的能

力？]57頁

很多教師都是這樣，想用關(guān)愛換來學(xué)生的感激。教師一相情愿的以為，學(xué)生一感激，就會改正缺點(diǎn)?？墒乾F(xiàn)在的孩子由于家庭的溺愛，感恩心態(tài)越來越淡泊。你想，你關(guān)愛再多，能超過家長嗎？家長關(guān)愛那么長時(shí)間，那么大的力度，都沒能使孩子聽話，您的愛怎么就那

么靈呢？教師當(dāng)然應(yīng)該愛學(xué)生，但是主要應(yīng)靠自己的教育專業(yè)本領(lǐng)而不是愛。65頁在很多情況下，與其說學(xué)生喜歡騙老師，不如說老師喜歡自己騙自己。他只覺得學(xué)生已經(jīng)寫了檢討，也做了保證，以后這樣的事情大概不會發(fā)生了，自己的教育目的達(dá)到了。就這樣，把自己騙了。??這種自我欺騙最直接的好處是緩解教師本人的焦慮。學(xué)生犯錯，我很生氣；學(xué)生承認(rèn)了，我的氣就消了一半；學(xué)生又保證今后不再犯，我甚至可以高興起來了，我看到了光明的未來??與其說是一種教育方法，不如說是一種教師的自我安慰方法，我把它稱之為“心理止痛片”。??一位外國專家甚至說，沒有必要讓孩子認(rèn)錯，關(guān)鍵是幫

助他改正。68頁

提高能力靠教育科學(xué)，靠科研，靠培訓(xùn)。抓這些東西，才是真正幫到了點(diǎn)子上。86

頁

保持好奇式的探究心態(tài)，是制怒的最好辦法之一。也是提高自身素質(zhì)的真正辦法。

因?yàn)樯鷼怙@然不能使人聰明。87頁

我覺得教師是把心理問題錯看成了品德問題、紀(jì)律問題。這是目前多數(shù)教師的習(xí)慣思路。品德問題需要分清是非，防止類似事件的的發(fā)生；心理問題需要緩解孩子的心理壓力，使孩子的壓力得到釋放。97頁

教育，本應(yīng)該提升每一個孩子的精神境界，而這位班主任竟然引導(dǎo)孩子們把目標(biāo)鎖定在某種身份上（做白領(lǐng)），作為教師，這是很不負(fù)責(zé)任的，有?，F(xiàn)代人的師德。??“內(nèi)在動機(jī)意味著我們?yōu)榱丝鞓纷瞿呈?，而不是為了我們能獲得什么或完成其他人的目標(biāo)和期望的結(jié)果?！保ā秳?chuàng)設(shè)聯(lián)結(jié)：教學(xué)與人腦》美國凱恩夫婦華東師范大學(xué)出版社2004年3月

第一版）103頁

其實(shí)一個真正優(yōu)秀的教師每天應(yīng)該琢磨的應(yīng)該是如何提高自身素質(zhì)和專業(yè)水平，能夠把學(xué)生帶進(jìn)知識的樂園，讓學(xué)生真正喜歡自己那一門課，喜歡上學(xué)。??一個教師，當(dāng)他天天給學(xué)生使計(jì)策，迫使學(xué)生學(xué)習(xí)的時(shí)候，他的專業(yè)素質(zhì)肯定是會逐年下降的。104頁理性的道德思維教育是我們德育的盲區(qū)。我們的德育總是促使學(xué)生熱血沸騰，而不是同時(shí)幫助他們冷靜思考，尤其是獨(dú)立思考。我并不是完全否定外部干預(yù)、道德煽情和集體的“熔爐效應(yīng)”，他們自有其合理性，自有其效果。我只是說，如果只是偏愛這一種思路，則我們的德育是跛腳的?，F(xiàn)在的情況大抵如此。122頁

師生之間真正意義上的走進(jìn)心靈在我看來只是個案。有時(shí)候我在想，我們有什么則個闖入別人的領(lǐng)地？每個人都是獨(dú)立的，與其強(qiáng)調(diào)走進(jìn)心靈，不如強(qiáng)調(diào)樹立規(guī)則，明確職責(zé)，哪些是分內(nèi)的，哪些可以不做，哪些是老師的責(zé)任，哪些要由家長或?qū)W生自己來負(fù)。（魏智

淵）124頁

如果我有自己的道德觀念，則為了多重要的集體，有些事我也是不能做的。我不能只對集體負(fù)責(zé)，我還要對我自己負(fù)責(zé)。這才算是一個有道德的人?？上覀兊牡赖轮两襁€是強(qiáng)調(diào)“集體化”的道德過多，而強(qiáng)調(diào)個人的道德修養(yǎng)還不夠。所以我們就會看到有些人，做事時(shí)而道德，時(shí)而很“缺德”，但是都與集體保持一致?！拔母铩敝羞@種現(xiàn)象特別刺目。133

頁

最有效的學(xué)習(xí)狀態(tài)應(yīng)該是心理學(xué)家所說的“放松的警覺”狀態(tài)。139頁為什么有些學(xué)生思維能力強(qiáng)而考試成績不好？這可能因?yàn)樗闹R有某些漏洞；或者他長于思考而短于記憶，而我們的考試題目有很多都是靠記憶力的；（尤其是平時(shí)我們自己出的題）還有一些題目是技藝（能）性的，比賽誰把老師教的方法用得最熟練。這些題目

都考不出多少思維含量。[還有表達(dá)能力與思維水平的不匹配]151頁

我不反對高分，我只是反對那種把考試分?jǐn)?shù)凌駕于能力之上的觀念。[但一些反對

者這樣說：我不是反對能力，我只是反對凌駕與分?jǐn)?shù)之上的能力]151頁

什么叫成功？好象只有把學(xué)生教育到一個大家公認(rèn)的水平，或者該生有如何明顯的進(jìn)步，發(fā)生了判若兩人的變化，班主任才叫成功。我認(rèn)為要做具體的分析，分析的起點(diǎn)是學(xué)生原來的基礎(chǔ)。有些孩子，能讓他出類拔萃才是成功；有些孩子，能讓他自食其力就是成功；有些孩子，能讓它成為守法公民就是成功；有些孩子，能做到他在我管轄的這段時(shí)間內(nèi)不被公安局抓走就是成功。[這樣才能減輕教師的壓力，當(dāng)然也更有利于真正的轉(zhuǎn)化學(xué)生]183頁父母感情不好的孩子，有兩種可能的消極結(jié)果，一種是長大了不喜歡與異性交往，另一種是急切的渴望與異性交往。187頁

很多學(xué)生都不是因?yàn)樵鐟俣呦蚴?，而是因?yàn)槭《呦蛟鐟佟?92頁早戀的孩子大多數(shù)都是感情饑渴的孩子，他們在尋找感情寄托。如果你能幫他找到正常的寄托（讓愛流向大海），他的感情得到合理的滿足，他就不必急著投入“愛情”的避

風(fēng)港了。男孩女孩都如此，女孩更明顯。194頁

我甚至覺得辯駁能力是教師的基本功之一，應(yīng)該進(jìn)行專題訓(xùn)練，應(yīng)該進(jìn)行專門研究。我見過許多老師說不過學(xué)生，敗下陣來，躲到一個角落里去哭。這是師范教育的失敗。哪里

有教師說不過學(xué)生的道理！246頁

孩子是小苗，他們會長成大樹的，而且其中很多樹未來都可能比老師要高大。我們

難道不應(yīng)該敬畏這些孩子嗎？敬畏孩子就是敬畏生命，就是敬畏未來。264頁

怎樣才不會使紀(jì)律成為“問題”？我想要淡化紀(jì)律，不要就紀(jì)律談紀(jì)律。紀(jì)律問題是重中之重，但不能“單打一”。它是結(jié)果，要找各種原因——理想教育，惜時(shí)教育，目標(biāo)教育，艱苦教育，集體教育，個別教育等。它是一輛停下來的汽車，出故障的原因很多。（網(wǎng)

友）269頁

大多數(shù)學(xué)生的缺點(diǎn)，即使你不管，也不會釀成大禍；有些缺點(diǎn)，學(xué)生一輩子也改不了，他也不會因此而犯罪。我不是反對教育學(xué)生，我是反對“草木皆兵”?！靶@無小事”這句話，如果做死心眼的解釋，是非常有害的。正是這種觀點(diǎn)導(dǎo)致如今的管理眉毛胡子一把抓，揀了芝麻丟了西瓜；正是這種觀點(diǎn)導(dǎo)致教師成了“見錯就管”的“事兒媽”，因此早到

學(xué)生的厭惡。276頁

我以為，科學(xué)精神在我國教育界，也從來沒有生根。我看很多教育家的言論，都有一股“巫師”的味道，而許多優(yōu)秀班主任總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)，則使我想起了“偏方”。還有一些班主任，詩人氣質(zhì)壓倒了教師氣質(zhì)，給人一種神神叨叨的感覺，我以為這也有偏差。提倡科學(xué)

精神，任重而道遠(yuǎn)。281頁

第二篇：今天我們怎樣做教師

今天我們怎樣做教師

永定區(qū)敦誼小學(xué)

李娟

讀了劉教授的《愛與豐富：重新認(rèn)識基礎(chǔ)教育的兩個維度》后，我受益匪淺，感受頗多。愛是教育的底色，沒有愛就沒有教育，這是教育大師蘇霍姆林斯基的著名名言，也是也多教育人的座右銘。愛

試想這樣的教育價(jià)值追求教育如何能公平，教育怎能不功利，學(xué)生哪來幸福，教師如何能置身度外？正是這些導(dǎo)向和功利使教師失去了自我，失去了教師對教育的終極目標(biāo)的追求，以至于有的老師在學(xué)生考99分高分之后還責(zé)怪學(xué)生：為什么那么粗心大意！對不及格的學(xué)生更是失望至極。其結(jié)果導(dǎo)致師生關(guān)系緊張，學(xué)生學(xué)習(xí)信心喪失，學(xué)習(xí)興趣泯滅，學(xué)習(xí)沒有了幸福，孩子沒有了個性。

近兩年有一個叫張牧野的網(wǎng)絡(luò)奇才倍受人們關(guān)注，他寫的網(wǎng)絡(luò)小說《鬼吹燈》系列，正版書就賣出了200多萬冊，此外，還被盜版了上千萬冊。按常規(guī)，他在“中國教育流水線上是一個次品”，從小到大他都是老師眼里的“差生”，然而最終他卻成為一位極富天賦的青年作家，為何當(dāng)初我們的老師卻未能發(fā)現(xiàn)他在語文方面的驚人天賦呢？再如影響了年輕一代的韓寒，他是個嚴(yán)重偏科的學(xué)生，除作文外，他多門功課紅燈高掛，韓寒被拒大學(xué)門外，但是他堅(jiān)持自己的理想和追求，出版了第一部長篇小說《三重門》，引起巨大轟動，上市至今行銷200萬冊，他是從批量生產(chǎn)型的應(yīng)試教育里掙扎出來的典型案例，我們?yōu)樗麄兊闹厣械綉c幸。再來反思我們的課堂，我們何時(shí)又關(guān)注過這樣的另類的學(xué)生？我們關(guān)注的只是學(xué)生的作業(yè)能否完成，學(xué)生課堂上是否認(rèn)真聽課，學(xué)生的考試成績是否優(yōu)秀等等。我們拿著這樣一把千人一面的尺子去衡量每一位學(xué)生，能有多少個像張牧野、韓寒這樣的另類孩子被我們發(fā)現(xiàn)呢？

美國現(xiàn)任總統(tǒng)奧巴馬在美國公立中小學(xué)開學(xué)第一天，發(fā)表的新學(xué)期致辭：“你們中的每一個人都有擅長的東西，每一個人都是有用之才，而發(fā)現(xiàn)自己才能是什么，就是你們要對自己擔(dān)起的責(zé)任。教育就是為你提供發(fā)現(xiàn)自己才能的機(jī)會??”這段話讓我們清楚的看到了教育的作用不再是改變而是發(fā)現(xiàn)，是讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的天分、自己的才能。

當(dāng)前課堂教學(xué)改革目的是夯實(shí)基礎(chǔ)、張揚(yáng)個性、發(fā)展能力、培養(yǎng)真正的人。我們把著眼點(diǎn)聚焦在課堂之中，倡導(dǎo)自主、探究、合作學(xué)習(xí)方式，但是縱觀我們的課堂，教師想讓學(xué)生合作學(xué)習(xí)，探究學(xué)習(xí)，課堂上希望看到學(xué)生大膽提問，敢于質(zhì)疑、積極談?wù)摚钦n堂上我們的老師卻又有太多的“不放心”，不放心學(xué)生能夠有效的小組學(xué)習(xí)，不放心學(xué)生能夠獨(dú)立思考得出正確的結(jié)論，不放心在合作學(xué)習(xí)中有人不動腦筋積極思考，不放心我們這樣做完成不了教學(xué)進(jìn)度??正是老師這么多的“不放心”，使我們忘記了兒童是什么？兒童是什么呢?兒童是獨(dú)立的、完整的、有豐富情感的和個性需要的人，他們每個人都有自己的天賦，他們是世界上獨(dú)一無二的個體，他們潛藏著無窮的聰明才智！哪怕他們現(xiàn)在的字還寫的歪歪扭扭，哪怕他現(xiàn)在還計(jì)算不準(zhǔn)，邏輯不清，甚至還有許多的壞毛病，但是他們?nèi)蘸笞⒍ㄒl(fā)展成為社會的主體，并一定超越前人。

教育是什么？有人說教育是鑰匙、是賞識、是發(fā)現(xiàn)，是繼承，但我認(rèn)為教育更是愛，沒有愛就沒有教育。教師是什么？有人說教師是人類靈魂工程師、是園丁、是春蠶，但我認(rèn)為教師更應(yīng)該是人，是有良心、有愛心的人。今天的教師雖然不能改變社會教育價(jià)值取向，但是教師可以堅(jiān)守自己的教育理想，在自己的一畝三分里為孩子們播下愛心、責(zé)任、希望、美德的種子，這些種子終將會發(fā)芽成長、開花結(jié)果；教師雖然不能改變教育決策者的思想，但教師可以改變自己的行為，轉(zhuǎn)變角色、改變態(tài)度、更新方法，蹲下身子走進(jìn)孩子的世界，成為孩子成長道路上的伙伴和朋友，陪學(xué)生一同摔跤，一起成長。

今天的教師不僅僅要傳道、授業(yè)、解惑，做孩子們知識發(fā)現(xiàn)的引路人，更是引導(dǎo)、激發(fā)、點(diǎn)燃，成為孩子們生命成長的啟輝器，教師應(yīng)該是太陽底下最智慧、最正直、最有良心的人。

第三篇：今天,我們怎樣做教師

今天，我們怎樣做老師

吳忠中學(xué)初中部

余伯華

今天，我們首先要做一個知法懂法守法的教師，中國是一個法治國家，國家的每一個公民都要遵紀(jì)守法，作為育人的人，我們更應(yīng)該做一個知法守法的好公民?；ヂ?lián)網(wǎng)上瀕繁爆出教師違法侵權(quán)學(xué)生的事件，看得人觸目驚心，有的為老師喊冤，有的為學(xué)生叫屈，有的教師被人憎稱為衣冠禽獸，破壞了教師的光輝形象；有的教師為了點(diǎn)滴學(xué)生的財(cái)物饋贈，讓學(xué)生、學(xué)生家長、社會小瞧教師??真為我們教師隊(duì)伍的這些人感到汗顏。

做一個高尚的品德教師，“德”被列為學(xué)校教育合格人才的首位，可見其重要性。但丁說過：“一個人知識的不足可以用道德來彌補(bǔ)，但一個人道德的不足卻無法用知識來彌補(bǔ)?！?/p>

做一個有強(qiáng)烈的責(zé)任感、歷史使命感的老師。作為普通的人民教師，我們每天做著一件又一件平凡的事情，然而這些事情都連著千家萬戶的切身利益，更連著祖國的前途、民族的未來。我們教師要忠實(shí)地履行職責(zé)，必須要有強(qiáng)烈的責(zé)任意識。

教師必須要有博大的胸襟，無私的大愛。教師的愛是照亮學(xué)生心靈窗戶的燭光，是開啟學(xué)生心靈窗戶的鑰匙。有了愛就能“客觀公正”對待每一位學(xué)生，尊重每一個生命。

教師必須有淵博的知識，出色的口才?！度龂萘x》里有這樣的一個情節(jié)，諸葛亮為了聯(lián)吳抗曹，說服孫權(quán)，憑他過人的膽識、學(xué)富五車的知識和超人的口才舌戰(zhàn)群儒，成功的完成了出使吳國的任務(wù)。我們教師有人說我們每天都重復(fù)著同樣的工作。其實(shí)，我們每天面對的都是新的學(xué)生，新的課堂。世上沒有兩片相同的樹葉，人也不會踏入兩條相同的河流。胸中無點(diǎn)墨，沒有隨機(jī)應(yīng)變的機(jī)敏，沒有過人的口才如何能駕馭課堂，征服學(xué)生。

老師要有永遠(yuǎn)陽光積極的心態(tài)，不斷積極上進(jìn)的精神。蘇軾的《浣溪沙》中有這樣的詩句“誰道人生無再少，門前流水尚能西。休將白發(fā)唱黃雞?！弊髡呓杈皝硎惆l(fā)了老當(dāng)益壯，樂觀進(jìn)取的精神。自然規(guī)律，人力無法改變，積極樂觀的心態(tài)，可以掌握在自己手里。

在這知識爆炸的時(shí)代，個人的見聞總是有限的。教師要善于博采眾長，資源共享。固步自封，就如井底之蛙一樣，永遠(yuǎn)只能見到自己頭頂?shù)哪且黄炜铡?/p>

在這壓力山大的時(shí)代，作為教師更應(yīng)該懂得一門學(xué)問，那就是“健康心理學(xué)。隨時(shí)調(diào)整好自己的心態(tài)，做一個身心健康的人。同時(shí)，運(yùn)用所學(xué)及時(shí)疏導(dǎo)學(xué)生的一些不良心理，使之成為我們育人中強(qiáng)有力的助手。

這樣一說，有的人就會說，那我們教師真不是普通的人了，是神嗎？必須做到十全十美的，完美無瑕。我要說，即使我們作到了這一些，我們依舊是一個普通的人。自古以來，世間并沒有完美的人。完美是人們追求的一種境界，就是被我們世世代代譽(yù)為“圣人”的孔子也并不是完美的，他的“唯女子與小人難養(yǎng)也”可見它對女性的蔑視，但是只要有一顆追求完美的心，把完美作為人生的理想，人生的信條，我相信我們在這每一天每一年不斷的努力中，一定會做一個人格完善、品質(zhì)純粹、修養(yǎng)高尚、價(jià)值觀正確的好老師。今天，我們就做一個把完美當(dāng)做理想，不斷去追求，不斷去實(shí)現(xiàn)的老師吧！

第四篇：今天我們怎樣做教師

今天我們怎樣做教師

一、正確認(rèn)識教師職業(yè)

過去我們說教師是蠟燭是春蠶，老師都是悲劇人物。蠟燭燃燒自己，照亮了別人，我們照亮別人之后自己啥也不剩。春蠶會作繭自縛啊。我們在成就別人的同時(shí)為什么不能同時(shí)成就自我？我們天天說“為學(xué)生的終身發(fā)展奠基”，光為學(xué)生設(shè)計(jì)美好人生，可是我們自己的人生，我們?nèi)ピO(shè)計(jì)了嗎？教師應(yīng)該是朝霞是祥云，照亮天空照亮別人，同時(shí)他也要展示自身的絢麗！所以我反對說教師是蠟燭！前一段時(shí)間看到一個人寫的一篇文章，說“教師，做蠟燭就是要兩頭點(diǎn)燃”，一頭點(diǎn)燃還嫌不夠！我們?nèi)绾卧诔删蛣e人的同時(shí)成就我們自己？這是教師專業(yè)化成長過程中必須回答的一個問題。我們看到算命先生幫別人算命，幫別人逢兇化吉，遇難呈祥，可是我們低頭一看，這個算命先生穿著一雙露著腳丫的鞋子。那么我想，他為別人算命，規(guī)劃美好人生，那他為什么就不能給自己弄一雙好鞋穿呢？教師不要成為這樣的人！

過去我們常說的：事業(yè)心，責(zé)任感，積極性。作為老師，當(dāng)我們僅僅把工作的動力歸納為積極性的時(shí)候，那么我們已經(jīng)很被動了，因?yàn)榉e極性是需要調(diào)動的，常說“調(diào)動積極性”嘛！一調(diào)就動，不調(diào)不動啊。自己的命運(yùn)交給了別人。可是，責(zé)任感不一樣，這是發(fā)自內(nèi)心的，自覺的，雖然未必是愉快的，但一定是能堅(jiān)持的。再上一層，事業(yè)心就更不一樣了，它是積極的，主動的，穩(wěn)定的，長久的，也是愉快的。不論在什么樣的環(huán)境下，它都會引領(lǐng)你克服困難往前進(jìn)。所以教師在專業(yè)化成長的過程中，應(yīng)該有自己的事業(yè)心。

二、正確認(rèn)識自己

埋怨環(huán)境，我們可以找到一百個理由，但環(huán)境不會因?yàn)槲覀冋伊诉@些理由而發(fā)生百分之一的變化?？墒?，改變自己，只要今天去做，明天就會發(fā)現(xiàn)自己身上已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。所以，埋怨環(huán)境，不如改變自身！這個世界上有很多“牢騷滿腹一事無成”的人，我們都不要做那樣的人。改變自己不容易，最多的借口就是“太遲了”。有一句話我是永遠(yuǎn)記住的，那就是“世界上沒有所謂太遲了的事情，如果你今天不去做，那才是真正的太遲了”。

今天我們做教師，不光要給學(xué)生滿分，還要讓學(xué)生滿意，使學(xué)生滿足。在這個過程中，我們必然要有自己的理想。樂于奉獻(xiàn)，敏于學(xué)習(xí)，勤于思考，勇于實(shí)踐，善于總結(jié)，是人生進(jìn)步的五個階梯，對教師而言，同樣適合?！皹酚诜瞰I(xiàn)”要放在第一位。今天教育多元化，有了很多民辦學(xué)校。我們好些教師，從公辦學(xué)校到民辦學(xué)校，心里多少有著一些擔(dān)心，為什么？因?yàn)樗穆殬I(yè)穩(wěn)定性下降了。“樂于奉獻(xiàn)”在什么地方都需要，公辦學(xué)校需要，民辦學(xué)校更需要。“敏于學(xué)習(xí)”，“勤于思考”，“勇于實(shí)踐”，還要“善于總結(jié)”。我們要把我們自己豐富的思想和有意義的實(shí)踐，形成科學(xué)的文字，讓更多的人知道，讓更多的人得益。

教師拿什么去贏得學(xué)生？我們有很多困惑。我想，教師贏得學(xué)生就是四個“真”：真情實(shí)感，真抓實(shí)干，真才實(shí)學(xué)，真知灼見。教師有了這四個“真”，我想學(xué)生一定喜歡你，學(xué)生一定服你。不是因?yàn)槟阌辛私處煓?quán)威他才聽你的。

三、正確認(rèn)識教育

教育是什么？過去我沒有仔細(xì)去想。參加名師工作室后李潔老師曾經(jīng)在學(xué)習(xí)中問起這個問題。當(dāng)時(shí)頭腦中竟一片空白，回答不出來！后來看了“教育在線”上關(guān)于“教育到底是什么”的爭論，很值得我們?nèi)ニ伎嫉摹＝逃切枰瞰I(xiàn)的事業(yè)，是不懈求真的科學(xué)，是不斷創(chuàng)新的藝術(shù)； 教育就是讓人不為別人所愚，進(jìn)而不被自己所愚的漫長過程； 教育是智慧的殿堂，是詩意的王國，是創(chuàng)造的樂園；教育就是讓人抵抗不良誘惑，建立高尚追求。

教育是使一個自然人成長為一個社會人的過程； 教育是基因之外改造人的手段，是人類自身的再生產(chǎn)；教育是教會學(xué)生和自己懂得取舍的過程；教育是教會每一個個體追求幸福的事業(yè)！無論這個個體是貴族還是貧民，是大富翁還是窮光蛋；教育是使人擺脫愚昧和平庸，探索生命意義和美麗的途徑；教育是民族文明，國家強(qiáng)盛的發(fā)動機(jī)；教育是給人出生的時(shí)候所沒有的東西，長大了之后需要的東西的工具；教育是人們提高生活質(zhì)量的手段，教育是造反以外窮人翻身的唯一途徑！

四、正確認(rèn)識教育科研

在學(xué)校全面工作中，教學(xué)工作是中心。緊扣教學(xué)中心，提高教學(xué)質(zhì)量，是我們每一位教師確立自我價(jià)值的重要途徑。而提高教學(xué)質(zhì)量，必須投身教學(xué)改革，狠抓教學(xué)科研，向科研要質(zhì)量，以科研促質(zhì)量。我認(rèn)為目前的中學(xué)教師可以分為

三類：一是學(xué)然后教，二是邊學(xué)邊教，三是邊研究邊教。最后一類顯然是最具有時(shí)代感的。

教師有雙重快樂：育人與科研。要做一個科研型的教師，就必須把眼睛瞄準(zhǔn)我們身邊的教育教學(xué)現(xiàn)象和我們面對著的學(xué)生。這才是真正的教育科研！教育科研是前沿科學(xué)。學(xué)習(xí)、實(shí)踐、創(chuàng)造，對絕大多數(shù)教師而言今天我們最缺乏的是學(xué)習(xí)。盧志文曾說過：今天看到的教育科研論文，絕大部分是這樣一種類型——它的題目是“論地球有引力”，它的引言是這樣的，有一天我在梨樹下（注意不是在蘋果樹下），樹上掉下一棵梨，把我的腳給砸了，我就感到奇怪，經(jīng)過反復(fù)思考、實(shí)驗(yàn)，我終于得出一個結(jié)論：地球有引力！這種類型的論文太多了！為什么會出現(xiàn)這種現(xiàn)象？那是因?yàn)榻逃暮芏鄦栴}在地球的另一端或別的地方甚或在我們的祖先那兒已經(jīng)被解決甚至被解決得很好了，只是我們不知道！所以學(xué)習(xí)應(yīng)該是教師專業(yè)化成長過程中最重要的環(huán)節(jié)！

五、如何撰寫教科研論文

撰寫教科研論文，不僅可以豐富我們的文化底蘊(yùn)，提高我們的思想境界，還可以涵養(yǎng)我們的教學(xué)個性，優(yōu)化我們的教學(xué)質(zhì)量，使我們成為一個學(xué)術(shù)型、智慧型和時(shí)代感的教師。當(dāng)然，寫好教科研論文，也不是一朝一夕之事。寫論文非常辛苦，但只要努力，成功也沒有我們想象的那么難。每個人都會成功-沒有人會隨隨便便成功-成功的道路就在腳下！具體而言，我們首先要注意破除原有的落后觀念，光有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不行，必須要搞好教學(xué)科研。寫論文是提高我們教學(xué)層次的一個極其重要的途徑，沒有層次，只能永遠(yuǎn)低空盤旋。學(xué)生不聽，說明你上課不行，教學(xué)質(zhì)量又豈能上去？其次，寫論文不是一個簡單的寫作問題，它是多方面因素促成的，比如學(xué)習(xí)、思考。在這方面，年輕同志要首當(dāng)其沖，很多老教師尤其要努力，升華原始教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，緊跟教育時(shí)代步伐。有這樣一個事例：將一只跳蚤放進(jìn)一個玻璃瓶中，蓋上蓋子，它會拼命地跳，后來發(fā)現(xiàn)跳不出去，就趴下來了。這時(shí)，我們把蓋子拿掉，——結(jié)果它還是趴在那兒。這說明我們過去的經(jīng)驗(yàn)可能會成為今后發(fā)展的障礙，因此就需要我們不斷學(xué)習(xí)，不斷研究，不斷超越自我，否定自我。第三，寫論文是被“逼”出來的。有人說，文人寫文章比女人生學(xué)生難，因?yàn)榕硕亲永铩坝胸洝薄Ｍ粼鞯膶懽饕脖凰膬鹤討蚍Q為“下蛋”?？梢妼懻撐囊膊皇呛糁磥怼⑼偈挚傻玫?，因?yàn)檎撐囊行乱狻?chuàng)意。寫文章是一

門藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。思想不新，方法要新，角度要新，否則很難發(fā)表。第四，論文寫作是我們學(xué)校最為薄弱的環(huán)節(jié)。課上得好的教師是很多的，論文寫得多的寥寥無幾。搞好教科研工作，對學(xué)校以特色創(chuàng)名牌，對個人以科研興教學(xué)，大有可為，大有裨益，希望大家好好努力，多出成果。

怎樣寫論文呢？大家可以先找?guī)灼恼驴纯?，一是看人家談怎么寫文章的，二是看人家寫的文章。具體言之，有這樣幾點(diǎn)提醒大家注意：（1）破除思想障礙，要寫，要自信。你不動筆，永遠(yuǎn)不會寫，永遠(yuǎn)不會有文章發(fā)表。（2）選題很重要。留心處處皆文章。找?guī)妆咀钚碌碾s志看看，就可以明白前沿領(lǐng)域的研究課題是什么了。選題不宜過大，但要注意“新、奇、特”。（3）毅力很重要。不能等著發(fā)表，寫的東西多了，發(fā)表的概率就比較大。不發(fā)表的要分析原因：內(nèi)容新不新，錯誤有沒有（容易錯的東西特別有價(jià)值），語言美不美，膚淺不膚淺。（4）寄出的時(shí)間，投寄的閱讀對象、雜志的宗旨，也有關(guān)系，要有的放矢。跟教學(xué)同步，一般要提前3-4個月。（5）不能有一點(diǎn)糊涂的東西，不能有一字要改，不能一寫就往外投。要熱創(chuàng)作，冷處理。（6）不能寫有關(guān)類似“開后門”的信件，這本身就表明你寫這篇文章時(shí)態(tài)度是不負(fù)責(zé)任的。當(dāng)然，有些文章可以與編輯適當(dāng)交流。（7）認(rèn)為有價(jià)值，就不要輕易放棄，當(dāng)然這種自信不是盲目的。（8）文章多，就會經(jīng)常反思，經(jīng)常寫，經(jīng)常投，發(fā)表的機(jī)會就更大，從而形成良性循環(huán)。（9）編輯不會給你作大量修改，要寫自己一定要滿意。（10）不能為了錢。利用網(wǎng)絡(luò)資源撰寫論文。一是學(xué)習(xí)。我們要充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，了解教育新聞，吸納教改信息，研讀教育理論著作，查閱電子圖書，學(xué)習(xí)軟件使用，不斷提高自己的科研素質(zhì)。二是備課。我們可以通過網(wǎng)絡(luò)，借鑒別人的有關(guān)電子教案，多重下載，再擇善而從。三是查找資料。我們可以進(jìn)行專題查找，利用功能強(qiáng)大的搜索引擎，逐步資料積累，充實(shí)論文的學(xué)術(shù)含量。四是撰寫論文以E-mail形式投稿，節(jié)約時(shí)間，便于交流。五是編輯個人網(wǎng)頁上傳，歡迎廣大同仁點(diǎn)擊，切磋交流，資源共享。

六、教學(xué)效率不等式

教育教學(xué)過程中有許多東西值得我們?nèi)シ此己涂偨Y(jié)。學(xué)生在微觀學(xué)習(xí)過程中的三個“不等于”：第一，“講”不等于“懂”。我們有很多老師是“以講為懂”的，只要有機(jī)會就去講，課上滿時(shí)間講，課外搶時(shí)間講，講完之后就認(rèn)為學(xué)生懂了，其實(shí)“講”和“懂”之間隔著非常遙遠(yuǎn)的距離?！爸v”是教師這兒信息的輸出，“懂”則是

學(xué)生那里信息的有效輸入！“講”，只有一個結(jié)果是肯定的，那就是引起了周圍空氣的振動，其它的你都不能保證！那你為什么要滿足于講呢？講得滔滔不絕，以為學(xué)生懂了？其實(shí)沒有！由“講”到“懂”必須以學(xué)生主動地“學(xué)”為橋梁。你讓學(xué)生主動地學(xué)了嗎？沒有這個橋梁，“講”不可能變?yōu)椤岸?！第二，“懂”不等于“會”。我們總是“以懂為會”。老師上完課之后，總是問學(xué)生，你懂不懂？學(xué)生說懂了，我們老師臉上馬上就露出了幸福而又滿足的神情——學(xué)生懂了！其實(shí)，這有啥高興的呢？你講的中國話，學(xué)生能不懂嗎？懂是淺層次的，那僅僅是信息的輸入。比如一個圖書館，我們給它一批新書，圖書管理員把這批新書放到圖書館里去了！這就是懂！可是最難的，不是把一批新書放到圖書館里去，而是從書庫里調(diào)用一本我們需要的書，更難的是請你從書中找出一些知識幫我把這個問題解決掉，這才是“會”！由“懂”到“會”，其間的距離同樣非常遙遠(yuǎn)！我們不能以“懂”為滿足。由“懂”到“會”必須以學(xué)生科學(xué)地“習(xí)”為橋梁！“習(xí)”是“實(shí)習(xí)”的習(xí)，“練習(xí)”的習(xí)，“學(xué)而時(shí)習(xí)之”的習(xí)！第三，“會”不等于“通”?！巴ā笔侨跁炌?，舉一反三。由“會”到“通”，也有橋梁，那就是學(xué)生獨(dú)立的“悟”！就以考試為例，考試怎么考？哪里僅滿足于“會”啊？命題人是什么人？通過題目設(shè)置了若干個陷阱，看著學(xué)生一個一個往里掉，躲在旁邊竊喜的那個人就是命題人！那么在這個過程中，如果我們以“會”為“通”，我們就降低了一個層級。學(xué)生也不可能越過那些題目陷阱。現(xiàn)實(shí)中，我們給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時(shí)間了嗎？我們讓學(xué)生獨(dú)立地“悟”了嗎？主動地“學(xué)”，科學(xué)地“習(xí)”，獨(dú)立地“悟”，這都是從學(xué)生的維度說的，所以學(xué)生是主體！無須爭論?！爸v”不等于“懂”，“懂”不等于“會”，“會”不等于“通”，這是從教師的維度說是，這個過程中教師為主導(dǎo)！亦無須爭論。教師的主導(dǎo)作用不能削弱，學(xué)生的主體地位不能動搖，這并不矛盾。

提高教育效率，有五個“遠(yuǎn)大于”?！?乘100遠(yuǎn)大于100乘1”。思維訓(xùn)練的方式上，我們對一個問題挖掘一百遍，問一百個為什么，它肯定比我們拋出一百道題，每一道題只淺淺地問一個為什么效果要好！所以題海戰(zhàn)術(shù)是沒用的。在一個地方挖一百鍬與在一百個地方每一個地方都挖一鍬，你說，誰更容易挖到泉水呢？“狀態(tài)大于方法”，“方法大于勤奮”——這是大實(shí)話，也是最樸素的道理。但是這些大實(shí)話和最樸素的道理在我們的教育教學(xué)實(shí)踐中被遺忘了。如果現(xiàn)在給你一個小時(shí)的時(shí)間，你用最高的效率給學(xué)生施加影響，你怎么做？讓學(xué)生多做幾個

題目？還是給學(xué)生指點(diǎn)一個方法？還是激發(fā)學(xué)生的求知欲和成才意識？一個人成長的三步曲是“正心、壯志和強(qiáng)能”?！罢摹狈旁诘谝晃弧＝裉煳覀兊慕逃齺G掉了“正心”，丟掉了“壯志”，只在“強(qiáng)能”這一塊做文章，而且“強(qiáng)”的還是應(yīng)試的“能”，你說教育偏離本質(zhì)有多遠(yuǎn)？這是值得我們思考的。但中國的教育現(xiàn)實(shí)，又不能回避考試！因?yàn)樵谥袊?，?yīng)試能力已經(jīng)成為一個人能力當(dāng)中很重要的一部分。上好的學(xué)校要考，讀研讀博也要考，當(dāng)公務(wù)員要考，提干晉級也要考?！盀閷W(xué)生的終身發(fā)展奠基”，如果沒有應(yīng)試能力，學(xué)生將無緣享受優(yōu)質(zhì)教育資源，終身發(fā)展很難奠基。

當(dāng)然教育也有“二八法則”，“關(guān)鍵的20％遠(yuǎn)大于一般的80％”。那么就以考試為例，一般情況下20%的知識點(diǎn)承擔(dān)了考試超過80%的分值，你可以去統(tǒng)計(jì)，這規(guī)律是存在的。一百個知識點(diǎn)，你掌握了一百個可以考一百分的話，你掌握了八十個你絕對考不了八十分，可能你考30分都成問題。因?yàn)槊}人清楚地知道，哪二十個知識點(diǎn)是不容易掌握的。也就在那20%的知識點(diǎn)中賦予了80%的卷面分值。

七、教師的身心素質(zhì)

“身心兩健”才是真正的健康。這不僅是對學(xué)生說的，對我們老師也適用的。“身體素質(zhì)令人擔(dān)憂，心理健康水平低下”，是我對目前師資群體狀況的評價(jià)?！皟裳垡槐牐Φ较?；熄了燈，想學(xué)生”。這就是我們教師的生活。所以有心理問題的教師的比例高于一般人群！那么在這種情況下，教師的專業(yè)化發(fā)展怎樣進(jìn)行？教師的身心素質(zhì)是其專業(yè)化發(fā)展的基礎(chǔ)。我想，因?yàn)槲覀兪歉憬逃模屛覀冇媒逃龑W(xué)生的眼光看待我們自己，我們就一定會找到我們自己成長的道路！

第五篇：今天我們應(yīng)該怎樣做教師

今天我們應(yīng)該怎樣做教師

2012年03月15日 14:42:07 來源:臨城縣教育局 訪問量：13次

《美國小學(xué)生語文讀本：蘇菲亞的教子課本》的教育意識

長期以來，我們已經(jīng)習(xí)慣了將小學(xué)“語文教育”定位在工具性的識字、造句練習(xí)上；習(xí)慣了讓孩子對課文的語言及表現(xiàn)進(jìn)行鑒賞與模仿；習(xí)慣了讓孩子用是與非的標(biāo)準(zhǔn)，對課文內(nèi)容進(jìn)行價(jià)值判斷；也習(xí)慣了把語文學(xué)習(xí)的目標(biāo)，引向功利性的閱讀訓(xùn)練。小學(xué)語文重視“語”的積累與識記，忽略“文”的情趣激發(fā)與審美拓展，已經(jīng)成為教師與家長的“集體無意識”。

多年生活在美國的中國媽媽蘇菲亞為兒子編寫的課本，或許可以糾正我們原有的小學(xué)語文教育理念。小學(xué)語文的任務(wù)不能局限于功利的言語“技術(shù)”訓(xùn)練，而應(yīng)該落實(shí)在語言藝術(shù)智慧的開啟?！睹绹W(xué)生語文讀本：蘇菲亞的教子課本》不僅可以讓孩子在閱讀的過程中收獲豐富的人文知識，更能給孩子以多元思維、多元文化的啟蒙。

這是一本適合小學(xué)生閱讀，啟迪小學(xué)生人文、審美、思維智慧的語文課本，每一篇課文后別具一格的“蘇菲亞的問題”，沒有固定答案，可以讓每一個孩子都積極思考，表達(dá)自己的個性。這樣的思考，不是功利的技術(shù)練習(xí)，而是啟發(fā)兒童的心智和想象力，涵養(yǎng)多元化的思維品質(zhì)。

《教師人文讀本》的真情敘事

今天我們應(yīng)該怎樣做教師？這是新課程背景下每一位渴望成長的教師都面臨的問題。面對現(xiàn)實(shí)的教育，在專業(yè)發(fā)展的道路上，教師如果僅僅在課程教學(xué)層面，進(jìn)行“術(shù)”的實(shí)踐思考是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，在如何仰望星空，又怎樣注目腳下的選擇中，常常會陷入渺茫與困惑，急需前輩大師的指引。《教師人文讀本》薈萃了古今中外39位大師的經(jīng)典之作，讓我們跳出具體的“教與學(xué)”，聆聽大師最接近教育本質(zhì)的真情敘事，感悟“為師之道”的智慧點(diǎn)化。

教師的任務(wù)是什么？不管是費(fèi)孝通的《一代良師》、啟功的《夫子循循善誘》，還是傅斯年的《我所敬仰的蔡元培先生》、季羨林的《站在胡適之先生墓前》，都為我們描繪了“一代良師”的感人形象。偉大的柏拉圖和杜威也在他們的文章中，為教師闡述了教育的本質(zhì)，愛因斯坦則說得更直接：教師的任務(wù)就是“培養(yǎng)獨(dú)立工作和獨(dú)立思考的人”。

教師除了傳道授業(yè)，還應(yīng)具有詩意生活的審美和情感價(jià)值。朱光潛的《慢慢走，欣賞啊》、羅素的《我為什么活著》、林語堂的《人生的樂趣》、沈從文的《時(shí)間》等文章，啟迪教師對人生、對現(xiàn)實(shí)、對理想、對愛、對自己的精神進(jìn)行個性建構(gòu)，并在思想者的成長路上，樹立起精神和現(xiàn)實(shí)的立體坐標(biāo)。

《巴菲特給青少年的忠告》的真摯點(diǎn)在哪里

作為父母，我們能給孩子最寶貴的財(cái)富是什么？作為老師，我們?nèi)绾螢閷W(xué)生的終身發(fā)展奠基？與其讓他們功利地沉浸于諸如“高分秘籍”、“成功秘訣”、“創(chuàng)業(yè)寶典”之中，不如讓他們用心品味《巴菲特給青少年的忠告》。

作者從日常生活的記述到投資策略的分析，從不為人知的小事情的描寫到世人皆知的“大事件”的記錄，全方位、多角度地呈現(xiàn)了巴菲特的投資之法，人生之道。作為“世界級”的大富翁，巴菲特生活儉樸，不錦衣玉食，無豪宅名車，但他有一顆慈善的心。他曾將總價(jià)值300多億美元的私人財(cái)產(chǎn)一次性捐給慈善事業(yè)，成為美國歷史上最大的一筆私人慈善捐贈。

巴菲特不僅是一位卓越的投資家，同時(shí)也是一位卓越的人生導(dǎo)師。他用自己的一言一行向孩子們展示了在為人處世、樹立人生理想、投資理財(cái)、面對人生挫折等方面應(yīng)具有的態(tài)度，將自己樂觀、積極、健康的情懷傳達(dá)給了兒女。他認(rèn)為，與有限的物質(zhì)財(cái)富相比，積極向上的品德、樂觀的人生態(tài)度才是讓人受用一生的財(cái)富。