第一篇：淺論樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀

文章標(biāo)題：淺論樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀

胡錦濤總書記關(guān)于社會(huì)主義榮辱觀的重要講話，集中體現(xiàn)了社會(huì)主義基本道德規(guī)范的本質(zhì)要求，對(duì)于貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會(huì)具有重要而深遠(yuǎn)的意義。樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，要密切結(jié)合當(dāng)代中國社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)要求，結(jié)合人們思想認(rèn)識(shí)水平和道德狀況的實(shí)際，落實(shí)和體現(xiàn)到中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建

設(shè)的總體布局中。具體而言，就是要把準(zhǔn)一個(gè)方向、貫穿兩個(gè)過程、突出四個(gè)重點(diǎn)、堅(jiān)持六個(gè)結(jié)合。

把準(zhǔn)一個(gè)方向[找文章到☆好范文 wenmi114.com(http://004km.cn/)一站在手，寫作無憂!]

榮辱觀的基礎(chǔ)是人生觀、價(jià)值觀和道德觀。有什么樣的人生觀、價(jià)值觀和道德觀，就有什么樣的榮辱觀，就有什么樣的是非、善惡和美丑標(biāo)準(zhǔn)。社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義人生觀、價(jià)值觀和道德觀的體現(xiàn)，在本質(zhì)上與社會(huì)主義的性質(zhì)和社會(huì)主義制度的基本特征密切相關(guān)，也是與社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展要求和前途命運(yùn)聯(lián)系在一起的。胡錦濤總書記指出，在社會(huì)主義社會(huì)里，是非、善惡、美丑的界限絕對(duì)不能混淆，堅(jiān)持什么、反對(duì)什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，應(yīng)當(dāng)毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持社會(huì)主義方向，堅(jiān)持社會(huì)主義人生觀、價(jià)值觀和道德觀的根本標(biāo)準(zhǔn)。

貫穿兩個(gè)過程。

作為社會(huì)主義人生觀、價(jià)值觀和道德觀的集中體現(xiàn)，社會(huì)主義榮辱觀通過精神激勵(lì)或道德約束的強(qiáng)大力量，來引導(dǎo)人們的思想，規(guī)范人們的行為，為推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供精神動(dòng)力。

首先，應(yīng)當(dāng)把樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀作為一項(xiàng)長期任務(wù)，貫穿于加強(qiáng)公民思想道德建設(shè)和社會(huì)主義精神文明建設(shè)的全過程，從改變?nèi)藗兊乃枷胗^念、養(yǎng)成正確的榮辱觀開始，不斷改善社會(huì)風(fēng)氣和人們的精神狀況。

其次，應(yīng)當(dāng)把樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀貫穿于社會(huì)主義公民教育和社會(huì)管理的全過程，通過教育和管理來不斷培育人們的知榮明恥意識(shí)和尊榮斥辱觀念，使社會(huì)成員的行為受到社會(huì)主義榮辱觀的激勵(lì)和約束，營造出健康、積極、向上的良好社會(huì)氛圍。

突出四個(gè)重點(diǎn)

要把遵守社會(huì)主義榮辱觀的道德要求逐步轉(zhuǎn)化為廣大市民的道德行為，就必須立足基層，著眼實(shí)踐，注重養(yǎng)成，著重在以下四個(gè)方面下功夫。

一是要加大宣傳力度，樹立正確輿論導(dǎo)向。正確價(jià)值觀的確立，良好社會(huì)風(fēng)尚的形成，離不開輿論力量的倡導(dǎo)和推動(dòng)。要充分發(fā)揮報(bào)紙、廣播、電視和互聯(lián)網(wǎng)等大眾傳媒的獨(dú)特優(yōu)勢，運(yùn)用多種形式，大力宣傳胡錦濤同志重要講話的重大意義和深刻內(nèi)涵，宣傳社會(huì)主義榮辱觀的基本內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)，宣傳各地各部門貫徹落實(shí)胡錦濤同志重要講話的生動(dòng)實(shí)踐和新鮮經(jīng)驗(yàn)，使“八榮八恥”的基本要求家喻戶曉、深入人心，成為社會(huì)共識(shí)。要充分發(fā)揮輿論監(jiān)督在樹立社會(huì)主義榮辱觀方面的導(dǎo)向作用，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)社會(huì)普遍關(guān)注的道德熱點(diǎn)問題的引導(dǎo)，褒揚(yáng)高尚品德，鞭撻不良行為，積極營造追求真善美、抵制假惡丑的良好輿論氛圍。要綜合運(yùn)用座談、講座、知識(shí)競賽、圖片展覽等形式，充分發(fā)揮市民學(xué)校、社區(qū)學(xué)校、市民講座等各類基層宣傳教育陣地的作用，組織理論宣講員開展生動(dòng)活潑、形式多樣的普及教育。要善于發(fā)現(xiàn)典型、宣傳典型、學(xué)習(xí)典型，用先進(jìn)典型激勵(lì)群眾爭榮棄恥、見賢思齊。

二是要發(fā)展先進(jìn)文化，營造良好文化環(huán)境。文化環(huán)境對(duì)人們的思想觀念、價(jià)值判斷、道德情感具有潛移默化的影響。倡導(dǎo)和樹立社會(huì)主義榮辱觀，就是要始終堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，著眼于滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，豐富人們精神世界，增強(qiáng)人們精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。要進(jìn)一步加大優(yōu)秀作品的創(chuàng)作生產(chǎn)力度，用高質(zhì)量高水平的作品倡導(dǎo)社會(huì)主義榮辱觀，形象地告訴人們什么是真善美，什么是假惡丑；什么是值得肯定和贊揚(yáng)的，什么是必須反對(duì)和否定的，使人們?cè)诿赖南硎苤惺艿焦奈?，在情感共鳴中得到啟發(fā)，在心靈震憾中獲得教益。要大力發(fā)展社區(qū)文化、村鎮(zhèn)文化、企業(yè)文化、校園文化，深入挖掘民間文化資源，利用群眾喜聞樂見的形式，廣泛開展豐富多彩、健康向上的群眾文化活動(dòng)，把社會(huì)主義榮辱觀的要求體現(xiàn)在基層文化建設(shè)中。要進(jìn)一步完善文化市場監(jiān)管體系，深入持久地開展“掃黃打非”工作，凈化熒屏聲頻，凈化互聯(lián)網(wǎng)，凈化文化市場，嚴(yán)厲查處各種與社會(huì)主義榮辱觀相背離的不良行為。依法打擊各種社會(huì)丑惡現(xiàn)象，抵制腐朽文化。要發(fā)揮基層文化陣地的作用，大力加強(qiáng)農(nóng)村文化設(shè)施建設(shè)，利用各種文化陣地傳播先進(jìn)文化，弘揚(yáng)社會(huì)正氣，塑造美好心靈。

三是要找準(zhǔn)合適切口，開展主題實(shí)踐活動(dòng)。榮與辱的抉擇，不僅表現(xiàn)在事關(guān)國家、民族和群眾根本利益等重大問題上，而且更多地表現(xiàn)在日常工作生活中。要把關(guān)注點(diǎn)放在與人們?nèi)粘Ｉ蠲芮邢嚓P(guān)的道德行為上，鼓勵(lì)人們從自己做起，從身邊事情做起，從一點(diǎn)一滴做起，自覺遵守“八榮八恥”根本要求。各行各業(yè)各個(gè)單位都要從自身實(shí)際出發(fā)，開展具有行業(yè)特色、職業(yè)特點(diǎn)的道德實(shí)踐活動(dòng)，把社會(huì)主義榮辱觀要求貫穿到生產(chǎn)、經(jīng)營和管理之中。要充分發(fā)揮文明村鎮(zhèn)、文明行業(yè)、文明單位、文明社區(qū)的示范作用，進(jìn)一步充實(shí)內(nèi)容、創(chuàng)新形式、拓展領(lǐng)域，把樹立社會(huì)主義

榮辱觀的要求納入到各種精神文明創(chuàng)建中來，讓更多的群眾在參與中受教育、受影響。要堅(jiān)持抓好各類先進(jìn)的評(píng)選活動(dòng)，進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)，通過各種形式、各種載體，推動(dòng)全社會(huì)形成知榮辱、樹新風(fēng)、促和諧的文明風(fēng)尚，使踐行社會(huì)主義榮辱觀蔚然成風(fēng)。

四是要鞏固教育成果，建立長效工作機(jī)制。良好道德風(fēng)尚的形成是一個(gè)逐步積累的過程，社會(huì)主義榮辱觀的確立是一項(xiàng)長期的任務(wù)。要立足當(dāng)前，著眼長遠(yuǎn)，把長期規(guī)劃與近期安排結(jié)合起來，鍥而不舍、長抓不懈、一抓到底。要建立社會(huì)主義榮辱觀的教育機(jī)制、把社會(huì)主義榮辱觀教育納入公民道德建設(shè)、未成年人思想道德建設(shè)的全過程，滲透到社會(huì)宣傳、精神文明創(chuàng)建、學(xué)校教育的各個(gè)方面、各個(gè)環(huán)節(jié)。要建立社會(huì)主義榮辱觀的評(píng)價(jià)機(jī)制，各項(xiàng)行政規(guī)章、行業(yè)管理制度都要體現(xiàn)社會(huì)主義榮辱觀的道德原則，發(fā)揮規(guī)章制度對(duì)人們道德行為的激勵(lì)約束作用，使“八榮八恥”的基本要求更好地滲透到社會(huì)管理之中。要建立社會(huì)主義榮辱觀的示范機(jī)制，廣大黨員干部特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則、率先垂范，不僅在本職崗位上貫徹黨的宗旨、當(dāng)好人民公仆，而且在社會(huì)生活中嚴(yán)格自律、嚴(yán)格要求，做“八榮八恥”的積極實(shí)踐者，用自己的模范言行和人格力量引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。

堅(jiān)持六個(gè)結(jié)合一是要與貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀相結(jié)合。社會(huì)主義榮辱觀本質(zhì)上是人民的榮辱觀，科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，在實(shí)現(xiàn)、維護(hù)和發(fā)展最廣大人民的根本利益、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展上兩者是一致的。樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀要同貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀結(jié)合起來，把知榮明恥、尊榮斥辱的觀念滲透到落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)際過程中，使之成為人們踐行科學(xué)發(fā)展觀的道德指南和價(jià)值保障。

二是要與全面建設(shè)小康社會(huì)和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)相結(jié)合。當(dāng)前，樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀要緊密結(jié)合全面建設(shè)小康社會(huì)和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的現(xiàn)實(shí)要求與具體實(shí)踐，一方面用社會(huì)主義的基本道德規(guī)范教育和引導(dǎo)人們?cè)鰪?qiáng)榮辱觀念，明辨榮辱界限；另一方面也要用小康社會(huì)與和諧社會(huì)不斷發(fā)展的精神要求和文化需要來充實(shí)和豐富社會(huì)主義榮辱觀的思想內(nèi)涵，使社會(huì)主義榮辱觀始終成為建設(shè)小康社會(huì)與和諧社會(huì)進(jìn)程中人的道德的“守護(hù)神”。

三是要與依法治國、建設(shè)社會(huì)主義法治國家相結(jié)合。樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀屬于思想道德建設(shè)的范疇。在中國建設(shè)社會(huì)主義法治國家的過程中，依法治國和以德治國要緊密結(jié)合起來。要通過倡導(dǎo)人們樹立“遵紀(jì)守法為榮、違法亂紀(jì)為恥”的觀念來以德護(hù)法，不斷增強(qiáng)人們的法律意識(shí)和法制觀念，提高人們學(xué)法、懂法、用法、守法的主動(dòng)性和自覺性，同時(shí)也要在運(yùn)用法律手段調(diào)整社會(huì)關(guān)系的過程中做到以法養(yǎng)德，用法制措施來保障人們的良好守法觀念。

四是要與黨的先進(jìn)性建設(shè)和黨的執(zhí)政能力建設(shè)相結(jié)合。樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀是對(duì)全體社會(huì)成員提出的要求，但黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該作表率、當(dāng)模范。在黨的先進(jìn)性建設(shè)和黨的執(zhí)政能力建設(shè)中，要強(qiáng)化黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的榮辱觀教育，促使他們?cè)诩訌?qiáng)道德修養(yǎng)、明曉榮辱觀念的同時(shí)，不斷堅(jiān)定理想信念，牢記黨的宗旨、任務(wù)和目標(biāo)，以良好的黨風(fēng)政風(fēng)引領(lǐng)整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣。

五是要與先進(jìn)文化建設(shè)和弘揚(yáng)培育民族精神相結(jié)合。社會(huì)主義榮辱觀所倡導(dǎo)的“榮”的內(nèi)涵與民族精神在本質(zhì)上是一致的，二者都是社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)的重要內(nèi)容。因此，要把樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀與弘揚(yáng)和培育民族精神結(jié)合起來，使二者互相促進(jìn)，互相推動(dòng)，在提升人們知榮辱、明是非、辨美丑的能力中把傳統(tǒng)美德和民族精神發(fā)揚(yáng)光大。

六是要與加強(qiáng)青少年的思想道德教育和科學(xué)文化教育相結(jié)合。對(duì)于青少年而言，榮辱觀是影響其一生的重要觀念。當(dāng)前，樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，要與加強(qiáng)青少年的思想道德教育和科學(xué)文化教育相結(jié)合，使廣大青少年明曉現(xiàn)實(shí)生活中“光榮”與“恥辱”的深刻內(nèi)涵，自覺運(yùn)用榮辱觀念檢省自己的思想和行為，自覺養(yǎng)成“熱愛祖國、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動(dòng)、團(tuán)結(jié)互助、誠實(shí)守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗”的優(yōu)良品德，努力成長為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。

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第二篇：怎樣才能樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀

1.樹立社會(huì)主義榮辱觀，關(guān)鍵在于腳踏實(shí)地予以踐行，要建立相應(yīng)的踐行機(jī)制。第一，要建立健全社會(huì)主義榮辱觀的教育機(jī)制。樹立社會(huì)主義榮辱觀，需要從他律和自律，亦即從道德教育與道德修養(yǎng)兩個(gè)環(huán)節(jié)著手。教育是社會(huì)主義榮辱觀養(yǎng)成的外部機(jī)制的基礎(chǔ)。第二，要建立健全社會(huì)主義榮辱觀的修養(yǎng)機(jī)制。社會(huì)主義榮辱觀能否充分發(fā)揮其巨大的社會(huì)效應(yīng)，關(guān)鍵在于廣大公民能否通過道德修養(yǎng)，升華到較高的道德境界。為此，必須在全社會(huì)形成一種追求崇高道德修養(yǎng)的風(fēng)氣。第三，要建立健全社會(huì)主義榮辱觀的示范機(jī)制。實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀，要求我們善于發(fā)現(xiàn)和運(yùn)用先進(jìn)典型，樹立可親、可敬、可信、可學(xué)的道德楷模，讓廣大群眾見賢思齊。同時(shí)，還要特別強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部的模范帶頭作用。第四，要建立健全社會(huì)主義榮辱觀的評(píng)價(jià)機(jī)制。按社會(huì)主義榮辱觀的要求，“善”主要是指符合國家和人民利益以及社會(huì)道德要求的行為，“惡”主要是指違背國家和人民利益以及社會(huì)道德要求的行為。要在全社會(huì)筑牢基本道德規(guī)范，形成懲惡揚(yáng)善的輿論氛圍。

2.在改革開放、建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的新形勢下，作為一名共產(chǎn)黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部，對(duì)于何為榮耀，何為恥辱，一定要保持清醒的認(rèn)識(shí)，絕不能糊里糊涂，更不能搞顛倒了。領(lǐng)導(dǎo)干部的道德狀況決定了黨的作風(fēng)狀況。一個(gè)政黨的前途和命運(yùn)如何，最終取決于人心的向背，孟子就說過：

得民心者得天下。在開展社會(huì)主義榮辱觀教育的過程中，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部自身的道德修養(yǎng)具有巨大的示范作用，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的道德風(fēng)貌直接影響和帶動(dòng)著整個(gè)社會(huì)的道德風(fēng)尚。那些品德高尚的領(lǐng)導(dǎo)干部，大公無私、公正廉潔，甘做人民公仆，全心全意為人民服務(wù)，獲得了人民群眾的真心擁戴，人們從內(nèi)心敬仰他們，服膺他們，他們就是人們心中的英雄楷模。

3.在文化與價(jià)值多元的時(shí)代背景下，加強(qiáng)對(duì)未成年人的價(jià)值觀教育，讓他們從小樹立社會(huì)主義榮辱觀極為重要。加強(qiáng)對(duì)未成年人的榮辱觀教育要堅(jiān)持“三近”原則。首先，社會(huì)主義榮辱觀教育要貼近未成年人生活。道德的本質(zhì)是實(shí)踐的，也是生活的。當(dāng)前道德教育很大的一個(gè)弊病是“空”，脫離孩子的生活世界，空洞、枯燥、缺乏生活氣息。社會(huì)主義榮辱觀教育必須貼近孩子的現(xiàn)實(shí)生活，從生活中尋找道德教育的素材和契機(jī)。其次，社會(huì)主義榮辱觀教育必須接近孩子個(gè)體。道德教育在本質(zhì)上是涵養(yǎng)化育個(gè)體的德性。道德教育只有成為個(gè)體的自我需要，才可能是有效的。因此，道德教育必須和孩子的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)相接近，融入到孩子的個(gè)體生命成長中去，成為孩子成長的“呵護(hù)人”。最后，社會(huì)主義榮辱觀教育還要親近孩子心靈。道德文化建設(shè)在本質(zhì)上是精神的和心靈的活動(dòng)。道德教育只有觸動(dòng)心靈，引發(fā)感動(dòng)，引領(lǐng)精神成長，才是真正的教育，才是真正有魅力的教育。

第三篇：師生踐行“八榮八恥”樹立社會(huì)主義榮辱觀

師生踐行“八榮八恥”共樹社會(huì)主義榮辱觀

紅光農(nóng)場子弟校中學(xué)部

胡錦濤同志“八個(gè)為榮，八個(gè)為恥”用簡潔概括的語言明確了要堅(jiān)持什么，反對(duì)什么，倡導(dǎo)什么，抵制什么，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德與時(shí)代精神的有機(jī)結(jié)合，體現(xiàn)了社會(huì)主義道德規(guī)范的本質(zhì)要求和社會(huì)主義價(jià)值觀的鮮明導(dǎo)向。紅光農(nóng)場子弟校中學(xué)黨支部、團(tuán)委在組織師生學(xué)習(xí)“八個(gè)為榮、八個(gè)為恥”的社會(huì)主義榮辱觀時(shí)，向全校師生發(fā)出了8條倡議：

1、愛國愛校愛集體，勇敢肩負(fù)起當(dāng)代青年建設(shè)國家的歷史使命，不做有損于國家、學(xué)校和集體利益的事情。

2、服務(wù)社會(huì)，服務(wù)同學(xué)，服務(wù)他人，甘于奉獻(xiàn)，樂于助人，不計(jì)個(gè)人得失，在奉獻(xiàn)中體現(xiàn)自身價(jià)值，反對(duì)自私自利。

3、崇尚科學(xué)，刻苦學(xué)習(xí)，礪練本領(lǐng)，增強(qiáng)能力、提高綜合素質(zhì)，反對(duì)愚昧無知。

4、勇于攀登，勇于探索，勇于創(chuàng)新，自強(qiáng)自立，反對(duì)好逸惡勞。

5、團(tuán)結(jié)同學(xué)、尊敬師長，互助進(jìn)步，教學(xué)相長，反對(duì)不文明行為。

6、誠實(shí)守信，遵紀(jì)守法，共建和諧校園，反對(duì)遲到、早退、缺課、違紀(jì)現(xiàn)象。

7、共創(chuàng)節(jié)儉校園，弘揚(yáng)艱苦奮斗作風(fēng)。以勤儉節(jié)約為榮、鋪張浪費(fèi)為恥，堅(jiān)決反對(duì)大手大腳、揮霍浪費(fèi)享樂之風(fēng)。

8、營造健康、文明、積極的校園文化，堅(jiān)決抵制庸俗、低級(jí)、墮落的文化。

這一活動(dòng)使師生們的政治意識(shí)、組織意識(shí)和模范意識(shí)得到增強(qiáng)，讓“團(tuán)員爭先鋒，永遠(yuǎn)跟黨走”不僅僅作為一句口號(hào)，而是成為廣大師生心中的一種信念、一種追求。

第四篇：如何樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀

如何樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀

第一，牢固樹立和實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀，要同愛國主義、集體主義、社會(huì)主義緊密結(jié)合起來。

第二，牢固樹立和實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀，要同培養(yǎng)和樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀緊密結(jié)合起來。

第三，牢固樹立和實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀，要同物質(zhì)文明建設(shè)、政治文明建設(shè)和精神文明建設(shè)緊密結(jié)合起來。

第四，牢固樹立和實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀，要同培育和弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神與以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神緊密結(jié)合起來。

第五，牢固樹立和實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀，要同依法治國與以德治國緊密結(jié)合起來。

第六，牢固樹立和實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀，要同推進(jìn)公民思想道德建設(shè)與促進(jìn)良好社會(huì)風(fēng)氣的形成緊密結(jié)合起來。

第五篇：樹立和踐行社會(huì)主義

樹立和踐行社會(huì)主義 核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育活動(dòng)

簡 報(bào)

（第9期）

民盟江西省委會(huì)學(xué)教活動(dòng)辦公室編 2010年10月25日

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永豐盟員在“三民”活動(dòng)中積極踐行

社會(huì)主義核心價(jià)值體系

為積極響應(yīng)中共永豐縣委開展的“訪民情、解民憂、保民安”活動(dòng)的號(hào)召，民盟永豐總支多次召開會(huì)議貫徹落實(shí)，要求參加“三民”活動(dòng)的盟員以高度的責(zé)任感,積極投身所在村組“三民”活動(dòng)，深入群眾，傾聽民情，盡自己所能為民辦實(shí)事、辦好事，在“三民”活動(dòng)中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系。

據(jù)悉，十多位參加“三民”活動(dòng)的盟員深入全縣8個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、8個(gè)村、40多個(gè)村小組，逐戶了解群眾所思、所盼、所求和所關(guān)注的熱點(diǎn)難點(diǎn)問題，并逐戶記好《民情日記》，積極尋找解決問題的思路和辦法。據(jù)統(tǒng)計(jì)，盟員們共走訪農(nóng)民群眾300多戶，收集社情民意100多條，參與或獨(dú)立解決了群眾反映強(qiáng)烈的矛盾糾紛、實(shí)際困難等10多個(gè)問題，現(xiàn)正在想方設(shè)法解決的問題30多個(gè)，受到有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和群眾的好評(píng)。

“三民”活動(dòng)使盟員們掌握了大量的社情民意，展示了民盟組織和民盟盟員新形象。民盟永豐總支主委張美華表示，今后將繼續(xù)按照民盟省委會(huì)的相關(guān)要求，認(rèn)真配合中共永豐縣委部署，動(dòng)員和安排更多的盟員投身到“三民”活動(dòng)熱潮中，并作為制度常抓不懈，以此作為樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要舉措。民盟省委會(huì)舉辦重陽詩會(huì)

10月16日，由民盟省委會(huì)主辦、民盟江西師大委員會(huì)承辦的“重陽詩會(huì)”在風(fēng)光秀麗的南昌縣湖光山舍田園農(nóng)莊舉行。在詩會(huì)開始前，民盟省委會(huì)副主委任江南作了熱情洋溢的講話，他代表民盟省委會(huì)和劉曉莊主委對(duì)詩會(huì)的召開表示熱烈的祝賀，并向全省的老盟員們致以節(jié)日的問候和衷心的祝福。

詩會(huì)在王東林教授朗誦的《重陽詩七律三首》中拉開帷幕。民盟省委會(huì)社會(huì)服務(wù)部虞德輝部長朗誦的《頌菊》激情四溢，垾上村老村長熊北京朗誦的《老漢志猶在》令人敬畏，江西師大羅家瑯教授朗誦的《采桑子——重陽》抑揚(yáng)頓挫，南昌大學(xué)附中高級(jí)教師王曉萍朗誦的《題富貴竹》讓人感動(dòng)，江西農(nóng)大盧曼萍副教授朗誦的《慶祝母校華誕七十周年》氣勢恢宏……特別值得一提的是，南昌大學(xué)94歲高齡的老盟員鄧宗覺教授親臨現(xiàn)場并登臺(tái)朗誦自己創(chuàng)作的詩歌《重九登山憶今夏》，不禁讓人感慨：山間稀有千年樹，盛世更多百歲翁。詩會(huì)間隙還穿插了歌曲演唱、沙克斯表演和京劇清唱等節(jié)目，正所謂：你方誦罷我登場，妙趣橫生慶重陽。好一派重陽盛況！

本次詩會(huì)得到了全省各級(jí)盟組織和廣大盟員的熱烈響應(yīng)和大力支持，共收到詩歌153篇。70、80的年齡，20、30的身體，40、50的心態(tài)，這就是我們的老盟員們，他們作詞吟詩放歌、情懷尤勝當(dāng)年；他們抒豪情、贊贛鄱、激情滿懷。老盟員們的學(xué)識(shí)風(fēng)范、道德情操、思想魅力以及“詩言志”的優(yōu)良傳統(tǒng)在吟誦拉唱中不斷得到了提升。這不僅抒發(fā)了老盟員們“盟章不忘、盟性不移、盟心不老”的意志和決心，而且是樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的一次別開生面的詩會(huì)。

民盟省委會(huì)機(jī)關(guān)召開中共十七屆

五中全會(huì)精神學(xué)習(xí)座談會(huì)

10月22日下午，民盟省委會(huì)機(jī)關(guān)召開學(xué)習(xí)座談會(huì)，組織全體干部職工學(xué)習(xí)中共十七屆五中全會(huì)精神。在集體學(xué)習(xí)了中共十七屆五中全會(huì)和中共江西省委常委擴(kuò)大會(huì)議精神后，民盟省委會(huì)副主委任江南傳達(dá)了我省統(tǒng)戰(zhàn)系統(tǒng)學(xué)習(xí)座談會(huì)的有關(guān)情況。任江南副主委說，中共十七屆五中全會(huì)是一次承前啟后、繼往開來的重要會(huì)議，全會(huì)對(duì)“十一五”以來所取得成就的評(píng)價(jià)客觀公正，對(duì)“十二五”規(guī)劃的構(gòu)想科學(xué)合理，我們要深刻理解和準(zhǔn)確把握全會(huì)的精神實(shí)質(zhì)，自覺把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到中共中央和中共江西省委的決策部署上來，結(jié)合樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，積極履行參政黨職能，為科學(xué)制定我省“十二五”規(guī)劃建言獻(xiàn)策。

在座談中，熊建平、萬圣興、胡淑玉、黃智、虞德輝、陳秋玲等先后發(fā)言。大家紛紛表示，要將全會(huì)精神融入到今后的工作中去，積極圍繞鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)獻(xiàn)計(jì)出力，為我省經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展作出新貢獻(xiàn)。