第一篇：榮辱觀演講稿

榮辱觀演講稿

各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，大家好！

今天我演講的題目是《弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀教師有責(zé)》。一位哲人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，世界上有兩樣?xùn)|西最能震撼人心，一是高懸在我們頭頂上的日月星辰，一是深藏在人們心底的高貴信仰！不同的時(shí)代不同的民族有著不同的世界觀、人生觀，其榮辱觀也是不同的。今天，我們優(yōu)秀的中華民族在構(gòu)建和諧社會(huì)的進(jìn)程中，提出了以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀,并明確指出將榮辱觀教育作為青少年思想教育的重要內(nèi)容。

弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，傳承中華民族傳統(tǒng)美德，學(xué)校教育有著不可替代的重要作用。古人云：不知榮辱無(wú)以為人。一個(gè)人只有知榮辱、懂羞恥，才能在行為上做到有選擇、有取舍。但人的榮辱羞恥觀念不是與生俱來(lái)的，是通過(guò)各方面影響和教育逐步形成的。青少年時(shí)期是人生價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，學(xué)校不僅要讓廣大青年學(xué)生掌握知識(shí)和技能，更為重要的是，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的是非、善惡、美丑觀念，樹(shù)立為社會(huì)、為人民服務(wù)的思想。作為教育工作者，我們有責(zé)任利用各種渠道幫助學(xué)生形成正確的人生價(jià)值觀。

弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀要求我們教育工作者必須正確樹(shù)立以人為本的教育觀念，把學(xué)生的思想品德教育放到突出的位置，使學(xué)生明確為什么學(xué)習(xí)？針對(duì)青年學(xué)生的思想特點(diǎn)，用富有創(chuàng)造性的鮮活形式，大力開(kāi)展以社會(huì)主義榮辱觀為導(dǎo)向校園文化，使“八榮八恥”教育入

耳、入腦、入心。用豐富多彩、健康向上的文化形式，向?qū)W生們講述魯迅的錚錚傲骨；朱自清的不為五斗米而折腰； 講述中華歷史上演繹的一曲曲可歌可泣的事跡；向?qū)W生們講述雷鋒、焦裕祿、孔繁森等一批批優(yōu)秀共產(chǎn)黨人，聆聽(tīng)他們以自己的生命為我們講述的一段段感人至深的故事。使學(xué)生明白不管是過(guò)去、今天、還是將來(lái)，八榮八恥的根本就是學(xué)會(huì)如何做人，做一個(gè)勤奮學(xué)習(xí)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的人。

弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀要求教育工作者為學(xué)生營(yíng)建一個(gè)健康、文明、有序的育人環(huán)境，要求學(xué)生把“八榮八恥”轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自覺(jué)行動(dòng)并落實(shí)到日常學(xué)習(xí)生活中，引導(dǎo)青年學(xué)生自覺(jué)抵制不良風(fēng)氣，從不違反校規(guī)校紀(jì)、不沉迷網(wǎng)絡(luò)、不講臟話粗話開(kāi)始，誠(chéng)實(shí)守信、愛(ài)護(hù)環(huán)境、刻苦學(xué)習(xí)，用行動(dòng)體現(xiàn)青年學(xué)生良好的道德素質(zhì)和精神風(fēng)貌。

弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀要求教育工作者把“八榮八恥”作為自己的基本行為準(zhǔn)則，以實(shí)際行動(dòng)潛移默化地影響學(xué)生。“尊其師、信其道”，教師只有用行動(dòng)博得學(xué)生的尊敬和認(rèn)可，才能真正發(fā)揮學(xué)校教育的目標(biāo)，“不以善小而不為，不以惡小而為之?！苯裉?，我們?nèi)匀粦?yīng)把這千百年來(lái)的古訓(xùn)當(dāng)作指引我們行動(dòng)的準(zhǔn)繩。學(xué)校無(wú)小事，處處是教育。教育是大事。讓我們以情操感染人、以作風(fēng)影響人、以博學(xué)帶動(dòng)人，全方位地引導(dǎo)學(xué)生懂得什么是光榮、什么是恥辱，在平凡的教書(shū)育人崗位上升華人生價(jià)值，在服務(wù)和奉獻(xiàn)中體驗(yàn)愉悅和幸福。

知榮知恥，是為人之道；知榮知恥，是為師之道；知榮知恥，是正校風(fēng)、學(xué)風(fēng)之道。讓我們牢固樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，從我做起，從點(diǎn)滴做起，為打造金色藍(lán)領(lǐng)、構(gòu)建一個(gè)鮮明、自然、和諧的校園環(huán)境

而努力！

謝謝大家!

第二篇：榮辱觀演講稿

知榮辱

學(xué)做人

樹(shù)新風(fēng)

創(chuàng)文明和諧之班級(jí)

祖國(guó)，我愛(ài)您！

黃河猛、長(zhǎng)江壯、泰山雄、昆侖莽，萬(wàn)里山河浩浩蕩蕩。我們愛(ài)您，祖國(guó)！愛(ài)你源遠(yuǎn)流長(zhǎng)燦爛的歷史，愛(ài)你風(fēng)光旖旎壯麗的河山，更愛(ài)你堅(jiān)韌執(zhí)著的人民！

你看，天安門(mén)前，走過(guò)一隊(duì)隊(duì)雷鋒，走過(guò)一隊(duì)隊(duì)徐洪剛，走過(guò)一隊(duì)隊(duì)李向群，走過(guò)一隊(duì)隊(duì)方紅霄！仰望藍(lán)天，“神州飛船”，太空穿梭；俯瞰大地、三峽工程，曠世神奇。

你看，錢(qián)學(xué)森，中國(guó)導(dǎo)彈之父，在新中國(guó)誕生后毅然回到自己的祖國(guó)。

你看，98年抗洪搶險(xiǎn)的人民子弟兵！他們?yōu)榱四?，扛沙包、堵決口，用汗水、用鮮血，甚至用自己的生命譜寫(xiě)了一曲曲驚天地、泣鬼神的抗洪之歌！

。。。

我們的心永遠(yuǎn)屬于祖國(guó)！我們的心，永遠(yuǎn)屬于你的人民！

團(tuán)結(jié)互助光榮

先給大家講一個(gè)有關(guān)螞蟻的故事：

突如其來(lái)的水包圍了螞蟻的家園。螞蟻們一陣慌亂后變得有秩序了：它們聚攏，聚攏成了一個(gè)大大的螞蟻團(tuán)。水漫了上來(lái)了，螞蟻團(tuán)就漂在了水面上，在微風(fēng)的吹動(dòng)下，螞蟻團(tuán)向前滾動(dòng)。終于，他們抵達(dá)了陸地！分散開(kāi)來(lái)，又一次開(kāi)始重建家園。

試想，假如有螞蟻想著里邊安全不留在最外邊，還會(huì)有那緊密的螞蟻團(tuán)嗎？假如有更多的螞蟻這樣想，還會(huì)有螞蟻團(tuán)嗎？團(tuán)結(jié)的力量有多大！

但是，我們身邊的這件事，能算是真正意義上的團(tuán)結(jié)嗎？請(qǐng)看：

團(tuán)結(jié)應(yīng)該是全員、全方位的團(tuán)結(jié)，事關(guān)你我，事關(guān)班級(jí)、事關(guān)學(xué)校、事關(guān)每一個(gè)人的命運(yùn)和榮辱。讓我們一起攜手，共創(chuàng)文明和諧班級(jí)！

下面為大家獻(xiàn)上：《眾人劃漿開(kāi)大船》

遵紀(jì)守法光榮

遵紀(jì)守法，既是對(duì)他人權(quán)益的尊重，也是對(duì)自己權(quán)益的保護(hù)。中學(xué)生遵紀(jì)守法，為的是養(yǎng)成良好的行為規(guī)范和道德修養(yǎng)，增強(qiáng)依法辦事的自覺(jué)性。

在座的每一位，是否意識(shí)到我們身邊的這些做法已經(jīng)觸犯了法律呢？

有的同學(xué)拉幫結(jié)派，組成團(tuán)伙，自封首領(lǐng)，公然對(duì)抗教師的正常教育；有的聚眾賭博；有的公然侮辱女生；有的對(duì)低年級(jí)同學(xué)實(shí)施敲詐勒索；有的肆意破壞公共財(cái)物；有的結(jié)伙打群架；有的混跡于社會(huì)上不法青年之中！

也許，我們部分同學(xué)沒(méi)有這么嚴(yán)重的性質(zhì)。但是，經(jīng)常違反校紀(jì)，屢教不改；大錯(cuò)不犯、小錯(cuò)不斷！殊不知，這樣很容易讓自己學(xué)壞！“螻蟻之穴，潰千里之堤”！

送給大家一個(gè)童謠：在學(xué)校、守紀(jì)律，學(xué)生守則要牢記；學(xué)法規(guī)、守法紀(jì)，法制社會(huì)齊出力。違反紀(jì)律要處置，觸犯法律要懲治；遵紀(jì)守法最光榮，違法亂紀(jì)最可恥。

愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)勞動(dòng)、共創(chuàng)美好明天！

我倆演講的題目是：愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)勞動(dòng)、共創(chuàng)美好明天！

從蒸汽機(jī)發(fā)出轟隆的聲音吹響工業(yè)革命的號(hào)角以來(lái)，科學(xué)的力量越來(lái)越有力地改變著世界的面貌。

1969年7月20日，美國(guó)宇航員阿姆斯特朗走下登月艙時(shí)，說(shuō)道：“這是個(gè)人邁出的一小步，但卻是人類邁出的一大步?！?/p>

而如今，我們中國(guó)的飛船也上了天！讓我們一起來(lái)感受神舟六號(hào)飛船上天時(shí)的激動(dòng)場(chǎng)面吧！

落后就要挨打，自尊必先自強(qiáng)！要強(qiáng)大，一方面需要我們好好學(xué)習(xí)，另一方面，也需要我們付出艱辛的勞動(dòng)：

被外國(guó)人尊稱為身懷“中國(guó)功夫”的“能工巧匠” 的鄧建軍，擁有“全國(guó)五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)隆?、“全?guó)技術(shù)能手”、“全國(guó)青年崗位能手”、“全國(guó)職工職業(yè)道德建設(shè)十佳標(biāo)兵”等榮譽(yù)稱號(hào)。但是，你們知道背后的艱辛嗎？他剛接手機(jī)器改造任務(wù)時(shí)，腳底直冒涼氣：幾十臺(tái)機(jī)器的各種電氣線路如一團(tuán)亂麻，圖紙不知去向。一塊線路板有2000多個(gè)點(diǎn)需要一一測(cè)試、分析、測(cè)算，要想改造這些進(jìn)口貨，無(wú)異于把幾十筐相互撕咬的螃蟹分開(kāi)！他一咬牙，從最起碼的制圖做起，每天蹲在機(jī)器邊十四個(gè)小時(shí)以上。一臺(tái)，十臺(tái)，五十臺(tái)——就像一位心理醫(yī)生，鄧建軍與機(jī)器“病人”真情交流，一個(gè)月完成四個(gè)月的工作量，體重減了六七斤！“功夫不負(fù)有心人”。后來(lái)，連外國(guó)人都對(duì)他刮目相看。下面，我們一起來(lái)看看鄧建國(guó)的光輝事跡：

然而，現(xiàn)實(shí)生活中的我們，熱愛(ài)自己的祖國(guó)了嗎？你看，周一的升旗儀式上，五星紅旗冉冉升起，而我們呢？相當(dāng)一部分同學(xué)，或者在講話，或者手插在褲兜里，或者甚至還在打打鬧鬧！難道，我們真的連立正也不會(huì)嗎？難道，我們連注目禮也做不到嗎？是不是太令我們深思了呢？

然而，現(xiàn)實(shí)中的我們，又是怎么做的呢？相當(dāng)一部分同學(xué)，事不關(guān)已，高高掛起！對(duì)班級(jí)的工作，我們用心了嗎？能幫助同學(xué)的時(shí)候，我們盡力了嗎？

你看，那邊是誰(shuí)，對(duì)待班級(jí)衛(wèi)生那么消極？

你看，那邊是誰(shuí)，碰翻了同學(xué)的書(shū)桌，也不知道把書(shū)桌重新擺好，把書(shū)撿起來(lái)？ 你看，那邊又是誰(shuí)，在學(xué)校捐書(shū)、捐款時(shí)那般漠然以待？……

急他人之所急，想他人之所想，幫他人之所需！一方有難，八方支援！我們定能戰(zhàn)勝暫時(shí)的困難！

然而，我們有些同學(xué)為了一些雞毛蒜皮的小事?tīng)?zhēng)得面紅耳赤、甚至拳腳相加！抑或是為了小集團(tuán)的利益或是所謂的面子而不惜違反校紀(jì)校規(guī)！

(最有激情獎(jiǎng)、最有人氣獎(jiǎng)、最佳搭檔獎(jiǎng)、最佳才藝獎(jiǎng)。參與獎(jiǎng)。）

八榮八恥正氣歌 《主持人》：

（合）：乘著歌聲的翅膀，我們凌云飛翔：（男）：泱泱中華，五千年?duì)N爛文明，孕育著歷代華夏子孫；

（女）：是與非，榮與恥，涇渭分明，激勵(lì)著無(wú)數(shù)英雄豪杰；

（男）：“士皆知恥，則國(guó)家永無(wú)恥矣；士不知恥，為國(guó)之大恥?！保ㄅ鹤屛覀兒霌P(yáng)“八榮”，反對(duì)“八恥”，奏響了時(shí)代的最強(qiáng)音，引領(lǐng)道德的新風(fēng)尚，在我們心中構(gòu)筑一道堅(jiān)不可摧的道德長(zhǎng)城。（合）：“知榮辱，學(xué)做人；樹(shù)新風(fēng)，創(chuàng)文明和諧班級(jí)”演講比賽現(xiàn)在開(kāi)始：

首先讓我們以熱烈的掌聲請(qǐng)出今天的第一組參賽選手為我們做精彩演講，她的演講題目是“祖國(guó)，我愛(ài)您！”，有請(qǐng)！

有了愛(ài)國(guó)精神作為支撐，我們就能更好的愛(ài)校，愛(ài)05數(shù)控2班，愛(ài)我們每邊的每一位同學(xué)。事實(shí)上，我們相當(dāng)部分同學(xué)也就是這么做的。在學(xué)校捐書(shū)和“慈善一日捐”活動(dòng)中有在 位同學(xué)都表現(xiàn)相當(dāng)出色。下面請(qǐng)班主任為這幾位同學(xué)頒發(fā)“思想高尚好學(xué)生”證書(shū)：

接下來(lái)有請(qǐng)二號(hào)選手，她的演講題目是《 團(tuán)結(jié)互助光榮》。

“送人玫瑰，手有余香”！懂得尊重、愛(ài)護(hù)他人的人，也將獲得別人的關(guān)心和幫助！下面請(qǐng)三號(hào)選手***為我們演講《遵紀(jì)守法光榮》。

謝謝三號(hào)選手為我們帶來(lái)的《遵紀(jì)守法光榮》演講。確實(shí)，在我們的學(xué)習(xí)生活中，存在太多的違反校紀(jì)校規(guī)的現(xiàn)象，下面請(qǐng)結(jié)合自身或班級(jí)的某些不文明現(xiàn)象談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

剛才各位同學(xué)各抒已見(jiàn)，讓我等都深有感觸。我們?cè)谖坏拿恳晃欢加辛x務(wù)也有責(zé)任好好反思，有則改之，無(wú)則加勉！下面有請(qǐng)最后一對(duì)選手?！稅?ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)勞動(dòng)、共創(chuàng)美好明天！》。

…… ……

演講比賽已近尾聲，首先感謝所有參與此次活動(dòng)的所有老師和同學(xué)。真心祝愿我們的學(xué)校、我們的班級(jí)能越來(lái)越好！下面讓我們以熱烈的掌聲請(qǐng)出

為獲獎(jiǎng)選手頒獎(jiǎng)。

“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！贝藭r(shí)此刻，我倡議05數(shù)控2班每一位同學(xué)：從周一的升旗儀式做起，熱愛(ài)祖國(guó)；從樂(lè)于助人做起，服務(wù)集體；從快樂(lè)學(xué)習(xí)做起,熱愛(ài)知識(shí);從辛勤勞動(dòng)做起,培養(yǎng)習(xí)慣；從撫貧濟(jì)困開(kāi)始，關(guān)愛(ài)社會(huì)；從言而有信開(kāi)始，錘煉真誠(chéng)；從嚴(yán)守校規(guī)開(kāi)始，遵紀(jì)守法；從節(jié)約開(kāi)支做起，艱苦奮斗。讓我們高舉“八榮八恥”的道德旗幟，讓我們從小事情做起，從現(xiàn)在做起，知榮辱，學(xué)做人，樹(shù)新風(fēng)，創(chuàng)文明和諧班級(jí)！

下面全體起立，集體宣誓：

1、“八榮八恥”提出的時(shí)間：2006年3月4日，胡錦濤總書(shū)記在看望出席全國(guó)政協(xié)十屆四次會(huì)議的委員時(shí)發(fā)表了關(guān)于樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的重要講話

2、結(jié)合本班的實(shí)際討論哪些行為是榮，哪此行為是恥，展開(kāi)批評(píng)與自我批評(píng)，或談?wù)勛约簩W(xué)習(xí)八榮八恥的心得體會(huì)。

3、在學(xué)?！鞍藰s八恥”活動(dòng)中，涌現(xiàn)了一批“道德高尚好學(xué)生”，讓我們以熱烈的掌聲請(qǐng)班主任為他們進(jìn)行頒獎(jiǎng)。

第三篇：榮辱觀演講稿

榮辱觀演講稿

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)：

大家好！我是三三班的xxx，今天我演講的題目是《知榮辱，學(xué)做人》

我們作為祖國(guó)的未來(lái)和希望，要用“八榮八恥”的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)集體、愛(ài)公物、愛(ài)親人、愛(ài)同學(xué)，從我做起、從身邊的小事做起、從現(xiàn)在做起，多給紅領(lǐng)巾增光添彩，立志做合格的小公民。

以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，我們要繼承中華民族傳統(tǒng)美德，堅(jiān)決抵制危害祖國(guó)的一切言行。以團(tuán)結(jié)互助為榮，我們要團(tuán)結(jié)互助，關(guān)愛(ài)社會(huì)，關(guān)愛(ài)他人，互幫互助，讓社會(huì)充滿愛(ài)。以誠(chéng)實(shí)守信為榮，做表里如一的少年，我們要待人真誠(chéng)，守信用，不說(shuō)謊話，考試不作弊。以遵紀(jì)守法為榮，我們要從小學(xué)會(huì)做人，禮貌待人、舉止文明、談吐文雅、遠(yuǎn)離粗俗。以崇尚科學(xué)為榮，做身心健康的少年兒童，我們要學(xué)科學(xué)、講科學(xué)、愛(ài)科學(xué)，用科學(xué)知識(shí)武裝我們的頭腦，遠(yuǎn)離網(wǎng)吧，拒絕毒品，反對(duì)邪教。以自理自立為榮，做自強(qiáng)上進(jìn)的少年，我們要學(xué)會(huì)生存，自強(qiáng)自立，自己的事情自己做，不依賴父母，學(xué)會(huì)獨(dú)立思考問(wèn)題，獨(dú)立解決問(wèn)題。

同學(xué)們，行為成就美德，我們要牢記“八榮八恥”，從現(xiàn)在起為自己訂立一個(gè)目標(biāo)，一個(gè)階段的目標(biāo)，一年的目標(biāo)，一個(gè)月的目標(biāo)，一天的目標(biāo)，一個(gè)小時(shí)的目標(biāo)，一分鐘的目標(biāo)。從身邊做起，從小處著眼，明辨是非，分清善惡，識(shí)別美丑，規(guī)范自己的行為，以“八榮八恥”為標(biāo)準(zhǔn)，在學(xué)校、在家庭、在社會(huì)，說(shuō)文明話、行文明事、做文明人，在“知榮明恥，從我做起”的活動(dòng)中，更加全面地發(fā)展。

同學(xué)們，今天，我們是株株幼苗，在學(xué)校這片沃土上茁壯成長(zhǎng)，明天，我們便是根根棟梁，撐起祖國(guó)大廈，使它更加繁榮富強(qiáng)！

謝謝大家！

第四篇：榮辱觀演講稿（1）

眾所周知，“愛(ài)的最高境界就是愛(ài)人民的”孔繁森、“吃人民飯就得服人民管”的吳天祥，他們不就是為改革開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)建設(shè)鞠躬盡瘁的共產(chǎn)黨員嗎？而我們的身邊，也有一位這樣優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員徐偉。在我們來(lái)到天津工大的這半年時(shí)間里，他的形象早已鮮活、生動(dòng)。

在新時(shí)代帶來(lái)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)面前，我校共青團(tuán)事業(yè)正以無(wú)限的生機(jī)與活力扶搖萬(wàn)里，搏擊天際。我們

很幸運(yùn)，我們不僅趕上了祖國(guó)和學(xué)校高速發(fā)展的新時(shí)期，我們更親身感受著這個(gè)時(shí)代發(fā)生的一點(diǎn)一滴的變化。無(wú)需撫今追昔，看看我們身邊，便油然而幸福之感。我們青年對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)充滿信心，視野開(kāi)闊，思想活躍，勇于創(chuàng)新，積極投身改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)。同時(shí)也要看到，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，各種思想相互碰撞，新的事物、新的觀念層出不窮，這對(duì)我們青年人的思想意識(shí)、價(jià)值取向、生活方式等方面都帶來(lái)了很大影響，青年一代的健康成長(zhǎng)面臨著許多新情況。要適應(yīng)這種新形勢(shì)，使共青團(tuán)更好地負(fù)擔(dān)起教育和培養(yǎng)青年、團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)青年的重要職責(zé)，把黨的意志、黨的主張貫徹到青年中去，把廣大青年群眾團(tuán)結(jié)和凝聚到黨的周?chē)?，而學(xué)習(xí)和貫徹徐偉精神就是一個(gè)很好的契機(jī)。

用年輕的生命和知識(shí)的精華創(chuàng)造的世界必然是美麗的，我們將以此來(lái)面對(duì)內(nèi)心不變的信仰。風(fēng)在寧?kù)o時(shí)是無(wú)言的，那么就讓我們的心跑動(dòng)吧，當(dāng)年輕的心為夢(mèng)想而奔騰時(shí)，風(fēng)就有歌了；水在靜止時(shí)是無(wú)聲的，那么就讓我們的血液奔流吧，當(dāng)他為理想而奔流時(shí)水就有歌了；山是沉默的，就讓我們沿著前行者的足跡攀援吧，那拓荒的腳步與回聲便是對(duì)內(nèi)心信仰的忠誠(chéng)回應(yīng)。

徐偉出自我們青年一代，但他的精神卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了我們這一代！是時(shí)代造就了徐偉精神，而徐偉精神又必將引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他，踐行他所代表的精神，做我們這個(gè)時(shí)代的先鋒……

第五篇：檢察官榮辱觀演講稿

檢察官榮辱觀演講稿

在我們的社會(huì)里，是非、善惡、美丑的界限不能混淆。否則，社會(huì)和諧不起來(lái)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不起來(lái)，民族精神振作不起來(lái)，國(guó)家也強(qiáng)盛不起來(lái)。胡錦濤同志提出的以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，旗幟鮮明地指出我們應(yīng)該堅(jiān)持什么，反對(duì)什么，倡導(dǎo)什么，抵制什么，應(yīng)當(dāng)成為我們每個(gè)共產(chǎn)黨員和每位公務(wù)員應(yīng)有的價(jià)值

取向和行為準(zhǔn)則。

作為一名公務(wù)員要正確樹(shù)立自己的社會(huì)主義榮辱觀，首先要正本清源，弄清什么是榮，什么是辱。

榮辱觀在公務(wù)員身上的具體體現(xiàn)，主要表現(xiàn)為“節(jié)”、“權(quán)”、“利”、“欲”等四個(gè)方面，這也是新世紀(jì)新階段公務(wù)員所面臨的四個(gè)榮辱抉擇。

第一個(gè)抉擇就是要具有高尚的道德節(jié)操，即有“節(jié)”

古代蘇武出使匈奴，被扣為人質(zhì)長(zhǎng)達(dá)十九年，在這漫長(zhǎng)的歲月里，匈奴多次威逼利誘蘇武，可蘇武自始至終堅(jiān)貞不屈，寧死不降，在被放逐北海牧羊的十九年間，他每天手擎大漢節(jié)仗，保持著一個(gè)大國(guó)使者的不屈與尊嚴(yán)。十九年后，這位老人終于返回長(zhǎng)安，此時(shí)他的兩鬢已經(jīng)斑白，節(jié)仗也早已磨禿，作為漢朝的“公務(wù)員”，蘇武沒(méi)有辱沒(méi)他的使命，他用自己的高風(fēng)亮節(jié)，為后人將榮辱的境界詮釋出來(lái)——為國(guó)盡忠無(wú)上光榮，背叛國(guó)家則必為奇恥大辱。古往今來(lái)，每當(dāng)民族榮辱、國(guó)家存亡之際，究竟是舍生取義，還是忍辱偷生，往往是對(duì)官員最大的考驗(yàn)，也能由此分出人品的高下之分。當(dāng)國(guó)家和人民需要時(shí)，我一定會(huì)挺身而出，做高爾基筆下的勇敢搏擊風(fēng)浪的“海燕”，絕對(duì)不做畏首畏尾、怯懦不前的“海鷗”、“海獅”。

當(dāng)代公務(wù)員面臨的第二個(gè)榮辱抉擇，就在于“權(quán)”

很多公務(wù)員從參加工作的第一天起，就立下志向要做大官，做好官。希爾頓·拿破侖說(shuō)過(guò)：“不想當(dāng)將軍的士兵，不是好士兵。”把官做大的思想并無(wú)可非議，關(guān)鍵就要看到底是怎樣去做，是一步一個(gè)腳印踏踏實(shí)實(shí)地努力升遷，還是運(yùn)用權(quán)術(shù)，使出手段，跑官要官去實(shí)現(xiàn)晉升。當(dāng)今社會(huì)，“權(quán)力崇拜”之風(fēng)日盛，“唯權(quán)力論”日漸盛行，人們往往認(rèn)為，只要手中握有權(quán)柄，就可以解決一切，擺平一切，撈取一切，這種風(fēng)氣的盛行，令人擔(dān)憂。有這樣一件事情：一戶人家三個(gè)兒子給故去的父親辦喪事，大兒子提出糊些紙房、紙車(chē)、紙家電，二兒子卻要趕時(shí)尚，糊寶馬、別墅、美元、二奶，兩個(gè)兒子因此爭(zhēng)論不休。這時(shí)，當(dāng)公務(wù)員的三兒子說(shuō)：“你們別爭(zhēng)了，我看干脆糊個(gè)圖章，不就什么都有，什么都不缺了嗎？”其他兩個(gè)兒子拍手稱是：“這么好的主意，我們?cè)趺礇](méi)想出來(lái)？”這三個(gè)兒子的對(duì)話，與現(xiàn)在很多人的思想不謀而合，可是，他們往往忘記了，這權(quán)力是人民群眾給的，你做得好，人民可以把它給你，你做得不好，人民也可以把它收回去，“水可載舟，亦可覆舟”。

實(shí)踐證明，只有在“利”字上明辨是非榮辱，才能做一名稱職的公務(wù)員

古人云：“君子喻于義，小人喻于利”?？梢?jiàn)，古人對(duì)只知蠅營(yíng)狗茍，腦子里只盛著一個(gè)“錢(qián)”字的人是十分反感的，甚至不惜將其打入“小人”之冊(cè)。作為新時(shí)期的公務(wù)員，腦子里更應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻裝著人民群眾，不能事事處處見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi)，若在經(jīng)濟(jì)問(wèn)題上栽了跟頭、犯下錯(cuò)誤，不僅連古人眼中的“小人”都不如，而且還將失去人身自由，淪為階下之囚。

“山珍海味不過(guò)一日三餐，廣廈萬(wàn)千也只放床一張”，公務(wù)員們作為國(guó)家機(jī)器的有機(jī)組成部分，究竟是以廉潔自律為榮，還是以欲壑難填為榮，這是每個(gè)公務(wù)員都應(yīng)該深入考慮的問(wèn)題。

這是作為一名公務(wù)員要面對(duì)的第三個(gè)抉擇。

最后，公務(wù)員的榮辱觀還體現(xiàn)在對(duì)“欲”的把握上

有的公務(wù)員持節(jié)、慎權(quán)、輕利，但最終仍難免遭受牢獄之災(zāi)，甚至倒在反腐槍口下，綜觀他們所犯的過(guò)失，往往就毀在一個(gè)“欲”字上。古人云：“無(wú)欲則剛”，“欲”這樣?xùn)|西很是可怕，它雖是人的本性，但若控制不當(dāng)，也如同洪水猛獸，足以將人吞沒(méi)。一個(gè)公務(wù)員縱欲過(guò)度，會(huì)毀在“欲”字上，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族放縱欲望，更會(huì)招致滅頂之災(zāi)。

有的學(xué)者在研究中國(guó)古代歷朝歷代走向衰亡的過(guò)程時(shí)，發(fā)現(xiàn)歷代青樓妓院中最大的嫖客群體，非官吏莫屬。妓院中官吏的數(shù)量激增，往往是一個(gè)朝代開(kāi)始走向沒(méi)落衰亡的先兆，這個(gè)結(jié)論證明——無(wú)論一國(guó)還是一人，毫無(wú)節(jié)制的縱欲，都是行將沒(méi)落的開(kāi)始。作為國(guó)家公務(wù)員，需要與社會(huì)各界遍打交道，需要與各種人交際應(yīng)酬，在這個(gè)過(guò)程中，難免會(huì)接觸到一些不健康的東西，這時(shí)，究竟是放縱欲望，被這些不健康的東西拉下水，還是潔身自好，不為所動(dòng)，是擺在每個(gè)公務(wù)員面前的一個(gè)重要的榮辱抉擇。以無(wú)欲為榮，縱欲為恥，必將因無(wú)欲得福；以縱欲為榮，節(jié)欲為恥，必將因縱欲而身敗名裂。對(duì)“欲”的把握，將是對(duì)每個(gè)公務(wù)員榮辱觀的一次嚴(yán)峻的考驗(yàn)。

有節(jié)生榮，失節(jié)生辱；為公生榮，謀私生辱；廉潔生榮，貪婪生辱；正派生榮，邪念生辱，這就是當(dāng)代公務(wù)員的面臨的四個(gè)榮辱抉擇。當(dāng)今社會(huì)，光明與陰晦共生，鮮花與陷阱并存，檢察官榮辱觀演講稿

在我們的社會(huì)里，是非、善惡、美丑的界限不能混淆。否則，社會(huì)和諧不起來(lái)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不起來(lái)，民族精神振作不起來(lái)，國(guó)家也強(qiáng)盛不起來(lái)。胡錦濤同志提出的以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，旗幟鮮明地指出我們應(yīng)該堅(jiān)持什么，反對(duì)什么，倡導(dǎo)什么，抵制什么，應(yīng)當(dāng)成為我們每個(gè)共產(chǎn)黨員和每位公務(wù)員應(yīng)有的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則。

作為一名公務(wù)員要正確樹(shù)立自己的社會(huì)主義榮辱觀，首先要正本清源，弄清什么是榮，什么是辱。

榮辱觀在公務(wù)員身上的具體體現(xiàn)，主要表現(xiàn)為“節(jié)”、“權(quán)”、“利”、“欲”等四個(gè)方面，這也是新世紀(jì)新階段公務(wù)員所面臨的四個(gè)榮辱抉擇。

第一個(gè)抉擇就是要具有高尚的道德節(jié)操，即有“節(jié)”

古代蘇武出使匈奴，被扣為人質(zhì)長(zhǎng)達(dá)十九年，在這漫長(zhǎng)的歲月里，匈奴多次威逼利誘蘇武，可蘇武自始至終堅(jiān)貞不屈，寧死不降，在被放逐北海牧羊的十九年間，他每天手擎大漢節(jié)仗，保持著一個(gè)大國(guó)使者的不屈與尊嚴(yán)。十九年后，這位老人終于返回長(zhǎng)安，此時(shí)他的兩鬢已經(jīng)斑白，節(jié)仗也早已磨禿，作為漢朝的“公務(wù)員”，蘇武沒(méi)有辱沒(méi)他的使命，他用自己的高風(fēng)亮節(jié)，為后人將榮辱的境界詮釋出來(lái)——為國(guó)盡忠無(wú)上光榮，背叛國(guó)家則必為奇恥大辱。古往今來(lái)，每當(dāng)民族榮辱、國(guó)家存亡之際，究竟是舍生取義，還是忍辱偷生，往往是對(duì)官員最大的考驗(yàn)，也能由此分出人品的高下之分。當(dāng)國(guó)家和人民需要時(shí)，我一定會(huì)挺身而出，做高爾基筆下的勇敢搏擊風(fēng)浪的“海燕”，絕對(duì)不做畏首畏尾、怯懦不前的“海鷗”、“海獅”。

當(dāng)代公務(wù)員面臨的第二個(gè)榮辱抉擇，就在于“權(quán)”

很多公務(wù)員從參加工作的第一天起，就立下志向要做大官，做好官。希爾頓·拿破侖說(shuō)過(guò)：“不想當(dāng)將軍的士兵，不是好士兵。”把官做大的思想并無(wú)可非議，關(guān)鍵就要看到底是怎樣去做，是一步一個(gè)腳印踏踏實(shí)實(shí)地努力升遷，還是運(yùn)用權(quán)術(shù)，使出手段，跑官要官去實(shí)現(xiàn)晉升。當(dāng)今社會(huì)，“權(quán)力崇拜”之風(fēng)日盛，“唯權(quán)力論”日漸盛行，人們往往認(rèn)為，只要手中握有權(quán)柄，就可以解決一切，擺平一切，撈取一切，這種風(fēng)氣的盛行，令人擔(dān)憂。有這樣一件事情：一戶人家三個(gè)兒子給故去的父親辦喪事，大兒子提出糊些紙房、紙車(chē)、紙家電，二兒子卻要趕時(shí)尚，糊寶馬、別墅、美元、二奶，兩個(gè)兒子因此爭(zhēng)論不休。這時(shí)，當(dāng)公務(wù)員的三兒子說(shuō)：“你們別爭(zhēng)了，我看干脆糊個(gè)圖章，不就什么都有，什么都不缺了嗎？”其他兩個(gè)兒子拍手稱是：“這么好的主意，我們?cè)趺礇](méi)想出來(lái)？”這三個(gè)兒子的對(duì)話，與現(xiàn)在很多人的思想不謀而合，可是，他們往往忘記了，這權(quán)力是人民群眾給的，你做得好，人民可以把它給你，你做得不好，人民也可以把它收回去，“水可載舟，亦可覆舟”。

實(shí)踐證明，只有在“利”字上明辨是非榮辱，才能做一名稱職的公務(wù)員

古人云：“君子喻于義，小人喻于利”。可見(jiàn)，古人對(duì)只知蠅營(yíng)狗茍，腦子里只盛著一個(gè)“錢(qián)”字的人是十分反感的，甚至不惜將其打入“小人”之冊(cè)。作為新時(shí)期的公務(wù)員，腦子里更應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻裝著人民群眾，不能事事處處見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi)，若在經(jīng)濟(jì)問(wèn)題上栽了跟頭、犯下錯(cuò)誤，不僅連古人眼中的“小人”都不如，而且還將失去人身自由，淪為階下之囚。

“山珍海味不過(guò)一日三餐，廣廈萬(wàn)千也只放床一張”，公務(wù)員們作為國(guó)家機(jī)器的有機(jī)組成部分，究竟是以廉潔自律為榮，還是以欲壑難填為榮，這是每個(gè)公務(wù)員都應(yīng)該深入考慮的問(wèn)題。

這是作為一名公務(wù)員要面對(duì)的第三個(gè)抉擇。

最后，公務(wù)員的榮辱觀還體現(xiàn)在對(duì)“欲”的把握上

有的公務(wù)員持節(jié)、慎權(quán)、輕利，但最終仍難免遭受牢獄之災(zāi)，甚至倒在反腐槍口下，綜觀他們所犯的過(guò)失，往往就毀在一個(gè)“欲”字上。古人云：“無(wú)欲則剛”，“欲”這樣?xùn)|西很是可怕，它雖是人的本性，但若控制不當(dāng)，也如同洪水猛獸，足以將人吞沒(méi)。一個(gè)公務(wù)員縱欲過(guò)度，會(huì)毀在“欲”字上，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族放縱欲望，更會(huì)招致滅頂之災(zāi)。

有的學(xué)者在研究中國(guó)古代歷朝歷代走向衰亡的過(guò)程時(shí)，發(fā)現(xiàn)歷代青樓妓院中最大的嫖客群體，非官吏莫屬。妓院中官吏的數(shù)量激增，往往是一個(gè)朝代開(kāi)始走向沒(méi)落衰亡的先兆，這個(gè)結(jié)論證明——無(wú)論一國(guó)還是一人，毫無(wú)節(jié)制的縱欲，都是行將沒(méi)落的開(kāi)始。作為國(guó)家公務(wù)員，需要與社會(huì)各界遍打交道，需要與各種人交際應(yīng)酬，在這個(gè)過(guò)程中，難免會(huì)接觸到一些不健康的東西，這時(shí)，究竟是放縱欲望，被這些不健康的東西拉下水，還是潔身自好，不為所動(dòng)，是擺在每個(gè)公務(wù)員面前的一個(gè)重要的榮辱抉擇。以無(wú)欲為榮，縱欲為恥，必將因無(wú)欲得福；以縱欲為榮，節(jié)欲為恥，必將因縱欲而身敗名裂。對(duì)“欲”的把握，將是對(duì)每個(gè)公務(wù)員榮辱觀的一次嚴(yán)峻的考驗(yàn)。

有節(jié)生榮，失節(jié)生辱；為公生榮，謀私生辱；廉潔生榮，貪婪生辱；正派生榮，邪念生辱，這就是當(dāng)代公務(wù)員的面臨的四個(gè)榮辱抉擇。當(dāng)今社會(huì)，光明與陰晦共生，鮮花與陷阱并存，[page_break]作為一名公務(wù)員，我一定認(rèn)真學(xué)習(xí)社會(huì)主義榮辱觀，好好把握自己，克制自己，明辨是非，深思榮辱。把社會(huì)主義榮辱觀與我的人生觀、世界觀、價(jià)值觀、道德觀等并列在一起，作為我的基本道德素質(zhì)和業(yè)務(wù)要求，擺正自己的內(nèi)心思想，在事關(guān)自身榮辱成敗的四個(gè)抉擇上明辨是非，站好隊(duì)，經(jīng)受住考驗(yàn)，爭(zhēng)取做一名合格的、優(yōu)秀的公務(wù)員和檢察官。