第一篇：秦腔《西京故事》心得-觀后感

《西京故事》觀后感

“我大，我爺，我老爺，我老老爺就是這一唱，慷慨激昂，還有點蒼涼。不管日子過得順當還是恓惶，這一股氣力從來就沒塌過腔?！?/p>

在那低沉悠揚的鐘聲后那粗獷、豪放、闊達的唱腔，把我們帶到西京城斑駁的城墻根，帶著我們來看發(fā)生在西京的一個大雜院中的故事。

《西京故事》是一部大型秦腔現(xiàn)代劇，是陜西高校慶祝建黨90周年組織大學生集體觀看的一場具有現(xiàn)代教育意義的戲劇專場。講述了懷揣“西京夢 ”的一家四口來到了一個租住著數(shù)十位農(nóng)民工的大雜院中，一家之長羅天福，因一雙兒女先后考上重點大學而領著妻子一道，用打“千層餅”的手藝，支撐起了兒子羅甲成，女兒羅甲秀在西京城的“求學大業(yè)”。從此兒女的學業(yè)就成了羅天福夫婦所守望的一個夢，他們起早貪黑的奔波、守望。

主人公羅天福作為一家之長，當他面對困難生活的時候所表現(xiàn)出來的堅強和執(zhí)著，對未來美好生活的向往和信心，以及他身上所體現(xiàn)出來的腳踏實地，踏踏實實地勞動，勤勤懇懇地工作的中國傳統(tǒng)美德深深觸動著我。同時，老羅對兒女的期盼和無微不至的關愛也充分征了天下父母心：盼子成龍盼女成鳯。還有老羅自始至終堅持守候的有六七百年歷史的兩顆老紫薇樹，也象征著中華民族知恩感恩的傳統(tǒng)美德。老羅的這樣的一個高大的形象，讓我感受到更加懂得了父母對我們的期盼，對我們無私的愛，更使我懂得了要懷著一顆感恩的心腳踏實地的奮斗，勇敢地面對生活中的困難。

老羅的女兒羅甲秀的孝順和自強自立令人感動。雖然從山村貧寒的家庭走進城市，可她沒被眼前的繁華世界而迷失，反而更加自強，同時她疼惜父母的付出，不把所有的負擔都讓父母扛，邊認真學習邊勤工儉學、做家教、撿垃圾幫父母減輕負擔。她的孝心讓我頓生慚愧，她的自強自立讓我覺醒。所以她最終的成功讓我覺得那是必定的。

還有那貫穿始終的辛勤勞動、淳樸善良的農(nóng)民工們。他們是為整個人類一直默默奉獻的最可愛的人。當老羅的兒子甲成離家出走的時候和房東西門鎖家電線老化著火的時候，他們體現(xiàn)分別出來的是樂于助人、不怕犧牲的精神。他們最辛苦，但他們的收入?yún)s是少之又少，他們憑誠實勞動安身立命，但他們卻受到城里人的歧視和排斥；他們用自己的雙手在城里建起了一座座的高樓大廈，但他們卻只能住在低矮、潮濕、陰暗的窩棚里。農(nóng)民工的大愛無疆的精神使我肅然起敬！

現(xiàn)在一些年青人忘記了自己身為學生的重心是什么，因為自己在物質(zhì)上的滿足感或者落差感而浮躁，迷失自我，虛榮心，叛逆心增強。像故事中的羅天成，因為自己的虛榮心太強，覺得姐姐在校撿垃圾幫父母減輕負擔會使自己顏面無存，而不會去學習姐姐的那份孝心和自強自立的精神；對物質(zhì)的渴望使他逼得他的家人精神精神幾近崩塌。老羅教育兒子使作為新世紀的接班人的我們學會了該如何去樹立

正確的世界觀、人生觀、價值觀，該如何去戒驕戒躁，去把握住自己，去要求自己，確立自己的目標，實現(xiàn)自己的目標。也告誡我們，要好好學習老一輩們勤勤懇懇、矜矜業(yè)業(yè)、腳踏實地的奮斗精神，把中國的明天建設的更好！

看完《西京故事》后，我被震撼了，沉浸在舞臺上那支貫穿始終的秦腔民謠“我大，我爺，我老爺，我老老爺就是這一唱，慷慨激昂，還有點蒼涼。不管日子過得順當還是恓惶，這一股氣力從來就沒塌過腔”之中，久久不能自拔。

這是一部尋常的戲，因為它真真切切來自于生活；這是一部不尋常的戲，因為它轟轟烈烈讓生命張揚。從最初的興奮、感動到最后的沉重。使我想起爸爸媽媽因操勞過度而日漸蒼老的身影和兩鬢日益增多的白發(fā)，再回想一下自己大學兩年來的收獲，我不知道該和父母說什么，說我那平平的成績，還是自己那迷茫的前途。心里的愧疚和深深的自責油然而生、、、、、、每個孩子都是父母執(zhí)著守望的一個夢，有多少父母為了子女起早貪黑，不辭勞苦的奔波著，而又有多少子女能夠體諒到父母的艱辛。作為子女的我們更應該坐下來好好地反省一下，我們該怎樣回報父母的這份恩情。

第二篇：西京故事觀后感

《西京故事》觀后感

昨天下午我們觀看了由陜西省戲曲研究院演出的大型秦腔現(xiàn)代劇――《西京故事》。在場的觀眾無不潸然淚下而且不止一次。

本劇通過羅天福一家人在城里四年艱難的生活，刻畫了堅強﹑誠實﹑懷揣夢想的人物形象。故事情節(jié)跌宕起伏﹑扣人心弦，深深地感動著每一位觀眾。

本劇主角羅天福真可謂強人，他充當了村長﹑教師﹑父親三個角色。作為村長他沒有被金錢所誘惑而出賣自己的良心，是所有政府官員學習的榜樣；作為教師，他覺得自己的能力不行怕耽誤孩子們的前途而自愿放棄轉(zhuǎn)正的機會，讓更有能力更有文化的師范大學畢業(yè)的大學生來當教師，是所有教師的楷模；作為父親，沒日沒夜的辛苦工作，只為了為孩子交學費讓他們的生活過的更好一點，是所有貧困家庭父親的代表。

甲秀作為長女繼承了父親勤奮﹑不怕吃苦的精神,在校期間除了做家教外還以環(huán)保的為由撿垃圾買東西只為了減輕父母的負擔，贏得廣大師生的好評。相反，小兒子甲成在大學期間因為家庭環(huán)境的差距讓他產(chǎn)生了自卑感。本來就比較倔強的他變得越來越偏激，覺得家庭貧困是因為父親的“窩囊”，把別人的關心的當做別人在看不起他們，漸漸失去了農(nóng)村孩子的單純，要么出手傷人，要么離家出走??一次次把父親逼得快崩潰。但最終懸

崖勒馬在人們的努力下又重新走上了新生活，不管前方的路有多艱難他毅然決定前行。

在每場出現(xiàn)的“我大，我爺，我老爺，我老老爺都是這一唱，慷慨激昂，還有點蒼涼。不管是日子過得順當還是恓惶，著一股氣力就從來沒有塌過腔?！痹谇懊鏇]有聽處在感覺到這就覺得它很有味，而且每一次的重復都是更深的震撼。這句貫穿了整唱戲，如余音繞梁，在我耳邊回蕩久久不能消失。

老羅告訴我們?yōu)榱藟粝胛覀兛梢员M全力但是不能丟掉人本應有的東西，勤勞和善良一樣都不能丟；甲秀告訴我們要時時刻刻念著父母的辛苦，時時刻刻為父母著想以自己最大能力為父母減輕的壓力；甲成告訴我們在生活中要正視自己對學習和生活的態(tài)度，不要被現(xiàn)實沖昏頭腦，沖動不可以解決事情它只會釀成更大的禍患。人生就是這樣旁觀者清，當局者迷。所以，在以后的學習和生活中我們要時時警惕自己，為自己樹立明確的目標，讓自己的前方更加明亮。

輕化105班

梁旭升

第三篇：《西京故事》觀后感——藝工101馬路平

親情、親情、信仰與時代
——觀 西京故事》 ——觀《西京故事》

藝工 101 馬路平

在記憶里，小時候是聽過秦腔的，每逢過年和十五的時候城里都會專門組織 唱戲，那時候頂多也就是個湊熱鬧，真的一次都沒聽懂過！當《西京故事》第一場開始，鐘聲敲響，陜北民歌唱起，還有眼前舞臺設計 的專業(yè)程度，徹底改變了以前的那種觀念——呈現(xiàn)在面前的已不是以前兒時的 “戲”了，這是一部大型秦腔現(xiàn)代劇，是陜西高校慶祝建黨 90 周年組織大學生 集體觀看的一場具有現(xiàn)代教育意義的戲劇專場，何等的令人興奮與期待，暗自告 訴自己應該認認真真的去“洗耳恭聽”與心領神會了。親情 隨著舞臺上的情節(jié)發(fā)展，思緒也進入了劇情而時起時落，一會兒高興一會兒 擔憂，尤其是劇中老羅一家人尋西京夢的艱辛歷程，更是觸動了心靈中最脆弱的 神經(jīng)，為了整個家庭而終日勞苦的父母浮現(xiàn)于眼前而久久不能離去。那種偉大成 就了世間最無法比擬的情感力量，生吾于世，甚微撫養(yǎng)，無所征求，一切文字，一切贊美與歌頌都顯的何等蒼白無力。也許他們沒有帶給孩子物質(zhì)上的充裕，也 許他們無法給予孩子深奧的人生教誨，但最樸實的行動下卻總有著最真摯的愛，漫而四溢，潺潺不斷。身為人子，又有何緣由不去如他們愛自己一樣去回報于他 們，雖然與其情相比微不足道，卻總算是給心靈點點應得的慰籍，所謂百善孝為 先，既是如此吧！信仰 對于老羅一直堅持護樹，更是覺得做兒子的應該是支持老父親的，因為老羅 一家世代對紫薇樹的感情已經(jīng)不是金錢可以代替，這樹是他們家對于祖先和生 命，以及全村人對于西京夢的一個象征，也是對美好生活的一個向往。不只是老 羅要堅持，羅家成以及所有后代都應該堅持去護樹！這種守護已經(jīng)跨越一般意義 上的生命延續(xù)，而成為一種精神的時代救贖。沒有精神的時代是悲哀的，沒有信 仰的生命是蒼白的，不管是在過去、當下還是未來，任何一個人都應該堅守心靈 中的高尚凈土，并為之奮斗與拼搏。時代 在整個劇情中還有一個貫穿故事全局的就是部分城市人對于農(nóng)民工的歧視 與不屑。在他們的眼里，農(nóng)民工是低下的沒有文化的，不僅又破又窮而且臟兮兮 的不講衛(wèi)生和文明，整個故事中房東老板娘對主角們從始至終的態(tài)度就明顯的體 現(xiàn)了這一點。她的那種吝嗇、心胸狹隘與潑辣，讓人頓覺小市民是那樣的令人生 厭，他們看不到農(nóng)民工勤勞質(zhì)樸和善良，而是用門縫中窺視世界的方式去想當然 的鄙視，卻把自己放于一個人間上帝的姿態(tài)，殊不知平日的種種惡習相對于農(nóng)民 工的缺陷卻是小巫見大

巫，這是多么的可悲、可笑。每個國家，每個時代，總會 存在著各種的相對不平衡，這是歷史的選擇，也正是有了這種不平衡的選擇才有

了更加有活力的競爭社會。作為這種社會食物鏈中的基礎環(huán)節(jié)，農(nóng)民工因為文化 層次的缺失與對社會生產(chǎn)力貢獻形式的相對單一性，而造成了其在經(jīng)濟上的拮據(jù) 與物質(zhì)上的缺乏，在這種的形勢下，再要求其能夠如城市白領一樣光鮮亮麗總歸 是不合情理的苛刻要求。并且最重要的一點在于，那些看似骯臟低下的活計哪個 不是為整個社會的進步和城市的繁榮做出了巨大的貢獻！而放眼望去，那些邊享 受著他們勞動成果，邊拿白眼去橫眉冷對的所謂“城市人”確實應該反省一下個 人素質(zhì)與修養(yǎng)了。尤其在我們這樣一個以建設偉大的共產(chǎn)主義社會為宏偉目標的 社會主義國家，人人平等的概念是從建國，以至于建黨之初就有的全民理念，這 不是一句口號，更不是什么政治任務，這是黨領導下的偉大意志，是所有的國人 都應該從血液里具備的最基礎生存道德。雖然目前的社會中依然殘留著那些目光 短淺的小民意識，但民主與平等是任何人都無法拒絕的歷史進程，在眾志成城的 大踏步跨越中，那些“小市民”們定將自行慚愧而消失殆盡，就如劇中那些人間 真愛的表現(xiàn)一樣。作為當代的大學生，肩上所扛的是整個民族、整個國家的未來，餞行的是黨的意志與理念，在這種社會素質(zhì)體現(xiàn)的 “小事情” 上自然要當仁不讓，用實踐去履行這不是義務的義務，將微薄之力融入時代的汪洋波濤。鐘聲再一次敲響，伴隨陜北民歌的悠遠，思緒也飛向了更遠的地方……

第四篇：《西京故事》新聞

靈魂的吶喊，秦腔的雷雨——華南理工大學“高雅藝術進校園”之秦腔現(xiàn)代劇《西京故事》演出

百步梯學生創(chuàng)新中心南校區(qū)新聞資訊部彭爾君

2012年5月19日晚七點半，由陜西省戲曲研究院院長、著名劇作家陳彥編劇，國家話劇院副院長、著名導演查明哲執(zhí)導，一級演員、“梅花獎”得主、省戲曲研究院藝術總監(jiān)李東橋領銜主演的大型秦腔現(xiàn)代戲《西京故事》在華南理工大學南校區(qū)學術大講堂盛大上演，華南理工大學黨委副書記張振剛觀看演出并講話。

《西京故事》講述的是由農(nóng)村進城追尋“西京夢”的一家人的故事。曾當過民辦教師及村長的一家之長羅天福，從大山中走出，來到西京城賣千層餅賺錢，供養(yǎng)在重點大學就讀的一雙兒女。于是，在農(nóng)民工與城市市民之間；羅家父子兩代人之間；羅家姐弟之間，發(fā)生了一系列激烈的矛盾沖突。這臺戲通過農(nóng)民工在城市機會多多卻也困難重重的生活境遇，揭示了在時代大潮裹挾下這個特殊群體的生存狀態(tài)，并由此演繹出世間百態(tài)、市井風情，凸顯出各色人等鮮活生動的個性。

據(jù)《西京故事》的編劇、陜西戲曲研究院長陳彥透露，他創(chuàng)作這個劇的靈感主要來自于他對農(nóng)民工的長時間關注?！耙驗槲覀冏≡谖乃嚶?，文藝路前面有一個農(nóng)民工的勞務市場，這個給了我們很多的感觸?！蓖瑫r，他希望能透過這部劇傳達自己對改善當今中國存在的許多弊病的看法——堅守老一輩“誠實勞動，安生立命”的樸素作風。劇中還設置了一位看似無關重要卻貫穿全劇發(fā)展的東方雨老人。據(jù)陳彥編劇稱，東方雨老人代表的是社會的高層精英，他希望透過這位老人，表達自己對社會高層精英扎根底層、關注底層人民的希愿。

“高層精英只有腳踏實地接地氣，才能創(chuàng)造出更卓越的成績，無論對于領導干部還是知識分子都是一樣?！?/p>

陳彥編劇編寫這部劇歷時3年半，改稿7次多，“總覺得心里想說的沒說完，覺得很多尖銳的社會矛盾還沒揭示好”。

整臺戲緊貼社會現(xiàn)實，把農(nóng)民工問題、大學生就業(yè)、房租漲價等許多社會熱點問題，濃縮在兩個多小時中集中展示，使得觀眾在看戲過程中感同身受。

導演查明哲：我覺得看這么一個演出，比上一個學期的課還有意義，我用十個字總結(jié)我對這部劇的感想——靈魂的吶喊，秦腔的雷雨。

羅天福扮演者李東橋：每演一場我要哭幾趟，一本戲要哭三次，最少。我們院長這個本子非常感人，當看到一些情節(jié)以后，不由讓人熱淚盈眶。

華南理工大學學生：我覺得它很能反映我們的生活，很多地方很有共鳴，怎么說？真的很有感觸，覺得今天沒白來。

在這次的觀演活動中，我校黨委副書記張振剛也出席觀看并對此劇大為贊賞。他認為《西京故事》將古老的秦腔藝術、現(xiàn)代交響樂藝術以及現(xiàn)代舞臺藝術很完美地結(jié)合在一起，讓傳統(tǒng)的秦腔藝術煥發(fā)出新的活力與光芒。同時，他還承認自己被這部劇深深感動。他認為，這是一部很適合大學生看的青春勵志劇，能讓大學生學會怎么看待考驗與磨難，并懂得在今后更加努力學習、奮發(fā)向上，更好地為國家社會服務。

“就像最后那一句話‘這一股氣力，從來都沒有塌陷過’。往前走，就有希望?！?/p>

第五篇：《西京故事》故事又突破了故事

《西京故事》故事又突破了故事

編者按：文藝批評亦有文體與文風問題。今天的批評界不乏虛情假意的批評、言而無物的批評、繁冗生硬的批評，批評效用的發(fā)揮受制于此。我們希望以作家賈平凹這篇《故事又突破了故事》為開端，倡導短小、扎實、精準的千字文評論，鼓勵真誠、直接、有創(chuàng)見的及物式批評，為讀者提供更多清新、有趣、性靈之作。

陳彥是劇作家，他總是有極其精彩的故事講給我們聽。戲劇《西京故事》在舞臺上演出的時候，我被感動過，也流下過熱淚。而他將戲劇又寫成了長篇小說，除了再次感動外，給我震撼的是他第一次寫長篇小說，竟寫得如此恢弘而從容，厚實又有趣，真感慨一個人的才華和能量超人了，會推磨子也就會推碾子。

在社會轉(zhuǎn)型期，深山里的農(nóng)民向往的就是城市，而通往城市的出路也就是求學和打工。羅天福一家就是這樣到了西京。但進了城并不就是城里人了，在比山還深的城市里，到處有能讓你騰起來的跳板，也有能讓你跌下去的陷阱，創(chuàng)造、頹廢、快樂、悲傷，“西京故事”就這樣發(fā)生了。

當個人的命運在某一節(jié)點上契合了時代的國家的命運，個人的命運也就是時代的國家的命運，而這樣的故事既是個人的，又超越了個人，如植一叢花，花在自家的地里，所有路過的人都看到了花的艷麗，聞到了花的芬芳。說《西京故事》格局和境界是大的，是一戶山民的故事，是一個西京城里的故事，也是一個中國的故事，理由也就在這里。

在這樣的年代里講現(xiàn)實的故事，并不是一件容易的事。真實地反映國情、世情、民情，需要詳盡的觀察、深入的思考，并投入巨大的真誠，否則，就暴露了虛假和偏執(zhí)，出現(xiàn)那種隨之而來的戲謔、調(diào)侃、嘲弄和妄言誑語?！段骶┕适隆酚兄鵁o所不在的復雜錯亂中的歡樂、悲傷、痛苦、憤怒，卻又流動著一種正大的清明的氣息。這如同冬天里看到的樹枝，似乎是已經(jīng)干枯了，折開來枝皮相連，它其實還活著，無法折斷。從羅天福身上，甲成娘身上，甚至東方雨和甲秀奶奶身上，我們看到了無論經(jīng)歷什么，中國人仍然頑強地活下來的原因。

如何把西京里的故事敘述精彩，陳彥采取的倒還是傳統(tǒng)寫法。這并不是因為他缺少那些現(xiàn)代的手段――其實他在別的作品中對那些手段已經(jīng)熟悉和老到，西京這個故事適宜于他現(xiàn)在采用的方式方法，甚至可以說用現(xiàn)在的方式方法更是一種難度。小說里的故事太豐厚、太扎實，他又有太多的想法，于別人或許是混沌的、雜亂的、難以理清頭緒的，但他能把故事講得復雜，情節(jié)交織，環(huán)環(huán)相扣，又顯得條理清楚且敦厚溫藉。這樣，故事又突破了故事，整個時代的社會的氣息彌漫開來，如同一片蒼茫的叢山，山上有草有木，草木中有飛禽走獸，山中有溝有水，溝水里有魚蟲花卉，就不單單是一個峰頭的風景了。

社會經(jīng)歷著史無前例的轉(zhuǎn)型，文學作品寫什么和怎么寫，考量著每一個作家的格局和能量?！段骶┕适隆酚^照的是歷史和國家的大的發(fā)展趨勢，以一戶山民進城的角度，寫普通人的生存狀態(tài)和精神狀態(tài)，又把這種普通人的普通生活寫成史詩，寫他們的艱辛和堅持，寫他們的勤勞和忍耐，從而使讀者，也就是普通生活中的普通人自然而然騰飛了他們的夢的翅膀。這就是這個社會的正能量所在，也是當今文學的靈魂所在。