第一篇：用細(xì)節(jié)雕鏤時(shí)光——讀《王棟生作文教學(xué)筆記》有感

用細(xì)節(jié)雕鏤時(shí)光

——讀《王棟生作文教學(xué)筆記》有感

柳城縣民族中學(xué)喬敏娟

王棟生老師的作文教育筆記寫得很樸實(shí)，卻很耐人尋味，“看學(xué)生作文，常常覺得有些學(xué)生頗能講一些大道理??學(xué)生作文一旦涉及民生，敘述故事往往像不食人間煙火一般。青少年時(shí)代脫離生活，有可能會影響他一生的情感態(tài)度?！雹傥业膶W(xué)生是初一學(xué)生，小事不愿寫，大事寫不來，他們作文中“假大空”的病癥更為嚴(yán)重。更令人擔(dān)憂的是，很多學(xué)生因此而失去了作文表達(dá)的興趣。

要改變這一點(diǎn)，我認(rèn)為首先要讓學(xué)生領(lǐng)悟到細(xì)節(jié)的魅力。

寫好細(xì)節(jié)，是對時(shí)光的精心雕鏤，是對生活細(xì)微之處的精心揣摩和感悟。若能細(xì)心觀察細(xì)節(jié)，精心刻畫細(xì)節(jié)，培養(yǎng)的不僅僅是寫作能力，更是對生活的熱愛。我曾經(jīng)試過在作文課前為學(xué)生進(jìn)行過關(guān)注細(xì)節(jié)，用細(xì)節(jié)表達(dá)情感的訓(xùn)練。我先給學(xué)生看一張圖片，圖片上是半個(gè)紅紅的沙瓢大西瓜，西瓜上已經(jīng)被挖走最中心的一圈，我說：“我們來玩一個(gè)游戲，假設(shè)你是一個(gè)非常愛吃的人?，F(xiàn)在請結(jié)合這張圖片表達(dá)你的愛。我先給個(gè)示范：‘如果我把西瓜中間挖出來的部分給你吃，說明我很愛你?！銈冎绬幔孔詮奈耶?dāng)媽媽后，我很久沒吃到西瓜的這一部分了，不是給我兒子留著，就是給我媽媽留著，因?yàn)槲覑畚覂鹤?，所以我給他留最好吃的，因?yàn)槲叶昧水?dāng)媽的心，所以我也給我媽媽留著。”

學(xué)生恍然大悟：“哦??” 已有人躍躍欲試。

我再打開一張圖片：圖片上是一個(gè)精美的大蛋糕。讓學(xué)生們分組討論，怎么結(jié)合蛋糕圖來表達(dá)自己的感情。

討論過后，4組的周小蓓搶先站起來說：“這么誘人的蛋糕，上面有各種好吃的水果，如果我讓你先挑你愛吃的吃，剩下我再吃，就說明我很愛你。”我給她一個(gè)大拇指：“愛就是在共同喜歡的東西前讓的那一個(gè)細(xì)節(jié)。很好?！?/p>

3組的大嗓門王佳佳不甘落后，大笑著嚷：“我先吃！再給你吃！”大家驚住了，調(diào)皮的小兵對3組組長說：“你們怎么把她給放出來了？”王佳佳趕忙解釋：“我怕老師變肥不是嘛！”我大喜，禁不住鼓掌：“你們看，王佳佳對我是真愛啊，看到這個(gè)蛋糕，她能馬上想到是不是適合我吃，這正是理性的愛??！這蛋糕我也來說說看：‘我是一個(gè)非常非常好吃的人，如果我能從很遠(yuǎn)的地方把這個(gè)蛋糕完整地帶回來給你吃，就表明我真的很愛很愛你’。周小蓓讓我盡情先吃，我體會到一種寵愛，王佳佳把催肥的東西都吃了，讓我體會到理性嚴(yán)厲的愛。那么我這樣用好吃和舍不得先吃來對比，你感受到我對你的愛了嗎？一種情感，多樣表達(dá)，殊途同歸，作文，無非就是這樣。從身邊的小事著手，用不同的方式表達(dá)?！?/p>

我又出示了一副圖，圖片是一鍋賣相極好的煲螺，也許是柳州人對螺螄的天然喜愛，這

1螺點(diǎn)燃了學(xué)生們的熱情，也許是前兩幅圖的試水，很多學(xué)生的思維都活了，根本不再等小組討論，直接站起來說了。有的說：“我給你吃肉，我吃菜，說明我愛你”，有的說：“我?guī)湍銑A螺，你吃完我再吃。說明我愛你?！庇械恼f：“你吃里面的肉，我嗦外面的殼?！庇械恼f：“你吃，吃完我喝湯就行?！庇械恼f：“你都吃了吧，我洗碗就好?！??王佳佳的大嗓門怎么會錯(cuò)過這種好機(jī)會呢：“嘎嘎！我都吃完去！不給你吃！這是垃圾食品！我愛你，我替你去吃垃圾食品?！蓖跫鸭岩怀?，誰與爭鋒?。≡俳o他們說下去，我這樓就歪了，我馬上總結(jié)：“好啦，大家的發(fā)言都非常精彩，從大家的發(fā)言中，可以歸納出幾點(diǎn)：一，你們都明白愛是付出。二，你們都明白愛是孔融讓梨，給對方最好的。三，你們都明白愛是用自己的方式，用行動去表達(dá)。從這些可以看出，你們情商很高，能感悟愛，也會表達(dá)愛。其實(shí)很多作文無非就是寫這些，親情，友情，師生情，情感類作文就是寫‘什么樣的愛？為什么愛？怎么愛？’，什么樣的愛？無私的愛、嚴(yán)厲的愛、寬容的愛??；為什么愛？也許因?yàn)樗俏业挠H友，他對我有過什么樣的愛，所以我感恩，我回報(bào)。怎么愛？吃個(gè)西瓜給我吃中間，吃個(gè)蛋糕給我吃外邊，吃個(gè)螺給我吃肉他嗦殼，我愛他，怎么愛？讓他放心吃，或者稱他體重防他胖，寧可讓他誤解，寧可自己胖，也決不讓他有一點(diǎn)發(fā)胖的危險(xiǎn)。所以怎么表達(dá)情感？有時(shí)，你只要細(xì)細(xì)地寫出一個(gè)西瓜的吃法、一個(gè)蛋糕的吃法，就已經(jīng)足夠。每個(gè)人對生活的感悟都不一樣，所以寫好細(xì)節(jié)對于一個(gè)人來說，就是雕鏤自己的時(shí)光，刻畫自己的精彩?！薄覀冞@一堂課的作文題就是用吃的細(xì)節(jié)表達(dá)一種情感。許多學(xué)生都催我趕快停止說教，讓他們寫，這種急切的表達(dá)欲望，真是讓我無比欣喜。

也許一堂課能做的很少，但是我想，只要堅(jiān)持下去，教學(xué)生踏踏實(shí)實(shí)地觀察生活，從生活小事中發(fā)掘它的內(nèi)涵，就一定會有成效的。最重要的，是作文課應(yīng)該最大程度地去刺激學(xué)生的表達(dá)欲望。

王棟生老師說“童年到少年時(shí)期，是人的大腦的主要發(fā)展時(shí)期，這一階段的可塑性最大，一些基本質(zhì)在要在這一階段形成。過了這個(gè)階段，人的發(fā)展可能有限。如果在兒童時(shí)期就喪失對事物的好奇心，缺乏對外部世界的敏感，沒有探求精神，不樂于表達(dá)，那么，人的成長會很緩慢?！雹谖乙源俗悦?，教寫作不僅僅是為了作文分，更是為了提高學(xué)生對生活的審視能力與表情達(dá)意的能力，最重要的，是生活的熱情。

雕鏤時(shí)光，我用細(xì)節(jié)。

注釋：①引自《王棟生作文教學(xué)筆記之十》

②引自《王棟生作文教學(xué)筆記之十》

第二篇：讀王榮生有感

讀王榮生《語文科課程論基礎(chǔ)》有感

遷安市第六實(shí)驗(yàn)小學(xué)

吳立東

辛辛苦苦啃完王榮生教授撰寫的《語文科課程論基礎(chǔ)》，終于對縈繞自己很久的那個(gè)問題：“語文到底教什么？”有了些許答案。

王教授在書中提出，在語文課程標(biāo)準(zhǔn)有關(guān)條目的含義尚缺乏確切解釋的前提下，學(xué)生學(xué)習(xí)的是語文教師的“語文”，提出語文教學(xué)應(yīng)依據(jù)課程確定適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容，并在此基礎(chǔ)上，將由教師解讀、教師個(gè)性、教師風(fēng)格等個(gè)體因素促成的對教學(xué)內(nèi)容的選擇與再創(chuàng)造，置于課程標(biāo)準(zhǔn)管轄之下，促使教學(xué)內(nèi)容足夠達(dá)成語文課程與教學(xué)目標(biāo)，提高語文學(xué)習(xí)的整體效率。

王榮生教授論述道：目前在語文教學(xué)實(shí)踐中，至少混雜著四種取向的“閱讀”，一是概括段落大意和中心思想、尋求“思考與練習(xí)”“正確答案”的“作業(yè)者”取向；二是以分析課文形式為主，歸結(jié)為生詞、語法、修辭、章法的語文教師“職業(yè)性閱讀”取向；三是遵循2000年《大綱》，以“誦讀”為主要樣式的“鑒賞者”取向；四是2001年《標(biāo)準(zhǔn)》所倡導(dǎo)的“感受性閱讀”，在教學(xué)中表現(xiàn)為對“討論法”的倚重。這段論述非常精辟，一語道破了當(dāng)前許多語文教師所經(jīng)歷的閱讀取向轉(zhuǎn)型，無所適從的感受伴隨著許多教師的默默轉(zhuǎn)變。而學(xué)生也因此被有意無意地置于這樣的相互沖突、相互干擾之中，無法形成一以貫之的良好閱讀方式。

我們的語文教材是“文選型”，因而往往用“語文教材頂替著語文課程，課程的具體形態(tài)被淹沒在教材層面?！痹谶@樣的狀態(tài)下，語文課程內(nèi)容被直接轉(zhuǎn)化為語文教學(xué)內(nèi)容，教師體現(xiàn)主動性和自覺性的“備課”被局限于對教材的深入鉆研，驅(qū)動教師關(guān)注的是教學(xué)結(jié)果的顯性表現(xiàn)，而不是需要學(xué)生長期積淀才能獲得升華的語文素養(yǎng)。因此，教師在任務(wù)驅(qū)動下，關(guān)注的是基于教學(xué)的不可避免的事實(shí)。

王教授在文中鮮明地指出，“語文教師當(dāng)然要教語文課程，學(xué)生當(dāng)然要學(xué)語文課程里的‘語文’?！闭Z文教師要努力地做“課程的語文”，閱讀取向首先要考察與課程目標(biāo)的關(guān)系，在課程標(biāo)準(zhǔn)指引下，進(jìn)行目標(biāo)、內(nèi)容與教師風(fēng)格、個(gè)性的雙向或多向互動，教師研讀文本、研究學(xué)生、創(chuàng)造性開發(fā)教學(xué)內(nèi)容等行為，與由此關(guān)注和展現(xiàn)的結(jié)論，都要自覺符合語文課程的標(biāo)準(zhǔn)。

語文的課堂應(yīng)該聽得到思考的聲音，這是解決語文教學(xué)重文本內(nèi)容還是重語言表達(dá)形式的爭論的重要方法。任何文本都是內(nèi)容與形式的結(jié)合，豐滿的內(nèi)容來源于表達(dá)形式的完滿結(jié)合。教師面對一篇文章，如果既能關(guān)注文本內(nèi)容又關(guān)注文本的語言表現(xiàn)形式，那就能為教師深入鉆研教材豁然開闊視野，更好地解決“教什么”和“怎么教”的問題。

語文教師還得在研究學(xué)生經(jīng)驗(yàn)上下功夫。把握學(xué)生，研究學(xué)生經(jīng)驗(yàn)，即把握學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律、知識背景、認(rèn)知水平、生活積淀、可接受與可發(fā)展的差異等。經(jīng)驗(yàn)探討是有效學(xué)習(xí)的又一起點(diǎn)，以學(xué)定教，教學(xué)的最終落腳點(diǎn)在學(xué)生。王教授認(rèn)為，如何去理解學(xué)生經(jīng)驗(yàn)，是要研究學(xué)生獲得學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的相關(guān)因素，研究學(xué)生在獲得知識時(shí)的思維方式和過程，以及自主建構(gòu)的形成規(guī)律。個(gè)人在生活學(xué)習(xí)中獲得的經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)然是學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的重要內(nèi)容，但除此之外，學(xué)生的前備知識，既已有知識結(jié)構(gòu)也應(yīng)歸入學(xué)生經(jīng)驗(yàn)之中，教師需要研究不同類別學(xué)生面對新知識，已經(jīng)達(dá)到的不同知識水平和知識準(zhǔn)備。更不能忽視研究學(xué)生對于知識表達(dá)的“方式解讀”，這一點(diǎn)顯得尤為重要，即我們經(jīng)常說的，用兒童的眼光去審視教材。學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)是怎樣的，教師就研究怎樣的教學(xué)設(shè)計(jì)，過去的教學(xué)設(shè)計(jì)可能注重于形式與手段的表達(dá)，但形式探討不是標(biāo)準(zhǔn)，形式取決于內(nèi)容，也取決于學(xué)生經(jīng)驗(yàn)。適合才是最好的，不同的內(nèi)容選不同的形式，不同學(xué)生選不同方法，教學(xué)手段才能體現(xiàn)高效性，體現(xiàn)為學(xué)生全面發(fā)展而教。

第三篇：王棟 讀假如給我三天光明有感

讀《假如給我三天光明》有感

想象一下，若是我們的世界里到處都充滿了無限的黑暗，那將會是一個(gè)怎樣的世界？有人會說：“在這樣的世界里，生不如死。”在我們看來，一個(gè)又聾又啞的盲人，唯一能做的事情可能只有呼吸了。然而就是這樣一個(gè)人，卻用她那堅(jiān)強(qiáng)的意志和堅(jiān)定的信念，以及對生活的向往，把原本是一幕生活的悲劇，演繹成了充實(shí)而又多彩的一幕，他就是培育唯一做時(shí)代高峰的海倫凱勒。這不得不讓我想起了那句至理名言：飛瀑之下必有深潭，逆境之中必出人才。海倫加倍珍惜并充分利用了她所擁有的一切，創(chuàng)造出了不朽的業(yè)績，令人嘆服。

與海倫相比，我們每個(gè)人都有一雙明亮的眼睛，能夠去欣賞世界的多姿多彩；與海倫相比；我們每個(gè)人都擁有一對聰耳，能夠聆聽世界的歡聲笑語；與海倫相比，我們每個(gè)人都能夠用流利的語言說出一連串的妙語，都能唱出動聽的歌聲。與海倫相比，難道我們不是富有的??？我們?yōu)楹尾徽湎КF(xiàn)在擁有的一切？然而，我們的熟視無睹，充耳不聞，往往讓我們?nèi)サ袅嗽S多該擁有的東西。那最容易失去，卻又最珍貴的時(shí)間，常常是被我們忽視的對象。試問，春天的蓬勃，夏天的燦爛，秋天的成熟，冬天的潔白，你是否體味到了？是多是少？深還是淺？

人往往是身處黑暗時(shí)，才知道光明的珍貴；失去以后，才知道它的可貴。每個(gè)人來到人世間，上帝都給了他們一件極好的的生日禮物，這份生日禮物里包容了我們?nèi)松缆飞蠎?yīng)該有的所有東西。然而，我們卻是生在福中不知福。一旦失去了才領(lǐng)悟到曾經(jīng)擁有過的幸福?？偸窃谑ヒ院?，才想在擁有，總是在離別以后，才想再回頭。如果時(shí)光能夠在倒流的話，還可以如愿以償，然而“百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸，”失去了也只能“徒傷悲了?！薄皷|隅已逝，桑榆未曉，”飄飄悠悠的時(shí)間之舟，以載著我們駛到了現(xiàn)在，不論過去怎樣，都是往日云煙了，但我們依然擁有現(xiàn)在，請珍惜它吧？因?yàn)楝F(xiàn)在決定著未來。

天空擁有片片云彩，故雨后天空有彩虹；大海擁有朵朵浪花，故大海浩瀚無涯；高山擁有塊塊巖石，故高山雄偉壯觀；我們擁有過暴風(fēng)驟雨、挫折困難，故我們同樣會有歷經(jīng)風(fēng)雨后的彩虹，戰(zhàn)勝困難后的喜悅。

天，這樣高，有我們高翔的空間；地，這樣闊，有我們馳騁的原野。這個(gè)世界對我們太垂青了，珍惜我們擁有的一切吧！

第四篇：我讀《李鎮(zhèn)西：我的教學(xué)筆記》有感

我讀《李鎮(zhèn)西：我的教學(xué)筆記》心得

安康市第一小學(xué) 汪偉

假期中，我認(rèn)真品讀了李鎮(zhèn)西老師的《我的教學(xué)筆記》這本書。這本書讓我真正認(rèn)識了李鎮(zhèn)西老師，從中我學(xué)習(xí)到了他的教育智慧，并重新審視了自己的教育教學(xué)。

李鎮(zhèn)西老師是當(dāng)代著名的教育家之一，他擁有蘇州大學(xué)教育哲學(xué)博士學(xué)位。在自己長期深入中學(xué)語文教學(xué)第一線的同時(shí)，還先后擔(dān)任著四川省成都市武侯實(shí)驗(yàn)中學(xué)校長等多項(xiàng)教育行政管理工作。李老師潛心治學(xué)，曾多次獲得“全國優(yōu)秀語文教師”等榮譽(yù)稱號，先后發(fā)表教育文章數(shù)百篇，出版暢銷教育著作十多部。著名教育家蘇霍姆林斯基的女兒、烏克蘭教育科學(xué)院院士蘇霍姆林斯卡婭更贊譽(yù)他是“中國蘇霍姆林斯基式的教師”。

《我的教學(xué)筆記》共分四輯，分別是“我的課堂教學(xué)觀”、“讀出教學(xué)本質(zhì)”、“分享教育智慧”、“真實(shí)的課堂教學(xué)實(shí)錄”，共收錄了李鎮(zhèn)西老師的各類教育筆記、隨筆、課堂實(shí)錄等二十九篇。

如果說這本書是一本李老師精心編寫的教育教學(xué)理論專著的話，更不如說是李老師給廣大教師讀者分享了自己從教三十余年的教育心得。客觀的講，這本書既反映了李鎮(zhèn)西老師長期深入教學(xué)一線，用自己親身實(shí)踐得來的教育教學(xué)先進(jìn)理念的“世界觀”，更是一本指導(dǎo)廣大教師如何從教治教、實(shí)現(xiàn)自我成長的“方法論”。李老師文風(fēng)樸素、深入淺出，對于當(dāng)代語文教學(xué)觀，特別是課改以來自己冷靜審視語文課堂教學(xué)后的總結(jié)闡述，對一些盲從于所謂專家學(xué)者，或者故弄高深的所謂教育新理念的抨擊，令人耳目一新。真正的教學(xué)智慧便是這樣，往往從清淺處，如一眼清泉，潤物無聲。細(xì)細(xì)讀來，可以感受到的是，李老師是一位不斷審視，不斷思考，不斷向前的學(xué)習(xí)型教師。即便是自己過去認(rèn)為很成功的教學(xué)，很正確的觀點(diǎn)，也不斷反思求變。我想，這便是李老師能不斷前行的根源吧。

下面談?wù)勎艺J(rèn)真讀書后的幾點(diǎn)收獲：

一、語文教師，一定要多讀書，廣讀書。

古人有讀書“不求甚解”、“書讀百遍”、“開卷有益”之說，這大概都說明了古代讀書人各自的一些讀書觀點(diǎn)吧。李老師讀書的篇目之多，范圍之廣，令人欽佩。不論是教育理論、文學(xué)專著，亦或是哲學(xué)著述、時(shí)事雜談，李老師在自己的教學(xué)著述中，引經(jīng)據(jù)典，信手拈來，那么恰如其分，有理有據(jù)。而在自己的教學(xué)中，李老師也隨時(shí)能旁征博引，或朗誦詩歌，或點(diǎn)評時(shí)事，或聯(lián)系時(shí)代背景。這里面不排除有李老師每每上課之前必精心準(zhǔn)備的專業(yè)態(tài)度，但試想一下，如果每一位語文教師，都只在自己上某一課時(shí)才細(xì)心準(zhǔn)備相關(guān)材料，那這一堂課也必定是緊緊張張。如果課堂上再出現(xiàn)一些始料未及的“預(yù)設(shè)之外”，那又怎么能輕松應(yīng)對啊。一位在課堂上能神采飛揚(yáng)、侃侃而談的語文老師，也必定是一位飽讀詩書、滿腹經(jīng)綸的學(xué)者！

記得該書中《青年語文教師應(yīng)該善于自己培養(yǎng)自己》一文，李鎮(zhèn)西老師給自己的“徒弟”趙清芳老師推薦的數(shù)目有蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》、《教育的藝術(shù)》，有《語文教育論文選》、《中國特級教師思想錄》等等，而李鎮(zhèn)西老師在該書的旁征博引中出現(xiàn)的數(shù)目有《語文教學(xué)通訊》、《教育大辭典》、《自由與權(quán)力》、《愛因斯坦語錄》、《資本論》、《帝國主義論》、《陶行知教育文選》、《獨(dú)立宣言》、《世界人權(quán)宣言》、《教育解釋學(xué)》等等。還記得魏書生曾在自己的書中講到，在班里和學(xué)生們一起學(xué)催眠術(shù)、學(xué)氣功、學(xué)心理學(xué)??

我覺得，作為一名教師，尤其是一名語文教師。淵博的學(xué)識是重要的，常學(xué)常新、不斷充電更是必要的。常言道“給學(xué)生一碗水，教師就要有一桶水”，我覺得要給學(xué)生一碗水，教師要有一桶水是基礎(chǔ)，更應(yīng)該有一江清澈的活水！所以，我們沒有理由不去讀書。不光要多讀書，還要廣讀書，跨門類跨學(xué)科的讀書，真正用知識武裝自己。

當(dāng)然，讀書不是死讀書、讀死書，“更重要的是要將書中的營養(yǎng)化為自己的血肉，”“吐納和吸收應(yīng)該是同時(shí)進(jìn)行的，這樣才可能讓自己永遠(yuǎn)有吐納的資本”。

二、語文課堂教學(xué)期待“個(gè)性、民主、創(chuàng)新”

借用李老師的話講：從某種意義上說，任何教師的教育都是不可重復(fù)的，因?yàn)榻逃镊攘υ谟趥€(gè)性。這句話揭示了教育的內(nèi)涵。讓教育充滿個(gè)性，對學(xué)生而言，就是要重視學(xué)生的個(gè)體需求，尊重學(xué)生的興趣創(chuàng)造，尊重人格，促使學(xué)生成長為個(gè)性健全的社會公民。對于教師而言，個(gè)性就是要具備科學(xué)與民主的思想和創(chuàng)造性的開展教育教學(xué)?？傊敖逃齻€(gè)性不僅僅體現(xiàn)于思想，但沒有思想絕對就沒有個(gè)性。”反觀我們當(dāng)前的教育教學(xué)，無論從教學(xué)管理，還是從課堂教學(xué)，都是缺乏一些教育個(gè)性的。如果說教育個(gè)性首先應(yīng)該體現(xiàn)在教育思想上，那么民主的課堂更應(yīng)該體現(xiàn)在具體的執(zhí)行上。人們常常說民主，“民主就是廣大人民做主嘛”。這樣的觀點(diǎn)不能說不對，但至少是不全對的?！拔以絹碓酱_信，民主的實(shí)質(zhì)是對人的尊重。”李老師這樣認(rèn)為。他認(rèn)為民主課堂應(yīng)該融匯的民主精神有：

1、充滿愛心；

2、尊重個(gè)性；

3、追求自由；

4、體現(xiàn)平等；

5、重視法治；

6、倡導(dǎo)寬容；

7、講究妥協(xié)；

8、激發(fā)創(chuàng)造。

“‘民主課堂’是建立在師生人格平等基礎(chǔ)上的課堂，是以師生積極交流對話生成為主的課堂，是學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)主人的課堂，是充滿生命幸福與人性光芒的課堂！”“民主課堂的核心理念是：讓學(xué)生真正成為課堂的主人！”

再談“創(chuàng)新”。我們常常講到的創(chuàng)新，大多是某些新發(fā)明，新工藝，或是某些新方法，用在教學(xué)上則常?！耙活}多解”、“構(gòu)思新穎”等。李老師站在思想的高度，認(rèn)為創(chuàng)新首先是思想的創(chuàng)新，語文教育應(yīng)該成為培養(yǎng)孩子創(chuàng)新思想的教育。他從馬克思主義的發(fā)展史分析，認(rèn)為從馬克思的《資本論》，到列寧的《帝國主義論》，再到毛澤東的“農(nóng)村包圍城市”思想，再到鄧小平的“社會主義市場經(jīng)濟(jì)”，“一國兩制”??這些無疑都是思想創(chuàng)新的具體體現(xiàn)。思想創(chuàng)新造就了嶄新的中國特色的社會主義，造就了改革開放以來中華民族的崛起，這是多么了不起的進(jìn)步！套用李老師的話說：“中國所有教師的思想創(chuàng)新和學(xué)生的思想創(chuàng)新，是社會主義現(xiàn)代化中國躋身世界強(qiáng)盛民族之林的希望所在”。

因此，語文教學(xué)乃至其他學(xué)科的教學(xué)都應(yīng)該牢牢把握“個(gè)性、民主、創(chuàng)新”這幾個(gè)詞。真正以學(xué)生為主體，教師有個(gè)性的教，學(xué)生有個(gè)性的學(xué)，讓課堂充滿民主，充滿創(chuàng)新的“味道”！

三、語文教師應(yīng)該堅(jiān)持寫作

寫作是思想的體現(xiàn)，是人認(rèn)識事物，認(rèn)識世界的外在表現(xiàn)，“伴隨著實(shí)踐、閱讀與思考。它與實(shí)踐相隨，與閱讀同行，與思考為伴。實(shí)踐是它的源泉，閱讀是它的基礎(chǔ)，思考是它的靈魂。”

思考是閱讀的眼睛，思想也是寫作的靈魂。作為一名教師，尤其是語文教師，需要有時(shí)刻保持理性思考的能力。而寫作正是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的捷徑。平時(shí)在記下教學(xué)點(diǎn)滴的同時(shí)，也適時(shí)的對自己近期的教學(xué)進(jìn)行反思。或者點(diǎn)滴成功，或者些許失敗，在寫作中都能夠較為理性的得以重新思索。反觀李老師《我的教學(xué)筆記》全書，里面的每一篇目，或隨筆，或札記，或書信往來，或案例實(shí)錄，哪一篇不是李老師隨時(shí)隨地收集整理的“筆記”呢？再想想我們教師自己，教學(xué)多年真正為自己留下了什么？課堂上真正閃爍著靈感火花的精彩片斷寫下來了嗎?和學(xué)生間發(fā)生的曾經(jīng)感動著自己、感動學(xué)生的事情記下來了嗎？我們完全可以擠出一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間，將自己教學(xué)中的得與失記錄總結(jié)出來。而這些材料，也不正是自己實(shí)現(xiàn)教育成長的珍貴歷程嗎？這是每一位教師一生中多么令人充實(shí)而彌足珍貴的一筆財(cái)富！

李鎮(zhèn)西老師的書，沒有高深的理論，樸素而真實(shí)。他告訴我們，只要你用心去做教育，就會收獲很多意外的驚喜和感動。他說：我不止一次地慶幸我是一個(gè)教師，因?yàn)榕c青春同行使我的心永遠(yuǎn)年輕；而且我特別慶幸我是語文教師，因?yàn)檫@使我能用一雙“文學(xué)的耳朵”隨時(shí)傾聽“花開的聲音”，并把這種世界上最美的聲音用文字表達(dá)出來。“從職業(yè)到事業(yè)，從幻想到理想；手足舞蹈于校園，心靈飛翔于社會——這就是我的生活！”這就是我們教師的生活！

第五篇：讀李鎮(zhèn)西《我的教學(xué)筆記》有感

讀李鎮(zhèn)西《我的教學(xué)筆記》有感

李鎮(zhèn)西老師的文字總是有著詩人般的氣質(zhì)，即使寫的是教育類文章也寫得是文采飛揚(yáng)，令人在聆聽教學(xué)教法的同時(shí)也深深折服于其中文字的魅力。

站在崗位上不覺已近兩年，這一路走來，我只擔(dān)心課堂上不好，學(xué)生不聽話，以及成績不達(dá)標(biāo)。所以，我使用各種“手段”來建立老師的威嚴(yán)，為此我經(jīng)常鐵著面孔來訓(xùn)斥孩子，而我心里明白——這不過是一群處于一個(gè)如花年紀(jì)的孩子們！于是，在做“潑婦”的同時(shí)又是從心底里懊悔，是不是自己做錯(cuò)了？

李鎮(zhèn)西老師在書中所提出的理論卻是讓人贊嘆的。

“沒有思想就沒有個(gè)性”！這句話如同雷聲震徹我這個(gè)一直苦苦照優(yōu)秀老師畫自己形象的人。確實(shí)，在入職以來，我就刻意去看其他老師是怎么上課、怎么控制課堂，然后私下里就依葫蘆畫瓢。但是，不知為何，同樣的話、同樣的上課、同樣的技巧，在不同老師那里結(jié)果是不一樣的。自然，我照搬其他老師的“花招”在我們班同學(xué)面前大多敗下陣來。而今諦聽李鎮(zhèn)西老師的言語，突然領(lǐng)悟到：別人的話、別人的方式只是適合自己的，這不一定就適合我。正所謂要從實(shí)際出發(fā)，不能搞一刀切，正是此理。

思想由心生，而要想有良好的思想，必須有良好的創(chuàng)造力。這對老師如此，對學(xué)生亦是如此?；叵朐趹?yīng)試教育程度很高的時(shí)代下，如同電影大屏幕回放的正是學(xué)生的創(chuàng)造力被老師一點(diǎn)點(diǎn)扼殺的悲慘場景！這是我們當(dāng)下必須要注意的。

李鎮(zhèn)西老師在書中就明確指出，語文教育要伴隨思想創(chuàng)新，這種思想創(chuàng)新來自于兩個(gè)方面：一個(gè)是老師上課要有創(chuàng)新，而且要帶動學(xué)生的創(chuàng)造性；二是學(xué)生要發(fā)揮自己的創(chuàng)造力，課堂內(nèi)外表現(xiàn)也要有思想、有創(chuàng)新、有見地。而要想達(dá)到這種水準(zhǔn)，是很不容易的。畢竟，應(yīng)試教育仍然是無奈的事實(shí)，學(xué)校老師們只能在夾縫中求得些許素質(zhì)教育的安慰來。但是，態(tài)度決定高度，思想決定一切。交給學(xué)生死的知識，不如教會他們?nèi)绾嗡枷?，如何?chuàng)新！

現(xiàn)在課堂上學(xué)生聽的久了也就不會說了，這都是在長期學(xué)習(xí)的環(huán)境中造就的。要想讓學(xué)生學(xué)會思考，就要把機(jī)會留給學(xué)生，讓他們?nèi)フf、去表演、去發(fā)表自己的見解。而老師和學(xué)生都能在課堂中品嘗知識和思想的盛宴。碰撞中能出火花，這火花正是創(chuàng)新地思想！這是我在以后的課堂上所應(yīng)注意的。